Está en la página 1de 25

ARQUEOLOGA DE LA CASONA:

APROXIMACIN A UN
PATRIMONIO CULTURAL CON
IDENTIDAD HISTRICA

Fernando Federico Fujita Alarcn1.

20
PRELUSIN

E
l presente texto, amable lector y dulce lectora,
es un breve recuento del proceso histrico de
este edificio que ahora llamamos La Casona de
San Marcos, o simplemente La Casona. As nos
ensearon a nombrarla nuestros camaradas
del programa, ahora escuela de Arqueologa
cuando nos introducan a un mundo que no era
considerado acadmico en ese entonces, pero
que tena mucho que ver con nuestra carrera.
Este acercamiento se convertira en parte de
nuestra vida profesional, como un medio de
transmisin de pensamiento e informacin.
Se inici en el ao de 1985 al conocer el Museo
de Arqueologa de la mano del fallecido Daniel
LA CASONA AYER

Guerrero y de Elizabeth Isla y ganndonos la amistad de doa Nlida Game-


ro, arqueloga y administradora de esta institucin. Ella nos mostr personal-
mente la coleccin formada por el doctor Pedro Weiss, junto a ella realizamos
mltiples recorridos, ora a ver la antigua exposicin de Orgenes del Per, ora
a ver la muestra de Instrumentos Musicales que se encontraban cerradas ha-
ca tiempo, ora a trepar al campanario y ver el orbe desde esa atalaya cultu-
ral. Asimismo, nos permiti curiosear entre las piezas procedentes de Arma-
tambo, mirar de lejos la coleccin Chavn, atisbar el Archivo Tello. De tanto
solicitar y llegar a ver los materiales, pronto nos daba las llaves y pasbamos
horas enteras en los ambientes del museo. Al paso del tiempo, nos hicimos
amigos del personal que laboraba en ese entonces, como Ramn Siu, quien
nos permita ingresar a sus espacios y compartir su amistad; revisbamos con
ellos los peridicos, los archivos o la biblioteca que el doctor Tello don a la
universidad.
En esa poca ya parecamos gatos callejeros: por cualquier ventana, techo o
escalera nos introducamos, refundbamos un espacio, lo considerbamos
nuestro y pronto era incorporado a nuestras exploraciones casi cotidianas.
Era una poca de agitada actividad poltica en el pas y en la universidad, y
por ello, a veces, no se podan hacer clases en la ciudad universitaria. Por esta
razn, los profesores solicitaban ambientes en La Casona para impartir clases
ocasionales o para realizarlas de manera permanente y no tener que ir a la
ciudad. En esos das tenamos profesores como el doctor Julin Idilio Santilla-
na y el doctor Lus Guillermo Lumbreras. De nuestras clases recuerdo que nos
toc realizar la prctica final del curso de Museologa y Museografa, dirigido
21
por Luis Orlando Repetto; decidimos retomar y renovar las exposiciones de
Instrumentos Musicales y Orgenes del Per que haba realizado el equipo del
doctor Lumbreras all por los aos setenta. Otro resultado concreto fue un do-
cumento de trabajo para la reformulacin del museo y su relacin con la edu-
cacin, que fue considerado de avanzada en una reunin del Consejo Inter-
nacional de Museos realizado en la ciudad de Cuenca (Ecuador).
Posteriormente, tomamos diferentes rumbos en la universidad y nos involucra-
mos en diversos proyectos, hasta que nos convoc don Alfonso Castrilln Viz-
carra para participar en el convenio de cooperacin con la Agencia Espaola
como el equipo que iba a realizar pesquisas arqueolgicas con la finalidad
de crear el corpus de informacin necesaria para el nuevo programa arquitec-
tnico. El arquelogo que apost por nosotros fue el doctor Idilio Santillana.
A finales del siglo XX, y mientras nos preparbamos para ser oficialmente
unos profesionales, iniciamos las tres primeras campaas de excavaciones en
algunos patios de La Casona, como el de los Juniores, Naranjos y Jazmines;
recintos como el Saln General, los ambientes bajos del Museo de Arqueolo-
ga y Antropologa, el Saln de Grados - antigua Capilla de Nuestra Seora
de Loreto-, y otros espacios. Con el tiempo, ya en el siglo XXI, una compaera
asumi las dos ltimas campaas de excavacin arqueolgica, en el Patio
Principal y en la antigua rea de ciencias.
Por defecto profesional expondr el proceso histrico de este edificio en tres
partes. La primera est dedicada al proceso global, sobre todo del
grupo de los conquistadores que provenan de una porcin del mun-
do que afrontaba una escisin severa de los cristianos y su estructura
del poder, generndose una lucha interna que tuvo sus mayores ex-
presiones en el arte tales como la arquitectura, escultura, pintura, m-
sica y una puesta en escena en la cual la belleza ya no es ultraterrena
como en el renacimiento y en cuanto a la poca del barroco es muy
terrenal con expresiones y puestas en escena con cuerpos ms reales
y cotidianos.
La siguiente etapa del proceso histrico tiene como base la particu-
laridad del edificio mismo, es decir, su proceso desde que fue un cam-
po de cultivo, un internado para que los candidatos a sacerdotes en-
sayasen por un tiempo su relacin con Dios, la disciplina contempla-
tiva y activa que esto conlleva, as como estudios bsicos de lenguas,
ejercicios espirituales, estudio de las constituciones: acciones que se
ven reflejadas en lo que ahora los jesuitas llaman el Noviciado. La
etapa acadmica profundiza lo anterior, sobre todo en lenguas y cien-
cias sociales con fines de apostolado y se le conoce ahora como Ju-
niorado; Filosofado y Telogado. A continuacin viene el Magis-
terio como una aplicacin y probanza de lo aprendido y que puede
transmitirse por medio de la instruccin bsica o superior. Finalmente
22 est la Tercera Probacin que requiere mayores y profundos ejerci-
cios espirituales, corporales a veces, dentro de su apostolado. Eso es
lo que ahora forma parte de la formacin de un jesuita y, al parecer,
poco ha cambiado con el tiempo.
El ltimo tercio est en la presentacin general de los datos hallados,
como son algunos canales de ladrillos en proporcin 1-2-3 unidos
con argamasa de calicanto; desarenadores del mismo material y ar-
gamasa; canaletas de desage asociados a filtros hechos con botijas
desechadas; fragmentos de vajilla colonial de diversas pocas; pe-
queos aljibes, tuberas de cermica con interior vidriado y unidos
con brea o de hierro fundido; algunos comentarios y muchas fotos.
Debo confesar que me autoemulo con este ltimo tramo, ya que se
public en la revista Historia y Cultura N 24 del Museo Nacional de
Arqueologa, Antropologa e Historia del Per; pero me pareci muy
importante presentarlo en estos momentos para mayor comprensin
de este monumento histrico que es La Casona de San Marcos.
Lima, mayo de 2011
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

