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ADELA CORTINA Y SUS APORTES EN LA EDUCACIN

Adela Cortina, catedrtica de tica y Filosofa Poltica de la Universidad de


Valencia, opina que una educacin basada en "la razn sentimental" y no en la
mera transmisin de conocimientos es ms interesante. Aumentar la libertad,
reducir las desigualdades, acrecentar la solidaridad, abrir caminos de dilogo,
potenciar el respeto de unos seres humanos por otros y por la naturaleza,
encarnar por fin ese ideal del cosmopolitismo que hace sentirse a todos los seres
humanos en su ciudad, nunca como inmigrantes molestos en casa ajena" es, para
Cortina, la receta ideal de esa tica global necesaria para humanizar la
globalizacin hacia la que camina la sociedad. La catedrtica se sirvi de la novela
de La isla del doctor Moreau para explicar por qu no prenden en la sociedad los
valores declarados universales, como la libertad, la democracia o el bsico respeto
a la vida. El doctor Moreau trata de convertir en personas a un grupo de animales;
se vale de un recitador que dicta a los humanimales las leyes de la conducta
humana: los monstruos asesinan a Moureau y regresan a la selva.

Cortina considera necesario que hace falta convencer a la sociedad en su


conjunto, a los padres y educadores en particular, de que la razn sentimental es
una herramienta necesaria para el xito social. Cortina admite que transmitir a la
educacin de los sentimientos un sentido de utilidad entraa un peligro, el de
pervertir la educacin moral, "que debe entenderse como un valor en s mismo".
Recalca que prefiere hablar de "forjar el carcter" que de "optimizacin de los
recursos emocionales".

Cortina cree que la educacin actual no cumple con su cometido de educar en


valores, pero asegura que "los educadores estn vidos de que les echen una
mano para resolver las situaciones de desinters, desmotivacin y
comportamientos violentos que ven en los alumnos". La autora de El que hacer
tico atribuye la responsabilidad de solucin a toda la sociedad: "El mundo es muy
competitivo y, si los jvenes no captan que la sociedad se cree los valores que se
les ensean, no van a mover su vida por ellos".
PRINCIPALES APORTES A LA EDUCACIN INFANTIL DE JEAN PIAGET

Los aportes de Piaget a la educacin son innumerables; aunque su intencin no


fuera tal. Piaget no estaba interesado en la educacin; pero sus estudios marcaron
un antes y un despus en el abordaje educativo. Un ejemplo claro de esto lo
constituye la teora de constructivista para la adquisicin de la lecto-escritura de
Emilia Ferreiro.

Sealar los momentos evolutivos adecuados para la introduccin de nuevos


conocimientos, teniendo en cuenta las capacidades de los nios. Por ejemplo: el
aprendizaje de la lecto-escritura encuentra su punto de inicio ptimo a partir de las
operaciones formales bsicas, alrededor de los 6 aos.

Remarcar la importancia de las actividades grupales en el aula como facilitadoras


de aprendizaje. Las actividades grupales promocionan la construccin activa del
conocimiento.

Respetar los ritmos individuales en la adquisicin de los aprendizajes. Cada nio


trae consigo un bagaje que le es propio, y que es diferente de los dems nios,
que posibilita avances ms rpidos en algunas reas. En contraposicin, otros
conocimientos tendrn mayor resistencia para ser asimilados.

Todos estos avances no hacen ms que confirmar la validez que hasta el da de


hoy poseen los aportes de Piaget a la educacin.

El conocido psiclogo Suizo ha sido ms de alguna vez criticado por haber


realizado sus trabajos de un punto de vista demasiado biolgico, dejando de lado
el impacto que la cultura tiene en nuestro desarrollo, y por haber basado toda su
teora en la sola observacin de sus propios hijos, aunque esto puede haberse
considerado determinante en algn punto. De una u otra manera,
independientemente de las crticas que se le puedan hacer al trabajo de Jean
Piaget, cabe destacar la contribucin de Piaget a teoras y corrientes pedaggicas
posteriores, como por ejemplo la constructivista.
Los aportes de Jean Piaget son considerados de extrema importancia para la
teora de la educacin constructivista. Piaget es el fundador de la psicologa
gentica, la que ha afectado significativamente la teora y la prctica educativa que
se ha generado alrededor de sta, al margen de que sta ha ido variando a travs
del tiempo de distintas formas. Cabe mencionar que se han desarrollado muchos
trabajos a partir del aporte de Piaget, por lo que deseamos explicar de forma clara
la incidencia que su obra tiene en el desarrollo de una mejor teora y prctica
educativa.

