PRIMERA PARTE Psicologia y EpistemologiaI. Sobre el caracter cientifico de la psicologia nscesaio dstnguir entre Ia imagen centifca de hombre su vida mental, Tlaciones humana, yl picoogia como dieplina. Ea ol primer eas fant decom In visi ciemics, ue es toda una manera de entender el vo, ha consderada al fombre Enel segundo el problema es como, bajo ondiciones, esa dea det hombre ha legato a converte en una zadicon démica yun sero profesional defines. sta diferencia es tambien una diferencia histérca. Hay concepto| 0 del hombre desce mucho anes de la consttucion de ia piclogia .iplinn. nn vent histrinetamos anteunconeepto cinco por menos desde Maguiavelo, Descartes y Hobbes. En un seni insitucinal, cambio, solo desde Hexbal y Gall hacia 1820, odende Fechner, Quctelety thls 1850), desde Wand Gallon y Binet hacia 18), oan, para solo desde Watson, o Kaha, o Froud (hacia 1910). Tal distinein «importante porque, cuando nos progntames sil login exo no una ciecia, en Reheralconfncimos dos problemas que, jecoexisten, sn ericamente dation. Uno eel decSmolracionaiad ina dado cuenta de os enomenon astanas Oto esel de ls deinias iniones quel grapo profesional de lo pscslogostenen acerca dela deni, cen del status epistemalogico de su quchacer. ‘Consierada dee un punt cle vista istic, 1a aconalidadcentifin ‘nds que un miétodo, una manera de ver el mundo, caraceristca de una Ti eiencia que en priipio, es una manera de Ver la naturalez, sea ‘Ye nncmspenn ia poes ole gen staat en ec ur eet one aren ‘Setpenigc O acu gue pon remap swe conn Sc Sus Ea! pra ace ee 3. {res carps x ei at“convert progresivament en el fundamento yen el paradigma de la razén moder, Hcl una forma de Ins relaciones del hombre ca la natraleza $e Tas lactones los hombres ent s. Entre sus principales rasgos se pusden enumera “ln eombinacin pragmstica dea azény a experiencia “el bjetivismo naturalist, ls tendneiaanalitica y atomists “Inde de regulardad natural ysimplicidad matematica; “In valdacin de verdad por a eicacia empiric. {Un imagen del mundo par cua todo Smbito de areaided puede ser ‘uminad por a exzin y edco, en timo témino, a eacknes naturales, Una tazonpara la que, en esencia, no hay misters: hay coms que no se ‘ates, pero no hay coss que no pastan saber Una imagen con limites Iistoricos dfinos:en rigor no hay Gecla antes del mando moder. Toda {poche por certo, un concept de la naturale, Pero, consierada Htoicamente as espectiscarackrstcas de la razon cient dfinen ‘stn dfiidas por la movie. ‘Enesta imagen la ea cengaentomo. a realidad del hombre y dea sociedad es la de que existe algo, que puede Hamarse“hatualeza humana", tenqueesposible encoun regularilades,cualdadsbasias eyes, andlogas Sas que es posible encontrar en cualquier ofr sector de a realidad (como Ia ‘tera inanimada ola vide). ELinento det cients sociales dela épeca Clisca (Maguiavel, Descrtes, Hobbes Locke, Montesquieu, Hume? consists, taleomoen cl esodelosclenificos naturales contemperneos (Calle, Boye Newton Huygens, Linn, Lavoisier enidenicar as propiedadesbsicas de {stn "atutaees ustana” a partir e elles, decir las caracersticas de as felaciones himansen general esto, poede ders ce manerecierta,feron tanestrictament “ccs” como sus contemporeos ue se preacuparon de Iasi olabilogi: miraon a reali partir de un conjunto de supustos tobe el mundo, sobre el conociaento, sare Ia relacin entre el suet yl thjeto sobre la verdad, queno essinolavacionalida cientificn.Eneste sentido puede confatarse que TODAS leiden fundamentals dels liamada “cencas Socios” proceden de eta Epoca Somos lc pr a Dae Ets oi, Ma 2 '?