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Los Cuatro Altares

Diseo de caratula: Waltraut Stolben


Arte final: Ludmila Reis
Editor general: Alonso del Ro
Asistente de Edicin: Ana Maroto

Eres libre de: copiar, distribuir y comunicar pblicamente la obra y hacer uso
no comercial de ella. Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento, debe
reconocer los crditos de la obra de la manera especificada por el autor o el
licenciador; si altera o transforma esta obra, o genera una obra derivada, solo
puede distribuir la obra generada bajo una licencia idntica a sta.

Primera edicin: 21 de Junio de 2016


Indice
Dedicatoria 9

Agradecimientos 9

Prlogo 11

Prefacio 13
De la mente a la consciencia 13
Nuestro camino 19

Primera Parte: Introduccin a Los Cuatro Altares 21


Macrocosmos y microcosmos 22
El primer paso hacia arriba no es hacia arriba, es hacia abajo 23
Patrones Mentales 25
Cmo disolver los patrones mentales 30
Es el sufrimiento una puerta indispensable para la evolucin? 31
Nunca te esforzars por obtener aquello que crees que ya tienes 32
Hacia algo cada vez ms real 33
El camino al corazn 35
...Como la mente se vuelve del color de la vida 37
Luz 40
La muerte inicitica o la noche oscura del alma 41
Evolucin 45
Luz y Oscuridad 47
Hacia la luz 53
La verdad nos har libres 54
Patrones de sufrimiento 59
Las heridas 65
Los instintos: Sobrevivir, reproducirse, expresarse 67
El tiempo del corazn o el corazn del tiempo 70
El tiempo de la mente y el tiempo del corazn 72
La transformacin de la consciencia en inconsciencia 72
Instrumentos de liberacin 75
La distorsin 78
La mente creativa y la mente consumista 79
Recrearse o distraerse? 81
La sociedad del entretenimiento 81
Divertirte o sanarte? 82
Arte y sociedad 83
Arte Medicina 84
El camino al corazn es el camino de la consciencia 85
El buen pensar 88
El buen hablar 91
El buen actuar 94
Espritu y materia? 95
Breve historia de la cuatriparticin 97
La esfinge 97
El nombre sagrado 98
Del mito a la razn 99
Callar saber, querer, atreverse 100

Segunda Parte: Los Cuatro Altares 103

El Altar de la Tierra 105


Humildad 107
Los ancestros Los cuatro abuelos 109
El padre La energa masculina 112
Nuestra relacin con la materialidad (el trabajo) 115
Luz y verdad del primer chakra 117
Quin le pone el cascabel al gato? 121
El oro de los Dioses 123
El instinto de supervivencia 125
La abuelita creatividad 127
La sombra del primer altar: El miedo 129
La crcel del miedo 131
Agri-Cultura 133

El Altar del Agua 137


Agua 139
La madre universal 139
La madre terrenal 141
Las emociones 143
El cuerpo emocional 148
El placer como motor del cambio 149
El en amor a miento 158
La sexualidad 161
Mi identidad sexual y emocional 169
La sombra de este altar: La culpa 170

El Altar del Fuego 175


Fuego 177
El intelecto 177
El tercer instinto: La expresin 181
El poder 183
Las creencias 184
El intelecto y el fuego 188
El altar de las medicinas 189
Cultura curanderil 193
El ayahuasca como camino evolutivo 200
Castillos de arena 201
De dnde partimos y a dnde llegamos 203
Explorando la realidad 205
Creencias y realidades 208
El juicio final 210
La sombra de este altar: La soberbia 219
Querer 221

El Altar del Aire 227


El amor 229
El tiempo 230
El tiempo del amor 231
Atreverse 233
Los niveles de consciencia y las etapas de la vida 233
El altar de la celebracin 237
Felicidad 240
El camino secreto 242
Consciencia y Responsabilidad 244
Desarrollo y activacin de los centros energticos 247

Una nueva Tierra 257


Una nueva Tierra 259
Gratitud a mil por uno 259
Dedicatoria
A todos los hombres y mujeres de este tiempo, a los que han decidido
transformar sus vidas y sobre todo las miles de personas a su alrededor.

Agradecimientos
En primer lugar, a la energa creadora masculina y la energa creadora
femenina. Nuestro gran Padre y nuestra gran Madre.
A mis cuatro abuelos, quienes viven dentro y fuera de mi ser, como
terremotos, olas, volcanes y tormentas.
A mi compaera Waltraut por todo su apoyo en este mgico camino.
A mis hijos, por todo el tiempo que me cedieron para concluir este
proyecto.
A Ana Maroto, Claudia Sarmineto y Luis Enrique Guerrero por toda su
ayuda en la correccin de esta edicin.

