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PRIMER CONGRESO SOBRE EL EXTREMEO CALZADILLA (CCERES) -

OCTUBRE/2002
EL EXTREMEO EN INTERNET Autor:
Manuel Trinidad Martn

Buenos das a todos. En primer lugar quiero felicitar al Sr. Pedro Caada que con muy pocos medios ha
organizado este excelente congreso, pero djenme que les diga que este congreso no ha sido organizado por la
Universidad de Extremadura, ni siquiera por una institucin oficial superior como poda haber sido
la Junta de Extremadura que nos va a visitar en el acto de clausura, sino que ha sido organizado por una
serie de personas que con escasos medios econmicos y slo desde la ilusin, el afecto y el amor por algo que se
pierde sin remedio como un pajarillo que se nos muere entre las manos, han tenido la fuerza a pesar
de todas las crticas, de hacer una llamada agnica a todos los amantes de lo extremeo para que acudieran
a Calzadilla, para defender lo nuestro, como el S.O.S que se envi desde el Titanic cuando se
estaba hundiendo.

Porque los que realmente han hecho que sobreviviera el extremeo, no ha sido la Escuela de Hamburgo
que estudi all en los albores del siglo XX el habla de la Sierra de Gata, ni el Sr. Cummings que hizo una
investigacin sobre el habla de Coria y sus cercanas, sino todos esos extremeos que con escasos o nulos
conocimientos filolgicos y con la sola ayuda de su libretina se han dedicado a recopilar el lxico de sus
pueblos. Por eso sin duda, este Primer Congreso sobre el Extremeo no podra encontrar otro marco ms
adecuado para su celebracin que este bello pueblecito del Valle del Alagn. Ya que es un congreso
realizado desde el pueblo y para el pueblo.

Pero a diferencia de lo que ocurri con el Titanic, el extremeo no se va a hundir, porque aqu s han
acudido en su ayuda, extremeos residentes en todos los puntos de Espaa, recorriendo muchos de ellos
cientos de kilmetros, dejando a sus familias por unos cuantos das, porque saban que era su obligacin
estar hoy aqu, sin recibir nada a cambio, slo la satisfaccin de insuflarle ese ltimo hlito de vida a las
hablas extremeas, la manera que tuvieron de expre sarse nuestros antepasados, porque el extremeo se
nos muere queridos amigos y se nos muere, y he dicho bien, se nos muere ya que no est muerto, a pesar de
la descarnada, inmisericorde y brutal campaa que desde altas cotas de la intelectualidad se est
realizando y se atreven a afirmar con desvergenza que el extremeo no existe, acertadsimas palabras de
D. Joaqun Garca Plata cuando en su comunicacin del jueves pasado, afirmaba que el gusano lo tenemos
dentro de nuestra casa, qu pena, as nos va a los extremeos, que anteponen todo tipo de intereses en lugar
de defender lo nuestro.

Y una de dos o se es muy inculto o se tiene muy mala leche, para afirmar que el extremeo no existe. A m
este verano me ha dado la gana de viajar, a zonas de Extremadura que conservan todava un habla peculiar
porque me gusta saber las cosas de primera mano y no porque me lo cuenten. He visitado el valle de Xlima
y las tierras de la Trasierra extremea y me he dado cuenta de que todos los que comparan el extremeo
con la miseria, con la incultura, con la marginacin.. estn profundamente equivocados. He recorrido los
campos de Ahigal con el To Domingu, al que le pude grabar en vdeo y cuando me ha hablado del nombre
de los pjaros, de las plantas, de los rboles, me hedado cuenta que el inculto era yo, que los incultos somos
los que encerrados dentro de las cuatro paredes de nuestras ciudades urbanas, llenas de modernidad, de
puentes fantsticos, de Mac Donalds, de Carrefours, nos hemos olvidado de quines hacen la verdadera
historia de Extremadura, que no son precisamente los polticos, ni los intelectuales o personajes gloriosos,
sino las personas normales del pueblo, el to Balta por ejemplo que nos ha estado recitando sus poesas, ellos
son los que representan la verdadera esencia de Extremadura, como lo llamara Miguel de Unamuno, la
intrahistoria:

"Todo lo que cuentan a diario los peridicos, la historia toda del presente momento histrico, no es
sino la superficie del mar, una superficie que se hiela y cristaliza en los libros y registros, y una vez
cristalizada as, forma una capa dura..., que no nos deja ver la verdadera esencia de los pueblos, el miajn
como dijera Chamizo, y si rompemos esa capa veremos la realidad de los pueblos extremeos, un foco
ardiente pero que cada vez late con menos fuerza porque no le dejan ver la luz"

Hemos dado la espalda a las gentes de nuestros pueblos, amparados en un equivocado concepto de la
modernidad y de la universalidad, que nos har olvidar nuestras races, una cosa no e st reida con la otra,
no olvidemos nunca que son los rboles que tienen las races ms profundas los que estn ms desarrollados.
Pases como Japn de los ms desarrollados del mundo cuidan con mimo exquisito todo lo relacionado con
sus tradiciones populares.