C O N T E X T O
HISTRICO GLOBAL
El siglo XVI fue una poca muy convulsa para Europa.
La ocupacin del nuevo continente, donde Espaa jug
un papel muy importante afect el comercio local y re-
gional. No slo fue el imperio que ocup buena parte
Europa, por medio dedel orbe,nuevas
Iberia, sino que sus colonias
especies comenzaron
de vegetales a remitiral
que salvaran a
viejo continente de grandes hambrunas producidas por severos cambios cli-
mticos2 y grandes epidemias. Es una poca en que las guerras por el control
territorial necesitan ser costeadas con los nuevos recursos que provienen de
los nuevos territorios, entre ellos el oro y la plata; guerras santas y cruzadas
dentro y fuera de ese continente para combatir a religiones no catlicas como
cuestin oficial y peleadas realmente por control de recursos y territorios las
formaciones de estamentos crticos contra el sistema imperante basados en
las dimensiones humanas, las bases filosficas que comienzan a cuestionar
las jerarquas entre ellas las de la Iglesia Catlica, etc.
Dentro de este grupo de asociaciones se encuentra, en plena decadencia, el
feudalismo de los seores, de los castillos, de las corporaciones y el surgimien-
23
to y empoderamiento de los burgueses, mercaderes y artesanos. El gtico co-
mo expresin fsica de las ideas polticas y religiosas, de la grandiosidad de
Dios. Enormes edificios slo observables doblando el cuello en una pequea
plaza son prontamente desplazados por el Renacimiento en que la escala ya
no es Dios, sino el Ser Humano y este patrn se encuentra idealizado tanto en
la belleza demostrado por los diversos soportes, enmarcado en una visin re-
mozada de la antigedad precristiana o retomando temas cristianos del viejo
y nuevo testamento con personajes y personas del renacimiento como mode-
los.
En ese marco se incrementan los grmenes del ms grave cisma sucedido en
la 'iglesia catlica' plegada al anterior rgimen feudal, frente a una visin dife-
rente del proceso productivo y reproductivo proveniente de la burguesa cada
vez ms fuerte y que requiere un sustento de su existencia y preponderancia.
En ese agonismo y antagonismo dialctico aparece un movimiento liderado
por un segmento propio de la Iglesia, por sus principales telogos y predica-
dores. Nace la solicitud oficial de un retorno a los supuestos orgenes del cris-
tianismo en una suerte de fundamentalismo y la aparicin de unos gobiernos
ms independientes y regionales a los que se les denominara como la Refor-
ma. La reaccin no fue inmediata en Roma, hasta que luego de diversas prdi-
das de control de poblaciones y territorios se decidi la formacin del Con-
3
cilio de Trento . Luego de dieciocho aos llegaron a diversas conclusiones,
entre ellas la aceptacin plena del poder del Papa, necesidad de mejorar la
formacin de los sacerdotes mediante seminarios, una liturgia formalizada,
con una puesta en escena solemne de las liturgias, celibato, etc. Entre mu-
chas cosas, esta Contrarreforma se expres mediante el Barroco, que si
bien en siglos recientes se le tom como un movimiento con tendencia a la
4
exageracin y a lo recargado, se le dio un sentido peyorativo y se le consi-
der como una exageracin y rebuscamiento. Como el humanismo repre-
sentado por el Quattrocento y por el Renacimiento, el Barroco tambin usa
la escala humana pero con rasgos ms autnticos y reales, con personas tal
como son sin exagerar la belleza y con los colores naturales y, tanto la arqui-
tectura como la pintura y la escultura dentro de estos cnones fueron los
vehculos que sirvieron de propaganda poltica y evangelizacin tanto de
Iberoamrica, Asia, frica y Oceana, as como de la misma Europa; es de-
cir, en una suerte de alteralidad u otredad donde todos se podan identificar
en esas escenas y ser partcipes de ellas.
5
El barroco dur cerca de un siglo, y tuvo manifestaciones iniciales en Italia ,
pero es en la pennsula ibrica que comenzara a ser ms exuberantes las
expresiones; en especial en Espaa, y en las colonias de sta - como Mxico
24 y Per - el barroco lleg a su mxima expresin. Entre la primera y segunda
mitad del siglo dieciocho, en las artes mayores y menores se aprecia una
transformacin a la que luego se le denomin Rococ por el uso superlativo
de las texturas, de las curvas y de los planos. Pero ya entrada en una etapa
de ilustracin e industrializacin, con una serie de cambios polticos en las
metrpolis de ese entonces, es que se busca encontrar en la antigedad gre-
corromana (sus restos materiales y en la decadencia de la misma) los valo-
res achacados a los antepasados desde una perspectiva moderna de una
nueva bsqueda de identidad. Esta necesidad de explicarse y sustentar la
Ilustracin y un nuevo orden llev a expresarse mediante el austero Neocla-
sicismo; el cual fue seguido por el movimiento expresado por el Romanticis-
mo a nivel de Europa y Amrica para encontrar algo buclico en la deca-
dencia de las manifestaciones fsicas y artsticas de pocas pretritas, las
cuales, si no la haba, pues se tenan que inventar6.
Ya en el siglo XX se han pasado por muchas corrientes ideolgicas que se
han visto expresadas de diversas maneras y formas, pero en el caso de La
Casona casi no tuvieron muchas repercusiones, salvo en los momentos de
reconstrucciones derivadas de las primeras acciones para restituir el am-
biente acadmico de la universidad despus de la ocupacin militar.
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

