Está en la página 1de 5

6

o r t e
S o p
En torno a la silla
Soporte
Por En torno a la silla

Es un colectivo de autoconstruccin y diseo libre de productos


de apoyo desde la filosofa de la diversidad funcional, una filosofa
que se opone a distinguir entre cuerpos capaces y cuerpos

D
discapaces.
esde En torno a la silla, nos presen- No se trata de abandonar la palabra
tamos a menudo como un colectivo apoyo, tenemos con ella una relacin
Tomamos forma en el ao 2012, despus de encontrarnos
de ideacin y fabricacin de pro- estrecha porque atraviesa mucho de lo
en la Comisin de Diversidad Funcional del 15M de Plaa
ductos de apoyo y dispositivos de acce- que hacemos. Los dispositivos de apo-
Catalunya y desde entonces cacharreamos colaborativamente.
sibilidad. Con esta frmula, quien se nos yo o sostn son primordiales, como es-
acerca por primera vez, comprende r- cribe Judit Butler no podemos actuar
Hemos organizado encuentros de co-creacin como la Primavera
pidamente a qu campo de objetos est sin apoyos y sin embargo tenemos que
Cacharrera y el Cacharratn, de los cuales surgi la idea de montar
vinculada nuestra actividad: sillas de rue- luchar por los apoyos que nos permitan
la Red Cacharrera.
das, prtesis, aplicaciones de mvil, ram- actuar(2); pero es necesario reconocer
pas, cubiertos adaptados para personas qu tipos de sostn estamos requiriendo
Hemos colaborado en eventos y jornadas organizadas por
(nosotras) con diversidad funcional. y construyendo porque -en particular en
la Estacin Funcionamientos del Medialab-Prado de Madrid,
el caso de la diversidad funcional- el uso
las Jornades de Productes de Suport de Disseny Obert i Baix Cost
acrtico del trmino deriva en jerarquas
de Catalunya, el Free Culture Forum, la MiniMakerFair
Pero luego de utilizar la frmula produc- de las que hacemos todo lo posible por
y los seminarios Objetologas de la Escola de Disseny BAU,
tos de apoyo, lo siguiente es desmontar huir: si hay un sostn hay un sostenido,
de Barcelona, as como en el TEDxMadrid.
el imaginario que traen consigo las tecno- si hay un usuario de apoyos hay un fabri-
logas de apoyo para poner en su lugar la cante, si hay un demandante de apoyos
En torno a la silla somos Marga Alonso, Alida Daz, Arianna
idea de tecnologas de la amistad (1). Idea hay un experto y, por ltimo, si hay una
Mencaroni, Rai Vilatov, Nria Gmez, Toms Snchez Criado,
abierta, en construccin, que enuncia necesidad (un problema) hay una res-
Xavi Duacastilla, Pepe Rovira y Antonio Centeno.
una disposicin afectiva distinta a la que puesta (una solucin).
trae consigo la nocin de apoyo sin ms.

https://entornoalasilla.wordpress.com/

[1] Tomamos prestada la idea de las tecnologas de la amistad del artista argentino Roberto
Jacoby. http://revistaotraparte.com/n%C2%BA-11-oto%C3%B1o-2007/roberto-jacoby-
c%C3%B3mo-ganar-amigos
[2] "La accin humana depende de todo tipo de apoyos, siempre es una accin apoyada. Pero
en el caso de las asambleas pblicas, vemos claramente que no slo hay una lucha en torno
a qu ser el espacio pblico, sino tambin una lucha en torno a los modos bsicos sobre los
que, como cuerpos, nos sostenemos en el mundo, una lucha contra la privacin de derechos,
la invisibilizacin y el abandono. Por supuesto, esto genera un dilema. No podemos actuar sin
apoyos, y sin embargo tenemos que luchar por los apoyos que nos permitan actuar. Butler,
J. (2012). Cuerpos en alianza y la poltica de la calle. Trasversales, (26), en http://www.
trasversales.net/t26jb.htm

