Vida Cristiana / Crecimiento espiritual

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LIBROS PARA
SIEMPRE
9
111 111
789875 571051
La
ESPlRITURUDRD
dE! la cuar-t::a
ex libris eltropical

La espiritualidad de la cuarta dimensin

La
David Yonggi Cho

Publicado por Editorial Peniel

Boedo 25 C1206AAA Buenos Aires - Argentina
ESPIRITURUDRD
dEl la r=uart::a
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Originally published by Institute for Church Growth as The Spirituality of

Fourth Dimel1siol1 by Dr. David Yonggi Cho. 2004 by Dr. David Yonggi Cho.
Translated and printed by permission of Institute for Church Growth, Kuro 3
dong, Kuro Gu, PO. Box 50, Seoul, 152-053, Korea David Yonggi Cho
Copyright 2005 Editorial Peniel

Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida en ninguna

forma sin el permiso escrito de Editorial Peniel.

EX LIBRIS ELTROPICAL
Impreso en Colombia
Printed in Colombia

Cho. David Yonggi

Espiritualidad de la cuarta dimensin - la ed. - Buenos Aires: Penic!, 2005.
ISBN 987-557-105-9
1. Vida Cristiana 1. Kim, Aric!, trad. ll. TlLllo CDD 248
160 p. : 2lx14 cm. BUENOS AIRES - MIAMI - SAN JOS - SANTIAGO

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 Prlogo

Nuestra vida tiene limitaciones, puesto que pertenece al

plano tridimensional que se encuentra sometido bajo el
tiempo y el espacio. No obstante, existe otra dimensin.
La Biblia ensea: lo que se ve fue hecho de lo que no se
vea (ver Hebreos 11:3). Religiosamente hablando, la
cuarta dimensin no es otra cosa que la dimensin espiri-
tual. Debido a que el hombre es un ser espiritual, el mis-
mo pertenece tanto al plano tridimensional como al plano
tetradimensional. Pero el diablo se ha infiltrado en cada
individuo, familia y sociedad, y ha creado un desorden y
un caos.
Hace veinticinco aos que he puesto al descubierto el
secreto de la Cuarta Dimensin. La fuerza motriz de mis
cuarenta y siete aos de ministerio presentado en La Espi-
ritualidad de la Cuarta Dimensin no ha sido producto de
mi estudio personal o el aprendizaje por parte de un eru-
dito, sino un secreto que me ha sido revelado por medio
de una profunda comunin con el Espritu Santo. Es mi
deseo hacerles conocer este secreto.
Es nuestra responsabilidad incubar las circunstancias a
travs de la espiritualidad de la Cuarta Dimensin. Esto
produce una transformacin. Aquel que logre transfor-
mar el plano tetradimensional alcanzar a dominar el pla-
no tridimensional. La pregunta que nos surge es la si-
guiente: Entonces, cmo podemos mover la Cuarta Di-
mensin? Existen cuatro elementos: mentalidad, fe, sue-
os y palabra. Son estos cuatro factores que mueven el
plano tetradimensional. Su vida ser transformada a me-
dida que aplique estos cuatro elementos.
La Espiritualidad de la Cuarta Dime~sin, ~ublicado por
el Instituto de Iglecrecimiento, ha sIdo edItado par~ la
aplicacin prctica, tanto a nivel individual como a nIvel
grupal de los cuatro elementos cl~ve para ~overse en ~a
Cuarta Dimensin. Adems, este lIbro contIene una gUla
prctica que lo ayudar a desarrollar la espiritualidad de la
Cuarta Dimensin.
Es mi oracin que cada lector que anhele una vida exi-
tosa reciba una inspiracin y motivacin fresca acerca de
La e~piritualidad de la Cuarta Dimensin. Que Dios bendi-
ga a cada lector con la grandeza de su amor y bendicin.
David Yonggi Cho
Aclaraciones
del t::raduct::or
Este nuevo libro que se encuentra en sus manos es un li-
bro histrico, la corona de cuarenta y siete aos de minis-
terio del pastor David Yonggi Cho. Algunos comentaristas
sostienen que este libro es el tomo complementario de la
obra literaria ms importante del Doctor Cho: La Cuarta
Dimensin, el cual ha marcado un rcord de diez millones
de copias vendidas en todo el mundo; se convirti de esta
manera en uno de los mega bestsellers ms importantes de
la historia del cristianismo mundial.
La Cuarta Dimensin fue escrito y publicado primera-
mente en ingls, y luego el autor ha escrito un segundo
volumen, que ha sido publicado como La Cuarta Dimen-
sin volumen 2. Pero en coreano ha sido publicado como
un solo libro. Por lo tanto, puede decirse que este libro es
el segundo volumen de la Cuarta Dimensin para la co-
munidad coreana, y el tercer volumen de la Cuarta Di-
mensin para la comunidad extranjera.
Este libro contiene elementos suficientes para ser trata-
do como una obra distinta. Personalmente me gustara ca-
lificar este libro como el mejor y el ms importante de to-
dos los libros escritos por el Doctor Cho. A travs de este
libro el lector encontrar el secreto de la fuerza motriz que
ha impulsado el crecimiento de la iglesia ms grande del
mundo.
 Ante una pregunta sobre su estilo de liderazgo, el pas-
tor Cho afirm:
- Mi liderazgo es liderazgo por el Espritu Santo.
En otras palabras, liderazgo cristiano es Espritu Santo,
Ccnt::enidc
y Espritu Santo es espiritualidad, y este libro presenta
cules son los cuatro ADN de la espiritualidad de la Cuar-
ta Dimensin.
PARTE 1
Quiero agradecer de manera muy especial a mi esposa
inVITACin ALA CUARTA DimEnSin
Sonia Shim, una maravillosa mujer de Dios, por todo su
P I G I R H 13 Captulo 1 - La vida de la tercera
amor y apoyo tanto en el hogar como en el ministerio.
dimensin, la espiritualidad
S que el lector quedar impactado al leer estas pgi- de la Cuarta Dimensin.
nas, y entrar en una dimensin mayor de espiritualidad:
la espiritualidad de la Cuarta Dimensin.

Captulo 2 - Los cuatro elementos

Ariel Kim PlGIRH 2li
de la espiritualidad de la
Cuarta Dimensin.

PARTE 2
TRAnSfORmE LA CUARTA
DimEnsin QUE HAY En USTED
P I G I R H 41 Captulo 1 - Mentalidad.
P I G I R H b7 -- Captulo 2 - fe.
PlGIRH 87
Captulo 3 - Sueos.
P I G I R H 121
Captulo 4 - Palabra.

P I G I R H 141 Eplogo.
Paree.l

InVITRCln RLR
CURRTR DimEnSin
 La vida de La
t::ercera dimensin.
La espirit::uaLldad
de La Cuart:a Dimensin

"Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la

conviccin de lo que no se ve. Porque por ella
alcanzaron buen testimonio los antiguos. Por la fe
entendemos haber sido constitudo el universo por la
palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho
de lo que no se vea" (Hebreos 11:1-3).

n cierta oportunidad tuve el privilegio de ensear

E sobre iglecrecimiento en el renombrado Instituto

Teolgico Fuller, en los Estados Unidos. No solo
los estudiantes y profesores del Instituto, sino muchos
pastores de distintos Estados haban hecho un gran es-
fuerzo para asistir a mi clase. Me encontr con el doctor
C. Peter Wagner, quien me haba invitado para dar un dis-
curso en su clase de iglecrecimiento, y me dijo algo que
me llam la atencin: Dios le haba dado un don especial
para sanar piernas cortas.
En un principio dud de lo que oa con mis odos. De
ningn modo l se vea como alguien que pudiera obrar

LA ESPIAITUALlDAD DE LA CUAATA DlmEnSlon
ese tipo de milagros. Repentinamente el doctor Wagner
me invit a observar el milagro. Dos das despus visit su
oficina por la maana. Not la presencia de un iraqu a
quien le faltaba la parte inferior de la pierna, por causa de
un accidente de tren que haba sufrido haca un tiempo.
En su compaa tambin not que estaba la esposa del
doctor Wagner y el pastor Kim Young Kil, junto con otros
pastores. Luego de haber finalizado una oracin, el doctor
Wagner impuso su mano sobre el iraqu, y comenz a cla-
mar en voz alta.
_ En el Nombre de jess de Nazaret, pierna, estrate!
Pierna, estrate! En el Nombre de jess de Nazaret, pier-
na, estrate!
El doctor Wagner no se detuvo de clamar por ms de
cinco minutos. No obstante, nada haba sucedido. Enton-
ces, trat de consolarlo, y dije:
_ Quizs la pierna se estire en forma gradual.
De repente todos se unieron en un eco de consolacin.
Sin embargo, el doctor Wagner no se dio por vencido, y
exhort al iraqu a que repitiera en voz alta la siguiente
oracin:
_ Creo en un Dios vivo. Creo en jess como mi Seor.
Creo en que jess va a sanarme.
Luego de la oracin le hizo tomar asiento nuevamente.
Este panorama hizo sentirme un poco incmodo, y co-
menc a orar.
_ Dios, perdona mi poca fe. Padre, sin importar la sani-
dad de la pierna, no permitas que el doctor Wagner tenga
un tropiezo.
Nuevamente el doctor Wagner impuso su mano sobre
la pierna, y clam en voz alta.
_ Ordeno en el Nombre de jess de Nazaret, pierna,
estrate! En el Nombre de jess de Nazaret, estrate!
14
LA VIDA DE LA TEACEAA DlmEnSIOn ...
Repentinamente algo increble comenz a manifestar-
se. Qued tan sorprendido que casi sent que me caa al
suelo. Observ cmo la pierna se estiraba en cuestin de
medio minuto.
Este milagro caus un gran impacto en mi vida. Nun-
ca llegu a pensar que Dios estara tan cerca de nosotros.
El milagro no haba ocurrido en una iglesia, ni en un cen-
tro de oracin, tampoco en una conferencia de aviva-
miento; se trataba de la oficina de un profesor de teolo-
ga, quien con fe solo haba dicho: "i Pierna, estrate!" El
iraqu, emocionado, comenz a caminar de un lado a otro
dentro de la oficina, no cojeaba, sino que caminaba equi-
libradamente. .
Cun grande es la gracia de nuestro Dios! Dios no
estaba a un millon de kilmetros, sino estaba junto a
nosotros, hablaba a travs de la confesion de nuestra bo-
ca. As.como jesucristo ha obrado todo tipo de milagros
e~ la tIerra de judea hace dos mil aos, Dios obra hoy
ml1agros a travs de nosotros. Cuando me encontraba
meditando sobre estas cosas, el doctor Wagner se me
acerc y me dijo:
- Este milagro de sanidades se debe a usted.
Algo sorprendido, pregunt qu significaba esa afirma-
cin. Entonces, el doctor Wagner explic:
- He ledo su libro La Cuarta Dimensin. All explica
que para obtener un milagro, uno debe soar y clamar en
forma de un mandato. Es por esta misma razn que cre
que sucedera, y lo orden en el Nombre de jess. Y mi
sueo se hizo realidad.
l experimentaba una vida llena de gracia y bendicin
por medio de una gran fe, algo que ni siquiera yo, quien
haba escrito el libro, haba experimentado. Fue como un
gran golpe en mi cabeza. Esto me hizo saber cun cerca es-
t Dios de nosotros, y cun grandes milagros puede pro-
ducir la fe.
lli

LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn
Hace veinticinco aos escrib sobre El Secreto de la
Cuarta Dimensin. A decir verdad, el concepto de la Cuar-
ta Dimensin no ha sido producto de mi estudio propio ni
del aprendizaje por parte de un erudito, sino ?e.la pro.fun-
da comunin con el Espritu Santo. En estos ultImas tIem-
pos Dios me revel sobre estas verdades diariamente, por
ms de una hora. O la voz de Dios por ms de una hora
en mi lugar secreto de oracin. Fue una revelaci~ muy
emocionante que conmovi lo ms profundo de mi espl-
ritu. He escrito este libro con el deseo de dar a conocer es-
tas verdades a mis lectores.
La Biblia ensea: lo que se ve fue hecho de lo que no
se vea. La realidad del mundo de la tercera dimensin
no ha sido producto de la evolucin. La teora de Dar-
win sostiene que el mundo de la tercera dimensin ha
evolucionado, y todava est en ese proceso. La Biblia
declara que el mundo de la tercera dimensin no es
producto de la evolucin, sino producto de la Cuarta
Dimensin; una dimensin superior que transforma y
mueve el plano tridimensional. Por lo tanto, lo que se
ve fue hecho de lo que no se vea. En cambio, la teora
de la evolucin de Darwin sostiene que lo que no se ve
fue hecho de lo que se ve. Esto implica que nuestro
mundo sensorial de la tercera dimensin no es produc-
to del auto desarrollo y la autoevolucin. Dios sigui
con la enseanza.
EL SECRETO DEL munDO inVISIBLE DE
LR CURRTR DimEnSin
Cierto da, en mi horario de oracin, el Espritu Santo
conmovi mi corazn fuertemente, y o una voz que deca:
_ Pastor Cho, qu es la primera dimensin?
_ Bueno. La primera dimensin es una lnea que une
dos puntos separados.
lb
LR VIDR DE LR TERCERR DlmEnSlon ...
Dios me habl casi instantneamente. Sent que Dios
sonrea al hacer la siguiente correccin.
- Ests equivocado.
- Cmo? Acaso la primera dimensin no se trata de
una lnea?
- As es. La primera dimensin es una lnea que une
dos puntos separados; sin embargo, la misma no debe te-
ner ni densidad ni ancho. Como la primera dimensin es
una lnea que carece de densidad y ancho, se trata de una
lnea imaginaria.
- Ahora comprendo, Seor.
Si trazamos una lnea con un lapiz, la densidad de
esa lnea ser marcada segn el ancho de la punta del
lapizo Tericamente hablando, esto significa que esa l-
nea deja de ser unidimensional. Y debido a su densi-
dad, se convierte en una lnea bidimensional. La lnea
en s se convierte en un plano largo. Simplificando, la
primera dimensin es una lnea que carece de densidad
y plano. Entonces el concepto de la lnea unidimensio-
nal es una lnea imaginaria. Como consecuencia, la
primera dimensin, al ser expresada, est destinada a
someterse bajo la segunda dimensin. Desde la pers-
pectiva de la primera dimensin, el plano unidimen-
sional incluye y abraza el plano bidimensional desde
un principio.
Lo mismo ocurre con la segunda y la tercera dimen-
sin. La segunda dimensin es un plano. Pero un plano
bidimensional es en realidad un cuerpo tridimensional,
puesto que el mismo contiene densidad, aunque se tra-
te de una lnea unidimensional, lo que puede observar-
se solo con un microscopio. El plano bidimensional es
en realidad un plano imaginario, puesto que la segunda
dimensin se trata de un plano que carece de densidad,
tericamente hablando. Es as que la segunda dimen-
sin se encuentra sometida bajo la tercera dimensin.
17
LO ESPIRITUOLlDOD DE LR CURRTR DlmEnSllIn
Desde la perspectiva de la segunda dimensin, la mis-
ma abraza la tercera dimensin.
La tercera dimensin es un cuerpo tridimensional. No
obstante, estrictamente hablando, un cuerpo tridimensio-
nal deja de ser de carcter tridimensional, puesto que el
cuerpo contiene espacio. Por tanto, el cuerpo tridimensio-
nal es un cuerpo imaginario. La tercera dimensin est so-
metida a la Cuarta Dimensin, pero al mismo tiempo
abraza el concepto de tiempo y espacio que pertenecen a
la Cuarta Dimensin. En otras palabras, la tercera dimen-
sin incluye la Cuarta Dimensin.
La tercera dimensin es un cuerpo que contiene
tiempo y espacio, que a su vez pertenecen a la infinidad.
En otras palabras, el espacio pertenece a lo infinito, pe-
ro a su vez contiene la infinidad. Lo mismo ocurre con
el tiempo; el tiempo pertenece a lo eterno, pero a su vez
contiene la eternidad. Es decir, el espacio contiene lo in-
finito, y el tiempo contiene lo eterno. En sntesis, la
Cuarta Dimensin es la dimension de tiempo y espacio
en la que el concepto del tiempo es agregado al espacio
tridimensional; en otras palabras, es la dimensin espi-
ritual que supera la dimensin sensorial.
Dios es Seor de la infinidad y la eternidad. Dios es in-
finito y eterno. El Espritu Santo habl a mi corazn e ilu-
min este concepto muy claramente.
- No soy alguien que se encuentra a un milln de ki-
lmetros. T piensas que yo no puedo entender lo que
hablas en secreto, y que no conozco tu sentar y tu levan-
tar. Error. Soy alguien que est ms cerca que tu propio
corazn.
El hombre es un ser tridimensional, pero como hemos
observado, as como el cuerpo tridimensional est desti-
nado a estar sometido bajo la esfera tetradimensional, el
hombre se convierte en un ser que pertenece y est some-
tido bajo la Cuarta Dimensin. El espacio ya se encuentra
18
LO VIDR DE LO TERCERO DlmEnSllIn ..
infiltrado en nos~tros en forma de infinidad, y el tiempo
en for.m~ de etermdad. Este principio es aplicable para to-
dos, sm Importar sus creencias. El hombre tridimensional
fue c~eado para estar bajo el gobierno de la infinidad y la
etermdad. Esto significa que nos encontramos bajo la so-
berana de Dios en todo momento y en todo lugar. Esto es
ut.ta evidencia que nos permite reconocer la persona de
DIOS. La dimensin mayor abraza y sojuzga la dimensin
m~nor. Esto es una teora cientficamente comprobada. La
pnmera dimensin pertenece a la segunda dimensin, as
como la segunda pertenece a la tercera, y la tercera perte-
nec~ a l~ ~u~rta Dimensin. Es por esta misma razn que
el DIOS mfImto y eterno sojuzga todo el universo de la ter-
cera dimensin.
EL mUnDO DE LA TERCERA DimEnSin CREADO POR EL
DIOS DE LA CUARTA DimEnSin
La Biblia declara que Dios est en todo, y sobre todo.
Si relacionamos esta afirmacin con la teora fsica de las
dimensiones, podemos decir que la Cuarta Dimensin
pertenece y supera a la tercera dimensin, mientras que la
tercera dimensin pertenece y supera a la segunda dimen-
sin, y la segunda dimensin pertenece y supera a la pri-
mera.. La Cuarta Dimensin pertenece al tiempo y
espacIO, pero al mismo tiempo lo supera.
La Cuarta Dimensin es la dimensin espiritual. El li-
bro de Gnesis narra que la Tierra estaba desordenada y
vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Por
tanto, el mundo creado por Dios pertenece a la tercera di-
mensin. Y el Espritu Santo estuvo incubando la Tierra
as como la gallina incuba los huevos. El Espritu Santo es
la presencia del Dios infinito y eterno. Milagros creativos
ocurren en el mundo de la tercera dimensin cuando el
Espritu Santo se mueve.
LR ESPIRITURlIDRD DE LR CURRTR DimEnSIn
Dios dijo:
- Sea la luz. Yfue la luz (Gnesis 1:3).
Note que no se trat de una transformacin, sino de
una creacin. Es decir, Dios cre la luz de la nada. Y sigui
diciendo:
- Haya expansin en medio de las aguas, y separe las
aguas de las aguas (Gnesis 1:6).
Y fueron separadas las aguas que estaban debajo de la
expansin, de las aguas que estaban sobre la expansin, y
llam Dios a la expansin cielos. Nuevamente, Dios cre
la expansin de la nada. Es decir, el mundo de la tercera
dimensin no fue una evolucin, sino que el Espritu San-
to incub y cre.
La Cuarta Dimensin es la dimensin espiritual. El
hombre es un ser que se encuentra en la tercera dimen-
sin, pero a su vez pertenece a la Cuarta Dimensin; esto
se debe a que posee espritu. El espritu del hombre es in-
comparable con el Espritu de Dios; el hombre conoce la
infinidad y la eternidad porque fue creado a la imagen y
semejanza de Dios. El cuerpo del hombre volver al pol-
vo; en cambio, su espritu vivir por la eternidad, sea en el
reino de los cielos o en el infierno.
Desde el punto de vista del concepto de la Cuarta
Dimensin, el hombre es un ser eterno. El espritu del
hombre sojuzga el cuerpo tridimensional. Un espritu
dbil produce un cuerpo enfermo, mientras que un es-
pritu fuerte produce un cuerpo vigoroso.
El espritu no se halla en una parte especfica del cuer-
po, sino se encuentra plenamente en todo el cuerpo. Esto
se debe a que la Cuarta Dimensin incluye, pero a su vez
se encuentra en la tercera dimensin. El espritu del hom-
bre se halla plenamente en todo el cuerpo, pero a su vez
supera la tercera dimensin; por ende, no es dominado
por el cuerpo tridimensional.
LR VIDR DE LR TERCERR DimEnSin ...
El apstol Juan recibi la revelacin cuando estaba fsi-
camente en la isla de Patmos, pero a su vez su espritu fue
elevado al cielo, y vio toda la gloria de los cielos. Esta es
la ~ev~lacin q~e observ Juan, y escribi el libro de Apo-
calipSIS. Los ammales no pueden superar la dimensin f-
sica, ni tampoco tienen la capacidad de pensar y hablar,
porque no tIenen espritu.
No es esto maravilloso? Nuestro espritu pertenece a
la Cuarta Dimensin, se halla en el plano tridimensional
~ero al mismo tiempo, lo supera. Nuestro espritu no est
ligado a la muerte fsica de la tercera dimensin. En el mo-
mento de la muerte, nuestro espritu se apartar del cuer-
po y se encontrar con el Seor Jesucristo.
LO CUORTO DImEnSin SOJUZGO EL munDO
Humono DE LO TERCERO DImEnSin
Colosenses 1: 13 dice: "El cual nos ha librado de la potes-
tad de .las .t~nieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo".
Esto sIgmfIca que en el momento de la salvacin hemos
sido salvos de la cuarta dimension del diablo, y traslada-
~os a la santa cuarta dimension de Dios, y que Dios nos ha
librado de la potestad de las tinieblas y trasladado al reino
de su amado Hijo.
En otras palabras, Dios, el hombre y el diablo pertene-
cen a la Cuarta Dimensin, pero el hombre se encuentra
en el nivel ms bajo, Satans en el nivel intermedio y Dios
en el nivel ms alto. El hombre sojuzga el mundo de la ter-
cera dimensin, y la Cuarta Dimensin sojuzga la tercera
dimensin. El hombre puede transformar la tercera di-
mensin por medio de nuevos inventos y descubrimien-
tos, puesto que es un ser espiritual.
Satans tambin pertenece a la Cuarta Dimensin. Por
esta razn trata de sojuzgar la tercera dimensin y al hom-
bre, quien se encuentra en un plano inferior. Y hace todo
l!l
LR UPlanURUDRD DE LR CURRTA DlmERSIOR
tipo de maldades a travs del hombre en este mundo crea-
do por Dios. La historia narra acerca de dictadores y tira-
nos que llevaron a la humanidad a la destruccin. Esto se
debe a que Satans ha sojuzgado el entendimiento y el es-
pritu de aquellos lderes.
El alemn Hitler asesin a seis millones de judos, y lle-
v a toda Europa a la destruccin. Al ver que se encontra-
ba a un paso de su derrota, Hitler termin asesinando su
propia vida.
Algo similar ocurri con el imperio japons. El empe-
rador, bajo la influencia de Satans, plane conquistar to-
do el continente asitico, y termin destruyendo la vida de
millares de personas. No solo esto. El diablo entr en la
vida de judas lscariote, quien era discpulo dejess, y ter-
min entregando al Maestro por treinta monedas de plata.
En caso de que el hombre deje de someterse bajo la sobe-
rana de Dios, estar destinado a pertenecer a la Cuarta
Dimensin del diablo, y estar bajo su influencia.
Pero aquel que ha recibido ajess como su Salvador, es
salvo de la Cuarta Dimensin del hombre y del diablo a
travs de la sangre de jesucristo, y es trasladado a la
Cuarta Dimensin espiritual de Dios. Aquel que ha sido
salvo recibe la vida eterna a travs de la Cuarta Dimensin
de Dios. Y nuestro espritu, mente y entendimiento recibe
la llenura de la plenitud de la Cuarta Dimensin de Dios.
mUEVE LA CUARTA DimEnSin ESPIRITUAL
Qu debemos hacer nosotros, una vez que hemos sido
trasladados a la santa Cuarta Dimensin por medio de la
fe en jesucristo? Debemos pensar cmo podemos mover
la Cuarta Dimensin espiritual, y cmo podemos obtener
resultados positivos.
La tercera dimensin se transforma bajo la influencia
de la Cuarta Dimensin. El espritu sojuzga lo fsico y
LR VIDA DE LR TEACERA DlmERSIOA ...
material. Lo que se ve fue hecho de lo que no se vea. To-
do aquel que ha sido salvo est bajo el seoro de Dios
desde el momento que recibe ajess como su Salvador. La
tercera dimensin del creyente est bajo la influencia del
Espritu Santo, quien habita en el espritu del hombre. Es
por esta razn que nunca deja de estar bajo la soberana
de Dios, y no podemos hacer nada sin Dios.
Dios est en nosotros. En caso de que pongamos nues-
tra mirada en una revista o en una pelcula de inmoralidad
sexual, tenemos que verlo junto con Dios. En caso de que
h~rtemos o robemos algo, tenemos que hacerlo junto con
DIOS. Tolerar Dios estas cosas? Seguir Dios observan-
do estas cosas? Definitivamente, la respuesta es negativa.
Dios tambin se encuentra en la tercera dimensin, y
nos transm.ite su infinidad y eternidad. Recibimos el po-
der para sOjuzgar la tercera dimensin a travs de Dios. El
poder para sojuzgar es el sueo. No es el inteligente quien
transforma el mundo de la tercera dimensin, sino el so-
ador. Dios quiere que soemos junto a l y que lo alcan-
cemos, con el fin de obtener toda la riqueza de su bendi-
cin, y as glorificar al Padre.
Llene su pensamiento, mente y obra de la Cuarta
Dimensin de Dios, y experimentar algo que jams lo ha
vivido: una nueva vida.
~3
 Los. cuat:r-CJ
elemcant::os
dca la caspir-it:ualldad
de la Cuar-t:a Oimensin

~
~
e ual es el elemento que mueve la Cuarta
Dimensin? Se necesitan cuatro elementos
para transformar la Cuarta Dimensin:
mentalidad, fe, sueos y palabra. Nuestra vida ser trans-
formada a medida que comprendamos y apliquemos co-
rrectamente estos factores. La oracin no es todo. Se ne-
cesita mucha oracin, pero debemos primeramente trans-
formar la Cuarta Dimensin para obtener cambios en la
tercera dimensin.
La primera dimensin pertenece a la segunda dimen-
sin, mientras que la segunda a la tercera, y la tercera a la
Cuarta Dimensin. Debemos transformar la segunda di-
mensin para obtener cambios en la primera dimensin, y
transformar la tercera dimensin para obtener cambios en
la segunda dimensin.