— i: El pensamiento modeen, si embargo, se ha desarllado en estecha eonexin con ofr ide Fundamental: la idea de ited. La inleatvay la slonomis individual, el extraondinacio ingento desarrollado en ten al ‘canccimiento y dominio de la naturaleza, it concencia de los derechos Individuals y del poder deosindividuosasociados, a contianza, po timo, fel derecho y el poder de interpretr las Eserturas sin ln median de la Iglesia, van frmando, de mltiples modes, a iea de que les hombres son en ‘senca libres, y de que todo lo que se encuentra en el munciohumano ha sido producido,y puede ser mosicado, por su propia vluntad. La voluntad y la fazon moldearian de manera librecl destino de cada hombre, Cuando conseramos qué ideas formularon los pensedoreseisicos ‘en toro a la naturaleza humana enconlzamos una osclacion Nstria, oniionnda por Ie civersasrelaciones sociales en que estuvieronimplicados, fn una imagen entrada en el egotsme, la tendencia al place al poder, a Hur, aevitarel aro y tra, centacla ena seilida a prsictividad, Ja tendenca al interambio. snteresant instr eno que eta ideas implica. Seguin algunos, los hombres son “por naturaleza” egosas,y deivan las faacterstias del sociedad de esa base: Ia necesidad de una ey impersonal fe regule ese egoismo, la neesidad de contoes sociales coucitves que Inna que as fedencts naturales e converte en conflicts ene personas, Tn necesidad de una constate lucha cons las tendencas “negatives” que Privienen del ecco puro de a naturleza. Sega les, ls hombres Son por naturaleza” soviblesy cooperadore,y enonces Ia ley es una simple regulacén (noun poder de contol coercive) yentonces la educacin ex Ia Pndipal lente de socialzacion (y nol fuerza, ¥ resulta que los hombres tienen y han tendido desde sempre, al progreso ala comprensién mutt al blenesar(cuestiones que solo svi alleradas por la igaerancia, 0 opmatismo, a ma fe) ‘Sk agregemos a eso el entrapunto introduce por la dea de libertad, ‘ncontramos que el coneepoclisice det hombre oss entra natrales Is Terao mejor entre Ia determinacion de Is conducts orl propiedad atoudas a a naturaleza humana (que, a su vez, oscilan entre ua imagen pegativa” y otra “posiiva"),y Ia determinacioa de la conducta por la autenoania propia que hace posible la ibertad. Est dulidad ente naturalezayUbetad preside asu vez, un verdadero Sistema deidentfeacones, en qu suet esentendide como un alma econ, ue e toda coasclnci, que on estitamente individual, que es Kenzo ast in is yt ate ue anon en ‘Season ucnrac Cut hogeny Siu ad camo Masa 23‘yo, y qu esti en un caso que es cualtativament dsinoy exterior a este Frincitio clonal. Ess idontifcacones(sujeto = yo = conscienca = alma Fiona = individ) es lo que se pode amar de manera ests, sta artesian En doses mbites que hoy se econocen como propies dela psicolog, ladles se deoalisen toa estas. Enelconccimiento,enks vont, ti lon afectos, en el aprendizae, la pregunta permanente es qv papel juga Tnnatuatera qu papel pee cumplrlaiberad EL mismo conflict puede ‘cr expresndo preguntandose pore predeminio de as pasioneso dea azén, ‘ude lefoecza ante la most cel egos ante elaltrutsme, ode la tendencla fivgarie atc la competencia individualist. Suponiondo invariablemente, rudy ena snaflerativas It ken arkestna de sujeto. Hobbes y Hume representa ls puntos extemos los mas altos en este desarrollo, eos Invocionalad moderna slanza su atieulacin mas completa y el principio des superoin. TE sobre estes peemisas que el pensamiento maderno culmina, en “Kant com la en de un sujet roconal que se eve bao el ama de st propia voluntad ibe que se daa i msn como horizonte el imperative Jar Eamibir Ins eonclones de enaenacén y misera en que se desenvuclven tos hombres cnetos, La moral ysus imperatives, en Kant, son el resid tle un pensar que ha descubierto que los hombres no estén condenados a una titles deerminada y determinant, que no stn obligaos aleyes atures {que condiciones conducta sin posiiidad de meaifiacionesencial Un Fencamiento qu ha desc ubierto que somos, enesenca bres, En est conn [i hlosfin epecultiva a superadoos limites dela razén cetifca dela que ‘Sng, «lngue eval extrem, astamente, de su supercion. "Con Kant se bre un cil sie’ en cayo marco es posible imaginar 1a superacié del acionaliad cents con ella, del concepto mademo tle neo. magia la superacin en aa en al plano de la teria, de as Ta sen ei, nan rn pe eee ema | rte caesar at Ere le, pa ‘Sohenttn aenie emaon eh ercottm eo ar rien ues atc ‘Citi lane tel: trons ries a Hata ‘ab ys remot Seg ov Gr. 24 a operaciones dl pensamiento maemo que nos cigs pensar alsyetoenel pho dena realidad natural ques inpondra sobre vlna “ods yada uno de os ens qu aacterizan al uj cartesian fuer cron por ests fis desde