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ACERCAMIENTO A LA CRITICA / FICCIN DE ARIEL

DORFMAN: DEL DOMINIO A LA LIBERACIN

GuiLDA IBACETA PREZ

A riel Dorfman es un escritor chileno que destaca


por su prolfica produccin como crtico litera-
rio, crtico cultural, narrador, dramaturgo y poeta. En
Chile, Chile, 1970) y Para leer al Pato Donald.
Comunicacin de Masa y Colonialismo (Ediciones
Universitarias de Valparaso, Chile, 1971) escrito
trminos bsicos, podemos sostener que entre sus en colaboracin con Armand Mattelart .
estudios crticos y sus obras de imaginacin hay un Para quien ha revisado su produccin ensaystica y
estrecho vnculo, el propio a una metalengua explci- ficcional, Ariel Dorfman es un creador comprometido
ta, una potica y la realizacin de la misma. La inda- con el marxismo revisionista (ms all de sus pasiones
gacin sobre las formas de dominio ideolgico ha cen- iniciales), con el Chile que escogi por patria, con su
trado su quehacer en el develamiento de las estrate- experiencia de exiliado y los derechos humanos, pero,
gias que oprimen, silencian, suprimen, pero tambin ms an, con su propuesta de liberacin a travs de la
seducen al hombre, nio, mujer, indgena, etc., posi- comunicacin literaria, en tanto es sta "la menos
cionado por el sistema capitalista en el margen del mediatizada de las artes"(l) al propiciar, desde su
desarrollo. Y es respecto de estas operaciones estrat- materialidad lingstica y la morosidad de la lectura,
gicas que su labor de narrador, preferentemente, dra- el ejercicio de una manera de resistir, pero tambin de
maturgo y poeta se sita contestatariamente. conocer. Resistir las estrategias de la entretencin que
La produccin dorfmaniana ha llegado a un masi- arrojan un alto costo para la memoria, la identidad y
vo pblico internacional antes que al pblico chileno, la libertad; y conocer para destejer las redes que apri-
debido a su exilio en 1973, a una cierta resistencia sionan al individuo en representaciones no tan autn-
crtica y a la dificultad de acceder a sus ticas por no ser propias, y para tejer la red que libere
publicaciones'. Al salir de Chile, con un poco ms de la conciencia crtica. No obstante, hablar de ideologa
treinta aos, haba publicado varios ensayos sobre es ya ideolgico, lo que cambia, sin embargo, es el
narrativa chilena. El Absurdo entre Cuatro Paredes. El escenario en que esta premisa se acepta: "Para
Teatro de Harold Pinter (Editorial Universitaria, S.A., Occidente, la comunicacin es un sitio de gravitacin
Santiago de Chile, Chile, 1968), Imaginacin y Violencia ideolgica y de inversin estratgica fundamental"(2).
en Amrica (Editorial Universitaria, S.A. Santiago de Agregando luego :
"La versin de la realidad que se quiere que los
pueblos del Tercer Mundo se traguen adems de
1 En relacin a los estudios crticos de la obra de Atiel Dotfman, des-
tacamos: Ofopesa, Salavadof, La Obra de Ariel Dorfman: Ficcin y Crtica, tragarse los bienes extranjeros y algunas de las mqui-
Editorial Pliegos, Madtid, Espaa, 1992; Skrmeta, Antonio, "Narrativa nas que los producen es similar a la que se inyecta,
Chilena despus del Golpe", en Promis, Jos (de.), 1973. El Relato Chileno
visto desde el Exterior, Puntngeles Universidad de Playa Ancha Editorial,
bajo formas apenas ms sofisticadas, a las naciones
Valparaso, Chile, 1996 ; Moreno, Fernando, "Notas sobre la Novela 'desarrolladas'. Los mensajes que importamos en nues-
Chilena", en Promis, Jos, op.cit. ; Epple, Juan Armando, "Cruzando la tros pases miserables y torcidos nacen justamente de
Cordillera; el Relato Chileno del Exilio", en Promis, Jos, op.cit.; Coddou,
Marcelo, "Konfidenz, de Ariel Dorfman", en Acta Literaria, N r o . l 9 , la manera en que internamente narran, observan y
Concepcin,Chile, 1994. transmiten la realidad los industriales de la ficcin y
Segn Oropesa, quien ha estudiado la casi totalidad de las obras del de las ideas en Europa y especialmente en EEUU(...).
autor chileno, Dorfman es uno de aquellos escritores integrales que tras-
cienden gneros, que ven como un todo el estudio literario, la ficcin, el
El Tercer Mundo de la humanidad es un poluto, inde-
arte, el periodismo, el cine, en definitiva, un "humanlogo" que intenta seable y masivo, hermano de los cuartos mundos, los
influir en el mundo en tanto artista, tcnico, crtico y especialista en pol- quintos, sextos, infinitos mundos contradictorios que
tica internacional.Lo ubica como escritor vanguardista, aqul que tiene
conciencia de pertenecer a la historia, de estar hacindola, y que puede hierven en el interior de las propias fronteras de los
vivirla travs del arte. pases 'avanzados'". (3)