Yo no soy fillogo, tampoco hablo un dialecto extremeo como en diversas zonas de Extremadura, pero s
hablo un espaol de Extremadura, que les garantizo que se diferencia bien del espaol que se habla en Asturias
o en Madrid, por eso s darle valor a lo que merece la pena y me gusta por ejemplo que a mi mujer natural del
valle del Ambroz y con fuerte acento extremeo se la reconozca su origen cuando viajamos por Espaa, como
este verano que en Tierra Mtica, el parque temtico de Benidorm, montados en unos cacharrinos de agua, una
persona natural de Llerena, le dijo: T eres extremea, no!

Soy una personal normal de la calle, cuyo inters por el habla de Extremadura comenz de una manera muy
simple, un da lleg a mis manos un libro editado por la Universidad de Extremadura titulado Vocabulario de
Madroera que form parte de la tesis doctoral de Pilar Montero Curiel, profesora de Lengua Espaola,
despus de ojear un poco por sus pginas me llev una gran sorpresa al descubrir palabras que sola emplear
en mi vocabulario usual y que desde pequeo la gente de fuera de mi familia siempre me haba dicho que me
las inventaba. El Diccionario de la Real Academia Espaola parece que les daba la razn ya que tampoco
consegua encontrar en l dichas palabras.

Expresiones escuchadas a mi abuela, Carmen la Barranquera, natural de Campo Lugar, como remecero
(columpio), pando (poco profundo), vele (mrale aqu), jundeal (tirar), eschangao (estropeado), escusao
(curioso), esgalamo (hambriento), furriona (juerga), murgao (araa)... eran utilizadas frecuentemente por
m y yo me preguntaba tendrn razn y estas palabras no existirn?

Por eso me embarg una especial emocin encontrar una publicacin, el vocabulario de Madroera, en la
que se podan encontrar dichas palabras y aunque mi lugar de nacimiento es Cceres, toda mi familia es
originaria de Campo Lugar, pueblo cercano a Madroera por lo que lgicamente muchas expresiones de
este pueblo tambin se utilizaban en el mo.

A partir de ah decid crear en una pgina web llamada Paseo Virtual por Extremadura una seccin con una
seleccin de palabras del libro: El Vocabulario de Madroera, pero entonces me asalt una duda tendr algo
que ver este vocabulario con eso que llaman casto?

Y entonces empec a buscar por internet todo lo que existiera sobre el tema, la verdad es que puedo decir que
un primer momento sufr un poco de decepcin ya que se encontraban mensajes en los foros con opiniones
que mostraban un total desconocimiento sobre el tema y en otras webs de pueblos extremeos se recopilaban
diversos vocabularios, pero de lo que haban escrito autores entendidos a lo largo de la historia no se
encontraba absolutamente nada.
Por eso se me ocurri la idea de buscar por todo tipo de bibliotecas todo lo que se hubiera escrito
sobre las hablas extremeas con el fin de digitalizarlo y subirlo a la red, ya que sin duda esta base
documental, servira de ayuda para poner un poco de luz en el confuso mundo de lo que llamaban muchos
"casto" y a la vez sera un acicate para investigadores que quisieran profundizar en el tema.

Empec a indagar primero en el fondo hemerogrfico de la Universidad de Extremadura y ms tarde en


bibliotecas como la de la Institucin Cultural El Brocense o la Biblioteca Pblica de Cceres. Revistas de
finales del siglo XIX y principios del XX, como el Boletn de la Sociedad El Folklore -Frexnense y Btico
Extremeo (1883-84) , la Revista de Extremadura (1899-1910) la Revista de Estudios Extremeos (1927-
2002) o Alcntara, revista del Seminario de Estudios Cacereos, comenzaron a darme las pistas de los
numerosos trabajos que se haba escrito sobre el tema.

