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COLEGIO MANUEL MONTT

DEPARTAMENTO DE LENGUAJE Y COMUNICACIN


PROFESOR(A): YISLEYN ROCO GARCA
EDUCANDO PARA EL EMPRENDIMIENTO

GUA TERICA SOBRE EL ENSAYO


NOMBRE: CURSO: FECHA:
3Medio

Objetivo: Conocer las caractersticas del Ensayo.

El ensayo: El arte de contar ideas.

Un ensayo es un escrito en prosa consistente en la exposicin de ideas acerca de un tema filosfico, poltico,
social, etc. desde un punto de vista muy personal del autor.

El ensayo se reduce a una serie de divagaciones, la mayora de las veces


de aspecto crtico, en las cuales el autor expresa sus reflexiones acerca de
un tema determinado, o incluso, sin tema alguno.

Un ensayo es un escrito en prosa, generalmente breve, que expone con


hondura, madurez y sensibilidad, una interpretacin personal sobre
cualquier tema, sea filosfico, cientfico, histrico, literario, etc. No lo define
el objeto sobre el cual se escribe sino la actitud del escritor ante el mismo;
en el fondo, podra ser una hiptesis, una idea que se ensaya. El ensayo
es producto de largas meditaciones y reflexiones, lo esencial es su sentido
de exploracin, su audacia y originalidad, es efecto de la aventura del pensamiento.

Tipos de ensayo:

Ensayo literario: El trmino "ensayo" aplicado a un gnero literario fue escogido por el escritor francs Miguel de
Montaigne (1533-1592) para denominar sus libros: Essais. Algunas de las condiciones que debe satisfacer el
ensayo literario son la variedad y libertad temtica. El tema literario corresponde ms a un problema de forma que
de fondo.

Ensayo cientfico: Una de las fronteras entre ciencia y poesa est en el ensayo. Se le ha llamado gnero "literario-
cientfico" porque parte del razonamiento cientfico y de la imaginacin artstica. La creacin cientfica arraiga,
como la potica, en la capacidad imaginativa, sta no se puede ignorar totalmente; sin embargo no se aparta de
la naturaleza o de la lgica.

El ensayo comparte con la ciencia uno de sus propsitos esenciales: explorar ms a fondo la realidad,
aproximarse a la "verdad" de las cosas. Comparte con el arte la originalidad, la intensidad y la belleza expresiva.
Segn la intencin comunicativa del autor, los ensayos se pueden clasificar en expositivos, argumentativos,
crticos y poticos:

El ensayo expositivo, como su nombre lo indica, expone ideas sobre un tema, presentando informacin alrededor
del mismo y matizando esta informacin con la interpretacin del autor y opiniones personales interesantes
alrededor del tema en cuestin.

El ensayo argumentativo tiene como propsito defender una tesis con argumentos que pueden basarse en citas
o referencias, datos concretos de experiencias investigativas, alusiones histricas, polticas, u otras, fundamentos
epistemolgicos.

El ensayo crtico, describe o analiza un hecho, fenmeno, obra o situacin, emitiendo un juicio ponderado.
El ensayo potico expresa la sensibilidad de su autor, utilizando lenguaje literario

Partes de un ensayo

Introduccin o planteamiento: Es una de las partes fundamentales del ensayo, para poder cautivar, atrapar o
hechizar al lector. Esta se hace a partir de una opinin, de una pregunta, de una hiptesis o de un pensamiento
metafrico.

Desarrollo: tiene que ver con el proceso argumentativo de las ideas principales, secundarias y perifricas, las
cuales acompaadas de citas, ejemplos, pruebas y registros lograrn sustentar la tesis principal del ensayo.
Conclusin: Si el comienzo del ensayo, se presenta una tesis una hiptesis es necesario desarrollarla para
poderla comprobar o desaprobar a travs del proceso argumentativo.
Extensin:

Con respecto a la extensin del ensayo, podramos plantear que es relativa, pues un ensayo argumentativo, puede
requerir mayor cantidad de hojas que un ensayo expositivo, crtico o potico. Algunos autores plantean rangos
entre 3 10 hojas. Al respecto es necesario aclarar que sea cual sea la extensin, debe de existir el planteamiento
de una tesis, en su respectivo desarrollo de pros y contras, lo mismo que las sntesis correspondientes, pues el
ensayo es una pieza de escritura completa.

Estilo:

En el ensayo no hay en realidad un estilo definido, sino muchos segn el carcter del autor. Pero s existe una
condicin esencial que todos debemos cumplir: la claridad de expresin y transparencia que puede dar al lector
una mayor comprensin de la autenticidad del pensamiento plasmado por el ensayista. Debe de ser de
caracterstica ldica, es decir agradable, amena, gil, atractiva, libertaria y en la medida de lo posible con una alta
dosis del sentido humor. De esta forma el ensayo debe atrapar y hechizar al lector.