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Lo que domina en la actualidad es la industria de mismo modo en que el escritor se libera en el ejercicio
la imagen y de la informacin. ldico de la tradicin literaria, en su arte, en el len-
Qu certeza cabe sobre la realidad 'real' si sta se guaje, p o r ello es e n t e n d i b l e : "yo voy ensayando,
i m p o n e ms que nunca como una elaboracin? como el camalen, en cada uno de mis libros otra
Figurativamente, una de las preguntas de Para leer al estrategia literaria"(4). N o es la muestra de virtuosis-
Pato Donald ha permanecido en latencia en las obras mo en malabares formales o lingsticos, puesto que
de ficcin: quin se esconde tras la M . R . (Marca en sus ensayos de la dcada del sesenta D o r f m a n
R e g i s t r a d a ) ? C o n s i d r e s e el c u e n t o " C o m a r c a rechazaba el experimentalismo en el arte si ste care-
Registrada", en Dorando la Pildora, 1985). En ella ca de funcionalidad artstica, social y poltica. En
hubo y hay la prdida de la inocencia y la vigencia de "Perspectivas y Limitaciones de la Novela Chilena
la sospecha, una actitud vigilante, por ser vigilada, Actual"(5) sostuvo que el compromiso del escritor se
que domina la comunicacin entre los diversos desti- expresa en "el entusiasmo poltico"fundido al entu-
nadores y destinatarios, incluyendo el autor real y el siasmo artstico. Ms an, se es ms poltico al comu-
lector reaP. Liberarse es tambin desasirse del poder nicar un entusiasmo esttico junto a un entusiasmo
de la " a u t o r i d a d " ( e n d e s p l i e g u e s e m n t i c o ) , del poltico. Ello, para Dorfman, es hacer de lo novelado
una experiencia esttica inolvidable y no mero docu-
mento sociolgico. Su proceso creador podra sinteti-
2 En relacin a este 'panoptismo', vase: Foucault, Michel, Nigilar y
zarse en un hacer potico y una subversin esttica,
Castigar. Nacimiento de la Prisin, Siglo XXI Editores, S.A., Buenos Aires,
Argentina, 1989, pg. 175 y ss. El acercamiento de las teoras de Foucault con conciencia plena del lenguaje, connotado por los
a la visin de Dorfman puede percibirse principalmnre en los ensayos: procesos histricos del hombre histrico, con la inteli-
"Los dueos del miedo", en De Elefantes, Literatura y Miedo: Ensayos sobre la
Comunicacin Americana, Casa de la Amricas, Ciudad de La Habana, Cuba,
gibilidad de su funcionalidad cuasiperformativa en la
1988 ; e "Intervenciones", en Los Sueos Nucleares de Reagan, Editorial creacin de mundos, cruzado por mltiples cdigos, y
Legasa, Buenos Aires, Argentina, 1986. En "Los dueos del miedo", transgredido permanentemente en el quehacer que se
Dorfman expone la repercusin de los medios tecnolgicos en el imagina-
rio social e individual. Comenta un best-seller El Dragn Rojo y dos quiere irreverente: "se deben transgredir las conven-
noticias el envenenamiento por el remedio Tylenol y las trampas crimi- ciones sociales, sexuales, lingsticas. Es nuestro ofi-
nales puestas a los nios en las golosinas de una noche de Halloween. Los
c i o " ( 6 ) . "El a r t e t i e n e q u e ser t r a n s g r e s i v o " ( 7 ) .
tres hechos tienen puntos en comn: se dan en una sociedad de consumo
en que los individuos estn permanentemente expuestos a las miradas de Enfatiza: "pongo en el tapete dilemas humanos a nivel
