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PRESENTADO POR:
YEFERSON CACERES CHARA
ASESORA:
MGT. DELMIA VALENCIA BLANCO
CUSCO PER
2017
1
NDICE
INTRODUCCIN ............................................................................................... 4
CAPITULO I ....................................................................................................... 5
EL SISTEMA ECONMICO DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE
PATABAMBA DISTRITO DE COYA PROVINCIA DE CALCA ......................... 5
1.- PROBLEMA OBJETO DE INVESTIGACIN.............................................. 6
1.1.- Planteamiento del problema ................................................................ 6
1.2.- Hiptesis .............................................................................................. 6
1.3.- Objetivos.............................................................................................. 7
2.- JUSTIFICACIN ........................................................................................ 7
3.- MATRIZ DE CONSISTENCIA .................................................................... 7
4.- METODOLOGA ........................................................................................ 9
4.1.- Tipo de investigacin ........................................................................... 9
4.2.- Metodologa de la investigacin .......................................................... 9
4.3.- Tcnicas e instrumentos .................................................................... 10
5.- UNIDAD DE ANLISIS Y UNIDAD DE OBSERVACIN .......................... 11
5.1.- Unidad de anlisis ............................................................................. 11
5.2.- Unidad de observacin ...................................................................... 11
6.- POBLACIN Y MUESTRA ....................................................................... 11
6.1.- Poblacin universo ............................................................................ 11
6.2.- Tamao muestra................................................................................ 11
7.- MUESTREO ............................................................................................. 12
8.- MARCO TERICO................................................................................... 12
8.1.- Teora ................................................................................................ 12
8.2.- Antecedentes ..................................................................................... 16
8.3.- Marco conceptual .............................................................................. 18
CAPITULO II .................................................................................................... 22
SOBRE LA ZONA TRABAJADA: ASPECTOS GENERALES DE LA
COMUNIDAD DE PATABAMBA ..................................................................... 22
1.- UBICACIN Y CARACTERSTICAS FSICAS ........................................ 22
2.- HISTORIA ................................................................................................ 26
3.- ORGANIZACIN TERRITORIAL Y POLTICA ........................................ 27
4.- POBLACIN Y CONTEXTO ACTUAL ..................................................... 29
CAPITULO III ................................................................................................... 31
ECONOMA CAMPESINA ............................................................................... 31
1.- ACTIVIDAD ECONMICA ....................................................................... 31
1.1.- Produccin agrcola y ganadera ........................................................ 32
2.- ECONOMA COMPARTIDA ..................................................................... 35
2.1 Actividades de produccin ................................................................... 35
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CAPITULO IV................................................................................................... 37
SISTEMA ECONMICO .................................................................................. 37
1.1.- FACTORES DE PRODUCCIN............................................................ 37
1.1.1.- Materia prima .................................................................................. 37
1.1.2.- Mano de obra.................................................................................. 38
1.1.3.- Capital de la persona ...................................................................... 39
2.- AGENTES ECONMICOS ...................................................................... 40
2.1.- Unidad familiar ................................................................................... 40
2.2.- Aspectos culturales............................................................................ 41
3.- ORGANIZACIN COMUNAL ................................................................... 43
3.1.- La junta directiva................................................................................ 43
4.- ECONOMA COMUNAL ........................................................................... 44
4.1.- Produccin para el autoconsumo ...................................................... 44
CONCLUSIONES ............................................................................................ 46
ANEXOS: ......................................................................................................... 47
GUA DE OBSERVACIN: ................................................................................... 49
GUA DE ENTREVISTA ....................................................................................... 50
BIBLIOGRAFA: ................................................................................................. 52
3
INTRODUCCIN
Ante el hecho innegable de que los bienes son escasos en relacin con los
deseos, una economa debe decidir cmo va a arreglrselas con unos recursos
limitados. Ha de elegir entre diferentes cestas potenciales de bienes (qu),
escoger entre diferentes tcnicas de produccin (cmo), y decidir finalmente
quin va a consumir los bienes (para quin).
4
CAPITULO I
5
El tiempo que se dedican a las actividades del cultivo y la crianza son menores
a lo que era antes, ahora cada familia est enfocada a la produccin de tejidos,
cermica, y otros recordatorios para los turistas esto por el lado de las mujeres,
ya que los varones realizan el arrieraje por dos, tres das fuera de la
comunidad. Se puede observar que las dos ltimas actividades van ayudar con
su economa domstica, y existe la posibilidad de incrementar sus ingresos
econmicos y con ello mejorar su calidad de vida.
