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Este trabajo consiste en resumir y explicar las trampas en el noviazgo y las consecuencias que
conllevan. De esta manera, se manifestar en qu consiste la etapa del noviazgo como estado de
transicin y el pensar errneo comn de los enamorados en contraste con el pensar correcto fuera
de la ilusin. Este escrito expresa -al igual que el libro- las confusiones que se desarrollan
durante el noviazgo y el motivo de muchos de los fracasos de las parejas y de los matrimonios.
Por lo tanto, se expresa tambin que el matrimonio requiere de diversas condiciones. De este
El autor del libro expresa que el deseo es el amor que ama al CUERPO y el cario el
amor que ama el alma. Por lo cual, muchos enamorado terminan confundiendo deseo por
amor. Esta trampa consiste en que los novios embriagados por el deseo son incapaces de
distinguir el verdadero amor del deseo. Confunden el deseo que sienten por amor a su pareja.
La realidad es que el deseo, por un lado, juega un papel ms intenso en pasiones que el amor. El
novio(a) al analizar su comportamiento creen que lo que siente es amor. Pero es el deseo que se
disfraza de amor y crea en el novio(a) la ilusin de que se ama cuando solo se desea.
Consecuencias
cualidades cariosas, visibles y superficiales como abrazos, caricias, besos, etc La pareja se
mantiene entres constantemente expresiones de amor (deseo) uno hacia el otro, incluso se
saciar su deseo, es por esto que hara lo que fuese, o sea sacrificara lo que fuera por estar con su
quien verdaderamente es. El deseo tiene como consecuencia en los enamorados,una actitud
persona. Es por lo cual que las consecuencias suelen ser desastrosas, pues con el tiempo se dan
cuenta que se enamoraron de una imagen y no una realidad. Una imagen que pudo haber estado
manifestar su verdadero ser lo cual puede desarrollar un futuro hiriente o trgico para uno de los
No se conoce la verdaderas cualidades del ser, por lo tanto no se puede saber si existe amor
genuino, pues el amor ama la belleza del alma, sus cualidades y forma de ser. Como est belleza
del alma sido ocultada o no manifestada o disfrazada no se dio paso a que creciera el amor a que
Al solo tener deseo y no amor en la relacin , esto desarrolla una relacin o matrimonio en
fracaso seguro. Pues ese que el deseo es pasajero va atado y subordinado al tiempo. Mientras el
tiempo pasa, as pasa el deseo con el. El deseo, est fundada en la belleza del fsico, el fsico
tambin va atado al tiempo y al transcurrir el tiempo todo se desvanecern y como nunca hubo
por el deseo, slo mediante este son capaces de pensar. Se desean tanto que cualquier excusa es
vlida para estar juntos. Se finge que cualquier idea es agradable, aunque sea todo lo contrario,
sin embargo no lo reconoceran, porque creen que nest disfrutando, pero en realidad estn
disfrutando de la oportunidad de saciar el deseo de unos por el otro, del momento que estn
pasando uno con el otro. De esta forma y viceversa van compartiendo gustos, actividades e
intereses entre s, cuestin de pasar el tiempo en comn y alimentando su deseo. Pero, solo
comparten con el fin de coincidir, mientras que no poseen una relacin entre sus gustos e
intereses. Creen que disfrutan de lo mismo, pero ese disfrute es una ilusin del deseo. Si
estuvieran solos no haran ninguna de las actividades a las que se someten para coincidir. De lo
que disfrutan es de estar fsicamente juntos, besarse, acariciarse, abrazarse siendo engaados
Consecuencias
No se desarrolla afinidad
transcurrir la relacin con el tiempo y el desvanecimiento del deseo, no ser necesario coincidir
en actividades pues no habra necesidad de saciar el deseo. Es aqu cuando se definirn todas
esas diferencias que existen entre ambos. Las actividades, gustos e intereses de las que disfrutan,
como personas las disfrutarn como individuales, sin uno y el otro. Esto conllevar a que se
desarrolle las infidelidades en busca de alguien que coincida con ellos y as sucesivamente los
celos y los problemas y conflictos en la relacin como las crticas, las peleas, discusiones,
malentendidos, formas distintas de ver las cosa. La diferencia entre ambos cre3ars un abismo que
conlleva e ir mucho ms all del fin de su relacin, se desatara un sinfn de conflictos entre
ellos. Esos problemas de diferencias podran recaer sobre los hijos lo cual tambin desatara
sobre todos conflictos como individuales, como personas, como pareja y como familia.
