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UNIVERSIDAD JUREZ AUTNOMA DE TABASCO

ESTUDIO EN LA DUDA; ACCIN EN LA F

DIVISIN ACADMICA DE EDUCACIN Y ARTES (DAEA)

LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

TURNO: MATUTINO GRUPO:3*A


MAESTRO BUENO, MAESTRO MALO

UNIVERSIDAD JUREZ AUTNOMA DE TABASCO

DIVISIN ACADMICA DE EDUCACIN Y ARTES

PRIMERA UNIDAD

INTRODUCCIN

QU ES LA EPISTEMOLOGA?

LA INTELIGENCIA CIEGA

QU ES LA INTELIGENCIA?

CAUSAS DE LA INTELIGENCIA CIEGA

EL PROBLEMA DE LA ORGANIZACIN DEL CONOCIMIENTO

LA PATOLOGIA DEL SABER, LA INTELIGENCIA CIEGA

LA NECESIDAD DEL PENSAMIENTO COMPLEJO

SEGUNDA UNIDAD

IV CONOCIMIENTOS Y RAZONES

CUADRO COMPARATIVO SOBRE QU ES EL CONOCIMIENTO? Y QU ES LA RAZON

1-CONOCIMIENTO PROPORCIONAL Y PRCTICO

2- SABER QU Y LA SITUACIN DEL EXAMINADOR

3-CONOCIMIENTO SIN RAZONES

4-LA DIFICULTAD DE PRODUCIR UN CRITERIO

5-EL LUGAR DE LAS RAZONES

TERCERA UNIDAD

INTRODUCCIN: LA COMPLEJIDAD ESENCIAL DE LA FILOSOFA CIENTCA

CUARTA UNIDAD

LA NOCIN DE REGON EPISTEMOLGICA

ANEXO

VOCABULARIO

FRASES CLEBRES

FOTOCOPIAS

COMPROMISO
MISIN: La Universidad Jurez
Autnoma de Tabasco, como
institucin pblica de educacin
superior, tiene la misin de
contribuir de manera significativa a
la trasformacin de la sociedad al
desarrollo del pas, con particular
inters en el estado de Tabasco, a
travs de la formacin slida e
integral de profesionales capaces
de adquirir, generar, difundir y
aplicar el conocimiento cientfico,
tecnolgico y humanstico, con
tica y responsabilidad para ser
mejores individuos y ciudadanos.

Visin: La UJAT es una universidad


innovadora que participa en la
sociedad del conocimiento, fuerte
vinculado con su entorno y con
presencia internacional:
consolidada acadmicamente con
altos niveles de calidad y
programas educativos pertinentes,
que forma a sus egresados
slidamente competentes, con
espritu emprendedor y humanista.
Se distingue por sus aportes
relevantes de la generacin y
aplicacin de la ciencia y
tecnologa. El rescate y la difusin
de la cultura en su accin ampla y
su colaboracin en el desarrollo,
sustentable del estado de Tabasco
y del pas.
MISIN: Contribuir en la
formacin integral de
profesionales, con pleno
respeto a la diversidad cultural
y a la sustentabilidad del
entorno; que atiendan con
tica las necesidades sociales
a travs de la generacin y
aplicacin del conocimiento y
competencias en las reas del
lenguaje, la educacin, la
comunicacin, el desarrollo
cultural y artstico, para
coadyuvar en el
fortalecimiento del Estado y la
Nacin.

VISIN: Ser una Divisin


Acadmica de reconocida
calidad regional, nacional e
internacional, con programas
educativos re acreditados,
impartidos por profesores
posgraduados, comprometidos
con las funciones sustantivas de
docencia. investigacin e
interdisciplinar de profesionistas
en las reas de educacin,
lenguaje, comunicacin.
Desarrollo cultural y artstico del
Estado; en un marco de
transparencia, respeto a las
diferencias y al medio
ambiente.
La palabra epistemologa deriva del griego,
epistme, conocimiento y lgoj teora. Se la
considera una disciplina que se ocupa de estudiar los
mtodos que se emplean para alcanzar el
conocimiento cientfico y las formas de validar dicho
conocimiento. Por ser una ciencia que se ocupa del
estudio de la forma de hacer ciencia se la debe considerar una meta ciencia.

QU ES LA EPISTEMOLOGA?
Epistemologa es la rama de la Filosofa dedicada a
descubrir los mtodos apropiados de adquirir y validar
conocimiento. La Epistemologa se apoya en otra rama de
la filosofa: Metafsica en una teora de la naturaleza del
hombre y de la relacin del hombre con la existencia. La
Razn, la facultad que identifica e integra el material provisto por los
sentidos del hombre, es el nico medio que tiene el hombre de captar la realidad y
adquirir conocimiento.
ME ESTOY DANDO
CUENTA QUE EN ESTE
LIBRO DE EPISTEMOLOGIA
HAY PALABRAS QUE NO
SE POR EJEMPLO QU
SERA LA INTELIGENCIA Y
QUE SER LA
INTELIGENCIA CIEGA?
MEJOR IR A UNA
BIBLIOTECA

HABER VAMOS A VER


SI EN ESTA
ENCICLOPEDIA
ENCONTRAR ESAS
PALABRAS

INTELIGENCIA
INTELIGENCIA CIEGA
NADA QU
ENOJO MEJOR LE
PREGUNTAR A UN
MAESTRO
DISCULPE MAESTRA SER
POSIBLE QUE ME PUDIERA DECIR
QU ES LA INTELIGENCIA Y LA
INTELIGENCIA CIEGA?

NO SABRA DECIRTE
AMIGO MIL DISCULPAS.
PERO EL QUE SABE
TODO ES EL MAESTRO
PTOLOMEO A EL PUEDES
RECURRIR

AHORA DEBO DE IR
WUAAA HASTA DONDE ESTE
MUCHAS ESE TAL PTOLOMEO
GRACIAS POR SEOR.SEORSEOR
FIN ALGUIEN . EN DONDE ESTA?
QUE ME AYUDEME
AYUDAR A
RESOLVER ESTA
DIFICIL TAREA
SER POSIBLE QUE ME
PUEDA DEFINIR QUE ES
LA INTELIGENCIA Y LA
INTELIGENCIA CIEGA?

CLARO QUE SI
PREGUNTAME
LO QUE
QUIERAS

MUCHAS
GRACIAS
BUENO QU
ES LA
INTELIGENCIA?

La inteligencia es la
capacidad de elegir,
entre varias
posibilidades, aquella
opcin ms acertada
para la resolucin de
un problema.
MUCHAS GRACIAS
POR ACLARAR ESTA
DIFICIL PALABRA

DENADA MI
AMIGO. PERO
LA
INTELIGENCIA
TIENE SUS
CAUSAS
SERA QUE ME LAS PUEDA
DECIR POR FAVOR SEOR
PTOLOMEO?

CLARO QUE SI PARA


ESO ESTOY AQU PARA
AYUDARTE EN TUS
DUDAS QUE TENGAS.
LA INTELIGENCIA TIENE
SUS CAUSAS LAS
CUALES SON:
SON LOS ERRORES

EL DESARROLLO DE LA
MENTIRA

LA CEGUERA DEL
CONOCIMIENTO

EL ATAQUE A LA
NATURALEZA, LA
MANIPULACIN.

