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RESEA

Autor: Carlos Sarti Castaeda


Articulo: CONSTRUCCIN DE PAZ Y RESOLUCION DE CONFLICTOS
Ao: S.F
Nmero de pginas: 12
Fuente: Ficha de anlisis Atelier: Comment oeuvrer la construction dun Art de la Paix
dans le monde actuel? .Recuperado de http://www.irenees.net/bdf_fiche-analyse-
782_es.html

El autor guatemalteco, Carlos Sarti Castaeda, es licenciado y master en Antropologa de


la Escuela de Antropologa e Historia de Mxico (1975); Master en Ciencias Polticas de la
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales en Mxico (1978). Desde el 2003 se
desempea como Director Ejecutivo de la Fundacin PROPAZ en Guatemala. Consultor y
Asesor en temas de Relaciones polticas, regionales e internacionales, Democratizacin,
Resolucin de Conflictos. Miembro del Consejo Asesor sobre Pueblos Indgenas y
Pluralidad del Gobierno de Guatemala. Entre sus obras tenemos: Construccin de la Paz,
Resolucin de Conflictos y Fortalecimiento de la Esfera Pblica, Nuevos Caminos para
la Resolucin de Conflictos, OEA. UPD y In search of Human Security in Central
America,
En este articulo el autor desarrolla los temas de construccin de la paz y la resolucin de
conflictividades y de los conflictos en Guatemala y, por ltimo, expone algunas ideas sobre
la articulacin entre construccin de paz y prospectiva (Sarti, s.f, p.2)
En un primer aparte el autor establece algunos abordajes desde los cuales se realiza el
ejercicio de construccin de paz. Por ejemplo, seala a los grandes pensadores de la paz,
como Mandela, Gandhi, Dalai Lama. El modelo de las Naciones Unidas en el tiempo:
estabilizar la paz y la diplomacia preventiva -peacekeeping-, hacer la paz peacemaking-,
y construir la paz -peacebuilding-. Tambin resalta los modelos acadmicos y sus
exponentes, Johan Galtung, Juan Pablo Lederach, Vicens Fizas.
Para Sarti, la construccin de paz es un campo de conocimiento abierto, es una visin y
es un proceso, que supone una visiones, metodologas y nfasis diferenciados y
complementarios y unas etapas ordenadas y orientadas a lograr relaciones sociales
reestructuradas.
Desde su experiencia Guatemalteca plantea que la construccin de paz asume un
carcter holstico -integral, pues se constituye en un proceso de transformacin
sociopoltico, cultural, psico-social y espiritual en determinado pas, regin, o en el plano
mundial, (Sarti, p.6)
En cuanto al concepto de Paz, el autor afirma que sta es inestable, parcial y yo agregara
que imperfecta. Por tal razn, la construccin de paz encierra un compromiso de bsqueda
del mayor nivel de paz posible en medio de circunstancias cambiantes y conflictivas.
Todo lo anterior, la construccin de paz y la resolucin de conflictos, desde un enfoque
transformacional, implica transformar la relacin y los sistemas en los que esas relaciones
estn incrustadas (Sarti, p.13) y una oportunidad para el fortalecimiento de procesos de
cambio creativos.
Para ello, Sarti identifica cuatro dimensiones para la resolucin de conflictos:
1. Las dimensiones de persona y relacin, que proponen cambios a nivel individual,
interpersonal y comunitario; 2. La dimensin personal, que trata de cambios en actitudes y
en conductas, 3. La dimensin relacional, en la cual el nfasis es sobre los patrones de
relacin entre individuos que interactan; 4. La dimensin cultural. sta tiene que ver con
las identidades y la resistencia al cambio y las transformaciones.
A su vez, en el proyecto impulsado por Propaz, donde se desarrolla la propuesta de
construccin de paz planteada por el autor, presenta una ruta importante, que debe ser
tenida en cuenta; ella permite allegar resultados ciertos y dinmicas constructivas para
lograr el objetivo del posconflicto y, como tal, es una herramienta que puede ser del mejor
provecho cuando se aborda el asunto desde las causas como principio para comprender el
