La filosofa infantil; un proyecto para Aprender a pensar en la escuela

Children's philosophy; a project to learn to think in school

Valentina Mara Garca Fernndez*/ valesofiagarcia@gmail.com

Fecha de reseccin; 15 septiembre/2017. Fecha de aprobacin;

RESUMEN;

El presente artculo analiza las posibilidades que ofrece el programa de filosofa

para nios, dirigido a la formacin de un sujeto que sea pensante mediante el
aprendizaje en la escuela, durante sus primeros aos de vida , a dems desde 0 a
6 aos edad es la etapa de desarrollo cognitivo, ms receptiva del ser humano
para captar informacin, a partir de la experiencia desarrollada orientandose de
conceptos filosficos partiendo de un conocimiento previo, esta propuesta
educativa atraviesa por la necesidad de desarrollar el pensamiento creativo
planteado por Matthew Lipman, permite generar habilidades argumentativas,
interpersonales y creativas. Por otro lado, , este proyecto filosfico se nos
presenta como alternativa para cambiar la mirada que hemos construido de lo que
significa infancia, intercambiando ideas .

PALABRAS CLAVES; Filosofa para nios, aprendizaje, creatividad,

conocimiento, escuela, infancia, desarrollo cognitivo.

SUMMARY;

This article analyzes the possibilities offered by the program of philosophy for
children, led to the formation of a subject is thinking by learning at school during
their first years of life, others from 0 to 6 years old is the stage , more receptive
human being to capture information from the experience developed cognitive
development Orienting of philosophical concepts based on prior knowledge, this
educational proposal goes through the need to develop creative thinking posed by
Matthew Lipman, can generate argumentative, interpersonal and creative skills. On
the other hand,This philosophical project is presented as an alternative to change
the look we've built what it means infancy, exchanging ideas.

KEYWORDS;Philosophy for children, learning, creativity, knowledge, school,

childhood cognitive development.

*ESTUDIANTE DE SEGUNDO SEMESTRE DE LICENCIATURA EN EDUCACIN INFANTIL DE LA UNIVERSIDAD DEL

ATLNTICO.
 INTRODUCCION
La filosofa es el vinculo del ser
humano a desarrollar la curiosidad,
por ende, lo con lleva al camino de la
creatividad, el anlisis y reflexionar de
aquello que lo rodea en su entorno
psicosocial, a dems lo lleva a
profundizar en el conocimiento desde
un punto de vista objetivo. Cabe
destacar que la filosofa al enfocarse
al anlisis, desde la creatividad de los
infantes, poseen el concepto por
ejemplo; estado emocional, la edad,
la identidad de sexo, el mundo que lo
rodea, etc. a dems el proyecto de
Filosofa para Nios da las
herramientas que ayudan
establecer puntos de vista que desde
una visin dialgica logra un
acercamiento a cualquier concepto
filosfico.Un aspecto interesante en el
momento de proponer Filosofa para
Nios, es la posibilidad de acoplar
este proyecto a un pequeo espacio
otorgado para cualquier institucin
educativa, a partir de all, la
propuesta de Matthew Lipman puede
ser aplicable a tal espacio para
hacerlo asequible a todos los
integrantes, entonces se plantea
como interrogante Cmo disear
una propuesta pedaggica para la
enseanza de la escuela desde el
modelo de matthew lipman? la
filosofa desde este punto de vista de
este pensador debe ver la posibilidad
de que existen materiales con que los
nios pueden aprender a investigar ,
1. ZULETA, E. Educacin y democracia, un campo de combate. Bogot: Corporacin Tercer Milenio, 1985. p. 25.
o reflexionar distintos temas
filosficos. A travs de estos temas
pueden aprender de forma didctica
sobre su vida cotidiana mediante la
creatividad.
QU ES EL PROGRAMA DE
FILOSOFA PARA NIOS?
En 1985, Estanislao Zuleta afirmaba
lo siguiente acerca de la educacin
colombiana:
Adems del problema de ensear resultados, sin
ensear los procesos del conocimiento, existe un
problema esencial: en la escuela se ensea sin
filosofa y ese es el mayor desastre de la
educacin. Se ensea geografa sin filosofa,
biologa sin filosofa, historia sin filosofa y filosofa
sin filosofa 1.
a
Pero esta no es una caracterstica
exclusiva de nuestra educacin. De
hecho, en 1969, Mathew Lipman,
profesor de Lgica e Introduccin a la
indagacin filosfica en la
Universidad de Columbia, observ
que sus estudiantes universitarios no
avanzaban significativamente en la
consecucin de los objetivos de estas
asignaturas. Pens entonces que
posiblemente esto se deba a que en
la educacin bsica faltaba algo que
les permitiera a los estudiantes tener
las herramientas necesarias para
hacerlo. Lo que faltaba, pens, era la
filosofa. Pero, cmo llevar la
filosofa a la educacin bsica y
primaria? Eran necesarias varias
estrategias. La primera de ellas era
crear textos especiales, que pudieran