LR ElI'181TIULlDID DE LI CDRRT8 DI_USIlIA
Esto significa que debe haber una transformacin e~ la
Cuarta Dimensin para obtener cambios en nuestra vIda
tridimensional. La transformacin. de la C~arta
Dimensin depende de nuestra mentalIdad, fe, s.uenos y
pa1ab r a . Debemos primeramente alcanzar. el cambIO'en es-
tos cuatro aspectos, para obtener el ca~bI~ en nuestras VI-
d as. La pregunta que nos surge es laf
sIgUIente: entonces,
"' 7
cul es el mtodo para dicha trans ormaCIOn.
PRimER ELEmEnTO: mEnTRLlDRD
Dios ha dotado al hombre con el primer elemento lla-
mado mentalidad, para que este transforme la Cuarta
Dimensin. La mentalidad es algo inmensurable desde la
perspectiva de la tercera ?ime~~in, es algo ~ue solo .se
.f' ta en la Cuarta DlmensIOn. La mentalIdad no tle-
mam les l'd d .
ne densidad ni ancho, y es invisible. La menta 1 a es m-
finita y eterna.
La imaginacin del hombre pertenece a la .Cuarta
Dimensin. La transformacin de la mente se reflep en la
esfera de la tercera dimensin. Lo que se ve fue ~echo de
lo que no se vea. Alguien que tenga .un pensa~llento n~-
i o estar destinado a enfrentar CIrcunstanCIas negau-
ga t v . "N d La Cuarta Dimensin no distingue el t y el yo, sino
vas. Imagine a una person~ que 'plen.s~; o p~e o, no se
puede, soy una persona trIste e mfelIz . Es.te tlpO de pen-
samientos se refleja en el cuerpo, en las CIrCUnstanCIas y
en el trabajo. Tanto el cuerpo del hombre como toda~ las
cosas es un reflejo de la mentalidad, porque la mentalIdad
mueve la esfera de la Cuarta Dimensin.
Por tanto, aquella persona que siempre piensa positiv~
mente encara una circunstancia positiva en la tercer.a dI-
mensin. El pensar que uno es vigoroso, fuerte y felIz, se
refleja en la tercera dimensin.
Por ejemplo, si determino odiar a una pe~sona, y pro-
gramo mi mente para menospreciarla, esto mfluenCIa la
LOS cuaTRO ELEIIERTUlI DE LR ElIPIIlITURLlDIlO ...
tercera dimensin. El acto de odiar a una persona termina
por perjudicar a uno mismo. Por esta misma razn, el Se-
or Jess dijo: "Amad a vuestros enemigos".
Si observamos esta enseanza desde un ngulo inver-
tido, notaremos que su finalidad es para el bien nuestro,
ms que para el bien de nuestro enemigo. Esto se debe
a que si odiamos a nuestros enemigos, la destruccin al-
canza nuestra tercera dimensin. La Biblia afirma: "Por-
que cual es su pensamento en su corazn, tal es l" (Pro-
verbios 23:7). Si pensamos en la destruccin de una
persona, ese mensaje queda grabado en nuestra tercera
dimensin y causa nuestra propia destruccin. Observe
que el primer receptor del pensamiento negativo en de-
terminar odiar a alguien, es usted mismo. Nuestra men-
talidad es muy importante. Aquellos que tienen la mala
costumbre de reunirse en grupos y hablar mal de otras
personas enfrentan circunstancias negativas en la terce-
ra dimensin.
Hay veces en que nos sentimos mal fsica yemocional-
mente despus de haber hablado mal acerca de una perso-
na. Esto se debe a que las palabras negativas son transmi-
tidas en forma de una orden, y se manifiesta en la tercera
dimensin.
que solo contiene mensajes. El mecanismo de la Cuarta
Dimensin trabaja de la siguiente forma: un mensaje es
grabado en la mente, y esto se refleja en la esfera ms cer-
cana, que es el cuerpo y la vida cotidiana. Por tanto, no
existen secretos en la Cuarta Dimensin. En el mundo de
la Cuarta Dimensin y delante de Dios, todo es visto co-
mo algo puesto al descubierto.
Si hemos fallado, y por ende concebimos un pensa-
miento errneo, debemos ser sanados con la Palabra del
Antiguo y Nuevo Testamento. La Palabra de Dios es una
Palabra que pertenece a la Cuarta Dimensin espiritual.
Jess dijo: "Las palabras que yo os he hablado son espritu y
27
LH EllPIHITUHLlDHD DE LH CURRTH DlmEnSIOn
son vida" Ouan 6:63). La palabra tiene el poder para trans-
formar la mentalidad de la gente. La tercera dimensin se-
r cambiada una vez que la mentalidad haya sido sanada
por la palabra.
He estado en el ministerio por cuarenta y siete aos, y
nunca he dejado de pensar en el crecimient? de la I.gl~sia.
Siempre he pensado que puede lograrse ellglecreCl~llen
to, que multitudes de gente vendrn, y que el milagro
ocurrir.
Este pensamiento positivo de la Cuart~ Di~~nsin
transmite un mensaje positivo a la tercera dimensIOno En
mi vida pastoral todo ha ocurrido segn mi fe. La Biblia
dice: "Conforme a vuestra fe os sea hecho" (Mateo 9.:29). Y
segn mi fe fue hecho, y he visto el res~ltado. ?e mi fe. Lo
que pensaba fue hecho en la tercera dimensIOno Los cre-
yentes deben cambiar la mentalidad por la Cua~t~
Dimensin de la Palabra de Dios. De esta manera ocurnra
el milagro creativo de Dios
SEGUnDO ELEmEnTO: FE
El segundo elemento que transforma la Cuarta
Dimensin es la fe. La fe es un elemento poderoso que
transforma la tercera dimensin a travs de la Cuarta
Dimensin. La Biblia afirma: "Como creste, te sea hecho"
(Mateo 8: 13) "Si puedes creer, al que cree todo le es posible"
(Marcos 9:23).
El Seor Jess dijo: "Porque de cierto os digo que cual-
quiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y
no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que
dice, lo que diga le ser hecho" (Marcos 11:23). Esto se de-
be a que la fe pertenece a la Cuarta Dimensin, .mient.r~s
que el monte pertenece a la tercera.. La tercera d~mensIOn
es incapaz de realizar algo por s misma, por mas grande
que sea. Es la Cuarta Dimensin la que debe moverse
28
LOS CURTRD ELEmEnTOS DE LR ESPIRITUHLlDRD ...
para que la tercera dimensin pueda ser transformada. J e-
ss realiz todo tipo de milagros en la tercera dimensin
por la fe de la Cuarta Dimensin.
De donde proviene la fe? La Biblia ensea: "La fe es
por el or, y el or, por la palabra de Dios" (Romanos 1O: 17).
El incrdulo tambin guarda conviccin. La conviccin es
parte de la fe. No obstante, la conviccin no pasa de ser
una fe tridimensional.
Los animales no tienen fe porque no poseen espritu. So-
lo el hombre puede tener fe, porque es un ser espiritual. Po-
demos mover la esfera de la tercera dimensin cuando la fe
es dada por el Espritu Santo. La fe no es una eleccin. La
fe es absoluta. Debemos procurar vivir en fe, y confesarla.
En mi vida personal estoy constantemente programan-
do mi mente, an cuando estoy sentado o viajando en un
automvil. Creo en Jess quien me ha salvado. Creo en la
sangre del Cordero, y he sido perdonado. Creo en el Esp-
ritu Santo quien me santifica. Creo en la sanidad divina.
Creo en la bendicin. Creo en la resurreccin, creo en el
reino de los cielos. Creo en que soy una nacin santa. Me
encuentro constantemente programando mi fe. Les reco-
miendo que hagan lo mismo. Estoy persuadido que su vi-
da ser transformada segn cmo programe su fe.
TERCER ELEmEnTO: SUEos
Otro elemento para programar la Cuarta Dimensin
son los sueos. Dios dijo: Donde no hay visin, el pueblo
perece. Si fallamos en programar nuestra Cuarta
Dimensin con los sueos, jams lograremos tener espe-
ranza en el plano tridimensional. Los sueos son un ele-
mento fuerte que an usan los incrdulos que logran mo-
ver el mundo. i Cunto ms fuerte ser el sueo que uno
concibe en Dios, quien mueve el mundo de los sueos! Si
tan solo concebiramos los sueos de Dios, lograramos

LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn
mover no solo el mundo, sino todas las cosas. Hay algo im-
portante que quiero remarcar: los sueos que provienen de
Dios se diferencian de los deseos y ambiciones personales,
porque estos ltimos estn bajo influencia demonaca. De-
bemos saber que el sueo de Dios es totalmente diferente.
Napolen tena el sueo de unificar todo el continente
europeo. Como consecuencia, trastorn toda Europa. Hi-
tler tena el sueo de conquistar toda Europa con los arios.
Ms que un sueo, se trat de una ambicin que implicaba
la muerte de millares de personas, y termin por destruir
toda Europa. Lenin tena el sueo de conquistar el mundo
a travs del rgimen comunista, el que termin conquistan-
do toda Europa oriental y causando un gran conflicto entre
todas las naciones del mundo, incluyendo frica y Asia.
Un sueo fuerte prevalece sobre un sueo dbil. El sue-
o del diablo es ms poderoso que el sueo del hombre,
pero el sueo de Dios es mucho ms poderoso que el sue-
o del diablo. Debemos concebir el sueo que proviene
del Espritu Santo, pues es el Espritu de Dios quien nos
hace concebir los sueos divinos, y es nuestro deber pro-
gramar nuestra mente con los santos sueos de Dios.
El futuro de una persona depende de su sueo. Existe
una razn fundamental por la que no dejo de proclamar el
Evangelio Quntuple y la Bendicin Triple. Este mensaje
hace que la gente conciba sueos por medio de la cruz, y
siembre la semilla del sueo de que prosperar en todas
las cosas, y tendr salud, as como prospera su alma.
Los sueos traspasan las barreras de las circunstancias
adversas, los conquistan y los transforman. Los sueos de
la Cuarta Dimensin transforman el mundo de la tercera
dimensin. A pesar del caos y el vaco personal, si logra-
mos concebir sueos sanos, eso mismo es lo que cambia-
r las circunstancias; y la muerte se transformar en vida,
el caos en orden, la oscuridad en luz, la pobreza en rique-
za, la miseria en abundancia. La transformacin se origi-
na primeramente en la Cuarta Dimensin.
30
LOS CURTRD ELEmEnTOS DE LR ESPIRITURLlDRD ...
Solemos orar fervientemente para realizar nuestros
sueos. Pero debemos de antemano programar nuestros
sueos para mover la Cuarta Dimensin. Especifique
su sueo en oracin y ayuno, lo cual significa especifi-
c~r la Cuarta Dimensin. El ayuno en s no logra cam-
bIar la voluntad de Dios, sino que transforma nuestro
ego, y esto causa una transformacin notoria en la es-
fera de la Cuarta Dimensin, lo que se convierte en una
base para que Dios comience a obrar en ella. En otras
palabras, debemos cambiar nuestra vasija de la Cuarta
Dimensin para que Dios pueda obrar. Ore y ayune con
todo el corazn. y ver que su sueo ha dejado de ser
un sueo, sino que es una realidad palpable.
CURRTO ELEmEnTO: PALABRA
El cuarto elemento de la Cuarta Dimensin es la pala-
bra. Podemos, a travs de la palabra, expresar las caracte-
rsticas peculiares de la Cuarta Dimensin. El hombre
p.uede crear y desarrollar civilizaciones debido a su capa-
CIdad de hablar. Los animales, por ms fuertes que sean,
no pueden crear ni desarrollar civilizaciones, puesto que
no tienen la capacidad de hablar.
La Biblia afirma: "Te has enlazado con las palabras de tu
boca" (Proverbios 6:2), y que "La muerte y la vida estn en
poder de la lengua, y el que la ama comer de sus frutos"
(Proverbios 18:21). La muerte y la vida pertenecen a la
tercera dimensin, mientras que la lengua pertenece a la
Cuarta Dimensin. Esto implica cun poderosa es la len-
gua. Una de las cualidades de las personas de xito es que
son prudentes en cuanto al uso de su lenguaje. El lengua-
je demuestra el estado o la condicin de la tercera dimen-
sin. Las personas de xito hablan como si ya hubieran al-
canzado el xito que anhelan. En cambio, los que fracasan
hablan de fracaso antes de que este los alcance.
31
LR ESPIRITURLlDRD OE LR CURRTR DlmEnSlon
La Biblia ensea que debemos confesar nuestra salva-
cin con la boca. Debemos permitir que nuestros odos y
nuestra mente oigan las palabras que salen de nuestra bo-
ca. Tenemos que confesar que hemos sido salvos, sanados
y bendecidos. No podemos esperar el xito en la tercera
dimensin fsica, si hemos confesado fracaso en la Cuarta
Dimensin espiritual.
El versculo que dice: "Y todo lo que atares en la tierra
ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra
ser desatado en los cielos" (Mateo 16:19), se relaciona con
la confesin de la palabra. Las palabras negativas progra-
man mensajes negativos en la esfera de la Cuarta
Dimensin. Aquel que critica y maldice a su prjimo, de-
be saber que ese mismo mensaje que ha programado en la
Cuarta Dimensin, volver a s mismo en forma de maldi-
cin en la tercera dimensin. Vemos entonces que las pa-
labras son sumamente importantes.
Cmo podemos cambiar nuestro lenguaje? Dios nos
dio su Palabra para que a travs de ella seamos transfor-
mados. La Palabra de Dios es espritu y vida. Memorizar
y confesar la Palabra es programar mensajes positivos en
la Cuarta Dimensin. Los mensajes proclamados en el
plpito por los pastores son un arma poderosa que mue-
ve la Cuarta Dimensin de la gente. Es por esta misma ra-
zn que aquellos que obedecen y viven de acuerdo a la
Palabra de Dios, experimentan una milagrosa transforma-
cin en sus vidas. Convirtase en un protagonista de la
historia. Nunca es demasiado tarde.
cmo SE EnCUEnTRR SU CURRTR DimEnSin?
Hoy el diablo ha penetrado en todas las fibras de la so-
ciedad, y ha creado un caos y un vaco enorme. Cul es
nuestra tarea ante esta realidad? Debemos incubar las cir-
cunstancias con los cuatro elementos de la Cuarta
LOS CURTRD ELEmEnTOS DE LR ESPIRITURLlORD ...
Dimensin que son: mentalidad, fe, sueos y palabra. De
esta manera lograremos transformar la tercera dimensin.
Tenemos que examinar qu es lo que pensamos, creemos,
soamos y hablamos, y concienciar que estos cuatro fac-
tores pertenecen a la Cuarta Dimensin que mueven la
tercera dimensin fsica y material.
Si queremos alcanzar el xito en nuestras vidas, en
los negocios y en el ministerio, debemos examinar cu-
les de las cuatro reas de la Cuarta Dimensin necesi-
tamos cambiar. Una vez que especifiquemos el rea,
debemos suplir lo necesario a traves del poder de la
Palabra y el Espritu Santo, y la fuerza transformadora
de la oracin, para que el cambio producido en la
Cuarta Dimensin se manifieste en nuestra vida tridi-
mensional fsica.
Hace muchos aos Dios me revel esta verdad, y es-
crib el libro La Cuarta Dimensin. La primera edicin
fue escrita en ingls, y la vida de muchsima gente de Es-
tados Unidos, Amrica Latina, Europa y frica fue trans-
formada.
Este nuevo libro titulado La espiritualidad de la Cuarta
Dimensin ha sido editado para que el lector pueda enten-
der fcilmente el concepto de la Cuarta Dimensin, y pue-
da aplicarlo en su vida diaria. No soy un experto en geo-
metra ni tampoco conozco los distintos conceptos de las
matemticas. No obstante, Dios me revel la verdad de la
Cuarta Dimensin, y pude entender que la primera di-
mensin es una lnea imaginaria que est sometida bajo la
segunda dimensin, mientras que la segunda dimensin
esta sometida a la tercera dimensin, y la tercera dimen-
sin a la cuarta. El hombre est destinado, quiera o no, a
estar sometido bajo Dios, quien gobierna la Cuarta
Dimensin espiritual. Es por esta razn que debemos ca-
minar junto a Dios en todos nuestros emprendimientos.
Hay creyentes que creen estar apartados de Dios, pero
este pensamiento es absurdo. Si conocemos esta verdad,
33
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURnR DlmEnSIOn
debemos tambin creer que Dios no dejar caer a tierra
ninguna semilla de nuestras oraciones. Aquellos que han
sido salvos son sojuzgados directamente por el Espritu
Santo, y es en el Espritu Santo donde encontramos el
Evangelio y la bendicin de Cristo Jess. Aquel que co-
noce, cree, suea y confiesa estas cosas, no puede dejar
de ser prspero, porque Dios lo ha prometido.
Pero hay quienes no alcanzan la prosperidad, y esto se
debe a que han fallado en programar la Cuarta Dimensin.
Debemos hacer un hbito el pensar, creer, soar y hablar
en la Cuarta Dimensin, para que el milagro ocurra.
Lo mismo ocurre con la oracin. El poder de la oracin
se manifiesta cuando programamos correctamente la
Cuarta Dimensin. La oracin es como instalar un nuevo
programa en la Cuarta Dimensin. Dios obra segn nues-
tra fe cuando programamos nuestra Cuarta Dimensin y
oramos por ello. La Biblia no dice: segn la fe de Dios, si-
no que enfatiza: segn tu mentalidad, segn tu fe, segn
tus sueos, segn tu palabra.
Esto significa que nosotros somos quienes debemos
programar la Cuarta Dimensin para que Dios obre. Por
esta razn una porcin del Padrenuestro dice: "Hgase tu
voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra (. ..) y no
nos metas en tentacin, ms lbranos del mal" (Mateo 6:10,
13).
Dios dijo a Adn que sojuzgara y seoreara la Tierra, lo
que implicaba programar la Cuarta Dimensin. El Salmo
81: 10 dice: "Abre tu boca, y yo la llenar". Aqu la boca im-
plica la Cuarta Dimensin. Es decir, Dios nos ayuda cuan-
do programamos nuestra Cuarta Dimensin.
Nuestra vida ser transformada a medida que conozca-
mos y apliquemos la espiritualidad de la Cuarta
Dimensin. En lugar de criticar y maldecir a otros, co-
mience a decir en grupo cul es su plan para programar su
Cuarta Dimensin.
34
LOS CURTRD ELEmEnTOS DE LR ESPIRITURLlDRD ...
No podemos ocultar nada delante de Dios, y estamos
expuestos al descubierto ante el Dios de la Cuarta
Dimensin. Podemos ser bendecidos si tan solo logramos
programar con xito nuestra Cuarta Dimensin. No es tar-
de todava. Comience a programar nuevamente, se con-
vertir en una nueva persona y alcanzar el xito. Mila-
gros creativos ocurrirn si tan solo aceptamos, a travs de
la Palabra, el programa del Espritu Santo.
Esta es una verdad profunda, porque proviene de Dios.
Es mi oracin que experimente esta verdad en su vida y
circunstancias. Comience a disciplinar su mentalidad, fe,
sueos y palabra por medio de la oracin, la Palabra y el
Espritu Santo. S que su vida ya ha entrado en un proce-
so de transformacin.
Aut:oexamen
ES USTED unfl PERsonfl QUE POSEE
LfI ESPIRITUflLlDflD DE LfI
CUflRTfI DimEnSin?
Hemos visto de qu se trata la espiritualidad de la Cuarta
Dimensin. Ahora es el momento de pensar si usted es
una persona que posee la espiritualidad de la Cuarta
Dimensin. La lista de preguntas a continuacin no es un
criterio absoluto; sin embargo, es un instrumento til que
lo ayudar a autoexaminar su espiritualidad de la Cuarta
Dimensin. Conteste las preguntas, y procure mejorar
aquellas partes donde necesita disciplinarse.
31>
 LOS CURTRO ElEmERTDS DE LR ESPIRITURlIDRD ...
LR ESPIRITURlIDRD DE LR CURRTR DlmERSIOR

No S 14. No me doy por vencido en la

oracin hasta haber recibido la
respuesta del Seor. 12345
l. Comienzo el dia meditando en Dios. 1 234 5
15. Me preparo especficamente en
2. Tengo el hbito de leer la Biblia oracin para realizar mi sueo. 12345
y orar diariamente. 1 234 5
16. Soy de hablar palabras positivas. 12345
3. Siento la gua del Seor siempre ms 17. Pienso que soy una persona que
de lo imaginado. 12345
goza de la salvacin y
4. Hago uso de versculos bblicos en bendicin de Dios. 12345
conversaciones cotidianas. 12345
18. Participo activamente en las
5. Trato de ver el lado positivo, ms reuniones de oracin. 12345
que el lado negativo de las cosas. 12345
19. Doy a conocer a otros mi visin,
6. Trato de solucionar los problemas y les pido oracin. 12345
de la vida a traves de la oracin y la 20. No acostumbro a hablar
meditacin bblica, ms que caer en negativamente, an en situaciones
un pozo de depresin. 1 234 5 imprevistas. 12345
7. Chequeo si mis intenciones son
bblicas o si provienen del
deseo de la carne. 12345 Escriba todos los resultados aparte. Luego sume todos los
resultados de la misma columna, y escrbalo en el total. En
8. Acostumbro a motivar y bendecir caso de superarse los veinte puntos, su resultado es sufi-
a las personas a mi alrededor. 1 234 5
ciente, y en caso de no superarse los diez puntos, su resul-
9. Acostumbro a ser paciente cuando tado es insuficiente.
alguien comete una falta, y no desatar TOTAL
mi ira en forma instantnea. 12345
1 5 9 13 17 Mentalidad
la. Tengo ms de dos o tres intercesores
que oran por m. 1 234 5 2 6 la 14 18 Fe

11. Conozco la visin y los dones 3 7 11 15 19 Sueos

que Dios me ha dado. 12345 4 8 12 16 20 Palabra
12. Pienso cmo ha de aceptar la otra
persona antes de hablarle algo. 12345 Nota: En la segunda parte del libro podr entender mejor
13. Oro concienciado en los elementos el concepto de la espiritualidad de la Cuarta Dimensin.
negativos tal como la ansiedad, la ira, Recomiendo que repita este proceso de autoexamen una
la inferioridad, etc. 12345 vez finalizada la lectura completa del libro.

37
3b
PareE! 2

TRonSfURmE LO
CUORTO DimEnSin
QUE HOY En USTED
 Menl::alidad

1. PIEnSE cmo DIOS LO HftCE

El optimismo incondicional es una mentalidad humana.
Asimile su manera de pensar a la de Dios, a travs de la
meditacin de la Palabra. Examine, escudrie, arrepitin-
tese, y cambie su mentalidad a travs de la oracin.

2. CftmBIE SU mEnTftLlDftD con un PROGRftmft POSITIVO

Por ms adversa que sea la circunstancia, trate de persua-
dirse a usted mismo, cambie el pensamiento negativo y
programe su mentalidad con un programa positivo.

3. comPREnDR LR COnsTITUCin nEGRTIVR DR PEnSRmIEnTO, y DomnELO

Debido a la caida, el pensamiento del hombre est lleno de
elementos negativos. Si no deshacemos la ira, la desespe-
ranza y la frustracin, estas seguirn creciendo incontro-
lablemente.

4. PIEnSE En EL EVftnGELlO QUnTUPLE y LR BEnDICin TRIPLE

Es usted una persona prspera. Piense en la riqueza.
Guarde el Evangelio y el gozo de la prosperidad en el de-
psito de su pensamiento.
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTA DimEnSin mEnTRLlDRD

AnTES DE HACER USO DE ESTA AFIRmACin: ISI TRAnSfORmA LA mEnTALIDAD

Esta afirmacin es un fuerte elemento que lo ayudar
a aplicar los cuatro elementos de la Cuarta Dimensin DE LA CUARTA DimEnSin, SU VIDA DE
(mentalidad, fe, sueos, palabra). Utilcelo una vez LA TERCERA DimEnSin SERI
que haya terminado la lectura completa del libro.
TRAnSfORmADAI
Practique un elemento por semana, y no ms de uno.
Verifique sus acciones todos los das, y marque con un
O, _ o X, segn corresponda.
mEnTRllDRD
Experimentar una maravillosa transformacin en su
vida dentro del perodo de uno a cuatro meses.
"Porque el ocuparse de la carne
es muerte, pero el ocuparse del
o: lo he aplicado una vez como mnimo. Espritu es vida y paz"
_: lo he intentado: sin embargo, los resultados no fueron (Romanos 8:6).
satisfactorios.
X: No he logrado aplicarlo.
Semana - Contenido -
Dom lun Mar Mir Jue Vier Sb
CRmOIE su mEnTRLlDRD
1. He comenzado el da meditando en Dios. He comenzado el da meditando en
"",Comience el da meditando _ versculos y orando Dios.
minutos. He tratado de ver el lado positivo,
2. He tratado de ver el lado positivo, ms que el lado ne- ms que el lado negativo de mis
gativo de mis deberes diarios. deberes diarios.
""'Piense qu elementos ( ), ( ) positivos contienen He orado concienciando en mi
sus deberes diarios. mente los elementos negativos
(temor, ira, etc.).
3. He orado concienciando en mi mente los elementos
negativos (temor, ira, ete.). He pensado que soy una persona
que goza de la salvacin y la bendi-
"",Ore por los elementos negativos, tal como el temor, cin de Dios.
la ira, ( ), ( ), etc.
4. He pensado que soy una persona que goza de la salva-
cin y la bendicin de Dios.
""'Confiese con la boca que (su nombre) es un/a hijo/a
de Dios por ( ) veces.

43
 Ment:::alidad

"Porque el. ocuparse .de la carne es muerte, pero

el ocuparse .del Espritu es vi.da y paz"
(Romanos 8:6).

a mentalidad puede dividirse en dos partes: el

L pensamiento de la carne y el pensamiento del Es-

pritu. La Biblia recalca cun importante es vivir
segn el pensamiento del Espritu, y no en el pensamien-
to de la carne.
Romanos 8:5-7 dice: "Porque los que son de la carne
piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espri-
tu, en las cosas de! Espritu. Porque el ocuparse de la carne
es muerte, pero e! ocuparse de! Espritu es vida y paz. Por
cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios;
porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden". La
enseanza bblica de que la muerte y la vida estn en po-
der del pensamiento, es muy fuerte.

