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La Iglesia, perenne Pentecosts Eclesiologa

Qu ncsidad primra advrtimos para


INTRODUCCIN.-
nustra Iglsia qurida y bndita?

Dbmos dcirlo, tmblorosos n oracio n, porqu s su


La Iglsia tin l dbr d anunciar simpr y n todas parts l Evanglio d
Jsucristo. E l, l primr y suprmo vanglizador, n l da d su ascnsio n al Padr
mistrio, s su vida: s l Espritu Santo, animador y santificador d la Iglsia, su alinto
mando a los Apo stols: Id y hacd qu todos los publos san mis discpulos,
divino, l vinto d sus vlas, su manantial intrior d luz y d nrga, su funt d
bautiza ndolos n l nombr dl Padr y dl Hijo y dl Espritu Santo, y nsn a ndols a
carismas y d cantos, su paz y su gozo, su prnda y prludio d vida binavnturada y
cumplir todo lo qu yo os h mandado (Mt 28, 19-20).
trna.
La Iglesia necesita su perenne Pentecosts F il a s mandato la Iglsia, publo d Dios proclama sus obras admirabls (1 Pe 2,9)
dsd l da d Pntcost s n l qu rcibio l don dl Espritu Santo (Hch 2,14)
fuego en el corazn palabra en los labios profeca en la mirada
nunca s ha cansado d dar a conocr al mundo ntro la bllza dl Evanglio
La Iglsia ncsita sr tmplo dl Espritu Santo, s dcir, d total limpiza y d vida anunciando a Jsucristo, vrdadro Dios y vrdadro hombr, l mismo ayr, hoy y
intrior. Ncsita la voz orant dl Espritu, qu ocupa nustro lugar y ora n nosotros simpr (Hb 13, 8)
con gmidos infabls intrprta las palabras qu nosotros solos no sabramos dirigir
a Dios. CONCEPTOS FUNDAMENTALES

Hombrs d hoy, jo vns, almas consagradas, hrmanos n l sacrdocio nos


escuchis? Esto s lo qu ncsita la Iglsia. Ncsita l Espritu Santo n nosotros, n
cada uno d nosotros, n todos nosotros juntos, n nosotros-Iglsia. FUNDAMENTO CARACTERISTICAS PROPIEDADES ESTRUCTURA
ORIGEN PUEBLO DE DIOS UNA JERARQUA
La humild y fil adhsio n a la Iglsia nos pon n la mjor condicio n para gozar
prsonal y comunitariamnt d su vivificant circulacio n, qu cada uno d nosotros
pud ponr n actividad.
CUERPO DE CRISTO SANTA LAICOS
La Iglsia ncsita sntir fluir por todas sus facultads humanas la onda dl amor, d s
amor qu s llama caridad, y qu prcisamnt s difundida n nustros corazons por
l Espritu Santo qu s nos ha dado (Rm 5, 5).
MISTERIO
TEMPLO DEL CATLICA VIDA
1.- con la invocacio n, dbmos tnr como primra dvocio n la dl Espritu Santo y la
d la Virgn Mara qu a Cristo nos llva.
2.- con l culto n stado d Gracia.
SACRAMENTO ESPRITU SANTO CONSAGRADA
3.- con toda la vida pntrada al srvicio d la Caridad, qu no s otra cosa qu la
fusio n dl Espritu Santo. MISION APOSTLICA

As pus, s sobr todo al Espritu Santo a quin ncsita la Iglsia! Por tanto, dcidl
simpr todos a E l: Vn!
(Pablo VI, La Iglesia catequesis 29 noviembre 1972).