A medida que iba leyendo ms y ms artculos, me daba cuenta del tremendo error que se haba
cometido al minusvalorar el habla de Extremadura, considerndola una deformacin del castellano,
producto de la miseria y la incultura; y propia de palurdos y catetos; opinin muy generalizada por
personas que se supone que tienen una alta formacin intelectual.

Empec a descubrir un mundo maravilloso de miles y miles de palabras que no aparecen recogidas en el
diccionario de la Real Academia de laLengua, de vocablos que fueron sistemticamente reprimidos
durantedecenios por los maestros de pueblo que venan de fuera, sencillamenteporque no las entendan.
Recordaba mi viaje a Ahigal en que unaamiga me comentaba que en el colegio al traducir del ingls el
significadode llamar a la puerta ella puso "torteando" y la profesora le pusoun crculo enorme con la
expresin "esto no existe" .

Es importante destacar que la palabra clave que se utiliza para buscar todo lo relacionado
con el el habla de Extremadura en internet es casto que aunque ha quedado claro en este congreso que
fue un trmino acuado por Chamizo con su obra "El Miajn de los Castos", hay que reconocer que esta
palabra ha triunfado, y tanto dentro como fuera de Extremadura se la relaciona
con el hablar extremeo, incluso el diccionario de la RAE la incluye indicando que es el modo de
hablar de Extremadura.
David Delgado me comentaba que conoci a Jose Mara Gabriel y Galn y su clebre poesa el embargo, a
travs de la enciclopedia Alvarez que era el nico libro que se usaba en aquella poca en primaria. Ms
tarde conoci la obra de Luis Chamizo y a travs de la lectura de ambos poetas se empez a interesar por
el habla extremea. Al final gracias a que lleg a sus manos la gramtica del Sr. Gonzlvez, se atrevi a
escribir en extremeo. De aqu se deduce la enorme importancia que tuvieron para la difusin del
extremeo ya que lo elevaron a categora literaria, estos dos grandes vates de la historia de Extremadura
que hicieron que muchos extremeos se sintieran orgullosos de su manera de hablar, desgraciadamente
otras personas ms influyentes consiguieron que se produjera pronto todo lo contrario, es decir, que nos
avergonzramos de nuestra manera de expresarnos.

La pgina se abre con una hermosa foto de la dehesa extremea y ofrece la posibilidad de adquirir a
travs de internet la traduccin del principito al extremeo de Antonio Garrido Correas. A esta web la
encuadrara en la seccin del EXTREMEO EN LA LITERATURA, ya que recoge las poesas de un gran
nmero de poetas que han escrito en extremeo tanto de comienzos del siglo XX como contemporneos,
como Rufino Delgado, autor de Trofeos de Raza, Gaudencio Balbino autor del libro "Huellas en la
arcilla" editado en 1975, Jos Ramirez con su libro "Las Tierras Pardas" editado en 1923 y ms moderno
podemos hablar de Olegario Len de su libro " A la caura Vettona" editado en 1984, por ltimo tambin
se incluyen diversos poetas de Serradilla. Incluso el mismo autor de la web David Delgado escribe algunas
poesas como Cantu a Extremaura y que como l mismo seala estn Sin imprental.

Ms tarde segu con mi incesante bsqueda y encontr la primera


revista electrnica "alreol de l'estremeu" llamada Belsana, escrita totalmente
en extremeo, que haba sido realizada por Nicols Valle Morea, periodista de
TV3 Catalunya que domina varios idiomas y ha sido corresponsal de
Guerra en Kabul y Afganistn, pero que naci en Acehuche y eso le quedo marcado
para siempre, recordando siempre las nanas que le cantaba su madre en un lenguaje que
muchos dicen "que no existe".

En sta se recogen todo tipo de entre vistas y reportajes relacionados con el extremeo, incluso
recogi una polmica surgida en los peridicos porque una persona se le ocurri publicar un 8 de septiembre
de 2001, curiosamente el da de Extremadura, un artculo en el que llamaba poetastros a cualquier persona que
se expresara en el habla de su pueblo
(ay!, si lo escuchara nuestro amigo Balta que actu ayer) , kamicaces del casto a los que de una manera u
otra queremos dar una dignidad que nunca tuvo al habla extremea y tambin
avisaba del ENORME PELIGRO que podra suponer potenciar estas hablas, la verdad, es que algn da me
tendr que explicar a qu se refera. La revista Belsana con una periodicidad
prcticamente cuatrimestral ha demostrado la gran cantidad de noticias que
puede generar, algo que al parecer no existe.
De las pginas de pueblos extremeos podemos destacar la de Ahigal que
es un pueblo que conserva intactas muchsimas tradiciones populares de
Extremadura y que su autor. Juan Carlos Paniagua, profesor de filosofa en
Ecija (Sevilla), se ha dedicado durante aos a recopilar cientos de palabras del lxico ahigaleo.