LR mEnTRLlDRD IUFLUEnCIR LR RCTITUD

Aquel que piense que es posible alcanzar el xito, ten-
dra mayores posibilidades de alcanzarlo, en comparacin
del que no piensa as. Si pensarnos que no se puede, la
movilidad de nuestra actitud tambin ser reducida; pero
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn
si pensamos que s se puede, nuestra actitud ser revesti-
da de una energa activa y de carcter acelerado.
La psicologa del hombre no se desarrolla en forma gra-
dual, sino que se desarrolla de forma drstica cuando tras-
pasamos nuestras propias limitaciones. Hubo un momen-
to en que se crea que era imposible recorrer una milla en
cuatro minutos. Los atletas ms sobresalientes de aquella
poca no podan reducir el tiempo de cuatro minutos pa-
ra recorrer una milla, lo que eqUivale a 1,6 kilmetros. No
obstante, ese rcord fue roto por el atleta ingls Roger
Bannister.
Se dice que Roger haba probado diversas formas y es-
trategias para romper el rcord mundial, y nunca dej de
pensar que s se poda lograr algo mejor, y trat de cam-
biar su forma de correr durante un perodo de varios me-
ses. En el ao 1954 Roger fue el primer atleta que rompi
la barrera de cuatro minutos. A partir de ese momento las
carreras de distancia media dieron inicio a un nuevo pe-
rodo de desarrollo.
En cambio, los dems atletas no intentaron cambiar su
estilo de correr. Lo que hizo Bannister fue cambiar la men-
talidad de "no se puede", a "s se puede". Esta mentalidad
es la que produjo un cambio de actitud. El creer en que
puede lograrse algo abre una nueva posibilidad a una ac-
titud distinta.
LA mEnTALIDAD IOFLUEnCIH EL CUERPO
La mentalidad influencia el cuerpo. Al imaginar una
escena que hemos visto en una pelcula cinematogrfica,
o ledo en un libro, diario o revista, esto causa una reac-
cin fsica en nuestro cuerpo. Por ejemplo, una imagen
cmica nos hace sentir ms livianos y activos; una ima-
gen de una pelcula de terror causa la aceleracin de los
latidos del corazn; mientras que una imagen romntica
produce excitacin.
4b
mEnTRLlDRD
Por esta misma razn los deportistas se disciplinan pri-
mero mentalmente, antes de un entrenamiento fsico.
Existe un lapso de interrelacin fuerte entre la mentalidad
y la reaccin fsica.
Los entrenadores y preparadores fsicos hacen todo ti-
po de esfuerzo para motivar a su equipo. Los tiradores al
blanco se disciplinan mentalmente con el fin de obtener la
calma y la autoconfianza. Los atletas y nadadores son dis-
ciplinados para visualizar de antemano sus competencias.
Segn estudios realizados, este tipo de disciplina produce
contraccin muscular en el momento de la competencia.
La actitud mental influencia tambin la salud fsica.
Una persona que padece de cncer vivir de acuerdo a c-
mo sea su pensamiento. Es decir, aquellos pacientes que
piensan constantemente en su funeral, no viven por mu-
cho tiempo; todo lo contrario a aquellos que piensan po-
sitivamente y no pierden la esperanza.
La mentalidad produce resultados tanto positivos como
negativos. La mentalidad es algo invisible a nuestros ojos;
sin embargo, es un elemento importante de la Cuarta
Dimensin que determina la tercera dimensin. Cambie
su mentalidad y ver cmo su vida ser transformada co-
mo resultado de este cambio.
l. PIEnSE como DIOS LO HRCE
El optimismo incondicional es una
mentalidad humana. Asimila tu manera
de pensar a la de Dios, a travs de la
meditacin de la Palabra. Examine,
escudrie, arreptintese y cambie su
mentalidad a travs de la oracin.
La mentalidad influencia la emocin, la actitud y an
nuestro cuerpo fsico. El pensamiento positivo es un ele-
mento que pertenece a la Cuarta Dimensin humana, pero
Ifl
LB ESPIRITURLlDRD DE LR CUBRTB DimEnSin
esto no es una llave maestra que soluciona todos nuestros
problemas. Una mentalidad fuerte se basa en la Palabra, el
Espritu Santo y nuestras oraciones.
La Palabra y la oracin inspirada por el Espritu Santo
son elementos poderosos que transforman las circunstan-
cias de la tercera dimensin, pues las observa desde una
perspectiva negativa, positiva y neutra, con el fin de arri-
bar a una nueva alternativa y conclusin. Debemos procu-
rar tener una mentalidad sometida bajo la soberana abso-
luta de Dios, y no una mentalidad humana.
OPUQUE LO POL08RO En SU mEflTOUDOD
La Palabra tiene un poder colosal. Todas las cosas, ms
todos los milagros y prodigios han sido producto de la Pa-
labra de Dios. Jess hizo uso de la Palabra para vencer la
tentacin del diablo en el desierto. Una transformacin ex-
traordinaria ocurrir en nuestras vidas si tan solo logramos
aplicar la poderosa Palabra de Dios en nuestra mentalidad.
Debemos acercarnos a la Palabra, pero no satisfacernos
con solo leerla. Necesitamos usar la Palabra como un ar-
ma poderosa cuando ms nos hace falta. Pero para esto
necesitamos memorizarla. La Palabra es el arma ms po-
derosa para hacer guerra espiritual contra las potestades
demonacas. Es importante establecer un plan, y memori-
zarlo una y otra vez. No olvide seguir este proceso de
aprendizaje, pues de esta manera tendr en sus manos la
espada del Espritu Santo.
El siguiente paso es la meditacin: "Bienaventurado el
varon que en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley me-
dita de da y de noche" (Salmo 1:1-2). La meditacin nos
ayuda a entender y aplicar la Palabra en nuestra vida dia-
ria. Esfurcese en meditar la Palabra en todo tiempo y lu-
gar. Medite la Palabra en el momento de orla, leerla, es-
tudiarla y memorizarla. Y ver que tanto su mentalidad
como su fe aumentarn cada da.
48
mEnTBLlDBD
Ha sido conmovedor leer el libro que ha escrito uno
de los maestros de la Escuela Dominical de mi iglesia.
Jeong Moon Sik, presidente de Erae Electronics; comen-
z a trabajar en base a dos principios: asistir a la iglesia
todos los domingos, y servir como maestro en la Escue-
la Dominical.
Como consecuencia de ello, abandon su trabajo, el
cual requera una jornada entera inclusive los das domin-
gos, y abri su propia empresa. El dicono Jeong es un
hombre que perdi a su padre a los diez aos de edad, se
gradu de una escuela secundaria nocturna, y con la pen-
sin del retiro que recibi luego de tres aos de trabajo,
comenz su propia obra en un garaje, un stano, con tan
solo quinientos dlares. Pero era tanta la presin, que fre-
cuentemente senta deseos de quitarse la vida.
An en los momentos de mucha depresin, oa una voz
que deca: "Nadie te engae con mentira y vanidad; no
mires las circunstancias, sino afrrate en Dios, en la fe ab-
soluta".
Esta palabra hizo que este hombre superara las circuns-
tancias, la depresin, la ansiedad y la afliccin. El secreto
de la victoria estuvo en el alimento espiritual. Obtuvo
nuevas fuerzas al or y meditar la Palabra de Dios, no de-
j de asistir a la iglesia los domingos, e hizo el esfuerzo
mayor posible para servir en la Escuela Dominical, diez-
mar y ofrendar para las misiones. Y no solo eso, sino que
tambin ofreci becas a varios alumnos de la Escuela Do-
minical para que siguieran sus estudios.
Como fruto de una vida diligente en Dios, hoy este
hombre se ha convertido en el presidente de la mejor em-
presa en el rubro de empresas chicas y medianas a nivel
nacional, la que le da una ganancia anual de cien millones
de dlares. Cul ha sido la llave de esta transformacin?
No ha sido la mentalidad del diacono Jeong, sino una
mentalidad y una vida acordes a la Palabra de Dios. Esta
ancdota revela una gran verdad: la fuente de bendicin
Lll ESPllllTUllLlDllD DE Lll CUllllTll DlmEnSIOn
est en llevar una mentalidad y una vida en obediencia a
la Palabra de Dios. Llene la vasija de su pensamiento con
la Palabra de Dios.
lO mEOTOLlDOD QUE 8E 081mllO OlO POlOROO
La mentalidad del hombre es como un baln de rugby,
es decir, es algo que no se sabe hacia dnde ha de dirigir-
se. Este detalle se debe a que el pensamiento es el centro
donde se mezcla el intelecto, la emocin y la voluntad. El
rol de la Biblia, la Palabra de Dios, es disciplinar y guiar el
pensamiento del hombre hacia la verdad. El fruto se obtie-
ne cuando alguien vive saturado de la Palabra, y en obe-
diencia a ella. Esto resulta en la fuerza que transforma la
tercera dimensin circunstancial.
Podemos cambiar nuestra mentalidad con la Biblia, la
Palabra de Dios. La Biblia es la poderosa Palabra del Dios
viviente. Hebreos 4: 12 dice: "Porque la palabra de Dios es
viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los
tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn".
Podemos vencer todos los obstculos a travs de Dios
que nos fortalece, y tener una fe positiva, de acuerdo a Fi-
lipenses 4:13, que dice: "Todo lo puedo en Cristo que me for-
talece". Es a travs de la Palabra que nuestro pensamiento
de desear abandonarlo todo, es transformado.
Dios pag el precio de nuestros pecados con la sangre
de su amado Hijo Jesucristo, por amor a nosotros. Debe-
mos recordar que todo es posible en Cristo, quien venci
el mundo de la tercera dimensin circunstancial.
Podemos tener paz cuando creamos que Dios estar
con nosotros aunque andemos en valle de sombra de
muerte, y mientras estamos bajo la sombra de las alas del
Seor. Aunque nada vean nuestros ojos, nada oigan
nuestros oidos, nada palpen nuestras manos, si tan solo
mEnTllLlDllD
creemos que Dios est con nosotros en medio de la oscu-
ridad, nuestra mentalidad ser transformada y obtendre-
mos nuevas fuerzas para vencer toda depresin y deses-
peranza.
El fruto se obtiene cuando uno cambia su mentalidad,
y el fruto perfecto, cuando uno cambia su mentalidad y
alinea su pensamiento con la Cuarta Dimension de la Bi-
blia; es decir, la Palabra de Dios. Y el milagro creativo de
Dios se manifiesta.
Sustente su corazn y mente con la Palabra, porque go-
zar de una vida victoriosa a medida que el reino de Dios
tome el control de su vida y sus circunstancias.
lO mEOTOLlDOD QUE 8E 081mllO Ol E8PRITU 800TO
Cuando recibimos a Jesucristo como nuestro Seor, el
Espritu Santo mora en nosotros, y luego recibimos el
bautismo del Espritu Santo, y la llenura del Espritu
Santo nos brinda gozo. Los discpulos vivieron algo que
jams haban experimentado antes en sus vidas, cuando
el Espritu Santo descendi en el aposento alto de Mar-
cos en el da del Pentecosts. A travs de esta experien-
cia recargaron la batera de la fe y el amor, para servir
fielmente a Jesucristo.
Necesitamos la llenura de gozo en nuestros corazones
para trabajar con nimo, as como tambin superar cual-
quier tipo de adversidad. Nada puede lograrse sin gozo y
sin nimo. Pero el Espritu Santo nos brinda gozo, el cual
produce el denuedo y la alegra. El gozo y el denuedo que
nos brinda el Espritu Santo nos motiva a predicar el
Evangelio, a pesar de las circunstancias adversas.
Pedro, quien haba negado tres veces al Maestro, se
convirti en un lder luego de haber recibido el Espritu
Santo, y gan tres mil almas en un solo da; al dia siguien-
te levant al cojo que estaba mendigando en la puerta del
templo, y llev cinco mil personas a arrepentirse de sus
lil
LR UPIRITURLlDRD DE LR CURRTR D,mus'f1n
pecados. El denuedo del Espritu Santo hace que no ten-
gamos temor al proclamar el Evangelio, o por vida o por
muerte, o por xito o por fracaso, o por crecimiento o por
decaimiento. No es por nuestra fuerza, sino por obra del
Espritu Santo.
Los discipulos de jess eran pescadores y publicanos, a
quienes la gente despreciaba. Pero luego de haber recibi-
do la llenura del Espritu Santo, un gozo energtico co-
menz a manar de su corazn. La mentalidad de fracaso
pas a ser una mentalidad de denuedo, coraje y fidelidad,
y esto los impuls a predicar el Evangelio enjerusaln,ju-
dea, Samaria, Roma, y hasta los confines de la Tierra.
La llenura del Espritu Santo hace que nuestra menta-
lidad se asimile al Espritu Santo, y hace que nuestra fe sea
positiva, creativa, y motiva a predicar el Evangelio con
gran esfuerzo.
2. CAmBIE su mEnTALIDAD con un
PROGRAmA POSITIVO
Por ms adversa que sea la circunstancia,
trate de persuadirse a usted mismo, cam-
bie el pensamiento negativo y programe
su mentalidad con un programa positivo.
Llevo cuarenta y siete aos en el ministerio, y nunca he
pensado que no poda alcanzar un ministerio exitoso. Siem-
pre he pensado que la iglesia iba a crecer, que multitudes
iban a venir, y que los milagros iban a manifestarse. Cada
vez que se cruzaba un pensamiento negativo y frustrante,
reprenda esa idea. Confesaba que Dios obra todas las cosas
para bien, y cambiaba mi forma de pensar.
Este pensamiento de la Cuarta Dimensin fue transmi-
tido en forma de mensaje a la tercera dimensin, lo que
mEnTRLlDRD
produjo un cambio de mentalidad y autoconfianza para
continuar mi carrera en el ministerio. Este es el secreto
por el cual obtuve en mi ministerio todo lo que Dios di-
bujaba en mi corazn. Todo lo que he pensado en fe, se ha
manifestado en mi tercera dimensin.
EL mOVimiEnTO SElDRUm v SEmRUL
En 1960, durante la dictadura militar del comandante
Park jeong Hee, comenz un movimiento de progreso
econmico en mi pas. Era una poca cuando toda la pro-
blacin comenzaba a centrarse en la ciudad de Sel, y la
gran mayora se estableca en las villas miserias de Ah-
yeon-dong y Nengcheon-dong en la propia ciudad de
Sel.
Nuestra iglesia declar esa zona como la calle de los cie-
los, direccin nmero uno, porque sabamos que Dios iba
a sustentarnos en los tiempos ms crticos. junto con la
pastora Choi comenc a predicar el Evangelio en aquella
zona con sede en Seodaemun, a travs de un gran movi-
miento del Espritu Santo: "Dios quiere bautizarnos con el
Espritu Santo. A travs del Espritu Santo podemos ha-
blar en lenguas, y recibir los nueve dones del Espritu San-
to. Reciban el Espritu Santo".
Predicaba haciendo un gran nfasis en el bautismo del
Espritu Santo y sus dones. Pero sobre todo, haba inicia-
do un movimiento llamado Semaum (Nuevo corazn), el
que consista en relldvar el corazn.
Era uno de esos das, cuando el presidente Park me in-
vit a la Casa Azul y me hizo la siguiente pregunta:
- Pastor Cho, no tiene una idea para renovar nuestra
nacin, y transformar las regiones rurales?
Ante la pregunta, no dud en responderle:
- Seor presidente, primero debemos cambiar nuestra
mentalidad. Inicie un movimiento llamado Semaum para
1>3
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEDSIOD
que el pueblo comience a pensar positivamente. Recuerde
que hay una iglesia en cada rincn del pas, inicie este mo-
vimiento a travs de las iglesias, y algo milagroso ocurrir.
De repente el presidente Park llam a Kim Hyeon Ok,
ministro de interior, y le dijo:
- El pastor Cho me aconseja comenzar un movimiento
llamado Semaum para renovar la mentalidad de nuestra
gente. Qu opinas al respecto?
- Buena idea, solo que noto un tono religioso. Qu tal
si cambiamos el nombre del movimiento, y lo nombramos
Semaul (Nuevo pueblo)?
El presidente pidi mi opinin. Entonces enfatic que
lo ms importante era cambiar la mentalidad de la gente
para poder obtener algo milagroso, y continu diciendo
que sera conveniente iniciar el movimiento Semaum a tra-
vs de las iglesias.
Al fin y al cabo de todas las cosas, como resultado de
esta conversacin se inici en toda la nacin el movimien-
to Semaul, el que consista en la transformacin y el desa-
rrollo de las regiones rurales, y el progreso econmico a
nivel nacional. El propsito de este movimiento estaba en
cambiar la mentalidad de cada coreano, y lo que dio ini-
cio como el movimiento Semaum en las iglesias, se dio a
conocer como el movimiento Semaul en todo el pas.
Proclam esperanza a travs del movimiento Semaum.
En 2 Corintios 5: 17 leemos: "De modo que si alguno est en
Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu
todas son hechas nuevas". Prediqu al Dios bueno para des-
hacer todos los pensamientos negativos del corazn de
nuestra gente, y dije: "Tenga una fe positiva, esa fe que di-
ce: se puede, podemos hacer y vamos a hacerlo. No pien-
se que no se puede, y que no podemos hacerlo, sino crea
en el milagro del Seor".
Era una poca bastante difcil y se presentaba como al-
go imposible vivir con la lgica. Fue en esos momentos
li4
mEDTRLlDRD
crticos, que me levantaba para predicar: "Crea en el mila-
gro. El Dios que ha dividido el Mar Rojo y ha destrudo los
muros de Jeric, est con nosotros en este momento. La
pobreza desaparecer, y la bendicin vendr. Esperen el
milagro por fe".
y exhortaba diciendo que deban confesar la Palabra de
Dios, y concebir sueos y fe en el Seor. Filipenses 4: 13:
"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece". Romanos 8:28:
"Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son
llamados". Marcos 9:23: "Si puedes creer, al que cree todo es
posible". Estos eran los versculos con que exhortaba a la
gente para que confesaran con la boca.
En un principio la gente tomaba la confesin de la Pa-
labra como algo extravagante; sin embargo, una vez que
entendieron y experimentaron que su espritu era fortifi-
cado por el alimento espiritual, y que la fe manaba de su
interior, comenzaron a proclamar la Palabra ms energti-
camente.
PEnSAR En GRAnDE PARA CRECER En GRAnDE
Todos los grandes siervos de Dios, tanto en Corea del
Sur como alrededor del mundo, tienen un deseo ferviente
de saber por qu tanto mi iglesia como la iglesia de mis
discpulos se han convertido en las iglesias ms grandes
de cada ciudad. Hay quienes aseguran que debe haber un
secreto que yo no doy a conocer. Pero siempre hago uso
de un refrn antiguo para explicar el secreto y el principio
de iglecrecimiento. El dicho dice: De los grandes bambes
salen los grandes bambes.
El esquema de pensamiento de mis disCpulos es grande,
puesto que han crecido observando la magnitud de mi mi-
nisterio. Llegaron a pensar en grande, porque ellos han pen-
sado, dibujado y aprendido de mi filosofa pastoral. El pen-
samiento se caracteriza por crecer, es decir, no es esttico.
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEOSIOo
Mis discpulos llegaron a pensar en grande, observan-
do una iglesia y un ministerio grande. El crecimiento del
pensamiento tiene una estrecha interrelacin con la canti-
dad y calidad del pensamiento. Esto se debe a que el pen-
samiento del hombre tiene un poder creativo.
Con esto no quiero decir que un ministerio debe ser
juzgado segn su tamao. Las iglesias pequeas de zonas
rurales tambin estan bajo la voluntad y soberana de
Dios. Pero s quiero afirmar que la magnitud del pensa-
miento determina nuestra realidad fsica. En otras pala-
bras, existe una mayor posibilidad que aquel que piense
en pequeo, que obtendr fruto pequeo. Yel que piense
en grande, obtendr fruto grande.
Lo primordial aqu es que uno debe ser positivo y acti-
vo en hacer crecer su pensamiento de la Cuarta
Dimensin dentro de la esfera de sus sueos. Pensar en
grande no resulta automticamente en un fruto grande. El
pensamiento es apenas un comienzo, luego debe haber
una accin que lo sustente. Por ejemplo, un granjero no
puede esperar una cosecha abundante sin haber sembrado
semillas. Si desea cosechar, primero debe sembrar.
Al reflexionar en mis cuarenta y siete aos de minis-
terio, debo admitir que no solamente he pensado en
grande, sino que me he esforzado al mximo en ora-
cin, consagracin y estudio, con el fin de alcanzar el
anhelo de mi pensamiento. El trabajo arduo y la consa-
gracin son fundamentales para que el pensamiento se
haga realidad.
CAmBIE su PEnsAmiEnTO con un PROGRAmA POSITIVO
La Biblia afirma que lo que se ve fue hecho de lo que
no se vea. Es decir, la tercera dimensin visible no es pro-
ducto de la tercera dimensin visible, sino que se encuen-
tra bajo influencia de la Cuarta Dimensin invisible. La
persona que piense negativamente en la Cuarta
lib
mEOTRLlDRD
Dimensin, enfrentar situaciones negativas. En cambio,
la persona que piense positivamente, se encontrar con
buenas obras, segn su pensamiento.
Nuestro cuerpo es como una habitacin donde se ha-
lla la computadora de la Cuarta Dimensin. Uno de los
elementos que programa esta computadora es el pensa-
miento. La mentalidad produce ondas en el mundo de la
Cuarta Dimensin, y estas ondas influencian la tercera di-
mensin, y terminan imprimiendo el resultado de nues-
tras vidas.
Lo que obtenemos impreso es producto del programa
que hemos instalado. Por ejemplo, un programa que con-
tenga melancolas y enfermedad, transmitir programas
de melancola y enfermedades, tanto en nuestros cuerpos
como en nuestras vidas, elementos que pertenecen a la
tercera dimensin. El pensamiento de melancola y de ira
hace funcionar automticamente un programa que produ-
ce estrs y enfermedad.
Por el contrario, aquella persona que instala el progra-
ma de su mentalidad con pensamientos positivos, encara-
r circunstancias positivas en la tercera dimensin. El
pensar en que soy sano, feliz, me siento bien, influencia la
tercera dimensin y produce gozo, vitalidad y energa.
Tambin es importante tener una mentalidad persuasi-
va. Esta consiste en el pensamiento positivo de confesar
que s se puede. No debemos permitir que nuestros labios
confiesen: no se puede, no puedo, no sirvo, soy un fraca-
so. Una persona activa siempre dice: se puede. "Al que
cree, todo es posible" (Marcos 9:23). Aquella persona que
tiene una mentalidad activa se caracteriza por su convic-
cin. No piense que fracasar, sino piense que se puede,
que usted puede, y que va a hacerlo; establezca metas y
comience a trabajar. No deje de pensar en el xito, y ten-
ga en cuenta que "Siete veces cae el justo, y vuelve a levan-
tarse" (Proverbios 24:16).
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEDSIOD
3. comPREnDR LR COnSTITUCin nEGRTIVR
DEL PEnSRmIEnTO, y DomnELR.
Debido a la cada, el pensamiento del
hombre est lleno de elementos negativos.
Si no deshacemos la ira, la desesperanza y
la frustracin, estas seguirn creciendo
incontrolablemente.
El pensamiento del hombre est compuesto por ele-
mentos negativos, debido a su propia naturaleza cada.
Por esta razn, un pensamiento negativo atrae a otro
pensamiento negativo en forma de cadena. La constitu-
cin del pensamiento del hombre contiene elementos
negativos y destructivos, que son el odio, la ira, el terror,
la ansiedad, la tristeza, la frustracin, el pecado y las olas
de lo mundano.
Para tener una vida victoriosa, debemos en primer
lugar cambiar la constitucin de nuestra mentalidad. La
constitucin de una mentalidad depende de la influencia
externa. La constitucin de la mentalidad es de carcter
obediente, en cuanto a su relacin con factores externos
de influencia.
Debemos procurar que nuestra mentalidad sea influen-
ciada por circunstancias positivas, creativas y productivas,
y debemos deshacer todos los elementos negativos que
destruyen nuestro pensamiento de la Cuarta Dimensin,
que son la ira, el temor, las circunstancias negativas, etc.
OESHOGO LO IRO
La ira del corazn produce un programa negativo. Una
ira produce otra ira ... y as sucesivamente. Proverbios
15:18 dice: "El hombre iracundo promueve contiendas; ms
el que tarda en airarse apacigua la rencilla". La ira no cum-
ple con la justicia de Dios. La ira produce una emocin
mEDTRLlDRD
destructiva y extremista, lo que nos impide tomar una de-
cisin correcta.
La derrota de Hitler en la Segunda Guerra Mundial se
debe a la ira. El dictador alemn se destacaba por su sobre-
saliente inteligencia, observacin, juicio y liderazgo poco
comn. Pero debido a su carcter iracundo, sus subordina-
dos no se animaban a brindar reportes que produjeran su
enojo. Cuando estaba en plena batalla contra los ingleses y
franceses, sac a la armada principal de la zona de comba-
te y la ubic en la antigua Unin Sovitica, lo que se con-
virti en una torpe decisin que le cost su derrota.
Cuando el ejrcito aliado inici la invasin en Norman-
da, su ayudante de campo, sabiendo que tan solo con al-
terar la direccin de la fuerza de armadura que se diriga
hacia la Unin Sovitica podra evitar la catstrofe, tuvo
temor en despertar a Hitler, que dorma su siesta. Mientras
tanto el ejrcito aliado haba desembarcado en Normanda
y haba conquistado el territorio rival, lo que caus la de-
rrota de Alemania. En pocas palabras, la ira de Hitler llev
al imperio alemn a la destruccin.
VEnzO EL TEmOR
Debemos vencer el temor en cuanto a la ansiedad, el te-
mor, la tristeza y la frustracin del corazn, puesto que es-
tas emociones reducen la esperanza y la vitalidad, y nos
hacen caer en un pozo de depresin.
En 1 Juan 4:18 leemos: "En el amor no hay temor; sino
que el peifecto amor echa fuera el temor; porque el temor lle-
va en s castigo. De donde el que teme, no ha sido perfecciona-
do en el amor". "El temor lleva en s castigo". Esto quiere de-
cir que si tememos al cncer, tendremos cncer por casti-
go; si tememos a la pobreza, seremos pobres por castigo; si
tememos a la guerra, sufriremos guerra por castigo.
El temor a la tristeza quita la esperanza del corazn. La
tristeza es como una lluvia que moja y corre por el corazn.
LR ESPIRITUllLlDRD DE LR CURRTR DimEnSIn
De modo que si alguno guarda tristeza en su corazn, su
vida se tornar en algo negativo, y quedar expuesto a la
desesperanza. La tristeza es inevitable en esta vida. Mucha
gente sonre externamente, pero una lluvia de tristeza mo-
ja su interior. La tristeza es un elemento que. hace que la
constitucin de nuestra mentalidad sea negatIva.
El temor a la frustracin tambin quita los deseos de vi-
vir. El nico camino para superar la ansiedad y la frustra-
cin en medio de la afliccin, es tener esperanza en Dios.
SUPERE LAS CIRCUnSTAnCIAS nEGATIVAS
Todos hemos nacido en un mundo negativo. Vivimos
en un mundo donde la maldicin abunda y alcanza a
nuestro ser, ya que hemos pecado contra Dios y hemos si-
do destitudos del huerto de Edn. Hemos crecido en un
ambiente donde se habla que no se puede, que no pode-
mos, y que de sufrir se trata la vida.
Los noticieros de la televisin reportan noticias negati-
vas; entre ellos, la corrupcin en el campo poltico, la eva-
cin fiscal y la usurpacin por parte de las empresas, etc.
Las telenovelas tratan sobre el romance inmoral y la de-
vastacin de las familias.
Estamos tan contaminados, a tal punto que nos sentimos
aburridos si vemos programas que edifican. Asimismo, na-
cimos en un ambiente negativo, vivimos en un ambiente
negativo y el diablo no deja de influenciamos co~ pensa-
mientos negativos. El problema es que una mentalIdad ne-
gativa no sirve como fundamento para una vida exitosa. La
mentalidad es una vasija que Dios usa. No podemos espe-
rar que Dios obre, y a su vez pensar negativamente.
Cada vez que predico trato de transformar la Cuarta
Dimensin de cada miembro, especialmente, a travs de
una renovacin de la mente. Necesitamos sanar la menta-
lidad de la Cuarta Dimensin de las personas, para que
den frutos positivos.
bU
mEnTRLlDRD
Una mentalidad enferma no puede ver la vida de mane-
ra positiva y creativa. La nave de la vida esta destinada al
naufragio, a menos que uno deje de observar su propia
impotencia y la desesperanza de las circunstancias. No
existe una persona en el mundo que no sea capaz. El pro-
blema es cuando uno engrandece su limitacin con pen-
samientos negativos y cae, de esta manera, en un abismo
de depresin. Pero aquel que supera las circunstancias y
piensa positiva, activa, creativa y productivamente, come-
r el fruto de su pensamiento.
Existe una marcada diferencia entre la situacin visible
y la realidad. Las murallas de la ciudad son enormes, y sus
habitantes son gigantes, pero parecemos langostas en
comparacin con ellos. Adems, el estado de la Tierra pa-
rece un desierto. Pero la situacin visible puede ser muy
distinta a la realidad. Por ejemplo, a simple vista, la Tierra
parece ser un plano, an cuando usted lo observa desde
un monte alto.
Por esta misma razn, los hombres en la antigedad
decan que no era conveniente alejarse demasiado de su
territorio, y cuando viajaban en barco, que no deban
apartarse mucho de la costa. Esto se deba al preconcepto
de que al borde del plano, exista un abismo.
Pero la realidad es totalmente distinta. En la actualidad
todos sabemos que la Tierra es redonda. Asimismo, la si-
tuacin visible no siempre coincide con la realidaq. La Tie-
rra parece mantenerse esttica. Esto se debe a que la Tierra
no tambalea ni vibra bruscamente a tal punto que lo per-
catemos. Sin embargo, la Tierra se encuentra rotando sobre
su eje y da vueltas alrededor del Sol a una velocidad incre-
ble, solo que no lo observamos ni tampoco lo sentimos.
Podemos experimentar un milagro cuando abandona-
mos preconceptos y sentimientos, y vivimos con una
mentalidad que supera las circunstancias y los sentidos.
La mentalidad es un elemento de la Cuarta Dimensin
que precede a las circunstancias y a los sentidos.
bl
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRIR DlmERSIOR
Podemos superar las circunstancias y ser transforma-
dos por la cruz de Jesucristo todos los das. La cruz es el
poder que resucita a los muertos, la fuerza que llama las
cosas que no son como si fuesen, y el poder que cambia la
desesperanza en esperanza. La mentalidad de la Cuarta
Dimensin, la que supera las circunstancias y que se ob-
tiene a travs de la cruz del Calvario, es la fuerza motriz
que transforma el pensamiento en realidad.
4. PIEnSE En EL EVRnGELlO QUnTUPLE y
LR BEnDICin TRIPLE
Usted es una persona prspera. Piense en
la riqueza. Guarde el Evangelio y el gozo
de la prosperidad en el depsito de su
pensamiento.
Siempre he enseado a mis miembros que piensen en
el Evangelio Quntuple y la Bendicin Triple. La Biblia en-
sea que pensemos en "Todo lo puro, todo lo amable, todo
lo que es de buen nombre" (Filipenses 4:8). Por esta razn,
nunca dejo de pensar en el Evangelio Quntuple y la Ben-
dicin Triple.
"He sido perdonado y justificado. Soy una persona san-
ta y llena del Espritu Santo. He sido sanada. He sido libra-
da de la maldicin. He recibido la bendicin de la vida
eterna. Y nunca dejo de pensar que soy una persona prs-
pera y saludable, as como prospera mi alma."
La confesin de la Palabra se debe a que si llenamos la
Cuarta Dimensin con victoria, xito, riqueza y prosperi-
dad; esto mismo es lo que se manifestar en el plano tridi-
mensional.
Llene su pensamiento con victoria, xito y riqueza,
porque usted ya los tiene.
1,2
mERIRLlORO
EL FUnDRmEnTO PRRR PEnSRR En EL EVRnGELlO y LA PROSPERIDRD
Durante la guerra mi nacin sufri una devastacin to-
tal. En esa poca, cuando arribaba un tren con una carga
de carbn, la gente casi instantnea y automticamente,
formaba un tumulto grande en el afn de tomar algo de
ese carbn. Pero esto se dificultaba debido a los militares.
Era uno de esos das. Como de costumbre, un gran tu-
multo se haba formado alrededor de los vagones de un
tren, cuando alcanc a observar a un nio de diez aos de
edad que bajaba grandes cantidades de carbn, mientras
su padre lo recoga en el suelo. Pero una porcin grande
de carbn haba cado y estaba justo debajo del vagn de
carga.
De repente la gente comenz a bajarse del tren al or los
pasos de los militares. Mientras tanto, el nio en su afn
de quedarse con esa porcin grande de carbn se meti
debajo del vagn, cuando se oy un ruido de movimiento
del tren.
La gente comenz a dar gritos. Sin embargo, nadie se
atreva a acercarse al tren para salvar la vida de ese nio,
cuando repentinamente un hombre corri hacia l: era su
padre. El hombre alcanz a sacar al nio, pero no pudo sa-
lir a tiempo y el accidente le cost la vida: muri instan-
taneamente.
An ahora, cuando pienso en aquel incidente, tengo
una sensacin de horror. El padre del nio, sabiendo que
morira en cuestin de segundos, luego de sacar a su hijo
hizo seas con su mano para que se alejara lo ms lejos
posible. El tren arranc, y el padre del nio muro.
Pens: por qu ese hombre salv la vida del nio, sa-
biendo que poda llegar a morir? Acaso no poda seguir
viviendo, y tener otros hijos? Por qu dio la vida por su
hijo?
Apenas era un alumno de escuela secundaria, y no al-
canzaba a comprender lo que los padres sienten por sus
1,3
LR ESPIRITURLlDRD DE LR eURRTR DimEnSin
hijos. Pero ahora que soy padre de tres hijos, puedo en-
tender el porqu. No existe una teora o lgica que expli-
que el amor de un padre. El amor es ms fuerte que la
muerte, e impulsa a dar su vida por su hijo. Aquel hom-
bre haba sacrificado su vida por amor a su hijo, a pesar
de que tena la posibilidad de mantenerse indiferente y
as salvarse.
Lo mismo sucede con Dios. Dios, por amor a nosotros,
quiso salvarnos, aun pagando un precio muy alto. Por es-
ta razn envi a su amado Hijo jesucristo. Era Dios mis-
mo quien se haba encarnado y muerto en la cruz. Pode-
mos ser valientes al comprender el amor de Dios, y ese
Dios est con nosotros.
De esto se trata la transformacin de la mente en la es-
fera de la Cuarta Dimensin. Es decir, existe un funda-
mento slido sobre el cual podemos afirmar que nada es
imposible para Dios. Y experimentaremos victoria y mila-
gros al dar pasos de fe, si decimos: todo es posible.
LR RESURRECCin DE CRISTO ES EL FUnDRmEnTO DE nUESTRR RIQUElR
Cual es el argumento de nuestra riqueza, por el que
podemos confesar que somos prsperos? El fundamento
es la muerte y la resurreccin de Cristo. El amor de Dios
ha sido revelado a travs de la cruz, pues la cruz revela el
corazn de Dios, quien nos am de modo que dio a su Hi-
jo jesucristo por nosotros.
Toda frustracin y desesperanza es echada fuera si tan
solo abrazamos la cruz; la cruz deshace la muerte y el ha-
des, y hace resplandecer sobre nosotros la gloria de la re-
surreccin. La esperanza y riqueza de la muerte y
resurreccin de la cruz transforman el agua amarga de la
frustracin y la desesperanza, en agua dulce.
Romanos 8:35-39 dice: "Quin nos separar del amor
de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o ham-
bre, o desnudez, o peligro, o espada? Como est escrito: Por
b4
mEnTRLlDRD
causa de t somos muertos todo el tiempo; somos contados
como ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas somos
ms que vencedores por medio de aquel que nos am. Por lo
cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles,
ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos
podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Se-
or nuestro".
Asimismo, el poder y la gloria de la resurreccin de la
cruz de jesucristo transforman el agua amarga de la deses-
peranza, en agua dulce.
He dado a conocer el primer elemento de la Cuarta
Dimensin. Nuestra vida depende de nuestra mentalidad,
si pensamos en la carne, o si pensamos en el espritu. Para
cosechar fruto santo, debemos primero ser guiados y so-
juzgados por el Espritu Santo. El Espritu Santo es quien
nos brinda vida y paz. Nuestros deseos son realizados a
medida que aprendemos a pensar junto al Espritu Santo.
Recuerde que el pensamiento es un factor de influencia.
Debemos establecer una ntima comunin con el Esp-
ritu Santo, reconocer que l es Seor, para que nuestra
mentalidad est bajo su influencia.
En segundo lugar, tenemos que expresar nuestro pensa-
miento en forma de oracin, que es el sistema respiratorio
espiritual y el canal de comunicacin con Dios. La oracin
es un elemento poderoso que atrae el pensamiento de la
Cuarta Dimensin a la realidad misma. Todo lo que pida-
mos a Dios en oracin, encomendando nuestras peticio-
nes, resultar en una respuesta, porque Dios es soberano.
La oracin es una accin de la tercera dimensin pero,
a su vez, es una realidad que mueve la Cuarta Dimensin.
Dios ha dotado al hombre con el privilegio de comunicar-
se con l, y esto se realiza a travs de la oracin. La ora-
cin que coincide con la voluntad y el pensamiento de
Dios, es el poder que mueve el corazn de Dios.
bli
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn

En tercer lugar, debemos someter nuestra mentalidad a

la Palabra de Dios. La mentalidad del hombre es como un
baln de rugby, el que se distingue por su impredecible di- CRPTUlO ._IIIORI.
reccin. La mentalidad est constituda por el intelecto, la
emocin y la voluntad.
Asimismo, la nica manera de mantener nuestra men-
talidad en la senda correcta, es a travs de la Biblia. Las
circunstancias de la tercera dimensin cambian cuando
nuestra mentalidad queda sujeta y obedece la Palabra de
Dios. De modo que es nuestro deber transformar nuestra Fe
manera de pensar. Nuestras vidas, llenas de pensamientos
de Dios, estarn constitudas por das de gozo y esperan-
za, como aquel Sol que nunca deja de resplandecer.