un 'voyeur'. Por razones de seguridad o de entretenimiento (las cmaras de de identidad, de memoria, de lo ertico, que tal vez
los supermercados o la cmara 'casera'), los individuos estn entramados
en la tecnologa que capta sus vidas y puede acabar con sus historias. Es sea inconfortable para algunos"(8). Lo dicho por el
evidente la carencia de lmites entre lo pblico y lo privado, pero ms que autor supera el mbito chileno, an si bien explcita-
eso, el miedo y la paranoia como efectos derivados de incgnitas tales
mente, y en ms de un prlogo {Dorando la Pildora,
como quines miran?, cmo manipulan?. No obstante, el best.sellet nos
indica tambin que el miedo se vende, se transa, se experimenta. Talvez en Viudal, por ejemplo), erige u n destinatario ideal : los
este punto lo comentado es insuficiente y da paso a la elucubracin de chilenos. Mayor es la empatia con quienes guardan
quines manejan el miedo, y de qu modo la tecnologa altera el organis-
mo social e individual. Si esto constituye una 'pesadilla', en ttminos de
con l una memoria histrica similar, y que constitu-
Dorfman, comentemos un 'sueo'. yeron su comunidad lingstica, perdida por el exilio
Bajo el ttulo de "Interveciones", Dorfman sita crticamente un aconte- (o sostenida por pocos, aunque desligados espacial y
cimiento importtante de la historia de Estados Unidos: la eleccin del repu- temporalmente), y recobrada, parcialmente creemos,
blicano Ronald Reagan, como presidente de esa nacin, y de George Bush,
en este perodo de transicin poltica. Una obsesin
como vicepresidente. Este hecho, aparentemente normal en una pas de elec-
ciones democrticas, se hace decidor en la medida en que conjuga al actor permanente por la lengua hablada que busca aniquilar
('Star System' norteamericano), y al exdirectot de la CA (fenmeno extraor- distancias y el pasar del tiempo. Considrese ttulos
dinario al decir del chileno). Pero, cul es el 'sueo'? Segn Dorfman, la
posible reconciliacin en el inconsciente estadounidense de las dos dimensio- como Cra Ojos, Dorando la Pildora, Moros en la Costa,
nes antagnicas de su hegemona: el servicio pblico del 'sueo americano' como expresin del refranero ; "desaparecidos", "el
es inseparable del servicio secreto. Por ello escoge la novela de Pat Bresln
caballero", como lexas metonmicas para el lector
para dar ttulo al artculo . Una ficcin que Dorfman lee como historia: Paul
Steward, agente de la CA asignado a Chile en 1972, es el personaje perfecto, chileno.
por su crisis valrica, para ser testigo de cada una de las etapas de la ofensiva
Para el Dorfman de principios del los setenta,
contta el gobierno de Salvador Allende, ofensiva planeada desde 'Washington:
el paro de los camioneros de Octubre, la organizacin de grupos paramilita- liberar el imaginario propulsaba la accin del intelec-
res, la conspiracin en el seno de las Fuerzas Armadas, la propaganda contra tual de izquierda, acorde con el programa socialista de
la Unidad Popular, etc. La argumentacin de Dorfman tiene por objetivo
demostrar que es la CA la que organiza campaas, estudia la informacin Salvador Allende. En esto se implicaba la arremetida
como instrumento blico, en fin, y, sobre todo, manipula los medios masivos c o n t r a los p r o d u c t o s i n d u s t r i a l e s de la f i c c i n ,
de comunicacin.
poniendo en marcha la contracultura que permitiera a

