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Voll. 1
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Babilnia
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Ninrode
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O Juzo
Juzo Celestial
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A Trindade
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O Anticristo
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Edio - 2009
Copyright 2009
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_____________________________________________________________
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Revelaes de Daniel
Contedo
Introduo 06
Captulo 1 (1 parte)
A Babilnia de Ninrode 16
Babilnia: o 1 Centro de Adorao ao Sol 17
Os Filhos de No: Sem, Co e Jaf 18
Ninrode, Semramis e Tamuz 26
A Trindade Pag 29
A Origem da Cruz 37
A Pscoa 39
O Natal 42
A Festa da Anunciao 44
A Festa Natalcia 44
A Festa da Pscoa 45
A Festa Junina 45
A Festa da Assuno 46
Captulo 1 (2 parte)
A Jerusalm de Deus 48
Mudana de Nomes 50
A Dieta Alimentar 52
As Vantagens do Vegetarianismo 53
A Temperana e a Sabedoria 56
Captulo 2
O Futuro Revelado 60
Nabucodonosor Esqueceu o Sonho 60
Pottermania e a Bruxaria Moderna 66
C. S. Lewis e J. R. R. Tolkien 67
Os Mortos Nada Sabem 70
Um Deus que Nunca Falha 71
H um Deus no Cu que Revela os Mistrios 73
O Sonho e a Interpretao 75
A Cabea de Ouro - Babilnia 76
Peito e Braos de Prata Medo Prsia 77
Quadril de Bronze Grcia 79
Pernas de Ferro Roma 80
Ps de Ferro e Barro Europa Dividida 81
No Se Ligaro 84
A Nova Ordem Mundial 87
A Pedra que Veio do Cu! 89
Captulo 3
A F, as Chamas e um Decreto 94
A Esttua de Ouro 95
O Nmero 6 96
Amuletos do Deus Sol 97
O Nmero 7 99
O Nmero 6 100
Uma Banda com Seis Instrumentos 103
O Decreto de Morte 104
Quem Permanecer em P? 106
Jesus Dentro da Fornalha 108
Captulo 4
Captulo 5
Captulo 6
Captulo 8
Captulo 9
Bibliografia 258
Introduo
O grande fsico Isaac Newton uma vez disse: Rejeitar Daniel
o mesmo que rejeitar a religio crist. O livro de Daniel foi escrito
ao redor do ano 600 a.C., todavia, tem um significado especial para
ns que vivemos no tempo do fim.
O judasmo reconhece Daniel como um dos grandes profe-
tas; referncias ao livro de Daniel aparecem na literatura intertes-
tamentria (100-200 a.C.) e tambm na comunidade de Qumran. O
Talmude elogia Daniel como algum que tem mais valor que todos
os sbios das outras naes. O Midrash considera Daniel e Jac
como os nicos dois recipientes da revelao divina referente ao
tempo do fim. Mais recentemente, no sculo vinte, o filsofo Franz
Rosenzweig no hesitou em estabelecer um elo entre a histria do
mundo e a profecia de Daniel. Abraham Heschel citou Daniel como
o profeta cujas profecias esto prestes a se cumprir, e Andr Neher
qualificou-o como o profeta da orao. Para Elie Wiesel, o livro de
Daniel contm a flor da esperana.1
O livro de Daniel atraiu o interesse de filsofos cristos tais
como Hiplyto, Jernimo e, mesmo, Toms de Aquino. A Reforma
produziu uma avalanche de comentrios e estudos sobre o livro de
Daniel; de acordo com Lutero, que na ocasio estava trabalhando
na traduo das Escrituras, o livro de Daniel merecia ser publicado
primeiro. Ele se tornou o tema central da mais brilhante conferncia
de Calvino. Mesmo o islamismo tem demonstrado interesse no livro
de Daniel. A tradio islmica mantm a maioria das histrias da
vida de Daniel e considera-o como um profeta que prediz o futuro e
o fim do mundo.2
2 Ibidem, 8-9.
07 Revelaes de Daniel V. 1
1 Ibidem, 9.
2 Ellen G. White, Testemunhos para Ministros, 113.
3 Ibidem.
4 Ibidem., 114.
Introduo 08
1 Ibidem.
2 Ibidem.
3 Ibidem.
11 Revelaes de Daniel V. 1
1 Ibidem.
2 Ibidem, 116.
3 Ibidem, 117.
Introduo 12
Restaurao
Quatro Lies
1 Ibidem, 20.
Captulo 1
A Babilnia de Ninrode
O primeiro captulo de Daniel comea apresentando o conflito
entre dois povos, duas cidades e dois sistemas de culto e adorao.
No ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Jud (605 a.C.),
veio Nabucodonosor, rei de Babilnia, a Jerusalm, e a sitiou (Dan.
1:1). Daniel um personagem bblico reconhecido e mencionado por
Jesus em Mateus 24:15. Nabucodonosor tambm um personagem
da histria mencionado milhares de vezes em tabletes e tijolos
encontrados nas escavaes feitas em Babilnia.
A presena de Nabucodonosor na Palestina em 605 a.C.
(antes de Cristo) confirmada pela narrativa feita pelo historiador
Berosus que viveu entre 300 e 250 a.C.; Berosus citado tambm
nos escritos do historiador Flvio Josefo.1 O livro de Daniel a
histria de duas cidades: Jerusalm e Babilnia. Uma, representa
o governo da justia; a outra, o governo da maldade. Uma, revela
o mistrio da piedade, e, a outra, o mistrio da iniquidade. Assim,
as histrias e a profecias do livro ilustram os princpios do grande
conflito entre Cristo e Satans.2
Babilnia
1 Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, 756.
2 Gerhard Pfandl, Lio da Escola Sabatina,, 4 trimestre, 2004, 5.
17 Revelaes de Daniel V. 1
Templo de Salomo
1 William Josiah Sutton, The Antichrist 666, Teach Services Inc, Brushton, New
York, 10.
2 Alexander Hislop, The Two Babylons, A&C Black, LTD, Londres, Inglaterra,
1932, 48. A primeira edio foi publicada em 1916.
3 Ibidem.
4 Ibidem, 34.
19 Revelaes de Daniel V. 1
Marduque
Osris
A Bblia no promove nenhum tipo de racismo e mostra
que um dos primeiros conversos ao cristianismo foi o eunuco
etope (Atos 8:27),1 porm, a Bblia explica a origem dos povos
e das naes. Ninrode era um poderoso caador, o primeiro rei,
aps o dilvio, a reunir os habitantes do mundo em cidades. Sob a
liderana de Ninrode e em desafio a Deus foi construda a Torre de
Babel.
1 Alexander Hislop, The Two Babylons, 43. A Bblia, ao afirmar que Israel entrou
no Egito, e Jac peregrinou na terra de Co (Sal. 105:23,27; 106:21-22), no tem
nenhuma inteno de promover qualquer tipo de racismo, ela somente relata os
fatos como aconteceram, mas, deixa claro que a salvao para todos indiscrimi-
nadamente.
21 Revelaes de Daniel V. 1
Austen H. Layard
1 O deus hindu Vishnu de pele morena, corresponde a Ninrode. The Two Baby-
lons, 56.
A Babilnia de Ninrode 22
1 Ibidem.
A Babilnia de Ninrode 24
Hrcules
25 Revelaes de Daniel V. 1
Moloque
Tamuz e Semramis
Tamuz tem sido identificado como a origem de muitos outros
heris pagos tais como:
Adonis
A Babilnia de Ninrode 28
Quetzalcoatl ou Kukulcan
29 Revelaes de Daniel V. 1
A Trindade Pag
sis e Hrus
31 Revelaes de Daniel V. 1
1 Ellen G. White, Evangelism, 615 (a verso original em ingls diz heavenly trio
trio celestial )
2 William J. Sutton, The Antichrist 666, 42.
33 Revelaes de Daniel V. 1
A Origem da Cruz
A Pscoa
1 Ibidem, 29-30.
A Babilnia de Ninrode 40
O Natal
1 Leo Schreven, Now Thats Clear, Prophetic Truth Made Simple (College Place,
WA: 1997), 36. Existem dois equincios: o da primavera (20-23 de maro) e o
do outono (20-23 setembro). O equincio significa igualdade entre o dia e a noite;
so os dois perodos do ano em que o dia e a noite so iguais em durao de
tempo; existem tambm dois solstcios: o do inverno (20-23 de dezembro) e o do
vero (20-23 de junho). O solstcio do inverno diz respeito maior noite do ano e
o solstcio do vero ao maior dia do ano. A festa de Ishtar regulamentada pelo
equincio da primavera e a de Tamuz pelo solstcio do inverno.