Bibliografa y fuentes:
La Iglesia es en Cristo como un sacramento, signo e instrumento de la unin ntima con
- Salvador Pi-Ninot, Introduccin a la Eclesiologa
Dios y de la unidad de todo el gnero humano (LG 1)
- Catecismo Iglesia Catlica: 748-975
Dptico formativo: Pilar Rivas Cristo, luz de los pueblos (LG 1)
Origen y fundamento CATLICA.- (del gr. ) significa universal, aparc por primra vz con Ignacio d
Antioqua, anuncia la totalidad y la intgridad d la f y s nviada n misio n a todos
La palabra Iglsia{del hb. qahal , del gr. y del los publos, prtncints a cualquir timpo o cultura.
lat.
APOSTLICA (2).- s constituyo sobr l fundamnto d los apo stols como comunidad d
ecclesia = convocar} dsigna la comunidad d fils, asambla dl
f, spranza y caridad. A trav s d los apo stols nos rmontamos a Jsu s mismo, la ida
publo (Hch 19,39) n gnral d cara ctr rligioso, Dios convoca a
d apostolicidad aparc n san Irno, las notas caractrsticas son: fundamento,
su publo dsd todos los confins d la tirra. tradicin y sucesin. Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi Iglesia (Mt 16,
La Iglsia s Misterio (del gr. = lat. sacramentum) signo qu hac visibl n la 18)
historia una ralidad invisibl, spiritual y divina qu s prcib solo con los ojos d la
f; s Sacramento signo instrumnto univrsal d salvacio n qu s manifista y actu a Caractersticas
n los sit sacramntos d la Iglsia; s Comunin, don prcioso qu nos hac
sntirnos acogidos y amados n Dios como publo y comunidad (koinonia), y su Misin PUEBLO DE DIOS.- mdiant la f n Cristo y l Bautismo s llga a
s anunciar l Rino d Dios inaugurado por Jsucristo. formar part dl Publo d Dios, participando d la tripl funcio n
El siguint diagrama mustra l procso volutivo d la Iglsia n 5 tapas sacrdotal, prof tica y ral d Cristo.
1. Prefigurada desde el origen del mundo 2. Preparada en la antigua Alianza 3. Instituida por CUERPO DE CRISTO (3).- la Iglsia s comunio n con Jsu s qu unidos a E l spcialmnt n
Cristo Jess 4. Manifestada por el Espritu Santo 5. Consumada al final de los tiempos la Eucarista formamos un solo Curpo, Cristo s la Cabza dl Curpo qu s la
Iglsia. En la fraccio n dl pan ucarstico compartimos ralmnt l Curpo dl Sn or,
qu nos lva hasta la comunio n con El y ntr nosotros.

TEMPLO DEL ESPRITU SANTO.- l Espritu viv y difica la Iglsia n la caridad con la
Palabra d Dios, los sacramntos, las virtuds y los carismas. El Espritu Santo s
como l alma dl curpo d Cristo, santifica la Iglsia y la gua hacia la vrdad.

Estructura de los fieles de Cristo


JERARQUA.- Cristo s la funt dl ministrio d la Iglsia. E l lo ha instituido, l ha dado
autoridad y misio n, orintacio n y finalidad (LG 18). Esta formada por los trs grados
dl sacramnto dl Ordn: Obispos, Prsbtros y Dia conos con un tripl cara ctr, d
servicio, colegial y personal y tripl misio n: ensear, santificar y gobernar.
(1)
Propiedades LAICOS.- Los fils laicos tinn como vocacio n propia la d buscar l Rino d Dios,
iluminando y ordnando las ralidads tmporals sgu n Dios. Rspondn as a la
UNA.- porqu tin como orign y modlo la unidad d un solo Dios n la Trinidad d
llamada a la santidad y al apostolado, qu s dirig a todos los bautizados.
Prsonas; a Jsucristo qu rstablc la unidad d todos los publos n un solo
curpo; al Espritu Santo qu un a todos los fils n la comunio n n Cristo. Una sola
VIDA CONSAGRADA.- La vida consagrada s un stado d vida rconocido por la Iglsia;
f, una sola vida sacramntal, una u nica sucsio n aposto lica.
una rspusta libr a una llamada particular d Cristo, mdiant la cual los
SANTA.- fu l primr adjtivo qu s dio a la Iglsia a principio dl siglo III n l smbolo consagrados s ddican totalmnt a Dios y tindn a la prfccio n d la caridad bajo
bautismal romano. Cristo amo a la Iglsia, s ntrgo por lla a fin d santificarla, la mocio n dl Espritu Santo. Esta consagracio n s caractriza por la pra ctica d los
purifica ndola con l ban o dl agua y por la palabra a fin d prsntarla consjos vang licos.
rsplandcint sin mancha ni arruga, santa inmaculada (Ef 5, 25)
(2) Benedicto XVI ha dedicado varias catequesis sobre el fundamento apostlico de la Iglesia (2006)
(1) El origen de estas cuatro propiedades esenciales de la Iglesia se remonta a San Cirilo de Jerusaln, fueron (3) Cristo Redentor del mundo, es Aquel que ha penetrado de modo nico e irrepetible en el misterio del
divulgadas por el smbolo de Epifanio y se fijaron en el Concilio de Constantinopla (381). hombre y ha entrado en su corazn (Redemptor hominis 8, de Juan Pablo II)