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la poblacin chilena soar una sociedad alternativa a Chile, 1993); es, alusiva-elusivamente, Longa, pro-
aquella que imaginaban e imponan los dueos de los vincia y zona de combate durante el 'perodo de
medios de comunicacin, de la tierra, de la industria, reconciliacin nacional' dispuesto por el Supremo
del sistema poltico, sociedad que haban hecho inter- Gobierno {Viudas, Ediciones Melquades, 1*^^ edicin
nalizar como 'natural 'y 'eterna' (cfr. "Introduccin"a chilena, Santiago de Chile, 1987); es, alusiva-elusi-
Patos, Elefantes y Hroes) vamente, el campo de concentracin que se reitera
La liberacin de Chile revierte sobre qu es en infinitos acontecimientos anclados en una misma
Chile. Un sueo capitalista y/o un sueo socialista. escena repetida por personajes(mscaras) diferentes
"Chile es un imaginario que puedo habitar, elaborar, {Moros en la Costa, Editorial Sudamericana, S.A.,
repensar en cualquier parte del mundo(...). Es hora Buenos Aires, Argentina, 1973); es tambin, y a
de que entendamos que Chile es un ente imaginario modo de representacin holstica, el Chilex de
creado entre muy poquititos y va a ser ms grande "Nothing nada".
mientras ms personas participen en su imaginacin
colectiva como gran sueo"(9). Chile es Chilex, una El factor ' x ' : "Nothing nada": (10)
ausencia para quien escribe, en tanto novela publi-
cada en Londres en 1978. Pero es tambin una El cuento se estructura en la paradoja:
representacin que emerge desde variadas lecturas, Inauguracin del mes de liquidacin. El principio del
posibilitadas por la red editorial que remarca la fin. La jornada acabar con las 'existencias': ambige-
intertextualidad como estrategia metafictiva de dad en la liquidacin del ser y de las mercaderas del
Dorfman (es propio de l recomponer antologas de 'mall'/boliche. El 'object misterioso' cuyo descifra-
cuentos y libros de ensayo, en una 'cita' constante a miento sostiene el Concurso al que son llamados los
nivel de 'artefactos'). Chile es el 'factor X' que des- compradores/espectadores/lectores fusiona ser/cosa en
cubre Dorfman en el teatro del absurdo de Pinter las predicaciones que quedan en latencia. La cosifica-
(1968), ese silencio significativo en un mundo de cin del hombre completa el vaco abierto por las
mscaras' ; es el Tsil que domin el dragn Pinchot, expectativas de edad, sexo, profesin, color de cabello,
lugar cifrado en manuscritos y jeroglficos de hace religin, lugar que habita, nacionalidad, hbitos ali-
treinta mil aos, pero que dialoga con la tierra del menticios, y por la pasividad en las acciones : se
experimento en que un 'cyborg' se conecta a mlti- puede doblar y convertir en alfombra. La degradacin
ples pantallas, entrando en la vida privada, para fun- paulatina de lo esperado humano en el discurso del
dir la visin del dibujante de Disney y la de los locutor que insta a la manipulacin: cortarlo en peda-
intereses militaristas que buscan inocular a los citos, revolverlo en coctelera, siguiendo instrucciones
insurgentes contaminados con 'X' {La Ultima tcnico-culinarias. Moler, despedazar, deshacer, desa-
Cancin de Manuel Sendero, E d i t o r i a l P l a n e t a parecer, indican acciones que acaban con el objeto.
Chilena,S.A., Santiago de Chile, 1990); es el mito Desde esa 'nada' es rediseado, rearmado, por el pro-
del "Chile Lindo" violentado por el rgimen disci- ducto exclusivo ORDONEX. De las nuevas operacio-
plinado y monologante de un capitalismo pedaggi- nes culinarias, el objeto emerge ms ordenado, ms
co y m i l i t a r i s t a ("Rojos C o p i h e x " , en Rojos obediente, permanenciendo as su hibridez en la
Copihex, Editorial Pluma y Pincel, Santiago de impropiedad adjetiva. El premio que espera al gana-
dor del Concurso es un viaje turstico en primera clase
al pas de donde es 'oriundo' el objeto (hay otros).
3 En el libro de ensayos sobre la dramaturgia de Pinter (autor que ha
influido significativamente en su obra) El Absurdo entre Cuatro El discurso del mercado se une al poder del mgi-
Paredes. El Teatro de Harold Pinter, 1968, Dorfman expone que el co, 'salvador', ORDONEX que acaba con el 'caos' ins-
lenguaje es un instrumento que acerca lo inexpresable, y cuyo ciframiento
taurando un nuevo orden, un otro cosmos, donde los
debe ser compartido por el lector y el autor, porque el lenguaje tramposa-
mente puede encerrar al hombre en una realidad convencional, o bien, deseos del cliente son un imperativo. En esa meta-
como en el caso de Pinter, sealarle oblicuamente lo que ignora. Ese 'ms morfosis se incluye el trnsito de Chile a Chilex,
all es llamado por Dorfman 'factor X', entendiendo por l aquello que
alienta bajo la superficie. Por tanto, supone esto que el 'encubrimiento' se
observable en la funcionalidad paratextual (pardica)
ha hecho intencionalidad artstica, en tanto X es aquello que no expresan de la cancin folclrica "Chile Lindo"en el discurso
los personajes, ni en palabras ni en su actuar, pero que, en tanto la interio-
publicitario del locutor. 'Seorax y seorex' son
ridad existe para la imaginacin, seala el reino de lo posible, reino encu-
bierto por el personaje y que el espectador del teatro de Pinter debe intuir exhortados para introducirse en este mundo y ser sus
y descubrir, pues existe la intencionalidad de esconder. 'dueos'. All sus "sus rdenes y deseos ms insignifi-

