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ARTE ROMANO (UCM)

ARTE ETRUSCO

SUAREZ QUEVEDO, DIEGO 13-14

 ARTE ROMANO

T1. LA ITALIA VILLANOVIANA Y ORIENTALIZANTE

Las culturas villanoviana y lacial

Italia alrededor de 1900 aC fue invadida por pueblos

indoeuropeos, al igual que Grecia, portando con ellos varios
dialectos entre los que destacar ms adelante el latn. Sin
embargo ya existan bolsas de poblacin en la pennsula que
hablaban otras lenguas como el etrusco.

Etruria y el Lacio sern las dos grandes culturas itlicas que se

desarrollan al norte y sur, respectivamente, del ro Tber que se
desarrollan paralelamente durante los siglos IX y VIII aC aunque
se influyen mutuamente.

En el s VIII aC los griegos crean las primeras colonias en la

Magna Grecia y se ponen en contacto con los pueblos Enterramiento tipo villanoviano
villanovianos y laciales que vivan en las colinas, en pequeas (s IX) Roma
aldeas independientes constituidas como ncleos familiares, alrededor del pater familias de unas
30 40 personas. Los enterramientos de estos pueblos durante los siglos IX y VIII aC se hacan al
pie de las colinas y sin diferencias de clase, edad o sexo, en sencillos pozos donde colocaban el
ajuar que consista en urnas bitroncocnicas de barro que contenan las cenizas de la incineracin
junto con restos del traje u objetos personales del difunto; estaban decoradas con grabados de temas
abstractos y geomtricos, la tapadera a veces tomaba forma de casco, especialmente en el caso de
los varones. Junto a las urnas solan aparecer pequeas vasijas de barro y fbulas.

Ajuar funerario villanoviano Urna en forma de choza villanoviana

En las urnas cinerarias ms elaboradas, sobre todo en la zona del Lacio, aparecen urnas en forma de
chozas a imagen de las viviendas de los villanovianos. Estas chozas tenan planta oval, muros de
barro y techumbre de ramas, las puntas de las vigas sobresalan por el exterior caracterizando este
tipo de construcciones

A mediados del siglo VIII aC los griegos establecen contactos con los pueblos italianos para
conseguir metales mediante el comercio lo que provoca a su vez el desplazamiento de estos pueblos
hacia la costa y la creacin de ciudades amuralladas resultado de alianzas entre las aldeas ms
cercanas en las distintas comarcas. Se percibe una estratificacin social por el aumento de la
artesana que sera dedicada ya a las clases privilegiadas. En esta misma poca se reciben vasijas de
la cermica geomtrica ateniense que se comienzan a reproducir en los talleres locales que se crean.
Se decoran en ciertos casos con estampillas que imprimen figuras geomtricas en las urnas de
manera repetitiva y lineal.

Los cascos que se usan para

tapar las urnas de los
guerreros dejan de ser de
barro para colocar el casco
real. Aparecen urnas
tambin completamente
metlicas al igual que
chozas, pertenecientes, por
supuesto a los ms
adinerados. Se adorna por
primera ver una tumba con
una cabeza funeraria,
Urna cineraria en forma de cabaa metlica,
caracterstica del arte etrusco cultura villanoviana (s VIII aC) Roma,Museo de
posterior por la importancia Villa Giulia
Urna bitroncocnica con dada al rostro, no al cuerpo
casco metlico entero como los griegos, pues en la cara se encuentran los rasgos
especficos del individuo.

La riqueza en aquella poca en Etruria como en la inmensa mayora del Mediterrneo se meda
segn el nmero de reses y caballos y los etruscos destacan por la fabricacin de de arreos y
bocados de caballo cada vez ms lujosos. Estos artculos de artesana, al contrario que los griegos
de la poca, los usaban como smbolo de la riqueza personal, no como ofrendas o exvotos, como es
el caso de las figurillas de caballos encontrados en Etruria y que nos recuerdan a aquellos de cabeza
de trompeta del Dipylon. La riqueza invertida en templos y exvotos en Italia es muchsimo menor
que en Grecia, frente a la imagen que se le otorga de pueblo religioso, se trata ms bien de un
pueblo supersticioso.