vtinsperspvtvas: Dee Heder algo que noes tn individ, lage, pri de wn pul, pede ‘SP dcrado como un suc, En Harman lo es bo consines ie Froviene dls rica posto yapetent, sn nd ales que ee i onsciencia En Herder en Fiche en Flegee yoo es eleentoy eigen dels ‘ijt sin un est dela posi del individ naturale el mundo celle hte En Heel el sto e consid mis ben mo un campo eacos que como uta edad gue meramente conten y genes ss La ventual con que pea fostlasea paride esto autoreve en ‘Sse sociale hist erectile In observe simple dsr de indice Enel extemo, ena formulacsnhegelans los hombres son en ese amps prctoes de mismo, sungue 3s Ingo de a istorahan Sivedo sin saber, aed suceivamente su sts agin Oto gi prodoce: lin los eps, kn dines, un Dios nivel ls nates. [Etnistoria humana resulta sel proce en que ls hires van coneclendo progresivarnate su nel, noe, que sn autores des minmas, a media uel contrayen. Essa cuimina en el completo enocimlnto des del ste soi (auton) gue ela een ese conocimiento qe ba sonst su brad, y gue ped, portant, cambiar las eacones sociales Shel mists ha stabi de manera eojnada (anibyendae Sogn a Dros oa la naturaeza} Ese io aspect cs especialmente elvan, pest que permite pensar las ica sapoivs invades como alg que et empltamente inmerso en ls selacones sociales, enn historia correspondientement, Aintento de aislris de eve conteto ara trates de manera particule individ como ily etl enjenan. Perolahistoria omaha, al menosaloeto plaza sgn tos dictémenes| Altos sto, Justamente en a Epocnen ase lena estos resulados ipsicipos digo XIN) eperaba a ccurrims grance delasrevelcones lenin onocas hein enone. La ute de Lavoisier, Proust y Dalton InbldpiadeSctwemmy Lar La fac de oul Prada, Young Presne [a geologia de Lyell Las matemicn de Laplace Abel, Lbachevak Cauchy Ledeen ed i dicmao™n.a en, ash, 98. 2Todas mostrabanun mundo tec rc, leno de ariad ycenezasapasents, con la aparienca de Inmediata y sorprendentes aplicaciones tecligicas, {en impresion de qu ls poeross avances en Ia industri eso general de misquinas 9 vapor, las nuevas teenlogias electrics, obeecian a efectos de ‘om avancestdricosreforzaba enormement a impresion de que It cerca fra ln forma mis poderos,¥ qulzis la unica autentica cel cenocmient, de ‘que solaenella e pod encontrar verdad ycerteza Ante el impacto de la revolucion clentifca ytecnologica cea, la sspeculacin losin, lena de stilezas,promesase imperativas, pec tte pronto, rbuscada, inten, iealista Una profurda para: ost es ‘mento en qu a tain flosdtca ba mas alld del concept cientica del Fombreylasoiedad ls cents naturales muestan ta su potenciay ficacin ‘pavente Un resllado espera: un profundo desatralgo entre In traicon Adela cencisnatralesy del pensaniento sil encarta por a ilosfin. li dsp de escenario de ste dsar Li pscologa que funda su tadicn académicay profesional desde Jn cuaria déca del siglo XIX, y que es ln que secanocemos hoy como itstitacionalmenteestbleid yletima, nace bajo climpacto dela evalcén las enia naturales, conte respuesta los problems soles bao as Telaciones sociales modemas) que In especuacrin flows le ha pasta ‘oncepto centlico del hombre y la sociedad. 'Nace bajo i pretension explivits de poner fn a la espuculacion y dar inicio ala cienela, NI sigulera aparece como restauraion de-una moda ‘Gentifien pont (que de hecho Ines) sino como una verdad “funda Rechava explictantente todo pensamiento anterior, nace on la ceencin de ser verdatera principio, nace con ln explicit pretend wer cent. El nrcter ciency, que pac los pensadorescisicos er obo, impli, cash “amblentinvisibleenel que simplemente opersban, sehac ahora expikito Ista el dali El carder clefice del conocimento spares ahora no com Informa general dela zi, sino, mas bien, como In aratia de certeza del saber Por eto, por su carter de garania, surge a nocesidad as obsesiva, Se deta, de desribir de manera precisa sus procedinienios, de proces ‘Ge mancea evict seg sus normas La pregunta oblgada, una y ota ve, ‘So largo dels itimo 150 aos en psicoloa ante cualquier iden nev es sive su carctercentificoy Ins manras en que puede se asegurad, ‘Las elisciplinas, ls tradicionesacadémicas establecidas, en