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IDEARIO BOLIVARIANO

La historia poltico social de los pueblos latinoamericanos, recoge un conjunto de


hechos, vivencias y experiencias de rebelda en contra de las imposiciones
externas. Formamos parte de un Sub. Continente que fue sistemticamente
violentado por los europeos a partir de la invasin (nunca descubrimiento) que
inicio el almirante Coln a partir de 1492, a estas tierras que luego llamaron
Amrica. En correspondencia con las ideas de uno de los grandes pensadores de
nuestra Amrica, como lo es el maestro Simn Rodrguez, creemos en la
necesidad de desarrollar ideas y organizaciones originales, contextualizadas con
nuestra realidad. En este orden asumimos, lo que el movimiento popular ha venido
construyendo, sobre el conjunto de ideas y postulados, que le han dado vida a los
procesos populares revolucionarios a lo largo y ancho de Latinoamrica y el
Caribe, considerando los principales personajes histricos de la resistencia. Es un
esfuerzo consciente por cohesionar un proceso poltico que integre la diversidad
de las corrientes revolucionarias. Esta Herencia Histrica Libertara se alimenta de
5 fuentes las cuales son:

1. LA RESISTENCIA INDGENA:

Desde el mismo momento que los invasores Europeos llegaron a Abya-yala Tierra
En Plena Madurez como llamaban los indgenas Kuna de Panam al Continente
Americano, los pueblos aborgenes emprendieron una brava resistencia contra la
dominacin extranjera en sus territorios, expresada en diferentes formas. Estas
rebeliones fueron las primeras expresiones de lo que hoy se conoce como Guerra
Asimtrica. Los europeos contaban con una superioridad militar que fue
enfrentada valientemente durante cientos de aos a travs de las distintas
maneras de resistencia por parte de los aborgenes. La resistencia indgena tiene
ya 513 aos en el Continente manifestndose de diversas maneras, siendo las
ms relevantes actualmente el levantamiento armado de Chiapas en Mxico, las
luchas de los indgenas en Ecuador y Bolivia, sin olvidar las heroicas gestas de
resistencia, como las de Tpac Amar en Per, Moctezuma en Mxico y en el
caso Venezolano, destacamos el coraje de nuestros CACIQUES GUAICAIPURO,
TAMANACO CHACAO, BARUTA, ARAMAIPURO, ARICABUTO, TIUNA,
GUAICAMACUTO ARICHUNA, GUARATARI, QUEIPA, CATIA, CAYAURIMA,
CHICURAMAY, CUAICURIAN, CONOPAIMA, SOROCAIMA, MAMACURRI,
GUARAUGUTA, MANAURE, MARA, MARACAY, MEREGOTE, MURACHI,
NAIGUATA, PAISANA, PARAMACAY, PARAMACONI, PARIATA, MAIQUETIA,
TEREPAIMA, YARACUY, YARE, YAVIRE PARAMAIBOA, PARIAGUAN,
YORACO, PREPOCUNATE, entre otros muchos que todava hoy nos siguen
inspirando con su ejemplo de entrega y valenta.

2. LA RESISTENCIA AFROAMERICANA

Luego de ser secuestrados en diversos lugares del frica Sub.-Sahariana y


obligados a trabajar como esclavos en Amrica, los africanos y sus descendientes
desarrollaron mltiples formas de resistencia frente a la salvaje explotacin que les
fue impuesta por espaoles, ingleses, franceses y portugueses. Estas formas de
resistencia son denominadas "Cimarronaje" y se definen como el conjunto de
acciones que abierta o encubiertamente realizaban los esclavizados para
rebelarse frente a la explotacin de los esclavistas. El Cimarronaje logr
desarrollar espacios libertarios en distintos puntos geogrficos del Continente, que
con diferentes denominaciones:

Cumbes, Palenque, Quilombos, eran reas donde se consolidaron relaciones de


ayuda mutua y cooperacin al margen de la sociedad esclavista. Entre los
Cumbes (organizaciones de resistencia afro) que se conocen en Venezuela,
podemos nombrar: el Cumbe de Ocoyta liderizado por el negro Miguel
(Barlovento), el de Cata (Aragua), el de Yaracuy liderizado por el Negro
Andresote, as mismo es preciso destacar la extraordinaria lucha liderizada por
Jos Leonardo Chirino, quin logr estructurar un movimiento libertario y desde
las serranas de Coro proclam la necesidad de construir una Repblica de
iguales en el ao 1795. Este extraordinario aporte ha sido histricamente
ignorado, pero hoy, luego de mltiples acciones de los Afrodescendientes
venezolanos, el Gobierno Bolivariano ha decretado el 10 de Mayo (fecha del
levantamiento de Jos Leonardo) como DA DE LA AFROVENEZOLANIDAD,
igualmente es notorio la existencia en Brasil del Quilombo de Palmares, el cual
tuvo una duracin de casi cien (100) aos y cont con todo un sistema integral que
inclua ejrcitos de defensa, escuelas, produccin Agrcola y Pecuaria.

3. EL BOLIVARIANISMO REVOLUCIONARIO

Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar y Palacios fue un gran


visionario, con sus planes patriotas atrajo a los afrodescendientes, a los mestizos
y a los valerosos llaneros a luchar hasta alcanzar la libertad y la igualdad. Las
batallas emancipadoras se convirtieron en una GRAN REVOLUCIN que incluso
amenazaron con subvertir el orden en todo el Continente. El proyecto encabezado
por Bolvar fue original y tuvo su concrecin en la Repblica de Colombia, as
como en sus intentos por unificar los pases hispanoamericanos cuando celebr el
Congreso Anfictinico de Panam. Retomamos de Nuestro Libertador que la patria
es la Amrica toda, la conformacin de una gran nacin gloriosa, mas por su
libertad que por sus riquezas.

4. EL CRISTIANISMO LIBERADOR.
La invasin espaola lleg a nuestras tierras espada en mano, con la bendicin de
la Iglesia Catlica Romana de la poca, imponindole a los pueblos indgenas, a
sangre y fuego, la religin catlica. Algo similar ocurri en Norteamrica, donde los
invasores ingleses, impusieron a la fuerza, el protestantismo. A pesar del xito de
ese proyecto de dominacin religiosa, hoy tenemos que afirmar, que la fuerza
liberadora del Evangelio de Jess de Nazareth, levant en muchos lugares de
Amrica (la Patria Grande), hombres y mujeres que desde las Iglesias, Parroquias,
Comunidades de Base y Grupos clandestinos, dieron sus vidas, a favor de las
luchas de los pueblos. En la Iglesia Catlica, en los Concilios de Puebla-Mxico y
Medelln-Colombia, y en la Iglesia Evanglica con el nacimiento del Consejo
Latinoamericano de Iglesias en Asamblea Continental, en Oaxtepec-Mxico, se
hizo presente esa herencia histrica libertaria. Esto oblig a las respectivas
jerarquas religiosas, a trabajar el tema de la OPCIN POR LOS POBRES y
asumir posturas a favor de la libertad de los pueblos. Toda esta lucha de cristianos
y cristianas en este Continente, dio pie al nacimiento de la Teologa de la
Liberacin, teologa que desde la Biblia y con el auxilio de las ciencias sociales,
promovi la concientizacin, la relectura bblica, la renovacin litrgica, en procura
de la libertad de los pueblos oprimidos. En Venezuela, la Teologa de la
Liberacin, tuvo su eco en la labor de cristianos y cristianas, comprometidos y
comprometidas quienes gastaron sus vidas, apoyando las diferentes
manifestaciones de rebelda de sectores del pueblo. Lderes de la talla de Juan
Torcate, Dionisio Mndez, Exeario Sosa Lujn, Oscar Fritez, Juan Vives Suri,
Migda Mazuera, Ramn Castillo, dejaron huellas en esta historia.