Encontramos tambin en los restos arqueolgicos vasijas para ofrecer libaciones, llamadas askos, en
la tumba de muertos ilustres que representan el ideal del prncipe etrusco en posesin de caballos o
bueyes. Esta artesana especializada en bienes de
prestigio se complica hasta adornar las vasijas funerarias
con animales, grupos o escenas como la representada en
la Urna de Bisenzio
(h 710 aC) en la que
apreciamos una danza
en torno a un oso
encadenado
simbolizando un
sacrificio ritual en
honor al muerto,
estamos ante el punto
de partida de una lucha
con el mundo animal
que ms adelante Urna de Bisenzio (710aC) Roma, Museo de
desembocar en el Askos villanoviano Villa Giulia
'combate contra las fieras' romano. Esta cultura material que aparece en Etruria debi existir
probablemente en Roma tambin pero se han perdido en su inmensa mayora.
La fundacin de Roma

Segn la leyenda Roma fue fundada por Rmulo en 753 aC en el Monte Palatino, lo que se sabe con
certeza es que nace pegada a Etruria usando montculos donde haba pequeas aldeas que
funcionaban como enclaves defensivos (las siete colinas). Estos pueblos se unieron ms adelante
como cuenta el episodio mitolgico del rapto de las sabinas que se trata de una pugna por las
mujeres del pueblo de Sabinia puesto que Roma andaba escasa de ellas, los hombres sabinos
volvieron aos despus buscando venganza pero las mujeres consiguieron convencerles de unirse a
los romanos por el bien de las familias que ellas compartan. Lo que hay de cierto es que los
pueblos de las colinas (ocho montes en realidad) se unieron por razones religiosas en la llamada
Liga del Septimontium en torno a un culto anual que se llevaba a cabo probablemente en el
Palatino.1

El pueblo latino naci en las colinas, pero al estar cerca de la costa y encontrarse en torno a un paso
del ro Tber que atraa comerciantes y ganaderos que usaban este ltimo paso para cruzar el ro con
su ganado, comenz a establecerse en los alrededores de este, pues desde la isla Tiberina (frente al
Trastevere), por ejemplo, podan controlar el trfico comercial y militar as como el trfico por
tierra al encontrarse en la interseccin de los principales caminos al mar desde Sabinia, al sureste, y
Etruria, al noroeste. Este ltimo cruce del ro era posible por el Puente Sublicio creado
supuestamente por Rmulo, que era de madera por lo que necesitaba ser reconstruido cada poco
tiempo, labor que se
le asignaba al
Pontficex, figura que
ir adquiriendo un
carcter religioso
poco a poco debido a
su importante labor.

Hoy en da en el
Palatino se pueden
ver las huellas de los
postes de la llamada
cabaa de Rmulo
rehecha varias veces
durante la poca
imperial como lugar Reconstruccin de cabaas encontradas en el Palatino s IX aC
de culto o reliquia del pasado legendario. En la necrpolis del foro se han encontrado urnas
funerarias como las que hemos visto en la poca villanoviana.

El periodo Orientalizante (sVII aC)

Las ciudades ya se encuentran establecidas a principios de siglo, gobernadas por lucumones o reyes
y en las que se afianza el comercio con otros pueblos como el griego quienes identifican a los
primeros piratas con los etruscos (piratas tirrenos), pero tambin comercian con los fenicios que
tendran una fuerte influencia en la primera mitad del s VII por los productos con los que comercian
con las lites etruscas como vasijas de loza esmaltadas procedentes de Egipto o bandejas de plata u
oro de la propia fenicia como las que inspiraron a Homero para su descripcin del escudo de
Aquiles. Estas piezas aparecen todas en grades tumbas llamadas principescas, entre las que destacan
las tumbas Bernardini y Barberini (llamadas as por los territorios donde fueron encontradas) en
Palestrina (antigua Praeneste) o la Regolini-Galassi (referida a quienes all se encuentran
enterrados) en Caere.

1
Bravo, G (2010) [1994] Historia del mundo antiguo. Alianza. Madrid pp. 362-363
 Patera Fenicia encontrada en la tumba Barnardini en Palestrina
La figura del prncipe puede ser identificada con el rey pero tambin designa a la aristocracia que
rodea a ste y que se dedican a acumular ganadera y bienes de lujo. Es importante sealar que
carecen de carcter inversor, slo consumen riqueza con la que rodearse en vida y en el ms all. Se
encuentran de vez en cuando nuevas tumbas con ajuares muy ricos pero sin poder compararse alas
de Barberini y Bernardini o las de Regolini-Galassi, los objetos encontrados en estas tres son los
que vamos a estudiar en su mayora.

Carro Monteleone s VI aC
Trono Etrusco

En ellas encontramos muebles, entre ellos carros, tambin multitud de vasijas usadas para el
banquete fnebre. Los smbolos de poder son habituales tales como los tronos en los que se
encuentran de vez en cuando posadas las urnas con las cenizas del difunto aunque hay que sealar
tambin que fruto de las influencias del Oriente Medio ciertos miembros la aristocracia de las zonas
costeras comienzan a inhumarse en lugar de incinerarse.
 El marfil como material extico tambin era altamente valorado en Etruria el cual
compraban a los fenicios que a veces lo exportaban ya trabajado o bien para ser
tallado siguiendo siempre el estilo fenicio en los talleres locales, por ello se ven
abanicos y vasijas de estilo orientalizante griego y fenicio en las tumbas.