C O N T E X T O
HISTRICO LOCAL
La actual ciudad de Lima se encuentra engarzada entre
los tres ros ms usados en esta parte de este continente,
que son los cauces del Chilln por el norte y Lurn por el
Sur; y el Rmac que se encuentra en medio, rigiendo el nacimiento y el destino
de la ciudad que no siempre se llam as.
Hace mucho tiempo atrs, poco despus de la cada del Tawantinsuyu7, los nue-
vos gobernadores de este territorio necesitaban crear una ciudad capital, a se-
mejanza de la metrpoli y a sus lugares de origen y conocimiento; por ello, des-
de el principio, no se establecieron en la ciudad de Cusco por razones polticas
y estratgicas, por lo que pensaron en una ciudad que se encontrase en medio
del territorio productivo y reproductivo, dentro de los cnones europeos de
aquella poca8 . Se necesitaba un enclave cercano al mar y que ofreciese las
comodidades del caso: fcil de defenderse, cerca a agua potable y agua como
fuerza mecnica, combustibles, acceso rpido a recursos como bosques y pie-
dras para las construcciones, etc. Para ello se enviaron diversas avanzadillas
por el viario conocido como Qhapaq an con el fin de explorar los territorios
idneos. Una de estas partidas lleg a principios de enero al santuario de Pa-
25
chacamac, por el tramo de Lurn donde se enteraron de un paraje al norte que
era muy frtil y que era el que posiblemente ellos necesitaban.
Exploraron el terreno e informaron a sus mandos superiores que haban halla-
do el lugar. Es as que el 18 de enero de 1535, en los predios de una poblacin
menor, se fund la Ciudad de los Reyes en homenaje al Rey Carlos I y su madre
doa Juana, Reina Madre y bajo la advocacin de los Reyes Magos tal como se
puede observar en el escudo de la ciudad.
Sobre el tema, seala el acadmico y sacerdote jesuita Bernab Cobo:
'. la dicha ciudad de los Reyes haya y tenga por sus armas conocidas un escu-
do en campo azul con tres coronas de reyes, de oro, puestas en tringulo y enci-
ma de ellas una estrella de oro, la cual cada una de las tres puntas de la dicha
estrella toque a las tres coronas, y por orla unas letras de oro que digan hoc sigr-
tum ver regum est en campo colorado, y por timbre y divisa dos guilas negras
coronadas de coronas de reyes, de oro, que se miren la una a la otra y abracen
el dicho escudo, y en medio de las dos cabezas de las dichas guilas una J y una
K,que son las primeras letras de nuestros nombres propios, y encima de estas
letras una estrella de oro, segn que aqu van figuradas y pintadas. (Karine P-
rissat, 2000: 2).
Los fundadores ubicaron el centro de la poblacin de forma excntrica en el
poblado indgena, cerca del borde del ro Rmac. Pues, el centro administrativo
local se encontraba cerca a las tomas de agua de regado y potable lo que
implicaba el control estratgico, poltico, productivo y administrativo. So-
bre este punto se traz una trama de origen renacentista como parte de las
normas de aquella poca y respondiendo tambin a la formacin e instruc-
cin de la mayora de los nuevos ocupantes.
A peticin del rey Felipe II, y auspiciados por Francisco de Borja, Tercer Su-
perior General de la Compaa de Jess; llegaron los primeros jesuitas el
1 de abril de 1568 dedicndose a la prdica local en las reducciones y a
las misiones al interior del pas. La primera obra fue el Colegio Mximo de
San Pablo para su propia formacin, bajo la advocacin de los santos Pe-
dro y Pablo9.
Posteriormente se cre la Casa de Santiago en el Cercado de Indios, la re-
duccin de poblacin indgena (en lo que ahora se conoce como Barrios Excavaciones
Altos); sin embargo, se haca imperiosa la necesidad de tener un local ms en el Patio de
preparado y adecuado para probanzas y noviciado de los Jesuitas. Para los Juniores
ello, se escogi un
predio de los jesuitas
que se encontraba al
medioda de la ciu-
dad de ese entonces,
26 en lo que era prcti-
camente las afueras
de la ciudad, en unos
campos de cultivos o
chacras que se cono-
can como Chacari-
lla10 de San Bernardo.
Los fondos para la
fbrica y constitucin
fueron donados por
Antonio Correa Ure-
a por la cantidad de
cuarenta y dos mil du-
cados de Castilla11 y
funcionaron provisio-
nalmente entre 1605 y 1608 hasta que, en acto oficial, el 18 de abril de
1610 se fund la Casa de Probacin y Noviciado de San Antonio Abad, cons-
tando de dos claustros: uno ya desaparecido y que estuvo localizado en lo
que ahora es el lado oeste del Parque Universitario, el otro claustro es el pa-
tio conocido como de los maestros o Patio Principal; y una capilla dedicada a
San Antn o San Antonio Abad12 y donde se encuentran aun los restos del do-
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

nante, al lado de la Epstola13. Dicha capilla se termin hacia el ao 1614 y


con pocas modificaciones y mantenimiento se mantuvo hasta el sismo de
168714 que afect severamente a las estructuras de la casa de probacin co-
mo al resto de la ciudad.
Pronto los claustros y pequeas capillas, as como pequeas ermitas comen-
zaron a crecer dentro de los predios que se iban adquiriendo en el entorno.
Un caso de expropiacin fue el Juicio de Propiedad contra el seor Diego
Castrillejo, quien tena un predio aledao a la inconclusa capilla. Luego de
la expropiacin, se anej este terreno sobre el cual se edific la Portera del
Noviciado en lo que ahora es el Patio de los Naranjos o de Letras. El campo
aledao, motejado como Chacarilla de San Bernardo, fue labrado con la
mano de obra de los jvenes (juniores), de los hermanos y quizs de escla-
vos donados; pero dicho terreno tambin fue empleado para edificar pe-
queos recintos como capillas y ermitas o las casas de retiro para los ejerci-
cios espirituales. Las ms grandes ampliaciones aparecen en el siglo XVIII
con la construccin de talleres, amplios refectorios, cocinas, establos para
acmilas pertenecientes a recuas, depsitos y dormitorios ante el incremen-
to de la poblacin internada.
Siendo cerca de las 22:30 horas del viernes 28 de noviembre de 1746, la
Costa Central, donde se ubica la ciudad de Lima, fue azotada por un sismo
que destruy casi toda arquitectura existente en esa poca15 y prcticamente
modific el paraje urbanstico de la ciudad y de hecho, casi todas las estruc-
27
turas de la Casa de Probacin y el Noviciado se vinieron abajo como salo-
nes, aulas, refectorios, bibliotecas, estudios y capillas como la de Nuestra
Seora de Loreto y la de San Antonio Abad.
La planificacin del templo fue hecha a semejanza del patrn viens del esti-
lo barroco por el padre jesuita Juan Rher 'autor del retablo, tribuna y plpito
de San Antonio Abad e inspirador de la iglesia elptica de los Hurfanos'
(Juan Manuel Pea. 1938: 101-102), y 'Se puso la primera piedra de la nue-
va iglesia el 11 de mayo de 1758 llevando a cabo aquella ceremonia, y
asistiendo a ella el Padre Provincial de La Compaa, el Rector del referido
Colegio Noviciado y otras personas de autoridad. Aquella primera piedra
con sus inscripciones, monedas, pergaminos, etc., se puso en el cimiento de
la pared que sirve de respaldo al altar mayor' (Teresa Accinelli. 1938: 309).
En el nterin de la edificacin, se emiti la Pragmtica Sancin del 1 de abril
de 1767, mediante la cual se expuls a los jesuitas de los territorios de Espa-
a y de sus colonias, as como la inmovilizacin e incautacin de los bienes
muebles e inmuebles que posea la Compaa de Jess. La reconstruccin
dur casi veinte aos, terminndose en 1776 con diseos y ornamentos de
un barroco tardo y un rococ entremezclados que son los elementos que
ms conocemos de este Monumento Histrico.
Pasado dos aos, este espacio fue usado como pensin de muchos estu-
diantes universitarios de San Marcos y luego de la fusin de los colegios de
San Felipe y San Marcos, as como del Real de San Martn, este edificio se
convirti en el Real Convictorio de San Carlos16, santo del rey Carlos III y la
capilla de San Antonio pas a llamarse San Carlos por la misma razn. Des-
de sus inicios, el Convictorio estuvo dirigido por rectores, entre los que desta-
ca el sacerdote Toribio Rodrguez de Mendoza cuyas protestas por mayor ren-
tas por parte de la corona agudizada por la expropiacin de lo que quedaba
de la Chacarilla de San Bernardo, y quizs por las ideas
libertarias que se incubaban en estos claustros, fueron
los motivos del cierre temporal del Convictorio a partir
de 1817. Entre 1821 y 1822 se reabri este centro de
instruccin como Convictorio San Carlos, retirndosele
la partcula de Real que ya era superflua; y con el mismo
plan de estudio de finales del siglo XVIII se mantuvo du-
rante dcadas del siglo XIX.
Entre 1858 y 1861 una sociedad formada por tres nota-
bles de Lima, deciden urbanizar los aparentes lotes bal-
dos del Convictorio de San Carlos y logran que este pro-
yecto sea declarado de inters y utilidad pblica. Es as
28 que el antiguo callejn de servicio hacia las huertas se
convierte en lo que ahora conocemos como jirn Inam-
bari, hecho que reformul la fachada norte17. La deca-
dencia toca al Convictorio debido a la falta de recursos
econmicos estatales y a la creacin de varios colegios
externados por los que se inclinaron las familias pu-
dientes y que generaron la quiebra la institucin. Hacia
1861, los catedrticos del Convictorio fueron incorpo-
rados a la Universidad de San Marcos; al mismo tiempo
se hizo manifiesto el conflicto entre el Congreso de la
Repblica y la universidad en cuyo espacio se alberga-
18
ba . La Casa de Estudios fue obligada a trasladarse po-
co a poco al local alternativo, el del Convictorio, que es-
taba casi abandonado hasta fines del ao 1867.
Desde aquella poca se le conoce al edificio como la Casona de la Univer-
sidad o la Casona de San Marcos o llanamente La Casona. Balas halladas en
Hacia 1879 se declara la guerra entre Bolivia y Chile y de acuerdo al trata- las excavaciones
do de cooperacin y auxilio mutuo, el Per particip en el conflicto por el del patio de los jazmines
bando boliviano. Los sanmarquinos fueron los primeros en formar una mili-
cia y el gobierno del golpista Pirola design a la Casona de San Marcos
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

