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LA SANTIDAD

Introduccin
El deseo de escribir este documento nace, despus de haber ledo otro documento similar, titulado "El espritu fiel de
Jos", el cual le puedo llamar "La escuela necesaria para la excelencia de hoy", para aquellas personas que desean
servir de la mejor manera, mejor dicho,: de la manera ms excelente de servir a Dios. Los servidores de Dios tienen un
perfil, uno de lo elementos de este perfil es la santidad, "sin santidad nadie vera al Seor", tanto aqu en el ahora como
en el despus. Todo verdadero servidor de Dios, necesariamente debe vestir la santidad de Dios antes que otro vestido,
de lo contrario podr tener otro titulo o vestidura, pero no el de un verdadero servidor del Eterno. "Santidad de
Jehov", era el titulo que predominaba en la casa de Dios en el Antiguo testamento. Ese debe ser el titulo que debe
reposar sobre todo servidor del Eterno.
En una de las noches el mes de septiembre del ao 2009, siendo un predicador itinerante, me encontraba visitando al
Obispo lvaro Orellana en la ciudad de Hollister CA. Un amigo muy apreciado me llamo por telfono para tener una
pltica amena. Ya mucho tiempo que no platicbamos, por lo que esa vez se prolongo hasta la una de la maana del
otro da.
Lo interesante de esa pltica fue la invitacin que me hizo de tener una relacin mas profunda con el Seor. Lo ms
importante de todo en la vida es tener una relacin intima con el Eterno. Una relacin intima con el Espritu del Eterno.
El himnologo Salvadoreo Juan Francisco Martnez (QEPD), deca en uno de sus canticos: "Si tu tienes las riquezas de
este mundo; el dinero, carro, casa y muchos mas, pero sino tienes al Espritu Santo, el mas pobre y miserable eres
aqu".
Este es uno de los objetivos del presente documento, despertar el buen deseo de aceptar el llamado a la Santidad. Nos
ha tocado vivir los tiempos que San Pablo le profetizo a Timoteo, "Tiempos peligrosos, donde se escucharan doctrinas
de demonios, espritus de error y la verdad ser cambiada". Hoy el tema de la santidad no es la ms favorita, sin ella
somos ms que un grupo de religiosos paganos.
En el capitulo 1 abordare la situacin actual de los siervos del Seor, el ambiente corrupto que nos ha tocado vivir. Como
ha afectado e infectado a los servidores del Altsimo. En el capitulo 2, la importancia de comprender y aceptar el llamado
a ser el mtodo de Dios. En el capitulo 3, El precio por servir a Dios, solo o acompaado debes de cumplir tu misin. En
el capitulo 4, Las pruebas y las tentaciones son indicadores que somos personas especiales y singulares que Dios ha
llamado para su obra. Capitulo 5, Entender la hora crucial que nos ha tocado vivir, por lo tanto debemos estar cerca de
Dios. Capitulo 6, Renovacin como una buena sugerencia para afilar el instrumento y seguir la tarea que se nos ha
encomendado. Capitulo 7, Sugerencias del autor y algunas vivencias.
La corrupcin eclesistica
La corrupcin ha llegado a todos los estratos sociales, y reas de la vida del ser humano. Los das que le toco ver al
profeta Amos, son similares al de nuestros das. Los das que vieron lo dems profetas del antiguo testamento y los
pecados que protestaron y censuraron en el pueblo de Dios se repiten en nuestros das. Las lagrimas que derramo el
profeta Jeremas al ver la rebelin del pueblo de Dios contra el Eterno, son las que se derraman en algunos pocos
altares. La corrupcin ha minado al pueblo de Dios. Poco a poco los lderes se han corrompido al acomodarse al presente
siglo. El llamado del lder eclesistico se ha asemejado a las funciones de los lderes polticos y mundanos
contemporneos. Pero, el llamado a ser siervo es un llamado especial, nico, singular, dado por el Eterno por
misericordia, y no por cualidades humanas.
