ACTIVIDAD INTEGRADORA

ENSAYO , TODOS TUS SANTOS DIA DE MUERTOS

ULISES OMAR VILLAFRANCA MARTINEZ

MODULO 4. 19/11/2017
 INTRODUCCION

Octavio paz habla de nuestra manera de festejar las fiestas o que tenemos cualquier pretexto para celebrar algo
tenemos cualquier pretexto para celebrar algo y una de las ms importantes es el da de muertos. La celebracin
del Da de Muertos es una de las ms tpicas y representativas de nuestro pas, ya que es tiempo de recordar a
aquellos de nuestros seres queridos que han muerto, y sentir que no se han ido del todo, creo que las fiestas en
Mxico son un sostn de la estructura social y han contribuido a evitar la prdida de identidad, de los valores
tradicionales y la desintegracin comunitaria.

DIRECTRIZ
La idea principal, es la festividad del pueblo mexicano.

HIPOTESIS
Un festejo es una tradicin de Mxico. Cualquiera que sea su ndole (Da de Muertos)

OBJETIVO
Mostar por que los mexicanos no somos como otras sociedades

Las gentes de otros pases tienen otras cosas que hacer y cuando se divierten lo hacen en grupos pequeos. Las
sociedades modernas son grupos de solitarios. Por ejemplo, en grandes eventos como en Pars o en Nueva York,
cuando el pblico se congrega en plazas o estadios, es notable la ausencia del pueblo, solo hay parejas y grupos,
nunca en una comunidad viva como en Mxico

JUSTIFICACION

Por qu eleg este tema?

Porque es muy importante la muerte para los mexicanos. Cabe mencionar que el 1 de noviembre, festividad de
Todos los Santos segn el calendario litrgico de la Iglesia Catlica, recuerda a todas las personas que se han salvado
y estn en el paraso, gozando de Dios. La Iglesia celebra cada 1 de noviembre a todas las personas que se han
salvado, entonces la Iglesia catlica reconoce como santos a todos los muertos que estn con Dios.

Adems, La vida slo se justifica y trasciende cuando se realiza la muerte.

Quin s l autor? Prsnta la informacion mas important n un parrafo.

Octavio Paz Lozano fue un poeta, escritor, ensayista y diplomtico mexicano, Premio Nobel de Literatura
1990.Durante la dcada de 1950 public cuatro libros fundamentales: El laberinto de la soledad (1950) retrato
personal en el espejo de la sociedad mexicana; El arco y la lira (1956), su esfuerzo ms riguroso por elaborar una
potica; guila o sol?, libro de prosa de influencia surrealista; y Libertad bajo palabra.

En qu ano s publico?, Dscrib las condicions socials historicas n dos parrafos.

El laberinto de la soledad es un libro publicado en 1950 por el escritor mexicano Octavio Paz, en l se encuentra el
fragmento de Todos Tus santos da de muertos

La condicin histrica habla de la poca de los aztecas, cristianos y la sociedad moderna del mexicano.
En qu contxto historico s produjo la obra?
Esta obra refleja las etapas histricas ms sobresalientes; la conquista y la colonia, la reforma, la revolucin y la
poca contempornea, seala que el mexicano, una vez consumada la conquista, se encuentra hurfano, teniendo
que volver a la naturaleza para llenar ese vaco generado por la destruccin de sus dioses, sus templos, su creencia;
su ser. El mexicano no adopta al Dios trado por los espaoles, se deja adoptar por l.

DESARROLLO

Nosotros como mexicanos, pensamos, Qu hay con la muerte? Y mejor decidimos adularla festejarla
cultivarla nos abrazamos a ella, definitivamente y para siempre.

Antes que nada, nosotros como mexicanos no debemos olvidar que la cristiandad impuesta por los
espaoles tras la conquista, introdujo poco a poco y con fuerza en la cultura indgena, un concepto de la
vida despus de la muerte, con un cielo y un infierno.

Para nosotros como mexicanos buscamos solo el pretexto para interrumpir la marcha del tiempo, para
festejar y hacer fiestas es una idea que apoyo porque siendo mexicano yo opino que es verdad. As pues,
nuestras relaciones con la muerte son ntimas - ms ntimas, acaso, que las de cualquier otro pueblo. A
partir de esto, yo creo que se origin el culto a deidades que representan la vida, y la muerte.