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cantes se convierten en laws"(ll)- La conversin radi- que trascendieron la t r a n s i t o r i e d a d del Estado de


ca en la insercin de la lexia compleja del orden de lo Emergencia para instituirse como forma de gobierno,
mgico l a realizacin de los sueos que promete el u n a forma q u e J o r g e Tapia Valds (13) d e n o m i n a
g e n i o en el orden poltico -legislativo, al operar la D O S E N A . El gobierno de la D O S E N A se inscribe
oposicin paradigmtica para el lector: los sueos no dentro de la estrategocracia, es decir, un sistema pol-
se convierten en realidad, sino en ley. La legalidad de tico que privilegia el rol de los estrategas y, especfica-
este m u n d o la i n s t i t u y e n los reyes, las p r i m e r a s mente, se le reconoce como "un sistema poltico crea-
d a m a s , "movies stars', hroes, todas posibilidades do por los militares bajo la inspiracin de la denomi-
abiertas al consumidor de la fantasa, de la maravilla. nada D o c t r i n a de la Seguridad Nacional "(14). La
Este reino mgico se connota como circo y show en poltica de Seguridad Nacional Introdirigida que se
los registros lingsticos del locutor: "As que apurar- aplic a Chile se caracteriza por elevar las doctrinas
se. Todava quedan algunos asientox. N o se han ago- estratgicas de la seguridad nacional al nivel de una
tado las entradas, todava no comienza the funcin. doctrina poltico-militar ("Estado Cuartel"), y se desa-
Adelante, adelante, adelante. "(12). El tono satiriza el rrolla "en pases en estado intermedio de desarrollo
m u n d o de maravilla, haciendo de lo grandioso lo poltico y socioeconmico, pertenecientes al rea del
pedestre. N o obstante, la transformacin del compra- capitalismo perifrico y a la zona de influencia nortea-
dor es inversa a la del objeto misterioso. mericana"(15).
Ante lo dicho, el 'factor X' constituye un enclave Chile fue retrazado poltica, social, econmica y
significativo: la m a r c a del p r o d u c t o O R D O N E X geopolticamente (el pas fue dividido en 'regiones')
absorbe el m u n d o representado, ordenado para servir con / en el discurso oficial que hizo de la fractura his-
al mercado; y es tambin la marcacin fontica de la trica e institucional la entrada de una accin salvfica
asimilacin cultural: del 'Chile Lindo' que es la mara- llevada a cabo por los 'sujetos morales' ms idne-
villa de su pueblo al Chilex que es la maravilla del os(l6). Los 100 Vrimeros Decretos Leyes de la Junta de
mercado. Gobierno{\l), promulgados desde el 11 de septiembre
El modo de vida americano absorbe culturalmente, de 1973, y la Declaracin de Principios del Gobierno de
incrustando su visin de mundo. Los ensayos culturales Chile (Marzo 11 de 1974) 'dicen' un Chile en que a la
"La Casa de Todos", "Costo Cultural", "La Vida es lucha de clases sucede la Unidad Nacional; al sectaris-
Juego", "El Retorno del Hroe", "Adis Vietnam" (en m o p a r t i d i s t a , los l m i t e s a la d i s c r e p a n c i a ; al
Los Sueos Nucleares de Reagan, 1986) indican la exten- Marxismo como negacin, la negacin del Marxismo;
sin de las acciones de Estados Unidos en defensa de su a la invasin cultural extranjerizante, demagogia e
Seguridad Nacional (enmascarada en el rostro de la ideologas forneas, el combate contra el comunismo
'nacin siempre joven'), mientras las primeras damas internacional; al pasado proletario, el presente de pro-
hermosean la fachada del poder: la Casa Blanca como pietarios; a las 'conquistas' del ocio y privilegio, las
sntesis de las estrategias de poder de Estados Unidos 'conquistas' del progreso y la justicia; al abuso en la
(bella imagen/ poder militar. Los ensayos se centran en retribucin al trabajo, el premio al mrito, el xito
la figura de Ronald Reagan: actor y mano fuerte de la personal y el espritu de competencia, etc.. Chile,
tendencia republicana); una vida concebida ldicamente como 'cuerpo enfermo' fue sanado / saneado y disci-
en la gratificacin p e r m a n e n t e para el c o m p r a d o r plinado por el discurso militar-capitalista, el segundo
ganador de concursos; y la anulacin de la disidencia trmino se acenta en la dcada del ochenta con los
en el pueblo que ama y suea unido. Y como ' pesadi- 'chicago boys' y las teoras de M. Friedman.
llas' para los que son soados: la historia como 'tour', "Nothing nada" insta a la liberacin por el conoci-
como fetiches, y el valor de cambio de la historia (la miento, pero es slo la imaginacin llevada a la accin la
imagen vale ms que el relato de la historia); el olvido que libera, o, mejor an, la apropiacin del imaginario.
del pasado o su transmutacin en los pintoresco para ser
televisado o publicitado; el acallamiento de las desven- El r e f e r e n t e q u e s u b v i e r t e e l d i s c u r s o : La
tajas y sufrimientos del 'subdesarroUo', y su preferencia Rebelin de los Conejos Mgicos (18):
por la 'maravilla ' graciosamente planeada desde un
supermercado. En La Rebelin de los Conejos Mgicos se seala
La situacin de conmocin interna que viva Chile desde el ncleo del s i n t a g m a n o m i n a l u n o de los
en 1973 desencaden acciones simblicas y prcticas dos procesos paralelos que estructuran el cuento: en