UN BUEN ENSAYO, CON RELACIN A LAS REGLAS ESTILSTICAS, DEBE SER:

Conciso y claro: El ensayo se encuentra delimitado y jerarquizado en sus componentes y en sus contenidos. Es
necesario clasificar y trabajar las dominaciones jerrquicas del texto para que sea claro y preciso. Por otra parte,
si existen muchas ideas el texto se vuelve confuso; el ensayo debe ser claro para que el pensamiento del que
escribe, penetre sin esfuerzo en la mente del lector.

Preciso: Es necesario utilizar trminos precisos y no ambiguos. Muchos escritores creen que utilizando palabras
rebuscadas o sinnimos solucionan este problema. Recordemos que los sinnimos no tienen igual significado,
pues dependen del contexto y la cultura. Ejemplo: Perezoso, ocioso.

Coherente: La direccin y la unidad del ensayo, se encuentran determinados en gran medida por la articulacin
lgica que le demos a las oraciones y a los prrafos. El ensayo debe tener como mnimo dos planos bsicos; el
plano del contenido y el de su expresin lingstica. Los conceptos a travs de sintagmas, las proposiciones por
oraciones y los subtemas por prrafos.

Consistente: Un ensayo adquiere consistencia en su cuerpo cuando al presentar las argumentaciones, no admite
contradicciones, originando de esta forma que el texto sea natural, espontneo, claro y preciso.

Sustentado: Se utiliza mucho, pues los ensayos de corte argumentativo, en los cuales la hiptesis y las tesis
principales, deben de ser desarrolladas con profundidad argumentativa, a diferencia del ensayo expositivo el cual
es de carcter esquemtico, pues solo describe con evidencias simples, que muchas veces no requieren de
procesos de confrontacin terica o de demostraciones experimentales.

Finalidad:

El ensayo debe actuar como motor de reflexin, generador de duda y de sospecha, productor de ideas nuevas. El
ensayo se hizo para diluir los designios de las lgicas Aristotlicas e introducirnos al mundo de la lgica borrosa
donde no solo podemos hablar de una verdad o una falsedad, sino de una posibilidad o de una incertidumbre.
Para escribir un buen ensayo, no solo se requieren ideas, sino que se requiere una alta dosis de lectura pertinente,
para poder escribir al respecto. La inspiracin para el ensayo no surge de la nada, surge de la experiencia lectora
y escritora que tengamos.

En sntesis, un buen ensayo, es como una buena pintura: las frases al igual que los colores, se deben combinar
de una forma agradable. La armona resultante de esta mezcla es el gran secreto de los ensayistas; pero no basta
que las ideas de un ensayo, sean armoniosas, deben ser adems, como los elementos de un cuadro, es decir
vivos y pintorescos, para que puedan mostrar las tesis confrontadas por los argumentos de una forma cautivante
y atrayente.

El ensayo requiere de tu propia experiencia

Por ejemplo, pensemos que escribes sobre los nios que a temprana edad deben trabajar; al escribir sobre estos
nios, seguramente podrs exponer tu propia opinin sobre su condicin, tendrs la libertad de escribir a favor o
en contra, expresando que son las vctimas de una sociedad y de un Estado injustos o podrs decir que se
arriesgan a cientos de peligros en un cometido poco digno. Quiz quieras narrar alguna ancdota sucedida con
alguno de estos pequeos; incluso podrs exponer tus sentimientos y escribir que no comprendes por qu, pero
al verlos se te hace un nudo en la garganta y, sin embargo, no sabes en qu forma puedes ayudar a resolver los
problemas de los derechos ms inminentes del ser humano en nuestro pas.
La dialctica de la soledad
(Octavio Paz)