Alguien comparaba esta situacin de acomodo gradualmente como cuando se agarra a un sapo y se el coloca en una olla
a fuego lento, poco a poco se le grada calor hasta lo mximo, el sapo se acomoda sin darse cuenta que
la temperatura ha sido elevada hasta que el queda convertido en chicharrn y quedar sin vida e inservible. As esta
pasando hoy da con los lideres eclesisticos al acomodarse al presente siglo y su sistema demoniaco. Poco a poco se ha
perdido la sensibilidad al llamado al servicio del Eterno, y se le ha cambiado por otras funciones. Cuando Dios te llamo a
su servicio, inclua la promesa de bendecirte y apoyarte hasta el fin del mundo. La santidad para con El es de ser nico
para su servicio y no compartirlo con nada, ni nadie mas. El profeta Daniel entendi esto, y lo acepto, "NO contaminarse
con la vianda del rey", aunque El fue llevado a cautiverio, pero su coraznno estaba cautivo. T puedes estar en
situacin similar, pero tu corazn no debe estar cautivo.
Hoy se imita todo lo que el mundo ofrece. Los lderes eclesisticos se afanan a estar en armona con el sistema del
mundo demoniaco, y no en armona con el Eterno Dios. La actitud de su espritu la han proyectado y trasferido a sus
seguidores, por eso la iglesia de hoy esta corrupta. Este mal se dio en el inicio en la vida de la Iglesia en feso, "Has
dejado a tu primer amor" Ap. 2:4. La iglesia de hoy esta equipada de todo, pero, menos del poder de Dios, una iglesia
acomodada. Una iglesia carente de fe, y por lo tanto de amor. Una iglesia con muchas fachadas pero detrs carente de la
verdad del Todopoderoso. Con un dedo se tapa el sol de su realidad pero su sensibilidad se nota de lejos, Dios no esta
presente en su adoracin como en los das del profeta Amos. La santidad ha sido sustituida por religiosidad, y la
bendicin por materialismo.
El consejo llega a tiempo y fuera de tiempo, el que tiene odos para or oiga. "Volveos a mi reprensin; He aqu yo
derramar mi espritu sobre vosotros, Y os har saber mis palabras. "Pro 1:23 La Iglesia del siglo 1, y la de la actualidad
la divide un gran abismo. Hoy es un momento para cambiar el rumbo de nuestro liderazgo por amor a Dios y su pueblo.
Pregntate, Que cuanta corrupcin hay en mi iglesia?, pero mas, Que cuanta corrupcin hay en mi vida? Por aqu se
inicia la jornada del llamado a la Santidad. Nuestro Liderazgo se refleja en el pueblo que dirigimos, "Tal el pueblo como
el sacerdote". No te desanimes, sigamos hacia adelante.
El hombre, el mtodo de Dios
En Todo el canon bblico y el de la historia siempre ha habido personas que Dios ha usado para cumplir o hacer su
voluntad. En la reproduccin de las criaturas uso a Adn y Eva. En la historia de la fundacin de los hebreos, uso a
Abraham y Sara. En el diluvio a No. En el xodo uso a Moiss y Aarn. En la conquista y reparticin de las tierras en
Canan uso a Josu. Luego los Jueces, los reyes y los profetas. Despus a los apstoles en el primer siglo, a los padres en
el siglo segundo, y los reformadores en la era moderna, etc.
Cada uno de estos personajes mencionados y otros tantos que no mencione, comprendieron su llamado de ser el
mtodo de Dios. Hoy la Iglesia es la casa de Dios. Los lideres son considerados como utensilios; algunos pocos son los de
honra y la mayora son de deshonra o usos viles. No porque Dios lo quiera as, sino que cada quien debe hacer firme su
llamamiento. "Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino tambin de madera y de
barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. As que, si alguno se limpia de estas cosas, ser
instrumento para honra, santificado, til al Seor, y dispuesto para toda buena obra". 2Ti 2:20
Al aceptar el llamado de ser el mtodo de Dios, nos comprometemos a llevar las marcas de la santidad del
Eterno,"Santidad a Jehov". En el Antiguo testamento ningn sacerdote ministrante poda ser imperfecto fsicamente,
eso se aplica a la vocacin espiritual de nuestros das, a la casa espiritual que es la Iglesia de Dios de hoy. Si alguien
ministraba con imperfecciones en el Antiguo testamento, tenia que pagar las consecuencias en su vida, o era sustituido
por otra persona, eso sucedi en el caso de Eli, quien fue sustituido por el profeta Samuel, y sus hijos fueron muertos en
la guerra.