2 Alexander Hislop, The Two Babylons, 98, 93. O dia 25 de dezembro era o
dia em que os babilnios percebiam que a noite comeava a diminuir e o dia
aumentar, por isso comemoravam o renascimento de Tamuz.
3 Ibidem, 246
43 Revelaes de Daniel V. 1
1 Ibidem, 117-121.
47 Revelaes de Daniel V. 1
1 Ibidem, 125-126.
Captulo 1 (2a parte)
A Jerusalm de Deus
Daniel captulo um apresenta a luta de Babilnia contra
Jerusalm. O mal contra o bem. Satans aparentemente venceu,
mas, a vitria final, sempre de Jesus e do Seu povo. Atravs de
Jerusalm Deus pretendia comunicar ao mundo a Sua verdade, mas,
Jerusalm se afastou do ideal divino e foi derrotada por Babilnia.
Deus usou o cativeiro de Jud para alcanar dois propsitos:
O arrependimento de Jud;
A propagao da verdade bblica em Babilnia e no mundo
todo.
Mudana de Nomes
A Dieta Alimentar
1 Para conhecer sobre as carnes limpas e imundas, leia Levtico 11, todo o captulo.
53 Revelaes de Daniel V. 1
As Vantagens do Vegetarianismo
1 Ibidem, 81.
2 Ibidem, 380.
3 Ibidem, 380-381.
A Jerusalm de Deus 56
A Temperana e a Sabedoria
O Futuro Revelado
Um dos maiores evangelistas do mundo foi Dwight L. Mood.
Especialmente fascinado pelo assunto da segunda vinda de Jesus,
decidiu ler a Bblia procurando descobrir quantas vezes a segunda
vinda de Jesus era mencionada. Para sua surpresa, encontrou mais
de 2.500 referncias bblicas! A segunda vinda de Jesus destaca-
se como uma das mais importantes verdades bblicas. Em Daniel 2
encontramos uma das mais dramticas profecias da Bblia sobre a
volta de Jesus e a implantao do Reino de Deus. No captulo dois
Deus Se revela como o nico que realmente conhece o futuro.
Em Ams 3:7 lemos: Certamente o Senhor Deus no far
coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos,
os profetas. Deus no somente conhece o futuro, mas tambm o
revela aos Seus filhos, mediante os profetas. A profecia bblica
uma evidncia da soberania de Deus no governo deste mundo;
uma evidncia de que a Bblia inspirada por Deus, pois, prediz
o futuro. A profecia explica o passado e revela o futuro; a profecia
descobre os segredos de Deus e mostra como devem viver os Seus
filhos no tempo do fim.
1 Richards Abanes, Harry Potter and the Bible, Horizons Books, Camp Hill,
Pennsylvania, 2001, 3.
2 Cathy Burns, Billy Graham and his Friends, 516.
67 Revelaes de Daniel V. 1
1 Ibidem, 7.
2 Teosofia, doutrina espiritualista iniciada por Helena Petrovna Blavatsky (1831-
1891) que defende a divindade humana.
3 Cathy Burns, Billy Graham and his Friends, 511.
O Futuro Revelado 68
feito para Ele.1 Lewis veio para a Igreja Anglicana, mas, trouxe com
ele as idias ocultistas. Outros livros ocultistas do mesmo autor so:
The Voyage of Venus, a trilogia de fico cientfica: Out of the Silent
Planet, Perelandra, e, That Hideous Strength.
bom salientar que Perelandra Vnus, e, no ocultismo,
Vnus outro nome para Lcifer. Os livros de Lewis e seu amigo
ntimo, John R. R. Tolkien (1892-1973), The Lord of the Rings,
introduzem as crianas e jovens no ocultismo preparando-lhes a
mente para receberem a bruxaria do Harry Potter! A bruxaria to
popular hoje como foi nos dias de Nabucodonosor.