Pregunta general
Preguntas especficas
1.2.- Hiptesis:
6
1.3.- Objetivos:
-Objetivo general:
-Objetivos Especficos:
2.- JUSTIFICACIN
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4.- METODOLOGA
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El trabajo esta con un enfoque mixto por combinar ambos enfoques
metodolgicos de investigacin como el cuantitativo y cualitativo
-La observacin participante: con esta tcnica podremos percibir los eventos, la
conducta de las personas que nos dan registros determinados.
-La observacin en equipo: con esta tcnica podremos tener mejor informacin
sobre un solo hecho, ya que se observara un solo fenmeno de diferentes
puntos de vista.
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4.3.3.- El cuestionario: conjunto de preguntas diseadas para generar los datos
necesarios y as alcanzar los objetivos del proyecto de investigacin.se trata de
un plan formal para recabar informacin de la unidad de anlisis.
-Preguntas abiertas: Para que las personas puedan responder libremente y que
tengas ms confianza.
-Caractersticas de la comunidad.
La comunidad cuenta con 545 habitantes segn el censo del puesto de salud
de Patabamba, Octubre 2006. Tiene un aproximado de 116 familias de las
cuales la dividiremos en grupos para una mejor comprensin. Para determinar
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la muestra de la poblacin menor a 100 000, y tener con exactitud el nivel de
confiabilidad usaremos la formula.
n = G2 p x q x N
E2 (N 1) + G2 p x q
Dnde:
n = tamao de la muestra ?
N = tamao de la poblacin 545 habitantes
G = nivel de confianza 95.5 %(2)
E = margen de error 10%(10)
p = probabilidad ms 50
q = probabilidad menos 50
Reemplazando los valores tenemos:
n = 22 (50) x (50) x 545 = 84.62
102 (545 1) + 22 (50) x (50)
El tamao muestra es de 85 habitantes.
7.- MUESTREO
8.1.- Teora:
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de este modo, el objetivo principal de la economa campesina es la satisfaccin
del presupuesto familiar de consumo anual. (Morveli Salas, Antropologia y
Sistemas Economicos, 2013, pg. 109)
Utiliza a la comunidad con un ente que regula su actividad y que puede contar
con ello en sus actividades ya sean de produccin, que es lo fundamental para
su familia, tambin para el ingreso al mercado cuando est tenga otros gastos.
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que generan a travs de su parcela se apropia enteramente. (Figueroa , 2001,
pgs. 216-217).
Por lo dicho tambin Kervyn indica: esto implica que programas especializados
dirigidos a una sola actividad o-peor-a un solo cultivo, tendra un impacto
reducido sobre el ingreso familiar y que el impacto ser mayor cuando ms
integrales y flexibles sean los programas (Bruno Kervyn, 1988, pg. 18)
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Para conocer el sistema mencionamos a Becht un sistema es un arreglo de
componentes fsicos, un conjunto o coleccin de cosas, unidas o relacionadas
de tal manera que forman y actan como una unidad, una entidad o un todo.
(Hart, 1985, pgs. 7-8)
Cuando se une todas las partes ya sea el trabajo agrcola, ganadero y ahora el
ingreso de la actividad turstica ayuda que lograremos un beneficio en la
economa de la familia campesina.
Hart tambin nos hace entender porque es importante lo que las partes cuando
se unen en un todo, con un objetivo, hacen y cumplen un rol fundamental, ya
que este objetivo esta con la finalidad de beneficiar a la economa familiar estas
partes son: los ingresos y egresos econmicos de la produccin el trabajo
agrcola y la actividad ganadera ahora se estn implantando nuevas
actividades que van ayudar a cumplir ese objetivo y esa finalidad que es
beneficiar la economa familiar.
Hart menciona: () es obvio que los elementos que lo forman son sus
componentes. Si la unidad formada por los componentes funciona sin tener
interaccin con otros componentes del ambiente que rodea a la unidad, el
sistema se define como cerrado. El concepto se sistemas cerrados es como el
concepto de vaco o de gases ideales de las ciencias fsicas: no existen en la
realidad, pero a veces los conceptos tienen utilidad. En el mundo real los
sistemas son abiertos, es decir, tienen interaccin con el ambiente. Esta
interaccin resulta en entradas y salidas a la unidad. Al observar fenmenos
reales y definir conjuntos de componentes que forman unidades, las fronteras
entre unidades constituyen los lmites de cada sistema. (Hart, 1985, pg. 10)
Vemos que existen fronteras las cuales se tienen que respetar y que no se
deben olvidar, ya que en ingreso y salida, de las actividades economicas, como
por ejemplo: el dinero es importante vemos que ingresa de diferentes partes ya
sean de la agricultura, de las ventas de sus productos, o tal ves de actividades
extras como trabajos asalariados. Estos ingresan en un margen y salen para
diferentes actividades, como ejemplo: tenemos los gastos de la comida, los
gastos para tener diferentes productos. As es que no debemos de olvidar esas
fronteras y que los fenomenos que se observan son sistemas abiertos.