como Cuartel de Reservistas. Luego de haber perdido gloriosamente la Bata-


lla de Lima, este Patrimonio Histrico fue saqueado y ocupado por las tropas
chilenas y el Saln General fue usado como caballeriza.
Finalizada la guerra, el pas entr en un estado de crisis y la universidad no fue
ajena a esto. Despus de un receso se nombra una comisin de evaluacin
que, tras elaborar el informe respectivo, inicia la recuperacin del edificio y de
la vida acadmica. En esta poca es que redistribuyen los nuevos ambientes y
los nombres de los patios. El patio principal, o el de los Maestros, fue designa-
do como sede de las Facultades de Ciencias Polticas
y Administrativas; el patio de los Machos se convirti
en sede de las Facultades de Matemticas y Cien-
cias, el antiguo patio de los Novicios o de los Naran-
jos en la Facultad de Letras y el Patio de los Jazmines
en aulas y reas administrativas. El patio de los Ju-
niores o de los Chicos fue sede de la Escuela de Inge-
19
nieros y, luego de su traslado, sede del Colegio de
Lima y luego sede de Ciencias. Se design un rea
para el Gimnasio Universitario; el Rectorado se ubi-
c en un rincn con un acceso 'secreto' hacia el atrio
de la vieja capilla de San Antn o de San Carlos. Esta
capilla en 1924 fue desarticulada de la Universidad
y utilizada como sede del Panten de los Prceres
20 29
hasta el presente.
Ya desde esa poca era evidente lo costoso del man-
tenimiento del edificio, aun ms por el aumento con-
tinuo de su poblacin, por lo que se iniciaron las pri-
meras visitas a otros pases para decidir el modelo a
seguir como ciudad universitaria, adems de los pro-
cesos de las reformas universitarias como la de
1930. Despus del sismo de 194021, se decidi ace-
lerar el proceso de seleccin de espacio para la nue-
22
va sede universitaria . Para el cuarto centenario se
compr un terreno en las afueras de la ciudad para
lograr un mayor espacio, moderno y auspiciado por
el gobierno de turno, puesto que, como siempre,
gran parte de los sanmarquinos se dedicaban a la poltica y era necesario te-
nerlos lejos de la Plaza Mayor, sede de gobierno local y nacional, y de la Plaza
San Martn, sede de las principales actividades polticas. El traslado fue paula-
tino y se aceler despus del terremoto de 1966 que afect severamente la es-
tructura.
Desde esa poca, La Casona entr en un perodo de abandono y con el tiempo
se convirti en sede de instituciones como los museos de Arqueologa y Antropo-
loga o de Arte Contemporneo junto, con Reproducciones Pictricas; Departa-
mento de Psicologa, Institutos Lingsticos, sede de la Biblioteca Central, Heme-
roteca, Archivo Histrico, etc. Hasta que despus de varios intentos por parte de
la universidad y el extinto Instituto Nacional de Cultura por conservar y restaurar
adecuadamente este componente del Patrimonio Cultural, en 1990, la Agencia
Espaola de Cooperacin Internacional, el Instituto Nacional de Cultura y la Uni-
versidad firman un convenio para la conservacin y restauracin de La Casona
dentro de un adecuado y renovado programa arquitectnico.
En el marco de este nuevo programa arquitectnico es que algunos arquelogos
participamos elaborando y ejecutando las evaluaciones arqueolgicas que en
un breve resumen presentamos a continuacin.

Antecedentes del proyecto Patio de los Naranjos durante las excavaciones

30 de investigacin arqueolgica
de la Casona de San Marcos
Hacia comienzos de la dcada del 90 del siglo pasado,
y como parte de la Conmemoracin del Quinto Cente-
nario del Encuentro de dos Mundos, se llev a cabo en
todo el orbe una serie de actos ms o menos espectacu-
lares, entre los que destacaron los trabajos de cooperacin y
convenios firmados entre naciones, sobre todo los de Espaa
con pases de Latinoamrica.
Es as, como nace el Convenio Per Espaa, conformado
por la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional, la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos y el Instituto Na-
cional de Cultura; entidades que tienen a su cargo el Proyecto
de Restauracin de la Casona de San Marcos, el cual sirve de
marco referencial del Proyecto de Evaluacin Arqueolgica
de la Casona de San Marcos durante tres temporadas, desde
1992, y que entre sus objetivos tiene la identificacin del or-
den de las estructuras y los componentes arquitectnicos,
que sirvieron de base. El Convenio dar sesgo a la propuesta
de restauracin de la parte monumental.
Con anterioridad al presente proyecto, se han ejecutado di-
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