La soledad, el sentirse y el saberse solo, desprendido del mundo y ajeno a s mismo, separado de s, no es caracterstica exclusiva
del mexicano. Todos los hombres, en algn momento de su vida, se sienten solos; y ms: todos los hombres estn solos. Vivir
es separarnos del que fuimos para internarnos en el que vamos a ser, futuro extrao siempre. La soledad es el fondo ltimo de
la condicin humana. El hombre es el nico ser que se siente solo y el nico que es bsqueda de otro. Su naturaleza si se
puede hablar de naturaleza al referirse al hombre, el ser que, precisamente, se ha inventado a s mismo al decirle "no" a la
naturaleza consiste en un aspirar a realizarse en otro. El hombre es nostalgia y bsqueda de comunin. Por eso cada vez que
se siente a s mismo se siente como carencia de otro, como soledad.
Uno con el mundo que lo rodea, el feto es vida pura y en bruto, fluir ignorante de s. Al nacer, rompemos los lazos que nos
unen a la vida ciega que vivimos en el vientre materno, en donde no hay pausa entre deseo y satisfaccin. Nuestra sensacin
de vivir se expresa como separacin y ruptura, desamparo, cada en un mbito hostil o extrao. A medida que crecemos esa
primitiva sensacin se transforma en sentimiento de soledad. Y ms tarde, en conciencia: estamos condenados a vivir solos,
pero tambin lo estamos a traspasar nuestra soledad y a rehacer los lazos que en un pasado paradisaco nos unan a la vida.
Todos nuestros esfuerzos tienden a abolir la soledad. As, sentirse solos posee un doble significado: por una parte consiste en
tener conciencia de s; por la otra, en un deseo de salir de s. La soledad, que es la condicin misma de nuestra vida, se nos
aparece como una prueba y una purgacin, a cuyo trmino angustia e inestabilidad desaparecern. La plenitud, la reunin, que
es reposo y dicha, concordancia con el mundo, nos esperan al fin del laberinto de la soledad.
El lenguaje popular refleja esta dualidad al identificar a la soledad con la pena. Las penas de amor son penas de soledad.
Comunin y soledad, deseo de amor, se oponen y complementan. Y el poder redentor de la soledad transparenta una oscura,
pero viva, nocin de culpa: el hombre solo "est dejado de la mano de Dios". La soledad es una pena, esto es, una condena y
una expiacin. Es un castigo, pero tambin una promesa del fin de nuestro exilio. Toda vida est habitada por esta dialctica.
Nacer y morir son experiencias de soledad. Nacemos solos y morimos solos. Nada tan grave como esa primera inmersin en la
soledad que es el nacer, si no es esa otra cada en lo desconocido que es el morir. La vivencia de la muerte se transforma pronto
en conciencia del morir. Los nios y los hombres primitivos no creen en la muerte; mejor dicho, no saben que la muerte existe,
aunque ella trabaje secretamente en su interior. Su descubrimiento nunca es tardo para el hombre civilizado, pues todo nos
avisa y previene que hemos de morir. Nuestras vidas son un diario aprendizaje de la muerte. Ms que a vivir se nos ensea a
morir. Y se nos ensea mal.
[...]
La madurez no es etapa de soledad. El hombre, en lucha con los hombres o con las cosas, se olvida de s en el trabajo, en la
creacin o en la construccin de objetos, ideas e instituciones. Su conciencia personal se une a otras: el tiempo adquiere sentido
y fin, es historia, relacin viviente y significativa con un pasado y un futuro. En verdad, nuestra singularidad que brota de
nuestra temporalidad, de nuestra fatal insercin en un tiempo que es nosotros mismos y que al alimentarnos nos devora no
queda abolida, pero s atenuada y, en cierto modo, "redimida". Nuestra existencia particular se inserta en la historia y esta se
convierte, para emplear la expresin de Eliot, en "a pattern of timeless moments"1. As, el hombre maduro atacado del mal de
soledad constituye en pocas fecundas una anomala. La frecuencia con que ahora se encuentra a esta clase de solitarios indica
la gravedad de nuestros males. En la poca del trabajo en comn, de los cantos en comn, de los placeres en comn, el hombre
est ms solo que nunca. El hombre moderno no se entrega a nada de lo que hace. Siempre una parte de s, la ms profunda,
permanece intacta y alerta. En el siglo de la accin, el hombre se espa. El trabajo, nico dios moderno, ha cesado de ser creador.
El trabajo sin fin, infinito, corresponde a la vida sin finalidad de la sociedad moderna. Y la soledad que engendra, soledad
promiscua de los hoteles, de las oficinas, de los talleres y de los cines, no es una prueba que afine el alma, un necesario
purgatorio. Es una condenacin total, espejo de un mundo sin salida.

Paz, O. (1981). La dialctica de la soledad. En El laberinto de la soledad.


Mxico: Fondo de Cultura Econmica. (Fragmento)

ACTIVIDAD

1.- Subraya las ideas principales y secundarias del texto


2.- Anota en tu cuaderno una sntesis (en un prrafo) sobre la idea planteada por el autor
3.- Identifica la tesis propuesta por el autor
4.-Anota en tu cuaderno cada una de las caractersticas propias del ensayo que has podido identificar en el texto
anterior apoyndote en citas textuales.