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CENTRO DE FORMACIN PEDAGGICA Y TECNOLOGA EDUCATIVA

UNIVERSIDAD TCNICA NACIONAL


PROFESORADO EN EDUCACIN TCNICA

FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIN
CDIGO-FP-711

LA EPISTEMOLOGA

Elaborado Por

Iris Marn Martnez


Carnet 8-0102-217

Profesora

MSc. Roco Freixa Piedra

ALAJUELA, ENERO, 2013


UNIVERSIDAD TCNICA NACIONAL
CENTRO DE FORMACIN PEDAGGICA Y TECNOLOGA EDUCATIVA

LA EPISTEMOLOGA

La epistemologa del griego, episteme, conocimiento; logos, teora. Es


una rama de la filosofa que trata los problemas filosficos que rodean la teora del
conocimiento.
Qu tienen en comn las instancias del conocimiento? Es decir cul es su
naturaleza, su alcance en respuesta a las consecuencias sociales. Entorno a la
teora del conocimiento tenemos fuentes de informacin pblica, qu queremos
decir cuando decimos saber algo, el saber algo por esta razn y su relacin.
La epistemologa da inicio desde los filsofos griegos, Platn dijo: en el
alma de cada uno hay el poder de aprender y el rgano para ello y que as como
el ojo no puede volverse hacia la luz y dejar las tinieblas sino gira todo el cuerpo,
del mismo modo hay que volverse desde lo que tiene gnesis con toda el alma,
hasta que llegue a ser capaz de soportar la contemplacin de lo que es, y lo ms
luminoso de lo que es, que es lo que llamamos el Bien".
Platn fue el que dio a conocer las bases del conocimiento y de plantear
que haca que se valorar el conocimiento ms que las creencias.
Las sensaciones son opiniones o creencias y en ellas estn las
percepciones visibles de los objetos en el mundo y las imgenes y el reflejo de
dichos objetos este lo consider el nivel ms bajo del conocimiento, luego
tenemos el nivel alto que es el mundo inteligible que son las ideas, formas es
decir, la verdadera esencia de la realidad (razn) y en ella est el conocimiento
completo de las formas y el conocimiento incompleto. Platn crea que lo
verdadero y lo real eran lo mismo.
Por otro lado Aristteles discpulo de Platn rechaz las ideas sobre las
formas, consideraba que eran abstractas a lo real, aunque ambos buscaban los
cimientos sobre los que puede dirigirse el conocimiento. Segn Aristteles entes
individuales y particulares eran la nica realidad y que de la intuicin y la
experiencia se obtiene el conocimiento, es decir, algo verdadero para m que no
necesita justificacin pero describe mi experiencia y estado mental.
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El escepticismo es no juzgar y desconoce el objeto. Otro de los grandes


pioneros fue Pirrn que deca que la bsqueda de la verdad era infinita, adems
rechaz el dogmatismo que con sus fuertes argumentos no lograron desterrar al
fundacionalismo hoy posicin ms aceptada que conlleva al empirismo que es el
conocimiento que se adquiere a travs de los sentidos y el racionalismo que dice
que algunos tipos de conocimiento son innatos.
Por otro lado Ren descartes fundador de la escuela racionalista tena
ideas fundamentales y dijo que desde el nacimiento todo inicia con uno mismo y lo
dems est sujeto a la duda y que el alma era el propio ser, adems de que lo que
lleva al error no es la falta de razn sino la falta de mtodo.
Francis Bacon uno de los primeros defensores del empirismo en donde la
experiencia fue resaltada y deca que los sentidos verdaderos del conocimiento
producan ideas pero que esas ideas no eran innatas es ms, las ideas innatas no
existan sino que la mente estaba en blanco y con forme pasaba el tiempo se
adquieren mediante la experiencia. Segn John Locke idea es igual a toda
representacin que podamos tener en la mente.
Immanuel Kant pensaba que todos compartimos estructuras para compartir
el mundo. La revolucin copernicana era el cmo se manifiesta la realidad a
travs de la mente.
En el siglo XX Bertrand Russell tena una filosofa analtica y pensaba que
el conocimiento es un trmino bastante general y vago ya que deba incluir el
conocimiento animal y humano en donde en el humano estaba lo cotidiano y lo
cientfico. Segn Edward Moore colega de Bertrand Russell el realismo directo no
necesitaba un argumento.
En conclusin todos estos grandes filsofos influyeron en gran manera a lo
que se conoce hoy como Teora del conocimiento. Ahora bien se puede decir que
educar requiere de ideas y principios adems de una filosofa de educacin y
organizacin social y por ende necesita de la teora del conocimiento.
En mi opinin cada persona tiene su propia realidad y cada quien la asimila
como mejor le parezca, es cierto existen patrones que se relacionan pero al fin de
cuentas cada quien tiene su propio sentido del conocimiento sea real o no.

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