Hoy da, se ven las consecuencias de mucho ministerio que esta ministrando vilmente sin llenar los requisitos de un
sacerdote de Dios, vivir en la santidad de Dios. Las consecuencias lo sufre el pueblo ministrado quien vive una vida
cmoda al sistema de este mundo. La iglesia de hoy no es un movimiento de cambio, sino se ha vuelto una entidad ms
de apoyo al humanismo hacindose semejante como las dems ramas de la sociedad, una subcultura ineficaz.
Los hombres de Dios en cada poca han entendido su cometido y han obedecido a su llamado como mtodos del Dios
vivo para una poca determinada. Pregntate, que hubiera pasado si No no hubiera hecho el arca?, sin duda Dios se
hubiera conseguido otro mtodo, u otro hombre, pero el obedeci al que lo llamo. Los hroes de la fe del capitulo 11 de
hebreos, obedecieron y marcaron la historia. La uncin del Todopoderoso reposaba sobre ellos. Obedecers al llamado
de Dios para el tiempo de hoy? Pagaras el precio?.El precio que hay que pagar es estar con Jesucristo. Los primeros
discpulos estuvieron oyndole por mas de tres anos, renunciaron a sus vidas y la cambiaron por la del Seor, de esa
forma aprendieron obediencia. Jesucristo aprendi obediencia y cambio la historia de la eternidad. T puedes marcar la
historia, eres el mtodo de Dios.
El precio por servir a Dios
El segundo capitulo lo conclu mencionando lo que los apstoles tuvieron que pagar por servir a Dios. El precio fue estar
con Jesucristo. Ese es el precio que debemos pagar tambin nosotros hoy da. No hay otra forma para poder servir
eficientemente al Seor. El es la fuente de todo, de nuestra vida y de nuestro ministerio como servidores. Es una
vivencia diaria de renuncia a todas las reas de nuestra vida, y entregrselas a El. Es una trasformacin cotidiana, y decir
"El vive en m"..
Aparte de los discpulos y apstoles, sobresali el apstol San Pablo, a quien se le atribuye la mayor parte
delos libros del nuevo testamento. Este hombre desde que conoci al Seor Jesucristo camino hacia Damasco, vivi con
el hasta el ultimo minuto de su vida. Con mucha seguridad pudo decir:"Con Cristo Vivo, yo ya no vivo, El vive en
mi". Gal.2:20. Alguien dijo que es fcil morir por Cristo, pero, cuan difcil es vivir para Cristo. Lo primero puede ser algo
instantneo, lo otro es una lucha diaria, es una vivencia cotidiana. Poner todo nuestro ser con mente de siervo-esclavo.
El sufrimiento es el otro elemento que debemos pagar por servir a Cristo. "Recibiris poder y me seris mrtires por
todo el mundo" Hc. 1:8.En su carta dice san Pedro que Cristo sufri de verdad. No hay otra manera de poder ser testigo
de Cristo sin ser mrtir o sufrir el martirio. Este sentir de Cristo y de San Pablo es todo lo opuesto o el contraste de los
seores de la teologa de la prosperidad que rechazan toda clase de sufrimiento, haciendo nfasis al acomodo. San Pablo
deca que con muchos sufrimientos es menester entrar en el reino de Dios.
El tercer elemento es la voz proftica. Esa voz que denuncia las injusticias del sistema dispuesta a perder la cabeza como
Juan el Bautista. Pregntate, Estar dispuesto a perder la cabeza como Juan el Bautista?. La voz proftica va
acompaada de la soledad, al no ser popular del monto y lo atractivo. Algunos perdieron inclusive a su esposa y familia.
Entonces, no parece fcil el asunto. La depresin y la duda asechan como sucedi en la vida del Bautista encarcelado.