WUAAA ME IMPRESIONA
SEOR GRACIAS HASTA
EN LA INTELIGENCIA HAY
ERRORES QUE UNO NO LO
VE
CLARO MI BUEN
AMIGO ALGUNA
COSAS MS?

SER QUE ME
PUEDA
EXPLICAR
AHORA QUE
ES LA
INTELIGENCIA
CIEGA?
CLARO MI BUEN AMIGO. Es
aquella en donde no somos
capaces de reconocer los
problemas que la ciencia sin
conciencia nos trae

La causa de error, ceguera e


ignorancia est en el modo de
organizar nuestro conocimiento
que no puede dar cuenta ni
reconocer la complejidad real.

MUCHAS
GRACIAS POR
ACLARAR
TODOS MIS
DUDAS
AHORA QUE YA SE QUE ES LA
INTELIGENCIA Y LA
INTELIGENCIA CIEGA
NECESITO SABER AHORA EL
PROBLEMA DE LA
ORGANIZACIN DEL
CONOCMIENTO.

LE
PREGUNTAR
A ESE SEOR.

OIGA
SEOR

CLARO
QUE SI MI
BUEN
AMIGO

SER POSIBLE
QUE ME
EXPLICAR UN
POCO DE ESTE
TEMA POR
FAVOR?
La cosmovisin contempornea rige en nuestro
pensamiento y no permite que tengamos otras
visiones. Los egocentristas rechazan los datos
inexplicables, mientras que los heliocntricos se
fundaban en esos datos para concebir al sistema
heliocntrico. Debemos tomar conciencia de la
naturaleza y de las consecuencias de los
paradigmas que mutilan el conocimiento y
desfiguran lo real.

Y ESO QUE
QUIERE DECIR
MAESTRO?

QUIERE DECIR QUE EN EL MOMENTO INCIERTO DE


PASAJE DESDE LA VISIN GEOCENTRICA
(PTOLOMTICA), A LA VISIN HELIOCNTRICA
(COPERNICA) DEL MUNDO, LA PRIMERA
OPOSICIN ENTRE LAS DOS VISIONES RESIDA EN
EL PRINCIPIO DE SELECCIN/RECHAZO DE LOS
DATOS: LOS GEOCENTRICISTAS RECHAZABAN LOS
DATOS INEXPLIBLES, SEGN SU CONCEPCIN,
COMO NO SIGNIFICATIVOS, MIENTRAS QUE LOS
OTROS SE FUNDABAN EN ESOS DATOS ARA
CONCEBIR AL SISTEMA HELIOCNTRICO.
ALGUNA
COSA MS
QUE QUIERA
DECIR?

ES IMPORTANTE ANTE TODO


QUE ES NECESARIO, TOMAR
CONCIENCIA DE LA
NATURALEZA Y DE LAS
CONSECUENCIAS DE LOS
PARADIGMAS QUE MUTILAN
EL CONOCMIENTO Y
DESFIGURAN LO REAL

MUCHAS GRACIAS
SEOR POR ACLARAR
MIS DUDAS, ESPERO
VERLO PRONTO.

IGUALMENTE, AMIGO
MIO.
Vivimos bajo los principios de disyuncin,
reduccin y abstraccin. El pensamiento del
reduccionismo no considera la unidad, sino
que unifica todo el conjunto sin importar las
diferencias. Busca el orden perfecto. En el
plano cientfico est cada vez ms alejado
del hombre y es manipulado por unos
pocos. El poder dominante requiere del
pensamiento ciego, para poder manipular.
La poltica necesita del pensamiento
complejo porque la estrategia surge
trabajando con y contra lo incierto, lo
aleatorio.

MAESTRO DISCULPE USTED


PERO QU DESARTICUL
DESCARTES LO LE DE UN TEXTO
DE UN LIBRO?

Descartes desarticulo al sujeto


pensante y a la cosa extensa, en
filosofa y ciencia, crea que con
ello se llegara a la verdad
mediante ideas claras y distintas,
esta separacin permite grandes
avances en el conocimiento
cientfico y filosfico trayendo
consecuencias que se
manifestaron en el siglo XX, esto
es la inteligencia ciega, separa
MAESTRO UNA los objetos de sus ambientes y
PREGUNTA QU ES destruye las totalidades
LO QUE DESTRUYE
LA INTELIGENCIA
CIEGA?
La inteligencia ciega destruye los
conjuntos y las totalidades, asla
todos sus objetos de sus
ambientes. No puede concebir el
lazo inseparable entre el
observador y la cosa observada.
Pasan entre los hiatos que separan
a las disciplinas.

ALGUNA
COSA MS QUE
QUIERA DECIR
MAESTRO?

SI, QUIERO DECIR QUE EL conocimiento est cada


vez menos hecho para reflexionar sobre el mismo
y est cada vez ms hecho para ser engranado
en las memorias informacionales y manipulado
por potencias annimas, empezando por los jefes
de Estado. Esto es ignorado por los sabios,
quienes no controlan las consecuencias de sus
descubrimientos, ni siquiera controlan el sentido
de su investigacin. Esto nos abre las puertas a
doctrinas que pretenden controlar la
cientificidad, especialistas ignaros, y el
ensayismo no verificado que se reparte el terreno
con el cientificismo estrecho.
Desafortunadamente, esta visin se paga
cruelmente en muchos fenmenos humanos.

MUCHAS GRACIAS
MAESTRO POR SUS SABIAS
PALABRAS YA
COMPREND MS SOBRE
EL TEMA
LA NECESIDAD DEL PENSAMIENTO
COMPLEJO POR LO MENOS
CHICOS EL DIA DE HOY LES HAREMOS LA
NOOO. PROFESOR NOOO
TENGO UNA TAREA. LA TAREA TAREA POR
NADA DE TAREA.
CONSISTE EN QUE BUSCARN DIFERENTES
TENEMOS DEMASIADA
POR DIFERENTES MEDIOS EL MEDIOS ES UNA
TAREA YA NO MS
TEMA LA NECESIDAD DEL VENTAJA
PENSAMIENTO COMPLEJO Y
ME LO TRAERAN PARA EL
LUNES

COMPAEROS TENGO UN
PLAN, HAY QUE HACER EL
TRABAJO POR EQUIPO AS
NOS AHORRAREMOS UN MUY BIEN VAMOS A
POCO DE TRABAJO INICIAR CON LA TAREA
PESADO

YO CONOZCO UNA Y ESTA BIEN


FCIL SU NOMBRE ES
PTOLOMEO A EL PODEMOS
RECURRIR Y AS PODER PASAR LA
MATERIA DE UNA VEZ POR TODAS.
BUENO. ESTA BIEN.
PERO PARA PODER
HACER BIEN LA
TAREA HAY QUE YA LO VI
MEJOR HAYA EST
ENTREVISTAR A
ALGUN MAESTRO
SEOR
QUE SEPA DEL
TEMA A
ALGUIEN SE LE
OCURRE A
ALGUNO?
SIGUELE
CORRIENDO
ANTES DE QUE
SE NOS
VALLA
DISCULPE SEOR
CLARO QUE
SER QUE ME
SI MI
PUEDO
AMIGO
EXPLICAR EL
TEMA LA
COMPLEJIDA
DEL
PENSAMIENTO?
ES PARA UAN
TAREA QUE ME
PIDIERON?

