La imagen religiosa 3.

Como ya se habl anteriormente la imagen, aparte de prevalecer, tiene un

poder extraordinario, hablando generalmente y teniendo en cuenta que la
imagen ya no slo va de una representacin bidimensional, la imagen
religiosa tambin va de la arquitectura como los templos, las catedrales, las
mezquitas, las sinagogas; la escultura o las representaciones tridimensionales
como los santos expuestos en las iglesias tallados en piedra de los dioses
prehispnicos o la humanizacin de los griegos que hacan hacia sus dioses,
la vestimenta poniendo de ejemplo a los musulmanes, principalmente a las
mujeres, los objetos, las decoraciones corporales.

Como mencion, en la religin se ha humanizado al Dios, para las religiones

politestas esto no era un problema, incluso se representan como una
hibridacin entre animal-hombre o completamente humanizados siendo el
caso de la cultura griega o romana pero este no es el caso del monotesmo
donde es negado la representacin de su Dios nico, o en su mayora, pues
se descarta al cristianismo puesto que un humano, el lado mundano se sita
en ese pequea lnea divisoria entre lo divino (el pensamiento) y lo terrenal,
el pecado (el cuerpo) entonces darle cuerpo humano a un ser divino tiene
la razn de ese poder que posee la imagen. La imagen es la que le da un
sentido significativo a las fuerzas de la naturaleza, al cosmos, una divinidad
que est en este mundo.

Higuera Torres Mixtli Ajami.