Para mantener La Paz uno de los dos tendra que sacrificar sus intereses. Para que la relacin se
mantenga y prevalezca uno tiene que someterse a los intereses del otro. Esto causara infelicidad,
frustracin como persona pues uno de los dos estara abandonando quien verdaderamente es.
Esto provocara que la felicidad de uno estuviera sometida a la infidelidad del otro y as tambin
perdiendo la armona que se supone que tengan como dos almas que se aman.
Eventualmente el aburrimiento crear u7na rupturas. Al de3seo haberles hecho creer que tenan
algo en comn, cuando en realidad solo disfrutaban del tiempo que compartan . Porque si hacen
Otra confusin producida por la ilusin del amor provocada por el deseo. Esta tercera
trampa consiste en hacer que el novio(a) crea que est pensando est pensando, mientras que en
realidad est racionalizando. Esa racionalizacin es el sentir, es un sentir que, al igual que el
pensamiento, crea razones. Es decir, el pensamiento desarrolla razones, justificaciones,
argumentos, crea un anlisis crtico de algo. El pensamiento, proporciona y analiza las razones a
favor y en contra, considerando cada una de forma objetiva. Ahora bien, el sentir, es conducido
por el deseo y aquellas razones que produce. Porque, el deseo tambin produce razones y es aqu
donde los novios se confunden. Pues creen que el sentir no brinda razones, pero s lo hace y as
se crea la ilusin de que se est llevando a cabo un pensamiento crtico. El deseo se racionaliza
haciendo pensar al enamorado est haciendo uso de su pensamiento crtico. El mismo autor
venganza, este cree poseer todas las justificaciones y razones correctas y vlidasvlidas a su
favor para llevar a cabo el acto de venganza, sin pensar objetivamente, pues alguien que es
Enajenamiento de la re3alidad
Cuando piensan re3almente, es decir cuando usan su criterio lgico sobre la realidad,
creen que su caso es nico y se enajenan. Creen cambiar el comportamiento de su pareja, sin
embargo este volver luego de un tiempo a ser quien era. Nacen un sinnmero DDE promesas
con un valor que caduca y al igual de con la emocin que surgieron se desvanecen con el tiempo.
Se crean la idea de que su amor lo puede todo y puede sobrellevar cualquier dificultad, pero no
es cierto. Piensan que su pareja era la nica para ellos. E3l deseo que transita en 3ellos les hace
imposible el fin de la relacin porque segn el autor4 son como drogadoctos y su droga.
Conclusiones
Para concluir, se comprendido la importancia del amor. El amor es esencial, es un pilar
ama al cuerpo, ama lo fsico. En muchas ocasiones las relaciones terminan en fracaso
porque creyeron alguna vez haber conocido lo que es el amor. Se entiende, al finalizar
este trabajo, que es muy frecuente la confusin del amor y el deseo. Se llega tambin a la
sido capaces de pensar coherentemente. Son pues muchas las confusiones que el deseo
por el pensamiento. Se entiende adems que el tiempo borra el deseo y es por esto que
matrimonio es la tumba del amor pues aquellos matrimonios que concluyen es porque
confundieron el deseo por amor, as que en todo caso sera la tumba del deseo, cuando
alma, entre mucho, mucho ms. Este libro es una guia para los enamorados. Presenta de
manera interesante, coherente y concisa, como precaver el engao del deseo, para ser
El deseo es una imitacin superficial del amor y al ser tan semejante el enamorado lo interpreta
como amor.
Sin embargo el amor es intrnseco, se ama a la persona por quien es, por su interior, su esencia,
la belleza del alma, las cualidades personales y sinceras, no por lo superficial y lo visible como
el fsico de alguien. El amor se edificando con el tiempo. Pero Es decir, el deseo desarrolla ms
Las razones producidas por el deseo se centran en aquellas que justifiquen y que
estn a favor del novio(a), en cambio aquellas en contra son descartadas casi
pensar objetivamente.
Referencia
De Juan L. Pedraz