1 Texe Marrs, Witchcraft Invades Christianity: Sorcery and Magic Seduce Many
into Depths of Satan, 1. Ver tambm Cathy Burns, Billy Graham and his Friends,
511.
69 Revelaes de Daniel V. 1
Por isso Daniel foi ter com Arioque, ao qual o rei tinha
constitudo para matar os sbios de Babilnia; entrou e disse-lhe
assim: No mates os sbios de Babilnia; introduze-me na presena
do rei, e darei ao rei a interpretao. Ento Arioque depressa introduziu
1 E. Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, vol. 3, 543.
O Futuro Revelado 84
No Se Ligaro!
A F, as Chamas e um Decreto
A Esttua de Ouro
O Nmero 6
1 32 34 3 35 6 6 32 3 34 35 1
30 8 27 28 11 7 7 11 27 28 8 30
20 24 15 16 13 23 19 14 16 15 23 24
19 17 21 22 18 14 18 20 22 21 17 13
10 26 12 9 29 25 25 29 10 9 26 12
31 4 2 33 5 36 36 5 33 4 2 31
O Nmero 7
O Nmero 6
1 Para conhecer mais sobre o 666 leia a obra do mesmo autor, Revelaes do
Apocalipse vol. 2, 237-276.
103 Revelaes de Daniel V. 1
O Decreto de Morte
1 Ibidem.
2 Ibidem, 155.
105 Revelaes de Daniel V. 1
Quem Permanecer em P?
O Testemunho Pessoal
Um Chamado ao Arrependimento
O Carnaval da Morte
A Sentena de Babilnia
Dario, o Grande.
1 Estude os captulos oito e nove de Daniel para entender a profecia dos 2.300
anos e a data de 1844.
2 Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, 805.
O Carnaval da Morte 144
Ciro
O reinado de Dario foi honrado por Deus. A ele foi enviado o
anjo Gabriel, para o animar e fortalecer (Dan. 11:1). Aps sua morte,
cerca de dois anos depois da queda de Babilnia, Ciro o sucedeu
no trono,1 e o incio do seu reinado marcou o fim dos setenta anos,
desde que o primeiro grupo de hebreus tinha sido levado cativo por
Nabucodonosor de sua ptria judaica para Babilnia. O captulo
seis mostra como Dario, o novo rei de Babilnia,2 organizou o seu
governo colocando 120 presidentes e, sobre estes, trs prncipes,
dos quais Daniel, com noventa anos de idade, era o principal.
Um Decreto de Morte
1 Mais material sobre o sinal da besta e o nmero 666 o leitor pode encontrar no
livro Revelaes do Apocalipse, vol. 2, captulo 13.
161 Revelaes de Daniel V. 1
O Resgate
Um tempo = 1 ano
Tempos = 2 anos
Metade de um tempo = meio ano,
Total = trs anos e seis meses ou 1.260
dias
A Gerra Contra os Santos 182
Papa Pio VI
Os Estados Papais
Execuo de Mussolini
A Inquisio Papal
A Blasfmia Papal!
1 Alexander Flick, The Rise of the Medieval Church, 150, citado em SDA Bible
Commentary Sourcebook, vol. 9, artigo 1.142.
A Gerra Contra os Santos 196
O Juzo Celestial
1 Ibidem, 414.
2 Ellen G. White, Testemunhos para Ministros e Obreiros Evanglicos, 115.
3 Ibidem., 117.
4 Ibidem, 115.
203 Revelaes de Daniel V. 1
1 Para entender melhor o contedo do Livro Selado com Sete Selos, por favor,
leia o livro do mesmo autor: Revelaes do Apocalipse, vol.1, captulos quatro a
oito.
Captulo 08
O Reino da Medo-Prsia
O Reino da Grcia
O Imprio Romano
1 The Great Encyclical Letters of Pope Leo XIII, Nova Iorque: Benziger, 1903,
304..