Tambin la pgina web de Piornal de Victor Daz que vive en Catalua, dedica una
amplia seccin a su habla local. Otras pginas como la de Malpartida de Plasencia

contiene hasta un libro completo para descargar, sobre el habla de los chinatos y la pgina de Serradilla
tambin acoge en sus pginas diccionarios amplios sobre su habla local.

Una de las ltimas webs, que se han subido a la red sobre el habla de
Extremadura, tiene talante cientfico, ya que es la tesis doctoral de Jose Antonio
Gonzlez Salgado, doctor en filologa por la Universidad Complutense de Madrid

y su trabajo se titula: CARTOGRAFA LINGSTICA DE EXTREMADURA. ORIGEN Y


DISTRIBUCIN DEL LXICO EXTREMEO y que muestra a travs de 418 mapaspor desgracia, lo poco
que existe del extremeo en la actualidad y que en poco ms de
15 o 20 aos, si contina la total falta de estima, acabar por desaparecer.

Y lo ms reciente que hay en internet, es el mismo seguimiento de este congreso, ya que Mariv Reyes, a travs
del nuevo Centro del Conocimiento Integrared de Coria, est realizando una pgina en la que se estn
incluyendo diversos archivos de sonido con parte de las ponencias.

Por ltimo quiero sealar que tambin en el extranjero se ha prestado atencin al habla
extremea, ya que es un tema que interesa mucho a investigadores de otros lugares, no lo duden,
y por ejemplo John M. Lipsky, profesor de espaol de la Universidad
de Pensylvania de Estados Unidos y autor del libro "El Espaol de Amrica" dedica
una seccin de su web a The Spanish of Extremadura.

El Ethnologue que es el proyecto de la Unesco en internet que recoge todas las


lenguas del mundo, tambin dedica un captulo al extremeo, titulado Extremaduran:
A language of Spain.

Otro proyecto en internet The Rosetta Project que igualmente quiere recoger todas
las lenguas del mundo, se ha interesado vivamente por el extremeo y en su momento
me envi un correo pidindome que le enviara diverso material sobre el extremeo
para incluirlo en sus pginas, como por ejemplo una traduccin de diversos captulos
del gnesis.

Y por ltimo, como ancdota quiero comentar, un qumico checoslovaco Michael


Kanov que est traduciendo la tabla peridica de los elementos a todos los idiomas
del mundo en su pgina web, me escribi para que le mandara la traduccin de los

elementos qumicos al extremeo y a m me pareci algo curioso y con la ayuda de


algunos amigos, se lo envi, pero evidentemente en la actualidad no existe ningn tipo
de reglas para escribir en extremeo, por eso lo comento como ancdota.
A m me importa poco que sigan atribuyendo a todos los que defendemos el habla de Extremadura, intereses
polticos espurios, me importa poco que el habla de de Extremadura sea una lengua, un dialecto, una habla o
la jerga del To Eleuterio, slo s que as es como se expresaba mi abuela Carmen la Barranquera que Dios la
tenga en su gloria y antes el padre y el padre de su padre y tambin hablaban as miles y miles de extremeos
que tuvieron que abandonar su tierra porque se pasaba hambre y que al llegar a otros lugares de Espaa,
como Catalua procuraron perder el habla de sus pueblos y curiosamente aprender la forma de hablar de
otros lugares que s se sentan orgullosos de sus peculiaridades lingsticas.
Muchas personas nos vinieron a decir que nos debamos avergonzar de lo nuestro pero no slo de la manera de
hablar, sino de la manera de sentir de la manera de vivir y e l problema es que nosotros nos lo cremos. Es
curioso que por ejemplo en un pueblo interior de la Sierra de Alicante, llamado Callosa de Sarri, estn las
famosas Fuentes de Algar, superexplotadas econmicamente, en una zona totalmente vallada, ya que se debe
pagar para entrar, incluso te hacen fotos para que a la salida pases por caja y lo tienen como uno de sus
mayores atractivos tursticos, lo que no es otra cosa que un simple arroyo de agua dulce con una cascada. Pues
bien en todo el norte de Extremadura, desde Las Hurdes hasta La Vera tenemos decenas de cascadas y arroyos
con acceso totalmente gratuito, ya que as somos los extremeos de desprendidos con los dems, y que incluso
superan en belleza a ste de Alicante, pero en cambio normalmente no damos valor a lo nuestro por lo que
evidentemente e se complejo de inferioridad parece que no nos lo vamos a quitar nunca.