conflicto y no desde los sueos.
Las sociedades no se explican desde los sueos; ellas se miden por su desarrollo
cognitivo, su riqueza cultural, los valores ciudadanos. Pero los pases se miden por sus
relaciones de mercado y por su modelo econmico y el impacto que stos causan sobre las
expectativas y las realidades de los asociados en conjunto, y en las relaciones
internacionales.
Por ello, el postconflicto no puede ser una forma de vida indefinida en el tiempo. Si bien
es cierto que todo proceso social es compelido al desarrollo por la necesidad de resolver
contradicciones y demandas de servicios que den cuenta del permanente aumento del nivel
de desarrollo humano de un pueblo, no es coherente comprender esa dinmica como un
ejercicio indefinido de posconflicto. La paz explicita cun coherentes son las estructuras del
estado, sus polticas y la dinmica colectiva, la cultura y los valores de una nacin. Por
consiguiente, la paz o las causas que la degradan estn en firme e indiscutible relacin entre
el estado, sus instituciones, las polticas y los ciudadanos.
Someramente podemos traer a colacin uno de los argumentos tenidos en cuenta en el
proceso de paz en Guatemala, que consiste en que las negociaciones en Guatemala ocurren
en un momento de coyuntura poltica internacional, sostener que stas obedecen a esa causa
deja en evidencia que el proceso de negociacin tuvo escenarios de comprensin de esas
causas abiertamente subjetivas. Las condiciones societales vergonzantes de pobreza,
represin, violencia oficial, prdida de democracia, ausencia de la institucionalidad en el
pueblo guatemalteco no tuvieron como escenario la existencia del socialismo sovitico sino
la realidad al interior de la vida desinstitucionalizada y empobrecedora en la misma
Guatemala.
Ello pudiera ser una de las interrogantes a resolver, por qu luego de pactada la paz y de
haber dedicado ingentes esfuerzos todava en Guatemala persisten los factores
desestabilizadores que dieron origen al conflicto y no otros nuevos derivados de lo que
pudiera ser los contrarios innatos a un estadio social ms elevado, ms sofisticado y con
menos rangos de ignorancia y pobrezas; los marginados siguen siendo marginados, las
pobres no han salido de la pobreza y se nota aumento de la corrupcin. Bien sabido es, a
mayor corrupcin, en las lites, menores son los inventarios de justicia social en los
pueblos.
La construccin de paz debe ser la va por cual toda sociedad debe dirigir su rumbo; pero
ella no debe ser un beneficio cclico, el resultado del esfuerzo de sucesivas generaciones
que se dediquen a repetir la historia socioeconmica y la resultante poltica y cultural; la
construccin de paz debe ser no slo una manera de abordarnos como sujetos y como
comunidades, sino el vivo ejemplo de un modo de gobierno participativo y democrtico:
una economa incluyente, basada en la solidaridad, la honestidad, el cooperativismo, el
autoabastecimiento, etc., con relaciones de mercados basados en la satisfaccin de
necesidades locales dentro de amplios criterios de participacin e inclusin ciudadana, entre
otras.
La experiencia de Propaz deja un camino abierto, las dimensiones que propone
constituyen una herramienta vlida y provechosa; sin embargo, la paz, que es el resultado
de la abolicin de las causas que generan un conflicto y, por ende, el conflicto mismo; debe
ser el marco cultural donde se desenvuelve libremente el sujeto, la comunidad y la nacin.
Por consiguiente, la propuesta ha de ir ms all cuando se aborda el problema, hay que
identificarlo y construir los valores individuales, colectivos e institucionales necesarios para
transformar ese problema en oportunidades universales.

Resea elaborada por Nora Elena Vlez Acevedo, estudiante de tercer semestre de la
Maestra en Paz, Desarrollo y Ciudadana. Correo electrnico: nvelezac@uniminuto.edu.co