El trabajo de Jean Piaget consiste en sus descubrimientos del pensar humano


desde una perspectiva biolgica, psicolgica y lgica. Es necesario aclarar que el
concepto de Psicologa Gentica no est aplicado en un contexto netamente
biolgico o fisiolgico, pues no se refiere ni se basa en los genes; es ms bien
utilizada la idea de gentica por ser su trabajo desarrollado con respecto a la
gnesis (origen o principio) del pensamiento humano. Aunque, de la misma forma,
la investigacin de Piaget reconoce que la gnesis del pensamiento humano sigue
en gran proporcin patrones derivados de los genes. Consecuentemente Piaget
plantea una epistemologa gentica, entendindose as como la investigacin de
las capacidades cognitivas, lo que hace destacable la investigacin de Piaget es
que esta teora parte de una base completamente emprica.

Piaget desarroll estudios de psicologa infantil observando detalladamente el


crecimiento de sus tres hijos y elabor una teora sensorio motriz que describe el
desarrollo de la inteligencia prctica que se alimenta de la accin. De esta forma,
sostiene que la capacidad lgica se comienza a desarrollar en el ser humano
antes que el lenguaje, a travs de la accin directa con el objeto y con el medio, es
de esta manera considerado tambin el factor sociocultural. Piaget postul que el
pensar se efecta desde una base gentica exclusivamente respondiendo a
estmulos socioculturales. Este resulta ser uno de los mayores descubrimientos de
este psiclogo de origen suizo.
Tambin postula que la lgica es la base del pensamiento, por ende, la
inteligencia es el conjunto de operaciones lgicas para las que esta capacitado el
ser humano. Existen diferencias cualitativas entre el pensar infantil y el pensar
adulto dependiendo de las diferentes etapas del desarrollo evolutivo del ser
humano; es en la etapa de la infancia donde ms cambios se presentan y tienen
mayor injerencia en el pensamiento, lo que no significa que este tipo de cambios
se d en todos los seres humanos de la misma forma y en la misma etapa, y esto
se explica, tambin a travs de la investigacin de Piaget, por encontrarse estas
etapas estrechamente relacionadas al medio social y fsico.

Por lo tanto, se explica en enorme medida la importancia del aporte pedaggico de


Jean Piaget, pues es a partir de sus descubrimientos acerca del pensamiento
humano y su lgica que conocemos hoy la repercusin que estos descubrimientos
han tenido en el adelanto de la teora constructivista, y ms an en el hecho de
saber empricamente que el pensamiento humano se desarrolla no slo por
factores genticos sino tambin de acuerdo al entorno sociocultural, pues
respondemos a estmulos de esta ndole. Es tambin con Piaget que en la
pedagoga se le comienza a dar importancia al conocimiento como concepto; es
decir, a cmo el ser humano significa la realidad y se hace parte de ella.

En la mejora de la educacin actual, tales conceptos y nociones no se pueden


dejar de lado. Entender el funcionamiento y el origen del pensamiento en cada
etapa de la vida de las personas, como le damos significado al mundo, es un gran
paso para mejorar la prctica educativa. Es, adems, importante transmitir estas
ideas durante la formacin de futuros profesionales ya que, en gran medida,
buenos maestros y maestras contribuyen a la formacin de una mejor escuela.
Un recorrido por la teora de Piaget permite a cualquier profesor conocer cmo
evoluciona la mente de los alumnos. La epistemologa gentica aporta una visin
innovadora de cmo se construye el conocimiento. La idea central de la teora de
Piaget es que el conocimiento no es una copia de la realidad, sino que es el
producto de una interrelacin. El sujeto construye su conocimiento a medida que
interacta con la realidad. Esta construccin se realiza mediante varios procesos,
entre ellos la asimilacin y la acomodaciones la asimilacin el individuo incorpora
la nueva informacin hacindola parte de su conocimiento, aunque no quiere decir
necesariamente que la integre con la informacin que ya posee. Mediante la
acomodacin la persona transforma la informacin que ya tenia en funcin a la
nueva. El resultado final de la interrelacin entre los procesos de acomodacin y
asimilacin es el equilibrio,el que se produce cuando se ha alcanzado equilibrio
entre las discrepancias o contradicciones que surge entre la informacin nueva
que hemos asimilado y la informacin que ya tenamos y a la que nos hemos
acomodado.
EMILE DURKHEIM Y LA EDUCACIN COMO SOCIALIZACIN

Durkheim define Educacin como la accin ejercida sobre los nios y nias ya sea
por sus padres o maestros, siendo sta continua, consiente e inconsciente.
Ejemplo de esto es cuando se entrega enseanza de los resultados de una
experiencia que ellos no han vivido o simplemente la forma de hablar, la que
queda plasmada en los individuos.