1. USE EL PRinCIPIO DE VISUALIZACin

Observe la meta que no se ve como si fuese. Vea la sustan-
cia. Conciba un deseo, crea que se ha hecho, y ore.

2. RESISTA ALA TEnTACin DE LAS CIRCUnSTAnCIHS nEGATIVAS

Existen numerosos factores que tientan nuestra fe. Pero
debe vencer las circunstancias, orar hasta obtener paz y
clamar a Dios con fervor.

3. EnCOmiEnDE LA CARGA DE LA VIDA DE LA TERCERA DImEnSin

Vivimos en un mundo donde abunda la ansiedad y la frus-
tracin. Pero descargue la ansiedad, y encomiende a Dios
el pensamiento negativo y el temor. Ponga su mirada en
Dios.

4. APREnDA AVIVIR En FE
Aprenda a vivir en fe y a caminar con Dios. Tenga un en-
cuentro personal con el Espritu Santo, medite la Palabra
de Dios y tenga comunin con hombres de fe.

bb b7
LH ESPIHITUHLlDHD DE LH CUHHU DimEnSIn FE

RRTES DE HRCER USO DE ESTE RUTDBlRmER: SI TROnSfORmO LO fE

Este autoexamen es un fuerte elemento que lo ayudar a
aplicar los cuatro elementos de la Cuarta Dimensin DE LO CUORTO DimEnSin, SU VIDO DE
(mentalidad, fe, sueos, palabra). Utilcelo una vez que LO TERCERO DimEnSin SERI
haya terminado la lectura completa del libro.
TRonSfORmODOI
Practique un elemento por semana, y no ms de uno.
Verifique sus acciones todos los das, y marque con un
0, _ o X, segn corresponda.
Experimentar una maravillosa transformacin en su
vida, dentro del perodo de uno a cuatro meses.
"S i puedes creer, al que cree
todo le es posible"
o: Lo he aplicado una vez como mnimo. (Marcos 9:23).
_: Lo he intentado; sin embargo, los resultados no fueron
satisfactorios. Semana - Contenido -
X: No he logrado aplicarlo. Dom Lun Mar Mir Jue Vier Sb

CAmBIE su FE
l. He apartado un tiempo para leer la Palabra y orar. He apartado un tiempo para leer la
Palabra y orar.
""Esfurcese en leer como mnimo ( ) captulos y orar
( ) minutos por da. He orado concentrndome en
2. He orado concentrndome en aquellas peticiones en aquellas peticiones en que no he
tenido conviccin.
que no he tenido conviccin.
""Escriba en una hoja de papel sus peticiones, y ore
1II He encomendado a Dios toda clase
de ansiedad.
concentrndose en aquellas peticiones donde no ha
tenido conviccin. L!J He tenido comunin mnimamente
con unja hermano/a en la fe.
3.He encomendado a Dios toda clase de ansiedad.
""Determine no guardar ninguna clase de ansiedad,
( ), ( ), ( ), etc.
4. He tenido comunin mnimamente con un/a herma-
no/a en la fe.
""Converse sobre la fe a travs del encuentro, llamada
telefnica o e-mail con un/a hermano/a en la fe.

bU
 Fe

''jess le dijo: Si puedes creer, al que cree

todo le es posible" (Marcos 9:23) .

c u a l es la actitud que toma ante una situa-

~ cin difcil, en la que parece que todo se
~ desmorona?
Debemos admitir que nuestra fe es vulnerable, a tal
punto que ante una situacin difcil resulta casi imposi-
ble mantenerla. Esto se debe a que todas las cosas visibles
de la tercera dimensin afectan negativamente nuestra
mentalidad. Ante una situacin como esta, no debemos
enfocar nuestra vista en las circunstancias, sino pensar y
confiar en el Dios de la Cuarta Dimensin para poder su-
perar las circunstancias. De este modo, Dios, al ver nues-
tra fe, nos da fuerzas para superar cualquier tipo de obs-
tculos, y opera el milagro. Las circunstancias no impor-
tan, las apariencias no interesan; lo que importa es pensar
y confiar en Dios. Y el milagro ocurrir.
Sucedi hace veinte aos, cuando luego de dirigir una
conferencia en la ciudad de Adelaida, Australia, me infor-
maron que por causa de una huelga de la aerolnea area

71
LH ESPIHITUHLlDHD DE LR CURRTH DlmEnSIOn
no poda viajar a Perth. Entre los dos destinos haba u.na
distancia equivalente a tres horas en avin Boeing, y Clll-
ca horas en avin privado. Entonces llam telefnicamen-
te al anfitrin del evento, y le dije que no poda ir debido
a una huelga de la aerolnea. Pero el pastor anfitrin dijo
que todo estaba preparado, que la gente me .es~eraba, ~~e
era imposible cancelar la cruzada y que envIana un aVlOn
privado para recogerme.
Al cabo de poco tiempo, lleg el avin. Pero como se
trataba de un avin manual sin piloto automtico, deba-
mos guiarnos por una ruta de va terrestre. Todo pareca
estar bajo control, cuando repentinamente una gran tor-
menta comenz a amenazar nuestras vidas. Las nubes im-
pedan la visin y la aguja del reloj marcaba ce~o .. Tod.o
era oscuridad y nuestra visin no alcanzaba a dIstlllgmr
absolutamente nada. Al ver que no poda seguir pilotan-
do, el piloto, en un intento de no perder la direccin, in-
tent captar la frecuencia radial, y me dijo: necesito que
usted controle la palanca de mando.
Al or estas palabras qued petrificado. Pero como se
trataba de una urgencia, no tena otra alternativa. Trataba
de no perder el control de la palanca de mando, pero cada
vez se haca ms difcil, y no poda hacer nada. A un paso
de la muerte, no poda ms que confiar en Dios, y clam,
diciendo: "Seor, slvame!" Atravesar la tormenta era co-
mo viajar por el infierno mismo.
Luego de dos horas llegu a ver una luz que resplande-
ca; era la luz de la ciudad de Perth, que indicaba la trans-
ferencia de la muerte a la vida. Esa luz nos sirvi como
brjula para seguir nuestro viaje a esa ciudad. Los asisten-
tes de la conferencia dijeron unnimamente que era un
milagro. Realmente se trataba de la gracia y el poder de
Dios. No lograba ver nada, sin embargo, Dios estaba all
para guiarnos.
La fe es una sustancia del corazn que no se observa
con los ojos fsicos. La fe es una condicin absoluta que se
FE
requiere en la relacin con Dios. Hebreos 11:6 dice: "Pero
sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el
que se acerca de Dios crea que le hay, y que es galardonador
de los que le buscan". Por ms que Dios quiera conce-
dernos algo, si no lo creemos, todo se desvanece. La fe es
el poder que unifica la voluntad de Dios con el corazn
del hombre.
Debemos siempre procurar llevar una vida en la fe en
Cristo Jess. La Biblia ensea que por la fe el justo vivir. To-
do se observa a travs de la fe en el Reino de Dios. La fe es
la certeza de lo que no se ve; por lo tanto, debemos ver con
fe lo que no se ve. La perspectiva del amor de Dios nos per-
mite la realizacin de lo que no vemos en la esfera fsica.
Debemos ver la realidad de acuerdo al principio de vi-
sualizacin, y encomendar a Dios el pensamiento y las cir-
cunstancias negativas. Vivir en fe es la clave para una vida
victoriosa.
1. USE EL PRinCIPIO DE VISUALIZACin
Observe la meta que no se ve, como si
fuese. Vea la sustancia. Conciba un deseo,
crea que se ha hecho, y ore.
Si desea conquistar un milagro, tiene que -bajo la gua
del Espritu Santo- creerlo en acuerdo al principio de vi-
sualizacin. Cmo Abraham lleg a ser el padre de la fe?
Por medio del sueo y la fe en Dios. Al salir de la tierra de
Egipto Dios lo llev a la cima de un valle, y le dijo: "Alza
ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde ests hacia el
norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la
tierra que ves, la dare a ti y a tu descendencia para siem-
pre". Note que Dios primeramente hizo que Abraham vi-
sualizara la tierra, y luego le dio fe para conquistarla. La
visualizacin y la fe son como las dos caras de la moneda.
La visualizacin pertenece a la Cuarta Dimensin, pero se
73
lR ESPIRITURlIDRD DE lR CURRTR DImEnSin
unifica con la fe para obrar el milagro. Hebreos 11:1-2 ~i
ce: "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conVIC-
cin de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen tes-
timonio los antiguos". Asimismo, la fe es la certeza y la con-
viccin de lo que visualizamos.
ESPERE COSECHRR LO QUE HA SEmBRADO
Siempre he pedido por el reino de Dios y su j~sticia, y
he sembrado en fe esperando el milagro. En un tIempo de
oracin, Dios me dijo: Quiero que siembres tu cas~, por-
que a travs de esa ofrenda Dios obrar un gr~n ml1agro.
y ofrend mi casa de Nengcheon-dong a DIOS para la
construccin de la iglesia en Yoido.
An siendo pastor, no era nada fcil ofrendar, p~rque .se
trataba de una casa que, luego de contraer matnmomo,
habamos comprado con mi esposa con muchsimo .es-
fuerzo. Pero decid obedecer. Y Dios obr un gran ml1a-
gro, porque el fundamento ?e la a~qui:icin de la tierra :n
Yoido nos permiti construIr una IgleSIa grande, y amph~:
las cortinas de nuestro ministerio. A Dios no le complacIO
la suma de mi ofrenda, sino el hecho de sembrar con fe en
obediencia a su Palabra.
El hombre cosecha lo que siembra. El que siembra po-
co, cosecha poco; pero el que siembra mucho, cosecha
mucho. La ley de la siembra y la cosecha no so.l~ se trata
de una ley natural, sino tambin de una ley espmtual. Te-
nemos que esperar cosechar mucho, si hemos ~embrado
mucho. Ha visto un labrador que no espere el tIempo de
la cosecha, cuando ha hecho todo tipo de esfuerzos para
sembrar? Debemos tener ese nivel de fe, en la que poda-
mos decir que estamos dispuestos a ofrendar todas nu.es-
tras pertenencias, pues esta es la actitud que atrae. el ml1a-
gro. A travs de la cruz, Dios ya nos ha bendecIdo para
que prosperemos en todas las cosas, y que tengamos sa-
lud, as como prospera nuestra alma.
74
FE
Glatas 6:7-9 dice: "No os engaeis; Dios no puede ser
burlado: pues todo lo que e! hombre sembrare, eso tambin
segar. Porque e! que siembra para su carne, de la carne se-
gar corrupcin; ms e! que siembra para e! Espritu, de! Es-
pritu segar vida eterna. No nos cansemos, pues, de hacer
bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos".
Siembre y coseche en Dios de acuerdo de la ley del Esp-
ritu Santo. Y recuerde: usted es una fuente de bendicin.
DESARROLLE EL COnTEniDO DE LA ORACin
Una vez que conciba conviccion y certeza de que lo ha
recibido, y lo ha visualizado de acuerdo al principio de vi-
sualizacin, es tiempo de que cambie el estilo de su ora-
cin. No puede continuar diciendo: "Seor, concede mi
deseo, contesta mi oracin", cuando el Seor ya ha res-
pondido, pues sera una oracin de duda y no de fe.
Luego de pedir algo a Dios en oracin, debemos confe-
sar: Dios, gracias por haberme sanado. Gracias, completa
la sanidad. Recuerde que los sntomas pueden seguir, pe-
ro la sanidad ya est hecha. An cuando el Espritu Santo
nos da conviccin de que hemos sido sanados, si segui-
mos diciendo: "Seor, sname", l nos dir: "Oye, ya te he
sanado". En otras palabras, nuestra oracin puede conver-
tirse en una confesin de incredulidad.
Hay veces que cuando oramos por la salvacin de nues-
tros hijos Dios nos da la conviccin de que han sido sal-
vos. An as los hijos no asisten a la iglesia, y estn ocu-
pados en sus propios quehaceres. Y esto nos causa duda,
porque existe un abismo grande entre la conviccin y la
realidad.
En este caso usted debe orar de la siguiente forma:
"i Dios Padre! Llama a mi hijo mayor, pues l ha sido sal-
vo. Haz que mi hija se arrepienta, porque ha sido salva. No
dejes a mi hijo menor que siga en el mundo, pues t ya lo
has salvado". Esta es una oracin de fe.
711
LR ESPIRITURlIDRD DE LR CURRTR DimEnSin
Lo mismo sucede con otras reas de la vida. Por ejem-
plo, si se encuentra orando por un puesto de trabajo, y si
Dios le da conviccin, no debe orar: "Seor, dame traba-
jo", porque el Seor lo reprender, diciendo: "Oye, ya te
he concedido un lugar de trabajo". Deberas orar as:
"Dios! Gracias por mi nuevo trabajo. Ya que t me lo has
concedido, permteme conocerlo ya".
Cuando crea las cosas que no son como si fuesen,
tambin es necesario que confiese esas cosas que no son
como si fuesen. La oracin del principio de visualizacin
no debe ir acompaada de vanas repeticiones, sino de
conviccin.
2. RESISTO OLO TEnTOCln DE LOS
CIRCUnSTOnClOS nEGOTIVOS
Existen numerosos factores que tientan
nuestra fe. Pero debe vencer las
circunstancias, orar hasta obtener paz y
clamar a Dios con fervor.
Hemos visualizado, creido y concebido el sueo de
Dios. Pero las circunstancias nos llevan a la frustracin y
al deseo de querer abandonarlo todo. Pero no debe dete-
nerse, porque estos son objetos que usted mismo debe
vencerlos. Lo que se espera se convierte en certeza solo
para aquellas personas que han vencido en paciencia y
tenacidad.
LO CREo! RV... PERO mE CUESTR CREERLO
Fue en la dcada del 60 cuando mi iglesia creca en
forma acelerada, que implementamos por primera vez las
vigilias de los dias viernes. En esa poca no existan las vi-
gilias en mi pas. Mi iglesia fue pionera en difundir las
reuniones de vigilias en toda Corea.
lb
FE
En aquella poca las reuniones de vigilias culminaban
alr~dedor de las cuatro de la maana del da siguiente;
orabamos, cantbamos alabanzas, y tambin abundaban
los testim?nios. Era tal el fervor de la oracin, que a todos
nos pareCIa que la n?che se nos pasaba demasiado rpido.
Recuerdo .que multItudes se acercaban a la iglesia para
orar, y recIban sanidad divina y llenura del Espritu San-
to. Fue en una de esas reuniones cuando, luego de haber
ora~o por los enfermos, dije: "Hay una persona aqu que
ha sIdo sanado de lcera gastrica".
. Repe~tinamente un joven se puso en pie, y grit di-
CIendo: Pastor! Soy yo! Soy yo el que ha sido sanado
de la lcera! Lo creo! Ay. .. pero me cuesta creerlo".
~sta ltima frase llam mi atencin. El simple hecho de
deCIr que le costaba creer, era una confesin honesta. Lo
mismo sucede con nosotros. Hay veces que confesamos
que ~o creemos.' pero nos cuesta creer, porque la fe no es
mampulable, m tampoco se trata de una sensacin; la fe es
algo que supera la sensacin y las circunstancias.
El joven era un estudiante de la universidad de Yonsei
que, debido a la lcera, vomitaba sangre y se encontraba a
un paso de la muerte. Clamaba a Dios por su sanidad, pe-
ro el p:oblema era que le costaba creer. Or para que mi
fe pudIera de alguna forma transmitirse a l. Impuse mis
manos sobre l y comenc a orar con muchsimo fervor.
Saba que primero deba cambiar la Cuarta Dimensin del
joven, pues l necesitaba pensar y creer en la sanidad, so-
ar en el futuro y confesar la Palabra.
El joven fue sanado, se convirti en un gran hombre de
fe; ingres al instituto bblico y hoyes un destacado pas-
tor de una iglesia presbiteriana.
A p~sar de nuestro esfuerzo de preservar y vivir en fe,
el sentIdo comn y el conocimiento del mundo nos lleva
a la. sombra de la frustracin. Las circunstancias siguen
presIOnando nuestras vidas, por ms que nos aferremos a
77
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn
la Palabra de Dios y esperemos un milagro. No obstante,
tenemos que superar las circunstancias, porque Dios nos
ha dado las fuerzas para vencerlo. Usted tambin puede
convertirse en un vencedor.
RomPA EL HIELO DE LA inCREDULIDAD ATRAVS
DE LA ORACin FERVIEnTE
La Biblia nos ensea que debemos creer que hemos reci-
bido todo lo que pedimos en oracin; sin embargo, es cierto
que hay veces que nos cuesta creer. Aqu est el problema.
Usted tiene que orar hasta creer que ha recibido lo que pide
en oracin. Pero recuerde que existe una pared de hielo, que
separa la fe en creer que lo ha recibido como respuesta a la
oracin. Es necesario romper el hielo. El hielo no se rompe
con un fro viento, sino con el calor de la oracin.
Es el calor de la oracin que logra descongelar el hielo.
La razn por la que mucha gente se frustra y no alcanza a
obtener paz y conviccin, se debe a que no logran romper
el hielo. Cuando se rompe el hielo, es ah cuando pode-
mos extender la mano y tomar la respuesta de la oracin,
y gozar de conviccin y paz en el corazn.
Mateo 7: 7-8 dice: "Pedid, y se os dar; buscad, y halla-
reis; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, reci-
be; y que el busca, halla; y al que llama, se le abrir". Jess
nos prometi que respondera en una esfera mucho mayor
a lo que pedimos o entendemos. Debemos orar hasta ob-
tener conviccin, y luego de haber roto el hielo tenemos
que creer que hemos recibido lo que hemos pedido en
oracin, y confesarlo.
lsaas 55:6-7 dice: "Buscad a Jehov mientras puede ser
hallado, llamadle en tanto que est cercano. Deje el impo su
camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase aJe-
hov, el cual ser amplio en perdonar". El reconocido pastor
ingls, Spurgeon, dijo: "La oracin es tirar hacia abajo la
cuerda, para que la campana del cielo suene bajo el odo de
78
FE
Dios". Es decir que existe una campana bajo el odo de
Dios, y si tiramos hacia abajo la cuerda, Dios escucha y res-
ponde nuestras oraciones inmediatamente. Debemos orar a
Dios con todas nuestras fuerzas, y nunca cesar de orar. An-
te nuestro clamor Dios obra, responde nuestras peticiones.
La oracin de fe es el canal que transforma la desespe-
ranza absoluta en esperanza absoluta. Hay personas que
critican el orar en voz alta. Pero la Palabra de Dios dice
en Jeremas 33:3: "Clama a m, y yo te responder, y te en~
sear cosas grandes y ocultas que t no conoces". Clamar
significa orar dando voces.
El Salmo 145: 19 dice: "Cumplir el deseo de los que le te-
men; oir asimismo el clamor de ellos, y los salvar". Debe-
mos orar, clamar hasta obtener paz y conviccin en el co-
razn. Dios responde nuestras oraciones cuando clama-
mos con un deseo ferviente.
3. EnCOmiEnDE LO CORGO DE LO VIDO DE
LO TERCERO DimEnSin
Vivimos en un mundo donde abunda la
ansiedad y la frustracin. Pero descargue
la ansiedad, y encomiende a Dios el
pensamiento negativo y el temor. Ponga
su mirada en Dios.
El Seor Jess tuvo compasin de aquellos hom-
bres que estaban cargados, y en una invitacin a una vida
fcil y liviana, dijo: "Venid a m todos los que estais trabaja-
dos y cargados, y yo os har descansar".
Es pesada la carga de su pecado? Es pesada la carga de
la vida? Es pesada el yugo con el diablo? Es pesada la
carga de su enfermedad? Es pesada la carga de la sobrevi-
vencia? Es abrumadora la carga de la vida? Es dolorosa
LH ESPIHITUHLlDHD DE LH CUHRTH DlmEnSIOn
la carga de la muerte? "Despreocpese -dice Jess- no to-
me esa carga. Yo la tomar. Por cuanto he llevado toda la
carga en la cruz, usted solo confe, obedezca, y descanse ba-
jo la sombra de mi ala". No es emocionante esta invita-
cin?
EL SEoR ES mi POSTOR
Tengo la costumbre de recordar de memoria el siguien-
te versculo bblico, cada vez que el temor atemoriza mi
vida: "No temers el terror nocturno, ni saeta que vuele de
da, ni pestilencia que ande en oscuridad, ni mortandad que
en medio del da destruya. Caern a tu lado mil, y diez mil a
tu diestra, ms a ti no llegar" (Salmo 91:5-7). La Palabra
de Dios es viva y eficaz; la Tierra y los cielos pasarn, ms
la Palabra de Dios permanecer para siempre. La Palabra
obra an hoy, cuando conocemos, creemos, visualizamos
y la confesamos.
La sociedad coreana atraviesa por el valle de la ansie-
dad. El temor a la guerra presiona el corazn de la gente.
El conflicto que envuelve el tema nuclear con Corea del
Norte y la guerra en Irak, son algunos de los factores que
incrementan la tensin. Hemos visto la calamidad de la
guerra en Irak, y esto causa una mayor tensin por temor
a la posibilidad de una guerra en la pennsula coreana.
Tratamos de aparentar paz, pero nos resulta imposible
deshacer el temor de la ansiedad.
Otro factor es el conflicto de ideas en el rea de la po-
ltica, debido al brusco cambio generacional. La genera-
cin joven critica a la generacin adulta de conservadores,
mientras que los adultos critican a la nueva generacin
por ser extremadamente reformistas. Asimismo, nuestro
pas se dirige nuevamente al caos y al conflicto.
Otro factor es la crisis econmica. Se dice que las ex-
portaciones no han decado; sin embargo, la economa del
pas se encuentra en crisis. La tasa de desacreditados, de
80
FE
desempleo y los precios, estn en pleno aumento, y esto
provoca ansiedad entre los trabajadores. Adems, una epi-
demia no identificada de origen chino amenaza la vida de
muchos surasiticos y europeos. Existen numerosas enfer-
medades que los mdicos no pueden identificar.
Como consecuencia, el nmero de centros de control
mental ha incrementado drsticamente. Anualmente se
publican ms de cien libros que tratan sobre control men-
tal y autoayuda, y cada vez es mayor el nmero de perso-
nas que buscan a los brujos y psiclogos. El siglo XX ha
sido una historia de guerras. Entre ciento veinte y ciento
ochenta millones de personas han muerto, solo en el siglo
XX, por causa de la masacre y las guerras. Entre los aos
1945 y 1990, solo hubo tres semanas sin guerra.
Asimismo, son muchos los factores que nos hacen atra-
vesar por el valle del temor y la ansiedad, tanto a nivel na-
cional como a nivel mundial. La solucin no est en los
brujos ni en los psiclogos; la solucin est solamente en
Jesucristo, nuestro pastor. Jesucristo, que tiene toda la au-
toridad de los cielos y la Tierra, nos toma de la mano
cuando atravesamos por el valle de la sombra de muerte.
Tomados de la mano deJesucristo podemos atravesar por
el valle de la sombra de muerte, porque solo el Seor puede
guiarnos con su vara y su cayado. La vara del Seor repre-
senta la gua del Seor. Juan 10:3 dice: "A este abre el porte-
ro, y las ovejas oyen su voz; ya sus ovejas llama por nombre, y
las saca". El Seor es nuestro pastor, y nosotros somos sus
ovejas. El Seor conoce a cada uno de nosotros por nombre,
y nos gua con su vara, nos llama por nuestro nombre.
4. APREnDA AVIVIR En FE
Aprenda a vivir en fe y a caminar con
Dios. Tenga un encuentro personal con el
Espritu Santo, medite la Palabra de Dios
y tenga comunin con hombres de fe.
81
LH ESPIHITUHLlDHD DE LH CUHHIH DlmEnSIOn
Somos seres vulnerables, porque el hombre es un ser fi-
nito. Tratamos de levantarnos una y otra vez, pero volve-
mos a caer. Pero Dios tiene compasin de nosotros y quie-
re protegernos. No es esto una maravilla? Dios nos ha da-
do su Palabra, para que a travs de ella podamos vencer al
mundo, as como el Espritu Santo, el Consolador, para
sustentarnos. Y no solo eso: Dios nos ha bendecido con la
comunin entre hermanos. Debemos proseguir hacia ade-
lante meditando la Palabra y manteniendo una estrecha
comunin con el Espritu Santo y nuestros hermanos en
la fe.
LO FE CRECE POR LO POLORRO
D. L. Moody, aquel evangelista que transform los Es-
tados Unidos de Amrica en el siglo XIX, luego de haber-
se convertido no poda dejar de tambalear en su vida espi-
ritual, a pesar de su esfuerzo, hasta que un da decidi ir
al monte a orar y a participar de campaas evangelsticas.
No obstante, la uncin no duraba por ms de un mes. Fue
entonces cuando Moody, frustrado, dijo: "Parece que mi
corazn es como aquella tierra de pedregales, donde no
puede crecer la semilla de la Palabra".
Fue en uno de esos das cuando, repentinamente, bus-
c en la Palabra la porcin de Romanos 10:16-17, que di-
ce: "Ms no todos obedecieron al evangelio; pues Isaas dice:
Seor, quin ha credo a nuestro anuncio? As que la fe es
por el or, y el or, por la palabra de Dios".
Al leer esta porcin de la Biblia, Moody se dio cuenta
de algo impresionante: que el fundamento de la fe es la Pa-
labra, y que el or la Palabra de Cristo sustenta la fe. A par-
tir de ese instante Moody comenz a meditar la Biblia to-
dos los das muy temprano por la maana, y a orar por el
crecimiento de su fe. La confesin, predicacin y accin
de la Palabra fueron los elementos clave que Moody us
para incrementar su fe.
82
FE
Fue luego de esta experiencia que Moody se convirti
en un gigante de la fe, y logr trastornar el mundo entero
con el mensaje del Evangelio. Este evangelista dijo: "La Bi-
blia ha sido mi lecho cuando ms lo necesitaba, mi luz de
lmpara cuando todo era oscuridad, mi herramienta en el
momento de trabajar, mi instrumento musical cuando ala-
baba, mi maestro de gua en medio de mi ignorancia, y mi
roca cuando yo tambaleaba".
un SOllO DE FE POR mEDIO DEL EspRITU sonTO
Jua~ Wesley, aquel predicador que fund la Iglesia
MetodIsta y transform a Inglaterra en el siglo XVIII, se
consagr a Dios cuando era apenas un simple estudian-
te de la universidad de Oxford. Y fue enviado a los Es-
tados Unidos como misionero. Sin embargo, su obra
misionera termin siendo un fracaso. Una gran crisis
de fe arras su vida y, frustrado, decidi regresar a su
pas natal.
En su viaje de regreso a Inglaterra una gran tempestad
c?~enz a amenazar la vida de muchos tripulantes que
VIajaban en el barco, incluyendo a l mismo. Pero algunos
moravos que viajaban en ese buque se mantuvieron firmes
en la fe, y no dejaban de alabar a Dios. Esto caus un im-
pacto en la vida del pastor Wesley.
El 24 de mayo de 1738 Juan Wesley experiment el po-
der del Espritu Santo en ldersgate, Londres. El pastor
Wesley lo recuerda de esta manera:
"Aquella noche me hice presente en una campaa
evangelstca en Oldersgate, casi por una obligacin por
parte de un amigo. Alguien comenz a leer la introduc-
cin del comentario de Romanos, escrita por Martn Lute-
ro. y pasados quince minutos de las nueve de la noche, mi
corazn comenz a latir en medio de un fuego ardiente,
cuando escuchaba al predicador hablar que la fe en Jesu-
cristo transformaba nuestro corazn.
83
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DimEnSin
Aquella noche entend claramente que a travs de la fe
en jesucristo he recibido el perdn de pecados, la justifi-
cacin por fe y la salvacin".
Wesley tena conocimiento de lo que trataba el libro de
Romanos; sin embargo, su conocimiento era solo intelec-
tual. Pero aquella noche, en medio de un fuego ardiente,
pero extravagante a la vez, se dio cuenta que el perdn de
pecados, la justificacin, se reciba a travs de la fe. Una
luz alumbr su espritu y un gozo indescriptible inund
su corazn. Tras esta experiencia comenz a transformar
a Inglaterra con el Evangelio.
Luego de muchos aos, cuando la gente le pregunt:
" Cual ha sido la fuerza que lo impuls a predicar el
Evangelio?", contest: "Fue el hecho de abrazar el fuego
del Espritu Santo, aquel fuego que un da conoc en 01-
dersgate". El hecho de conocer solo la verdad no cambia
nuestras vidas. Tenemos que entender y experimentar la
verdad a travs del Espritu Santo, para tener esa clase de
fe y denuedo que supera toda turbulencia y adversidad. El
pastor Wesley hizo crecer la estatura de su fe por medio
de la comunin con el Espritu Santo. Llenemos nuestro
corazn con el fuego del Espritu Santo, como lo hizo
Juan Wesley.
El Espritu Santo que descendi sobre Wesley anhela
estar con nosotros en este mismo instante. l es quien nos
ayuda a comprender y a recordar la Palabra. La fe de la
Cuarta Dimensin crece por medio del Espritu Santo. La
fe no es una creacin nuestra, sino una gracia dada por
Dios, un producto del Espritu Santo.
Romanos 8:26-27 dice: "Y de igual manera el Espritu
nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir co-
mo conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo interce-
de por nosotros con gemidos indecibles. Ms el que escudria
los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque
conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos". El
Espritu Santo intercede, gua y ensea en cada paso de
84
FE
nuestras vidas. Es a travs del Espritu Santo que logramos
entender la Palabra y la voluntad del Dios Padre y de je-
sucristo.
LA FE UOIFICAOA EnTRE HERmAnOS
La fe unificada entre hermanos se convierte en una fe
mucho ms slida y firme. La Biblia ensea: "Porque don-
de estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo
en medio de ellos" (Mateo 18:20). Adems, Dios bendice
un lugar por la presencia de un justo. A travs de la co-
munin con los hermanos, podemos extender el reino de
los cielos y vencer el mundo con mucha mayor facilidad.
Tambin podemos ser una fuente de inspiracin para mu-
chas almas.
En 1969 el ex-presidente de los Estados Unidos,
Dwight Eisenhower, tuvo un dilogo en privado de trein-
ta minutos con el evangelista Billy Graham, cuando se en-
contraba en un estado muy grave en una de las salas del
hospital militar en Wiltrid. Al finalizar la conversacin el
presidente Eisenhower suplic al evangelista que estuvie-
se por un momento ms de tiempo, diciendo:
- Pastor, quiero seguir platicando con usted. No se va-
ya, por favor.
- Bien, pues tiene algo ms que decir?
- Pastor, an no estoy seguro de poder encontrarme
con Dios. Podra ", udarme?
- Para recibir el perdn de pecados, salvacin y potes-
tad de ser llamado hijo de Dios, solo debe creer en jesu-
cristo, quien sufri la muerte en la cruz, y ha resucitado
por nosotros. No es por algo que nosotros hagamos.
y tomando de la mano al presidente Eisenhower, or
por l. El presidente, con lgrimas en sus ojos, dijo:
- Pastor, gracias. Ahora s estoy preparado para encon-
trarme con Dios. Tengo paz en mi corazn.
81>
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRIR DimEnSin

