El realismo mgico es el arco fundamental de Cien aos de soledad

La obra escrita por Gabriel Garca Mrquez es uno de los principales exponentes del realismo
mgico, movimiento del siglo XX que busca incluir en la realidad de la narracin elementos de
tipo irreal y fantstico, que dan como resultado una obra que refleja no solo las emociones
que el autor quiso transmitir, sino que tambin sus actitudes frente a situaciones de la poca.

Cien aos de soledad es una obra que refleja claramente las circunstancias histricas que
eran parte del entorno en que el autor estuvo inmerso al momento de escribir, el comienzo de
un proceso de industrializacin y un desarrollo econmico que provoc que la vida del
campesino pasase a ser muy precaria, lo que trajo consigo una gran cantidad de procesos
revolucionarios, junto con un aumento de la emigracin.

El realismo mgico nace como una forma de representar la realidad de una forma ms
compleja, en donde elementos reales se ven combinados con sucesos y elementos
pertenecientes a un mundo ms mtico y fantstico. En este tipo de narraciones, existen
muchos sucesos sin explicacin dentro de lo real, pero que dentro de la historia no producen
extraeza, se genera un ambiente en el cual la realidad y la fantasa conviven como uno solo.
En la obra, Garca Mrquez utiliza como realidad el contexto de la realidad de Colombia y
Amrica Latina, mezclndolo con situaciones mgicas e irreales sacadas de la imaginacin, esto
se ve reflejado en cada instante de la obra, con cosas tan sencillas como la forma en que
Rebecca puede comer tierra sin morir (...)No lograron que comiera en varios das. Nadie
entenda cmo no se haba muerto de hambre, hasta que se daban cuenta de todo porque recorran
la casa sin cesar con sus sigiloso, descubrieron que a Rebeca slo le gustaba comer la tierra hmeda
del patio y las tortas de cal que arrancaba de las paredes con las uas(...) en esta cita podemos
apreciar claramente la forma en que se normaliza un hecho fantstico el que solo puede tener
sentido dentro del mundo de la obra. Otro ejemplo del realismo mgico en la obra es cuando
Remedios desaparece volando con una sbana ()A pesar de que el coronel Aureliano
Buenda segua creyendo y repitiendo que Remedios, la bella, era en realidad el ser ms lcido
que haba conocido jams, y que lo demostraba a cada momento con su asombrosa habilidad
para burlarse de todos, la abandonaron a la buena de Dios. Remedios, la bella, se qued
vagando por el desierto de la soledad, sin cruces a cuestas, madurndose en sus sueos sin
pesadillas, en sus baos interminables, en sus comidas sin horarios, en sus hondos y
prolongados silencios sin recuerdos, hasta una tarde de marzo en que Fernanda quiso doblar
en el jardn sus sbanas de bramante, y pidi ayuda a las mujeres de la casa. Apenas haban
empezado, cuando Amaranta advirti que Remedios, la ella, estaba transparentada por una
palidez intensa. -Te sientes mal? -le pregunt. Remedios, la bella, que tena agarrada la
sbana por el otro extremo, hizo una sonrisa de lstima. -Al contrario -dijo-, nunca me he
sentido mejor. Acab de decirlo, cuando Fernanda sinti que un delicado viento de luz le
arranc las sbanas de las manos y las despleg en toda su amplitud. Amaranta sinti un
temblor misterioso en los encajes de sus pollerinas y trat de agarrarse de la sbana para no
caer, en el instante en que Remedios, la bella, empezaba a elevarse. rsula, ya casi ciega, fue la
nica que tuvo serenidad para identificar la naturaleza de aquel viento irreparable, y dej las
sbanas a merced de la luz, viendo a Remedios, la bella, que le deca adis con la mano, entre
el deslumbrante aleteo de las sbanas que suban con ella, que abandonaban con ella el aire de
los escarabajos y las dalias, y pasaban con ella a travs del aire donde terminaban las cuatro
de la tarde, y se perdieron con ella para siempre en los altos aires donde no podan alcanzarla
ni los ms altos pjaros de la memoria(); la edad de rsula tambin es un reflejo de la
irrealidad de lo real en la historia: La ltima vez que le haban ayudado a sacar la cuenta de su
edad, por los tiempos de la compaa bananera, la haba calculado entre ciento quince y los
ciento veintids aos. Adems, en la historia, rsula mantena dilogos con Prudencio, quin
est muerto: Una noche en que no poda dormir, rsula sali a tomar agua al patio y vio a
Prudencio Aguilar junto a la tinaja. Estaba lvido, con una expresin muy triste, tratando de cegar
con un tampn de esparto el hueco de su garganta. (...) -Vete al carajo- le grito Jos Arcadio
Buenda. Cuantas veces regreses volver a matarte (...) Una noche en que lo encontr lavndose las
heridas en su propio cuarto, Jos Arcadio Buenda no pudo resistir ms. -Est bien, Prudencio- le
dijo. Nos iremos de este pueblo, lo ms lejos que podamos, y no regresaremos jams. Ahora vete
tranquilo. Esta ltima cita nos hace considerar tambin que dentro de esta configuracin entre la
realidad y la magia creada por el autor, no existen lmites entre la vida y la muerte dentro de la
obra, quien una vez estuvo muerto puede volver, e incluso mantener conversaciones con otros
personajes en la historia, como se vuelve a evidenciar en la siguiente cita: "Pero en realidad, la
nica persona con la que l poda tener contacto desde haca mucho tiempo era Prudencio
Aguilar....Prudencio iba dos veces al da a conversar con l.....era Prudencio Aguilar quien lo
limpiaba, le daba de comer y le llevaba noticias()"

La conformacin de la historia dentro de esta obra nos hace replantearnos las ideas de lo que
es real y lo que es ficticio, los mltiples giros que el autor le da a la realidad reflejada en la obra
producen un ambiente de incertidumbre y a veces hasta confusin debido a que a veces se
vuelve complejo comprender por completo la forma en que una situacin tan fantstica no sea
cuestionada ni llame la atencin del resto de los personajes, quienes aceptan todo lo que
sucede a su alrededor sin extraeza alguna. Esta obra es una combinacin perfecta entre las
situaciones de realidad y de irrealidad, debido a que es prcticamente imposible separar
ambos conceptos dentro de la historia que se nos presenta.