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8.2.- Antecedentes:
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puede incorporar nueva tecnologa por tener un ingreso diferente. (Tupa
Centeno, 2010, pgs. 24-25)
Para las bachilleres Maritza Huamn y Celina Lines, el trabajo sobre el rol de
las mujeres de la comunidad campesina de Patabamba Coya. Concluyen
Los procesos de cambio social en la comunidad campesina de Patabamba
Coya corresponde en alguna medida a los modelos de desarrollo que
privilegian lo econmico como nico criterio del progreso. (Huaman Rojas &
Lines Lovon, 2010, pgs. 131-132)
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Vemos que los modelos (desarrollo sostenible) son los que juegan un papel
fundamental en la economa campesina ya que estos modelos ayudan a
desarrollar a la comunidad y si la comunidad se desarrolla tambin las familias
que pertenecen van a incrementar de alguna manera su ingreso econmico.
Vemos que todos los modelos que ayudan a la economa campesina estn
orientados y dispuestos a ayudar con el desarrollo de la comunidad y por lo
tanto de la economa familiar.
La Economa Campesina:
El Sistema Econmico:
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resultantes de la compra y venta de los productos generados por el ser humano
u obtenidos de la naturaleza. El sistema econmico, sin embargo, no se limita
exclusivamente a cuestiones econmicas o comerciales si no que en muchos
sentidos traspasa esas fronteras para tambin incluir conceptos sociales,
polticos y culturales. (via Definicion ABC)
La Actividad Econmica:
El ingreso Econmico:
El Egreso Econmico:
La Actividad:
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La Actividad turstica:
La Actividad Productiva:
Es el proceso a travs del cual la actividad del hombre transforma los insumos
tales como materias primas, recursos naturales y otros insumos, con el objeto
de producir bienes y servicios que se requieren para satisfacer las
necesidades. (eco-finanzas, 2017)
Medida del lugar social de una persona dentro de un grupo social, basado en
varios factores, incluyendo el ingreso y la educacin (Center for Research on
Education, Diversity and Excellence)
El Cambio Social:
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componen ese grupo social, y es estudiado por numerosas Ciencias Sociales,
como la Sociologa, la Antropologa, la Economa, la Poltica y la Historia, entre
otras. (de conceptos.com, 2010)
Lo Complementario:
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CAPITULO II
COMUNIDAD DE PATABAMBA
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veinticinco grados (a ms de veinte grados bajo cero en las zonas ms altas de
Patabamba) bajo cero en promedio (durante la noche) hasta los diecisis a
veinte en promedio (durante el da).
Referencia: http://es.geocities.com/coyaiweb/
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UBICACIN FSICA DE LA COMUNIDAD DE PATABAMBA
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Fuente: Google Maps
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2.- HISTORIA
Con respecto a los primeros habitantes, ya con el transcurso del tiempo el lugar
se fue conformando por pequeas estancias en donde vivan comuneros de
distintas partes de la provincia. Se trataba de unas cuantas familias que se
dedicaban al cultivo de papas dulces, papas amargas, ocas, ollucos; as como
al cuidado de animales como ovejas, vacas, gallinas y pocos cuyes.
Posteriormente, estas estancias se fueron convirtiendo en pequeas
propiedades naciendo as la propiedad privada de tierras. Sin embargo,
algunos comuneros buscaron unificarlas todas; sobre todo, a raz de la
continua apropiacin de tierras que traa consigo a un conjunto de nuevos
dueos de tierras comunales.
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dan alrededor de la comunidad. Durante los primeros aos, Patabamba se
comienza a organizar de acuerdo a las normas vigentes de la poca y se
empiezan a comprar fundos con el dinero de los miembros de la comunidad.