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Prlogo

Prlogo
Como seres multidimensionales no solo tenemos el gran regalo de la
existencia, sino tambin podemos desarrollarnos en otras dimensiones
como la consciencia hasta lograr la plenitud del ser que no es otra cosa
que el verdadero amor.
Tanto el amor como la consciencia y la existencia son las primeras
manifestaciones del principio divino; por lo que el amor tambin puede
ser visto como un estado de consciencia, el nivel ms alto al cual podemos
llegar; y la consciencia como el ms grande y amoroso estado de inclusin.
No hay amor sin consciencia ni puede haber consciencia sin amor.
La existencia es un regalo de los creadores, no tienes que pagar nada por
existir, ni siquiera merecerlo. Mas el amor y la consciencia, para que sean
valorados en su infinita magnitud y pueda cumplirse el propsito divino,
solo te son entregados como una semilla.
La evolucin consciente empieza cuando cada uno entiende que somos los
nicos seres responsables del crecimiento de nuestro amor y de nuestra
consciencia. La evolucin mecnica consiste en lo que la naturaleza
hizo por ti, la evolucin consciente comienza cuando descubres lo que
t puedes hacer por la naturaleza, incluida la tuya propia. Lo paradjico
est en que nadie se esfuerza por adquirir lo que cree que ya posee. Es
as como gracias al delirio de nuestras msticas y espirituales fantasas,
alejamos de nosotros la consciencia y el verdadero amor, imaginando que
stas son cualidades que cada uno tiene por naturaleza.

No es coincidencia que en este segundo libro nos volvamos a enfrentar al


hecho de tener que empezar la historia aproximndonos al final.
Diez aos despus de la publicacin de mi primer libro: Tawantinsuyo
5.0, continuamos el intento de difundir el conocimiento ancestral; esta
vez no solo basndonos en la cultura andina sino tratando de presentar
una verdadera sntesis universal de este ancestral camino presentando
una versin actualizada.
Durante el tiempo transcurrido entre un libro y otro, la vida no escatim
amor ni dolor para manifestar las grandes pruebas escondidas en estos
cuatro altares; este proceso de maduracin me permiti vivir las ms
intensas experiencias antes de poder escribirlas. Fue imprescindible
vivir y asimilar todo lo sucedido antes de poder compartir el actual
entendimiento, no como una ideologa o una creencia sino como una
experiencia real y ya vivida.

Gracias a estos antiguos caminos, pude ir creando una herramienta


bastante til para ayudar al desarrollo de la consciencia en los hombres y
mujeres de este tiempo.

9
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Insisto mucho en la importancia de la contemporaneidad de la propuesta


utilizamos, no con el afn de desestimar caminos tradicionales ni de
darme una importancia innecesaria. Lo hago para que se entienda, que si
bien la esencia de la verdad es atemporal, nos aproximamos a ella a travs
de nuestra mente y siendo la mente no solo la manifestacin de la infinita
diversidad sino tambin del permanente cambio. Es importante adaptar
las grandes verdades y expresarlas en formas ms accesibles en funcin
de la mente de cada generacin.

Al ser la mente creacin de la sociedad y la sociedad creacin de la mente,


estas se han desarrollado y representan en la actualidad una realidad que
est ms all de los alcances y respuestas que pueden dar la mayora de
las antiguas religiones o filosofas. Por eso es bueno tener una referencia
fresca de quien conoci las ltimas versiones de la estrategia para escapar
del laberinto mental del ser humano moderno.

Biolgicamente y en esencia seguimos siendo los mismos en los ltimos


cien mil aos pero nuestra mente ha cambiado mucho en los ltimos cien
aos.
El conocimiento de cmo superar las trampas, los desafos y necesidades
que enfrenta esta mente contempornea debe ser permanentemente
actualizado para que en verdad podamos reeducarla y liberarnos de todas
las formas y patrones que estn bloqueando la expansin de nuestra
consciencia.

Los cuatro altares es un libro escrito con la intencin de ayudarte a


caminar de lo irreal a algo un poco ms real, de la teora a la prctica, de
la especulacin espiritual a la ciencia; de imaginar la paz, la felicidad y la
plenitud, a vivirla. Te ayudar a encontrar otros niveles de entendimiento,
otras lecturas sobre la aparente y nica realidad. Finalmente, es el intento
de trascender el vivir soando un mundo mejor para empezar a crearlo.

No encontrars en estas pginas palabras azucaradas y fantasiosas para


engatusar o adular tu ego espiritual. Compartiremos juntos el camino de la
consciencia y el verdadero amor, agradeciendo toda la bondad y la belleza
de este camino pero aceptando tambin toda la aspereza, el rigor y hasta
la aparente crueldad con la que la vida nos da las ms grandes lecciones.
Aprenderemos a dar los primeros pasos -pequeos pero reales- que poco
a poco te conducirn hasta las grandes pruebas escondidas en cada uno
de estos cuatro altares. Estas pruebas te acompaarn a lo largo de la vida
hasta lograr el recuerdo permanente de quin eres y cul es tu misin en
este mundo. As como todo rbol -por ms grande que sea- est contenido
en su pequea semilla; en tu corazn est la semilla de un nuevo universo
y este libro puede ser el agua que lo ayude a crecer.
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Prefacio