y el presidente falleci en medio de esa paz. La oracin

de fe del evangelista Billy Graham hizo que el presidente
Eisenhower tuviera paz antes de su muerte. Asimismo, si
siente que le falta fe, busque a un colega en la fe, pues su
oracin puede ser una gran ayuda. La oracin de fe entre
hermanos trae paz y conviccin.

LA ESCUELA DE LA FE ES un CUASO QUE DURA TODA LA VIDA

Tenemos que vivir afirmando nuestros pasos en la fe,
visualizar el reino de los cielos y preservar la esperanza.
Por ms que la realidad nos parezca oscura, no debemos
mirar las circunstancias, sino mirar a Dios, proseguir una
vida de fe activa y positiva, porque Dios har que todas las
cosas nos ayuden a bien. Para esto necesitamos hacer de
la fe una costumbre espiritual. Debemos anhelar el creci-
miento de nuestra fe a travs de la Palabra y la comunin
con el Espritu Santo, y con los hermanos en la fe.
Asimismo, vivir en la fe es la clave para experimentar
el milagro de Dios. Vivir en la fe no es algo que se logra de
la noche a la maana, sino se trata de un curso que dura
toda la vida. Por eso la costumbre es muy importante. Los
grandes hombres de la fe que aparecen en la Biblia son
hombres que han aprendido y forjado sus vidas para vivir
en la fe. La fe de la Cuarta Dimensin es un elemento que
crece a travs del aprendizaje.
Suees
1. ESPERA COSAS GRAnDES y OCULTAS DE DIOS
Suee con cosas grandes y ocultas que Dios tiene prepara-
das para usted. No suee que su senda es como el borde
de un abismo. Espere en el sueo de Dios.
2. DlOUJE SU SUEo DETALLADAmEnTE
Dibuje algo claro en su corazn. Escrbalo en una hoja de
papel. Ore hasta recibir una meta clara y tener conviccin.
Evale su meta a la luz de la Palabra.
3. COmiEnCE DESDE LO PEQUEo
As como un beb crece en la incubadora, deje que su sue-
o siga creciendo. Camine junto al Espritu Santo, sea fiel
en lo poco y supere las adversidades.

4. GUARDE EL SUEo DE LA ESPERAnZA, y EnslnCHELO

No es necesario frustrarse por el hecho de que el sueo to-
dava no se ha manifestado. Espere. Medite en la afliccin
de la cruz, y convirtase en un agente de esperanza.

87
 SUEOS
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn

RnTES DE HRCER USO DE ESTE RUTOEHRmEn: ISI TRAnSfORmA LOS SUEos

Este autoexamen es un fuerte elemento que lo ayudar DE LA CUARTA DimEnSin, SU VIDA DE
a aplicar los cuatro elementos de la Cuarta Dimensin
(mentalidad, fe, sueos, palabra). Utilcelo una vez que LA TERCERA DimEnSin SERA
haya terminado la lectura completa del libro. TRAnSfORmADAI
Practique un elemento por semana, y no ms de uno.
Verifique sus acciones todos los das, y marque con un
0, _ o X, segn corresponda.
~

Experimentar una maravillosa transformacin en su s UE o s

vida dentro del perodo de uno a cuatro meses.

"Sin profeca el pueblo se

o: Lo he aplicado una vez como mnimo desenfrena; mas el que guarda la
_: Lo he intentado; sin embargo, los resultados no fue- leyes bienaventurado"
ron satisfactorios (Proverbios 29:18).
X: No he logrado aplicarlo.
Semana - Contenido -
Dom Lun Mar Mir Jue Vier Sb
CAmBIE sus SUEos
l. He esperado que Dios me mostrar cosas grandes y
ocultas. He esperado que Dios me mostrar
~ Escriba en un papel los sueos ( ), ( ) que Dios tie- cosas grandes y ocultas.
ne para con usted. He escrito mis metas, y las he ledo
2. He escrito mis metas, y las he ledo varias veces. varias veces.
~ Escriba sus metas especficamente, y lalas en voz al- III He credo en la realizacin de mi
ta ( ) veces por da. sueo, y he trabajado para lograrlo.
3. He credo en la realizacin de mi sueo, y he trabaja- [1 He examinado mi esperanza, y he
do para lograrlo. dado gracias al Seor.
~ Apart ( ) horas diarias exclusivamente para dedi-
carlas a la realizacin de mi sueo.
4. He examinado minuciosamente mi esperanza, y he
dado gracias al Seor.
~ Di gracias al Seor, y nunca perd el sueo de la espe-
ranza.

88
 Suenes

"Sin profeca el pueblo se desenfrena; mas

el que guarda la ley es bienaventurado"
(Proverbios 29:18).

D
ebemos concebir y vivir en los sueos. Sin pro-
feca, el pueblo se desenfrena. Sin profeca, es
decir, sin visin, no hay esperanza en el maa-
na. La gallina debe empollar el huevo para que el pollue-
lo logre romper la cscara. Debemos concebir los sueos
y las visiones de Dios para que ese sueo y esa visin rom-
pan la cscara y d luz en la realidad fsica.
Qu sueos tiene usted? Es un sueo carnal o es un
sueo que proviene de Dios? Es importante distinguir es-
to, porque an los sueos de lascivia se manifiestan en la
tercera dimensin fsica. Existe una gran diferencia entre
el deseo carnal y un sueo sano. El sueo se distingue por
la esperanza en el maana, no se relaciona con la injusti-
cia y el pecado. En cambio, el deseo carnal siempre man-
tiene relacin con la ilegalidad y el pecado.
Hay una razn por la que Moiss fracas en su plan pa-
ra salvar a su pueblo, cuando era joven. Su fracaso se de-
bio a que so segn su propio criterio. Por ms que se
 llIn
LR ESPIRIT URLlDR D DE LR CURRTR DlmEnS
trate de un sueo bueno y agradable, si el mismo no pro-
viene de Dios, no es ms que una ambic in human a.
Abrah am y Jos supera ron la dificultad, porqu e soaro n
junto a Dios.
Hay un sueo que provie ne de Dios, que recibimos a
travs de la comun in con l. Dios nos hace soar a tra-
vs de la Biblia, el Espri tu Santo, la predic acin o en un
mome nto de oracin. El sueo de Dios es grande e inmen -
so en compa racin con el sueo del hombr e. Moiss so
con la liberac in de su pueblo ; sin embargo, Dios so
con exalta r a Israel entre las nacion es como una nacin sa-
cerdotal. Dios dijo a Moiss: "Y vosotros me seris un reino
de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirs
a los hijos de Israel" (xod o 19:6). Asimismo, el sueo de
Dios es ms grande y ms extenso.
Es por esta razn que debemos soar los sueo s ilimita-
dos de Dios. Y debemos aferrarnos a ese sueo por toda la
vida, como Jos lo hizo. Es ah cuand o el sueo de Dios nos
hace supera r cualquier tipo de circunstancias y obstculos.
El sueo que provie ne de Dios perten ece a la Cuarta
Dimen sin, es el sueo que domin a y se manifiesta en la
tercera dimen sin. Le invito a evaluar el sueo que usted
guarda en su Cuarta Dimen sin, y a cambi ar su sueo de
la siguiente forma.
l. ESPERE COSAS GRAnDES y OCULTAS DE DIOS
Suee con cosas grand es y oculta s que
Dios tiene prepa radas para usted. N o
suee que su senda es como el borde de
un abism o. Esper e en el sueo de Dios.
Hay mome ntos en que nos encon tramo s al borde de un
abismo, y parece que es imposible salir del proble ma con
SUEos
?"uestr.as propia s f~erzas.. Pero la Biblia afirma que nada es
ImposIble para DlOS. DlOS nos dice que hay espera nza
cuand o pensam os que todo es desesperanza. Dios obra co-
sas grande s y oculta s que nosotr os no conocemos. Nues-
tro deber es creer, confiar y seguir a Dios incond iciona l-
mente , ~ues esta es la actitud que le agrada a Dios. Es por
esta razon que debem os espera r y soar en un gran mila-
gro por parte de Dios.
Fue en el ao 1965, mientr as espera ba un vuelo de re-
greso e~ ~l.aeropuerto de Ro de janeir o, Brasil, luego de
haber dm~ldo una cruzad a en ese pas, cuand o un hom-
bre.c~~ u~lforme de la polica se acerc a donde yo estaba
y p~d.lO mI pasapo rte. Pens que se tratab a de un contro l
pohClal~ Pero aquel polica desapareci con mi pasaporte.
No podla creerlo. No tena a ning n conoc ido en Brasil y
en esa poca era impos ible encon trarse con un orient ;l
mucho menos con un coreano. Los minut os estaba n con~
tados. Y al fin? al cabo de todas las cosas, no pude em-
bar~ar en el ~~lOn. Tampoco tena dinero para dirigirme a
algun otr~ S~tIO. De repen te ca de rodilla s, y empec a
orar con lagnm as en mis ojos:
- Dios, mrame. Qu es lo que debo hacer ahora?
Acaso no has prome tido que para los que aman a Dios, ~
los que confor me a tu prop sito fueron llamados, todas las
cosas l~s ayud~ran a bi~n? Te amo, y segn tu prop sito
he vemdo .a ~10 de janeu o a predic ar tu Palabra. Solo t
conoc es mI situacin. Seor, creo en tu prome sa que dice
que t?das las cosas me ayuda n a bien. Seor, quda te
conmIgo!
No poda hacer otra cosa, ms que orar. Segu orando,
cuand o un caballero se acerc a donde yo estaba y me dijo:
- No es usted el pastor Cho?
jams imagi.n que alguien se acercara a m para brin-
dar ayuda, y mIr a mi alrededor. Estaba seguro de que era
la voz de una person a. Enton ces, respond:
'13
 in
LH ESPIHIT UHLlDH D DE LH CUHRTH DImEnS
- S, seor. Soy el pastor Yonggi Cho. Me conoc e?
- Claro que s. Hace diez aos, un amigo mo de nom-
bre Lewis P. Richard, fue a Corea del Sur de mision ero, me
haba enviad o un artcul o de un perid ico donde apareca
su foto. Fue muy conmo vedor leer ese artculo. i Pero qu
increble, qu gusto verlo aqu! Nunca pens que despu s una situac in en la que no haba ningu na opcin ; por de-
de diez aos podra llegar a verlo y recono cerlo a simple
vista. Pero qu hace aqu? He venido al aeropu erto a des-
pedirm e de una person a, y de repent e, pens que usted
poda llegar a ser el pastor Cho.
Repen tiname nte, lgrim as cayero n de mis ojos. Era tan
inmen sa la gracia de Dios, que no poda conten er mi llan-
to. Dios haba respon dido mi oraci n. Expliq u al caba-
llero mi situac in, y me cont que era algo com n en Bra-
sil, especi almen te con relaci n a extran jeros del Tercer
Mund o.
- No le pidi dinero? Segur ament e no hubies e llevado
el pasapo rte si le hubier a dado un poco de dinero . Pero de
todas maner as me alegra que est bien.
Gracias a la ayuda de esa person a pude regresar a mi
pas sin inconv enient es. Si Dios no hubies e respon dido mi
oraci n, no me atrevo a imagin ar lo que me hubies e suce-
dido. Dios es un Dios bueno , nos rescata del abismo. Este
milagro produ jo dentro de m un amor y una confia nza
ms profun da hacia Dios.
Ustede s tambi n puede n experi menta r el amor de Dios.
El milagro no ocurri porqu e yo era pastor o una person a
impor tante. Si usted no desmaya y sigue confia ndo en
Dios, sin aband onar la fe, Dios har cosas grande s y ocul-
tas que usted no conoc e. Exper imente el milagro a travs
de la fe.
cosos GROnDES y OCULTOS PORO LO nocin DE ISROEL
El xodo es un excele nte ejemp lo para compr ender
cun grande y perfecto es el amor de Dios. Dios liber al
'14
SUEilDS
pueblo de Israel de los cuatro ciento s treinta aos de la es-
clavitu d de Egipto, por medio del lideraz go de Moiss. Pe-
ro una prime ra mural la imped a el xodo . El Mar Rojo
aguard aba la llegada de los israelitas. Por detrs , el ejrci-
to del Faran vena en carros, dispue stos a matarlos. Era
lante, un gran mar; por detrs, todo un ejrcito armad o.
Entre el pueblo se levant aban voces de murm uraci n.
El pueblo de Israel clamaba dicien do que no queda ba
otra cosa que morir, y todos comen zaron a murm urar en
con.tr~ de Moiss. Fue en ese mome nto que Dios dijo a
MOlses:
. - N? temais; estad firmes. y ved la salvac in que ]eho-
va hara hoy con vosotr os. Alza tu vara, y extien de tu ma-
no sobre el mar, y divdelo.
Dios no haba aband onado a su pueblo . Qui n pens
que el ~ueblo de Israel cruzar a el Mar Rojo? Ni siquie ra
el propIO pueblo de Israel lo supo, ni tampo co el Faran .
D.ios ~iene prepar adas cosas grande s y oculta s, que con sa-
b~d~.na human a es impos ible discernir. El Mar Rojo se di-
vldIO en dos cuand o Mois s alz la vara por sobre l. El
pue~l.o de Israel se arrepi nti de haber ofend ido a Dios y
VOlVIO a aferra rse de su mano de poder , y logr cruzar lo
con xito. En el afn de alcanz ar a sus ex esclav os, los
egipci os tambi n intent aron cruzar lo. Pero algo increb le
suced i: las aguas se cerrar on sobre los egipci os, sobre
sus carros y sobre sus caballos. El mar termin arrasa ndo
la vida de todo el ejrcito egipcio.
La divisi n del Mar Rojo no ha sido un fenm eno na-
tural, sino que Dios mostr a su pueblo aquell as cosas
grande s y oculta s que tena prepar adas para l. Dios no
cambia, y est con nosotr os hoy, nos susten ta con su ma-
no de poder. En 1 Corint ios 2:9 dice: "Antes bien como es-
t escrito: cosas que ojo no vio, ni oido oy, ni han 'subido en
corazn del hombre, son las que Dios ha preparado para los
que le aman". Suee, tenga espera nza y crea que el amor y

LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DimEnSin
la bendicin que Dios tiene preparados para cada uno de no-
sotros son maravillosos. Algo grandioso ocurrir en su vida.
cosos GROnDES y OCULTOS PORO nOSOTROS
Dios cre al hombre en el ltimo da de la creacin, co-
mo corona de la creacin; cre primero todas las cosas, y
luego a Adn y Eva, a quienes les otorg la potestad de se-
orear y sojuzgar la Tierra. Fjese que Dios primero cre
todo lo necesario para que el hombre, por el amor de Dios,
habitara la Tierra. El mismo Dios que prepar la creacin
para que Adn y Eva pudiesen habitarla, ha preparado
nuestras vidas para que en Cristo jess experimentemos
el nuevo nacimiento.
Dios predestin nuestra salvacin antes de la fundacin
del mundo. No es que hemos pecado por casualidad, y
que se abri un camino hacia la salvacin. La cruz de je-
sucristo era un evento predeterminado para redimir nues-
tros pecados. Gnesis 3: 15 dice: "Y pondr enemistad entre
ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te he-
rir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar".
Esta palabra implicaba muchos eventos que ocurriran
en el futuro. Es importante saber que la cruz de jess no
fue una casualidad, sino un plan predeterminado. El Se-
or vino a esta Tierra en carne, naci del vientre de la vir-
gen Mara. Esto seala que jess, simiente de la mujer, iba
a convertirse en el enemigo del diablo. Es decir, Dios ha-
ba anticipado el plan de salvacin por medio de jesucris-
to, antes del momento de la cada de Adn y Eva.
Seiscientos aos antes de Cristo, el profeta lsaas profe-
tiz que Cristo morira crucificado. lsaas 53:4-5 dice:
"Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nues-
tros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de
Dios y abatido. Mas l herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue so-
bre l, y por su llaga fuimos nosotros curados".
'lb
SUEos
Esta porcin de la Biblia nos revela cun determinado
estaba el plan de s~lvacin. La razn por la que podemos
ser s~lvos por medlO de la fe en jesucristo, se debe a que
el Senor ha preparado el camino a la salvacin.
Nos ha s~do revelado el secreto de que por medio de la
f~ en.~esucnsto, hemos recibido perdn de pecados, justi-
fIcaclOn. y salv.acin. El amor y el poder de Dios son gran-
des. Es I~posIble entender la obra de Dios con el intelec-
to sensonal, porque Dios supera el intelecto. Por lo tanto
debemos creer en lo que Dios nos ha preparado. No debe~
mas tambal~ar bajo ninguna circunstancia, sino debemos
creer que DlOS lo ha predeterminado todo. La solucin no
se. encuentra en nuestras manos, pero s en las manos de
DlOS.
Recuerde lo que dice la palabra en jeremas 33:2-3:
."As ha ~icho jehov, que hizo la tierra, jehov que la for-
mo para aftrmarla; jehov es su nombre: Clama a m, y yo te
respondere, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no
conoces".
Crea en la promesa de la palabra, y tenga esperanza. Te-
nemos la bendicin de ser personas que veremos cosas
grandes y ocultas de Dios.
LO QUE DEBEmOS SoAR
_ Debemos soar cosas grandes y ocultas. No debemos so-
nar que la oscuridad arrasar nuestra vida, sino que debe-
mos creer en cosas grandes y ocultas; debemos soar en
cosas positivas y optimistas, en esperanza. Y Dios obrar co-
~a~ gra~des y ocultas a nuestro favor. Dios obrar milagros
m.Imagmables. Te~emos que abrir nuestras bocas para que
DlOS las llene de mIlagros: Dios "Es poderoso para hacer todas
las cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o en-
tendemos, segn el poder que acta en nosotros" (Efesios 3:20).
Esta es l~ .historia de una mujer morena que viva jun-
to con su hIJO, en los Estados Unidos. Luego de haberse
'17

