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Desde fines del siglo XX y comienzos del XXI, el transhumanismo ha surgido como nueva
ideologa filosfica que pretende llevar el desarrollo tecnolgico hacia una lnea fronteriza que
anteriormente muy pocos crean posible: la manipulacin artificial del hombre para vencer los
lmites de su naturaleza biolgica, psicolgica y espiritual. En otras palabras, se busca generar
un posthumano, con capacidades cognitivas, psicolgicas y de supervivencia muy superiores
a las del hombre actual, recurriendo incluso a injertos cibernticos con este fin. Frente a este
fenmeno, cuya realizacin concreta avanza an de manera incipiente, pero con grandes
posibilidades de llevarse a cabo a mediano y largo plazo, surge el cuestionamiento tico acerca
de las tecnologas que persiguen mejoras en las capacidades humanas, pues reducen la
naturaleza humana a una dimensin puramente funcional, eliminando la singularidad del sujeto
y transformndolo en un simple soporte de destrezas y habilidades elaboradas de manera
artificial e independiente del agente. En este escenario, el hombre quedara ms expuesto que
nunca a los intereses de los grupos de poder que utilizarn estos medios para controlar a la
poblacin y condicionar sus formas de vida. En el fondo, estas tecnologas no se dirigen a la
utilidad y al bienestar -como las presenta en primer trmino el transhumanismo- sino al
dominio, en el sentido ms extremo de la palabra (cf. Laudato si, nn. 107-108).
En este trabajo, se efectuar una reflexin acerca del fenmeno del transhumanismo y sus
implicancias ticas en la dignidad de la persona humana. Para ello, en una primera parte, se
contextualizar el problema, exponiendo los fundamentos del transhumanismo y sus principales
avances; en una segunda se formularn algunos cuestionamientos ticos a dichos principios, a
la luz del Magisterio eclesial y del personalismo ontolgico; en una tercera parte, se intentar
formular premisas bsicas para desarrollar tecnologas que potencien las habilidades humanas
en consonancia con su dignidad.