La complejidad son
eventos, acciones, azares,
determinaciones que
forman tejido, que
GRACIAS BUENO
constituye nuestro. Esto
PARA USTES QUE ES
genera la necesidad de
LA COMPLEJIDAD?
poner orden en los
fenmenos, de descartar lo
incierto, para ello debemos
seleccionar los elementos
de orden, clasificar,
distinguir, jerarquizar, pero
esto es peligroso ya que
puede producir ceguera al
eliminar los otros caracteres
de lo complejo. Pero la
complejidad ha vuelto a las
ciencias por las mismas vas
por donde se haba ido.

Cmo
era la vida
en ese La vida era un
entonces? fenmeno de auto-
eco-organizacin muy
complejo que produce
la autonoma. Por lo
cual los fenmenos
antropolo-sociales no
podran obedecer a
principios de
inteligibilidad menos
complejos que
aquellos requeridos
para los fenmenos
naturales.
Cu es la
dificultad del
pensamiento
complejo?

La dificultad del pensamiento complejo es


que debe afrontar lo entramado (el juego
infinito de inter-retroacciones), la
solidaridad de los fenmenos entre s, la
bruma, la incertidumbre, la contradiccin.
Pero con algunos tiles conceptuales
podemos llegar a entender ms algunos
aspectos del nuevo paradigma de
complejidad que debiera emerger.

CMO PUEDEN
SISTITUIR EL
PARADIGMA DE
DISYUNCIN?

Se debe sustituir al paradigma de


disyuncin por un paradigma de
distincin que permita distinguir sin
desarmar, asociar sin identificar o
reducir. Ese paradigma
comportara un principio dialgico
y translcido, que integrara la
lgica clsica teniendo en cuenta
sus lmites de facto (problemas de
contradicciones) y de jure (lmites
del formalismo).
EN QU SE BASA
LA PATOLOGA
CONTEMPORNEA
DEL
PENSAMIENTO?

La patologa contempornea
del pensamiento se basa en la
hiper-simplificacin que ciega
a la complejidad de lo real. El
problema de esta idea es el
idealismo, en donde la idea
oculta a la realidad que tiene
por misin traducir, y se toma
como nica realidad.

ESTA TEORIA CON


QU ESTA
CONECTADA?

La patologa de la teora est


en el doctrinarismo y en el
dogmatismo, que petrifican a
la teora. La enfermedad de la
razn es la racionalizacin,
que encierra a lo real en un
sistema de ideas coherente,
pero parcial y unilateral, y que
no sabe que una parte de lo
real es irracionalizable, ni que
la racionalidad tiene por
misin dialogar con lo
irracionalizable.

En conclusin, somos
ciegos al problema de
ME PODRA la complejidad y esto
DAR UNA es debido a nuestra
CONCLUSIN barbarie. Tenemos que
comprender que
SOBRE ESTE estamos siempre en la
TEMA? era de las ideas
brbaras, en la
prehistoria del espritu
humano y que solo el
pensamiento complejo
nos puede permitir
MUCHAS
GRACIAS SEOR

LISTO. YA NUESTRA
TRABAJO ESTA
HECHO DISCULPE
SEOR MUCHAS
GRACIAS POR
APOYARNOS

RAZN
CONOCIMIENTO Es la facultad del ser humano de identificar
conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o
contradiccin entre ellos; y as, inducir o
Es un conjunto de representaciones
deducir otros conceptos distintos de los que
abstractas que se almacenan mediante la
ya conoce. La razn, ms que descubrir
experiencia o la adquisicin de
certezas, tiene la capacidad de establecer o
conocimientos o a travs de la observacin.
descartar nuevos conceptos concluyentes o
En el sentido ms extenso que se trata de la
conclusiones, en funcin de su coherencia
tenencia de variados datos
con respecto de otros conceptos de partida
interrelacionados que al ser tomados por s
o premisas.
solos, poseen un menor valor cualitativo.

CUADRO COMPARATIVO SOBRE QU ES EL CONOCMIENTO Y QU ES LA


RAZN?
JVENES EL DA DE HOY BUUUUUUU
YA QUIERO QUE SEAN
LES HABLAR ACERCA LAS 12 PARA IRME A
DEL CONOCIMIENTO CASA A DESCANSAR
PROPORCIONAL Y
PRCTICO Y ESO
VENDR EN SU EXAMEN
DEL PRIMER PARCIAL.

PROFESOR SER QUE


NOS PUEDA EXPLICAR
MS SOBRE ESE TEMA?
ME INTERESA A MI Y EN
MI CALIFICACIN DE
MI EXAMEN PROFESOR OYE COMPAERO
ME PASAS LUEGO
TUS NOTAS POR
MAESTRO ME PODRA FAVOR
HABLAR SOBRE ESE TEMA
QUE DEJO POR FAVOR NO LE
ENTIENDO A NADA

CLARO QUE MI QUERIDA


ALUMNA TE HABLAR UN
POCO DE ESE TEMA YA TU LO
INVESTIGAS Y LOS REPASAS
CON LA CONDICIN DE QUE
NO SE LOS PASES A TUS
COMPAEROS PORQUE NO
SE DIERON LA TAREA DE
PREGUNTARME, AS COMO TU
CLARO QUE SI MAESTRO,
NO SE PREOCUPE NO LES
DAR MIS NOTAS, QUE
ELLOS LES CUESTE AL
IGUAL QUE AMI ME EST
COSTANDO MUCHO
TRABAJO.
COMO SABRAS EL CONOCIMIENTO
PROPORCIONAL, CONOCIMIENTO QUE
EL USO HABITUAL DEL LENGUAJE ES LA
CONFIADA ASEVERACIN DE
VERDADES, Y DONDE LA PRESTACIN
DE QUE ES EL CONOCIMIENTO LO QUE
SE EST EXPRESANDO IMPLICA COMO
CONDICIN PRCTICO, CUYA
EXPRESIN PARADIGMTICA ES LA
EJECUSIN EXITOSA Y HABILIDOSA DE
ALGUNA TAREA.

CMO SE
CARACTERIZ
A ESTA
PROPORCI
N?

Se caracteriza por un " Saber qu", esto se


refiere a 2 cosas; en la primera a que un sujeto
sabe algo de otro (estos sujetos son
representados por letras: por ejemplo, "X sabe
que P"), y en segundo lugar se refiere al
conocimiento que tenemos en relacin con
una proposicin o afirmacin de la cual
sabemos que es verdadera o falsa. La ciencia
es un conocimiento Proposicional. Esto significa
que las teoras cientficas se presentan como
un conjunto de proposiciones o afirmaciones.

QU ES EL
CONOCIMIENTO
PRCTICO?
El conocimiento prctico es
todo aqul que no puede ser
representado de una manera
formal, sino que el sujeto lo va
adquiriendo o aprendiendo a
travs de la prctica, es decir,
de la propia accin humana
ejercida en sus
correspondientes contextos.