Pedagoga por su parte son teoras de modos de concebir la educacin y la


meditacin sobre los problemas de la accin de educar. La naturaleza del mtodo
pedaggico se entiende de diversas maneras: La ciencia dice que es la que
comprueba cmo son las cosas. No se preocupa de saber si las verdades que
descubre son agradables o desconcertantes, si las relaciones que ha establecido
convienen que sigan siendo lo que son o si sera mejor que fueran de otra manera.
Su tarea consiste en buscar realidad, no en juzgarla. No hay ningn ser humano
que pueda lograr que una sociedad tenga en un determinado momento otro
sistema educativo distinto del que est implcito en su estructura. Nos vemos
obligados a seguir las reglas que reinan en el ambiente social.

La opinin es una fuerza moral, podemos faltar a ellas, pero entonces las fuerzas
morales contra las que hemos levantado reaccionarn en contra de nosotros.
Estamos inmersos en un mundo de ideas y sentimientos donde reposan las
prcticas educativas, por lo que hay una realidad que se nos impone. Las
prcticas educativas son el resultado de la accin ejercida por una generacin
sobre la generacin que le sigue, a fin de adaptar a esta ltima al ambiente social
en el que est llamado a vivir.

Las prcticas educativas se encuentran ligadas en un nico sistema idntico que


concurre de un sistema de educacin, adaptado a un determinado contexto. Cada
pueblo tiene el suyo, lo mismo que un sistema econmico, poltico, religioso, etc.

Por otra parte los pueblos de la misma especie, que se asemejan por los
caracteres comparables entre s, provoca semejanzas en su organizacin
educativa. Dos grupos de problemas:
Uno se refiere a la gnesis y los otros al funcionamiento de los sistemas de
educacin. En la mayora de las investigaciones se trata sencillamente de describir
unas cuantas cosas presentes o pasadas. Pero las teoras que han recibido el
nombre de pedaggicas son especulaciones de una especie muy diferente:

1. Estn orientadas hacia el porvenir.


2. Desean determinar lo que debera ser.
3. Se debe distinguir dos especies de especulaciones de una distintas:
4. Especulaciones que no tienen por objeto estudiar la realidad, sino construir
un ideal.
5. Especulaciones sobre los modos de proceder que entonces se emplean
con vistas, para apreciar todo lo que valen, si son lo que deben ser. Estas
son reflexiones tericas las que se tratan de ideas, que se acercan a la
ciencia.

El maestro virtuoso sabe lo necesario sin tener una justificacin terica, por lo
contrario el pedagogo tiene el respaldo terico y carece de toda habilidad.El
nombre de arte se da a todo aquello que es prctica pura, sin teora. Entendiendo
arte como modo de hacer las cosas ya sea por la experiencia tradicional
transmitida por la educacin o experiencia personal.

Por lo que la pedagoga es una teora prctica que reflexiona sobre los sistemas
de educacin para proporcionar al educar ideas que lo puedan dirigir en su actuar.

Una teora prctica es posible y legitima cuando puede apoyarse en una ciencia
organizada e indiscutida. Ejemplo de esto es la qumica aplicada. Pero sobre que
ciencias se puede sustentar la Pedagoga?

Debera comenzar por la existencia de una ciencia de la Educacin, pero est an


no existe, es solo un proyecto. No se est permitido esperar que otras ciencias
como la Psicologa y la Sociologa se sustenten para que estas puedan ser las
bases para la Pedagoga, ms bien se debe afrontar y resolver el desequilibrio,
buscando cules han de ser las modificaciones necesarias. No es posible hacer
callar a las necesidades de las instituciones. Se debe buscar cambios y llevarlos a
cabo. Por lo que no queda ms remedio que actuar lo mejor que se pueda para
reunir el mayor nmero de hechos instructivos, interpretarlos con las mayor
modicidad, para reducir al mnimo las probabilidades de error. Siendo esta la
misin del especialista en pedagoga.

El educador deber tener en cuenta la raz de la individualidad que est presente


en cada uno de los nios y nias. Para poder adaptar con discernimiento las
prcticas educativas de cada nio, siendo necesario saber diferentes
procedimientos, razones y efectos que producen en las diversas circunstancias;
para someterlas a la reflexin pedaggica.

En cada poca surgen nuevas necesidades e ideas, siendo necesario que la


misma educacin cambie. Cuando el educador conoce sus mtodos, su finalidad y
razn de ser, est en condiciones de juzgar y modificarlas. Para responder a estos
cambios se despert la reflexin pedaggica. Utilizndola como gua de accin de
los educadores. El especialista en pedagoga tiene que dedicarse a conocer ya
comprender el sistema de su tiempo; bajo esta condicin es como ser capaz de
utilizarlo con discernimiento y de juzgar lo que puede haber en el de defectuoso.

El sistema escolar tambin se encuentra con ciertas tendencias hacia el porvenir.