A su vez, dentro de este territorio se pueden distinguir cuatro zonas, a las que
podemos llamar de produccin, las cuales suponen una organizacin social a
nivel espacial donde se llevan a cabo actividades especficas de acuerdo al
ciclo agrario, y en funcin a las decisiones familiares y comunales. En primer
lugar, los comuneros distinguen dos zonas de acuerdo a su altitud, los cultivos
que se cosechan en cada una de estas y las actividades que se llevan a cabo:
La zona alta y la zona baja de la comunidad. La zona baja se sita alrededor
de los 4200 msnm y en ella se ubican el centro poblado, el cual se encuentra a
una altitud aproximada de 4133 msnm siendo el lugar central de la comunidad
y de concentracin de la poblacin, dado que la directiva comunal, la feria
semanal (qato) los colegios, la iglesia, el municipio, las tiendas, y el acceso
para comunicarse con otros distritos se encuentran ah. Asimismo, en esta
misma zona tambin se pueden encontrar las chacras de papa dulce, ollucos,
ocas y hortalizas, algunas de las cuales se encuentran muy cerca al centro
poblado y que son territorios tanto comunales como familiares.
Por otro lado, tenemos a la zona alta, la que se ubica a partir de los 4300
msnm, dentro de ella podemos encontrar a las chacras comunales y familiares
de papa amarga, maca (aunque la produccin de este producto es mnima) y
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forrajes. Del mismo modo, y ya a ms altura, podemos encontrar zonas
exclusivamente dedicadas al pastoreo (aunque el ganado est tanto en la zona
baja donde debe rotar segn la estacin- como en la alta) que puede llegar
hasta una altura aproximada de 4500 y en donde encuentra un pasto especial
para ganado, as como manantiales para los animales; a su vez, es en esta
zona donde viven las familias que se dedican principalmente a la ganadera.
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otras autoridades que se encargan especficamente de las actividades ms
importantes de la comunidad, es decir las agropecuarias. Es as que se
establecen comits de agricultura y ganadera, para cuyo funcionamiento se
eligen presidentes que se encargan principalmente se organizar y ejecutar
todas las actividades ligadas a la produccin comunal y familiar agropecuarias.
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La poblacin de Patabamba, que de acuerdo a los datos recogidos del registro
civil del censo hacia septiembre del 2008, asciende a 1590 personas (en la
actualidad son 235 familias empadronadas) ubicadas a lo largo del territorio de
la comunidad. Mientras tanto, el nmero de viviendas asciende a 410, mas este
nmero solo incluye a las casas que estn ubicadas en el centro poblado; sin
considerar a las estancias, carpas y cabaas que se encuentran en las zonas
altas de la comunidad, donde se encuentran familias dedicadas principalmente
a la ganadera.
Sin embargo, todas las familias tienen una relacin con el centro poblado, es
decir, la mayora cuenta con una vivienda ah, ya sea por una divisin del
trabajo que amerita que algunas familias se repartan los roles para poder
cumplir con ms actividades que cubran las necesidades de las familias y/o
porque es el centro poblado el canal comunicante con otras comunidades;
distrito al cual la poblacin acude con frecuencia, principalmente para acceder
a la feria semanal de este distrito. Adems, porque las decisiones comunales
se toman principalmente en la asamblea y porque aqu se encuentran el
colegio primario, secundario y la posta de salud de Patabamba.
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CAPITULO III
ECONOMA CAMPESINA
Algunas mujeres siguen realizando las mismas actividades que hacan antes
pero con menor intensidad sobre todo las mujeres jvenes, mientras que otras,
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en caso de las mujeres ya mucho ms mayores de una edad aproximada de 40
aos siguen realizando las mismas actividades que antes con la misma
intensidad porque estn acostumbradas a trabajar constantemente en los que
hacer del hogar.
Ahora hay mujeres que tejen, e hilan, como sus esposos trabajan en la ciudad ganan
su plata compran de la tienda frazadas, mantas todo fcil, porque lo que tejen es para
venta, les ensea sus mams como antes, ahora tambin las mujeres se dedican a
preparar la comida para sus esposos en la maana, porque en su tiempo libre se
dedican a tejer (sr. Alipio de 42 aos).
() Pero las seoras que somos de mayor edad como siempre, nos dedicamos a
nuestra casa, con nuestros animales. (Sra. Rosa de 55 aos).
() Antes que dejen la chacra siempre andaban con algo en la mano hilando, tejiendo
ropas para sus hijos pero ahora las mujeres se preocupan ms por tejer para vender,
yo tengo que ir a mis animales a recoger porque mi esposo trabaja en la ciudad, a mi
chacra a ver, que boya estar sin hacer nada yo ya estoy acostumbrado a trabajar, no
me gusta ver televisin (pobladora de 44 aos).
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Con lo que respecta a la ganadera; al cuidado de los animales ms que todo al
ganado que era un tanto ms difcil para el cuidado de la mujer pero ello no
implica que no era parte de. Realizaban tambin trabajos eventuales como es
la participacin de la construccin de casas, en su techado, etc.