conc slales, surge llevando al extemo todas las caractrstics clio de Ia rncionaldad centicn. La esticta sepracin ene suet Y abet es eva 6 al extremo de postular la neutalidad ética como condiién del eericio profesional Iden curios Bien pensadas as cosas se encuentra que solo ala Eales europea del siglo XIX ele pudo ccurie que es posible comprender f interven los asunfos humans desde un punto de vista neutral, que pretend estar porecbre la contingencss, que dice aralgarsesoloenla verdad ome tal. Argun cea cultura uma se leo munca algo a [Latendensn aalitcny atomistase eval extrem deintentar casa patronesconductuales ientificindo sus components Ultimos y minimos ‘Componentes de cya combinatria se espera La reconstrucién de toda la ‘area de las talidades humanas empires. En pscoogia se recur para sto, por un lado, alas ipolglas apoyacos mpircament en [a estaiticn ¥, por or, an nqoea dea fuentes del conduct en una base neuronal FiStahoy, puede decise, a psicologta profesional ha osllado entre estas dos fuente de sutoridadcenifcrInetaditca ya flsologla Es important insistir fen este punio, Se recur estas Genias como fuentes de atordad. Lo que ‘Sten jcgo no 2 un spe apoye metodo, sino, as ben To que se ‘spera de la metodologia. Se busca certeza,es dei autoridad ‘se eleva la intenciontecnolgics, implica en toda la raconaidad cient, nun verdadero cetera devertad Las eos enpiezanaserjuzgadas Jno por su coherencia floc, por las conexiones que logran establecer on oto aspects de To humano camo la sxieda, la historia eat, et), 0 por losconceptos que aportana una comprension gba, sino por sus aler.os ‘xperimentales enel cxmpo de la terapi, Como nunca pu oeuriranes al anos en a paca lisia) easiste ara aldxto laconsagracin profesional Ge torso tcnicas que se justiican solo por su eficaci,renunciando la fomprension de fos mecanistos que explican incluso esa misma efcaia (el ‘is de las Kenica de electroshock, oe del uso de sustancias quimicas para tera laconduca ex demasiado, istrative al expecta). En ln base epstemolgica se consaga un smagen en que a cencia es prctcamente deni por su metodo, Se enanciaatodo intent por dale un Rindamento a confianza quese ene en I acini cent. Se asume slmmplemente,y toda dincunin al respeto se considera especulativa, que la ‘enti esa mor s nol inca, manera de conoces,¥que por un lado, 10 ‘Seestiem possiin dela verdad, se ene al menos, en el metodo cient la franera ura de cece todo loquese quer, Esta renuncia ala discusion te fndamento rests partcularmente relevant, puesto quel tradicion clsica Tala yay de manera fundada, poner ed justamente I qu ahora se Mima sin alterativa ” _{La disciplina que sla pscoogiacentifca nace, pues bajo esigno de lo que qulere ser clenca. Pero, ambi, unto al énfasisen el método, junto a Ta manera extrema de entender ls caroctersticascisica dela raionalidad cientifea, nace como una insitucin. En su acto fundacional los aspectos ‘quis mis relevantes Soma aparein de ctedras, de revistas, de un eri protesionalreconocidoy,sobretode, dun grupo academy profesional gi bun dferenciare. HI problema del “abcto™ de In ciscplina aparece como algo casi tan urgent como el problema del metodo. La piclogia edistingue ‘Yano solo por ser una clenci,lasocelogia Ia economla ambi lo say sino por expeciicdad desu objeto, mejor, puesto queen los res cscs el ceo Se estudio no es sino el mismo hombre, por la especiidad de ln mirada ue irige sobre Esta necesidad de dfernciacion dstingue netamente a la tadicion clisicade amoderna. Los enliiosclsiorson, pr decode alguna manera, ‘fentifcos sociales “en general”. Maquiavelo, Hobbes, Descirtes, Hume, ant no fueron principalmente ni pscsiogs, ni historiadons, i socilogos, son fal 50 al mise emp, y pueden sero, y otienenricas y varias onsecuencias dea intent de formular una idea completa y complet del fenémens human. Los lentifcos masemos san, en comparacn, rstemente pores, i |quehacerest leno de validades profesionales ene incluso dentro de ca Aiscplinaet pes das realidadesnsttcionales esl, muy frecuentemente, ‘mayor que la coberencia tie o prictca de lo que ee propone Deal dae fees apunar como una de las earaceristcas