El mexicano adems de utilizar las fiestas para divertirse las utiliza como una forma de expresarse y hacer
como si nada fuera verdad con la idea de crear sus sueos.

En nuestra sociedad uno de los festejos que ms llama la atencin: es el da de muertos. Por ende, el
mexicano oculta su tragedia y enojos en fiestas y celebraciones. Nuestra indiferencia ante la muerte es la
otra cara de nuestra indiferencia ante la vida.

Mxico, es un pas que definitivamente ha hecho suyo el tema de la muerte, lo ha acercado tanto a su
vida cotidiana y a sus costumbres que podra considerarse como caracterstica nacional, pues pocos pases
como Mxico reflejan una ideologa tan positiva y la enfrentan tan fuertemente como ellos. Ya que, por
ejemplo, contrasta la idea ante la muerte que se tiene hoy en da en Espaa; siendo irnico este punto ya
que fue Espaa quien, colonizando este pas tan rico en cultura, dej una herencia de la muerte que como
todo, se volvi en mestizaje.

Esta fiesta pone al mexicano en sintona con una de las realidades de la vida: la muerte. El mexicano se
familiariza con ella, recuerda a sus antepasados y a sus seres queridos. Los recibe en este da con la
creencia de que los muertos vuelven del ms all por lo que les esperan altares, msica, y fiestas

No hay nada ms alegre que una fiesta mexicana, pero tambin no hay nada ms triste. La noche de fiesta
es tambin noche de duelo.
La muerte tiene figura y forma en Mxico. Aqu en Mxico es conocida como la flaca, la santsima, la
chiquita, la seora o dama blanca, la nia, la dientuda o la calaca, entre muchos otros, compite con los
santos ms arraigados a la cultura. En qu otro lugar del mundo se le rendira tributo a la muerte?

Nuestra apata recubre la vida con la mscara de la muerte; nuestro grito rompe esa ms cara y sube al
cielo hasta aflojarse, romperse y caer como derrota y silencio. Por ambos caminos el mexicano se cierra
al mundo: a la vida y a la muerte.

El exceso en el gastar y el desprecio de energas afirman la opulencia de la colectividad, las sociedades

francesas dicen esto ya que para ellos gastar es ms que esto, ya que ellos no ocupan su dinero para otra
cosa que, para ellos mismos, ellos casi no gastan en fiestas como en Mxico. Porque ellos tambin
podran ser ms solitarios que los mexicanos.

Y para dar un punto final el mexicano utiliza toda ocasin para reunirse. Somos un pueblo ritual. El arte
de la fiesta, est en casi todas partes. En pocos lugares del mundo se puede vivir un espectculo parecido
al de las grandes fiestas religiosas de Mxico, con sus colores sus danzas, ceremonias, fuegos de artificio,
trajes inslitos y objetos que se venden esos das en plazas y mercados.

CONCLUSION

Para los mexicanos las fiestas son el nico momento del ao en que puede liberar su yo interior, que
puede mostrarse al mundo.

Los mexicanos necesitan un grupo social, cmo se ve en las religiones o en los partidos polticos, no son
seres que puedan vivir aislados.

Si festeja a la muerte no es porque se burle se ella o porque le sea algo ajeno. Si bien se podra pensar
que el mexicano se encuentra atrapado entre un pasado truncado y un presente que no le convence, esta
indeterminacin no logra explicar profundamente el comportamiento frente a la parca. Es justamente
debido a eso que nosotros los mexicanos festejamos a nuestros muertos. Los antepasados son el mejor
ejemplo de personas que han luchado por tener un mejor pas y su experiencia debe vivir da tras da en
todos. Esto se puede ver tambin en el respeto a los viejos.
 FUENTES

Todos Santos, Da de Muertos - Biblioteca Digital de Tamaulipas

bibliotecadigital.tamaulipas.gob.mx/archivos/descargas/abd9b60a2_todos.pdf

Biografa espaola. Octavio Paz, poeta y ensayista mexicano ...

www.cervantes.es Bibliotecas y Documentacin Una biblioteca, un autor.

Partes de un ensayo - Cmo Hacer Un Ensayo Bien,comohacerunensayobien.com Ensayo, 9julio 2016,

http://comohacerunensayobien.com/partes-de-un-ensayo/