Prefacio

De la mente a la consciencia

Con fines didcticos podemos aventurarnos a decir que el ser humano


cuenta con algo parecido a dos sistemas operativos que son como dos
circuitos de energa. El primero es la mente, que es parte de la evolucin
mecnica y est compuesta por nuestro cuerpo, las emociones y el
intelecto. El segundo es el sistema consciente y lo llamamos corazn, e
incluye al anterior, lo complementa y lo completa con esta variante que
es la consciencia.
Tenemos solo dos opciones: vivir toda la vida dentro del circuito mecnico
(persiguiendo hasta el hartazgo el placer que nos provee el dinero, el sexo
o el poder), o simplemente decidir que ya hemos tenido suficiente de esa
experiencia y atrevernos a trascenderla para ver si existe otra posibilidad
de vida un poco ms consciente. Nuestro sistema operativo en base cuatro
(la cuatriparticin), fue descubierto hace miles de aos por gente de todo
el mundo que logr establecerse y convertirse en la consciencia.
No estoy ni siquiera insinuando que un sistema se opone a otro, es
simplemente la evolucin natural de la consciencia.

El propsito de Los cuatro altares es ensearte a reconocer qu es la


mente (y la evolucin mecnica) y qu la consciencia, para que finalmente
puedas de una manera bondadosa sanar tu mente, darle un correcto uso y
alcanzar la consciencia junto con el amor.
Algunas personas se preguntarn para qu buscar la consciencia o el
amor si ya los tengo?
Ciertamente estamos hablando de dos conceptos muy diferentes de amor
o consciencia.
La consciencia -definida de la forma ms simple- es la capacidad de darse
cuenta o percibir la informacin que expresa el entorno. Por otro lado,
no solo existe la consciencia como concepto sino que tambin existe
como miles de formas de consciencia en cada reino natural. Podramos
hablar de consciencia mineral, vegetal, animal y finalmente humana. La
consciencia evoluciona buscando cada vez un vehculo ms apropiado
para expresarse.

El mayor problema es que mientras vivamos totalmente identificados con


algunas partes de nuestra mente, ellas son las que le ponen el lmite a
nuestra forma de percibir.
El mayor logro de nuestra mente es aparentemente la razn. Si que es un
logro importante como parte imprescindible de nuestra evolucin, pero

11
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

es necesario entender que hasta all se cumple solo la evolucin mecnica;


para trascender la razn y el intelecto y llegar al amor hay que hacer un
esfuerzo tan grande que mucha gente no est ni siquiera dispuesta a
discutir, porque simplemente no es razonable.

La mente tiene una consciencia finita. La consciencia tiene una


mente infinita.

Es fundamental entender que La evolucin del Ser es la evolucin de


su Consciencia, esta es una idea que resuena en todas mis clulas. De
esto se trata la verdadera evolucin.
Ella nos conduce con toda racionalidad a comprender cmo la materia
se vuelve energa y la inconsciencia se vuelve consciencia, siguiendo un
proceso claro y especfico, reivindicando en el camino la maravillosa
funcin del intelecto que hasta nos ensea cundo es necesario
trascenderlo y pasar a otro nivel.
El camino de la consciencia no necesita inventar o imponer dogmas
necesita liberarnos de ellos- y mucho menos usar palabras como alma
o espritu que son hermosas para la poesa pero que hasta ahora nadie
ha podido llenarlas con el contenido apropiado y muchas veces siguen
siendo parte de todos los dogmas a trascender.
Soy mi consciencia.

En el primer altar tratamos de lograr la consciencia sobre nuestra


materialidad y nuestro origen; nuestros ancestros, el significado
arquetpico de la energa masculina, la relacin con nuestro padre, la
relacin con la tierra a travs de nuestro trabajo; el instinto representado
en este altar es la supervivencia, y su sombra es el miedo. Representa la
edad infantil del ser humano y el reino mineral.
El segundo altar trata sobre la consciencia de la energa femenina, la
madre universal, nuestra madre, nuestra relacin con las aguas, nuestra
sexualidad y nuestras emociones, el instinto de reproduccin y la sombra
de este altar es la culpa; representa la etapa adolescente del ser humano
y el reino vegetal.
En el tercer altar lograremos el desarrollo de nuestro intelecto, la
comprensin del ego, del poder, la importancia del servicio, la funcin
de las creencias, el entendimiento de la muerte como permanente
transformacin, la sombra de este altar es la soberbia; representa la edad
madura del ser humano, el reino animal y el instinto es la expresin.

Finalmente, luego de haber hecho consciente todas estas relaciones


empezamos el trabajo de sanarlas y en adelante todo depende de cunta
energa invertimos y cun conscientes somos de la necesidad de dar el
gran paso al siguiente nivel.
12
Prefacio

Luego de ser conscientes del sueo de la mente podemos atrevernos a


explorar otras dimensiones dentro de nosotros mismos (el cuarto altar),
el altar del amor, en el que celebramos todas nuestras relaciones. Aqu
empieza un nuevo viaje ms all de los instintos.