Por ltimo, debo decir que desde hace aproximadamente dos aos que me interes en el tema de las hablas
extremeas y trat con la gente que la investigaba, es cuando realmente he conocido a la verdadera
Extremadura ms que en toda mi vida y en este congreso he aprendido muchsimo ms sobre la cultura
extremea, porque me he reunido con personas que no se avergenzan de su tierra y que se sienten orgullosos
de ser extremeos, que no es mejor que ser murciano, gallego o cataln, pero ojo!, tampoco es peor y por eso
apoyar y seguir apoyando siempre que pueda, el habla de Extremadura.

Muchas gracias
- ANEXO
PORTALES Y REVISTAS
1.- Paseo Virtual por Extremadura (Manuel Trinidad)
http://www.iespana.es/paseovirtual

Seccin Biblioteca Virtual de Dialectologa Extremea


http://www.iespana.es/paseovirtual/medievo/voseo.htm
Seccin sobre Literatura Extremea
http://www.iespana.es/paseovirtual/literatura/literatura.htm
Seccin Biblioteca Virtual Extremea
http://www.iespana.es/paseovirtual/medievo/biblioteca.htm
Seccin Vocabulario de Madroera de Pilar Montero Curiel

http://www.iespana.es/paseovirtual/medievo/vocabulario.htm

2.- Revista Belsana (Nicols Valle)


http://www.extremaura.com/

Discusin sobre el extremeo en el peridico regional Extremadura, a partir del artculo


publicado por el Sr. lvaro Valverde, el 8 de septiembre de 2001, da de Extremadura, titulado "A
vueltas con el casto".
Dossier del peridico regional Extremadura sobre el casto 10/Marzo/2002
http://www.extremaura.com/noticias4.htm Comentario [PJ1]:
Debate sobre el casto, en el programa de televisin "Extremos" de Canal Sur Extremadura Comentario [PJ2]:
presentado por Nieves Moreno emititido el 10 y el 14 de abril de 2002. Participantes: Alvaro
Valverde, Salvador Plans y Manuel Trinidad.

http://www.extremaura.com/recada3.htm
http://www.extremaura.com/recada4.htm

3.- Hablas de Extremadura en la red (Antonio Viudas)


http://www.galeon.com/hablasdeextremadura/

4.- Portal de dialectologa (Antonio Viudas)


http://www.dialectus.com

Seccin reportaje de radio sobre la traduccin de "El Principito" (Antonio Garrido)


http://www.dialectus.com/reportajeprencipinu/index1.html
Informe sobre la Fala de la Sierra de Gata

http://www.dialectus.com/habla-fronteriza/index.html

5.- A Fala de Xlima (Promotora Espaola de Lingstica)


http://www.proel.org/lenguas/fala.html
6.- Cartografa Lingstica de Extremadura (Jose Antonio G. Salgado)
http://es.geocities.com/vozextremadura/principal.htm

LITERATURA EXTREMEA
7.- Poesas de Extremadura en casto (David Delgado)
http://www.ctv.es/USERS/daviddelgado/

8.- Poetas y autores extremeos (Juan Cano)


http://usuarios.lycos.es/juancano_2/page4.htm

Luis Chamizo Trigueros - El Miajn de los Castos (Juan Cano)


http://usuarios.lycos.es/juancano_2/page040.htm
9.- Luis Chamizo - Poesa y Literatura (Juan J. Ruiz)
http://www.luischamizo.es.org/

10.- Jose Mara Gabriel y Galn (Biblioteca literaria del siglo XIX)
http://www.ale.uji.es/gabrgal.htm

11.- Libruh en ehtremeu (Asociacin Internacional Jvenes Aventureros del Mundo)


http://www.iespana.es/aventureroscc/castuo.php.htm

HABLAS LOCALES

12.- Fondo documental y vocabulario dialectal de Acehuche (1382 entradas) (Nicols Valle)
http://www.geocities.com/vallemorea/