ALGUNA
CONCLUSIN
BREVE ACERCA DE
ESTE TEMA
PROFESOR?

SI, QUIERO REINTERARTE,


QUE POSIBLEMENTE
DEBERIA AADIR QUE NO
CONSIDERO QUE EL
IDIOMA INGLS DEFINA
CON EXACTITUD EL
CONCEPTO DE
CONOCIMIENTO, PERO LO
ANTERIOR PUEDE SERVIR
PARA RECIRDARTE A UNA
DE LAS POSIBILIDADES
EQUIVOCADAS DE LAS
GRACIAS MISMAS ETIQUETAS
MAESTRO POR
APOYARME. ESPERO VERTE
AHORA ME ESE DA AL
TOCA A MI A CIEN, NO TE
SEGUIR
PREOCUPES
INVESTIGANDO
PARA ESO
DEL TEMA PARA
SU EXAMEN ESTOY PARA
GRACIAS ACLARAR
TODAS TUS
DUDAS Y SURTE
EN TU
EXAMEN
OYE NO SEAS
CHICOS BUENOS MALO. MAANA MAESTRO. UNA DUDA
DIAS EL DIA DE HOY ME PRESTAS TU ME PUEDE EXPLICAR
HAREMOS UN NOTAS? ESQUE YA ESE TEMA ME INTERESA
ME VOY A MI OTRA MAESTRO SE VE ALGO
ACTIVIDAD EN EL AULA
CLASES DIFICIL?
EN EL CUAL
HABLAREMOS ACERA
DEL SABER QU Y LA
SITUACIN DEL
EXAMINADOR

Claro que si mi amigo. Muchos filsofos han


definido el conocimiento como creencia
verdadera y justificada; es decir, que para saber
algo sera necesario cumplir con estas tres
condiciones:

a) Se cree en ese algo.

b) Ese algo es verdad.

c) Uno est justificado en creer ese algo.

Es la clsica definicin tripartita de conocimiento:


un agente A sabe que P, donde P es una
proposicin que describe un hecho del mundo, si
y slo si se cumplen esas tres condiciones: (i) A
cree que P, (ii) P es verdadera, (iii) A tiene una
justificacin para creer que P.POR EJEMPLO:
Imaginemos que, en una alejada regin, existe una carretera
en la que conduce Scrates con su automvil. Hacia los lados
derecho e izquierdo, l observa una gran cantidad de lo que
parecen ser graneros. Pero lo que Scrates no sabe, es que
esos graneros son en realidad fachadas de cartn, que estn
ah digamos como decorado para una filmacin. Desde la
carretera, esos graneros de cartn son totalmente
indistinguibles de los graneros de verdad. Si Scrates llegara a
afirmar que tiene el conocimiento que all hay graneros, sera
mentira, ya que no se cumple la condicin de veracidad,
aunque l crea y est justificado para hacerlo. Pero
supongamos que Scrates seala un granero al azar que, por
casualidad, s es un granero autntico, el nico verdadero
que hay, y dice la siguiente afirmacin: Ah hay un granero.

En este caso concreto, su creencia es verdadera


y est firmemente justificada. Sin embargo
podemos afirmar que Scrates sabe que ah
hay un granero? Estamos ante un caso de
conocimiento? Atendamos a que l hubiera
dicho lo mismo, de haber elegido cualquier otro
granero. Se cumplen las tres condiciones de la
definicin clsica (Creencia Verdadera
Justificada) y sin embargo no parece tratarse de
conocimiento propiamente dicho.
MAESTRO NOS PUEDE
APORTAR ALGUNAS
TABLAS PARA QUE LE
ENTENDAMOS MEJOR?

CLARO QUE SI
ALGUNOS SON LOS
SIGUIENTES:
MUCHAS GRACIAS
PROFESOR. POR
ACLARAR MIS DUDAS DENADA AMIGO
REPASARE MEJOR MIO. NOS
YA TENGO TODAS MIS
VEMOS
DUDAS EN ORDEN
MUCHAS GRACIAS MAANA
NOS VEMOS
MAANA..
3- CONOCIMIENTOS SIN RAZONES
CLARO QUE SI MI
ALUMNO LUIS CON
MAESTRO ESE TEMA SE ME
BUENOS DIAS JVENES ESTE DA HACE DIFICIL SER QUE NOS
MUCHO GUSTO TE
EN LA CLASES QUE ESTAMOS DE PUEDA EXPLICAR EXPLICO COMO
EPISTEMOLOGIA HABLAREMOS DE DETALLADAMENTE COMO ESTA ESE
UN TEMA INTERESANTE YA QUE ESTA TODO ESE PROBLEMA? PROBLEMA
USTEDES TIENEN UNA INFLUENCIA
SOBRE LA LECTURA DISCUTIREMOS
UN TEMA LLAMADO:
CONOCIMIENTOS SIN RAZONES
ASI QUE SAQUEN SUS NOTAS E
INICIAREMOS.

SI CONSIDERAMOS EL CLSICO
ANLISIS TRIPARTITO DEL
CONOCIMIENTO
PROPORCIONAL, A SABER QUE A
SABE QUE P SI SLO SI I) P ES
MAESTRO
VERDADERO, III) A CREE QUE P,III)
NO LE
A TIENE BUENAS RAZONES PARA
P, HAY UNA DIFILCULTAD
ENTIENDO.
NOTORIA, QUE ES PROBABLE QUE DISCULPEME.
SE GENERE UN RETROCESO, Y EN
MS DE UN MODO.
BUENO PARA PONERTELO MS FCILEl anlisis
tripartito del saber: Una definicin
tradicional del saber establecera:

Un sujeto S sabe que p si y slo si

(1) S cree que p,

(2) p es verdad, y

(3) la creencia de S en p est justificada.

S sabe o conoce a P si

1 P es verdadera

2 S cree que P

3 S est justificado a creer que P

Donde P es la proposicin de la que se


supone se tiene conocimiento, la cul
debe ser verdadera. S es el sujeto
epistmico, el cual debe tener creencia en
P y adems debe tener justificaciones o lo
que puede ser lo mismo, evidencia o
razones para creer que P.

MAESTRO ME PUEDE
DAR UN EJEMPLO DE
CONOCIMIENTO SIN
RAZONES CON EL
ANLISIS TRIPARTITO?

CLARO QUE SI.


VEAMOS UN
EJEMPLO PARA
QUE SE ACLARE
TODAS TUS DUDAS.
En un ejemplo trivial pero aclarador pongamos el asunto:

(s) Nicols sabe o conoce que (p) Nacional fue campen de


la copa Libertadores en 1989.Con base en esto, miremos las
tres condiciones para que pueda afirmarse que hay
conocimiento.

1 P es verdadera.

En este caso la proposicin: Nacional fue campen de la


Copa Libertadores en 1989 es verdadera pues corresponde
con a un hecho ocurrido en 1989.