Al reconocer el orden natural propuesto en este libro es ms fcil entender


en qu lugar de nosotros estamos parados cada vez que enfrentamos y
resolvemos un conflicto. De acuerdo a la calidad de nuestra respuesta se
dar nuestro crecimiento.
Este trabajo intenta mostrar el proceso de la evolucin de la consciencia
y servir de puente que conecte las grandes verdades de la existencia con
nuestra vida cotidiana. El resultado es volvernos dichosos testigos de la
permanente transformacin de la consciencia.

Estamos hablando de la posibilidad de evolucionar y alcanzar otros niveles


de realidad, de claridad, de bienestar, de armona, de entendimiento, para
llegar a un estado que sorprendentemente es propio del ser humano.
Hablamos de convertirnos en seres libres, trascendiendo la esclavitud y
la oscuridad cotidiana de la primitiva mente mecnica, el infantil ego y su
permanente autoengao.
Ciertamente descubrir o suponer que existen otros niveles no nos permite
vivir todava permanentemente en ellos, pero basta un solo contacto,
un solo instante de elevarnos hasta el altar del corazn, para que
con toda certeza sepas hacia dnde quieres dirigir tu energa por el
resto de tu vida.
Mas para intentar lograr ese estado permanentemente es bueno contar
con un mapa, algo que te permita identificar en qu parte del camino te
encuentras y cules son las pruebas que debers enfrentar para caminar
acertadamente y poder llegar a la meta.

La primera clave es que si queremos llegar a algo cierto debemos


partir de la ms pura, exacta e irreductible realidad interna a la cual
podamos acceder. Soy mi consciencia, me doy cuenta de ello?, en qu
lugar interior me paro para mirar el mundo?
Generalmente gastamos mucha de nuestra valiossima energa
sosteniendo posturas, mentiras, imgenes e identidades falsas de
nosotros mismos, o defendiendo creencias que ni siquiera sabemos quien
las sembr. Dejando atrs la innecesaria culpa debemos reconocer que
ese estado de flojera, de conformismo, de no optar por el esfuerzo, por el
compromiso, es parte de esa tendencia involutiva que nos impide ver el
siguiente nivel de realidad.
Vivimos imaginndonos ser mejores de lo que somos, eludiendo todo
esfuerzo significativo de aclarar y resolver nuestras contradicciones.
Queremos ser ms felices, queremos dejar de sufrir, pero no queremos
13
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

cambiar nuestra forma de pensar, ni siquiera explorar la posibilidad de


hacerlo. Queremos ser conscientes pero sin asumir ninguna responsabilidad.
Disculpen pero creo que as no funciona, por ah no llegaremos a aquello
ms real que estamos buscando.

La segunda, es la buena administracin de nuestra energa. Esto significa


el no exponernos a resonar con lo que alimente nuestra corriente
involutiva. No donar nuestra energa a situaciones o personas que van
en contra de nuestra evolucin. No desperdiciar la energa en cosas
irrelevantes se vuelve un tema determinante para quienes pretenden
desarrollar su consciencia.
El amor es un nivel de energa al cual nunca vamos a poder acceder si
desperdiciamos la nuestra en forma ligera e irresponsable.
Hay una sutil diferencia entre interactuar positivamente con el mundo
-para generar consciencia- que prestarse al juego de las corrientes
involutivas y seguir con nuestro autoengao.

Para tener una autntica respuesta amorosa ante la vida necesitamos


una gran cantidad de energa. No podremos vencer la inercia del ego,
el egosmo y todos sus patrones mentales si vivimos permanentemente
descargados o drenados. Sin energa no podemos hacer nada; por eso la
segunda cosa ms importante es entender cmo se gana y cmo se pierde
nuestra energa. Cada pequeo acto consciente nos permite ganar energa;
toda mentira o autoengao nos hace perderla. Hasta la ms pequea
mentira es la negacin de la consciencia. El autoengao es una de
las mentiras ms difciles de detectar y erradicar. No se puede seguir
sosteniendo la propia mentira y pretender crecer en la consciencia, es
absurdo, es infantil, ambas se contradicen; sin embargo en estos tiempos
se ha vuelto lo cotidiano, lo natural.
El secreto es que sin oro no se puede hacer oro, sin amor no se puede
lograr la consciencia, sin consciencia no se puede lograr el amor y sin
energa no se puede hacer nada.
Cada decisin, cada pequea eleccin en esta vida nos permite ganar o
perder energa; cada vez que tenemos que decidir qu comer, qu tomar,
qu escuchar, qu decir o qu pensar, estamos frente a las oportunidades
que nos darn o quitarn energa.