13.- El habla de Ahigal (Juan Carlos Paniagua)


http://www.ahigal.com/rincon.htm

Seccin de Poesa de Juan Garca


http://www.ahigal.com/juangarcia.htm
Los beneficios del telfono - obra de teatro (Juan Garca)

http://www.ahigal.com/juangarcia1.htm

14.- El habla de Piornal (Vctor A. Daz)


http://www.piornal.net/indicehabla.htm

15.- Vocabulario Serradillano (J. Carlos Bravo)


http://www.serradilla.com/Vocabulario_Serradillano.htm

16.- El dialecto chinato (Malpartida de Plasencia)


http://usuarios.lycos.es/chinatos_web/dialogo.html

17.- Palabrinas de Brozas (Antonio Carbajo)


http://www.terra.es/personal/acarbajo/brozas/palabrinas.htm
18.- Palabros de Caamero (Moiss Segovia)
http://www.fortunecity.com/oasis/seychelles/575/palabros.html

19.- Diccionario casto cillerano (Didac Mateos)


http://www.terra.es/personal7/guitin/home2.htm

20.- Diccionario de Deleitosa


http://asoleto.free.fr/deleitosa/castuo.htm

21.- Diccionario Garrovillano


http://usuarios.lycos.es/garrovillas/cap11.htm

22.- La fabla de Garrovillas de Alcontar


http://www.geocities.com/SouthBeach/Mansion/9942/cultura/habla.htm

23.- Glosario Casto de Ibahernando (Pea Er Pirgin)


http://www.ibahernando.com/secundarias/glosario/glosario.html

24.- Vocabulario de Logrosn (Rafael Muoz)


http://personal4.iddeo.es/logrosan/vocabulario.htm

25.- Vocablos y palabrejas usadas en Navatrasierra


http://perso.wanadoo.es/jalvarezja/diccionario.htm

26.- Palabras de Santiago de Alcntara


http://www.santiagodealcantara.com/Curiosidades07.htm

27.- Vocabulario Santeo (Asociacin de Agricultores de los Santos de Maimona)


http://www.asociaciondeagricultores.com/VOCABULARIO.HTML

28.- El habla extremeo en Segura de Toro (Modesto Martn Cervign)


http://es.geocities.com/elrregajo/Diccionario/Diciocat.html

29.- Expresiones con talandango - Talarrubias


http://www.talarrubias.net/palabras.htm
30.- Vocabulario casto de Talavn (Pea Los Castos)
http://www.iespana.es/castuos/nuestras_palabras.htm

31.- Vocabulario de voces de Valencia del Ventoso


http://www.iespana.es/dobleb/Varios.html

32.- Diccionario de Valverde de Llerena (ayuntamiento)


http://valverdedellerena.com/diccionario.htm

33.- A Fala di Valverde du Fresno (Jess Rodrguez Obregn)


http://roble.pntic.mec.es/%7Ejrodri14/page6.html

34.- Palabreru de Villanueva de la Vera (David Santiso)


http://personal1.iddeo.es/dsantiso/palabreru.xls

35.- Habla de El Rebollar (Sierra de Gata salmantina)(Jose Benito Mateos)


http://usuarios.lycos.es/serragatinu/habla1.htm

PGINAS EXTRANJERAS 36.- The Rosetta Project Archive of 1000 languages


http://www.rosettaproject.org:8080/live/search/detailedlanguagerecord?ethnocode=E XT

37.- The Spanish of Extremadura Jhon M. Lipski


http://www.personal.psu.edu/faculty/j/m/jml34/Extremadura.htm

38.- Ethnologe Languages of the world and a whole lot more


http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=EXT

39.- Extremaduran language - Zdravko Batzarov (Modern Romance Languages -Orbis Latinus)
http://www.orbilat.com/Modern_Romance/Ibero-
Romance/Extremaduran/index.html

40.- Language Museum - Samples of 1200 languages in the world and a whole lot more
http://www.language-museum.com/e/extremaduran.htm
41.- Tabla peridica de los elementos qumicos en extremeo
(Michael Kanov)
http://www.jergym.hiedu.cz/%7Ecanovm/vyhledav/variant9/extro.html

PGINAS SOBRE EL I CONGRESO SOBRE EL EXTREMEO

Paseo Virtual por Extremadura (Manuel Trinidad)


http://www.iespana.es/paseovirtual/medievo/congreso.htm

Nuevos Centros del Conocimiento - Integrared de Coria (Mariv Reyes)


http://www.nccintegrared.org/localidades/coria/dialecto/imagenes24.htm

Reportaje fotogrfico de dialectus.com (Antonio Viudas)


http://www.dialectus.com/calzadilla-fotos/index.html

Conclusiones personales (Jose Antonio Gonzlez Salgado)


http://es.geocities.com/vozextremadura/calzadilla.htm

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