2 S cree que P Nicols cree que Nacional fue campen de la


Copa Libertadores en 1989,

Nicols cuenta con esta creencia, pues si considera que (p)


es verdadera, es apenas normal que tenga la creencia de
que p

3 S est justificado a creer que P Nicols est justificada a


creer que Nacional fue campen de la copa libertadores en
1989, esto por las evidencias que conserva, no slo mentales
(como el recuerdo que tiene de la noche del 31 de mayo de
1989 cuando viaj a Bogot entr al estadio el Campin y vio
cmo Leonel lvarez anotaba el penalti que converta a
Nacional en el campen de la Libertadores), sino tambin
fsicas (como el peridico que conserva del da 1 de Junio
de 1989 en donde en la primera pgina se ve al equipo
verdolaga alzando hacia el cielo el merecido trofeo). As
que, cumplidas las condiciones necesarias y suficientes para
que a partir de la definicin tripartita se pueda establecer
que se tiene conocimiento, Nicols sabe o conoce que
YA SE TE Nacional fue campen en 1989 de la Copa Libertadores.
ACLARO
TU DUDA AMIGO
MIO?

YA MAESTRO GRACIAS
ALGUNA CONCLUSIN
QUE QUIERA DARME?
SI, PODEMOS TOMAR EN CUENTA TAMBIN UN CONOCIDO
EJEMPLO DE LA VIDA REAL. ALGUIEN ESTRECHAMENTE
RELACIONADO CON OTRO POR LO REGULAR SABE CMO SE
SIENTE, STE, QU PENSAMIENTO LE HA LLEGADO, CMO
REACCIONAR, POR QU REAACION DE CIERTO MODO. SUS
BASES PARA ESTAS CONVICCIONES SON CON FRENCUENCIA,
EN EL NIVEL CONSCIENTE, VIRTUALMENTE INEXISTENTES O AL
MENOS IRREDIABLEMENTE INESPECFICAS, PERO SI ES VERDAD
QUE TAL PERSONA SUELE ESTAR EN LO CORRECTO, Y NO,
COMO OCURRE A VECES, SLO REVISANDO LOS EJEMPLOS
NEGATIVOS, ENTONCES UNA IDEA GENERAL DE CMO ES QUE
SABEN: HAY UN ESQUEMA EXPLICATIVO DISPONIBLE, EL CUELA
PODRA EN PRINCIPIO CUMPLIR, SIN DUDA, MEDIANTE UNA
INVESTIGACIN CUIDADOSA DE QU ES LO QUE LES EST

MUCHAS GRACIAS
MAESTRO POR
ACLARAR ESTE
DIFICIL TEMA.
GRACIAS.

DENADA AMIGO.
NOS VEMOS EN LA
PROXIMA CLASE.
4- LA DIFICULTAD DE PRODUCIR UN
CRITERIO:

JVENES BUENAS TARDES EL DA DE


HOY HABLAREMOS DEL TEMA DE LA
DIFICULTAD DE PRODUCIR UN CRITERIO
HABLARN UN POCO DEL TEMA
PORQUE FU TAREA Y HOY LA VAMOS
A CORROBORAR. SELECCIONAR A
ELIZABETH. PUEDES UNO (A) DE LA LISTA PARA DAR INICIO
ESPERO A QUE HABLAR DEL TEMA A LA CLASE.
NO ME TOQUE A POR FAVOR
MI NO REPASE
NADA

CLARO QUE SI MAESTRA


HABLAME ACERCA
DEL TEMA POR
FAVOR LO QUE
INVESTIGASTES Y
COMENTALA ASIA
TUS COMPAEROS
POR FAVOR

EN EL TEMA QUE INVESTIGU, EL TEMA LO


ENTENDI DE ESTA FORMA: DICE QUE SOSTIENE,
ENTONCES QUE NO ES UN REQUERIMIENTO EN
GENERAL DEL CONOCIMIENTO QUE EL
CONOCEDOR TENGA QUE ESTAR EL ALGN
ESTADO CONSCIENTE ESPECIAL EN RELACIN
CON SU CREENCIA VERDADERA; EL REQUISITO
ES MS BIEN QUE NO SEA ACCIDENTE,
CONCEBIDA LA VERDAD DE P. QUE L CREA P
MS QUE NO-P. PERO SI ESTO ES
CONSIDERADO COMO UN ANLISIS DEL
CONOCIMIENTO, NO HAY DUDA DE QUE NO
SERVIR, PUESTO QUE ES DEMASIADO VAGO Y
( EN INTERPRETACIONES NATURALES)
DEMASIADO GENEROSO

GRACIAS ELIZABETH.
COMO VERN SU
COMPAERA
ELIZABETH LEY EL
TEMA. PERO YO LES
DAR UN EJEMPLO DE
ESTO.

PUES SUPONGAMOS QUE A, SIENDO DE GUINEA, DICE A B


FALSAMENTE QUE ES DE GHANA, PERO (SUPONGAMOS DE UNA
MANERA FUERA DEL OLVIDO) DEBIDO A QUE EL INGLS HABLADO
POR A TIENE ACENTO GUINEANO, B ENTIENDE GUINEA
CUANDO DIJO GHANA. ENTONCES B HA CREIDO
VERDADERAMENTE QUE A ES DE GUINEA Y (EN UN SENTIDO
OBVIO9 NO ES ACCIDENTE, RELATIVO A QUE A ES DE GUINEA,
QUE ESTO HAYA OCURRIDO, PERO DIFICILMENTE SE PODRA
DECIR QUE B HA ADQUIRIDO CONOCIMIENTO DE ESTE MODO, EN
CONTRASTE ( POR EJEMPLO) CON UNA SITUACIN EN LA QUE,
FAMILIAZARIZADO CON EL ACENTO GUINEANO VE A TRAVS DE
ESA FALSIFICACION
SI, ES NADA SORPRENDENTE PARALELISMO ENTRE MAESTRA ME
LOS PROBLEMAS DE ENCONTRAR LA COORECTA PODRA DAR UNA
APLICACIN DEL NO ACCIDENTE, Y LOS CONCLUSIN DEL
PROBLEMAS DE EVALUAR LAS RAZONES, ES UNO
TEMA POR FAVOR?
DE LOS VARIOS FUNDAMENTOS PARA SUPONER
QUE EL TIPO DE DIFICULTAD PRESENTADA POR
ESTOS CASOS NO CONCUERDA CON LA
EXPLICACIN DE NO ACCIDENTE, SINO QUE
SOLAMENTE EXIGE UN REFINAMIENTO.
BUENAS TARDES QUERIDOS
COMPAERO GERARDO
ALUMNOS. EL DIA DE HOY
NOS PUEDES HABLAR
HABLAREMOS DE UN TEMA
ACERCA DEL TEMA?
LLAMADO: EL LUGAR DE LAS
RAZONES. SAQUEN SUS NOTAS
POR FAVOR.