Del resumen de las investigaciones previas

versas operaciones de campo, entre las que destacan las calas dirigi-
das por el arquitecto Vctor Pimentel, en las que se identificaron su-
perposicin de capas de pintura y algunos restos de pintura al temple
con motivos abstractos y algunos detalles del proceso de la Casona.
La Dra. Rosa Fung Pineda tambin dirigi y ejecut personalmente excavacio-
nes como parte del proyecto de puesta en valor de ciertas reas de este mo-
numento. El Saln General brind interesantes evidencias que se encuentran
actualmente en uno de los depsitos provisionales del Museo de Arqueologa
y Antropologa de la universidad.
A fines del ao 1992 y comienzos de 1993 se llev a cabo la Primera Tempo-
rada, abarcando el Patio de los Jazmines, el Saln General (Sector 100) y el
Patio de Los Jniores (Sector 200); identificndose superposicin de ocupa-
23
cin demostrada por las evidencias de pisos de ladrillos , cimientos de anti-
guos muros y canales techados y abovedados de origen colonial y republica-
no.
Luego de un tiempo, a fines de 1994 y comienzos de 1995, se ejecut la Se-
gunda Temporada, durante la cual se abrieron unidades en
el patio de Juniores (Sector 200), en lo que fue el Patio de De-
portes (Sector 400) y en el Saln de Grados (Sector 300). En
31
este ltimo se concentraron las labores de excavacin al mis-
mo tiempo que se culminaba y finalizaba las consolidacio-
nes y limpieza de las pinturas y dems decoraciones que se
encontraban ocultas en el saln.
En la Tercera Temporada de excavacin, a fines de 1998 y
comienzos de 1999, decid abrir en el Sector 200, en el que
le faltaba completar informacin y ampliar las intervencio-
nes en un nuevo frente, y el Sector 500 y en el nterin se tuvo
que intervenir nuevamente, en los sectores 100 y 400 debido
a las modernas obras sanitarias de La Casona.
La Casona de San Marcos fue hasta hace pocas dcadas se-
de principal de la Universidad Nacional Mayor de San Mar-
cos.
La historia de la Casona tiene sus orgenes despus de la re-
Historia y estado actual Excavaciones en el
de la Casona de San Marcos. Patio de los Juniores

particin de la comarca entre los espaoles. Ha-


cia los primeros aos del siglo XVII, los terrenos
que eran unas chacras, al sureste de la ciudad, fue-
ron comprados por la Compaa de Jess, dividindolos en par-
celas. En una de ellas se form la chacra de los regulares de la or-
den llamada Chacarilla de San Bernardo. La otra parcela se sub-
dividi en dos, construyndose en una de ellas la Iglesia de San
Antonio Abad y la Casa de Probacin.
Segn las evidencias documentales y arqueolgicas, es bastante
probable que slo los dos patios delanteros y la Capilla de San
Antonio hayan sido las primeras estructuras de la Casa de Proba-
cin. Aparte de stas, se verificaron posibles reas destinadas a
actividades cotidianas como cocinas, comedores, dormitorios pa-
ra esclavos, dormitorios, talleres, pequeas capillas o ermitas, y
canales tanto abiertos como cerrados, como el que va del Patio de
los Naranjos hasta el Patio de los Jazmines, sobre el cual se cons-
32 truy posteriormente la Capilla de Nuestra Seora de Loreto. Tam-
bin hemos observado estrechos canales de desage con remate
en botija con la base rota a manera de filtro, como los que se en-
contraron en el Patio de los Jazmines.
Despus del terremoto de 1687, el hermano Blas Ferrando (Rubn Vargas Ugarte, 1968)
prest sus servicios arreglando inicialmente el techo de la Iglesia del Noviciado, que se
haba desplomado en parte, y aplic un arco de cal y ladrillo en la pared de la Capilla Ma-
yor , con el cual la estructura qued muy firme y segura. Ya avanzada la siguiente centu-
ria, siglo XVIII, Lima y Callao sufrieron uno de los ms terribles sismos que registra nues-
tra historia. El terremoto de 1746, destruy casi toda la ciudad y lo poco que qued en
pie tuvo que ser derrumbado para evitar accidentes; adems, estos escombros se convir-
tieron en rellenos constructivos de diversos ambientes ya que eran ms fciles de ser com-
pactados que transportados fuera de la ciudad, tal como se observ en los materiales
que provenan de las capas culturales.
Despus de este suceso, el internado padece una serie de remodelaciones: por ejemplo,
la Capilla de Nuestra Seora de Loreto es ampliada, no slo a lo largo, sino tambin a lo
ancho, como se observ en los cimientos. Sin embargo, en el resto del rea las estructu-
ras menores tuvieron una orientacin distinta a la de los primeros patios, como es el caso
de los cimientos de un muro o un contrapaso de una altar que corresponde a esta poca.
Finalizadas estas reformas, la Casona se reviste de esplendor y monumentalidad como
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

fiel reflejo del podero de los jesuitas en la sociedad colonial. En el


ao 1767 la corona espaola decide la expulsin de la Orden de to-
dos sus territorios, confiscando sus bienes y rentas al ser consideradas
como un peligro para la poltica, el comercio y monopolio del Estado
espaol.
Entre 1772 y 1867 se cre y funcion el Real Convictorio de San Car-
los, en nombre del Rey Carlos III y la Iglesia de San Antonio Abad mu-
d el nombre por el santo del rey. Esta poca marca el momento en
que se amplan las reas para acoger a un mayor nmero de internos
y se habilitan los servicios y requerimientos propios de un internado
(con una pequea seccin de externados). Se volvi a nivelar y re-
construir el Patio de los Juniores y el claustro de este sitio, adems de
edificarse otros ambientes que se han perdido por desidia en el pre-
sente siglo.
Por causas econmicas se disuelve el convictorio carolino y siendo el
ao de 1867, la Universidad de San Marcos toma posesin del espa-
cio a pesar de que, en la siguiente dcada, un grupo de parlamenta-
rios propuso la mocin de reflotar dicho internado.
Para los primeros das de abril de 1879, los sanmarquinos formaron
una milicia y se pronunciaron contra Chile antes que el propio ejrcito
peruano. Tal vez, como reaccin ante este gesto y como una actitud
de afrenta, el comando del ejrcito invasor estableci que parte de su 33
caballera tuviera como cuadra al Saln General y los ambientes ale-
daos (cosa comprobada por los restos de herraduras, carabinas y
balas de la poca), que fueron prcticamente destruidos. Despus del
Tratado de Ancn, las tropas de ocupacin se retiraron llevndose co-
mo parte del botn de guerra la biblioteca, colecciones y archivos de
la universidad.
En las postrimeras del siglo XIX se hace una evaluacin de los daos
sufridos y se decide reconstruir algunos ambientes y formar unos nue-
vos usando los patios como terrenos de construccin.
En otras palabras, lo que ahora se conoce como Casona de San Mar-
cos se ubica en la actualidad en el Centro Histrico de la ciudad de
Lima: entre el casi centenario Parque Universitario y Avenida Nicols
de Pirola; la calle Inambari tomada por la Municipalidad de Lima
Metropolitana; el jirn Cotabambas con unos negocios particulares;
el concurrido jirn Azngaro y el casi abandonado Panten de los Pr-
ceres que administra el Ministerio de Defensa; los cuales han recorta-
do en gran parte el rea original24 que tena esta antigua sede de la
Decana de Amrica.
Este monumento es continente de diversas oficinas administrativas,
centros de investiga-
cin, y tres museos: Mu-
seo de Arqueologa y
Antropologa, Museo de
Arte Moderno y Museo
de Reproducciones Pic-
tricas. Actualmente, se
encuentra parcialmente
en proceso de restaura-
cin sobre la base de un
registro histrico, el mis-
mo que ostenta una lar-
Excavaciones en el patio de los juniores
ga data colonial y repu-