acercar a los estudiantes a los temas
filosficos clsicos. Hay varias cosas
interesantes que quiero subrayar
aqu. Considero que la idea seminal
del proyecto supone cambios
interesantes en ideas que tenemos
desde hace mucho. Tales ideas son,
entre otras, las siguientes:
1. La de filosofa
2. La nocin de nio
3. La de los recursos educativos
4. La concepcin de
educativos
5. Y la de los fines de la educacin
CMO SURGI Y CMO
DESARROLL?
Filosofa para Nios no surgi de la
nada. Se construy sobre las
recomendaciones de John Dewey y
del educador ruso Lev Vygotsky, que
enfatiz la necesidad de ensear a
pensar y no slo a memorizar. No es
suficiente que los nios slo
recuerden lo que se les ha dicho:
deben examinar y analizar ese
material. As como pensar es el
procesamiento de lo que los nios
aprenden acerca del mundo con sus
sentidos, as tambin deben pensar
sobre lo que aprenden en la escuela.
Memorizar es una habilidad del
pensamiento de poca monta en
trminos relativos; a los nios deben
drseles bases de razonamiento,
juicio, formacin de conceptos, etc.
2. KOHAN, Walter,Qu es filosofa para nios?Sugerencias para implementar la filosofa con los nios,Editorial Universidad de
Buenos Aires, Argentina, 1997, Pg. 5.
Gracias a los valores de los nios;
Si alguien vive, piensa y aprende en un marco
donde priman valores talescomo el respeto, la
libertad o la cooperacin, tendr mejores
posibilidadesde desarrollar un dialogo edificante
con esos valores y una personalidadsintnica con
los mismos. En cambio, si una persona crece en
un marcointolerante, autoritario e individualista, la
significacin contra-dialgica deestos valores
opaca notablemente sus posibilidades de
desarrollo2.
Dada esta cuestin, los nios deben
estar en condiciones ptimas de
explotar su creatividad frente a la
indagacin de temas tan importantes
como los que aborda la filosofa como
la identidad y la vida que son
mtodos
trabajados desde la experiencia y la
inclusin en la sociedad
respondiendo a la pregunta Quin
soy yo? Sin embargo, haber
SE mencionado a Piaget dificulta tal
intervencin de Kohan,
CUNTOS ENFOQUES HAY DE
FILOSOFA PARA NIOS?
Pero la Filosofa para Nios no es
idntica a Educacin, as como no es
idntica a la Filosofa de la
Educacin. Lo que es llamado
"Filosofa para Nios" representa un
esfuerzo para desarrollar filosofa
para que funcione como una cierta
clase de educacin. Se convierte en
una educacin que emplea a la
filosofa para comprometer la mente
del nio y satisfacer su hambre de
significado.Filosofa para nios aspira
a ayudar a los nios a utilizar la
filosofa para mejorar su aprendizaje
de todas las materias de su curricular.
Ahora bien, Matthew Lipman propone
tres tipos de pensar, que son muy
importantes a lahora de realizar un
anlisis filosfico en el aula: crtico,
creativo y cuidante, en ellos se
produce la indagacin filosfica y
posibilita el dilogo entre sujeto;
1.Pensar crtico: Este es un pensar
ampliamente gobernado por reglas y
dedicado a la bsqueda de
problemas tanto como a la solucin
de problemas. (Lipman, 1995,284)
Debe haber una serie de reglas que
sirvan de mediadoras para el
florecimiento y el respetode una
sesin. En primer lugar se encuentra
el escuchar al otro, y por otro lado se
encuentrael cuidado por el otro en
sus semejanzas y diferencias (Kohan-
Waksman, 1997, 4), pues siesto no
se cumple, evidenciar un caos en
las sesiones y se saldr de contexto
todaindagacin filosfica hasta llegar
al punto de alejarse de la meta, cuya
conclusin es laindagacin de un
tema especifico.
2. Pensar creativo: El pensar
creativo tiende a interesarse
principalmente en la formulacin
lingstica. El lenguaje, para el pensar
creativo, es slo uno de los medios
que puede elegir para expresarse. Se
puede pensar creativamente
encualquier medio artstico. (Lipman,
1995, 285)
La conversacin es fundamental. La
idea que representa la conversacin
est presente en la socializacin, que
creemos produce conocimiento. El
conocimiento incrementa en m la
posibilidad de mostrar a otros mis
experiencias. La manera como
interpretamos la sociedad en este
sistema filosfico nos pone de
manifiesto relacionarnos y
comunicarnos por medio del lenguaje;
aunque tambin es cierto que esa no
es la nica manera de comunicacin,
pues tambin existen los gestos y los