Aunque la verdad final se encuentra enteramente en el corazn de cada


ser, la mente a travs de sus patrones ejerce todava una influencia muy
grande, desplazando a la consciencia como conductora de tu destino.
El propsito de este libro es ayudarte a conocer la mecnica y la dinmica
de nuestra mente. Aprender a reconocer todas nuestras falsas identidades
y poder ir descartndolas en el camino, para as llegar al recuerdo
permanente de nuestra verdadera identidad.
14
Prefacio

Durante muchos aos tendrs que esforzarte por recordar que t eres
tu consciencia y no los patrones mentales que te hacen perder energa.
Inicialmente muchas de tus formas de obtener placer en la vida estn
conectadas con las viejas formas mentales; por lo que inicialmente uno
podra pensar que el camino es sufrido, sin entender que lo nico que
verdaderamente se nos pide es que renunciemos a nuestro apego por
las formas caducas y obsoletas de obtener placer y tratemos de obtener
felicidad de una forma nueva y ms creativa.

Sometidos al impacto de tantas energas involutivas es muy difcil


recordar claramente y en cada momento nuestro propsito.
Por eso decimos que la tercera clave y el mayor tesoro es la memoria,
y nuestro mayor problema el olvido. De esto se trata en definitiva este
intento de sostener la consciencia.
Esa es nuestra verdadera labor y en ltima instancia nuestro original
oficio: Tenemos que convertirnos en recordadores profesionales.

No pretendo ensear nada que en el fondo no sepas, o que por lo menos no


intuyas, porque esa enseanza solo sera parte de las miles de enseanzas
que atesora tu intelecto mientras tu ego las manipula; todo eso no es parte
de tu consciencia. Solo pretendo ayudarte a recordar el orden natural que
est en el cosmos, en la naturaleza y dentro de ti.
Si estamos tratando de crecer en la consciencia, t tienes que hacer tu
parte, t tienes que desarrollar tu consciencia. Por ms que quiera yo
no puedo hacer nada, solo recordrtelo. El diseo de la evolucin de
la consciencia es tan perfecto que no hay forma de hacerle trampa y
desarrollar la consciencia inconscientemente, mientras duermes o ves
televisin.

La mente puede aprender y yo le puedo ensear a mi mente o a la tuya,


pero a la consciencia yo no le puedo ensear nada, ella tiene que hacer el
esfuerzo por crecer, por evolucionar, por renunciar a sus patrones, por
elegir sabiamente entre una persona y otra, entre un alimento y otro,
entre un trabajo y otro.
Tiene que darse cuenta cules son los patrones mentales que gobiernan
nuestra vida, para disolverlos y llegar al siguiente nivel de crecimiento,
la siguiente vuelta del espiral. Yo solo te puedo dar algunas pistas y
herramientas pero el trabajo es tuyo.

Un da me encontraba en la playa buscando caracoles para a mis hijos


y encontr uno especialmente bello. Era una combinacin perfecta de
forma, textura y color, una pieza maestra de la naturaleza. Me preguntaba,
cmo la naturaleza inverta tanta energa en fabricar algo tan fino para
el molusco que vive dentro. Comprend que algo as podra ser la mente
15
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

del humano. Tanta energa invertida en crear algo tan complejo y bello
como la mente para albergar y cuidar la semilla de la consciencia. Vale la
pena notar cmo algo que originalmente es nuestra proteccin tambin
se puede convertir en nuestra crcel.
Continuando la bsqueda en la madre naturaleza, tambin me vino la
imagen de la mente como una crislida y me pareci an ms vlida, pues
s bien cumple esa funcin de proteccin, es importante entender -como
parte de una ley superior- que la proteccin y la estructura son etapas
que luego deben ser abandonadas y trascendidas.
Algo parecido sucede con todas las semillas. Ellas cuentan con una parte
(el endoesperma) que les da la proteccin y el alimento inicial, mientras
la otra (el embrin) es la que se transformar en la planta. Esta tardar
un tiempo hasta desarrollar los rganos (raicillas) que son las que
proporcionarn el futuro sustento y soporte, sin olvidar que necesitar
contar con ese alimento inicial para desarrollarse.

Mientras la energa que llamamos corazn permanece inalterable


e inmutable representando la consciencia del amor (el principio de
unidad), la mente que es el principio de la diversidad- transita en su
desarrollo por muchos niveles y etapas hasta lograr un intelecto que le
permita autoentenderse, autosanarse y liberarse de s misma; liberarse
de su estructura y de todos los vicios generados en su construccin.
Mas este camino no solo expresa con esmero el principio universal de
la diversidad -logrando en el camino la total singularidad- sino que
todo este proceso va creando un tejido en extremo complejo que se
va convirtiendo en un altsimo -y cada vez ms inmanejable- grado de
conflicto. Generalmente todo esto termina en una crisis de crecimiento y
en el reconocimiento de la necesidad de tener un profundo cambio: Pasar
a otro nivel.

Paralelamente la consciencia que crece nos va liberando gradualmente


de todo ese conflicto, nos va enseando a resolverlo, nos va dando la
maestra sobre el mundo de la forma, convirtiendo la dualidad destructiva
en una danza de dos energas complementarias.
Eso nos ayuda a entender que cada uno est donde tiene que estar. Cada
uno ve, hasta donde se ha esforzado por crecer.
Negar, despreciar o ignorar el orden y el conocimiento superior es parte
de las estrategias usadas por un ego inmaduro para prolongar su vida o
su agona.

