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TRABAJO DE RECONOCIMIENTO

EPISTEMOLOGIA

JORGE ALBERTO SIERRA GMEZ

CD. 1056779976

GRUPO: 100101_291

TUTOR: JHON ALBER MARIN

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

ESCUELA DE CIENCIAS BSICAS, TECNOLOGA E INGENIERA (ECBTI)

DORADA (CALDAS)

FEBRERO 2016
EPISTEMOLOGA

Qu es epistemologa?

Fundamentalmente se ocupa del origen, transcendencia y


finalidad del conocimiento y los criterios por los cuales se
justifica o invalida, as como la definicin clara y precisa de
los conceptos epistmicos ms usuales, tales como verdad,
objetividad, realidad o justificacin. La epistemologa
encuentra ya sus primeras formas en la Grecia antigua
inicialmente en filosofas como Parmnides o Platn.

Siendo el estudio crtico del conocimiento cientfico, su fundamento y metodologa.


Su finalidad es resolver sus inquietantes problemas que surgen cuando se
pretende revelar la estructura del conocimiento cientfico, y realizar el anlisis del
lenguaje de la ciencia. El propsito de la epistemologa es distinguir la ciencia
autentica de la seudociencia, la investigacin profunda de la superficial, la
bsqueda de la verdad de solo un modus vivendi. Tambin debe ser capaz de
criticar programas y aun resultados errneos, as como de sugerir nuevos
enfoques promisorios.

Qu es el conocimiento?

Es la aprehensin consciente del sentido y significado de la


informacin siendo un proceso en virtud del cual la realidad
se refleja y se produce en el pensamiento humano, dicho
proceso est condicionado por las leyes del devenir social y
se haya insolublemente unido a la actividad prctica. El fin
del conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva.

Una caracterstica del concepto de conocimiento es que no


existe una nica definicin y dependiendo de la posicin u ptica observada nos
producir la variante cognitiva. Fuera del pensamiento filosfico nos adentramos
en las definiciones que dictan los diccionarios, observemos de igual modo, que
todo intento de definirla caer en un condicionamiento de a qu tipo de
conocimiento especfico nos referimos y a su vez estar referido al tiempo poca.
Es posible conocer?

El hombre siempre por naturaleza ha tenido la necesidad de saber, descubrir y


descifrar el mundo que los rodea. Es posible realmente conocer?, esta es otra
pregunta que ha atormentado a infinidad de pensadores. Y, si es posible conocer,
que tan confiable es ese conocimiento, se puede afirmar que accesamos a la
realidad? o acaso, lo que creemos aprehender son slo sombras generadas por
nuestros sentidos, simples remedos de un mundo ideal que nos es
inaccesible.

Escepticismo: postura moderna que afirma no saber si es posible o no


conocer; creen que existe duda razonable sobre la posibilidad de conocer,
pero no lo niegan radicalmente, por tanto, no caen en contradiccin.

Dogmatismo-absolutista: reconoce la posibilidad del conocimiento, existe


una verdad absoluta que es independiente de los seres humanos, del tiempo
y del espacio. Ante esta verdad, el ser humano puede asumir tres
posiciones: ignorancia, bsqueda, o sabidura.

Cientfico- relativista: reconoce la posibilidad del conocimiento, pero


rechaza que el conocimiento sea absoluto. El conocimiento es producto de
las experiencias y esta es relativa. No hay verdades absolutas.

Intelectualismo: El Intelectualismo es una corriente epistemolgica que


sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la
experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene que hay juicios
lgicamente necesarios y universalmente vlidos no slo sobre objetos
ideales sino tambin sobre los objetos reales, derivados de la experiencia

Criticismo: es la doctrina epistemolgica desarrollada por


el filsofo Immanuel Kant, Domina aquel mtodo de filosofar que consiste
en investigar las propias afirmaciones y objeciones y las razones en las que
las mismas descansan, mtodo que da la esperanza de llegar a la certeza

Empirismo: considera la experiencia como la nica fuente vlida de


conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontneas o del
pensamiento a priori... Slo el conocimiento sensible nos pone en contacto
con la realidad.
Qu hace valido el conocimiento?

La validez del conocimiento admite diversas formas y criterios segn los campos o
mbitos en los que manifiesta su validez: podramos hablar entonces de
validez sociolgica, tnico-cultural, religiosa, mgica, etc. En epistemologa,
la validez de un conocimiento es el hecho de ser reconocido como un conjunto
consistente de proposiciones verdaderas por una comunidad determinada. La
relacin entre la realidad y la verdad del conocimiento, a travs de cmo se
construye o se produce la relacin del sujeto y objeto con un criterio de verdad del
problema.