Ligado a esto, esta el espritu de Jezabel que con su potestad amenaza con sus acusaciones y condenas a los siervos de
Dios. Tal fue el caso del Profeta Elas despus de su labor de exterminio del espritu de Baal en el Carmelo.
Jess lo dijo:"Procurad entrar por el camino estrecho, porque muchos procuraran y no podrn": Entonces, este camino
estrecho no da para mas, sino solo para tu relacin con Cristo, es un espacio para ti y tu Creador. Un final elemento tan
necesario que debo mencionar es la obediencia. Esto es lo mximo de la Uncin del Eterno, sin obediencia no podr
obrar en tu vida, y tu ministerio ser infrtil. El anda buscando valientes que arrebaten el reino de los cielos, y hagan la
diferencia en este planeta. Un gran ejercito que vayan en contra de la corriente de corrupcin de este sistema
demoniaco. Si el Seor te ha llamado para este equipo, eres dichoso porque fuiste sacado del montn. Jess al inicio de
su jornada solo escogi 12, as sucede hoy da, el llamado es para todos pero el reclutamiento es para pocos, los que
estn dispuestos a obedecer y estar con El. Que el espritu del Eterno te guie por el buen camino hasta el final de la
jornada.
Las tentaciones y las pruebas como indicadores
La prxima vez que tengas tentaciones o pases por pruebas, debes de estar seguro que detrs de todo esto esta la
presencia amorosa del Eterno Dios. Las tentaciones regularmente tienen que ver con nuestras reas no crucificadas, que
tenemos que entregarlas al Seor, son evidencias que all estn dentro de nosotros. Cuando triunfamos ante una
tentacin nos damos cuenta con grande es nuestra fe y amor para con Dios. En varias ocasiones, Satans es el
instrumento que nos tienta, as como tent al Seor Jesucristo.
En otras ocasiones es nuestra carne la que nos tienta. Nuestros deseos no crucificados que necesitan ser renovados por
buenos deseos a la luz de la voluntad de Dios. Al ver las tentaciones y pruebas como indicadores de nuestra vocacin, la
perspectiva de nuestra tesis ser ms productiva. Estos indicadores nos guiaran a comprobar o rechazar nuestra tesis.
Cuando David fracaso ante sus pasiones por Betzabe, se comprob que su espritu era dbil, pero en su restauracin,
David solicita al Eterno a que le de un espritu nuevo, Sal.51. Un espritu fuerte, de all para delante no se repite la
historia en la vida de David.
En el caso de Jess, El es tentado por Satans, pero no pudo hacerlo fracasar porque posea un espritu fuerte. Sn. Mt. 4,
Sn. Jn. 14. De esto, podemos sacar una leccin para nuestra vida. En la mayor parte de nuestra vida, las tentaciones nos
apresan porque poseemos un espritu dbil, necesitamos diariamente entregarnos al Seor, rendirnos
incondicionalmente ante su presencia. Necesitamos cada da llenarnos de su Santo Espritu. Jesucristo nos deja
un paradigma de consagracin cotidiana ante Dios, por poseer tambin una naturaleza humana. Esa naturaleza necesita
cada da ser alimentada por la presencia del Espritu del Eterno. El apstol Santiago deja claro que las tentaciones tienen
que ver con nosotros mismos. Tiene que ver con nuestro libre albedrio. En el sermn del Monte, Jess nos ensea a
decir No, cuando se debe decir No. Y decir Si, cuando es necesario decir Si.
Satans nos hace creer que necesitamos satisfacer deseos a su estilo. Pero al usar el discernimiento de Dios no es as.
Los demonios se aprovechan de nuestras necesidades y juega con ellas. Por ejemplo, necesitamos alimentarnos, pero no
debemos caer en el estado de la gula. Nuestras necesidades deben ser manejadas en su margen normal. En algunos
casos las tentaciones se combinan con las pruebas. Las tentaciones son de materia de guerra espiritual, y su intencin es
para aniquilarnos, volvernos intiles espiritualmente, desactivarnos como soldados valientes del Seor. Las tentaciones
se dan en todas las regiones de nuestro crculo concntrico, pero el caldo de cultivo inicia en nuestra mente. Entonces
Jess dice que debemos cortar todo aquello que contribuya a llevarnos a un fatal fracaso. "Si tu mano derecha es
ocasin de caer crtala.."
