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concepto de lo humano
Alcira Argumedo
INTRODUCCION
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Podra pensarse que esto suceda en los siglos XV, XVI, XVII o
XVIII; pero as se conformaron las grandes democracias liberales del
Occidente central del XIX y XX. La Constitucin democrtica
liberal de Estados Unidos de l78l establece que los hombres son
libres, iguales, propietarios, representativos, republicanos, federa-
les, pero los negros son esclavos y a los indgenas es preciso
masacrarlos. El tema es entonces definir quines son los sujetos
humanos de esos derechos. Lo mismo sucede con todas las democra-
cias europeas hasta 1962; porque libertad, igualdad, fraternidad y
democracia eran para los franceses blancos, no para los argelinos o
indochinos; para los ingleses, no para los hindes o africanos; para
los holandeses, no para los indochinos; para los belgas pero no para
los congoleos; y estamos en la segunda mitad del siglo XX. Es tal
la naturalidad con que se piensa que hay seres humanos y otros menos
que humanos, que en 1948 se declaran en las Naciones Unidas los
Derechos del Hombre; Francia firma este declaracin y reivindica la
gloria de la resistencia francesa contra la ocupacin genocida nazi;
pero al ao siguiente lanza una guerra colonial genocida en Indochina
y luego de su derrota inicia otra guerra colonial genocida en Argelia,
con un milln de muertos argelinos antes de alcanzar la independen-
cia. Esta historia nos lleva a mirar con dureza el pensamiento
occidental porque en general, cuando se habla del hombre, las
grandes corrientes del pensamiento dejan de lado el tema de las
identidades culturales suponiendo implcita o explcitamente que
existe una nica cultura universal la de ellos con su racionalismo,
sus formas de interpretacin, su concepto de ciencia que muchas
veces contrasta con otras concepciones, planteando una barrera a
toda posibilidad de dilogo y aprendizaje que parta de un respeto
hacia lo diferente, hacia el otro. Debo remarcar nuevamente que esto
no significa caer en maniquesmos o desechar en bloque la cultura
occidental; por el contrario, se trata de sopesar crticamente sus ricos
y mltiples aportes, pero poniendo atencin en esa veta racista y
excluyente que la ha signado desde hace demasiados siglos y me
temo que la sigue signando.
Esperemos que en estos ocho aos que quedan del tiempo del no
tiempo se tome conciencia acerca de la necesidad de vivir en
armona y no que contine la soberbia y la prepotencia de los
poderosos. Por una parte, Estados Unidos en Irak, por otra Rusia
frente a Chechenia. La Unin Sovitica se desintegra y deja que se
independicen Alemania Oriental, Hungra, Bulgaria, Letonia, Esto-
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Corea del Norte, los chinos, los paquistanes, los hindes, algunos en
el mundo musulmn; por lo tanto no es que la tiran y se quedan
tranquilos. Pero son capaces de cualquier cosa y eso es lo que no me
hace optimista en el corto plazo.
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Alcira Argumedo
Repblica de la India2929, 7 A
C1425FCE, Capital Federal
Argentina
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