60 | | 61
Con nuestra prctica el intento es, justa- amistad no es previa en todos los casos, tido y sus vnculos, tambin necesitamos
mente, deconstruir estos pares opuestos, es algo que exploramos a travs de esta construir las condiciones de posibilidad
binarios y las jerarquas que los organi- prctica: a veces se generan alianzas y de nuestras comunidades, organizadas
zan. Pares que explicitan unas subordina- otras veces se rompen. En esas cosas y en torno a estructuras demasiado peque-
ciones de tipo clientelar o asistencialista, Os compartimos una idea del libro de la vnculos "se sostienen" adems, nuestras as y frgiles.
que no dejan ms alternativas que, por filsofa belga Isabelle Stengers Au temps diferentes habilidades, objetivos, ideas e
un lado, el consumo pasivo de productos des catastrophes(3). Stengers utiliza la intenciones, que no siempre son unita-
acabados, por otro, los modos altruista o idea de comn no como sustantivo sino rias, no siempre hay consenso ms all Formamos parte de esa economa que se
experto del hacer; variantes que suponen como verbo: poner algo en comn es del hecho de querer ponerlos en comn. resuelve ms-ac del mercado y de las
un tipo de relacin entre hacedor, objeto construir las condiciones (algunos diran Construimos esos objetos poniendo en el instituciones del estado(4). Esto presupo-
y usuario donde siempre hay un cuerpo la infraestructura) de una tarea o una centro la cuestin misma del cuidado y el ne, a la vez que un conflicto a resolver
solo a rehabilitar, a normalizar, a corre- causa comn, algo frgil que tenemos sostn cotidiano de esas formas de pen- al interior de cada comunidad(5), un punto
gir; un experto solo con su saber dando que proteger porque de ello depende sar y hacer entre nosotras. de partida compartido de nuestras expe-
respuesta a un problema cerrado; y un nuestra propia continuidad como comu- riencias. Podemos construir institucio-
objeto solo y perfecto: todo ello pues- nidad preocupada por hacer y pensar sin nes hbridas (entre lo pblico, lo comn
to en relacin en el marco del mercado dejar a nadie en el camino. Por ello, quiz Pero ese poner algo en comn supone y lo auto-gestionado) que nos permitan
capitalista (con sus rigideces, invisibilida- la lucha por un software libre o por las un suelo que sostiene la escena, y nuestro crear una red robusta de pequeas co-
des, opacidades). licencias libres no sea tanto una lucha por suelo y permtasenos aqu pensar en un munidades frgiles, que d sostenibilidad
liberar ese conocimiento como una lucha nosotros maker- est algo desfondado. real a nuestros proyectos?(6)
por mantener y sostener esa comunidad As como construyendo un objeto cons-
La definicin de apoyo del Manifiesto que hace y crea. truimos a la vez su materialidad, su sen-
maker omite -aunque incluye en su omi-
sin- cuestiones que nos permitiran des-
plazarnos de estos puntos de vista del ha- En ese mismo sentido, nosotros habla-
[4] (Es ms-ac-del-mercado donde se garantiza que los diversos bienes y servicios provenientes de
cer hacia otras posibilidades del hacer y el mos de nuestros objetos como tecnolo-
distintos mbitos compongan finalmente las condiciones concretas de posibilidad de vida. Ms-ac se
sostener: cuando fabricamos un objeto a gas de la amistad porque hacindolos asegura que el conjunto encaje, entendiendo por encajar la regeneracin del bien-estar emocional y
la vez fabricamos su sentido, los vnculos y ponindolos en comn "nos apoya- material cotidiano para personas especficas, para subjetividades encarnadas. Ms-ac se atiende a todas
en los que se sostiene, las formas de uso mos", lo que quiere decir: construimos las vidas (humanas) y en todas sus dimensiones, mientras que en el mbito de la produccin mercantil
y de valor que lo atraviesan. No se fabrica una amistad entre personas que se van se puede atender a determinadas vidas, aquellas que pueden pagar para ser escuchadas, aquellas que
son consumidoras y, en ciertas dimensiones, aquellas que se rentabilizan. Perez Orozco A.: Subversin
sin pensar, no se fabrica sin hacer, imagi- conociendo mientras los hacen y que se
feminista de la economa, Madrid, Traficantes de sueos, 2014, p.158.
nar, sostener a la vez mundo comn. apoyan unas en otras para hacerlos. La [5] Para encarnar este conflicto, acerca de nuestra experiencia, en las conversaciones que han dado lugar a
este texto uno de los miembros del colectivo dijo: Sin embargo, a nosotros no nos basta una mera licencia
libre. No es un apoyo suficiente porque no asegura nada, aunque quiz s sea un apoyo necesario, pero
quin querra comercializar estas cosas tan singulares? Quiz nadie la expropiacin que sufrimos no es
tanto del conocimiento como de los apoyos para fundar alternativas a un mercado protegido y sostenido
por el estado, que apoya a grandes corporaciones y sostiene ideas de ciudadana obsoletas y que nos hacen
sufrir. Necesitamos apoyarnos en esos objetos que hacemos para pensar en los apoyos necesarios para
[3] (En francs: Stengers, I. (2009). Au temps des catastrophes: Rsister la barbarie qui vient. pensar y hacer al margen del catlogo.
Book, Paris: La Dcouverte, en ingls: Stengers, I. (2015). In Catastrophic Times: Resisting the [6] Ver entrada Espais de fabricaci. En torno a la silla. https://entornoalasilla.wordpress.
Coming Barbarism. Lneburg: meson press. com/2016/01/18/espaisdefabricacio/