Las pruebas son para elevar nuestra fe, sabiendo con mucha seguridad que tanto en las tentaciones como en las
pruebas, que Dios juntamente manda la ayuda para salir triunfante. En ambos casos, El eterno muestra su amor, pues
confa plenamente en nosotros. El sabe que nosotros no le vamos a defraudar. Inicia y termina tu da Victorioso.
Hora crucial, ms cerca de Dios
Entender la hora crucial que nos ha tocado vivir, por lo tanto debemos estar cerca de Dios. Profticamente, San Pablo le
dice a Timoteo de los tiempos futuros y la condicin de los hombres de esa poca. "Pero el Espritu Santo dice
claramente que en los venideros tiempos han de apostatar algunos de la fe, dando odos a espritus falaces y a
doctrinas diablicas," 1 Ti.3:16 A la poca a la que el se refiere es la nuestra, por lo tanto se requiere de mucha cautela
y no de ser insensatos. Estamos en una poca muy difcil, la teologa del relativismo sutilmente es muy aceptado en las
aulas de los seminarios, universidades y de las congregaciones
"enseadas por impostores llenos de hipocresa, que tendrn la conciencia cauterizada, o ennegrecida de crmenes,
quienes prohibirn el matrimonio y el uso de los manjares, que Dios cre para que los tomasen con accin de gracias
los fieles y los que han conocido la verdad." 1 Ti.4:1,2 Si detenidamente observamos nuestros das, no estamos lejos de
lo que el Apstol le recomend a Timoteo. Aparte del relativismo, el materialismo es el tema en los pulpitos hoy da, es
difcil or una sana teologa en nuestros das, es mas fcil or un seudo sermn de psicologa o de filosofa, la poltica no
esta aislada de esta clase de predica.
Veamos mas al respecto: "Se levantarn hombres amadores o pagados de s mismos, codiciosos, altaneros, soberbios,
blasfemos, desobedientes a sus padres, ingratos, facinerosos, desnaturalizados, implacables, calumniadores,
disolutos, fieros, inhumanos, traidores, temerarios, hinchados, y ms amadores de deleites que de Dios, mostrando,
s, apariencia de piedad, o religin, pero renunciando a su espritu. Aprtate de ellos. Porque de stos son los que se
meten por las casas, y cautivan a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas de varias pasiones, las cuales andan
siempre aprendiendo, y jams arriban al conocimiento de la verdad. En fin, as como Jannes y Mambres resistieron a
Moiss, del mismo modo stos resisten a la verdad, hombres de un corazn corrompido, rprobos en la fe, que
quisieran pervertir a los dems. Mas no lograrn sus intentos; porque su necedad se har patente a todos, como
antes se hizo la de aquellos magos". 2Ti. 2:1-8
El consejo para Timoteo y para el genuino seguidor y siervo de Dios es: "predica la palabra de Dios con toda fuerza y
valenta, insiste con ocasin y sin ella, reprende, ruega, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo
en que los hombres no podrn sufrir la sana doctrina, sino que, teniendo una comezn extremada de or doctrinas
que lisonjeen sus pasiones, recurrirn a un montn de doctores propios para satisfacer sus desordenados deseos, y
cerrarn sus odos a la verdad, y los aplicarn a las fbulas. T entretanto vigila en todas las cosas de tu ministerio,
soporta las aflicciones, desempea el oficio de evangelista, cumple todos los cargos de tu ministerio. Vive con
templanza." 2 Ti. 4:1-3
Que poca tan difcil para Timoteo. Y tambin lo ser para los genuinos servidores del Eterno en nuestro siglo. En honor
a la verdad, la carencia de estos lderes siervos es lo que ha producido la carencia de un impacto del pueblo de Dios ante
una sociedad decadente. Lo que ocurre en nuestro pas no es la excepcin. Sin embargo, hay esperanza, detrs de
nosotros se levanta un puado del remanente que har su parte, y llevara a la iglesia al encuentro con su Seor, estars
en ese liderazgo?. Ojala que si
Renovacin, afila el hacha
Renovacin como una buena sugerencia para afilar el instrumento y seguir la tarea que se nos ha encomendado. Busca
un lugar y haz tu retiro personalcon el seor. Sino basta eso, haz tu post retiro. Esa es la idea, renovarte con el Seor, de
su Espritu y de su gracia. Hoy es un buen da para renovarte, inicia con gozo y la tarea ser fcil. La renovacin integral
tiene que ver con todas las reas de tu vida. Por ahora, nos ocuparemos en el rea espiritual En el siguiente trozo de las
santas escrituras hay unas pautas para este asunto.