34 blicana con evidencias


correspondientes a la
segunda mitad del siglo XVIII y algunos buenos ejemplos del siglo XIX y
XX.
La accin de restauracin, reconstruccin y conservacin de la Casona
ha generado una serie de necesidades, entre ellas la de contar con un
buen servicio de agua y un sistema idneo contra incendios. Esto ltimo
gener la preparacin de zanjas para colocar las tuberas que al colo-
carse cortaron algunos antiguos canales como los que se apreciaron en
las U 13025, U 131, U 402, 403 y U 504 que se encontraban en el Patio
de los Jazmines, ex Patio de los Deportes (Cafetera Nueva) y Patio de los
Naranjos.
No solo es necesario contar con datos concretos que sirvan para recons-
truir la Historia, sino que tambin permita la creacin de un corpus de da-
tos para las obras de conservacin y restauracin como son las U 204, U
205, U 206, U 207, U 208, U 209, U 210, U 501, U 502, U 503, U 505,
U 506, U 507, U 561, U 571, U 572, U 573, U 581 y U 582, ubicadas en
los Patios de los Juniores y el Patio de los Naranjos.
El proyecto fue planificado, para la ejecucin de exploracin, en unida-
des de excavacin de dos por dos metros (2 x 2 m) o de uno por cuatro (1
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

Cmo se dividi la Casona y por qu

x 4 m), siendo las unidades bsicas de exposicin un metro cuadrado


2
(1 m ); aunque en algunos casos fue necesario ampliar o disminuir las
unidades de exposicin.
La estrategia de campo para este trabajo de evaluacin e investiga-
cin implic la apertura de unidades de las campaas previas. Asimismo, se
formul desde la primera campaa la progresin de los trabajos en relacin
a las reas a trabajar, conforme a las necesidades del Convenio y de las labo-
res propias de la profesin.
Esta secuencia est jalonada por los sectores, representadas por centenas
que son los patios con sus respectivas galeras, claustros, ambientes, etc., y
estas subdivisiones se encuentran representadas por cincuentenas o decenas.
El final de la cifra indica el orden de apertura de la Unidad de Excavacin. La
secuencia de trabajo se encuentra representada de la siguiente manera:
1.Sector 100. Patio de los Jazmines y Saln General.
Este sector de trabajo fue el primero en explorarse. Al Patio de los Jazmines se
le reserv los nmeros de 101 al 149, de los cuales slo se usaron hasta el
118 en la primera campaa y dos ms, 130 y 131, en la cuarta campaa. Lo
que ubic, bsicamente, fueron canales de agua potable (techados para pro- 35
tegerlos) con reutilizacin y finalmente usados como caja de tubos de hierro
para agua potable y alcantarillado. Por otro lado, se identific un desage
con tinaja sin fondo a manera de filtro.
1.1.150. Saln General.
Tiene la numeracin correspondiente del 151 al 159. Slo se abri la U 152 y
se identificaron los niveles bsicos de ocupacin y unas improntas de un piso
de ladrillos dispuestos en palmera, tcnica que se emple para el nuevo piso
del saln y de la galera del patio, donde se identific lo mismo.
1.2. 160. Ambiente Anexo.
Se ubic la unidad U 161, donde se encontraron las evidencias de un cimiento
de piedras de muro, bajo el piso de madera machihembrado. Como caracte-
rstica especial tena un relleno grueso y limpio de arcilla sobre el estril de can-
tos rodados y grava, semejante al que se identific en las unidades del Sector
200 prximas al Saln General.
Estos dos subsectores y el patio tienen como materiales asociados cermica,
loza, maylica y artefactos seos de origen colonial, en especial del siglo XVIII
y principios del XIX.
2. Sector 200. Patio de Jniores.
En la Primera Tem-
porada se abrieron
tres unidades: del
U 201 al U 203. Se
identific un bolsn
de material cons-
tructivo con ladri-
llos fragmentados y
argamasa mezcla-
dos con cantos ro-
dados. La razn de
ser de este bolsn
se estableci du-
rante la Tercera
Temporada, pues
en el rea corres-
pondiente a las U
204, U 205, U 207,
U 208 y U 209 se
encontraron los ci- Excavaciones en los patios. Sistemas de agua potable y desague

36 mientos ptreos de un antiguo muro, diagonal al actual eje de la


Casona que correspondi quiz a una antigua capilla, aunque es-
t probablemente relacionado al patio original de los novicios o
jniores jesuitas.
Las unidades U 206 y U 210 confirmaron la existencia de diversos
rellenos constructivos formados por desechos o escombros de es-
tructuras casi contemporneas entre s.
3.Sector 300. Saln de Grados. Ex Capilla de Nuestra Seora
de Loreto.
Este ambiente fue originalmente una capilla bajo advocacin ma-
riana. Las evidencias demostraban que podran ser los restos de
un primer altar sencillo con un techo simple, soportado por colum-
nas con unos pies rectos cuadrados; y debido a su profundidad y
antigedad se tiene la seguridad de que es contemporneo al ori-
ginal Patio de los Naranjos.
El saln, reconstruido probablemente despus de un sismo, fue
ms corto y al parecer tuvo la funcin de servir de paso obligado a
los novicios y a los dems miembros de la comunidad religiosa.
Los arcos de la nave tienen como ayudamemoria para los novi-
cios, smbolos y letanas del culto mariano a Nuestra Seora de
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

Loreto, tal como se men-


ciona en el libro de Luis
Antonio Eguiguren
(1965). Siendo sede de la
Universidad de San Mar-
cos, se recort la ltima
parte al final del saln y
se encal la cpula y la
linterna.
4. Sector 400. Patio de
Deportes.
En la Segunda Tempora-
da slo se abri la U 401,
donde se ubic un canal
que corra debajo de las
estructuras de este sector
y que cruzaban sesgada-
mente el extremo distal
del Saln General. Y en
la tercera campaa, se
dio apertura a las U 402
y U 403; en los cuales se 37
ubic un canal ms; uno
de ellos ms antiguo, de
origen colonial (neta-
mente lo era el material
que se hall en el interior)
y el otro hasta con uso mo-
derno, como se notaba
en sus reparaciones con
cemento, pero abando-
nado
duccin antes de masivo
del uso la intro-del plstico en el Per, es decir, poco antes del segundo
quinquenio de los ao cincuenta.
5. Sector 500, Patio de los Novicios o Naranjos.
En el inicio se encontraron evidencias en los jardines prximos al Saln de Grados,
pero las sorpresas se dieron en la Galera y en los Ambientes del Museo de Arqueo-
loga. En la U 561 se identificaron las evidencias ms antiguas de la Casona, co-
rrespondientes a un piso empedrado y a unos muros de piedra y barro de buen enlu-
cido. Estas evidencias tienen sus correlatos en la U 573, y en la U 506, en el rea de
la galera, entre 90 a 110 cms, bajo el nivel actual de uso; por lo que creo que el
original Patio de los Naranjos debi tener el mismo nivel que este piso.
Lo interesante es que aqu se ha demostrado la secuencia de ocupacin de la Caso-
na: como ya hemos dicho, se tiene el piso empedrado correspondiente a un patio
(S. XVII), enseguida tenemos un fuerte relleno sobre el cual se asientan la ma-
yora de los canales; luego se tiene una masiva remodelacin (por ejemplo,
se construye la actual estructura del Saln de Grados). Se hallan remodela-
ciones correspondientes al Colegio Carolano, nuevos ambientes y pisos de
ladrillos, as como el muro que daba a la huerta y que en la poca sanmar-
quina, limita hacia la avenida Azngaro.
Aparecen las improntas de un piso de madera que ya no existe, porque es
probable que los soldados chilenos lo usaran como lea. Luego de la partida
de los chilenos, la Casona pasa por un abandono temporal y algunos am-
bientes son apuntalados, hasta que una comisin decide hacer los cambios
estructurales que son, bsicamente, los que vemos actualmente.
Se procede a cubrir nuevamente los pisos con listones machimbrados de ma-
dera, abriendo nuevos accesos tapiando otros y embutiendo algunas colum-
nas de antiguas galeras.