reales mi inflayentes en Ia profesionpsicoldgia el uso de fa pretension cienifca como argumento en fos quell ent escuelaso dsciplinas. Cada una, en el momento clave ¥ dle manera cenzal en a arguments, pretenders poner en du el easter ‘entific desu rival. Esextraorinariamente importante nota que acini es ‘sada aqui como arguento fe aura, ynotar que en igor est so 0 S010 feta I diessione interior dela cena sot sino que, unde manera nis dstacada, aparece ena discus general dela cen socal conosco Lzautoidad dela terapi, dea intervencionen gener proviene delcarscter lento que, se supane, endvae saber que la val En el onden de los conteicls, la radii de Ia picologia centfica hha heredad,y formulado de manera extrema, algunas de las oxllaciones tliscasenelconcepto del hombre y ha manteno, de esa manera elcancepto farlesiano de sujet. Pro la improntaceniica ha apertado una sgaliaia \leclnacde: sea transit desde una fundamentacion metatisica en sentido 28 ampli la pretense que no hay mis fandamentos que lox que puede fportar Ia abservacion ceifen metodica. Esto se trade en el paso de las tori de lamer Jar» otras en que se trata de dese as uses Pnlgcas dela conducta. La pretension de certeza es muy distin, Silos flosoosclisicos hablaron comm particulares que esahan plenamente sect fel universal que descbian, Jos nuevos clentiicos asumieron In postr tle un bseevador frente aun ebjet. Una relacnextevior que pee, en [principio cbtener un saber cbotivo, mis confab quelassupuestastelaratas the a eiexin floss. ‘Consieracoen su furdamento rea, sin embargo, este presunto nuevo furdamentoceulta mucho mas Toque parece mestar con tateansparencs (Qourre que les temas eisicos mas importantes en la ides de sujeto no son fefutade, nl abandonades..implemente ahora selos da por bvies Ese, fe deja de considerarprobiematico aguolo qu la radicin Hostiea haba fatado de fundamen Y con eso, reduc a In fuerza de la obviedad, simplemente sede de discus, Con esto laconcepon cartesian de sujet ps a convertirse en una suerte de sublersnco mental, que la psicologia Dentin no anume explictmente, pero que determina completamente sus Investigaciones a formula caresiana suelo = yo=canciencin= alma aoa sindlviduo- ahora con elrango de o indscutible preside areformulac, et ferminosbitogicos,delas misma cicotomiasoselacones radcionales las {ue ahora els atnbuyen un fundamento yuna dindmica de tipo objetiva- Sis considera la historia modern de la psiologs es Fl cosa, porjmplo, la osciacionentre la recurrenciaalnbologin 3 Inestalitia- De guna maners esto ests relaconado con una dutlidad ms pasfunda enorno Ientender los fenenospsicoligios de manera orginica (nfaizando la Iaido mis quelas partes as relies, mis que loselementos) ode manera Jnecinica es doce ponienco mas el énfsi en Ta identiacion de elementos Disics que tuego puedan ser relacionados), De la misma manera es posible Ientiar las tendencias 2 entender la vida psiqulca como tna estructura tlotada de coherencia interna, frente alas endencias que procuran enenderla feu desarrollo yen sue relaciones camel entom (ce ora forma,» pone el alas en o que tine de esta, oon lo que tiene de deve. ‘ise consderan estas dualidades se comprues que la psicologia entiieattende, histércament, a dsolver sus pretensiones ce autonomit “bajo inpeio de ls clencias naturales que usa como fuentes decrteza. Las fonsideraciones estates pasan de un apoyometatlogico un fundamen Ts experiencia de Iboratrio pasan ce comprobacionesauxiars a ent funds, La bisqueca dels causa ongiices endl a convertla en una »provincia speializda de In neurofisiolog, Las ideas estrcturalesenden EMsorber ala ideas uncionalistas La consieracin del desarolo tend {Ser reemplazada por el anaisis estructural de lo contemporsnco. Las omsceractnesgenéins inden aserabsorbias por modelos matemsicos, © por melos eurofsiolgicos. La dilerencia profesional entre psicslogos 1 poigulattas surgis de estas tensiones. Pero también Ia diferencia entre Faldlogos ¥ psctlogos socials, o entre psiclogos sociales y et6lgos, 0 Ente ls liferentes vertices trea cuvo eetcico profesional propo end alfewnciarlos nstituchnalmente (sel caso de lox psicanaistias, 