Adems de sectores de la Iglesia Catlica, rescatamos el aporte de gente de la


Iglesia Presbiteriana y de Iglesias como la Unin Evanglica Pentecostal
Venezolana, en cuya sede, Escuela Bender, en La Piedad, Lara, naci el Grupo
CALEB, de trayectoria revolucionaria.

5. LA RESISTENCIA ARMADA REVOLUCIONARIA DE LOS AOS 60 Y 70

Constituye un nuevo momento de la resistencia popular en Venezuela y una


respuesta directa a los gobiernos reformistas, practicantes de la democracia
representativa de la burguesa (clase social duea del poder econmico y poltico).
Los modelos capitalistas sobreviven gracias a la aplicacin de la violencia en lo
econmico, cultural y social para garantizar la dominacin, bien sea a travs de
tiranas militares o de la democracia representativa. La lucha armada surge como
una respuesta en legtima defensa, utilizada por algunos sectores del pueblo
venezolano para desarrollar la contra-violencia, la cual se resume en el
enfrentamiento de grupos polticos alzados en armas contra las fuerzas militares
que defendan el orden social injusto, que impona el aparato burgus. La lucha de
los aos 60 alimenta la conciencia entre los trabajadores urbanos, campesinos y
los estudiantes y conduce a plantear una alternativa frente a la democracia
representativa, este es el principal aporte poltico que la resistencia armada hace
al movimiento popular.

El conjunto de los elementos esbozados han posibilitado el surgimiento de una


conciencia clasista y revolucionaria, no solo en Venezuela sino tambin en el resto
del Continente Americano por medio de los distintos colectivos que asumieron la
lucha armada (Guerra de Guerrillas). Los grupos de poder en Venezuela
produjeron cientos de torturados, un gran nmero de desaparecidos y asesinados,
entre los cuales podemos citar a Jorge Rodrguez (Liga Socialista), el catire
Rincn y los 72 combatientes del frente Amrico Silva masacrados en Cantaura,
Noel Rodrguez, Fabricio Ojeda (PRV-FALN), Alberto Lovera (PCV), y los
masacrados de Yumare (1986), igual situacin se present en pases como Brasil,
Uruguay, Colombia, Per, Nicaragua, El Salvador, Argentina, Chile y otros pueblos
del continente. Es bueno sealar que estas luchas contaron con la poesa
revolucionaria de los cantores populares, en nuestro caso hay que resaltar el
extraordinario aporte del "'panita" cantor del pueblo Al Primera, cuyas canciones
fueron y siguen siendo alimento espiritual para los sectores populares que
Impulsan constantemente la creacin de una sociedad ms justa y ms solidaria.

EL RBOL DE LAS TRES RACES

El proyecto de la Revolucin Bolivariana tiene su sustentacin filosfica en el


llamado rbol de las tres races, desarrollado por un grupo de militares
venezolanos que en los aos ochenta (80) crearon clandestinamente un
movimiento de carcter revolucionario y bolivariano, fundamentado en las ideas de
tres grandes venezolanos: Simn Bolvar, Simn Rodrguez y Ezequiel Zamora.
Citaremos brevemente los aspectos centrales considerados para la construccin
de este rbol.

SIMN BOLVAR: es sin duda la raz principal de este rbol, fue el hombre que
impuls el desarrollo de la guerra justa, es decir, la guerra que no tena otra
pretensin que lograr la libertad, la igualdad y la justicia. Esta iba contra la
dominacin extranjera del territorio, fue Bolvar el hombre que pudo desprenderse
del beneficio propio para lograr el beneficio de las mayoras. El pensamiento
bolivariano define el carcter Latinoamericanista del proyecto a desarrollar, pone
de relieve la necesidad una vez ms de lograr la independencia poltica no solo de
Venezuela, tambin de los pases latinoamericanos y caribeos.