62 | | 63
Estaremos hablando de co-responsabilidad
y de una mayor capacidad de auto-determinacin
que nos permita decidir tambin qu
producimos, cmo y para qu objetos propios que nos permitira ser del Si abordamos la actividad de idear y fabri-
todo autosuficientes. (8) car nuestros objetos, tecnologas, infraes-
tructuras, a partir de resolver las necesida-
des de bienes y servicios desde procesos
Quiz se trate de borrar esta distincin colectivos interdependientes y de apoyo
idear y fabricar antes de poner las herra-
para dar lugar a la idea de interdepen- mutuo, podremos fortalecer nuestra auto-
mientas en marcha, prestando especial
dencia, a la conciencia de que todos de- noma y sostener entre todas y todos, no
atencin a los sistemas naturales, indus-
pendemos del tiempo que otras y otros un nuevo espacio en el mercado en el que
Si reconocemos la responsabilidad de triales y culturales que se encuentran en
nos dedican y les dedicamos, del cuida- poder situarnos, sino una actividad ms de
sostener la vida como una tarea colec- el contexto donde nuestras acciones tie-
do que damos y recibimos a lo largo de las que buscan asegurar el aprovisiona-
tiva, entonces tenemos que captar estas nen lugar, tomando en consideracin qu
nuestras vidas. miento social y rescatar la vida de la pro-
formas de funcionamiento ya existentes materiales y energa estn presentes en
duccin mercantilista que la amenaza.(9)
para fortalecerlas, atendiendo tambin los objetos que construimos y, en ltimo
a las desigualdades que podran estar trmino, desde la conciencia de la vulne-
reproduciendo, de gnero, econmicas, rabilidad compartida y de la fragilidad de
[8] Quiz la tradicin norteamericana de la que surge este Manifiesto -y el mismo movimiento
ecolgicas, desigualdades que atraviesan, la comunidad, comprometindonos a no
maker- podran explicar tanto el tono de entretenimiento cool que a veces parece adquirir la actividad
sobre todo, las prcticas del sostn. reproducir el mundo saturado, a no re- referida, como las dificultades para pensarse desde la simple hiptesis de su autosustentacin.
plicar el catlogo de productos acabados Tradicin, recordmoslo, ligada en buena medida al bricolaje casero, a la idea de hobby masculino y
que lo conforma y lo agota.(7) a una concepcin muy individualista en el origen del DIY, en algunas de sus formulaciones. Se plantea
Inevitablemente, nuestro apoyo debe ser el apoyo desde una concepcin dual, por un lado, la gestin de los aspectos anmicos, afectivos,
subjetivos o relacionales, o incluso de cuidado del otro, se asumiran naturalmente dentro del mbito de
recproco.
la comunidad fabricadora. Pero, por otro, los apoyos materiales, econmicos, tanto de proyectos como
Por tanto, otra oposicin terminolgica de equipamientos y pensados en trminos de financiacin de un producto final, deberan ser cubiertos,
con sus jerarquas se asoma aqu, vin- en cambio, y tambin naturalmente, por instituciones externas al mbito maker. En este sentido, de la