NOS HABLA ACERCA DE QUE ESTO


NO ES PARA NADA NEGAR QUE LA
POSESIN DE RAZONES
DESEMPEA EN PAPEL IMPORTANTE
EN LA ECONOMA DEL CONCEPTO
DE CONOCIMIENTO. DE QUE SERA
ALTAMENTE PARADJICO SI NO MUCHAS
TUVIERA TAL PAPEL. PERO ESTA
EXPLICACIN NOS PERMITE VER LA
GRACIAS
NATURALEZA Y EL ENFOQUE DE ESE COMPAERO.
PAPEL MS CLARAMENTE QUE UN
EXPLICACIN QUE INSISTE
SIMPLEMENTE EN LA POSESIN DE
RAZONES.
COMO LES DIJO SU COMPAERO GERARDO ES
CORRECTO. TAMBIN EN MUCHOS CASOS SER
ALTAMENTE PROBABLE Y EN OTROS NECESARIO QUE EL
NICO MODO EN QUE UN SUJETO PUEDA CON
SEGURIDAD Y (RELATIVO A LA VERDAD) NO
ACCIDENTALMENTE ADQUIRIR CREENCIAS
VERDADERAS SEA POR MEDIO DEL PENSAMIENTO DE
CONSIDERACIONES QUE APOYEN LA PRETENSIN DE
VERDAD, ES DECIR POR MEDIO DE RAZONES.

CLARO QUE SI. COMO LES


DECIA TAMBIN U TIPO ESPECIA
DE REQUISITOS PARA LAS
RAZONES APARECE EN
MAESTRO NOS PREPOSICIONES DE CIERTOS
PUEDE SEGUIR TIPOS LGICOS. CONCERNIENTE
HABLANDO DE A LAS PREPOSICIONES
ESE TEMA? ME MATEMTICAS, POR EJEMPLO,
INTERESA CON EXCEPCIN DE LAS DEL
DEMASIADO TIPO MS SIMPLE, EST LA
FUERTE PRESIN DETRS DE LA
CONCEPCIN PLATNICA DE
QUE LA DISTINCIN ENTRE
CONOCIMIENTO Y CREENCIA
VERDADERA SE HALLA EN LA
POSESIN DE UN AITIAS
LOGISMOS, UNA CADENA DE
DEMOSTRACIN.
PLATN MISMO SOSTUVO
(POR LO MENOS EN EL
MENN) QUE LA RAZN DE
ESTE REQUISITO Y DE ALL LA
SUPEREORIDAD DEL
CONOCIMIENTO, RESIDE EN
LA MAYOR PERMANENECIA
DE CREENCIAS ATADAS DE
ESA MANERA.

ME PUEDE DAR
EJEMPLO MAESTRO
PARA QUE ACLARE
MI DUDA?

CLARO QUE SI. PERMITAMOS QUE KIP REPRESENTE SE SABE QUE P, EN


EL SENTIDO QUE HEMOS ANALIAZADO, Y KAP A SABE QUE P. LA
PEROGULLADA APARENTE ES:

1) SI KIP, ENTONCES, PARA ALGN A, KAP.

LO SIGUIENTE, SIN EMBARGO, PARECE SER PLAUSIBLE:

2 SI KIP Y KIQ, ENTONCES KI(P YQ).

PERO DE HECHO ESTO QUE SIGUE NO ES VERDAD:

3) SI KIP Y KIQ, ENTONCES, PARA ALGN A, KAP( P Y q)

SI 3 FUESE VERDADERO, LA ERA DEL SABIO UNIVERSAL NO SE HABRA


QUEDADO DETRS PERO 3 EST IMPLICADO POR 1 Y 2, PUESTO QUE P
Y Q PUEDE POR SUPUESTO SER UN CASO DE SUSTITUCIN DE P EN 1.
NO EXPLORAR ESTE PROBLEMA AQU: SLO QUIERO SEALAR QUE
TENEMOS QUE RESISTIRNOS A LA TENTACIN DE DEFENDER 1
BASNDONOS EN LAS DOS SUPOSICIONES; A) QUE LA LGICA DE KIP
SE REVELAR CONCENTRNDOSE SLO EN ASERCIONES VERDADERAS
DE LA FORMA KIP B) QUE CUALQUIERA QUE VERDADERAMENTE AFIRME
O AL MENOS QUE SEPA QUE KIP DEBE POR SI MISMO SABER QUE P.
NINGUNA ES VERDADERA. UNA COMPRENSIN ADECUADA DE KIP
TOMARA EN CUENTA, POR EJEMPLO, PREGUNTAS DE SI KIP, Y POR LO
QUE A B CONCIERRE, YA HEMOS VISTO EN EL CASO MATEMTICO QUE
ES FALSO.
ALGUNA CONCLUSIN QUE ME
PUEDA DAR PROFESOR?

CLARO QUE SI. LOS JUNTOS DE CONOCIMIENTOS SON


ESENCIALMENTE, A MAYOR O MENOR GRADO SEGN
LA MATERIA, SISTEMTICO. HAY UNA RAZN PURA Y
OTRA APLICADA PARA ESTO. PURA, PORQUE LA
INTENCIN NO ES SLO SABER SINO ENTENDER Y AL
MENOS EN EL CASO DE LA CIENCIA, ENTENDER
NECESARIAMENTE IMPLICA ORGANIZACIN Y
ECONOMA. APLICADA PORQUE UN CONJUNTO DE
CONOCIMIENTOS SER SLO LIBREMENTE ASEQUIBLE Y
ABIERTO A CRTICA SI EST RACIONALMENTE
ORGANIZADO, Y HAY POR SUPUESTO OTRAS
CONSIDERACIONES QUE APOYAN EL MISMO PUNTO

MUCHAS
GRACIAS
MAESTRO POR
DENADA
ACLARAR
AMIGO
TODAS MIS MIO NOS
DUDAS VEMOS LA
PROXIMA
SEMANA
BUENAS TARDES JVENES EL DI DE HOY
HABLAREMOS DE UN TEMA INTERESANTE QUE SE
LLAMA. INTRODUCCIN: LA COMPLEJIDAD
ESENCIAL DE LA FILOSOFA CIENTFICA

PARA INICIAR, WILLIAM JAMES DIJO QUE


TODO HOMBRE CULTO SIGUE FATALMENTE
UNA METAFSICA. PARA DARLES UN
NOMBRE PROVISIONAL, DESIGNAMOS A
ESTAS DOS ACTITUDES FILOSFICAS
FUNDAMENTALES, TRANQUILAMENTE
ASOCIADAS EN EL ESPRITU CIENTPIFICO
MODERO CON LAS ETIQUETAS CLSICAS
DE RACIONALISMO Y REALISMO

SE DICE QUE TODA


APLICACIN ES
TRASCENDENTISTA

NO OBSTANTE, EL SENTIDO DEL


VECTOR EPISTEMOLGICO
PARECERA BIEN CLARO.
SEGURAMENTE VA, DE LA REALIDAD
A LO GENERAL, COMO
PROFESABAN TODOS LOS
FILSOFOS DESDE ARISTTELES
HASTA BACON
Y ESO QUE QUIERE QUIERE DECIR QUE LA
DECIR? APLICACIN DEL
PENSAMIENTO
CIENTFICO PARECE
SER, ESENCIALMENTE,
REALIZANTE.

