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LA PENA DE MUERTE ES CRUEL Y ATENTA la pena de muerte ha sido parte de los sistemas ltimas ejecuciones en diversas partes del

CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA penales desde el principio de la existencia de los mundo.


mismos.
La pena de muerte y cualquiera que sea el
mtodo con el que se ejecute, provoca un PENA DE MUERTE EN EL PER
extremo sufrimiento psicolgico, no solamente
La pena de muerte en el Per era aplicada en
al reo antes de y durante la ejecucin, sino
tambin a sus familiares y allegados. Estos caso de traicin a la patria, terrorismo,
familiares son completamente inocentes del espionaje, genocidio, motn y desercin en
delito que se castiga, la ejecucin de la pena de tiempos de guerra. La pena de muerte en el
muerte genera hurfanos trastornados, viudas y Per ha sido utilizada hasta 1979. En el mismo
viudos traumatizados, hermanos horrorizados, ao, la pena de muerte fue abolida.
CONCLUSIONES
muchas personas inocentes allegadas a los La pena de muerte est en el ordenamiento
ejecutados. Comparto la indignacin e impotencia que
jurdico peruano, se encuentra en el artculo
genera en la sociedad la crisis humanitaria que
QUE ES LA PENA DE MUERTE? 140 de la Constitucin Poltica del Per de 1993.
implica el abuso sexual contra mujeres y
. La ltima ejecucin en nuestro pas fue menores de edad en nuestro pas. Sin embargo,
consiste en provocar la muerte a un condenado
aplicada en 1979. (Por traicin a la patria) ello no debe llevarnos a abrazar propuestas
por parte del Estado, como castigo por un delito
demaggicas e ineficaces, como la de
establecido en la legislacin; los delitos por los
reimplantar la pena de muerte, existen cuatro
cuales se aplica esta sancin suelen
argumentos para oponernos a esta medida que
denominarse delitos capitales.
considero importante compartir.
El uso de la pena de muerte se remonta a los
1. LA PENA DE MUERTE NO ES DISUASIVA.
principios mismos de la historia.
Existe la idea de que con la pena de
Crucifixin, antigua Roma
muerte los crmenes disminuyen, es
falso ya que en pases donde se aplica
esta medida no ha evitado que se
produzcan delitos graves.

DOCTRINA ABOLICIONISTA DE LA IGLESIA 2. NUESTRO SISTEMA DE JUSTICIA NO ES


CATLICA CONFIABLE. De las instituciones
pblicas, las que tienen menos
La Iglesia Catlica rechaza toda forma de confianza entre los peruanos son el
ejecucin y as lo ha expresado en relacin a las Poder Judicial y el Ministerio Pblico
3. ES JURDICAMENTE INVIABLE. El Per
ratific en 1978 la Convencin
Americana sobre Derechos Humanos.
Aplicar esta sancin acarreara la
responsabilidad internacional del
Estado por incumplir el tratado al que
este mismo se oblig.

4. AFECTARA EL LIDERAZGO PERUANO


EN ESPACIOS MULTILATERALES. Existe
en el mundo una marcada tendencia
abolicionista: ms de 130 pases han
dejado de aplicarla en los ltimos 60
aos. De restituir la pena de muerte , el
Per ira en contra de dicha tendencia,
lo cual afectara nuestro prestigio
internacional, que nos ha permitido
alcanzar espacios importantes en
organismos internacionales, como el ser
miembros del Consejo de Derechos
Humanos de las Naciones Unidas.