movimientos del cuerpo. Todo este
proceder tiene un carcter didctico a
la hora de abordar las actividades. La
sensacin de la expresin, ya sea
artstica o gramtica, representa un
gran avance en las relaciones
interpersonales que ayudan a
generan un mejor acercamiento a la
humanidad y as generar en los
dems confianza.
3.Pensar cuidante: Me voy a referir a
dos tipos de pensar cuidante: el tipo
activo y el tipo afectivo.
El pensar activo es bastante directo:
los movimientos de nuestro cuerpo
pueden entenderse como la
formulacin de juicios; nuestra
conducta es el lenguaje corporal
declarativo.
El pensar afectivo es una concepcin
que rompe con la dicotoma razn vs.
emocin. (Lipman, 1995, 288)
La reciprocidad es una manera de
captar el conocimiento que ha de ser
manifestado por dos o ms personas.
A partir de all, una Comunidad de
Dialogo se refleja en reconocer al otro
como un sujeto pensante que emite
 un conocimiento pero ste debe tener
un receptor para ser comprendido en
su totalidad, por tal motivo, la
comunicacin y las relaciones
interpersonales deben ser canales de
conocimiento. Toda esta percepcin
de educacin filosfica est ligada a
la didctica como medio eficaz a la
hora de fomentar e incentivar el
conocimiento.
QU PROCEDIMIENTO DEBEMOS SEGUIR
PARA APLICAR FILOSOFA PARANIOS?
Kohan se basa en Lipman para
explicar dicha organizacin, la cual
contempla cinco partes: Actividad
previa al trabajo textual; Presentacin
(lectura) del texto; Problematizacin
del texto; Discusin filosfica y
Actividad posterior a la discusin3.
An evaluando estos pasos que
conforman el proyecto Filosofa para
Nios, se hace imperativo mencionar
aquellos aspectos que al parecer
dificultan el filosofar, como el tiempo,
el espacio y hasta la disposicin de la
Institucin que se refleja en fechas
importantes.
A continuacin veremos la
importancia que tiene cada uno de
estos pasos para as llegar a una total
comprensin filosfica por parte de
las nias, teniendo en cuenta que el
tiempo estimado para lograr estos
objetivos es de 40 minutos, cuestin
que se dificulta alcanzar y superar.
1.Actividad previa al trabajo textual:
como bien dice su ttulo, se busca, de
manera ldica, hacer una actividad
3. Kohan, walter,qu es filosofa para nios?Sugerencias para implementar la filosofa con los nios, editorial universidad de buenos
aires, argentina, 1997, pg. 6.
4. JACKSON, Tom,Preparndose para filosofar En: Qu es filosofa para nios? : ideas y propuestas para pensar la educacin, Buenos Aires:
Universidad de Buenos Aires, 1997, Pg. 21.
que saque a los nios de la pereza y
del cansancio, es decir, despertar el
nimo y el inters pedaggico sobre
la filosofa, es decir, motivara los
nios a crear formas expresivas,
como la creacin de imgenes,
presentaciones musicales y otras
manifestaciones artsticas
2.Presentacin (lectura) del texto: en
este espacio, lo que se busca por
parte de los nios es la atencin
frente a la lectura, es decir, leer el
texto entre todos y entenderlo que
nos quiere decir el texto.
3. Problematizacin del texto:
claramente en este punto y luego de
haber ledo y entendido el texto, los
nios procedern a realizar preguntas
y poner en cuestin la de los dems,
para que as se genere una discusin
filosfica.
4. La discusin filosfica: busca
comprender de manera interpretativa
las opiniones que se dan sobre el
texto, para que as se compartan las
ideas y los conceptosfilosficos de
cada pregunta, tales como: qu es
la verdad?, por qu hay injusticia en
el mundo? etc. Para este momento,
es necesario el mueco o la pelota de
la palabra: En una clase tradicional, es el
maestro quien pide a los nios que tomen la
palabra. Hemos observado que tiene un efecto
importante en los nios el hecho de que sean ellas
y ellos mismos quienes se dan la palabra unos a
otros. Es como si tuvieran el mundo en sus
manos. Esto se ve claramente cuando al drseles
la oportunidad de llamar a sus compaeros y de
ser llamados por ellos, algunos toman la pelota de
trapo como si tuviera unpoder mgico.4
5. Actividad posterior a la discusin:
como su nombre lo indica, hace
referencia a unaactividad que hace
visible toda la produccin filosfica
que se hizo en la discusindando por
terminada la sesin, pero para ello,
los integrantes hacen una
evaluacinpara saber si el propsito
de la sesin se alcanz