Solo el ser con cierto grado de madurez, asume con natural responsabilidad
y sin culpa ni expectativa, su actual condicin y est listo para aceptar su
siguiente nivel de compromiso, su siguiente nivel de consciencia.

16
Prefacio

Nuestro camino

Descubr este camino al que llamo la ley dinmica de transformacin


o la rueda de medicina desde que era muy joven y desde all intento
recorrerlo; cuando no es as, es la rueda la que camina sobre m, moliendo
y pulverizando cada nuevo intento del escurridizo ego, de asumir el
control de mi vida e interpretar su papel como el actor de las mil caras.
Llevo cuarenta aos caminando el sendero de las plantas sagradas. Este
tiempo podra significar mucho si lo haces bien, o podra no significar
nada si continas en el laberinto del autoengao.

Al querer conocerse uno mismo termina conociendo el mundo y a los


dems. Comprendiendo los mensajes esenciales dejados a travs de los
tiempos por grandes sabios tanto en oriente como occidente, o en el norte
y sur de amrica, encontramos que hay una verdadera sabidura ancestral
que los grandes abuelos del mundo supieron preservar y difundir y a la
que muchos seres humanos tuvieron acceso a lo largo del tiempo.
Todo esto me llev a sentir, a nutrirme y a disfrutar de la energa
primordial antes que se adornara con sus mltiples y religiosas formas.
Es as que inicio esta etapa de mi vida con la alegra de poder compartir
una propuesta bastante real y madura.

Si bien todo texto no deja de ser una representacin de la realidad


(como un poema o una pintura), siento que esta visin, al igual que la
motivacin para transmitirla, viene desde el origen de la existencia. A la
vez es un testimonio fresco y de gran ayuda para la gente de este tiempo,
sobre cmo transformar la mente y encontrar el camino del amor y la
consciencia.

Estudi muy poco sobre hinduismo, cbala, hermetismo, alquimia y el


conocimiento sagrado de las tradiciones de Norte y Suramrica, pero
principalmente aprend de la madre naturaleza y luego de la madre en
m mismo. Ha sido bastante sencillo reconocer las pistas dejadas por
muchas culturas a lo largo del tiempo y al compararlas y relacionarlas
han completado este maravilloso diseo. Tambin pude apreciar cmo
los diferentes sistemas pueden potenciarse unos a otros y actuar
sinrgicamente.

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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Cuatriparticin Celta

Maya Mapuche

Lakota Shipibo

Este libro se presenta en dos partes honrando una antigua enseanza de


los alquimistas medievales quienes proponan dos pasos esenciales para
lograr la gran obra: Solve y Coagula, que traducidos significa: Disuelve,
separa, analiza y luego coagula, rene, sintetiza.
Por eso la primera parte la dedicaremos al anlisis de nuestra mente,
compuesta por nuestra materia, emociones e intelecto; todo esto dentro
del marco de su perfecto espejo que es nuestra sociedad.
Luego en la segunda parte, el trabajo de sntesis lo lograremos a travs de
la visin del orden propuesto en los cuatro altares.

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PRIMERA PARTE

Introduccin a Los Cuatro Altares

19
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Macrocosmos y Microcosmos

Hay verdades que han sobrevivido a travs del tiempo a todo tipo de
cambios y cataclismos y por ventura son ms persistentes que las
brbaras y religiosas ignorancias.
Una de stas es que partimos y somos parte de una manifestacin dual
que se expresa en muchos planos y de muchas maneras. El estudio y el
entendimiento de la dualidad es tema principal e imprescindible para
poder encontrar el camino de regreso a la unidad.

Solo acercarnos al entendimiento de estas dos palabras -Macrocosmos


y Microcosmos- que en primera lectura nos hablan de un gran orden y
un pequeo orden, nos ayuda a pararnos entre un mundo y otro. Ante
el mismsimo umbral de una sabidura ancestral que supo trascender y
mostrarnos los infinitos alcances de su propuesta.

Encuentra tu pequeo orden y conocers el gran orden. Conoce el gran


orden y encontrars tu pequeo orden.
Ms all de su significado literal, una de las principales ideas que transmite
es que nuestra consciencia puede ser tambin un portal capaz de percibir
en simultneo y relacionar lo micro con lo macro, lo ms grande y lo ms
pequeo. Una ventana que conecta lo de afuera con lo de adentro y lo de
abajo con lo de arriba.
As llegamos al perfecto centro de nosotros: El corazn, la verdadera
puerta dimensional. Esta nos permite comprender lo que pasa afuera a
travs de lo que pasa adentro y viceversa. Ensendonos la sagrada ley
de analoga que es el verdadero tesoro de esta ciencia ancestral.