Del Procedimiento de Excavacin y Registro.


La tcnica bsica de trabajo fue el decapado o el raspado para la remocin
de depsitos o capas por estratos reales, utilizando los instrumentos adecua-
dos para cada tipo de contexto. Eventualmente, se debi usar sierras ma-
nuales y mecnicas para lograr cortar los pisos de madera, as como la apli-
38 cacin de percusin para lograr retirar las gruesas capas de cemento de al-
gunas galeras como baldosas y pisos de cermica.
El registro del proceso de excavacin se hizo por medio de fichas ad hoc, co-
mo son las de excavacin, registro, contexto y resumen. Adems, este regis-
tro se complement con el registro grfico y fotogrfico. Los materiales cultu-
rales recuperados fueron segregados en el campo, pero siempre agrupados
por sus contextos, los cuales, a su vez, fueron numerados para lograr una r-
pida identificacin de los materiales asociados.

Del equipo de Investigacin


El asesor de las dos primeras temporadas y responsable oficial, fue Julin
Idilio Santillana Valencia, docente de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos, quien se distingui como buen profesor y excelente amigo, y confi
en nosotros para estas tareas.
El responsable o Director de Campo de la Primera Temporada fue Javier
Alcalde, secundados por Carlos Del guila y yo, como responsables de di-
versas tareas. Nos apoyaron Juan Carlos de la Torre, Augusto Neyra y Huay-
ta Montoya.
En la Segunda Temporada, yo asum la responsabilidad de esta labor y fui
apoyado por Javier Alcalde y Carlos del guila, camaradas y colegas. Esta
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

vez, el proyecto fue austero pero de resultados satisfactorios.


La responsabilidad y conduccin de la tercera Temporada, la asum nueva-
mente yo, pero fui secundado por Augusto Neyra, Roxana Gmez, Marlene
Gildemeister, Luz Bautista Barahona y Jorge Champi Farfn.

39

Una de las evidencias ms antiguas dentro del Centro Cultural,


actualmente se encuentra debajo del Museo de Arqueologa
NOTAS
1
Arquelogo proveniente de las canteras de la Universidad Nacional Mayor de San Mar-
cos. Actualmente es el Director del Museo de Arqueologa y Antropologa de dicha casa de
estudios.
2
Diversos, severos y muy extensos inviernos que quizs fueron generados por el reflejo de
luz y calor del sol producido por la suspensin de partculas emitidas por erupciones volc-
nicas.
3
El concilio dur entre 1545 y 1563 en la ciudad de Trento en ese entonces independiente.
4
Barroco en portugus, y barrueco en castellano; significa joya falsa o barata, perla irre-
gular, baratija.
5
Chiesa del Sacro Nome de Ges. La Iglesia del Sagrado Nombre de Jess, en Roma se le
considera como el acto fundacional del Barroco, y como primigenio templo y sede tempo-
ral del General Superior de la Compaa de Jess hasta la disolucin de la orden en 1773
por el Papa Clemente XIV
6
Por ejemplo, en Espaa y en Amrica muchas iglesias hasta el S. XIX haban conservado
sus colores fuertes y casi puros, pero como estos no correspondan con la deseada deca-
dencia se hicieron programas para la eliminacin de la pintura y estuco, y dejarlos en pie-
dra desnuda como supuestamente deba ser.
7
Tawantinsuyu (los cuatro territorios) era el nombre del segundo Imperio, en este caso diri-
gido por los Incas, grupo tnico de la regin Cusco. Cuando llegaron los espaoles con
sus gentes de guerra encontraron que el imperio se encontraba en una guerra fratricida
entre dos bandos encabezados por Waskar y Atawallpa.
40
8
La primera propuesta de capital fue la de Jauja, luego otra en la costa central del Per;
pero la comarca del Rmac fue la escogida como es de conocimiento general.
9
Una costumbre universal y coloquial es reducir los nombres largos por el ltimo sustanti-
vo; en este caso de San Pedro y San Pablo pas a ser conocido como San Pablo. En cambio,
despus de la expulsin de los jesuitas el predio y capilla se le comenz a denominar como
San Pedro, nombre que emplearon los de la Compaa de Jess al retornar al Per y tomar
posesin de estos edificios.
10
Chacarilla es el diminutivo castellanizado de chacra, campo de cultivo en quechua.
11
Un 'Ducado de Castilla' equivala a once reales castellanos o trescientos setenta y cinco
maravedes; este tipo de moneda fue uno de los patrones monetarios que se usaron entre
los siglos XVI y XVII y pesaba alrededor de 3,60 gramos de oro.
12
Antn (Antonio) nativo de Comas, Egipto. De joven se deshizo de sus bienes materiales y
se retir a una zona desrtica donde realiz una prctica asctica, solitaria y minimalista,
como va de encontrar a dios; ayud y orient a otros ascetas y se decidi al poco tiempo
ser un anacoreta e internarse an ms en el desierto en cuyo lugar, segn la 'Leyenda Dora-
da' fue tentado por Luzbel lo que gener una interesante iconografa como la de El Bosco.
Es uno de los ms importantes ejemplos de lo que debe ser un anacoreta o un cenobio;
de ah que quizs fuese esta una de las razones en escoger al patrn de la Casa de Proba-
cin y Noviciado.
13
Parado en el atrio y mirando el altar, el lado de la epstola se encontrar al lado derecho;
y el lado contrario, lado del evangelio es el lado izquierdo.
14
A las 4:15 del lunes 20 de octubre de 1687 se inici uno de los sismos ms fuertes regis-
trados en la ciudad de Lima. Segn se inform que los 'novicios jesuitas' (los de la Casa de
Probacin y Noviciado de San Antonio Abad) rezaron las letanas lauretanas (alabanzas y
ruegos alternados dirigidos a dios, y a la virgen Mara) las que son muy prolongadas de
por s.
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