En el hogar; ayudaban a traer agua, hacer lea, sacar pasto para los animales
de la casa, hacer jaulas para los cuyes gallinas, etc.
Ahora los varones siguen realizando las mismas actividades pero ya no es tan
constante o es que ya no se dedican mucho a esa actividad como lo que
realizaban sus padres. En la ganadera; el tiempo de dedicacin al cuidado de
los animales mayores est disminuyendo porque estn en la ciudad o en
diferentes lugares trabajando. Ya no se involucran demasiado en la
construccin de las casas o casi ya no son parte de los techados, son otras
personas de las comunidades aledaas que vienen y realizan esos trabajos.
En cuanto a la ganadera son pocas las familias que poseen ganados mayores
la mayora cra animales pequeos para la venta y consumo,
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Yo no trabajo en mi propia tierra, trabajo fuera de la comunidad en una hacienda por
Lamay, mi esposa e hijos si realizan trabajos en nuestra tierra siembran y cran
animales pequeos (sr. Alipio de 42 aos).
Hay veces que me quedo en aqu trabajando como cachuelos eventuales, hay veces
en que salgo a buscar trabajo a la ciudad mayormente trabajos en construccin, y
cuando me quedo ayudo a mis vecinos a limpiar sus chacras (sr. Alejandrino de 39
aos).
Yo siendo una seora de edad si realizo trabajos en mi tierra, cultivo pasto para
vender mi esposo y mis hijos me ayudan tambin cro animales menores y muy poco
animales grandes (Sra. Rosa de 55 aos).
Si realizo trabajos en mi tierra pero muy poco solo para nuestro consumo mis hijos
viven en la ciudad y muy poco o raras veces vuelven para visitarme y ayudar a arreglar
los criaderos de los cuyes o de las gallinas. Como tenemos ms ovejas, vienen y matan
para que pueda vender a mis vecinos (Sr. Francisco de 59 aos).
En efecto, hemos visto que las familias cuentan con chacras extendidas en las
zonas alta y baja de la comunidad, donde las familias despliegan una serie de
formas de organizacin mediante la asignacin de roles y utilizacin de
recursos. Sin embargo, ahora har mencin de otra forma que las familias
tambin tienen para acceder a ms o distintos cultivos: los canchones.
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se deciden las actividades de la familia, cabe decir que no todos los aos
necesariamente se hace uso de este espacio para cultivar.
Por supuesto, el acceso que tienen las familiar para poder rotar el uso de sus
tierras constituye en s una estrategia que permite acceder a otro tipo de
actividades sin, por eso, arriesgar las vinculadas a las agrcolas. De este
modo, estos canchones actan en forma complementaria a las chacras
familiares que se trabajan principalmente. As, teniendo aos con baja
productividad se recurre a este otro espacio; del mismo modo si la familia
desea cultivar otro tipo de productos que necesitan mayor cuidado que las
papas (las cuales requieren menor cuidado en tanto soportan mejor las heladas
y la impredectibilidad de las lluvias), tales como las hortalizas.
El tejido ingreso gracias a una ONG quien les ayudo y capacito para que en su
tiempo libre se dediquen a esa actividad, este incentivo a que las familias cren
ovejas cada familia cuenta con estos animales y los pastean en una sola zona,
para diferenciarlas estas estn marcadas en el lomo de diferentes colores as
son reconocidas por sus dueos, esto tambin les facilita el acceso a la materia
prima que es la lana, en cuanto a los animales grandes son pocas las familias
que tienen vacas estas les proveen de leche y la venden en las maanas,
tambin las cambian con pasto para sus otros animales ms que todo para sus
cuyes.
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agropecuarias y porque los alimentos que ms se destacan dentro de la dieta
son los producidos localmente. Por supuesto, aunque hay constantes dentro de
la produccin familiar a nivel general en la comunidad en tanto todos dependen
de los ciclos de produccin ganadera y agropecuaria que determinan distintos
tiempos climticos a lo largo del ao, tambin hay un conjunto de estrategias
familiares para optimizar sus actividades productivas.
Trabaje la tierra por varios aos eso mantuvo a mi familia hasta que todos mis hijos se
fueron y no haba nadie quien me ayude, esa agricultura fue la que hizo que mis hijos
salgan adelante y sean mejores en todo, la agricultura para m fue muy importante, que
me enseo mi padre a quien le doy gracias (poblador de 46 aos).
Ms que todo la ganadera fue importante en un tiempo cuando haban pastos y todo
era verde, cuando el clima cambio ya no se pudo criar animales mayores solo los que
tienen suerte pueden tener uno o dos de esos animales (poblador de 50 aos).