NEWTON E
MAESTRO QU EISTEIN
PERSONAJES
APARECEN EN
ESTE TEMA

SOBRE LA BASE MISMA DE ESTE EXPERIMENTO


NEGATIVO, OTROS CIENTFICOS HAN
DESARROLLADO SUTILMENTE QUE ESTE
EXPERIMENTO NEGATIVO EN EL SISTEMA DE
NEWTON ERA POSITIVO EN EL DE EINSTEIN.
REALIZARON PRECISAMENTE, SOBRE EL PLANO
DE LA EXPERIMENTACIN LA FILOSOFA DEL
POR QU NO. AS, UN EXPERIMENTO BIEN
HECHO ES SIEMPPRE POSITIVO,
ME PODRA HABLAR
MS SOBRE EL TEMA
QUE NO ENTIENDO
NADA POR FAVOR
MAESTRO?

SI, COMO TE DECIA LA VERDAD


CIENTFICA ES UNA PREDICCIN, MS
AN UNA PREDICACIN. LLAMAMOS A
LOS ESPRITUS A LA CONVERGENCIA
ANUNCIANDO LA NOTICIA CINENTFICA
TRASMITIENDO AL MISMO TIEMPO UN
PENSAMIENTO Y UN EXPERIMENTO,
LIGANDO EL PENSAMIENTO AL
EXPERIMENTO EN UNA VERIFICACIN EL
MUNDO CINETFICO ES ENTONCES
NUESTRA VERIFICACIN.

GRACIAS
MAESTRO POR
ACLARAR MI DUDA

ALGUNA
CONCLUSIN
QUE ME
PUEDA DAR
MAESTRO?
ASIR AL PENSAMIENTO CIENTFICO
CONTEMPORNEO EN SU DIALCTICA Y
MOSTRAR SU NOVEDAD ESENCIAL EN EL
PRPSITO FILOSFICO DE ESTE PEQUEO LIBRO.

EN ESTA CAPTULO EMPEZAREMOS POR ESTUDIAR


EN UN PRIMER CAPTULO LA SEPARACIN
DIALCTICA DEL PENSAMIENTO Y LA SNTESIS
SUBSECUENTE, SITUANDONOS EN EL NACIMIENTO
DE LA GEOMETRA NO EUCIDEANA. NOS
ABORCAREMOS EN SEGUNDO LUGAR A
RECORDAR SIEMPRE EN EL MISMO ESPIRITU DE
INTRUCCIN DIALCTICA, LA APARICIN DE LA
MECNICA NO- NEWTONIANA.

GRACIAS POR
ACLARAR MI DUDA
MAESTRO GRACIAS
JVENES BUENOS DAS EL DA DE HOY
QUIN QUIERE HABLAR
HABLAREMO UN POCO ACERCA DE LA
ACERCA DEL TEMA DEL DA
NOCIN DE REGIN EPISTEMOLGICA
DE HOY?
YO INVESTIGU UN POCO DEL TEMA Y HABLA ACERCA ABARCA LO QUE
ES LA FILOSFIA PLATNICA QUE ENSEA QUE LAS IDEAS DECLINAN AL
APLICARSE A LAS COSAS. AL CONTRARIO, SI SE ACEPTA NUESTRA
PROPUESTA DE QUE LA APLICACIN VALORIZA LA IDEA APLICADA NO ES
UN SIMPLE RETORNO A LA EXPERIENCIA PRIMITIVA AUNMENTA LA
DISTINCIN>>DEL CONOCIMIENTO EN EL SENTIDO CARTESIANO DEL
TERMINO.

DE IGUAL FORMA LA IDEA NO ES


UN RESUMEN MAS BIEN ES UN
PROGRAMA. LA EDAD DE ORO DE
LAS IDEAS NO EST TRAS EL
HOMBRE, SINO ANTE EL.
ALGUIEN ME PUEDE
DECIR QUE ES EL
RACIONALISMO?

EL RACIONALISMO ES UNA FILOSOFIA QUE


NO TIENE COMIENZO, SIEMPRE VUELVE A
EMPEZAR.CUANDO LO DEFINIMOS EN UNA
DE SUS OPERACIONES HACE RATO, QUE HA
EMPEZADO DE NUEVO.
EL RACIONALISMO SOLO
SE CONSIDERA AL
UNIVERSO COMO TEMA
DE PROGRESO HUMANO
EN TERMINOS DE
PROGRESO DEL
CONOCIMIENTO.
ALGUIEN ME PUEDE DAR UN SI FOUCAULT BUSCA
EJEMPLO SOBRE FOUCAULT? CON EL PNDULO DE
PANTHEON UNA PRUEBA
TERRESTE DE ESTE HECHO
ASTRONMICO EW
DEBIDO A QUE UN
LARGO PRAMBULO DE
PENSAMIENTO
CIENTFICOS LE HA
DADO LA IDEAQ DE
ESTA EXPERIENCIA

ALGUIEN ME PUEDE DAR UN


EJEMPLO MS FCIL? UN EJEMPLO CLARO ES LA
ROTACIN DE LA TIERRA LA
REVOLUCIN ESTRICTAMENTE
EPISTEMOLGICA QUE
PORPONEMOS PARA PONER A PLENA
LUZ AL RACIONALISMO (EL ORDEN
DE LAS RAZONES) Y EN POSICIN
SUBALTERNA L EMPIRISMO ( EL
ORDEN DE LAS RAZONES HECHOS)
PUEDE PARECER UNA SIEMPLRE
PARADOJA
ALGUIEN ME PUEDE DAR UNA
CONCLUSIN BREVE ACERCA DE
ESTE TEMA?

EL RACIONALISMO SE REALIZA AL
DESPEJAR LOS INTERESES
INMEDIATOS, SE SITA EN EL
REINO DE LOS VALORES
REFLEXIONADOS O LO QUE ES LO
PODRAMOS DECIR QUE EL MISMO EL REINO DE LA
CONOCIMIENTO DE SEGUNDA REFLEXIN SOBRE LOS VALORES
APROXIMACIN COMPORTA DE CONOCIMIENTO.
PROBLEMAS DE MTODO, ES
DECIR PROBLEMAS QUE EXIGEN
DISCUSIONES RACIONALES, SE
MANIFIESTAN LOS VALORES
APOCTICOS.
VOCABULARIO:
DISTINCIN: ACCIN Y EFECTO DE DISTINGUIR O DISTINGUIRSE, HONOR,
PRERROGATIVA BUEN TONO Y MODALES ESCOGIDOS CON QUE SE HACE NOTAR
UNA PERS. ES UN TERMINO QUE PROCEDE DEL LATIN DISTICIO, Y QUE HACE
REFERENCIA AL PROCEDIMIENTO Y AL RESULTADO DE DISTINGUIR. ESTE VERBO POR
SU PARTE INDICA EL CONOCIMIENTO DE LA DIFERENCIA EXISTENTE ENTRE DOS O MS
COSAS, EL HECHO DE LOGRAR QUE ALGO SE DISTINGA O LA DEMOSTRACIN DE
ALTA ESTIMA QUE SE SIENTE POR UN INDIVIDUO.

REMINISCENCIA: RECUERDO IMPRECISO DE UN HECHO O UNA IMAGEN DEL PASADO


QUE VIENE A LA MEMORIA LO QUE SOBREVIVE DE UNA COSA Y SIRVE PARA
RECORDARLA.