Esto explica por qu a su llegada al poder, el Presidente Chvez, no dejo de


impulsar el desarrollo de una conciencia revolucionaria ms all de nuestras
fronteras. El legado de Bolvar hace comprender la entrega total, el
desprendimiento y nuestro papel en este momento histrico cuando en Venezuela
se conduce un proceso de cambios y grandes transformaciones.

Dicho proceso es llamado Bolivariano, justamente por encontramos con los


sueos grandiosos de nuestros hroes, que son los mismos sueos que hoy
procuran los pueblos deseosos de igualdad, de unin y libertad.

SIMN RODRGUEZ: conocido tambin con el seudnimo de Samuel Robinsn,


adems de haber sido el maestro del Libertador, tiene muchos mritos, entre ellos
el de consagrar la educacin para todos los hombres y mujeres de Venezuela,
independientemente de su posicin econmica u origen tnico, quedando
testimoniado en una frase suya que dice "Escuela para todos, porque todos
son Ciudadanos.

Es el maestro Simn Rodrguez quien plantea la necesidad imperiosa de crear un


modelo poltico propio de nuestra sociedad, que no copie viejos modelos venidos
de otras tierras y que ms bien conozca de lo existente en otras latitudes no para
copiado sino para tenerlo en cuenta a la hora de enriquecer lo nuestro.
"La Amrica espaola es original Originales han de ser
sus Instituciones y sus gobiernos y originales los
medios de fundar unos y otros. 0 inventamos o erramos"
Simn Rodrguez.

Esta idea robinsoniana fundamenta, sin duda, el carcter originario de la


Revolucin Bolivariana. Muchas veces. Los enemigos del proceso han sealado
que "Venezuela marcha hacia el Castro-Comunismo", y otras falsedades para
descalificar las iniciativas del gobierno, pero la realidad demuestra que estamos
desarrollando un modelo poltico de participacin popular que no es la copia de
ninguna otra experiencia y que por el contrario cuenta con formas de hacer poltica
convertidas en referencia para el resto de los pases del mundo.

Ejemplo de ello es haber elaborado una constitucin que fue aprobada por el
pueblo en Referndum Nacional y que adems contiene la posibilidad de revocar
el mandato a cualquier funcionario o funcionaria que haya sido electa o electo
popularmente y que no cumpla satisfactoriamente su trabajo.

EZEQUIEL ZAMORA: Conocido como el general del pueblo soberano, Zamora y


su pensamiento son la tercera raz de este rbol. Zamora retorna la bandera de
Bolvar y lideriza la Guerra Federal, treinta aos despus de la muerte del
Libertador, en claro enfrentamiento con la oligarqua que quiso truncar el sueo
bolivariano. La lucha de Zamora fue la lucha por una .redistribucin de la tierra,
"Tierras y Hombres Libres" fue su consigna principal que encontr un masivo
apoyo en los habitantes del campo que para ese entonces era la mayora del
pueblo Venezolano. Por su parte el sector minoritario que ejerca el dominio fue
claramente identificado por Zamora como el enemigo a vencer, "Horror a la
Oligarqua" repeta continuamente. Nuestro proceso se nutre del pensamiento
Zamorano para establecer que los cambios se harn con los sectores populares,
es decir para el beneficio de ese 80% de venezolanos y venezolanas que han
estado histricamente excluidos y excluidas del acceso a la riqueza nacional, por
esta razn el gobierno Bolivariano desarrolla una poltica social incluyente, que se
expresa en las Misiones Robinsn, Ribas, Sucre, Vuelvan Caras, Barrio Adentro,
Mercal, Guaicaipuro, Piar, Miranda.

Identidad, Cultura y otros programas sociales. La ley de tierras y desarrollo agrario


ha sido el instrumento legal empleado para enfrentar el latifundio y favorecer a los
campesinos y campesinas, este hecho ha producido un enfrentamiento frontal con
los descendientes de la oligarqua, que en su tiempo enfrent Zamora.