Y si la idea de apoyo mutuo incorpora culada a la idea de los recursos que nos lectura del Manifiesto original en su versin larga se podra desprender incluso la idea segn la cual si
elementos de generacin y autogestin de sostienen: el par dependencia - autosufi- uno quiere hacer dinero de su pasin maker, lo que ha de hacer es convertir su actividad en trabajo, su
garaje en un departamento de I+D al uso y sus proyectos, en iniciativas empresariales.
los recursos necesarios, tambin moneta- ciencia. Es un binomio que tambin atra-
[9] La mirada feminista sobre la economa pone en el centro las ideas tanto de aprovisionamiento
rios, para la sostenibilidad del mundo y la viesa nuestro trabajo y que nos interesa social como de sostenibilidad de la vida: Hablar de sostenibilidad de la vida es centrarse en
vida (y no solo de los makers), estaremos deconstruir. El primer trmino del par quin hace la comida? S y no. Por supuesto es hablar de eso, pero tambin preguntarse por los
hablando de co-responsabilidad y de define la vida de las personas cuyos megaproyectos, los acuerdos de libre comercio o la balanza de pagos. Lo que tiene de singular es que
una mayor capacidad de auto-determina- funcionamientos no se adaptan a los mo- todo esto lo aterrizamos en sujetos concretos con necesidades peculiares, con relaciones sociales y con
un posicionamiento especfico. Hablamos de quin cocina y cmo se reparte el tiempo. Y hablamos
cin que nos permita decidir tambin qu dos normativizados del hacer y existir. El
tambin de cmo se ha extrado, transformado y exportado el acero de los cubiertos; de cmo opera
producimos, cmo y para qu: pensando segundo aparece en lo maker como la la cadena alimentaria de la que surge lo que comemos; de qu fuente proviene la energa con la que
en las consecuencias de las acciones de fantstica fabricacin de un mundo de cocinamos. Queremos entender si el arroz est ms caro porque los capitales se refugian en valores
seguros ahora que especular con hipotecas basura es demasiado arriesgado; y si el caf que tomamos
proviene de grandes plantaciones que han robado la tierra a la pequea economa campesina. Mirar
desde la sostenibilidad de la vida implica preguntarnos si al final todo ese complejo engranaje permite
a la gente que lo conforma comer o no, bien o mal, con soberana alimentaria o sin ella, con tiempo de
calidad para sentarse en una mesa, con compaa impuesta o elegida. Y si la gente come mal, de poco
[7] Ms sobre esto aqu: https://expdem.net/2014/06/20/una-vida-fuera-de-catalogo-la- nos vale que el saldo de la balanza de pagos sea positivo. Perez Orozco A.: Subversin feminista de la
transformacion-colaborativa-del-mercado-de-ayudas-tecnicas/ economa, Madrid, Traficantes de sueos, 2014, pp. 26 y 27.

64 | | 65
Soporte

Tecnologas Tecnologas
Instituciones hbridas
apoyo amistad

Comn
Nos
Apoyo Pblico
apoyamos Auto-gestin

Red pequeas
Cliente Fabricante Amistad
comunidades

Sostenibilidad

Apoyo unos
Consumo
pasivo
en otros para Apoyo mtuo
hacer

Mercado Ms-ac
Generar
capitalista del mercado

Qu producimos?
Dependencia Autosuficiencia Cmo?
Porqu?

También podría gustarte