LA ESPIAITUALlDAD DE LA CUAATA DlmEoSIOO
divorciado de su marido, esta mujer apenas lograba sobre-
vivir. Sin embargo, su hijo insista, diciendo:
_ Mam, cmprame un gato, s? Cmprame un gato.
El problema que su madre no tena suficiente dinero
para comprar un gato, y las palabras de su hijo hirieron su
corazn.
_ Todos mis amigos tienen perros y gatos, pero por
qu no me compras un gato, eh?
Cariosamente, la mujer le dijo a su hijo:
_ Hijo, vamos a orar a nuestro buen Dios Padre, s?
Dios te proveer un gato.
Tom de la mano a su hijo, y comenz a orar a Dios:
_ Seor, t conoces nuestra situacin. Danos un gato.
No tenemos suficiente dinero para comprar un gato. Dios
Padre, te suplico con todo mi corazn. Ten misericordia
de nosotros! En el nombre de Jess, amn.
Apenas terminada la oracin, el hijo le pregunt:
_ Es cierto que Dios nos regalar un gato?
_ S, cario. Nada es imposible para Dios, un gato no es
nada difcil para l. Esperemos al gato, y sigamos orando.
Dios oye nuestras oraciones. Esperemos y soemos.
y la mujer sigui orando junto a su hijo.
Era una tarde, y el sol arda. La mujer teja en el jardn,
mientras que el nio jugaba con un avioncito de papel. De
repente, algo extraordinario ocurri. Se trataba de un ob-
jeto oscuro que cay en el jardn de su casa. i Era nada me-
nos que un gato! Tanto la mujer como su hijo quedaron
petrificados. Un gato haba cado del cielo. Saltaron y die-
ron voces de jbilo. Dios haba respondido su oracin. Es-
ta ancdota fue difundida en todo Estados Unidos, a tra-
vs de los peridicos y la televisin, en un artculo que se
titulaba Un gato cado del cielo.
Das ms tarde alguien vino a verlos, dijo que l era el
'18
SUEllDS
dueo del gato. Era increble; acaso era el dueo del gato
cado del cielo? Su argumento: era un vecino que viva a
ochocientos metros de ellos, y que no haba visto a su ga-
to luego de que este subi arriba de un rbol; su hiptesis
era que por ms que lo intent no poda hacerlo bajar. Al
final, cuando este vecino trato de inclinar el rbol para al-
canzar al gato, no pudo sostenerlo y solt el rbol. Como
consecuencia de ello, el gato vol y cay a ochocientos
metros, en el jardn de la casa de esta mujer morena. Y si-
gui insistiendo que devolvieran el gato.
Sin embargo, esta mujer junto a su hijo tampoco quiso
devolverlo, dijeron que se trataba de un regalo de Dios. Al
final se llev a cabo un juicio por este gato. Agentes pro-
fesionales del tribunal realizaron un estudio del caso; pu-
sieron un gato artificial en aquel rbol que -insista el
vecino- era del cual vol el gato. No obstante, el gato no
volaba por ms de veinte o treinta metros. La conclusin
a que llegaron estos agentes, fue que el gato no haba po-
dido volar los ochocientos metros. La sentencia del tribu-
nal fue: ese gato es un regalo de Dios.
Es una historia poco comn. Pero Dios es un Dios que
hace posible estas cosas. Suee con algo inimaginable. Los
grandes y pequeos sueos formarn su vida. Dios quiere
que esperemos y soemos grandes milagros. Es ah cuan-
do esos sueos se convierten en nuestros sueos. Debe-
mos tener la conviccin de que Dios ha preparado algo
maravilloso para nuestras vidas. Debemos soar que Dios
revelar cosas grandes y ocultas. Ore, y no desmaye en es-
perar en Dios. El sueo es suyo.
2. DIBUJE SU SUEo DETRLLRDRmEnTE
Dibuje algo claro en su corazn. Escrbalo
en una hoja de papel. Ore hasta recibir
una meta clara y tener conviccin.
Evale su meta a la luz de la Palabra.
'1'1
LO ESPIOITUOLlDOD DE LO CUOOIO DlmEOSIOo
Cul es su sueo? Lo invito a que escriba su sueo
en un papel, y lo lea y relea todos los das, pues ver c-
mo su sueo se hace realidad. Es muy importante que
pueda visualizar la realizacin del sueo como una rea-
lidad ya establecida, pues eso mismo ser lo que obten-
dr. Espere, y crea que su sueo ya es una realidad pal-
pable.
DIBUJE UnA mETA CLARA
En cierta ocasin dirig una conferencia de iglecreci-
miento en Australia. Aunque la actitud de los pastores
australianos era negativa, aseguraban que el iglecreci-
miento era s posible, pero en Corea del Sur y en los Esta-
dos Unidos, no en Australia. Su argumento era que los
australianos no asistan a la iglesia, porque amaban el de-
porte y el tiempo libre. En el ltimo da de la conferencia
les hice una sugerencia.
- Preparen un lpiz y un papel, y escriban la meta de la
iglesia a alcanzar al cabo de dos aos; escriban el nmero
de personas de la congregacin que anhelan tener en ese
tiempo.
Todos empezaron a escribir sus sueos. Cincuenta
miembros ms en dos aos; cien miembros; trescientos,
quinientos miembros ... en fin, el nmero era bastante va-
riado. Continu diciendo:
- Peguen esa hoja en la oficina de su iglesia; cada uno
observe, ore y visualice la realizacin de ese sueo. El Es-
pritu Santo obrar un gran milagro.
Luego de dos aos visit nuevamente Australia. Pero en
esa ocasin el presidente de las Asambleas de Dios en ese
pas, con lgrimas en sus ojos, me dijo:
- Pastor, haca diez aos que mi iglesia no creca. Pero
he soado y orado, y hemos alcanzado el cien por ciento
de crecimiento en estos dos aos. No solo mi iglesia, sino
todas las iglesias en Australia estn creciendo.
100
SUERoS
Era un testimonio vivo de alguien que se atrevi a so-
ar y orar. Gracias al principio de visualizacin, una de las
iglesias en Australia ha crecido a una membresia de miles.
Sueo con plantar como mnimo quinientas iglesias en
toda Corea del Sur. Visualizo de da y de noche, porque s
que tengo una meta y un plan especfico que alcanzar.
Tambin tengo el sueo de dirigir cruzadas multitudina-
r.ias en todo el mundo, es el anhelo de predicar el Evange-
ha en todas las naciones del mundo. Me levanto, me
acuesto y vivo con el sueo. La visualizacin del sueo
produce fe y la obra del Espritu Santo. Debemos concebir
el sueo de Dios, porque el sueo de hoy se convertir en
la gua que crear el futuro.
Conoc a un pastor llamado Cabr, en un viaje misio-
nero en Sudamrica. El pastor Cabr me testific de las
grandes obras que Dios estaba haciendo en su vida.
.. Una mujer haba venido para recibir oracion junto a su
hIJo que no tena una oreja. El pastor Cabr, visualizando
al nio con una hermosa oreja, comenz a orar con mu-
cho fervor. Al cabo de poco tiempo, una especie de ndu-
lo comenz a formarse en la parte donde el pastor impu-
so su mano. Sigui orando para que Dios le creara una
hermosa oreja. y ense a la madre del nio que dijera:
- Oye, qu linda oreja tienes!
y le dijo que lo acariciara, visualizando la oreja. Pero
nada ocurra. El pastor volvi a orar por el nio, visuali-
zando una hermosa oreja. Cuando abri los ojos, no po-
da creer lo que vea: el tamao del ndulo se agrand en
forma de un abanico. Era un milagro de Dios. Lo que us-
ted dibuje hoy en fe, con la ayuda del Espritu Santo, es lo
que obtendr en el da de maana.
La meta del sueo de la Cuarta Dimensin debe ser es-
pecfica, porque la realidad fsica de la tercera dimensin
no es abstracta, sino una dimensin especifica. Establezca
y visualice la meta.
101
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn
Tambin tiene que orar hasta obtener una meta clara y
determinada. El ayuno sirve para clarificar nuestra Cuarta
Dimensin, es decir, para definir ms especficamente
nuestros sueos. Es a travs del ayuno que logramos aban-
donar el ego que dice: yo todo puedo hacerlo, y volvernos
a Dios para ser transformados. El cambio de la Cuarta
Dimensin se produce cuando hay un cambio en nosotros
mismos, y reconocemos detalladamente el sueo que Dios
tiene para nosotros. Por tanto, deje que esa meta clara y
especfica sea revelada en su vida a travs de la oracin.
ESTRBLEZCA mETAS mEDlTAnTE LA CRUZ
Todo atleta, todo jefe de familia, todo paciente tiene
una meta que alcanzar. Es nuestro deber soar estos
sueos desde una distinta perspectiva. Debemos mirar
la cruz de Jesucristo, y soar especficamente que he-
mos sido salvos de la enfermedad del espritu, del alma
y del cuerpo, as como tambin de las circunstancias.
No debemos dejarnos influenciar por el estado actual de
nuestro espritu, alma y cuerpo, y las circunstancias, si-
no que debemos aceptar el sueo de Cristo. En 1 Pedro
2:24 dice: "Quien llev l mismo nuestros pecados en su
cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muer-
tos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida
fuisteis sanados". Debemos aceptar el sueo de Cristo
mediante la cruz; el desorden mental sera sanado, y ve-
remos el poder de Dios.
Debemos visualizar la bendicin de Abraham y la meta
de nuestros sueos mediante la cruz. Hay que deshacer el
desorden mental de la maldicin y la pobreza, y aceptar la
bendicin y prosperidad de Abraham que hay en Cristo,
pues de esto se trata el sueo que Cristo tiene para noso-
tros. Glatas 3:13 dice: "Cristo nos redimi de la maldicin
de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito:
Maldito todo el que es colgado en un madero)".
102
SUEnDS
Debemos establecer metas mediante la cruz de Cristo.
La meta final del cristiano no se encuentra en este mun-
do, sino que se extiende hasta el reino eterno. En 2 Corin-
tios 5: 1 leemos: "Porque sabemos que si nuestra morada te-
rrestre, este tabernculo, se deshiciere, tenemos de Dios un
edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos".
Ponga su mirada en Jess quien tom la cruz. Y suee.
Nuestra esperanza no se limita a lo terrestre, sino que va
ms all de los cielos.
3. COmiEnCE DESDE LO PEQUEo
As como un beb crece en la incubadora ,
deje que su sueo siga creciendo. Camine
junto al Espritu Santo, sea fiel en lo
poco, y supere las adversidades.
Una vez que usted ha concebido un sueo meditante la
cruz, debe sembrarlo para luego cosecharlo. A pesar de las
adversidades, si logra sembrar la semilla del sueo que ha
concebido con la ayuda del Espritu Santo, esa semilla da-
r fruto, crecer, vencer y transformar la tercera dimen-
sin. El sueo transformar la muerte en vida, la oscuri-
dad en luz, la pobreza en riqueza. El cambio de vida se ori-
gina por un cambio en el sueo de la Cuarta Dimensin.
Suee, siembre y realice su sueo.
PREPRESE PARA LA REALIZACin DEL SUEo
Todos anhelan un cambio en sus vidas y la realizacin
de sus sueos, pero son pocos los que se preparan para
ello. Para alcanzar el sueo es imprescindible la prepara-
cin. Si tiene un sueo, debe tener conviccin de que su
sueo ser alcanzado, y actuar como si el sueo ya hubie-
se sido realizado. De esto trata la preparacin. Para aquel
103
lR ESPIRITURlIDRD DE lR CURRTR DimEnSin
que no se prepara, su sueo seguir siendo un sueo y se-
r difcil alcanzarlo.
El templo central de la iglesia del Evangelio Completo
de Yoido, que se utiliza hoy, es un templo que ha sido re-
construdo y ampliado de adentro hacia afuera. Al ver que
mi iglesia marcaba un crecimiento explosivo, haba hecho
un plan de construccin de un complejo alrededor del
templo central; el departamento de educacin, dos centros
para las misiones y un edificio para el diario Kukmin; tam-
bin sent que deba reconstruir el complejo de la monta-
a de oracin, porque saba que mucha gente necesitaba
tener una comunin ms ntima con Dios en un lugar
apartado de la ciudad. Pero solo contaba con dos mil d-
lares en mi bolsillo.
El costo aproximado de la construccin era de dos mi-
llones de dlares. Pero Dios provey todas las finanzas.
Dios es mi capital. Recuerde: la visin y la pasin preceden
a las finanzas, porque Dios provee nuestras necesidades.
Existen prioridades en la obra de Dios. Primero debe-
mos evaluar si es la voluntad de Dios. Segundo, debemos
establecer metas claras. Tercero, necesitamos tener pasin
para alcanzar la meta. Cuarto, tenemos que creer que Dios
nos ayudar.
Una vez que haya respetado estas prioridades, es el mo-
mento de hacer cuentas en la calculadora y pagar el pre-
cio. En mi caso voy hacia adelante creyendo que Dios pro-
veer las finanzas. Las circunstancias y las adversidades
nunca son un impedimento. Solo camino por la fe, porque
es Dios quien cumple su palabra.
Como padres, preparamos la ropa, los zapatos y la ca-
ma, aun antes de que el beb nazca. Lo mismo sucede
con nuestros sueos. Una vez que haya concebido el sue-
o, debe prepararse para las alternativas reales, y saber
que continuar por el poder del Espritu Santo, pues es
la nica forma en que se concibe un sueo. Un sueo no
1114
SUEOS
es algo que se cumple, sino algo que nace. Prepare la ca-
ma donde el sueo recin nacido pueda descansar.
Preprese. Pero el sueo de Dios va ms all de nuestro
entendimiento, l quiere que el Evangelio sea predicado
en todo el mundo a travs de la Iglesia. Debemos trabajar
para alcanzar el sueo de Dios. Dios es nuestro mximo
capital. Dios no nos defraudar mientras nosotros camine-
mos en fe y confiemos en sus recursos.
ORE HRSTR nLcnnznn EL suEo
Gnesis captulo 17 dice que Dios le prometi a Abram
un hijo, cuando Abram tena noventa y nueve aos de
edad. Abram y Sarai no tenan hijos. Pero Dios le dijo que
llamara las cosas que no son como si fuesen. Abram tena
noventa y nueve aos, y su esposa ochenta y nueve. Ya
eran ancianos de edad sin hijos. Sin embargo, Dios cam-
bi el nombre de Abram por Abraham, y de Sarai por Sa-
ra, que significan "padre de muchedumbre" y "madre de
muchedumbre" .
No tenan hijos; pero para Dios los hijos ya haban ve-
nido. El significado de la frase que dice que Dios llama las
cosas que no son como si fuesen, es que para Dios el tiem-
po es presente. Por ende, para Dios Isaac ya haba nacido.
Pero Dios orden que llamase las cosas que no son como
si fuesen, porque el hombre no lo alcanza a ver con sus
ojos fsicos.
El creyente debe llamar las cosas que no son como si
fuesen, y confesarlas. El Seor Jess dijo: "Por tanto, os di-
go que todo lo que pidireis orando, creed que lo recbireis, y
os vendr" (Marcos 11:24). Esto significa que debemos
pensar, ver y creer las cosas que no son como si fuesen, y
que debemos creer que lo hemos recibido, aunque no lo
palpemos ahora mismo.
El Seor Jess dijo: "Porque de cierto os digo que cual-
quiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y
lOS
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURATR DlmEOSIOO
no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que
dice, lo que diga le ser hecho" (Marcos 11:23). Esto impli-
ca que debemos tener conviccin de que el monte ser
quitado y echado al mar, an antes de que lo hayamos
mencionado.
Otra cosa muy importante es orar con mucho fervor.
Entonces, hasta cundo debemos orar? Debemos orar
hasta que el Espritu Santo nos d conviccin de que es lo
que no es, y nos diga: es suficiente. Esto es algo que usted
seguramente ya lo ha experimentado.
En mi experiencia personal, cuando oro por primera
vez por algo nuevo, siento que hay una distancia muy
grande entre mi persona y la respuesta. Pero cuando insis-
to en oracin y digo: "Dios, responde, responde", siento
que la respuesta se aproxima.
De repente, un da recibo la conviccin de que mi ora-
cin ha sido respondida. Es ah cuando comienzo a pen-
sar, visualizar y confesar lo que no es, como si fuese.
Hay muchas personas que van a la montaa de oracin
para recibir sanidad. Antes de llegar a la montaa, la sani-
dad parece algo muy lejano. Pero tras orar uno, o dos o
tres das, llega un momento cuando uno recibe conviccin
de que ha sido sanado, y confiesa: "He sido sanado!" Pe-
ro todava la sanidad no ha llegado. Recuerde que la hi-
guera no se sec al instante, sino que se sec despus de
un da que Jess la maldijo. La conviccin est, pero tam-
bin est la enfermedad. No obstante, luego de unos das
tras regresar de la montaa de oracin, la enfermedad de-
saparece.
Existe un lapso entre la conviccin y el cumplimiento.
Por ejemplo, piense en la hierba del campo. Si usted
arranca la hierba, la misma no se seca al instante, aunque
ya est muerta, sino que se requiere un poco de tiempo.
Asimismo, lo que hemos recibido ya est, pero se necesita
tiempo para que se manifieste en la realidad.
JOb
SUEilOS
Una hermana de mi iglesia no poda ni siquiera subir
las escaleras, debido a un problema del corazn. Los me-
dicas le aconsejaron que deba operarse; el vaso sanguneo
de la arteria del corazn se haba tapado. Pero esta herma-
na decidi dirigirse a la montaa de oracin.
- i Dios Padre! Aqu est el dinero que necesitaba para
operarme, te lo ofrendo a ti, Padre. Quiero que t me ope-
res directamente.
S que suena extravagante para un incrdulo. Si el va-
so sanguneo de la arteria del corazn est tapado, cmo
podr salvar su vida sin operarse? Pero mientras oraba
sinti una fuerte conviccin del Espritu Santo que le de-
ca que haba sido sanada.
- Salta!
Era la voz del Seor. Pero un movimiento brusco poda
llevarla a la muerte. Pero su conviccin la llev a levantar-
se y dar saltos. Extraamente, no tuvo problemas respira-
torios. Repentinamente oy una voz que deca:
- Quiero que subas a la cima de Elas, y vuelvas.
La cima de Elas es la cima de la montaa de oracin, y
es bastante difcil de subir an para una persona normal,
sana. No obstante, la hermana no dud en subir a la cima
de Elas, y volvi sin problemas. i Era un milagro de Dios!
El secreto del milagro es creer y visualizar lo que no es,
como si fuese.
Ante una peticin, debemos orar sin cesar hasta que
hayamos recibido la conviccin de la respuesta. Debemos
orar con fervor, por ms que la meta nos parezca demasia-
do difcil de alcanzar. El esposo o la esposa incrdula, el
sueo en cuanto a los hijos, el trabajo, la enfermedad ...
son como una gran montaa. Ore por aquella meta, visin
y sueo que parece inalcanzable ante sus ojos, no cese de
orar hasta que haya recibido conviccin de que su peti-
cin ha sido respondida.
107

LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURATA DimEnSin
VISURLlCE LR RERLlIRClOn DEL SUEO, Y SER FIEL En LO POCO
El heredero de la industria de acero de Carnegy se lla-
ma Charles Swab. Graduado de la escuela primaria, co-
menz a trabajar en la fbrica como un pen para todo
trabajo. A pesar de que su posicin no era algo noble,
nunca perdi el sueo, y fue fiel en todo lo que le
encomendaban. Y fue fiel pensando que l era el dueo de
la empresa, y soaba con un maana de xito.
Limpiaba cada rincn de la fbrica todos los das, como
si fuese su casa, y como si fuese el dueo de la fbrica. Sus
colegas lo criticaban: Pero l limpiaba la fbrica en das de
solo de lluvia, soando que la fbrica era de su propiedad.
La actitud de este pen termin conmoviendo el corazn
de la gente. Su fidelidad sirvi como mrito por comenzar
a trabajar como un empleado en el departamento de lim-
pieza.
Luego de haber sido ascendido como empleado, sigui
trabajando con la misma fidelidad de antes. Su fiel actitud
fue difundida de boca en boca, y el presidente de la em-
presa, Carnegy, decidi contratarlo como su secretario
personal. Este hombre sigui siendo fiel en su nuevo
puesto de trabajo, sirvi como la boca del presidente. Su
filosofa laboral era: soy el dueo de la empresa, por lo
tanto, debo trabajar con la mentalidad de que si alguien
me obliga a llevar una carga por una milla, debo ir con l
dos; y si alguien me pide la tnica, debo darle tambin la
capa. y trabaj fielmente.
El presidente Carnegy, conmovido por la fidelidad de
su secretario, le ofreci un incentivo de un milln de d-
lares, cuando el salario anual de su secretario era de dos a
tres mil dlares. Ya la vista de todos sus empleados, Car-
negy dijo que el sueo y la fidelidad de Charles era algo
inmensurable.
Cuando lleg el momento de la jubilacin de Carnegy,
todos los empleados comenzaron a preguntarse quin iba
a sucederle en esta gran empresa. Algunos afirmaban que
108
SUEOS
algn graduado de la universidad de Harvard o Princeton
iba a reemplazarlo en el puesto de presidente, o algn hi-
jo de un empresario importante.
Pero Carnegy nombr a Swab como el nuevo presiden-
te de la industria del acero, quien haba empezado como
pen y trabajado en el departamento de limpieza, y luego
haba servido fielmente a Carnegy como su secretario.
Esto caus un gran impacto en todo el mundo, an pa-
ra el mismo Swab. Carnegy enfatiz que su empresa deba
ser dirigida, no por alguien con ttulos de estudios avan-
zados, sino por alguien con amor, fidelidad y sueo en
relacin a la empresa. En otras palabras, Charles era el
hombre en quien Carnegy confiaba, por su amor, fidelidad
y sueo por la empresa.
Lo exhorto a que d lo mejor en el lugar donde se en-
cuentran. El Seor est con usted y quiere ayudarlo. Sea fiel
en lo poco. Dios lo ve todo, y conoce las fibras ms ntimas
de nuestro corazn. Dios nos exaltar a su tiempo. Ponga
su mirada en Dios y sea fiel en lo que le ha sido confiado.
EL TnEL DE LR RFLlCCIn LO LLEVR R LR RERLlZRCIn DEL SUEo
El sueo no se alcanza al azar. Es necesario que prime-
ro pase por el tnel de la afliccin. Es decir, hay un precio
que pagar. Es a travs de la afliccin que abandonamos
nuestro ego y confiamos en Dios. Dios usa la afliccin co-
mo una herramienta para quebrantarnos, para hacernos
volver a su senda. Dios ha predestinado todas las cosas pa-
ra nuestras vidas. Dios nos bendice a medida que camine-
mos y no nos apartemos del camino que l prepar.
Es imprescindible visualizar y pagar el precio para al-
canzar el sueo. La afliccin es el plan de Dios para que-
brantar nuestro ego y hacernos obedientes a l. La
afliccin ayuda a crecer nuestra fe, y la hace ms vigorosa.
Solo aquel que ha experimentado la afliccin y la tribula-
cin podr alcanzar su sueo y destacarse por su firmeza.
10'1
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn
Los msculos del brazo cobran fuerzas a travs del
ejercicio. Asimismo, los msculos de nuestros sueos co-
bran fuerzas a travs de la afliccin y la tribulacin. La
afliccin es la semilla que lleva consigo un sueo y una es-
peranza ms grande. La afliccin es como un tnel, y us-
ted necesita traspasarlo. La afliccin es el tnel que nos
lleva al sueo. Si niega pasar por el tnel, su sueo jams
podr ser alcanzado. Es necesario pasar al otro lado del t-
nel. Es a travs del tnel de la tribulacin que logramos
pasar a un mundo ms amplio de sueos y esperanzas.
En 1 Pedro 1:7 dice: "Para que sometida a prueba vues-
tra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perece-
dero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y
honra cuando sea manifestado Jesucristo". La afliccin es
como un plato de comida que se encuentra sobre una me-
sa llamada sueos, porque el sueo tiene un precio. Es ne-
cesario comer la afliccin para alcanzar el sueo.
El soador recobra fuerzas al alimentarse de la aflic-
cin, para seguir adelante. La afliccin y la tribulacin no
significan nada para el que suea, porque sabe que la aflic-
cin es el proceso para llegar a la realizacin de su sueo.
4. GUARDE EL SUEo DE LA ESPERAnZA, y EnsnCHELO
N o es necesario frustrarse por el hecho de
que el sueo todava no se ha
manifestado. Espere. Medite en la
afliccin de la cruz. Y convirtase en un
agente de esperanza.
Cree que Dios siempre est con usted, y que siempre
lo proteger? Tenemos esperanza, porque sabemos que el
Seor estar continuamente a nuestro lado, para ayudar-
nos. Todo lo podemos en Cristo. Visualice, crea, suee y
no
SUEoS
ore, porque Dios obrar el milagro. Guarde la esperanza
de Dios en su corazn, y ore con fervor. Usted es un hom-
bre escogido por Dios.
mEnSRJE DE ESPERRnZR
Plant mi iglesia en 1958, luego de haberme graduado
en el seminario, en una zona muy pobre de la ciudad de
Sel, llamada Bul-kwang-dong. Debido a la guerra en mi
pas, abundaba el caos y el desorden, as como tambin la
pobreza y la enfermedad. La mayora de los habitantes de
la ciudad eran refugiados o aquellos que haban venido
del interior del pas. La zona donde yo estaba se caracteri-
zaba por ser una de las ms pobres de toda la ciudad. Fue
en medio de este ambiente que comenc a predicar el
Evangelio. Era una zona donde ms se necesitaba que res-
plandeciera la luz de esperanza de Dios.
- Arrepintanse, y reciban a]esucristo! Cada uno de us-
tedes son hijos de Dios! Crea en Jess, y tendr vida eterna!
A pesar de mi apasionado mensaje, todos se mante-
nan indiferentes. El pueblo de Dae-jo-dong era muy in-
seguro en esa epoca, pues era una zona donde viva 13
gente ms pobre y con problemas: pandillas, alcohlicos
y personas que padecan enfermedades de todo tipo. En
este valle de frustracin sucedi algo que cambio el rum-
bo de mi ministerio.
Al caminar por la villa miseria, not una casa que esta-
ba a punto de derrumbarse. En un acto atrevdo, golpe 13
puerta, y dije:
- Hay alguien aqu?
Al instante, una mujer abri la puerta, y me contest,
diciendo:
- Quin es usted?
Era una mujer de nombre Lee Cho Hee, que haba ve-
nido de la provincia de Hamkyung-Do, Corea del Norte,
111
LR ESPIRITURlIDRD DE LR CURRTR DImEnSin
por causa de la guerra. Viva con nueve hijos y un esposo
adicto al alcohol. Adems, la mujer estaba secndose,
pues tena problemas de corazn y gastrointestinales. La
vida de esta mujer era algo indescriptible. Entonces deci-
d llevarla a Cristo. La visitaba todos los das para hablar-
le acerca del reino de los cielos. Pero la mujer se enojaba,
y deca que todos los religiosos eran mentirosos, y que su
vida era el infierno mismo.
- No me interesa qu es lo que pasar despus de mi
muerte. No me interesa si hay un infierno, porque mi vi-
da es el infierno mismo. Observe cmo vivo. Necesito vi-
vir bien ahora, no despus de mi muerte. Vyase de aqu!
Fui a predicarle, pero al final termin por escuchar una
predicacin. A decir verdad, ella tena plena razn. Pensa-
tivo, volv a mi iglesia, que en ese momento era una car-
pa. Las palabras de aquella mujer siguieron retumbando
en mis odos. El reino de los cielos deba manifestarse
ahora en nuestras vidas. Y pens: Tiene razn! Necesita-
mos el reino de los cielos ahora mismo, no despus de la
muerte. El Dios que nos ama, acaso no desea que seamos
felices tambin en esta vida?
La humanidad ha sido creada por el amor de Dios, pe-
ro se ha revelado contra Dios. Como consecuencias, el
hombre tuvo que llevar consigo la carga del pecado. Pero
Dios tuvo compasin de nosotros. Y envi a su Hijo jesu-
cristo para que, meditante la cruz, tomara nuestras mal-
diciones, nuestra muerte y nuestros dolores. Nuestro des-
tino era el pecado, pero Dios nos salv por medio de je-
sucristo.
Solo debemos creer en jess para recibir vida eterna. Y
prosperamos en todas las cosas, y tenemos salud, as co-
mo prospera nuestra alma. Esta es una bendicin univer-
sal, no solo para algunos escogidos. A travs de la cruz
Dios nos salv en forma integral. El mensaje de la cruz
no solo se trata de la salvacin del espritu, sino tambin
trata la salvacin del alma y del cuerpo, tambin de las
112
SUEilos
circunstancias. En otras palabras, la salvacin es integral,
esto es el mensaje del Evangelio. Acaso existe un amor
ms grande que este?
Es a travs de la fe que recibimos perdn de pecados, es
a travs de la fe que recibimos liberacin de toda maldi-
cin, es a travs de la fe que obtenemos sanidad y salva-
cin. En mi vida personal he experimentado un encuen-
tro con jesucristo a travs de la esperanza en la fe. Fue en
un estado de desesperanza absoluta que, a travs de la lec-
tura bblica, descubr la columna de fuego de esperanza. Y
ahora me convert en un siervo de Dios. Cada vez siento
ms la importancia de la esperanza en nuestras vidas.
No poda quitar a esta mujer de mi memoria. Y pens
que aquella mujer tambin necesitaba un mensaje de es-
peranza. Entonces decid volver a verla.
- Mujer, la invito a cambiar su destino!
La mujer qued algo sorprendida, y dijo:
- Antes vena a hablarme acerca del reino de los cielos,
ahora viene a hablarme de destino ... pero qu clase de
pastor es usted? Vyase de aqu!
y empez a hablar con irona, pero insist diciendo:
- Conozco a alguien que puede cambiar su destino.
Me acompaa? l lo ayudar a que su esposo abandone
el alcohol, que sus hijos puedan asistir a la escuela, y le
proporcionar todo lo que necesite. Acompeme!
Al or estas palabras la mujer cambi de actitud y abri
un poco su corazn.
Atraves un arrozal y lleg a la carpa, pero esta vez
acompaado por aquella mujer.
- Qu es esto?
- Es mi iglesia.
La mujer ech vistazos a cada rincn de la carpa, y to-
mndose del ombligo, empez a reirse a carjajadas.
113

LR ESPIRITURlIORO DE LR CURRTR DimEnSin
- Es usted quien necesita cambiar de destino. Dgale a
esa persona que le ayude a cambiar de destino.
Estoy seguro que si usted hubiese estado all conmigo,
tambin hubiese reido a carcajadas. Pero dije a esa mujer
en un tono sincero:
- Tiene razn. Mi situacin no se diferencia de la suya.
Pero tenemos esperanza en Jesucristo. Por la fe en Jesu-
cristo no solo obtenemos vida eterna, sino tambin somos
bendecidos materialmente, y somos liberados de la maldi-
cin, y somos sanados de la enfermedad y recibimos la vi-
da de la resurreccin. Le invito a creer en Jesucristo.
El mensaje de esperanza logr apagar el fuego de su
ira. Y la mujer comenz a asistir a mi iglesia todos los
das. Hablbamos de la esperanza, y oraba por ella. Un da
sucedi algo increble: fue sanada de los problemas car-
dacos y estomacales, y tras un perodo de oracin de tres
meses, su esposo abandon el alcohol y comenz a asistir
a la iglesia. Era un milagro.
Dios haba obrado el milagro. Adems, gracias a la
ayuda de una asociacin civil de los habitantes de la pro-
vincia de Hamkyung-Do, consigui un empleo, y as lo-
graba mant\'.n\'.r a su famma. Sus hijos com\'.m:an)fi a ir a
la escuela. Era una poca cuando uno poda construir
cualquier tipo de casa, si tan solo fuera propietario del te-
rreno. Ayudamos a la familia a comprar un terreno, as
como tambin en la construccin de la vivienda.
La vida de esta mujer ya no era ms un infierno, por-
que haba experimentado el milagro, y prosperaba en to-
das las cosas, y tena salud, as como prosperaba su alma.
El mensaje de esperanza que Dios provey a aquella mu-
jer tambin conmovi mi vida.
Esta experiencia impact mi ministerio profundamen-
te. A partir de ese momento comenc a predicar el mensa-
je de esperanza con ms esfuerzo. Como consecuencia, la
iglesia de la carpa creci a quinientos miembros en tan
114
SUEfios
solo tres aos. El pueblo se torn de la pobreza y la deses-
peranza, en esperanza. Los miembros de mi iglesia co-
menzaron a orar y a trabajar ms duro. Logramos adquirir
un terreno para construir una iglesia ms grande.
En 1961 nos trasladamos a Seodaemun. Muchos se
burlaron de mi persona cuando abr mi iglesia en medio
de una zona cntrica, porque en esa zona donde se cruza-
ban dos avenidas, estaban cuatro de las iglesias ms gran-
des de Corea del Sur. La gente se burlaba de m diciendo
que un joven de tan solo veintiseis aos de edad y sin mu-
cha experiencia pastoral, perdera en la competencia con
las iglesias ms grandes.
Pero yo no estaba de acuerdo, porque en m haba una
esperanza. A partir de 1960 nuestra nacin comenz a
progresar a pasos agigantados. El presidente Park Jeong
Hee haba iniciado el movimiento Semaul, lo que dio co-
mo resultado el progreso industrial, y mucha gente vena
a Sel a conseguir trabajo.
Los que venan del interior del pas formaron su propia
comunidad en Ahyeon-Dong y Hyeonjeo-Dong. Era gente
humilde, sin dinero y de baja educacin. La gente supera-
ba el fro del invierno con carbn, lo que provocaba mu-
chas veces incendios por causa del viento. Pero no haba
otra alternativa. Sent que tambin necesitaban un mensa-
je de esperanza. Pens que esta triste realidad era nada
menos que una oportunidad que Dios me haba dado para
predicar el Evangelio. No se trataba de una tica o una re-
ligin, ni siquiera del cristianismo mismo, sino que se tr~
taba de un mensaje de esperanza que deca que por mediO
de la fe en Jesucristo uno poda recibir salvacin integral.
Esta fue la razn por la que muchos siervos de Dios y de-
nominaciones me criticaron. No obstante, no retroced un
paso, y continu predicando el mensaje de esperanza.
Multitudes de gente se acercaban a mi iglesia para or
el mensaje de esperanza. Algunas denominaciones nos
criticaban por orar clamando en voz alta. Nos decan que
liS
LA ESPIAITUALlDAD DE LA CURATR DlmEnSIOn
la iglesia era un lugar santo y que no debamos. clamar o
alabar a Dios con palmas y gritos de jbilo. A deCir verdad,
la gente de clase alta y media no necesita llorar y clamar a
Dios con todo el corazn. Pero mi iglesia estaba constitu-
da por personas sin dinero, sin educacin y sin respaldo al-
guno. Aquellos que se encuentran en un mundo de deses-
peranza, no pueden hacer otra cosa que or el mensaje de
esperanza, y consagrar su vida delante de Dios.
Sin lgrimas, resultara imposible para ellos dejar a un
lado el estrs y la opresin de la vida. Esta es la razn por
la que dije que estaba bien llorar delante de la presencia
de Dios, que lloraran delante de Dios en la casa del Padre.
y todos los afligidos y necesitados venan y lloraban en la
iglesia, a tal punto que la oracin en unsono pareca un
funeral, y la alabanza, una fiesta, pues usbamos las pal-
mas para alabar a Dios.
Fue as que la gente se quitaba el estrs y alcanzaba la
paz del corazn. La salvacin espiritual y la fe slida hi-
cieron que la congregacin resultara en sanidad divina.
Dios vio nuestra fe y vino en nuestro socorro.
Me di cuenta qu era lo ms primordial para la gente, y
es que deba sembrar en ellos la semilla de la esperanza y
de los sueos. Es por eso que no dudo en visitar lugares
donde la gente necesita esperanza y sueos. He viajado lo
que equivale a ochenta vueltas del planeta Tierra. He esta-
do en frica, Estados Unidos, Europa, Latinoamrica, y en
cada rincn del orbe. Y supe que todos anhelaban la espe-
ranza y los sueos, porque el hombre ha sido creado se-
gn la imagen de Dios, y Dios mismo es esperanza y sue-
os. Por lo tanto, podemos soar sueos preciosos en
Dios.
LA TEOLOGA DE LA ESPERAnzA
El reconocido telogo alemn jrgen Moltmann sostie-
ne que su teologa es la teologa de la esperanza.
llb
SUEOS
Estall la Segunda Guerra Mundial cuando l apenas
tena diecisiete aos de edad. Fue reclutado como soldado
por el gobierno alemn, pero termin siendo capturado
como prisionero. Pas por un perodo de frustracin y de-
sesperanza en el campamento de prisioneros en Inglate-
rra, sufriendo todo tipo de maltratos. Adems, su frustra-
cin creci cuando escuch la noticia de que su pueblo
natal haba sido devastado a causa de un bombardeo, y co-
mo consecuencia haba muerto toda su familia.
El joven Moltmann, al saber que tanto su pas como su
pueblo natal haba sido destrudo y que fue arrasada la vi-
da de toda su familia, mientra l mismo sufra en el cam-
pamento de prisioneros en un estado de desesperanza ab-
soluta, decidi quitarse la vida.
Un da un pastor se acerc al joven Moltmann y le obse-
qui una Biblia. El joven ley esa porcin de la Biblia que
narra cmo jess haba sido crucificado y muerto en la cruz.
jess haba venido siendo el Hijo de Dios, pero el mundo no
lo acept. jess hizo bienes a la gente y san a los enfermos.
No obstante, esa multitud que haba recibido benefi-
cios dejess, termin diciendo que crucificaran al Mesas.
Los discpulos tambin traicionaron al Maestro, y huyeron
de l. jess fue abandonado, qued solo y muri en la
cruz. El joven Moltmann sinti un punto en comun entre
la afliccin de jess y su estado de desesperanza absoluta.
Pero jess venci la muerte y resucit al tercer da. Es-
to impact la vida rle este joven. Al observar la resurrec-
cin de jess, se diJO a s mismo: "Yo tambin puedo ex-
perimentar la resurreccin. Mi pas, mi pueblo natal, mi
familia tambin podr resucitar si tan solo recibo a jesu-
cristo en mi corazn". De esta manera naci la famosa teo-
loga de la esperanza de Moltmann.
Se dio cuenta que solo jesucristo puede otorgar resu-
rreccin en medio de la desesperanza ms oscura. Y reci-
bi a jesucristo como su Salvador personal, all mismo, en
117
 SUERos
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn

el campamento de prisioneros. La certeza de la resurrec- as como prospera nuestra alma. Por ms que nuestras cir-
cin lo traslad de las tinieblas a la luz, de la desesperan- cunstancias se nos presenten adversas, el sueo es el ele-
za a la esperanza. mento que sojuzga y transforma la tercera dimensin,
porque el sueo incuba la tercera dimensin fsica y ma-
El corazn del hombre se dirige a la muerte cuando es- terial.
te carece de un sueo. No se trata de vestirse, alimentarse
bien y llevar una alta calidad de vida. El soador supera Por ms que la realidad sea un caos, un gran desor-
cualquier tipo de circunstancias. El hombre, por naturale- den, las circunstancias cambian al ser incubadas, y trans-
za, anhela sobrevivir, y la esperanza es la fuerza que agran- forma la muerte en vida, el caos en orden, las tinieblas
da el deseo de vivir. en luz, la pobreza en prosperidad. No deje de soar en
Dios. Y mantenga un alto nivel de esperanza. Su vida se-
En 1 Timoteo 1: 1 dice: "Pablo, apstol de Jesucristo por r transformada.
mandato de Dios nuestro Salvador, y del Seor Jesucristo
nuestra esperanza". La esperanza de Pablo no era otra co-
sa que Jesucristo mismo.
El apstol logr superar la tormenta de la afliccin y la
adversidad, debido a la esperanza en Cristo. Pablo, cuan-
do estuvo encarcelado, escribi a los creyentes: los exhor-
t que no perdieran el gozo, y esto indica el nivel de espe-
ranza que tena el apstol. Asimismo, tambin predic
acerca de la gua de Dios y la esperanza, an cuando el
barco que lo llevaba a Roma enfrent una gran tormenta.

nunCA DEJE DE SoAR EL SUEo DE LA ESPERAnZA

La ambicin propia de una persona no es digna de
anunciarla y hacer participar a otros. Pero la esperanza
perfecta en Cristo se multiplica cuando la anunciamos. La
esperanza echa races profundas y crece sobre la roca de la
fe, cuando la hacemos conocer. El consolar, hablar de es-
peranza, bendecir los unos a otros, hace que el sueo de
la esperanza recobre vuelo e influencie la fe de otros.
El sueo de hoyes la esperanza del futuro de una per-
sona. El sueo es el espejo en donde se refleja nuestro pre-
sente. Existe una razn fundamental por la que predico el
Evangelio Quntuple y la Bendicin Triple.
La meta es que la gente conciba el sueo mediante la
cruz, el sueo de prosperar en todas las cosas y tener salud,

11'1
118
 Palabra

1. PROCLRmE PRLABRRS DE ESPERRnzR

Desate el pensamiento positivo del "s puedo" a travs de
la confesin de la Palabra. Haga del memorizar y confesar
la Palabra, una prctica diaria.

2. DESRTE SU FE POR mEDIO DE LR conFESin DE LR PALRBRR

La Palabra es un elemento clave en la guerra espiritual. De-
sate su fe por medio de la confesin de la Palabra. Nunca
deje de confesar. Las circunstancias sern transformadas.

3. COnFIESE PRLRBRRS CRERTlVRS DE HITO

La palabra puede vivificar o destruir la vida del hombre.
Por lo tanto, confiese palabras que conmuevan el corazn
de quien oye sus palabras, y que arrime gozo y xito.

4. HRBLE InTERPRETRnDO EL LEnGURJE DEL REinO DEL LOS CIELOS

Las palabras de amor y bendicin transforman al hombre
ya las circunstancias. El amor y la bendicin es el lengua-
je del reino de los cielos, y el Espritu Santo usa la lengua
que lo proclama para producir un milagro.

121
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRlR DimEnSin PRLRRRR

HnTES DE HHCER USO DE ESTE HUTOEHHmEn: ISI TRllnSfORrnll LII PIILIIORA

Este autoexamen es un fuerte elemento que lo ayuda-
r a aplicar los cuatro elementos de la Cuarta DE LA CUARTII DimEnSin, SU VIDA DE
Dimensin (mentalidad, fe, sueos, palabra). Utilcelo LA TERCERA DimEnSin SERA
una vez que haya terminado la lectura completa delli-
TRRnSfORmRDRI
bro.
Practique un elemento por semana, y no ms de uno.
Verifique sus acciones todos los das, y marque con un
O, _ o X, segn corresponda. --o o-o - P L 8 R
Experimentar una maravillosa transformacin en su
vida dentro del perodo de uno a cuatro meses. "La muerte y la vida estn en
poder de la lengua, y el que la ama
comer de sus frutos"
o: Lo he aplicado una vez como mnimo. (Proverbios 18:21).
_: Lo he intentado, sin embargo; los resultados no fueron
satisfactorios.
X: No he logrado aplicarlo.
Semana - Contenido -
Dom Lun Mar Mir Jue Vier Sb
comBIE su POLOBRO
l. He confesado "yo puedo hacer ( )", mirndome en el
espejo. He confesado "yo puedo hacer ( )",
::=: Confiese con la boca la siguiente frase: (su nombre),
mirndome en el espejo.
t puedes hacer ( ) por ( ) veces por da. He confesado que Dios contestar
2. He confesado que Dios contestar mis oraciones. mis oraciones.
::=: Mientras lea la lista de sus peticiones, confiese un
He intentado cambiar mi hbito de
gran "amn" en cada peticion, y acepte por fe la res- hablar.
puesta de Dios. He motivado y bendecido a ms de
3. He intentado cambiar mi hbito de hablar. dos personas a travs de la confe-
sin de la palabra.
"" Determine no hablar nunca ms palabras negativas
como ( ), ( ).
4. He motivado y bendecido a ms de dos personas a tra-
vs de la confesin de la palabra.
"" Motive y bendiga a ( ) y ( ) con sus propias palabras.

123
 Palabra

"La muerte y la vida estn en

poder de la lengua, y el que la
ama comer de sus frutos"
(Proverbios 18:21).

a Palabra ha sido un elemento muy importante

L en la creacin del universo. El plan de la creacin

necesitaba que Dios proclamara la Palabra para
entrar en accin y manifestarse en la realidad fsica.
La Palabra de Dios tiene un poder creativo. El hombre,
creado segn la imagen y semejanza de Dios, tambin po-
see parte de este poder creativo, lo cual no es perfecto, pe-
ro s parcial. Las palabras negativas producen elementos
negativos. En cambio, las palabras positivas, productivas y
creativas, basadas en el poder de Dios, producen circuns-
tancias positivas y creativas.
Es fundamental conocer la importancia de la palabra
para hacer un uso correcto de ella. Las palabras lastiman
el corazn, pero tambin sanan las heridas. Debemos pri-
mero conocer cun importante es la palabra.

12li
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmERSIOR
Una palabra es un elemento importante capaz de vivi-
ficar o destruir al hombre. La Biblia enfatiza la importan-
cia de la lengua. En proverbios 18:21 leemos: "La muerte
y la vida estn en poder de la lengua". Santiago 3:6 dice: "Y
la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est
puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo,
e inflama la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada
por el infierno". El versculo 8 del mismo captulo dice:
"Pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal
que no puede ser refrenado". La espada mata a una sola per-
sona a la vez, pero la lengua es como una bomba atmica,
y puede llegar a destruir la vida de muchsima gente.
EL PRinCIPIO DEL BUmERD
La palabra es como el bumern. Las palabras que uno
confiesa no solo influencian a los dems, sino tambin ter-
minan por influenciar a uno mismo.
En cierta oportunidad Leonardo Da Vinci trabajaba en
una importante obra, cuando unos nios entraron a su ta-
ller corriendo, y uno de ellos volc su acuarela. Ante lo
sucedido Da Vinci se enoj, les dijo que salieran de su ta-
ller, inmediatamente.
Los nios, llorando, salieron del lugar. Y Da Vinci vol-
vi a tomar el pincel en sus manos. Pero extraamente, a
pesar de su esfuerzo, no poda seguir con su obra. Luego
de un tiempo se dio cuenta del problema, y fue en busca
de los nios que haban salido de su taller, llorando. Y les
pidi perdn. Los nios recobraron la sonrisa, y Da Vinci
volvi a trabajar en su obra.
Asimismo, la palabra afecta tanto a los otros como a
uno mismo. La Biblia ensea: "En la boca del necio est la
vara de la soberbia; ms los labios de los sabios los guarda-
rn" (Proverbios 14:3). "El hombre ser saciado de bien del
fruto de su boca; y le ser pagado segn la obra de sus ma-
nos" (Proverbios 12: 14).
121>
PRLRBRR
LA PRLRBRR DEBE SomETERSE BRJO LR PRLRBRR DE
DIOS Y EL PODER DEL EspRITU SRmO
La palabra debe estar sujeta a dominio y control, pues-
to que la misma tiene poder. Y el mejor maestro es el Es-
pritu Santo. Podemos discernir cundo y qu es lo que
debemos decir, si tan solo nos mantenemos sensibles al
Espritu Santo, lo que reducir los errores de la lengua.
Dios se complace cuando confesamos palabras que vivifi-
can, fortalecen y enriquecen a otros.
El sabio sabe que la palabra atrae bendicin o maldi-
cin, y que Dios har dar cuentas de toda palabra ociosa.
Por lo tanto, tiene precaucin en lo que dice. A decir ver-
dad, todos cometemos muchos errores al hablar. La Biblia
ensea que ningun hombre puede domar la lengua (ver
Santiago 3:8). El silencio es sabidura, y el abstenerse de
hablar mucho, es paz.
La autoridad de la palabra se obtiene a travs del Esp-
ritu Santo, la Palabra de Dios y la oracin. Es ah cuando
nuestro lenguaje se convierte en un elemento de la Cuarta
Dimensin de Dios. La palabra sujeta al Espritu Santo re-
vela el poder creativo y productivo en la esfera de la terce-
ra dimensin. Pronuncie palabras espirituales de la Cuarta
Dimensin. Su vida ser transformada por medio del len-
guaje de los cielos.
1. PROCLHmE PHLH8RHS DE ESPERHnZH
Desate el pensamiento positivo del "s
puedo" a traves de la confesin de la
palabra. Haga del memorizar y confesar la
Palabra, una prctica diaria.
Frecuentemente escuchamos hablar frases como: "Qu
difcil que es la vida, me muero por esto y aquello, estoy
1~7
LH ESPIHITUHLlDHD DE LH CUHHTH DimEnSin
cansado, no tengo fuerzas para seguir adelante". Es cierto
que nuestra realidad es difcil y las circunstancias nos im-
pulsan a decir estas frases. Pero pareciera que la mayora
de la gente padece de una enfermedad llamada no puedo. Es
decir, muchos se atan a s mismos con palabras negativas.
La enfermedad del "no puedo" es un virus que lleva al
hombre a la muerte mental. Esta clase de personas jams
lograrn alcanzar algo.
Muchos de nosotros pensamos: Cmo es que la pala-
bra puede llegar a tener tanta influencia? Pero es as. La
muerte y la vida estn en poder de la lengua.
Por tanto, aquel que padece de la enfermedad del no
puedo, jams podr experimentar un milagro creativo. Dios
no usa a aquellos que dicen que no pueden. Nunca lograre-
mos salir del valle de la afliccin si continuamos confesan-
do que no podemos, es una murmuracin contra Dios.
No debemos decir "no puedo". Cmo podemos decir
que no podemos si el Padre que cre los cielos y la Tierra,
y jess, quien llev el pecado, la enfermedad y la maldicin
en la cruz, y el Espritu Santo, el Consolador, estn con no-
sotros? Por qu contina confesando que no puede supe-
rar el abismo de la afliccin y la adversidad? jess dijo: "Si
puedes creer, para el que cree, todo es posible" (Marcos 9:23).
Debemos confesar que s se puede, todos los das. Mu-
chos me preguntan:
- Pastor Cho, cual es el secreto de la dinmica de su
ministerio, cmo logra mover el mundo? Simplemente les
explico acerca de la confesin creativa de la Palabra.
conFIESE RPESRR OE TODO
Cuando plant mi iglesia junto con la pastora Choi,
Corea era uno de los pases ms pobres del mundo. Era
inusual tener desayuno, almuerzo y cena, porque no ha-
ba qu comer. Lo mejor que uno poda comer era batata.
128
PHLHBRR
El nmero de la congregacin se incrementaba acelera-
damente, pero las finanzas de la iglesia no mostraban sn-
tomas de mejora. Apenas tenamos dinero para rentar una
casa de dos ambientes, en la que uno era mi habitacin,
mientras que el otro era para toda la familia de la pastora
Choi ja Sil. La preocupacin era siempre la misma: la co-
mida. No recibamos ayuda de nadie.
Un da la pastora Choi prepar cinco batatas, uno para
cada integrante de la familia, pues no tena dinero sufi-
ciente para comprar arroz. Y tombamos agua del grifo.
Eran das en la que todos guardbamos silencio, e bamos
a la cama muy temprano por la noche. La pastora Choi
acostumbraba no dormir, y oraba con lgrimas durante to-
da la noche, y se diriga a la iglesia por la madrugada pa-
ra orar en lenguas. Las batatas eran ricas, pero era intole-
rable comer batatas tres veces por da, y senta que mi
cuerpo se debilitaba.
Fue en uno de esos dias cuando repentinamente sent
como un manantial de fe que brotaba dentro de m. Y sen-
t que deba confesar con la boca la fe del Espritu Santo.
Me par frente al espejo, y haciendo fuerza en los puos,
dije mirndome a m mismo:
- Yonggi Cho, t no eres pobre! Yonggi Cho, t eres
rico! Tu iglesia va a crecer a mil miembros el ao siguien-
te. Yonggi Cho, t padecas de tuberculosis, pero fjate
ahora, acaso no eres sano? Yonggi Cho, tu fe mueve mon-
taas; para el que cree, todo es posible.
De repente sent que alguien me escuchaba; abr la
puerta y era la pastora ChaL Sent vergenza de mirarla
fijamente a sus ojos. No obstante, el poder y la autori-
dad de la confesin de la palabra cre una obra positiva
y creativa, y dio como resultado la iglesia ms grande
del mundo. En caso de que me hubiera frustrado, di-
ciendo que no se puede, no servira, hubiese sido un fra-
casado.
lR ESPIRITURLlDRD DE lR CURRIR DlmEnSIOn
An en la actualidad el confesar se ha convertido en un
hbito: "Yo puedo, soy un hombre bienaventurado en Cris-
to, el xito es mo", digo antes de ir a la cama. Al levantar-
me, vuelvo a confesar, y digo: "El poder de Dios me dar la
victoria". Dios unge con su poder la confesin creativa de fe.
Cambie usted su lenguaje. Borre el vocabulario del "no
puedo" de su diccionario. Yen su lugar, escriba: "se puede,
volver a levantarme a pesar de las circunstancias". Desate
los yugos por medio de la confesin de la palabra, y llene su
vida de palabra~ crea..tivas y productivas. No cese de confe-
sar, porque Dios lo revestir de la autoridad de la palabra y
har un gran milagro en su vida, transformar las circuns-
tancias de desesperanza en circunstancias positivas, nuestras
vidas sern transformadas, y nuestra nacin ser vivificada.
2. DESATE SU FE POR mEDIO DE LA
conFESin DE LA PALABRA
La palabra es un elemento clave en la
guerra espiritual. Desate su fe por medio
de la confesin de la Palabra. Nunca deje
de confesar. Las circunstancias sern
transformadas.
El pastor Stanley jones, misionero en la India, es famoso
por su fe positiva. Es un reconocido escritor, misionero y
evangelista. jones vivi una vida saludable, hasta que a los
ochenta y nueve aos de edad sufri de parlisis. Durante
meses qued paraltico, sin poder moverse ni hablar. Un da
pidi a la enfermera que le hablara, y dijera: "En el nombre
de jess de Nazaret, levntate y anda". Debido a la parli-
sis, le pidi a la enfermera que en su lugar hiciera la confe-
sion de fe. Cada vez que la enfermera vena a ver al pastor
jones, deca: "En el nombre de jess de Nazaret, levantate
y anda", y el pastor responda diciendo: "Amn".
130
PRlR8RR
La gente se burlaba de esta confesin. Sin embargo, el pas-
tor jones saba cun poderosa es la confesin con la boca. Un
da, acompaado por algunas enfermeras, se dirigi al mon-
te Himalaya, y con la ayuda de ellas confes diciendo: "En el
nombre de jess de Nazaret, levntate y anda".
Al poco tiempo jones, ya un anciano, fue sanado com-
pletamente de su parlisis. De esto se trata el poder de la
confesin de la Palabra. Es necesario desatar la fe por me-
dio de la confesin con la boca. La enfermedad pertenece
a la tercera dimensin, mientras que la confesin pertene-
ce a la Cuarta Dimensin.
Es fundamental confesar la Palabra de fe, y transmitir
esa fe a otros, pues esa confesin es la que transforma las
tinieblas en luz, la muerte en vida, el vaco en algo exis-
tencial. Ahora puede imaginar cun importante es conce-
bir sueos, orar por fe y confesar la Palabra? La confesin
de la Palabra es desatar nuestra fe, es el poder que causa
una transformacin creativa en nuestras vidas.
conFIESE SU FE con LO BOCO
Debemos confesar con nuestros labios que hemos sido
salvos. Romanos 10:9-10 dice: "Que si confesares con tu bo-
ca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le
levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se
cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin".
Esto significa que el creer con el corazn es insuficiente pa-
ra alcanzar la salvacin. Uno debe confesar: "Recibo ajesu-
cristo como mi Salvador", para recibir la salvacin, porque
la palabra es la que produce el milagro creativo.
Mateo 10:32-33 dice: "A cualquiera, pues, que me confie-
se delante de los hombres, yo tambin le confesar delante de
mi Padre que est en los cielos. Y a cualquiera que me niegue
delante de los hombres, yo tambin le negar delante de mi
Padre que est en los cielos". En fin, confesar y negar: la
muerte y la vida estn en poder de la lengua.
131
LlI ESPllIlTUlILlDlID DE LlI CUlIRTlI DimEnSin
Lea atentamente el testimonio de uno de los miem-
bros de mi iglesia. Hace algunos aos, la hermana jung
haba cado desmayada, repentinamente. Al principio
pensaba que era apenas un sntoma de gripe, pero ter-
min cayendo en un estado de coma. Logr recuperarse
algo luego de nueve das; pero los mdicos le detectaron
un cncer linftico terminal.
jung comenz a arrepentirse de sus errores y del peca-
do, y pidi a Dios que le diera una nueva oportunidad de
servirlo. Los tratamientos qumicos no resultaron positi-
vos, lo que oblig al mdico a comunicar a su familia pa-
ra que prepararan el funeral. Pero la hermana jung no se
dio por vencida. Escuchaba los mensajes en audio, y ora-
ba en actitud de arrepentimiento.
Fue en una de esas predicaciones que oy al predicador
decir: "Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepul-
cro, tu victoria?" (l Corintios 15:55). Esta palabra impac-
to su corazn, y comenz a hacer guerra espiritual, confe-
sando por fe: "As es! Dnde est, oh muerte, tu aguijn?
Dnde est, oh sepulcro, tu victoria? He sido sanada en el
nombre de jesucristo. He vencido la muerte por la sangre
de jess. Oh muerte, fuera, en el Nombre de jess".
Cada vez que la enfermera iba para inyectarla, jung cla-
maba; deca: "He sido sanada por las llagas dejess". Das
ms tarde recibi mi oracin en un evento evangelstico.
Sinti el calor del Espritu Santo que la sanaba, y volvi al
hospital con gran gozo. Cuando volvieron a hacer un an-
lisis, los mdicos no lograron detectar ningn cncer, y
coincidieron que se trataba de un milagro. No solo eso. Su
esposo incrdulo, ms toda la familia recibi a jess como
su Salvador.
La confesin de la palabra es poderosa. El creyente se
distingue del incrdulo porque puede hacer guerra con-
tra la muerte. Por el contrario, el incrdulo no cuenta
con un arma para ir a contrarrestarla, el creyente s. Esa
arma es nada menos que la Palabra de Dios. La Palabra
132
PlILlIBlIlI
es la espada del Espritu Santo. Es a travs de la Palabra
que logramos vencer en la batalla.
ORDEnE POR FE
Una vez que haya orado por una peticin especfica,
es tiempo de que comience a orar: ordene por fe, siem-
pre y cuando Dios le d conviccin de la respuesta de su
oracin.
- Dios Padre! Gracias por haberme sanado. Completa
tu obra. Gracias por tu sanidad. Mi familia ha sido salva.
Ahora es el momento de confesar lo que no es como si
fuese, y ordenar al monte.
- Monte, qutate y chate en el mar!
- Enfermedad, fuera!
- Incredulidad, sal!
- Maidicin, vete!
- Pobreza, nunca ms!
Dios comienza a obrar cuando nosotros ordenamos por
fe. Dios dijo: "Sea la luz", y se hizo la luz. "Haya expa-
sin", y as fue. "jntense las aguas que estn debajo de
los cielos en un lugar, y descbrase lo seco", y as fue.
"Produzca la tierra hierba verde, hierba que d semilla; r-
bol de fruto que d fruto segn su gnero, que su semilla
est en l, sobre la tierra", y as fue.
El Seor jesucristo tambin cumpli su obra dando r-
denes con su palabra:
- Tus pecados te son perdonados. Toma tu lecho, y vete
a tu casa. Espritu inmundo, sal fuera. i Lzaro, ven fuera!
Fue a travs de la voz de mando que ocurri el milagro
creativo. La peticin no produce el milagro creativo. Por
tanto, una vez que haya concebido conviccin de que su
oracion ha sido respondida, debe confesar lo que no es co-
mo si fuese, y ordenar, diciendo:
133
LII ESPIIIITUIILlDIID DE LII CUIIIITII DlmEnSIOn
- i Enfermedad, fuera!
- i Mi familia comenzar a congregarse en la iglesia,
pronto!
- Habr trabajo!
- La bendicin viene!
- La gloria llega!
Recuerde que puede haber una diferencia de tiempo
entre la fe y la manifestacin del milagro. Si tan solo logr-
ramos creer superando el tiempo y el espacio, confesar, y
ordenar, lo que confesemos, ser hecho.
No se lo percibe a simple vista; sin embargo, vivimos
diariamente luchando contra las fuerzas demonacas. En 1
Pedro 5:8-9 se nos dice: "Sed sobrios, y velad; porque vues-
tro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sa-
biendo que los mismos padecimienos se van cumpliendo en
vuestros hermanos en todo el mundo".
Tal como lo afirma la Biblia, el diablo se encuentra per-
manentemente buscando a alguien a quien devorar. De
ninguna manera debemos dejarnos ser devorados por el
diablo, porque Cristo est con nosotros, el que pag el
precio de nuestros pecados con su sangre. No debemos re-
troceder, sino que debemos avanzar proclamando la Pala-
bra de Dios con nuestros labios.
3. conFIESE PALABRAS CREATIVAS, DE HITO
La palabra puede vivificar o destruir
la vida del hombre. Por tanto, confiese
palabras que conmuevan el corazn
de quien oiga sus palabras, y que
traigan gozo y xito.
13/1
PIILIIBRR
Debemos procurar confesar palabras creativas que con-
muevan el corazn de quien oye nuestras palabras, y que
traigan gozo y xito. Porque segun nuestros dichos, ser
hecho.
El doctor Ziglar, famoso por la disciplina del pensa-
miento positivo, cruzaba el paso subterrneo en una de las
avenidas de la ciudad de Nueva York, cuando vio a un
mendigo que, sentado en un escaln, venda lpices. Co-
mo la mayora de la gente, el doctor Ziglar arroj un bille-
te de un dlar, y sigui de largo. Pero al instante volvi a
donde estaba el mendigo, y le dijo:
- Quiero que me d el lpiz a cambio del dlar.
El mendigo no tuvo otra opcin que darle el lpiz. El
doctor Ziglar, recibi el lpiz y le dijo:
- T tambin eres un empresario como yo. T no eres
un mendigo.
Estas palabras transformaron la vida de este hombre. El
doctor Ziglar le haba dicho que no era un mendigo, sino
un empresario que venda lpices. Las palabras del doctor
Ziglar quedaron marcadas en el corazn de este hombre, y
se convirti en un gran empresario.
Se produjo un cambio de autoimagen. Sinti orgullo de
que era un empresario. Y al regresar a casa dijo murmu-
rando:
- No soy un mendigo, sino un empresario, un empre-
sario que vende lpices.
El cambio del sueo, de la autoimagen y de la fe, hizo
que este hombre se convirtiera en un gran empresario.
Luego de un tiempo este hombre fue a ver al doctor Ziglar,
y le dijo:
- Su palabra cambi mi vida. La mayora de la gente so-
lo atinaba a darme un billete de un dlar, y no les impor-
taba si yo les diera el lpiz o no, y llegu a pensar que esta
era mi vida, y que era un mendigo. Pero usted me dijo que
1311
lB ESPIRITURLlDRD DE lR CURRU DlmEnSIOn
yo era un empresario. Esa palabra impact mi corazn y
transform mi vida.
La confesin de la palabra es poderosa para transfor-
mar la vida de una persona. La confesin de la palabra
tambin influencia los tomos del agua. Emoto Masaru es
un especialista en ondas, y en su libro The Hidden Messa-
ges in Water [Los mensajes secretos del agua} aclara que el
agua responde al amor.
Por ejemplo, si decimos insultos, el cristal del agua se
deforma, y la palabra "diablo", con tan solo escribirla, in-
fluencia el cristal del agua: forma un agujero opaco, oscu-
ro, en el ncleo. En cambio, frases positivas como "gra-
cias" influencian el cristal del agua, forman un hexgono
perfecto, mientras que la frase "te amo" hace que los to-
mos del agua formen el ms hermoso cristal. En pocas pa-
labras, las ondas afectan los tomos del agua en forma po-
sitiva o negativa.
Asimismo, el agua revitaliza y embellece al recibir
amor. Cuanto ms el hombre en el que el sesenta por
ciento de su composicin es el agua? Si guardamos ren-
cor, odio e ira hacia otras personas, los tomos del agua
del cuerpo forman un cristal deforme, lo que causar di-
versas enfermedades. En cambio, si nos motivamos y
amamos los unos a otros, el sesenta por ciento del agua
del cuerpo forma un hexgono hermoso, lo que dar sa-
lud y vitalidad.
Esto explica la interrelacin que existe entre el amor y
la salud fsica. Comience a hablar palabras que vivifiquen
a otros.
El justo debe ser precavido al hablar, debe usar palabras
apropiadas, sabias y beneficiosas, que vivifiquen a otros.
La lengua del justo es preciosa como la plata pura que no
contiene impurezas, y que por sus dichos gua a los que
oyen sus consejos por la senda de la vida. La palabra pro-
duce resultados.
13b
PRlRBRR
4. HRBLE, inTERPRETE EL LEnGURJE DEL
REinO DEL LOS CIELOS
Las palabras de amor y bendicin
transforman al hombre y a las
circunstancias. El amor y la bendicin es
el lenguaje del Reino de los cielos, y el
Espritu Santo usa la lengua que lo
proclama, para producir un milagro.
El lenguaje que usan los jvenes hoyes extravagante, a
tal punto que suena como un idioma extranjero. El len-
guaje que se habla para chatear por computadora o enviar
mensajes de texto por telfonos celulares, es casi inenten-
dible, porque su idioma es un conjunto de seales ms
que de palabras. Pero los jvenes no tienen problema pa-
ra entenderse con sus pares, porque es el lenguaje propio
de ellos.
PALA8RAS DE AmOR y 8EnDlClOn
Existe un lenguaje que hablan los ciudadanos del Rei-
no de los cielos. Es necesario que expresemos nuestra
identidad a travs del lenguaje del Reino de los cielos. El
mundo no entiende el lenguaje del Reino, pero los creyen-
tes s lo entienden. Todos nosotros debemos aprender a
hablar el lenguaje del Reino, porque el hablar el lenguaje
del Reino significa vivir bajo la cultura del Reino. La len-
gua domina todo el cuerpo; por lo tanto, de nuestro len-
guaje depende nuestro cuerpo y las circunstancias.
Las palabras de amor y bendicin transforman y afectan
positivamente tanto al hombre como a las circunstancias.
No,debemos pronunciar palabras de murmuracin y mal-
dicin, bajo ninguna circunstancia adversa, sino todo lo
contrario; mientras ms adversa sea la circunstancia, ms
debemos confesar palabras de amor y bendicin, y el Esp-
ritu Santo usar nuestra lengua para producir el milagro.
137
lR ESPIRITURLlDRD DE lR CURRTR DlmEnSIOn
Las palabras que salen de nuestra boca dan forma a
nuestras vidas. La confesin de la boca da forma a las cir-
cunstancias. Es fundamental que seamos cautos al hablar.
El Espritu Santo desciende sobre nosotros y nos hace ha-
blar en lenguas. Y esto produce un gran milagro, porque
es el Espritu Santo mismo quien habla a travs de nues-
tros labios. Debemos ser esa clase de creyentes que hablen
el lenguaje del reino de los cielos, segn el Espritu nos d
que hablemos.
PALAORAS DE FE YGRATITUD
Una vida de murmuracin, queja y lamento, es una vi-
da que se dirige a la destruccin. La Biblia afirma: "Porque
a cualquiera que tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que
no tiene, an lo que tiene le ser quitado" (Mateo 13: 12). Es-
to significa que si decimos que no tenemos, aun lo que te-
nemos nos ser quitado. Pero si pensamos que tenemos, y
alabamos a Dios, Dios nos dar ms y en abundancia.
El Salmo 22:3 dice: "Pero t eres santo, t que habitas entre
las alabanzas de Israel". Si Dios habita, toda turbulencia ser
quitada, y nuestra ser la victoria. Es por esta razn que la Bi-
blia ensea: "Dad gracias en todo" (1 Tesalonicenses 5:18).
La confesin de la palabra es sumamente importante,
en el sentido de que la misma tiene el poder para manifes-
tar lo que se ha dicho en la realidad fsica. Por tanto, de-
bemos confesar nuestros sueos con gran valor, debemos
aceptar el sueo del Evangelio y el sueo de una vida
prspera meditante la visualizacin de la cruz, y confesar
nuestra fe con un alto grado de conviccin.
- Por la fe en Cristo he sido perdonado y justificado.
- Por la fe en Cristo el diablo se ha apartado de mi vi-
da, y se ha acercado el reino de los cielos, y habita en m
el Espritu Santo.
- Por el amor de Dios he sido sanado de enfermedades,
tanto emocionales como fsicas.
138
PRlRBRR
La vida abundante junto a aguas de reposo que se al-
canza mediante el Evangelio de la salvacin y la prosperi-
dad, es posible cuando logramos cambiar nuestra fe en
realidad.
La fe es una sustancia existencial, que se manifiesta
cuando entra en accin y es confesada. Es ah cuando a
pesar de las adversidades, confesamos que]esucristo llev
todas nuestras aflicciones, y por ello prosperaremos en to-
das las cosas as como prospera el alma, creyendo en la
promesa de la sangre de la cruz. La prueba, la afliccin, la
turbulencia se debe a que a travs de estas adversidades
Dios moldea nuestra vasija, a fin de que contengamos to-
do lo que Dios tiene preparado para nosotros. La presente
afliccin tambien es un anticipo del galardn que hemos
de recibir.
La palabra es un elemento de la Cuarta Dimensin que
ms de cerca est ligada con nuestra vida cotidiana, ya que
la palabra es la que mejor refleja el sentido de la realidad.
Es por medio de la palabra que conocemos la mentalidad,
la fe y el sueo de una persona. Es por esta misma razn
que la palabra ocupa el cuarto lugar de los cuatro elemen-
tos de la Cuarta Dimensin.
La Biblia ensea: "Te has enlazado con las palabras de tu
boca, y has quedado preso en los dichos de tus labios" (Pro-
verbios 6:2).
La palabra est frente al juicio de Dios. Una mera pala-
bra es muy importante. El Seor Jesus dijo: "Ms yo os di-
go que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella
darn cuenta en el dia del juicio. Porque por tus palabras se-
rs justificado, y por tus palabras sers condenado" (Mateo
12:36-37).
Dios juzga al hombre segn los dichos de sus labios; es
decir, la palabra es la llave que distingue al justo del im-
po. Dios escucha todos nuestros dichos, conoce nuestros
monlogos y discierne nuestros pensamientos ms nti-
13'1
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEOSIOO

mas. Nuestros labios deben ser labios de bendicin, y pa- TEnGA un EnCUEnTRO con DIOS POR
ra esto los mismos deben tener como fundamento la auto- mEDIO DE LA DISCIPLInA ESPIRITUAL
ridad de la Palabra de Dios.
Su vida ser transformada a medida que confiese un
lenguaje creativo basado en la fe.

Eplogo

DISCIPLInE LR ESPIRITURLlDRD
DE LR CURRTR DimEnSin

"Porque no tenemos lucha contra sangre y

carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes"
(Efesios 6: 12).

emos visto la espiritualidad de la Cuarta

H Dimensin que sojuzga la vida de la tercera di-

mensin, y sus cuatro elementos clave (mentali-
dad, fe, sueos, palabra) para transformar nuestra Cuarta
Dimensin. Quisiera saber cul es su opinin acerca de lo
que ha aprendido. Cmo est su Cuarta Dimensin?
Est preparado para un cambio espiritual? O siente
que lo sabe, pero que resulta difcil aplicar estos princi-
pios? Quizs piense: me siento bien como estoy ahora, no
quiero cambiar.
Pero lo cierto es que el mundo est cambiando a una
velocidad increible y que, ante ello, nuestras vidas son de-

141
140
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DimEnSin
safiadas. Queremos mantenernos quietos y tranquilos, pe-
ro la potestad del diablo no deja de amenazarnos.
Ante un desafio, muchos piensan: "Por qu tengo que
sufrir? Por qu me toca enfrentar esta adversidad, mien-
tras que todo el mundo est en paz?" Es decir, los diver-
sos desafos de la vida causan una reaccin de nuestra par-
te, y en caso de no superarse, estaremos destinados a vivir
como esclavos de las circunstancias.
Hace algunos aos, mientras diriga una cruzada en las
Filipinas, recib una invitacion por parte del presidente de
la nacin. Un poco preocupado, me dijo:
- Pastor Cho, nuestra nacin est en serios problemas.
La falta de restriccin de la cultura occidental est causan-
do una gran crisis moral entre los jvenes de nuestro pas.
El gobierno est indefenso ante esto. Hemos implementa-
do programas de deportes para mejorar la salud mental de
los jvenes, pero es apenas un recurso provisorio.
Al or estas palabras del presidente, dije:
- El deporte es bueno para la salud fsica, pero no para
cambiar la mentalidad de la gente. El cambio de mentali-
dad solo se logra a travs del poder de la sangre de Jesu-
cristo, quien resucit de entre los muertos, y la autoridad
del Espritu Santo. El nico camino para fortificar la mo-
ral de los jvenes y del pueblo, es que crean en Jess y re-
ciban el Espritu Santo. Mi consejo es que usted mismo
inicie un movimiento de fe a nivel de toda la nacin.
Si usted quiere deshacerse de las telaraas de una vez
por todas, no debe solamente quitar las telaraas, sino de-
be matar la araa. La ley y el rgimen no alcanza a trans-
formar una sociedad, sino que debe haber un cambio ra-
dical de mentalidad. Es necesario que iniciemos un cam-
bio, pero desde una perspectiva distinta. El hombre acta
segn la influencia de su mente; el cambio de mentalidad
es fundamental.
142
EPiLOGO
EnCRRE LOS PROBLEmRS DE LR VIDR con LR
ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DimEnSin
El creyente observa y encara los problemas de la vida
desde una perspectiva distinta, ya que los ve con los ojos
espirituales. Fjese enJos. Fue vendido por sus hermanos
y fue llevado a Egipto como esclavo. Desde el punto de
vista tridimensional, la vida de Jos se caracteriza por la
desesperanza absoluta.
En caso de que Jos hubiese encarado su situacin des-
de una perspectiva tridimensional, hubiese vivido hundi-
do en el rencor, la ira, la nostalgia y la venganza. No obs-
tante, enfrent la situacin desde una perspectiva tetradi-
mensional. El perodo de afliccin de la vida de Jos es,
desde el punto de vista de la Cuarta Dimensin, senda re-
vestida de oro, amor, prosperidad y salvacin.
Estaremos destinados a fracasar si enfrentamos los pro-
blemas de la vida desde el punto de vista tridimensional.
La vida cristiana guiada por los sentidos y basada en el in-
telecto, sufrir muchas dificultades. Si comenzamos la vi-
da cristiana con los deseos de la carne, los deseos de los
ojos, la vanagloria de la vida, el intelecto carnal, la expe-
riencia y el conocimiento humano que pertenecen a la ter-
cera dimensin, perderemos la batalla contra la potestad
de las tinieblas, puesto que estos elementos no provienen
de Dios.
A travs de la Palabra de Dios y la gua del Espritu San-
to, podemos adquirir conocimiento sobre el mundo de la
Cuarta Dimensin. El diablo busca a quien devorar. Sere-
mos devorados por el diablo si dejamos a un lado la Pala-
bra de Dios y la gua del Espritu Santo, y si caemos en la
polmica y el conflicto humano, porque solo con el arma
de la Cuarta Dimensin podremos vencer el mundo de la
tercera dimensin. No hay otra salida. Nuestra vida tridi-
mensional depender de cmo encaramos y vencemos los
diversos problemas de la vida de la tercera dimensin. La
143
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSIOn
clave esta en transformar el mundo de la Cuarta
Dimensin, porque es a travs de esta transformacin que
nuestra vida tridimensional ser cambiada.
En este sentido, la espiritualidad de la Cuarta
Dimensin es una gran bendicin que Dios nos ha dado.
Lograremos un cambio en nuestras vidas si tan solo logra-
mos transformar los cuatro elementos (mentalidad, fe, sue-
os, palabra) clave del mundo de la Cuarta Dimensin.
Aquellos que no conocen a Dios tambin alcanzan sus
metas a travs de conviccin, pensamiento positivo, con-
fesin de fe y sueo productivo. Esto se debe a que los ele-
mentos de la Cuarta Dimensin son una ley universal.
Pero existe una limitacin: los milagros se manifiestan
cuando la tercera dimensin es movida por la oracin, la
Palabra y el Espritu Santo.
Hemos visto especficamente cmo se lleva a cabo ese
proceso de transformacin. Estoy persuadido de que el
lector ya lo ha aplicado durante la lectura de este libro. Es
importante seguir practicando y no conformarse con apli-
carlo dos o tres veces. Mi anhelo es que la espiritualidad
de la Cuarta Dimensin eche profundas raices en su vida,
y que haga de esto un hbito espiritual. No ser fcil. Pe-
ro no abandone, acepte el desafo. Usted puede, con la
ayuda del Espritu Santo.
LH lRHnSFORmHCIn DE LH CUHRlH DimEnsin SE
LOGRH HlRHVS DE LH GUERRH ESPIRITUHL
El hombre es un ser vulnerable. No es fcil transformar
la Cuarta Dimensin por s solo. Por ms que intentemos
pensar positivamente, nos resulta imposible mantener un
cierto nivel de pensamiento, ya que el nivel de emocin es
inestable. Adems, existe la influencia de un factor exter-
no. La tentacin del mundo y el ataque del diablo hacen
que nuestra voluntad se desvanezca en cuestin de segun-
dos. La potestad de las tinieblas ataca nuestra voluntad,
J44
EPILOGO
porque transformar la Cuarta Dimensin significa trans-
formar la dimensin espiritual. En pocas palabras, se tra-
ta de una guerra espiritual.
"Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino con-
tra principados, contra potestades, contra los gobernadores
de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes" (Efesios 6:12).
Los problemas de la vida son problemas espirituales; es
decir, se trata de una guerra espiritual. Y debemos ser los
vencedores en esta batalla. Esto se logra a travs de la dis-
ciplina espiritual, que consiste en transformar los cuatro
elementos de la Cuarta Dimensin segn la voluntad de
Dios, y recibir a Dios como nuestro Seor.
Existen tres formas de disciplina: oracin, Palabra de
Dios y Espritu Santo.
ORHCln
Primeramente necesitamos disciplinarnos en la ora-
cin. Sin oracin no hay obra del Espritu Santo, y sin
obra del Espritu Santo no hay espiritualidad. El desarro-
llo de la espiritualidad interna se logra a travs de la ora-
cin. Por esta misma razn, la oracin es fundamental.
Personalmente, me encuentro constantemente discipli-
nndome en esta rea. La oracin en s es mi vida. Me
gustara presentarles como desafo algunos mtodos de
disciplina de oracin.
En primer lugar, la oracin diaria. Esto implica escribir
metas y planes en la agenda, en oracin. Antes de comen-
zar el da, hago una oracin que yo llamo "vacuna preven-
tiva". Esto es para la victoria espiritual de la jornada.
En segundo lugar, la oracin preministerial, que acos-
tumbro a usar antes de predicar o ministrar. Mi observa-
cin es que la oracin es el ministerio del hombre hacia
Dios. Frecuentemente me encuentro aconsejando a mis
diSCpulos: "Ministra a Dios, antes de ministrar a la gente.
J4li

LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRIR DimEnSin
Es importante ministrar a Dios mediante la oracin, antes
de ministrar a la gente mediante la predicacin".
En tercer lugar, la oracin de fe. Mi nfasis es que la ora-
cin de fe, es decir, la oracion libre de toda duda, es muy
importante. Para realizar este modelo de oracin usted ne-
cesita creer en el Dios bueno, tener una meta clara, confe-
sar su fe positivamente, esperar un milagro y visualizar
por fe.
En cuarto lugar, la oracin que manda. La oracin de fe
debe ir acompaada de la confesin de fe. Esto implica ha-
cer uso de la autoridad que Dios ha dado a cada cristiano.
La oracin con autoridad es muy efectiva para sojuzgar to-
das las cosas, crear milagros y resistir al diablo.
En quinto lugar, la oracin comunitaria. Quiero hacer
Un especial nfasis en el ayuno y la oracin en unsono. El
ayuno es buscar a Dios con todo el corazn sin comer ni
beber. La oracin en unsono es un modelo de oracin po-
derosa, que incrementa la concentracin de la oracin; es
eficaz para la disciplina, y atrae la respuesta de Dios. Tam-
bin es eficaz cuando se ora en grupos por el bien del gru-
po, la iglesia y los lderes.
Existen otros modelos de oracin. He aconsejado los
distintos modelos de oracin que atraen la presencia de
Dios, y ayudan a ofrecer resistencia al diablo. El Padre-
nuestro, la alabanza, el discernimiento de los espritus,
son algunos de los modelos que nos llevan a una dimen-
sin ms profunda del mundo de la oracin. Tambin me
gustara remarcarla importancia de la oracin en lenguas.
La oracin en lenguas, bajo la inspiracin del Espritu
Santo, nos ayuda a superar nuestras propias limitaciones,
y a experimentar la profundidad de la gracia y la presen-
cia de Dios.
A travs de la oracin, usted puede, con la autoridad
del Espritu Santo, transformar su manera de pensar, so-
ar, tener fe y hablar.
14b
EPILOGO
LO POLORRO DE DIOS
La Palabra de Dios es el pensamiento y la voluntad de
Dios. Nuestra mentalidad y nuestro lenguaje deben ser
moldeados por la Biblia, la Palabra del Espritu Santo vi-
viente. Podemos desarrollar nuestra Cuarta Dimensin a
travs de la memorizacin y la confesin de la Palabra.
Los laicos experimentan el mundo de la Cuarta
Dimensin a travs de la predicacin. El rumbo de la vi-
da de un cristiano vara segn cmo se gue a travs de la
Palabra de Dios.
La Palabra de Dios debe ser experimentada en la vida
del creyente. La Biblia es la Palabra de Dios, pero si no ex-
perimentamos el poder y la obra de Dios en nuestras vi-
das, de nada sirve la Palabra. Hago uso de veinte verscu-
los bblicos como mnimo en mi sermn de los domingos.
y exhorto a mis miembros que lean, memoricen, estudien
y practiquen la Palabra. No tengo dudas de que la menta-
lidad, la fe, los sueos y la palabra deben estar inspirados
por la Palabra de Dios. Mi oracin es que meditante la lec-
tura, la meditacin y la memorizacin, su espiritualidad
de la Cuarta Dimensin crezca.
EL EspRITU SOnTO
Cada uno de nosotros necesitamos disciplinarnos en
experimentar al Espritu Santo, especialmente en los si-
guientes tres niveles.
En primer lugar, nivel de comunin. A principios de mi
ministerio no entenda mucho sobre el Espritu Santo co-
mo persona. En 1964, mientras oraba por el crecimiento
de mi iglesia en una reunin matutina, o la voz del Esp-
ritu Santo que me decia: "T me has conocido como una
mera experiencia. Pero el Espritu Santo es una persona, y
una persona no se la conoce solo por experiencia. Debes
reconocer, dar la bienvenida y aceptar al Espritu Santo
como una persona".
147
L8 ESP/ftITU8L1DftD DE L8 CU8818 DImEnSIn
Luego de esta experiencia empec a tener una ntima
comunin con el Espritu Santo, y a experimentar la ma-
ravillosa gracia de Dios.
En segundo lugar, nivel de sociedad. La comunin con
el Espritu Santo manifiesta el poder y la obra de Dios. El
xito y el fracaso dependen si uno trabaja en sociedad o
no con el Espritu Santo.
En tercer lugar, nivel de unidad. Este nivel implica tener
comunin, trabajar en sociedad con el Espritu Santo, ser
uno con el Espritu Santo. El resultado de la unidad con el
Espritu Santo, es la llenura del Espritu Santo.
La llenura del Espritu Santo nos hace soadores que
suean no con vivir por s mismos, sino vivir para testifi-
car de Cristo a todas las naciones. El Espritu Santo co-
mienza por mover nuestra tercera dimensin, y nos va lle-
vando a la Cuarta Dimensin, la que produce una trans-
formacin creativa en nuestras vidas.
ESPERE En EL mllRGRO DE DIOS, Y EHPERlmnTElO
La Cuarta Dimensin es el canal donde la obra de Dios
se encuentra con nosotros, su pueblo. A travs de la espi-
ritualidad de la Cuarta Dimensin podemos experimentar
la transformacin de nuestra tercera dimensin. Podemos
cambiar la mentalidad, la fe, los sueos y la palabra a tra-
vs de la oracin y la Palabra de Dios. Y el Espritu Santo
cambia el rumbo de nuestro destino, y nos ayuda a cum-
plir con nuestro llamado.
He recibido la visin del Espritu Santo a travs de la
espiritualidad de la Cuarta Dimensin. La fe viene con la
visin, y la visin viene con la autoridad espiritual, y es-
to ha sido la fuerza motriz del crecimiento de la iglesia
del Evangelio Completo de Yoido. El milagro es una gran
obra de Dios. He experimertado muchsimos milagros a
lo largo de toda mi carrera, a tal punto que los milagros
que ocurren en mi iglesia -nueva vida, solucin de los
148
EPILOGO
problemas de la vida, sanidad de enfermedades- son como
manifestaciones naturales.
Mi congregacin cree con firmeza que el Dios Todopo-
deroso los protege, soluciona los problemas de la vida y
opera grandes milagros.
Suee con alcanzar la victoria, por ms que las circuns-
tancias se presenten adversas.
Tenemos este privilegio por la gracia de Jesucristo, y
podemos soar vida en lugar de muerte, victoria en lugar
de derrota, salud en lugar de enfermedad, xito en lugar
de fracaso. Afrrese al versiculo que dice: "Abre tu boca, y
yo la llenar" (Salmo 81:10), y comience a soar en gran-
de. Los sueos son el lenguaje del Espritu Santo, los sue-
os son la evidencia de que el Espritu Santo est con us-
ted. Usted alcanzar la victoria al pensar, soar y confesar
positiva, activa y productivamente.
Confiese la victoria espiritual en su vida. Comience a
encarar los problemas de la vida con los cuatro elementos
de la Cuarta Dimensin. Y no deje de disciplinarse a fin de
conquistar la victoria en la guerra espiritual. Mediante la
disciplina de la oracin, la Palabra de Dios y el Espritu
Santo, la espiritualidad de la Cuarta Dimensin no ser
una experiencia momentnea, sino un hbito espiritual. Y
seguir notando el cambio, experimentar un gran mila-
gro de Dios y se convertir en un conquistador de los sue-
os de Dios.
Los bendigo en L 1 nombre del Seor, para que puedan
experimentar la maravillosa gracia y el milagro de Dios en
sus vidas.
14'1

LR ESPIRITURLlORO DE LR CURRTR DImEnSIn
onTES DE HOCER USO DE ESTE OUTOEHOmEn:
Este autoexamen es un fuerte elemento que lo ayuda-
r a aplicar los cuatro elementos de la Cuarta
Dimensin (mentalidad, fe, sueos, palabra). Utilce-
lo una vez que haya terminado la lectura completa
del libro.
Practique un elemento por semana, y no ms de uno.
Verifique sus acciones todos los das, y marque con un
O, _ o X, segn corresponda.
Experimentar una maravillosa transformacin en su
vida dentro del perodo de uno a cuatro meses.
o: Lo he aplicado una vez como mnimo.
Lo he intentado; sin embargo, los resultados no
fueron satisfactorios
X: No he logrado aplicarlo.
Este autoexamen ha sido diseado para cuatro meses.
Luego de pasado el periodo mencionado, debe iniciar
nuevamente el ciclo.
REGLOS BSICOS PORO HOCER USO
DE ESTE OUTOEHOmEn:
cumUlE su mEnTULlOUO
1. He comenzado el da meditando en Dios.
~Comience el da meditando ( ) versculos, y orando
( ) minutos.
2. He tratado de ver el lado positivo, ms que el lado ne-
gativo de mis deberes diarios.
~Piense qu elementos ( ), ( ) positivos contienen sus
deberes diarios.
llil1
EPiLOGO
3. He orado concienciando en mi mente los elementos
negativos (temor, ira, etc.).
~Ore por los elementos negativos, tal como el temor, la
ira, ( ), ( ), etc.
4. He pensado que soy una persona que goza de la salva-
cin y la bendicin de Dios.
~Confiese con la boca que (su nombre) es un/a hijo/a de
Dios por ( ) veces.
cumUlE su FE
l. He apartado un tiempo para leer la Palabra y orar.
~ Esfurceseen leer como mnimo ( ) captulos y orar
( ) minutos por da.
2. He orado concentrndome en aquellas peticiones en
que no he tenido conviccin.
~Escriba enuna hoja de papel sus peticiones, y ore con-
centrndose en aquellas peticiones donde no ha teni-
do conviccin.
3. He encomendado a Dios toda clase de ansiedad.
~Determine no guardar ninguna clase de ansiedad, ( ),
( ), ( ), etc.
4 He tenido comunin mnimamente con un/a herma-
no/a en la fe.
~Platique sobre la fe a travs del encuentro, llamada te-
lefnica o e-mail con un/a hermano/a en la fe.
cumUlE sus SUEos
l. He esperado que Dios me mostrar cosas grandes y
ocultas.
~Escriba en una hoja de papel los sueos ( ), ( ) que
Dios tiene para con usted.
11;1
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSlln
2. He escrito mis metas, y las he ledo varias veces.
zEscriba sus metas especficamente, y lalas en voz alta
( ) veces por da.
3. He credo en la realizacin de mi sueo, y he trabaja-
do para lograrlo.
zAparte ( ) horas diarias exclusivamente para dedicar a
la realizacin de su sueo.
4. He examinado mi esperanza, y he dado las gracias al
Seor.
zD gracias al Seor, y nunca pierda el sueo de la esperanza.
CAmBIE su POtABRA
1. He confesado "yo puedo hacer ( )", mirndome en el
espejo.
zConfiese con la boca la siguiente frase: (su nombre), t
puedes hacer ( ) por ( ) veces por da.
2. He confesado que Dios contestar mis oraciones.
zMientras lea la lista de sus peticiones, confiese un gran
"amn" en cada peticin, y acepte por fe la respuesta de
Dios.
3. He intentado cambiar mi hbito de hablar.
zDetermine no hablar nunca ms palabras negativas co-
mo ( ), ( ).
4. He motivado y bendecido a ms de dos personas a tra-
vs de la confesin de la Palabra.
zMotive y bendiga a ( ) y ( ) con sus propias palabras.
AUTDBlAmEn DE LA ESPIRITUALIDAD DE LR CUARTR DimEnSin
Mes primero - Inicio de prctica _/_/_
Si transforma la mentalidad de la Cuarta Dimensin,
su vida de la tercera dimensin ser transformada!
11>2
EPiLOGO
mEnTALIDAD
"Porque e! ocuparse de la carne es muerte, pero e! ocupar-
se de! Espritu es vida y paz" (Romanos 8:6).
Semana - Contenido - Dom Lun Mar Mir Jue Vier Sb
1 He comenzado el da meditando en Dios.
2 He tratado de ver el lado positivo, ms que el lado ne-
gativo de mis deberes diarios.
3 He orado concienciando en mi mente los elementos
negativos (temor, ira, etc.).
4 He pensado que soy una persona que goza de la salva-
cin y la bendicin de Dios.
AUTDBlAmEn DE LA ESPIRITUALIDAD DE LA CURRTA DimEnSin
Mes segundo - Inicio de prctica _/_/_
Si transforma la fe de la Cuarta Dimensin, su vida de
la tercera dimensin ser transformada!
FE
"Si puedes creer, al que cree todo es posible" (Marcos
9:23).
Semana - Contenido - Dom Lun Mar Mir Jue Vier Sb
1 He apartado un tiempo para leer la Palabra y orar.
2 He orado concentrndome en aquellas peticiones en
que no he tenido conviccin.
3 He encomendado a Dios toda clase de ansiedad.
4 He tenido comunin mnimamente con un/a herma-
no/a en la fe.
RUTDEHRmEn DE LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DimEnSin
Mes tercero - Inicio de prctica _/_/_
11>3
LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURRTR DlmEnSlon

Si transforma los sueos de la Cuarta Dimensin, su

vida de la tercera dimensin ser transformada!

suEos
"Sin profeca el pueblo se desenfrena; ms el que guarda la
leyes bienaventurado" (Proverbios 29: 18).
Semana - Contenido - Dom Lun Mar Mir Jue Vier Sb
1 He esperado que Dios me mostrar cosas grandes y
ocultas.
2 He escrito mis metas, y las he ledo varias veces.
3 He credo en la realizacin de mi sueo, y he trabaja-
do para lograrlo.
Esperamos que este libro haya
4 He examinado mi esperanza, y he dado muchas gra-
sido de su agrado.
cias al Seor.
Para informacin o comentarios,
escdbanos a la direccin
RUTOEHRmEn DE LR ESPIRITURLlDRD DE LR CURATR DImEnSin que aparece debajo.
Mes cuarto - Inicio de prctica _/_/_
Muchas gracias.
Si transforma la palabra de la Cuarta Dimensin, su vi-
da de la tercera dimensin ser transformada!

POLRRRR
"La muerte y la vida estn en poder de la lengua, y el que
la ama comer de sus frutos" (Proverbios 18:21).
Semana - Contenido - Dom Lun Mar Mir Jue Vier Sb
1 He confesado "yo puedo hacer ( )", mirndome en el
espejo.
2 He confesado que Dios contestar mis oraciones.
3 He intentado cambiar mi hbito de hablar. <fnieD
4 He motivado y bendecido a ms de dos personas a tra- Libros para siempre
vs de la confesin de la palabra.
info@peniel com
w w w e dTi-; r i a 1 p e n i e 1 e o m
11;4