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sentido directo, la accin de rebelarse e m p r e n d i d a atribuidas a los pjaros que, en tanto tales, se introdu-
por los conejos en contra del poder y autoridad ins- cen en el nivel superior de su potestad: a cada una de
tituidos mediante la fuerza por el jefe de los lobos; ellas corresponder un castigo. Se los ata; se les ordena
en sentido indirecto, h o m n i m a m e n t e , el 'revelar' distribuir las fotografas; se les cuelgan grabaciones, en
los conejos su existencia, a travs de las fotografas fin, se les presiona y aprisiona, as la golondrina en las
q u e p a u l a t i n a m e n t e van c o n f i g u r a n d o su i m a g e n garras del lobo que calladamente soporta su maltrato.
antes en latencia. La insurgencia responde al acto Tan riesgosos son sus 'cacareos' para el rey lobo que esa
p r o h i b i t i v o q u e d e l i n e a la s i t u a c i n i n i c i a l del escena de la golondrina es publicitada bajo un ttulo
c u e n t o : el pas de los conejos ha sido s o m e t i d o y que opera por inversin y encubrimiento : "Rey de los
ocupado por la manada de los lobos y, concomitan- Lobos Recibe Homenaje Emocionado de U n o de sus
t e m e n t e , los conejos han sido s u p r i m i d o s p o r la Mensajeros". De hecho, son los pjaros los primeros en
voluntad real que impone silenciar su nombre y que transgredir la prohibiciin, arriesgando su vida ante el
decreta su inexistencia. decreto de Su Lobestad. Ante la supresin del enemigo,
El s e g u n d o proceso, q u e se inicia a p a r t i r del sin embargo:
dominio territorial, riene por finalidad el fortaleci- "Los pjaros, Majestad. Ellos insisten en que
m i e n t o de la a u t o r i d a d . En gradacin ascendente, desde la altura se divisan esos...esos seres" (19)
marcada por fechoras, el antes jefe de los lobos se La mona pequea sostiene la mirada crtica en sen-
proclama rey, y luego se corona emperador: desde su t i d o recto. Pone en crisis, q u i e b r e , la i m a g e n del
Lobestad al Gran Loberador, la autoridad se autoafir- poder regio, al ser quien percibe el poder mgico de
ma mediante el uso del terror (rompa molinos; echa- los conejos. Por esto insta a su padre a 'revelar': le
ba las ardillas de los rboles y esconda sus nueces; pide una fotografa de los conejos y lo llama 'pap
quitaba las plumas a los patos; desbarrancaba ovejas; mgico'. Sus sueos, adems, son las pesadillas del
abra hoyos en el camino para que los caballos se que- poderoso:
braran las patas; inauguraba nuevas jaulas y viejos "Pero ella segua p e r c i b i e n d o en sus sueos la
stanos). N o obstante, los actos reflexivos de investi- verde lluvia de sus voces que canturreaban cerca, entre
miento indican tambin la incapacidad para observar los rboles vecinos, en tneles subterrneos(...) (20)
el levantamiento que acabar derrocndolo. "Yo duermo bien gracias a los conejos dijo la
Ligado a lo anterior, la corporeidad de los conejos mona pequea. Para eso debe necesitar la foto ese
es la resultante de la ascensin g r a d u a d a desde el general lobo. Para espantar las pesadillas (...)" (21)
espacio inferior (subrerrneo y terrestre: metaforizado Caracterizado como viejo, dbil, el mono fotgrafo
en el negativo de la pelcula) al superior. El primero se transforma en aliado del poder por temor a la agre-
es ajeno a la mirada de su Lobestad, siempre contem- sin personal y familiar. En colaboracin con el zorro
plando panormicamente el espacio superior y areo. c o n s e j e r o , m a n e j a la e s t r a t e g i a d e l d i s i m u l o .
Desde la perspectiva omnmoda, vigilante, se explica Mediante el engao, que se yergue como el medio de
su deseo de que en cada hogar haya una fotografa autoproteccin, transforma al lobo de victimario en
suya que lo muestre victorioso y poderoso. El valor de vctima, a u m e n t a n d o la ceguera del poder reflejo,
cada reproduccin permite que su presencia sea senti- pues, al trucar las fotografas, hace que la imagen se
da y t e m i d a en el espacio privado, hacia el que se acomode a la realidad proclamada por el discurso: los
extiende su dominio: ejemplo de ello es el silencia- conejos no existen. Los espacios en blanco dejados por
miento y encierro de la mona pequea, por sus padres, el lquido borrador no son 'ledos' por Su Lobestad. El
porque afirma que los conejos existen: aparecen en sus mono, acrbata del disimulo, genio de laboratorio, es
sueos, le dejan regalos y la visitan de noche. capaz de borrar, tijeretear, reutilizar. El m u n d o es lo
Los dos procesos paralelos, unidos por enlace de dos que el discurso comunica; representacin y discurso se
macrosecuencias, indican la conversin de los daos en sostienen. En este sentido, el accionar del mono y del
fechoras y, por tanto, la necesidad de que el hroe colec- rey no difieren, son idnticos: el rey lobo t a m b i n
tivo, inicialmente vctima, tome a su cargo la retribu- "borra"y deja espacios en blanco (raya de los libros del
cin, que se simboliza en la destruccin del trono (lo reino el nombre de sus enemigos y arranca los dibujos
roen miles de dientes), y, por ende, la cada estruendosa que los muestran). Mono y zorro son, en otros trmi-
del entonces emperador. Desde la perspectiva de Su nos, los brazos del poder que se extiende por el mala-
Lobestad, las fechoras son, principalmente, acciones bar y la astucia.