0 de los ‘entadores educaconale). ‘5 tras estas consideraiones hiséicas, nos preguntas que a trad ta pretension centficn a a dscplina que sla pscoogia, se puede responder ‘de manera spleen ‘Dende el puto de vista desaroliada en este tet, las discplinas dels clencias sociales sugieronenel momento en que a raionalidad cietfca lg, por deveniepuramente interior aexteme desu supeacin, Las disepinas [parecen com un intent de eleva lncrteza de a moderaided, pend nel iUberinte dela especulacn losin al cadcter de fudamento dela prictica polfcay svi El argumento cienlfio ex wand, sustancalmente, como ut ‘aumento de matucid. La fera dela tecnologia parece ampararlo ome, parece ser ol origen desu fer. Hay una suerte deteansferencia de certo [ade a tecnica hacia las clencias soils. De alguna manera eres en Ia ‘fiecia de Las fraps en vrtd de a eficacia dels nics en general. y ‘nacsra ceecin refer la eficaca en que ceemos. ‘Sin embargo I efcaia apaente den tecapia may bien purse tener sa “rigen simplemente la ferea del atundoesabecdo, Noetrascreeneias son tals qe stmplemente no les damos maestros dsadaptados mis ltrnaivas (que losque ec laterapn-Elpsiclogo aparece entonces comou facitador Tein sdaptacin, Cuando, en cambio lon pacientes revelan alteraciones {tcf impiden tna comunienion Maida de esta fuerza, toda terapa fala {Timentablcmente.Elprofendo misters que representa hasta hoy as pci, (les efecios conductusles de los dafos orgaices, rest ello bi, a usta ebidad teri, dtd lapsicoingia mevdera, Cuando e problema fs nlapar desadaplados, se fiene ya no el apoyo le una ota tor, sino ‘ss Ben el del conjnto de Ta presion soca, que el psicslogoactualiza con ‘is argumentos de apariencia Gentfen Cuando el problems ex entender y ttatarin aleracén conuctoa profunds,refractaria ala presion de to tipo, fallamos de maneca lamentable. Qo agiega hoy el carcter cenifico a este panorama’: autora. xo, el plane tedic, en la consderacdn que se pretende por sabre la Ebtingencia, qué agreg: xis “Ala manera de los teslogos medieval, que wvieron Ia esolstica de Ja fe Universal las cienias socials corsttuyen hoy la forma escolistica de Taracionalidad ientfica. En sus discstones, tal como en el siglo XU, se abe ‘espacio para una nueva raconalidad para un nuevo inte dente hombre Insacidad, En este nacimento de nevascordenadasla pretension Hentca eel pasado nessario que hay que asumiteinterar™ Tas forma de Ia raz histo. Tene su organ en el hombre y, Aaa yin ci mbes cana, ne in Las dna formas dela razén no se weplazan simplemente unas otras. Lo que ocr Jers bien, quese acum, seintegran a formas mis ampli, qu exprsan dominio mis amplio del hombre sobre sus productos. Las forma dela vin son vividas de manera absolute com la verdad. Solo desde mas all, fla historia y en ls elaciones sociales es posible descuber sus mies, st pocariedaa yu grandes ero tada forma qe se ha vvido como verdad se rsste a movie fucimiento de una forma nueva se desirella siempre al iterior,doloos0 ¥ dogmatico, dela crisis de In antigua. Este proceso de descomposiin, en estado en que no se pecibe ain como descomposicin, sino, de manera Hlognitica ycompulsiva, como verdad, es lo que puede amare escolistica. Shay algo que falta vsilemente en los idsofoslisicos que den ema a Inraconalidad moderna sla compulsion y el dogmatism. ‘ivieronconfodamente la acionalidad que cieaban como siestuvieran Aescubrigndola, como si fuera bjetiva. No necsitaton del meétodo: sus {unsileraiones metodias son sorprendentemente escasas y tries. No hcettarondediciplinas: fueron capaces de ver al hombre de mane global. [No necestaran del segumeato de autorda:hiieron uso de seta raz. [No itentarn “terapias" Solo quisiron comprendar ef mundo come er, ‘ono sino pte ser de otra forma. Cuando afin comprendicroa que el fnuando padia ser producida completamente por a voluntad libre yrcios fn mantras sk rent pst leraplospodian acme hasta conseguir cambiar elt. tie te tn or tie 31Pero cuando comprendicron esto, la modemidad en su conjunto se Sint en pig os ilbsofos haan engendrado ideas qu Ia cuestionaban erate Postal ue las ciplins de as incts sc precio ee itr soe pra conjure pli 2 IL