Importan los objetos ms variados como los grandes calderos sobre trpodes que
eran muy apreciados pues casi todos los alimentos se preparaban en ellos (se
limpiaba y cocinaba ah la carne, se usaba para mezclar vino y agua...) recordemos
como en La Iliada tras los juegos se regalan tres calderos al ganador.

Primero para los velocpedos cocheros esplndidos

premios
instituy: ganara una mujer, experta en intachables
labores,
Abanico de
y un trpode con asas, de veintids medidas
marfil, tumba
()
Barberini,
para el tercero fij una caldera intacta por el fuego,
Palestrina
bella, con cuatro medidas de capacidad, blanca an
nueva;
para el cuarto estableci como premio dos talentos de
oro,
y para el quinto una urna de doble asa no tocada por
el fuego
Iliada, Canto XXII vv. 262-270

Vasijas y vasos de tipo griego se decoran de vez en cuando con

figuras, puesto que a los etruscos muestran un desmesurado gusto
por la barroquizacin de las formas. Sin embargo lo ms importante
son los objetos de oro, algunos de uso cotidiano y otros usados
Caldero sobre trpode en bronce,
exclusivamente para la ceremonia funeraria como las hebillas de
Vulci
cinturn granuladas y otros objetos finamente tallados que superaban
incluso la tcnica de los pueblos de Oriente Medio y Grecia.

Los Etruscos aceptan los motivos orientales pero no los entienden por lo que su decoracin es
superficial, buscan ostentar y pocas veces se puede extraer de estas ningn motivo religioso.

Pendientes de oro aparecen en la tumba Regolini-Galassi que

pertenecan a una princesa lo que demuestra una consideracin a la
mujer mucho ms alta de la que daban los dems pueblos
mediterrneos que al ser invitados a los banquetes etruscos en los
que asistan los maridos con sus esposas los tachaban de
degenerados por llevarlas como meretrices para los visitantes. En
Regolini-Galassi aparece tambin una enorme placa de oro repujado
con un detallismo impresionante: leones alados, jeroglficos
egipcios, flores... Se encontr tambin una gran fbula que se usaba
para que el cadver no perdiera el vestido.

Alrededor de todos estos objetos se colocan multitud de vasijas

trabajadas con diferentes tcnicas pero siempre siguiendo el estilo
orientalizante. Gran fbula de oro hallada en la
En esta poca aparecen las artes mayores: encontramos los tumba Regolini-Galassi de Caere;
primeros templos etruscos pero que no podan competir con la h. 675 aC; Roma, Museos
importancia que se le daba al culto personal: a las tumbas. Vaticanos
 Las tumbas podan ser excavadas o de piedra.
La Tumba de la Cabaa en Caere est excavada
en la roca en la que hacen un pasillo a modo de
dromos que lleva a una casa con dos
habitaciones, la primera, lugar de reunin, la
segunda, dormitorio, lo que ms adelante en
Roma sern el atrio y el tablino.

La importancia que el etrusco da a la familia se

traslada a la forma de las tumbas a la que van
aadiendo salitas para los distintos miembros de
la unidad familiar. En la tumba Regolini-Galassi
se cubre el espacio combinando piedra tallada y
sillares.

Cerveteri, Banditaccia Necropolis, tumulus II

La tumba de Quinto Fiorentino se hace con

forma de tholos micnico no por que conozcan
esa cultura sino porque no tiene otra opcin de
construirla sino quieren que se derrumbe.

Dada la importancia que se dan a las tumbas Seccin y alzado, tumba de Quinto Fiorentino h. 600 aC
principescas encontramos en estas las primeras
manifestaciones escultricas como las figurillas Castellani, junto a Caere hacia el 650 aC. Son
obras de carcter sirio que recuerdan a los antepasados de los difuntos. Tambin por estas fechas
aparece en la tumba de las nades en Veyes (h 650 aC) un falso fresco al estilo de la cermica
geomtrica ateniense.

Pintura de la Tumba de los nades en Veyes (h 650 aC)

 Plano de la Curia Hostilia

En Roma encontramos pocos restos de esta poca. Cabe destacar el foro destinado a las reuniones,
la llamada Curia Hostilia, con gradas para los asistentes. La fbula praenestre es otro de los
elementos que nos quedan aunque se duda de su procedencia y fecha, pues aunque aparece firmada
por Manios en lo que sera la primera inscipcin en latin se duda de su autenticidad

Detalle

Fbula Praenestre