Fui, me lav y veo

Juan 9, 1-41

Ambientacin: Biblia, cirio, incienso, barro, agua y cartelito:

Fui, me lav y veo

Motivacin: nos encontramos, nuevamente, para aprender a mirar nuestras

vidas y la de los otros-as con los ojos de Dios. La lectura orante es una
oportunidad para cultivar una mirada nueva de todas las cosas. Invocamos
la fuerza del Espritu Divino para dejarnos curar y ver de manera distinta:

Quin curar mis cegueras? Quin curar mis cegueras?

Quin sanar mi afliccin? Quin sanar mi afliccin?
Quin ser luz en mis tinieblas? Quin ser luz en mis tinieblas?
/S que T, Seor/. /S que T, Seor/.

Quin vencer mis demonios? Quin vencer mis demonios?

Quin me abrir al amor? Quin me abrir al amor?
Quin me alzar del sepulcro? Quin me alzar del sepulcro?
/Confo en ti, Seor/. //Confo en ti, Seor//.

Revisin de vida: durante la semana hemos revisado nuestro da para darnos

cuenta cuntas piedras de condenacin hemos tirado a lo largo de nuestra
jornada y qu actitudes farisaicas nos han acompaado. Ahora, es tiempo de:
1. Agradecer: por tanto, bien recibido, por la vida compartida en los
momentos agradables o difciles, en el gesto generoso, en la palabra de
aliento dado a los dems, en el trabajo bien hecho, en la familia, en las
relaciones con los amigos-as y en todas las personas con quienes has
compartido.
2. Acoger la misericordia del Maestro, reconoce y pide perdn, en qu
momentos, situaciones o circunstancias has decidido no compartida la
vida generosamente.

Despus de compartir esta hondura de vida, oramos o cantamos: Levanta tu

corazn

Levanta tu corazn
cuando caigas, despacito,
con humildad ante Dios,
consciente de tu miseria,
sin extraarte de haber cado.
Pues no es extraa
la fragilidad en lo frgil,
la limitacin en lo limitado y
la debilidad en lo dbil.
 Pero siente de verdad Y con gran nimo y confianza
El mal cometido; en su misericordia,
siente haber vuelto vuelve a caminar bajo su luz,
la espalda a Dios. que habas dejado apagarse.

I. Lectura: Qu dice el texto? Juan 9, 1-41

Motivacin: Juan nos muestra, el camino progresivo de las
personas de buena voluntad hacia la luz, que es aceptar a Jess, y la regresin
de los "justos", que cada vez se hunden ms en su propia ceguera, prefiriendo
sus ideas sobre Dios. Abramos nuestros corazones a escuchar la Palabra de
Dios.

Forma de leerlo: (todos de pie)

Cada uno lee en voz alta el versculo que ms le llam la atencin (sentados).

Organizacin del texto:

1. Juan 9,1-5: Quines aparecen con Jess? Qu dicen?
2. Juan 9,6-7: Qu signo hace Jess y qu reacciones provoca?
3. Juan 9,8-13: Cmo reaccionan los vecinos?
4. Juan 9,14-17: Cmo reaccionan los fariseos?
5. Juan 9,18-23: Cmo reaccionan los padres?
6. Juan 9,24-34: Qu resalta en el dilogo entre el ciego y los fariseos?
Cmo termina el dilogo? Qu hacen con el ciego?
7. Juan 9,35-38: Qu actitud tiene el ciego con Jess?
8. Juan 9,39-41: Qu dice Jess?

Reflexin:
El relato se sita en la polmica que mantenan los seguidores de Jess con
los judos, a finales del siglo I. La polmica estaba llena de insultos, en este
texto, los que insultan son los doctores de la ley contra los seguidores de
Jess.

Tambin, en la narracin, las alusiones al bautismo son constantes. La iglesia

primitiva llamaba al bautismo photisms, que significa iluminacin; que
encaja con el contenido de esta seal del ciego, tal como dijo Jess: Yo
soy la luz del mundo (8,12).

La uncin del ciego (con barro y saliva) es un signo bautismal, por la que se
participa del mismo Cristo, que significa precisamente ungido- y que se le
ordene lavarse en la piscina de Silo, nos dice, que se es lavado en el propio
Jess. Entonces, el relato est en un contexto de liturgia bautismal.

La narracin nos dice que: Jess es la luz del mundo; el ciego representa a
quienes desconocen su verdadera identidad y por eso viven en la ignorancia
y la confusin; los fariseos, por su parte, son figura de quienes no pueden
ver, porque se mantienen prisioneros de una creencia cerrada a la que se
adhieren de un modo tan fantico que les impide ver las cosas como son.

Los fariseos son incapaces de aceptar la inexplicable curacin del ciego, al que
condenan y expulsan de la sinagoga, por sus prejuicios sobre Jess y, sobre
todo, por colocar la norma sobre cualquier otra cosa, incluida la misma
realidad: Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sbado.

El fanatismo funciona as: no hay valor, por encima de la norma en la que se

cree. Frente a esas actitudes la postura de Jess es tajante: los que creen
ver, se quedan ciegos. Quien est demasiado seguro de sus creencias, est
ciego, porque la misma creencia hace de velo opaco que le impide ver la
realidad con limpieza.

En esta catequesis cristolgica, Jess aparece:

1. Jess es el que ve, que se manifiesta su actitud compasiva, vibrando frente
al dolor del que sufre.
2. Jess aparece, como el que hace ver. Es el maestro que va curando la
ceguera ignorancia- y aportando luz, para que la persona, descubriendo
su identidad, pueda decir como el ciego sanado- Yo soy.
3. Jess se hace presente en los momentos de dificultad. Cuando el ciego
ha sido expulsado de la sinagoga, Jess se presenta.

II. Meditacin: Qu me dice el texto?

Motivacin: Hoy, se nos invita a ser luz del mundo, a descubrir
el dolor y el sufrimiento de las personas que menos tienen

1. Vives lo de Dios en tu vida, como fuerza sanadora? Crees que eres capaz
de poner luz en las tinieblas?
2. Cules son tus cegueras? Eres capaz de ponerlas en las manos de Dios?
3. Sabes reconocer e identificar la presencia tantas personas ciegas que
caminan contigo? Te duele su sufrimiento?
III. Contemplacin: Qu gusto internamente del
texto?
Motivacin: acoge el silencio que habla y contempla la escena, nuevamente,
en ella tu vida para descubrir la fuerza sanadora de Dios a favor de los ms
olvidados de este mundo; djate curar tus cegueras. despus decimos:
Maestro Jess, danos la gracia de ver.

Gritar, contra las voces correctas,

Contra mi propia prudencia si invita al abandono
contra la lgica, que muestra otros caminos.
Gritar, con la fe ms lcida que imaginar pueda
con mi amor, pobre, pero sincero,
desde esta ceguera que anhela la luz.

Gritar, hasta que la voz me falte, y an despus,

tu nombre junto al mo,
tu pasin por nosotros,
te pedir que me sanes,
y confiar en ti.

Aunque tantos digan que pierdo el tiempo,

y se burlen de tu silencio y de mi fracaso,
gritar, hasta que llames
T no nos fallas.

Cuando abras mis ojos

encontrar al hermano,
brindar con la copa de tu justicia
y seguir tus pasos

IV. Compromiso: A qu me comprometo?

Motivacin: Revisa tu vida al final de cada jornada, para darte cuenta,
cuntas veces has tirado la primera piedra de la condenacin,
qu actitudes farisaicas has cultivado. Termina la revisin
diciendo: Seor, que vea