El sismo tambin gener un tsunami o maremoto en el puerto del Callao con olas entre
cinco a diez metros de altura segn los testimonios.
15
Este sismo destruy casi toda la ciudad, ms o menos de tres mil casas slo se salva-
ron de veinticinco; el terremoto gener un fuerte tsunami que destruy el puerto del Ca-
llao. Segn clculos de especialistas basados en las descripciones y recopilaciones de
datos el sismo fue de 9 grados en la escala de Richert.
16
Se denominaba convictorio porque los estudiantes se encontraban encerrados, eran
las instituciones que ahora llamamos internados.
17
Es la fachada principal que ahora conocemos; posteriormente se modificaron las late-
rales. Tambin se form una manzana o cuadra al frente con una plazoleta lateral fren-
te a la capilla de San Carlos que luego desapareceran al poco tiempo al ampliarse la
avenida Nicols Pirola (Ex Colmena) y la creacin del Parque Universitario a partir de
1870 cuando se forma una nueva ola de expansin urbana destruyendo gran parte de
las murallas que cercaban Lima, cuya traza sirvi de base para el lineamiento de las
grandes avenidas que aun existen.
Para el I Centenario de la Repblica del Per se modific aun ms el rea y se remodela
el Parque Universitario y se proyecta la prolongacin de la avenida La Colmena que-
dando el entorno prcticamente como es ahora, en el Siglo XXI.
18
La universidad desde su fundacin en 1551 y hasta el siglo XX ha estado ligada a la
poltica y a los actos protocolares. En su aula magna se recibieron oficialmente a virre-
yes, a San Martn y Bolvar, y presidentes varios.
El recinto principal de la Tercera Sede de la Universidad fue prestado para que funcio-
nase las primeras sesiones del Congreso de la Repblica, y con el paso del tiempo los
inquilinos expulsaron a los dueos hacia lo que ahora es el Centro Cultural de la Uni-
versidad Nacional Mayor de San Marcos quedndose el grupo de legisladores en lo
que ahora se conoce como el Congreso; lo chocante es que muchos de los legislado- 41
res y administrativos de aquella poca, como ahora, pasaron por las aulas sanmarqui-
nas.
19
La Escuela de Ingenieros se convirti posteriormente en la Universidad Nacional de
Ingeniera.
20
Actualmente la ex capilla se encuentra bajo la administracin del Ministerio de De-
fensa; lo cual afecta la conservacin y el mantenimiento del conjunto arquitectnico en
general. Los encargados aducen no contar con dinero ni proyectos para realizar algu-
na accin.
21
Uno de los sectores afectados fue el Patio de los Naranjos, y en especial el rea del
Museo de Arqueologa y Etnologa de la universidad. Gran parte de las colecciones del
museo fueron remitidos al Museo Nacional del Per, donde aun se encuentran en cali-
dad de custodia; otra porcin se traslad a un local de San Marcos en las cercanas, y
posteriormente en los aos 70 se vuelven a traer al actual local donde han permaneci-
do desde entonces.
22
Al parecer el modelo que gener ms aprobacin fue la estructura y diseo de una
universidad de Venezuela.
23
Por ejemplo la evidencia de piso de ladrillos tanto al interior como en el exterior del
Saln General permiti la colocacin de uno semejante sin romper la armona de la
restauracin planificada por el Convenio.
24
El lmite del frontis original fue recortado para hacer la calle Inambari destruyendo la
plazoleta que exista, adems de la construccin de una cuadra de viviendas; dicha cua-
dra desapareci para la crear el Parque Universitario.
25
El sistema de Unidades lo explicar ms adelante.
BIBLIOGRAFA BSICA

ACCINELLI F., Teresa


1938 'Iglesia de San Carlos' en LIMA PRECOLOMBINA Y VIRREINAL.
Artes Grficas-Tipografa Peruana S.A. Lima-Per. pp. 309-318.

ACEVEDO, Sara
1986 Trayectoria de la cermica vidriada en el Per' en VIDRIADOS Y
MAYLICAS DEL PER. Facultad de letras y Ciencias Humanas,
Museo de Arte y de Historia, U.N.M.S.M. Lima-Per. Pp. 19-29.

ALCALDE G., Javier Ignacio


1993 (Ms.) Informe de las excavaciones arqueolgicas en la casona de San
Marcos (ex convictorio de San Carlos). Lima Per.

42 COLCULTURA
1988 MANUAL PARA EL INVENTARIO DE BIENES MUEBLES. Divisin
de Inventario, Sub-direccin de patrimonio Cultural, Instituto
Colombiano de Cultura. Bogot-Colombia.

EGUIGUREN, Luis Antonio


1956 LAS HUELLAS DE LA COMPAA DE JESS EN EL PER.
Editorial Librera e imprenta Gil S.A. Lima-Per.

ESTABRIDIS CARDENAS, Ricardo


1980 'Principales adoraciones de la virgen en la Regin Andina' en Pautas
y metodologa de inventario y catalogacin de bienes
muebles (periodos virreinales y republicano). Regin andina.
Instituto Nacional de Cultura-Convenio Andrs Bello-Proyecto
Regional de Patrimonio Cultural PNUD/UNESCO. Lima-Per pp.
123-124.

FLORES ESPINOZA, Isabel, Lorenzo HUERTAS V. y Rubn GARCA SOTO.


1981 Investigacin arqueolgica-histrica de la Casa Osambela (O de
Oquendo). Centro de Investigacin y Restauracin de Bienes
Monumentales del Instituto Nacional de Cultura. Lima-Per.
ARQUEOLOGA DE LA CASONA - Fernando Fujita Alarcn

FUJITA ALARCN, Fernando Federico


1995 (Ms.) Proyecto de peritaje arqueolgico en la casona de
San Marcos, 1994 y 1995. Lima-Per.

1999 (Ms.) Proyecto de evaluacin arqueolgica Casona de


San Marcos, tercera temporada 1998 y 1999. Lima-
Per.

2001 'Casona de San Marcos. Investigaciones Arqueolgicas'


en Historia y Cultura N 24. Museo Nacional de
Arqueologa, Antropologa e Historia del Per. Lima-
Per.

PRISSAT, Karine
2000 'Las Representaciones del espacio americano en las
fiestas limeas de la poca colonial'. En Criticon N 78.
43
Universidad Montpellier III. P. 2. Montepellier-Francia.

PEA PRADO, Juan Manuel


1938 LIMA PRECOLOMBINA Y VIRREINAL. Artes Grficas-
Tipografa Peruana S.A. Lima-Per. pp. 86, 101- 102.

STASTNY, Francisco
1986 'Iconografa inca en maylicas' en VIDRIADOS Y
MAYLICAS DEL PER. Facultad de Letras y Ciencias
Humanas, Museo de Arte y de Historia, U.N.M.S.M Pp.
7-18. Lima-Per.

TORD, Luis Enrique


1982 'Historia de las artes Plsticas del Per' en Procesos e
Instituciones Historia del Per. Tomo IX, 4 Edicin.
Editorial Meja Baca. P. 243 Lima-Per.

VARGAS UGARTE. S. J. Rubn


1968 ENSAYO DE UN DICCIONARIO DE ARTFICES DE LA
AMRICA MERIDIONAL. 2 Edicin corregida y
aumentada. Burgos-Espaa.