Cules son los tipos de saberes?

Saber vulgar u ordinario: Este saber est presente en todo ser


humano el sentido comn. Se experimenta un juicio hacia la
realidad que es creado no necesariamente acudiendo a la
experiencia. Este se presente sin intencionalidad y de manera
espontanea. Es subjetivo ya que est teido por emociones,
hbitos, costumbres, etc. de cada persona en particular. Se utiliza un
lenguaje comprensible, sirve para el da a da, por ejemplo: Va a llover porque
el viento viene del este.
Saber Tcnico: Este saber consiste en especializarse en una actividad en
particular

Saberes filosficos: Este saber radica en la complejidad de la realidad. Se


confecciona muchas respuestas a una misma pregunta. Intenta llegar a
los fundamentos y contestaciones ms all de los fenmenos.

Saberes cientficos: Las personas que se introducen en este saber indagan y


explican los fenmenos que pueden observar y experimentar a lo largo de toda su
vida. Requiere concentracin y estudio sobre el tema a tratar. Esta persona
manifiesta una hiptesis sobre la realidad e intenta encontrar una respuesta lgica
para la misma.
Saberes Artsticos: Se lo conoce como una narracin de la realidad ms que una
explicacin. Se representa en forma de cuento, novela, pelcula, poesa, etc. Cada
una muestra su manera de ver la realidad y no intenta explicarla, solo acerca un
modelo de la misma a quien est interesado en mirarla.
Saberes religiosos: No tratan de explicar la realidad mediante hechos concretos
y refutables. Se basan en materiales divinos, como la fe, para crear una realidad.
Los fenmenos no son explicados de manera discutible.
Cules son los problemas epistemolgicos?

El problema fundamental que ocupa la epistemologa es el de la relacin


sujeto-objeto. En esta teora se le llama sujeto al ser cognoscente y objeto a
todo proceso o fenmeno sobre el cual el objeto desarrolla su actividad
cognitiva. De este modo, el problema se presenta en la relacin de quien
conoce y lo que es cognoscible. El hombre cuanto ms conoce la realidad del
mundo y ms se conoce a s mismo en su unicidad, le resulta ms urgente el
interrogante sobre el sentido de las cosas y sobre su propia existencia.
La posibilidad del conocimiento humano puede realmente el sujeto
aprehender el objeto?
El origen del conocimiento es la razn o la experiencia la fuente del
conocimiento humano?
La esencia del conocimiento humano es el objeto quien determina al sujeto o
es al revs?
Las formas del conocimiento humano el conocimiento es racional o puede ser
intuitivo?
El criterio de verdad cmo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?
La epistemologa se plante la relacin entre los grandes grupos en los que se
distribuyen las ciencias y la filosofa.
Problemas planteados por la ciencias de la realidad, concepto, estructura y
validez

PREZI: https://prezi.com/54lxz2fpv0ws/epistemologia/
CONCLUSIONES

Por medio de la investigacin que realice podemos concluir que la


epistemologa es muy importante para el desarrollo del conocimiento, su
finalidad como tal es resolver inquietudes y dichos problemas que se
presentan cuando se quiere llegar a la verdad. Por otra parte todos
podemos tener idea de algo pero nada es verdadero o falso hasta lograr
hacer una buena investigacin.
La epistemologa no solo conceptualiza el conocimiento, tambin lo
examina de manera metodolgica, con el fin de obtener una verdad
La epistemologa explica de donde proviene el conocimiento y como afecta
los entornos sociales.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

JUAN CARLOS MORENO O. (2008). Protocolo Epistemologa. Bogot D.C.


articulo recuperado de:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100101/C100101/protocolo_epsitemolo
ga.html

EPISTEMOLOGA. 100101. artculo est licenciado bajo GNU Free


Documentation License recuperado de
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100101/C100101/index.html

Gerardo Retamoso Rodrguez. (enero-junio de 2007). Educacin y sociedad.


Universidad Sergio Arboleda. ISSN 1657-8953. Pginas: 171-186 recuperado
de:
http://www.usergioarboleda.edu.co/civilizar/revista12/educacion_sociedad.pdf

ASTOLFI, J. (1988) El aprendizaje de conceptos cientficos: aspectos


epistemolgicos, cognitivos y lingisticos. Revista Enseanza de las Ciencias,
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Llorens, J.A. (1988) La concepcin corpuscular de la materia. Obstculos


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