LA EDAD DEL ORO: PROVIENE DE LA MITOLOGIA GRIEGA Y FUE RECOGIDA POR


PRIMERA VEZ POR EL POETA GRIEGO HESIODO. SE REFIERE A LA ETAPA INICIAL DE LAS
EDADES DEL HOMBRE EN LA QUE VIVI EN LAS OBRAS LITERATIAS LA EDAD DEL ORO
USULAMENTE ACABA CON UN ACONTECIMIENTO DEVASTADOR QUE TRAE CONSIGO
LA CAIDA DEL HOMBRE.

RACIONALISMO: TEORA EPISTEMOLGICA QUE FRENTE AL EMPIRISMO, CONSIDERA


LA RAZN COMO FUENTE PRINCIPAL Y NICA BASE DE VALOR DEL CONOCIMIENTO
HUMANO EN GENERAL.

FILOSOFA PLATNICA: LA DECEPCIN ANTE LA SITUACIN DE ATENAS Y LA MUERTE


DE S-CRATES SUPONEN EL INICIO DE LA FILOSOFA PLATNICA. POR UNA PARTE,
HACEN QUE PLATN VIAJE A EGIPTO Y A LAS COLONIAS GRIE-GAS DEL SUR DE ITALIA,
DONDE, EN CONTACTO CON LOS PITAGRICOS, ADQUIRI CONCIENCIA DE LA
IMPORTANCIA DE LAS MATEMTICAS Y SE FAMILIARIZ CON LA DOCTRINA SOBRE LA
INMORTALIDAD DEL ALMA Y LA REENCARNACIN. POR OTRO LADO, SU
DESENGAO CON LA DICTA-DURA DE LOS TREINTA TIRANOS Y CON LA
DEMOCRACIA POSTERIOR LE LLEVARON A PLANTEAR UN MODELO DE SOCIEDAD EN
EL QUE IMPERA-RA LA JUSTICIA. PLATN RESPONSABILIZ A LOS SOFISTAS DE LA
DECADENCIA ATENIEN-SE: SU RELATIVISMO NO ACEPTA NINGUNA NORMA FIJA Y
REDUCE LA MORALIDAD A LO QUE INTERESA EN CADA MOMENTO. MUCHOS DE LOS
LDERES DEMOCRTICOS, DEMAGOGOS QUE SOLO BUSCABAN MANTENERSE EN EL
PODER, HABAN SIDO FORMADOS EN ESTOS PRIN-CIPIOS. UNA RETRICA BRILLANTE
Y, CON FRECUENCIA, ALEJADA DE LA VERDAD, LES HACA GANARSE EL VOTO DE
LOS CIUDADANOS. SIGUIEN-DO LOS PASOS DE SCRATES, PLATN BUSCAR LAS
NORMAS UNIVER-SALES Y LOS PRINCIPIOS INMUTABLES CAPACES DE GARANTIZAR LA
CONVIVENCIA. PARA ELLO ELABORA SU TEORA DE LAS IDEAS.

REFLEXIN: PENSAMIENTO O CONSIDERACIN DE ALGO CON ATENCIN Y


DETENIMIENTO PARA ESTUDIARLO O COMPRENDERLO BIEN.
FENOMENOLOGA: ESCUELA FILOSFICA QUE PO0R EL ANLISIS DE LOS FENMENOS
OBSERVABLES DE UNA EXPLICACIN DEL SER Y DE LA CONSCIENCIA.

SUBJETIVISMO: TEORA EPISTEMOLGICA QUE LIMITA LA VALIDEZ DEL


CONOCIMIENTO AL SUJETO QUE CONOCE Y JUZGA YA SEA ESTE EL SUJETO
INDIVIDUAL O EL INDIVIDUO HUMANO, YA SEA EL SUJETO GENERAL O EL GNERO
HUMANO.

HETERCLITO: QUE SE APARTA DE LAS REGLAS ORDINARIAS DE LA MORFOLOGIA.

FOUCAULT: MICHAEL FOUCAULT COMO PAUL FOUCAULT FUE UN HISTORIADOR DE


LAS IDEAS, PSICOLOGO TEORICO SOCIAL Y FILOSOFO FRANCES.

POINCARE: JULES HENRI POINCARE GENERALMENTE CONOCIDO COMO HENRI


POINCARE FUE UN PRESTIGIOSO POLIMATA: MATEMATICO FISICO CIENTFICO
TEORICO Y FILSOFO DE LA CIENCIA PRIMO DEL PRESIDENTE DE FRANCIA RAYMOND
POINCARE

ROTACIN DE LA TIERRA: LA ROTACIN DE LA TIERRA ES UNO DE LOS MOVIMIENTOS


DE LA TIERRA QUE CONSISTE EN GIRAR SOBRE SU PROPIO EJE. LA TIERRA GIRA DE
OESTE A ESTE. TOMANDO AL POLO NORTE COMO PUNTO DE VISTA LA TIERRA GIRA
EN SENTIDO ANTIHORARIO ES DECIR DE DERECHA A IZQUIERDA.

NOCHE

SENTIDO

DE AVANCE

PS 1 ROTACIN = 23 HRS 56
MINUTOS 4,1 SEGUNDOS

APODICTICOS= EN LGICA QUE EXPRESA O ENCIERRA UNA VERDAD CONCLUYENTE


O QUE NO DEJA LUGAR A DUDAO DISCUSIN.

OCASINALISMO: Doctrina elaborada inicialmente por los seguidores de Descartes y


que desarrollar posteriormente Malebranche (1638-1715) consistente en la
afirmacin de que el alma y el cuerpo no actan directamente una sobre el otro,
y viceversa, siendo como son sustancias totalmente heterogneas, sino que es Dios
quien produce en el alma una sensacin cuando el cuerpo la experimenta, y quien
da al cuerpo un movimiento cuando el alma as lo desea. La accin recproca del
alma y el cuerpo no es sino aparente, ya que lo que realmente ocurre es que lo
que nos parece ser una accin del alma sobre el cuerpo no es ms que una
"ocasin" de la accin divina.

CONTEMPORNEO: ACTUAL

ENERGETISMO: ENERGIA

DESENTUMR: TEORIA ONTOLOGA EL SER DE LAS COSAS

LAS TRES LEYES DE NEWTON: Principio de inercia, Ley fundamental de la dinmica,


Ley de accin y reaccin

FRASES CLEBRES

A LO INTELIGENTE SI SE LE CORRIGE SE VUELVE SABIO, AL


IGNORANTE SI SE LE CORRIGE SE VUELVE TU ENEMIGO

SI ESL CASTIGO ES PARA CORREGIR BIENVENIDO, SI ES


PARA ODIAR MAL HABIDO

(JOS VASCONCELOS)

EDUCAR NO ES DAR CARRERA PARA VIVIR, SINO TEMPLAR


EL ALMA PARA LAS DIFICULTADES DE LA VIDA

(PITGORAS)

UN CIRUJANO MEDIOCRE LASTIMA A UNA PERSONA A LA


VEZ, UN MAESTRO MEDIOCRE LASTIMA A MILES

(DRO. ERNESTO BOYER)