Si comprendes lo de abajo podrs comprender lo de arriba. Si comprendes


lo de adentro podrs comprender lo de afuera.
Esta potente idea nos ayuda a conectarnos con las poderosas fuerzas
del cosmos -recordndonos que no solo somos parte de l- sino que
tambin por fractalidad, dentro de nosotros tambin existe un macro y
un microcosmos, un arriba y un abajo, una manifestacin inferior y una
superior, una mecnica y una consciente.
Partimos de lo irreal -de la ilusin que cre cada mente subjetiva- para
llegar a algo ms real; vamos de la oscuridad a la luz, de la ignorancia a la
sabidura.

Mira la luz de las estrellas y conocers tu interior. Conoce tu interior


y vers la luz de las estrellas. Esta fue la verdad que alumbr mis
primeros pasos e inspir el viaje hacia la pura esencia.
Toda persona puede usar la consciencia como un telescopio o como un
microscopio. Puede entender las leyes universales tanto como los sutiles
20
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

mecanismos mentales. Con la misma claridad podemos gestionar y


transformar eficientemente nuestro entorno, as como tener una visin
certera de la situacin mundial.

Queda claro que es muy bueno desarrollar el anlisis como un precioso


mtodo de conocimiento, pero si luego no logramos incorporar la sntesis
como complemento en todos nuestros procesos -como una herramienta
igual de valiosa- nos podemos perder en el viaje de ida creyendo que
de eso se trata todo: Seguir descomponiendo la materia en infinitas
partculas para no acabar jams.
Pocos intentan entender la relacin entre la parte y el todo, cmo se
afectan?, cmo interactan? y en especial por qu esa pequea partcula
(que eres t) afecta y es parte indispensable de ese nico y gran ser?

El primer paso hacia arriba no es hacia arriba, es hacia


abajo

Uno de los primeros misterios que es necesario entender en el camino


del desarrollo de la consciencia es que si quieres subir primero tienes
que bajar.
Hablbamos de percibir sin ningn tipo de anestsico o distorsionante,
cul es nuestra ms cruda realidad a todo nivel. Por lo general esto
significa bajar unos cuantos peldaos desde donde creemos que estamos
parados.

Para saltar has de tomar impulso, esto implica replegarte. Para hacer una
casa de varios pisos debes tomar en cuenta el hacer cimientos profundos,
en proporcin a lo que quieres levantar. Si partes de la superficialidad
hasta el menor acontecimiento podra derrumbar todo lo que construyas.
Viviras en la precariedad, siempre defendindote y a punto de que te
descubran.
Es necesario llegar hasta el fondo de ti mismo, a tu pequea pero ms
autntica e irreductible realidad para entender que no hay ms Realidad
que Dios, ni ms Dios que la Realidad. Este es el contacto ms real que
podrs tener en toda tu vida con la divinidad: Tu realidad.
De esto depende todo. Qu tanto amas la realidad?, puedes ver a Dios
en la realidad? T eres Dios solo en la medida que reconozcas, ames y
adores esta realidad.

Debes amar la realidad ms que a todas las cosas, ms que a tus creencias,
especialmente ms que a tu propia religin o tus propias ideas. Esto es
para m la mejor interpretacin que le podemos dar al primer mandamiento
cristiano: Amar a Dios (realidad) sobre todas las cosas.
21
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Por un lado decimos que queremos conocer a Dios pero por otro vivimos
distorsionando la realidad para nuestro beneficio, faltndole el respeto a
la verdad a cada minuto. Manipulando y acomodando la realidad todos
los das para parecer mejor ante los dems y para intentar engaarnos
a nosotros mismos.

Cuando descubras lo absurdo de este juego, estars recin comenzando el


camino cierto. Y no me refiero a que solo las personas comunes mienten
o manipulan la realidad, estoy hablando de la inmensa mayora de los
llamados gurus o autoridades espirituales que hacen lo mismo que t
y son vctimas semiconscientes de su propio juego, pues todava estn
actuando desde una motivacin egoica, aunque traten de parecer muy
iluminados.

Necesitamos trascender todos los dogmas y conceptos inventados por


las mentes humanas sobre la vida y sobre lo que llamamos Dios, y as
liberarnos del miedo y la superficialidad fruto de la ignorancia de quienes
negocian o se benefician con la llamada espiritualidad.
El guila representada en el cuarto altar, no es otra cosa que la capacidad
de sostenerte en el aire (en el Amor) con tus propias alas, con tu propio
esfuerzo, con tus propios sueos, con tu propia consciencia.
Debemos acabar de una vez y para siempre con nuestro autoengao, que
es capaz de esconderse hasta en las cosas ms sagradas, atrevindonos a
seguir nuestro camino cada vez ms atentos, ms despiertos, cuestionndolo
todo para poder llegar a algo cada vez ms cierto.