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El zorro se inserta en la 'campaa' de saneamiento ra idea es que su autoridad necesita ser reverenciada y
del rey (tratados como enfermedad, peste, virus, los acatada. La depredacin se transforma en un acto de
conejos deben extirparse del reino). Participando del violencia institucional, de violencia histrica, de vio-
discurso mdico, su funcin es la del exterminador. lencia discursiva. El Lobo convierte sus apetencias
Debe vigilar, controlar la enfermedad, afinando las naturales en apetencias sociales, legales, de autoridad
tcticas : guardias lobos, buitres, halcones, serpiente y gobierno. Esta es, no obstante, una primera aprecia-
boa, todos depredadores. cin. La segunda sostiene la pervivencia, en esa muta-
Los dos procesos finalizan: el lobo se hace empera- cin, del instinto animal: el Lobo es incapaz de des-
dor; el cuerpo de conejos, como un 'ejrcito' del que pertar en sus subditos el acatamiento de su gobierno
'todo el m u n d o sabe', existe. Mas, simultneamente, s i g u i e n d o a Debray, no seduce por la mediacin
se presenta la confrontacin en el m o m e n t o en que el que utiliza; distinto sera si hubiese manejado la ima-
lobo se corona Gran Loberador: los conejos arremeten gen producida por la cmara (estrategia que se inserta
royendo las espadas de los guardias y las maderas de la en la novela antes citada). Pese a las proclamas, la
colosal estructura de madera en q u e se sostiene el retrica del Lobo se nos muestra ineficaz : no logra la
trono, mientras el 'contingente' de aves vuela desata- obediencia de sus gobernados. stos no dejan de per-
do. El lobo cae a los pies de la cmara que permiti cibir su dominio como injusto, y realizan las acciones
saber de su poder. El m o n o huye dispuesto a obse- necesarias para acabar con quien los subyuga. La auto-
quiar esta fotografa a su hija, sin embargo, ya no hace ridad no es sentida legtima, no es creda (un ejemplo
falta, 'el m u n d o estaba lleno de conejos'. Lo que se ha relevante de ello es la mona pequea), y, por ende, el
revelado es la rebelin. dominio se ejerce por la violencia pblica y privada.
Si un cuento con caracteres de fbula deja morale- Factor de ese descreimiento talvez sea el hecho de que
jas, ste tiene algunas. Una simple: mientras ms alto, los conejos no abandonaron su pas.
ms fuerte es la cada, graneada en el trono sobre la U n gobierno impuesto fcticamente, al modo de
plataforma. Y una ms compleja: un poder que opera una asonada, una de aqullas que tanto hemos conoci-
suprimiendo a quienes le resisten, porque no le reco- do en Hispanoamrica, puede ser ledo oblicuamente
nocen autoridad legtima para ejercer el gobierno, es desde este cuento que es, desde este ngulo, una ale-
impotente ante el imaginario-mgico. gora de la(s) dictadura(s).
Al leer este cuento inevitablemente el lector hace Hemos escogido estos dos cuentos porque nos per-
asociaciones. En los cuentos infantiles {La Caperucita miten mostrar al lector de este artculo la visin de
Roja, Los Tres Cerditos y el Lobo, por ejemplo), el lobo m u n d o que porta la escritura de Ariel Dorfman: una
se hace personaje despreciable, destacando p o r su realidad de la que no se tiene certeza e n tanto se
voracidad sobre la nia inocente, abuelita indefensa, impone como constructo y discurso de ' a l g u i e n '
cerditos felices, los cuentos, por ende, manejan la ten- imposibilita dilucidar qu es la verdad y lo verdadero.
sin del deseo de devorar. En este cuento, al pregun- Las diversas estrategias utilizadas para d o m i n a r no
tarnos por el apetito del Lobo, tenemos que: no se slo sirven a este fin, sino que fracturan aquello que
sacia haciendo se sus subditos su alimento; teniendo las sociedades creen, respetan y aceptan como valores
todo el reino o imperio a su disposicin, no lo devora. y normas que regulan su trato cotidiano, en t a n t o
(Talvez la pulsin de devorar ligue placer y poder para dotan a los sujetos sociales de identidad, identidad
el Lobo; en tal caso, esto sera una tctica ms de que se forja en la historia que, no obstante, se percibe
dominio el miedo y terror siempre estarn presen- amenazada da tras da por el olvido. El hombre nace
tes. Ineludiblemente se nos actualiza el 'cebamien- a la mirada del otro, y con el otro, pero ello implica
to' que hace N . N . del doctor 'Marivelli', su vctima, ante todo reconocerse. Hoy la mirada reflexiva rebota
en la novela Mscara, de A. Dorfman. Adems, y de en el artificio, en la mscara (respecto a su libro de
acuerdo a lo sostenido por Rgis Debray en El Estado memorias. Mirando el Sur, deseando el Norte, Dorfman
Seductor-^icione^s Manantial, Buenos Aires, ha manifestado la necesidad del acto de 'desnuda-
Argentina, 1 9 9 3 , podramos denominar a la forma miento 'para reencontrarse pensamiento que expuso
de Estado que impone el Lobo "Estado sntoma", pues en la Universidad Catlica de Valparaso, el mircoles
remite a la fsica del Referente, en la mediacin de la 4 de Noviembre del pasado ao, en el contextto del
fotografa) Por qu el Lobo no arrasa todo con su "Coloquio Internacional de Escritores"). La mscara
manada, y evita as problemas y desazones ? La prime- tambin configura una isotopa lxico-semntica de la

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ACERCAMIENTO A LA CRTICA / FICCIN DE ARIEL DORFMAN: DEL DOMINIO A LA LIBERACIN