"Ahora, pues, hermanos mos, os ruego encarecidamente, por la misericordia de Dios, que le ofrezcis vuestros
cuerpos como una hostia o vctima viva, santa y agradable a sus ojos, que es el culto racional que debis ofrecerle. Y
no queris conformaros con este siglo, antes bien transformaos con la renovacin de vuestro espritu; a fin de acertar
qu es lo bueno, y lo ms agradable, y lo perfecto que Dios quiere de vosotros. Por lo que os exhorto a todos
vosotros, en virtud del ministerio que por gracia se me ha dado, a que en vuestro saber o pensar, no os levantis ms
alto de lo que debis, sino que os contengis dentro de los lmites de la moderacin, segn la medida de fe que Dios
ha repartido a cada cual" Rom. 12:1-3
La renovacin es un asunto muy personal, no es responsabilidad de nadie ms que de tu vida. Es una anttesis al
acomodo de este siglo. La figura del guila es un ejemplo muy adecuado para la renovacin. Se aleja de todo y busca un
lugar lejano en las alturas y all se despoja de todo para obtener un nuevo plumaje y enseres para su labor de cazador
nato. Despus que Moiss se renov 40 das y 40 noches en el Sina, y convivio con el Eterno, pudo recibir las leyes y
Dios se las escribi en tablas de un material especial.
La renovacin tiene que ver con la muerte del viejo hombre, la renovacin es cotidiano, pues cada da debemos morir
para que Cristo viva en nosotros, Gal.2:20. Sin renovacin no puede haber un completo discipulado. Sin renovacin no
puede haber un genuino apostolado. Sin ella no podremos dar frutos dignos de arrepentimiento, Sin renovacin, no
podremos ver al Seor aqu ahora, ni all en el schatn.
La renovacin inicia con la renuncia de nuestra egolatra y entregarle a Dios todo lo que somos y tenemos- En esta
renovacin debemos renunciar y entregar nuestra voluntad, nuestro libre albedrio, nuestra pasiones, nuestros anhelos y
muestras debilidades. Es un acto de Kenosis, o vaciamiento como el que Cristo experimento en su breve visita por este
mundo, Fil. 2. .Experimentar la vida de un esclavo, de un sirviente, que su felicidad es solamente en servir a su Seor,
inclusive en las labores ms pequeas. Como la actitud de los dos ngeles de la ancdota que bajaron del cielo a la
tierrapara servir; uno barri toda la ciudad que se le asigno y el otro fue gobernante de esa ciudad, ambos se gozaron
mucho en su asignacin, porque su lema era solo servir. La renovacin nos capacitara para Servir.
Comparte tus vivencias
Nadie puede ser testigo de Jess si antes no ha tenido un encuentro personal con Jess. Por definicin, un
testigo es alguien que ha visto u odo de primera mano acerca de algo de lo cual tiene conocimiento, por ello
para ser testigo de Jess antes hay que tener un encuentro personal con l, es decir que le debe conocer.
Jess les dijo a sus discpulos antes de su ascensin en Hechos 1:8 pero recibiris poder, cuando haya venido
sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo
de la tierra.
No se puede ser Testigo de Jess sin haber recibido el Espritu Santo. Jess dijo que como efecto de haber
recibido el Espritu Santo, los discpulos seran testigos de l. Jess saba que ellos por si solos no podran hacer
nada efectivo para el Reino de Dios. Sin el empoderamiento del Espritu Santo, los Testigos de Jess nunca
habran llegado hasta lo ltimo de la tierra.