Teorias, sistemas y programas en psicologia ultra humana tenido un iden aera de ls coatenidos las posible de la mente lacondta de los hombre La prio como diplina ca solo es pensabl, sin embargo, en ultra modern. Lo que ama- moximidad implica un concepto del unde, del sujeto ce la sociedad, lena completamente el discusoy la acl ceavitendese, de hecho, en ursdamentodelas dscipinas cients, a as que muchos petenden poner sob odo fundamen, La pscologla es, en general el disurso modem sobre el set, Los lends de discurso de a pacolgia nen su ebeto en las cractersticas seatibuyenaestesueloe incluso, enlaidea misma que aya al sje. vidual raconal, actuandoensocedad, movie porsuspasiones Desnbi lar comprender el dscurso pscogicoeige entonces, movers en UR plan el del dicursopropiamente tly el del obo sore el qu est nso ata. {Camo seguir, sin embargo, 1 historia de sujet "real” sel iscursolo foco sl soo actunmos yconecemon desde yen ese set? ay.enesto, dos cuestiones eel fondo que deen seratendas:unaes cho de gue odo est ciscursoestéenclavado ena raccnalidad Gentifica foto es que ta el discurso psicogico parse haber un set real co del cual el discwrsa pusde ef miso mens adecuaco. El primero deestosproblomas implica que debensepuirse al interior de worsen psiolgia ns oncliasonesistricts que ocureen ental en goneral, de Tas que fa epstomologia modem ha ado cuenta rofunds el privilegio de las observaciones olde las hipteis, en nelasiieacionoen laconstrccén de madeles,laconfianza limita Iinducciones o extendida a la defena de constucconesteicas, Mis sl Ia simple combinaoria eckctiea que nos presenta la metodloga, jogia medernaha descublerto, was estas allematvas, dos ompletos eentes de entender I clenca que afectan profundamente no solo los 3sts de investigacin, sino, ncuse, los mismos resultados y los modes de jugar su valider Ta den de describe as tenia y los sistemas dea psicologéa no pede ‘consti n una simple descripcion de una serie desconetada ee tors gue Se consideren las mas reevantes: quien podea decidir cuales son las mis ‘elevantes? Por oto lado, tampoco peda consstien una sip descrip Toms relevant ex comprender ests tors en st fandament lo principal Sin cuda,comprondr Ia lac de unas con fas ‘Lr ide principal de un tatamiento posible deberaconssirenintenar ‘una vision comprensiva del desea de i dstintas vertentes del disco psioldgico, sus fundamentos epistemolgices, sus relaiones mutuas, sus Felaciones one disarsa generale ns encas seca, com el fondo flowin el eal proceden ‘Alsop en cada tri psicoligia ete fundamento divers, podria intent comprender a base profunda sobrela que cada unas vali ycticn 8s otras. Esta simple diferencia ene fundamentoepistemolsgico peri, ‘ese ya, exper buena parte del diversi en pelea tambien, alg tela pruned as incompreasiones de nas eoias especto de os El seguro de los problemas es en cambio, mas complejo ie. No tenemos mis nocion de sujet real habia ral due pacobgic0 que se mismo discurso, Sesto = ai parecira que el problma de I adecuscén ‘lelapsicologiasu objeto eal conde altrelo metedologcode que nohay imasjuez deestadecuacin que ls propio criterias de la psiclogia, ‘Seguin una epistemologa simple (simpisin), la cencia noes solo un Aiscurs, sino a forma misma del conocimientocorectoo,almenes,lamanera “oencta deacercare al enaimiento de ores odo ln que se quer En ela iden simple hay un sujta que connce, laments etabci endiable in _netot correct, ambien larimente sabi, yun objeto por conocer ota epoca no oe La discusi6n institucional Ha claro Knits puramente trios en Ia discusion en torn a los mos en cualquier dscplina Genes. tor pen resumirseen int aa la que hay que cnsideara en todo su pes: inconmensurablidad. Las encis, si embargo, no Son eros conjntos tees Las cenas an, en un sentido esenal rictieasinsttueionales reales, Noes lao, aenparticlarenasdisiplinas de as iencias sociales determinadoscbjtosy “ndlodos dan arigenateadiiones profsinaesyacaciminsosino es al eves Ins tradicioesInttuconales se cean de heh se constitayen ¥eteucturan ‘or eaztoes externa, lego egitim su eistencia “hacia aes” a ravi de ‘Guerelas deipo epistemalgica Es posile obtener eta conclusion no