produccin ficcional del autor chileno, cuyo enclave, el poder: el acogimiento de la memoria materna en el
segn nuestras lecturas, es la novela Mscaras y su personaje de Sofa, cuya fortaleza silenciosa mantiene
versin teatral. unidos a los suyos, presentes y ausentes; la memoria
El factor X es una estrategia de la ficcin, u n de Pamela que recupera el registro maravilloso de los
motivo estructurante de las redes simblicas creadas cuentos para configurar el mito del canto del padre en
por Ariel Dorfman, que permite al lector configurar sus descendientes, instando a la transformacin ms
una red de sentido (la misma funcin cumplen, por all de la ambigedad que genera la sospecha de la
ejemplo, la fotografa, el panoptismo y los hombres traicin y de la verdad de los discursos de la historia;
de negro, los conejos-nios, los cuentos maravillo- Brbara y sus nios que fotografan aquello que la
s o s Alicia tras el Espejo, ha Bella Durmiente, mirada del adulto, inmiscuido en sus propios intere-
Cenicienta, etc.)- Pero, adems, y de acuerdo a la ses, no puede captar; en fin, las otras madres y aman-
funcin refractaria que puede cumplir un texto litera- tes que se nos simbolizan como casa, tero, memoria,
rio respecto de la realidad 'real', fue una estrategia habitacin, todas aqullas que quisiramos represen-
aplicada al Chile que an vivimos. Si bien es cierto tar en Oriana, en tanto milagro puesto en el umbral
q u e el sueo de m u c h o s , que el acto de i m a g i n a r para hacernos manifiesta una forma de socializacin
comunitariamente, hizo retornar la institucionalidad ms deseable que la de amos y siervos, dominadores y
democrtica al pas, no menos cierto es que las marcas dominados. En una oportunidad, Dorfman m e dijo
de u n pasado turbulento y doloroso no facilitan un que ella tambin se traicionaba, pero, asumiendo mi
nuevo sueo. Esto m i s m o p u e d e apreciarse en las privilegio de lector, construyo una esperanza desde
obras de la mayora de los escritores chilenos actuales, quien me habla, me sigue hablando an.desde su des-
incluyendo a Dorfman. Su cronotopo, Chilex, sigue g a r r o , desde su fractura. Por otra p a r t e , rescato a
estando all, detenido y sin transicin, aunque se atis- Mara Anglica, la compaera, madre y lectora que
ba una sociedad otra u n a contrautopa ciertamente, guarda todas las voces y creaturas del autor.
o utopa si se define en su funcin de fisura del siste- "En este reino no hay caras, ni siquiera la ma. Ac
ma d o m i n a n t e , a travs del s e g u i m i e n t t o de las hasta los pjaros que se caen de sus nidos solamente
acciones de los fetos, nios (creemos que en respuesta existen en los recuerdos que fueron vividos por otros.
al destinatario c o n s t r u i d o por las tiras cmicas) y La gente circula, no se colocan semforos, no se nece-
mujeres que pululan en las obras del autor, confor- sitan parques. Slo hay casas y recuerdos y senderos
m a n d o u n a nueva red de s e n t i d o q u e p r e f e r i m o s que conducen de casa en casa y en cada casa una fami-
denominar 'matricia' y no socialista, ya que instaura lia de recuerdos que duerme esperando que yo venga a
una manera femenina de entenderse y relacionarse con visitarlos..."(22)

B I B L I O G R A F A CITADA: (7) A. C. C : "Portada", La poca, 13 de Mayo de 1994,


p.6.
(1) Berger, Beatriz: "Ariel Dorfman:'escribo libros pertur- (8) Mera, Carmen: Op.cit., p. 3
badores' ", Revista Libros, Nro.275, El Mercurio, 7 de agos- (9) Berger, Beatriz: Op.cit., p.4
to de 1994, p. 5 (10) D o r f m a n , Ariel: "Nothing nada", en Dorando la
( 2 ) D o r f m a n , A r i e l : hos Sueos Nucleares de Reagan, Pildora, Las Ediciones del Ornitorrinco Ltda., Santiago de
Editorial Legasa, Buenos Aires, Argentina, 1986, p. 187. Chile, 1985.
(3) Dorfman, Arieh Fatos, Elefantes y Hroes. La Infancia (11) Dorfman, Ariel: Op. cit., p. 62
como Subdesarrollo, Ediciones de La Flor, Buenos Aires, (12) Ibidem.
Argentina,1985,p.l3 (13) Tapia VaIds,Jorge, Estrategocracia. El Gobierno de los
(4) Berger, Beatriz: Op. cit., p. 4. Generales, Las Ediciones del Ornitorrinco, Santiago de
(5) Dorfman, Ariel: "Perspectivas y Limitaciones de la Chile, 1986.
Novela Chilena Actual", Anales de la Universidad de Chile, (14) Tapia Valds: Jorge, Op.cit., p. 9.
Ao CXXIV, Oct.-Dic. 1966, Nro. 140. (15)Ibid,p. 71.
(6) Mera, Carmen: "Ariel Dorfman: 'no vine a culpar a nadie' (16) Cfr. Munizaga, Giselle: El Discurso de Pinochet. Un
", Primera Fila, Las ltimas Noticias, 17 de Junio de 1994, p. 3. Anlisis Semitico, CENECA, Santiago de Chile, 1988.

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GuiLDA IBACETA PREZ

(17) Cfr: 100 Primeros Decretos Leyes de la Junta de Gobierno de(19)


la Dorfman, Ariel: Op. cit., p. 2
Repblica de Chile, Editorial Jurdica de Chile, Ministerio de (20) Ibid: p.5
Defensa Nacional, Subsecretara de Guerra (1973-1974). (21)Ibid:p.6
(18) Dorfman, Ariel: ha Rebelin de los Conejos Mgicos, (22) Dorfman Ariel: Mscaras, Editorial Sudamericana, S.A.,
Editorial de La Flor, Buenos Aires, Argentina, 1986. Buenos Aires, Argentina, 1988, p. 125.

Dibujo de Ornar Santana.

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