2 Catholic National, Julho de 1895.
213 Revelaes de Daniel V. 1
1 Charles Chiniquy, The Priest, the Woman, and the Confessional, 31.
A Restaurao do Santurio Celestial 218
Orao de Confisso
1 Ibidem.
2 Gerhard Pfandl, Lio da Escola Sabatina, 4 trimestre, 2004, 127.
O Calendrio Proftico e o Juzo Celestial 228
1 Ibidem.
229 Revelaes de Daniel V. 1
1 Ao fazer esse clculo, 483 457 = 26 bom lembrar que na passagem da era
a.C. para d.C. pulamos do ano 01 antes Cristo para o ano 01 depois de Cristo,
porque no existe o ano 0 (zero). Por isso temos que acrescentar um ano aos
anos da nossa era, ficando, portanto, o batismo de Jesus no ano 27 d.C.; e a
ltima das setenta semanas seria ento do ano 27 d.C. a 34 d.C.
235 Revelaes de Daniel V. 1
O Movimento Adventista
que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou
bem, ou mal (II Cor. 5:10).
No Tribunal de Cristo a norma do julgamento a Santa Lei de
Deus, os Dez Mandamentos (xo. 20:3-17). A primeira mensagem
anglica tambm chama a ateno do mundo todo para o fato de
que Deus o Criador dos Cus e da Terra. A Igreja Adventista do
Stimo Dia o maior Movimento Criacionista do mundo. Adorai
Aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas
(Apoc. 14:7). Esta uma mensagem criacionista que anuncia a
veracidade do relato da Semana da Criao de Gnesis 1 e 2, e
anuncia tambm o Sbado, o stimo dia da semana, como o santo
Dia do Senhor, o memorial da criao. S existe uma maneira de
adorar a Deus como Criador dos Cus e da Terra, isto , guardando
o santo Sbado. O quarto mandamento da Lei de Deus diz:
Lembra-te do dia de sbado, para o santificar. Seis dias
trabalhars e fars toda a tua obra. Mas o stimo dia o sbado do
Senhor, teu Deus; no fars nenhum trabalho, nem tu, nem o teu
filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu
animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em
seis dias, fez o Senhor os cus e a terra, o mar e tudo o que neles
h e, ao stimo dia, descansou; por isso o Senhor abenoou o dia
de sbado e o santificou (xo. 20:8-11).
A Revoluo Francesa (1792-1804) entrou para a histria
como um monumento dos horrores do atesmo. A disseminao
mundial dos mesmos ensinamentos que resultou na Revoluo
Francesa est tentando envolver o mundo todo numa luta semelhante
quela que convulsionou a Frana.1
A Revoluo Francesa fundamentou o caminho para o
desenvolvimento das filosofias satnicas do evolucionismo, do
1 Ibidem, 605.
2 Ellen G. White, Testemunhos Seletos, vol. 2, 180.
3 Ellen G. White, Testemunhos Seletos, vol. 3, 232.
O Calendrio Proftico e o Juzo Celestial 250
O Silncio no Cu
1 Jesus o Anjo do Concerto que est diante do Pai como nosso Intercessor:
O patriarca discerniu ento o carter de seu antagonista. Soube que estivera
em conflito com um Mensageiro Celestial, e por isto foi que seu esforo quase
sobre-humano no ganhara a vitria. Era Cristo, o Anjo do Concerto que Se
havia revelado a Jac. Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, 197.
Entre os querubins havia um incensrio de ouro; e, subindo a Jesus as oraes
dos santos, oferecidas pela f, e apresentando-as Ele ao Seu Pai, uma nuvem
de fragrncia subia do incenso, assemelhando-se a fumo das mais lindas cores.
Ellen G. White, Primeiros Escritos, 252.
O Calendrio Proftico e o Juzo Celestial 252
1 Alberto R. Treiyer, The Day of Atonement and the Heavenly Judgment, 578.
2 Joseph J. Battistone, Lio da Escola Sabatina, 1 parte, 2 trimestre, 1989, 120.
BIBLIOGRAFIA