slo de un examen ene tempo y ‘ela pte efectvs de cul esa prevedenca real das disput y los actos institicionales, sao, también, de un analisis puramente logico del fncién {que cumple el metodo en la price clentiia real Al hacer este examen Fipklamente se llega a In conclusion de que en vealidad no hay. y quizds zo puede habe, un conjunta de procedimlentos que condizcan se manera Segura la verdad. Se pueden aura razones gins que apuntan en esta Slrecin se pune ecru de manera puramente logics ca prope ‘neteclolgict hecha hasta ahora, en To que tiene de pretend te verdad Esto significa queef mt cinco aes, en realidad, la fuente dl saber enti, sino la fuente desu legtimacin. Noes a manera comose descubre alg, sino a manera coma llega n ser rio. No la fuente del saber, sino, ands bien, de la atria, [Estici notar queen aconstitucin de as discplinas,y de os programas de investigacn a interior decadaciplina, os problemas epistemolgicas ‘son usdos deeta manera, El problema de ls udamentos es vocao como “ngumento en Inconsttocion de un saber alternatvo, peosiempres proposto de laconsiticiin deun espa insttcionalaltemativo. Es obvio,s esto-et as que las discusiones de fundamento entre inatitucionaldades diversas noel campo ms apropiado para avanza algo sabe la verdad. En general lo que se hace en ests casos e dsc una com porta a falta de un espacio eric realmente comin (so es justamente 10 {uct en disput) y Ta ivalidad académic y profesional ena el lager de Ins disusiones posbles. Noes rao en estas ceunstancas ol desalento que producendiscusiones como eta, en ls que nadie esta dispuesto realmente {fevcuchar a nadie No ex rato qe este alent desaparezca en la misma tnadida en que ls diferencias instituionales se allanany que, entonces as discusones paezcan muy “prodctivas” La historia de la relaciones ene los picoaalstaey Tos cognitivistasnorkamercanos s bastante nsteuctiva alrespecto Sihay ago qe impera en el vista de manera retrospective a imprmiinde gue siempre las ificuades mayores fueron falso problemas ‘Cyemos en cea ce como son I cor en ns omunicadescentieas eles ‘Suandonos paegusianoe cm fu posble que tora una generacion dehombres intligentes se enfascaa en problemas que resultaron ser also. 48 Tal como en el caso del carictorinconmensurabe de las teorias, es ible preguntarse por la racionaldad posible dete estado de conse que \permanentemente potas ilsiones mposibles det sentido comin. [De estas sutlezas del proceder clentiico real importa aul retener 1s hechos centrales, primero es que los cenlficos no Henn por aber que la ldica de sus prcticas est constuida de esta manera. ER No que ocuree es gue la ignoranca de ese fundamento ex neces ional as xo Silos entices na creyern que son emnentemente no podrian hacer avanzar sus propas teria, Si lo fesen realmente fasdonarian antes de que pudieran demostar que seven par algo. EL lo cietfco ex mis bes In conciencia que la esencia cel lena. Y, foda concieni,e= una concienelaenalenada.” Al descuber as races enajenacion pdemos acerla expt, pero, comoen toda enajenacion, lodeconcienca de explcitara ne ine por qué coined con of acto rel iu superacin. La necsiad y el sentido de a enajenacdn dela concencia iene gu ver con ln caaciersicas del mando en quesedesarola areal, Sasuperacin requeriia cela superacon ce ese mando, trea ‘endo un ideal oable, toes estrctamente neces para que hagamos 10 se pueda denteo de las condiciones das. Afortunada desgraciadamente alcn no esto nico que se pede recomesar pare mejorar la prcticn lena J, mens an I taea de su enseanz El segundo hecho elevante que es necesrio tener e el claro limite Jest estado dela rita clentifica real le pone alo que podemos esperar cusiones de fvdamentos, Ete inite ex ms notoro ee problema Formacién de clenticesyprofsionales que en ningin ou ambit, discusién académica Desde lego la formacién de profesionales tone que estar aravesada ‘ exstencin cle programas de iventigaion y de ntitcionesetieas "unverslidad” sea una simple abstocen, Lo quese puedehace, Bs defender la "mayor universaldad posible”, incluso, dena de 1 plenamente legitimo proponerselineas de trabajo cnereas que, sin Sek i i pnt Cas SS 49