La tica de la felicidad

La obra aristotlica se compone en su mayor parte de tratados dedicado cada uno de ellos a las
distintas ramas en que se ir diversificando, y finalmente dividiendo, la filosofa: Fsica, Lgica,
tica, Poltica, Metafsica. Concretamente son tres los libros que hoy recogen el pensamiento tico
de Aristteles, siendo el de tica a Nicmaco el ms cannico y citado. Aristteles parta de la
concepcin del hombre como ser social o poltico: un hombre que se completa en los dems, en la
comunidad. Esta cuestin, central en el pensamiento aristotlico, es reivindicada hoy por los
crticos del pensamiento individualista liberal.
Pero antes es preciso desarrollar la idea de que el hombre tiene un bien o un fin, idea que es el
ncleo de la tica. Ese fin o bien que busca el ser humano no es otro que la felicidad. En efecto, la
felicidad es aquello hacia lo que todos los seres humanos tienden, por lo que se y no otro debe ser
el contenido de la tica: conducir al ser humano a la felicidad.
La virtud y la felicidad
La felicidad es lo que todos los hombres quieren, pero no est all donde la mayora suele buscarla:
la felicidad no radica en la riqueza ni en los honores ni en el xito. La felicidad est en la vida
virtuosa. Cul es nuestra funcin en este mundo? Slo las respuestas a preguntas como esta nos
dan la clave de la virtud y, en consecuencia, de la felicidad. Aristteles, para contestar al
interrogante, repara en los tres gneros de la vida que ya Platn haba separado: la vida vegetativa
(propia de las plantas), la vida sensitiva (propia de los animales), y la vida racional (propia del
animal racional que es el hombre). En una tica como la griega, dirigida a la formacin del
carcter, lo que busca no es eliminar los deseos, sino ms bien encauzarlos hacia ese fin que es la
virtud o la felicidad, es decir, tratar de conseguir que los deseos y la sensibilidad de cada uno no
obstaculicen ni entorpezcan el camino hacia la vida feliz.
Las ideas no son el punto de partida del conocimiento moral: no sabemos qu es el bien porque
conozcamos la definicin ideal del bien, como no sabemos qu es la salud a partir de una
definicin terica y general de la vida sana. Aprendemos a ser buenas personas, virtuosas, en la
prctica, enfrentndonos con situaciones difciles y procurando elegir bien y tomar la decisin ms
correcta o la menos equivocada. La virtud es una actividad prctica consistente en saber escoger el
trmino medio, un trmino medio peculiar en cada caso y para cada persona, que escapa pues a
las definiciones generales.