Ahora salgo a trabajar a la ciudad en construccin pero me pagan muy poco pero que
puedo hacer no s qu hacer mis hijos tienen que comer y estudiar (poblador de 26
aos).
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CAPITULO IV
SISTEMA ECONMICO
Las personas como anteriormente mencione cran ovejas estas son de mucha
importancia ya que les proveen la lana esta lana pasa por diferentes procesos
desde el puscay hasta el hilado para que al final termine siendo una frazada o
un away un chumpi unas pulseras gorros o chullos, etc. es un trabajo final.
Compr mis dos primeras oveja en la feria de Combapata y ahora ya tengo ocho
ovejas, mi esposo no quera que compre porque no haba dinero para comprar pasto, y
tampoco iban a ir a comer hiervas a nuestra chacra (pobladora de 45 aos).
Mis hijos me ayudan a buscar plantas para que tia las lanas hay veces que salimos
juntos los cuatro mis dos hijas y mi esposo, salimos como a jugar y visitar a los
familiares de mi esposo (Sra. Juana de 46 aos)
El ao pasado la ta de mi esposa nos dio semillas para cultivar, pero nuestra tierra
estaba mala no se poda hacer nada solo echamos semilla de cebada y volteamos la
tierra (sr. Alipio de 42 aos).
Los productos, las cosas que utilizan las seoras son netamente locales y
naturales, la crianza de sus ovejas son en conjunto como ms antes mencione
se pastean a las ovejas en un espacio determinado y es publico la lana que
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sacan es en determinadas fechas y todos en grupo as que se no se puede
negar a nada si es que falta algo o se pierde algo.
Para la agricultura la misma familia es la que cultiva su tierra pero no todas las
familias cultivan ya que no cuentan con el tiempo necesario y si cultivan lo
hacen despacio sin ayuda de vecinos y solo los fines de semana aunque solo
regresan los domingo para ver como esta su familia en caso de los varones, las
mujeres con sus hijos a lo que pueden logran sembrar pasto para que vendan y
esto diario tienen que regar porque no crece, y si no crece no tiene que vender
Yo solo llamo a mis amigos que an son catlicos para que me ayuden en mi chacra
aunque sea muy pequea pero la cosa es compartir, yo tambin voy a ayudar cuando
me piden la ltima vez fui a un techado y no pude quedarme mucho ya que eran de
otra religin (sr. Hilario de 50 aos).
Casi no trabajo la tierra pero mis vecinas me ayudan a cortar el pasto cuando ellas
quieren que les venda o cambie por otra cosa como por leche o por huevos (Sra. Rosa
56 aos).
Nosotros vamos en la fecha en que quedamos para cortar la lana aunque si se termina
tu lana y necesitas te haces prestar de alguien y se lo devuelves o sino presentas una
carta al presidente para que te d permiso y saques tu oveja (pobladora de 35 aos).
Los varones son los que en la mayora venden su fuerza de trabajo pero no en
la comunidad sino fuera de la comunidad otros ya se han vuelto o se han
integrado a la actividad turstica unos realizan taxi con grupos de turistas otros
hacen el arrieraje en Machu Picchu.
Muy pocos somos los varones que trabajamos como arrieros en el camino inca, la
mayora nos dedicamos a esto aunque paguen muy poco pero es fijo se trabaja
solamente cuatro das pero igual regreso los fines de semana a cobrar y los domingos
regreso a Patabamba a ver como esta mi familia (poblador de 38 aos).
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Cuando adquir mi carro pens solo hacer taxi en la ciudad y los fines de semana
descansar ahora que se cmo es la actividad del turismo cojo grupos y los llevo por el
valle sagrado, estaba trabajando con una agencia pero ellos no pagaban lo que peda
aun me siguen llamando para hacer tours en el valle sagrado (poblador de 41 aos).
A la comunidad ingreso una ONG que les brindo ayuda bueno nada menos en
cmo utilizar su espacio y su arte, en el espacio dividieron o la comunidad
estableci una sola zona de pastoreo todos los pobladores de la comunidad los
llevan bien marcados con diferentes colores.
En el ao 205 ingreso la FOSBAN un fondo que les ayudo a mejoras sus vas e
implementar zonas como la posta comunal el jardn de nios y hace poco un
centro comunal (saln comunal) bien implementado con su biblioteca su lugar
de reunin, etc.
cuando llegaron los capacitadores solo fueron los varones para ver qu es lo que
queran esas personas, claro antes nos explic el presidente de la comunidad que, iban
hacer un trabajo con nosotros (Sra. Rosa de 56 aos).
tuve que hacerme prestar dinero del banco para comprar este carro, ahora ya termine
de pagar la deuda gracias a eso pude construir mi casita y poner una tienda para que
venda mi esposa (poblador de 30 aos).