Estas aspiraciones tienen que ser bien conocidas para poder juzgar cual es el
puesto que conviene asignarles en la realidad escolar.Las doctrinas ms recientes
no han nacido ayer. Son la continuacin de las que la precedieron, por lo que para
las causas determinantes de una corriente pedaggica de cierta importancia, es
preciso retroceder en el tiempo.

Ejemplo de esto es el realismo pedaggico donde se debe remontar hasta el


momento que naci. La historia de esta corriente pedaggica se ha constituido en
oposicin a una corriente contraria, la de la enseanza humanista y nocionista.
Esta historia de la pedagoga no deber ciertamente separarse se la historia de la
enseanza.

Por otra parte los medios necesarios para la realizacin de los pedaggicos
tendrn que dirigirse a la psicologa. Donde el ideal pedaggico de una poca
expresa el estado de la sociedad. Y para que este ideal se convierta en realidad,
es presido conformar a ella la conciencia del nio. Para poder impulsar la actividad
a desarrollarse en una determinada direccin, es necesario adems saber cules
son las fuerzas que la mueven y cul es su naturaleza.

APORTES DE VIGOTSKY

Los aportes de Vigotsky son fundamentales en el rea de educacin, se centr en


los procesos culturales y sociales que guan el desarrollo cognitivo de los nios. La
teora sociocultural de Vigotsky al igual que la teora de Piaget, destaca la
participacin activa de los nios con su ambiente pero, mientras que Piaget,
describi la mente individual en su integracin e interpretacin de la informacin
acerca del mundo, Vigotsky consider el crecimiento cognitivo como un proceso
conjunto. Se refiere a hallar la distancia entre el nivel real de desarrollo del nio,
determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el
nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de la resolucin de un
problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin con otro compaero ms
capaz. Es decir, el valor mediacional de esta modalidad se encuentra en la
interaccin con el otro. El rol mediador gua la actividad del nio, atendiendo a los
procesos mentales involucrados en la tarea que realiza y no a los productos,
promueve la curiosidad mental y crea un clima de confianza.

Entonces en esta ley de doble formacin, el proceso de aprendizaje se inicia


siempre en el exterior (instrumentos mediadores) que luego se transforma en un
proceso de desarrollo interno. Segn Vigotsky, el nio o nia es responsable
ltimo de su propio proceso de aprendizaje. Es l o ella quien construye el
conocimiento y nadie puede sustituirle en esa tarea, sin embargo, requiere del
mediador para orientar esta actividad con el fin de que la construccin que hace el
nio o nia se acerque de forma progresiva a lo que significan y representan los
contenidos como saberes culturales. Las actividades compartidas ayudan a los
nios a internalizar las modalidades de pensamiento y conducta de su sociedad y
hacer propio sus usos y costumbres.

Vigotsky puso especial nfasis en el lenguaje, no solo como expresin de


conocimientos e ideas sino como un medio esencial para aprender y pensar
acerca de nuestro mundo. Su teora se basa en ciertos conceptos fundamentales:

Las funciones mentales: existen dos tipos de funciones mentales, las inferiores y
las superiores. Las funciones mentales inferiores son aquellas con las que
nacemos, son las funciones naturales. stas se comparten con otras especies y
estn determinadas genticamente (como la atencin involuntaria y la percepcin),
en cambio, las funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a
travs de la interaccin social y son mediadas culturalmente a travs de
herramientas y signos. Las habilidades psicolgicas o funciones mentales
superiores se manifiestan en el mbito social y, en un segundo momento, en el
mbito individual. Por lo tanto, sostiene que en el proceso cultural del nio toda
funcin aparece dos veces.
Cuando un nio llora es porque algo le duele, expresa dolor y sta expresin
solamente es una funcin mental inferior, es una reaccin al ambiente. En un
segundo momento, el llanto se vuelve intencional y entonces el nio lo usa como
instrumento para comunicarse.

Herramientas psicolgicas: median nuestros pensamientos, sentimientos y


conductas y son el puente entre las funciones mentales inferiores y las funciones
mentales superiores, y dentro de estas ltimas, el puente entre las habilidades
interpsicolgicas (sociales) y las intrapsicolgicas (personales).

Andamiaje: es una aplicacin fundamental que refiere al proceso por el cual en


una primera instancia el adulto identifica la situacin y capacidades del nio.
Luego propone actividades motivantes con el fin de que ste incorpore
conocimientos por s solo.

Para Vigotsky entonces, la educacin no se reduce a la adquisicin de un conjunto


de informaciones, sino que constituye una de las fuentes de desarrollo, y la
educacin misma se define como el desarrollo artificial del nio. La esencia de la
educacin consistira entonces, en garantizar el desarrollo proporcionando al nio
instrumentos, tcnicas interiores y operaciones intelectuales.

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