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Mis tos me ayudaron a comprar un par de ovejas y me prestaron los instrumentos
porque mi mam no saba tejer y lo que su mama sea mi abuela le dejo lo haba
quemado o usado como lea (pobladora de 28 aos).
El APOMIPE nos ayud a levantar nuestra red de textileria y que nos brind apoyo y
ahora estamos reconocidas a nivel distrital y est registrada en la provincia (Sra.
Juana de 47 aos).
Mis hijos vienen a ayudarme de vez en cuando, pero solo los domingos y medio da y
no se puede hacer casi nada (poblador de 60 aos).
Yo regreso los fines de semana para ver cmo se encuentra mi familia, ahora tambin
estoy regresando dice que mi mama se puso mal y como soy el nico hijo que vive
cerca tengo que cuidarlos mis hermanos se fueron cuando yo era muy nio todos
trabajan en Lima y me ayudaron a comprar este carro para as ayudar a mis papas
(poblador de 27 aos).
Mis hijos me ayudan en las maanas antes de ir al colegio aunque est cerca me
ayudan a repartir el pasto son los nicos con los que cuento en la semana, mi esposo
est trabajando en la ciudad, l se queda en la casa de una ta y tambin tiene que
pagarle el hospedaje y muy poco es lo que trae a la casa (Sra. Hilda de 45aos).
Mis tos eran los que me ayudaban cuando mis padres fallecieron, ahora ellos se
cambiaron de religin y me apoyan muy poco mas ayudan a otras personas que les
falta (Pobladora de 31 aos).
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Mi compadre se volvi evangelista y ahora ya no se queda a tomar chicha como antes,
antes tombamos cuando terminbamos de trabajar la chacra o hay veces que bamos
a techar y nos quedbamos hasta tarde (Poblador 46 aos).
Antes nuestros hijos nos ayudaban en la chacra, ayudaban con los animales,
recogan lea, as y las mujercitas tambin ayudaban a sus mams en la cocina, en la
chacra, con los animales (Poblador de 51 aos).
Las personas por esos aos todos celebraban fiestas cada fiesta en sus
hogares invitaban a sus vecinos al presidente de la comunidad con una
finalidad de unir a la comunidad y que se conozcan mejor;
Una vez me toco hacer una yunza, y como tienes que invitar a todos organizar;
preparan comida, chicha, comprar cerveza, mis vecinos me ayudaron me colaboraron
con regalos para el rbol me trajeron arroz para el timpu otros as pequeas cositas la
finalidad era compartir con todos mis compaeros de la comunidad (Poblador de 45
aos).
En navidad todos nos reunamos en la maana para saludarnos y todos alegres otros
medio ebrios, pero la cosa era estar un momento con juntos, algunos nos quedbamos
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en la comunidad en la casa de algn vecino por que la familia de algunos era de cusco
o salan a visitar a sus familiares (Sr. Hilario de 45 aos).
Vemos que haba una unin en toda la comunidad el apoyo mutuo para
compartir en casi todo la comunidad en si es muy pequea y si se puede
realizar actividades de confraternizacin, ya que es segura no se puede
preocupar de nada.
Hay das en que se renen tres veces al da, normalmente se renen tres veces los
fines de semana una el viernes otra el sbado y una final los domingos, y no dejan
descansar porque cuentan con un megfono que suena en toda la comunidad
(Pobladora de 38 aos).
Esto tambin genera unos problemas entre los vecinos ya que los catlicos
empiezan a bromear a sus amigos que son evanglicos dicindoles santos o
puros con pecado, esto se lo toman a broma pero en si se molestan y no lo
demuestran en eso momento si no cuando los catlicos piden ayuda y los
evanglicos no asisten ya que esa ayuda es para la chacra o techado y ellos no
van con excusa de que tienen reunin en su iglesia.
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lo que transmite son citas bblicas y su msica evanglica que ya todos los
pobladores se han acostumbrado.
Podemos afirmar que la junta directiva est bien organizada y que tienen un
buen plan para que florezca la comunidad ahora que ya no se trabaja la tierra
estn aprovechando otro tipo actividades para generar ingresos a las familias la
actividad del turismo, estn impulsando el turismo vivencial en la comunidad
ahora el objeto es que como podemos tener un control ya que solamente
encontramos a otros integrantes de la junta directiva como al secretario
mientras las cabezas no se encuentran.
Dicho problema est solucionado ya que se cre una junta vecinal que est
integrada por diecisis pobladores este grupo es mixto que ronda cada media
hora por toda la comunidad luego se dedica a sus qu aceres del hogar aunque
siempre no hay un control total ni funcionamiento de saln multiuso.
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4.- ECONOMA COMUNAL
Son muy pocos los pobladores de la comunidad los que trabajan la tierra para
su auto consumo la mayora de estas personas se cambiaron de religin, esto
tambin tiene que ver un poco en la produccin ya que no piden ayuda porque
no quieren invitar trago cuando vengan a ayudarlos, en si solo son ellos los que
trabajan no contratan mano de obra, y como es para el autoconsumo no les
importa pero siempre estn en relacin con sus vecinos no por el hecho de
pertenecer a otra religin se alejan ms bien buscan intercambiar sus
productos con otros como por ejemplo pasto por papa o por leche fresca de
vaca.
() S lo poco que tengo hay que trabajar aunque sea para cambiar con otros
productos yo si tengo mi chacra y mi ganado que est bien cuidado como soy una
persona de tercera edad es en lo nico que puedo despejar mi mente (poblador de 60
aos).
La fuerza ya no es como antes; antes todava poda sembrar con la ayuda de mi hijo
ahora que estoy sola solo puedo comprar lo que me venden y cambiar lo que me sobra
cuando mis hijos me traen del Cusco (Sra. Rosa de 55 aos).
Ya no se puede sembrar para vender ms bien, solo para nuestro consumo ser poco
y tendremos que esperar para cosechar, pero que nos queda porque hay veces que no
tenemos nada si el dinero es lo que falta tambin falta los alimentos (sr. Alipio de 42
aos).
Una vez tuve que matar a una gallina que se entr en mi patio al poco rato mi vecina
me pregunto si haba visto algo le tuve que decir no que no haba visto nada
(pobladora de 45 aos).
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matan sus animales menores como los cuyes y las gallinas, excepcionalmente
matan sus ovejas pera las matan para vender venden desde su cabeza hasta
las patitas en el mercado.
Tambin las personas que cran animales mayores como la vaca tienen un
ingreso ms que es fijo ya que la vaca les brinda leche y la mayora de los
pobladores les compra en la maana estas personas tambin producen queso
para su familia y as tienen un sustento fijo.
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CONCLUSIONES
Los factores que influyen en esta economa estn relacionadas unas con otras
ya que se apoyan, lo poco que produce la chacra lo poco que les brinda sus
vacas estn unidas esto se une y se genera una ganancia para la familia ahora
la actividad del turismo est siendo insertada y mientras que los esposos
trabajan fuera de la comunidad vendiendo su fuerza de trabajo las mujeres
trabajan en la comunidad haciendo textileria tejidos y sus nios ayudan tambin
se genera un ingreso ms, esto est ayudando a que su economa crezca y
sea complementaria.
-As podemos afirmar que todas las actividades que realizan los pobladores
son con el nico fin de conseguir un ingreso econmico para sustentar los
gastos internos de la familia. Ya sean produciendo la tierra o demostrando su
arte de tejer y vender a los turistas.
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ANEXOS:
47
Zonas de cultivo abandonado
48
Gua de observacin:
Fecha:
Lugar:
Hora de la observacin: SI NO
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Gua de entrevista
Nombre:
Edad: Sexo:
Fecha: Hora:
Sistema econmico
Organizacin social
50
50. Cuntos alumnos estn matriculados en inicial?
51. Cuntos alumnos estn matriculados en el nivel primario?
52. Cuntos alumnos estn matriculados en el nivel secundario?
Produccin agrcola
51
Bibliografa:
Hernandez Sampieri, R., Fernndez Collado, C., & Baptista Lucio, M. (2010).
METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN quinta edicion. En R.
Hernandez Sampieri, C. Fernndez Collado, & M. d. Baptista Lucio,
METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN quinta edicion (pg. 80).
52
Pinares Silva, M. (1985). Desarrollo Socioeconomico en el grupo campesino
"San Jose de Chamana". En M. G. Pinares Silva, Desarrollo
Socioeconomico en el grupo campesino "San Jose de Chamana" (pg.
35). cusco.
Enlaces de Internet
53
www.allpa.org. (2012). las comunidades campesinas del cusco. Obtenido de
http://www.allpa.org.pe/sites/default/files/Las%20Comunidades%20Cam
pesinas%20-%20Cusco%20(2010)_1.pdf
54