Para empezar, debes deshacerte de la terrible ilusin de creer ser libre,


recuerda que cualquier mentira bloquea el ascenso de tu consciencia,
toda mentira es la negacin de tu consciencia. La libertad que te ofrece
la mente es que puedes elegir entre todos los tipos, formas, colores y
longitudes de cadenas que te atan a lo ilusorio. Si crees que eres libre no
ests viendo todos los patrones y condicionamientos de tu mente. Si crees
que eres libre nunca te esforzars por obtener la verdadera libertad.

Eso y mucho ms te est esperando cuando logres saborear la belleza


de tu propio ser ms all de la percepcin de tu mente. Mas al comienzo
tienes que hacer un esfuerzo muy grande de honestidad para reconocer
el tamao de tus cadenas y buscar las herramientas necesarias para
deshacerte de ellas.

22
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Patrones mentales

Vamos directo al punto que constituye la principal limitacin de nuestro


actual sistema de percepcin.
Los patrones mentales son los mecanismos que ha construido nuestra
mente para percibir, evaluar y tener una respuesta ante la realidad.
Constituyen toda un red de caminos y conexiones que forman el sistema
de pensamiento que en la actualidad utilizas.
Se considera un sntoma del desarrollo de la consciencia cuando las
personas no se sienten tristes o atacadas sino liberadas al detectar sus
propios patrones mentales.

Las personas que estn totalmente identificadas con su mente, activan


inmediatamente un patrn de defensa para proteger su estructura y su
sistema de creencias y as seguir gozando de su confortable esclavitud.
El patrn mental es un mecanismo de la mente que tiende a crear leyes
(generalizaciones) en base a sus experiencias vividas.
Estos se generan por el abuso de un mecanismo de la mente que en
su origen es positivo y que permite que podamos resolver cuestiones
prcticas y mecnicas sin tener siempre que pensar todo una y otra vez.
Cuando estamos de pie y decidimos caminar no tenemos necesidad de
pensar: Bueno, ahora me inclino sobre la pierna derecha y cargo el peso
sobre esta, tenso el cudriceps, levanto la rodilla izquierda, la proyecto
hacia adelante, acomodo el tobillo y el pie izquierdo para recibir el peso
mientras impulso el tronco hacia adelante y as en cada paso.

La maravilla de la mente resuelve todo esto. Lo resume y lo graba en


una funcin mecnica que llamamos caminar. As cuando apretamos el
botn caminar el cuerpo sabe qu hacer.
Poco a poco vamos incrementando ms funciones y ms botones en
nuestra vida. Pero qu pasa cuando queremos aplicar esto a todas las
actividades de la vida. Existe el botn AMAR? Yo lo sigo buscando pero
no lo encuentro, normalmente para amar debo desactivar la mayora de
los botones, es decir el pensamiento entero.
Algunos son accionados por nosotros pero otros son activados desde
afuera y ni siquiera lo notamos. A partir de esto la vida y el juego social se
convierte en un continuo apretar botones.

As crecemos, nos enamoramos, tenemos hijos, trabajos, nos desenamoramos


y creemos que estamos tomando decisiones desde lo profundo del ser,
pero no; ni nos damos cuenta de que existen estos botones y quienes los
aprietan. Es ms, hasta se puede aprender a manipular naciones enteras
conociendo y tocando los botones correctos y es as como la lgica
dominante est esclavizando a todo un planeta.
23
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

En el siglo XX se perfeccion una nefasta ciencia para el control social


denominada psicologa de masas con el objetivo de influir y controlar el
pensamiento de los seres humanos.
En la actualidad con el desarrollo de la neurociencia el control de masas
tiene estatus cientfico, llevan dcadas pagando grandes fortunas a las
ms brillantes y pervertidas inteligencias para desarrollar estereotipos
de comportamiento y eslogans de fcil digestin que condicionen,
controlen y mantengan dormida a toda la poblacin y sobre todo para
que consuman lo que ellos ordenan.
Todo est dirigido y controlado por personas con buen corazn pero con
mentes enfermas, totalmente contrarias a la naturaleza, a la evolucin y
por consiguiente al desarrollo de la consciencia.

Los patrones mentales se forman desde nuestros primeros aos de vida


y stos son los que van a determinar en gran medida nuestra manera de
pensar durante toda nuestra existencia.
Recordemos cmo desde nios nos condicionan para competir y
destacar; cmo nos llenamos de orgullo al recibir el reconocimiento. Si
gano me siento bien, dichoso, superior. Si pierdo me siento vencido, dbil,
humillado.
Una vez experimentada esta vivencia se crea el patrn mental
correspondiente: Como siempre quiero sentirme bien y no frustrado
ni humillado, har todo lo posible en la vida para destacar y triunfar;
no importa si es tico o no, legal o ilegal, humano o inhumano, lo que
importa es no volver a ser humillado y disfrutar de esa maravillosa
droga que segrega mi cerebro cada vez que recibo el reconocimiento y la
admiracin.

Ciertamente todos contamos con una consciencia embrionaria que


con una tmida voz intenta orientarnos y llevarnos por el buen camino
pero lamentablemente los condicionamientos son tan fuertes que
generalmente sucumbe ante el caudal de los estmulos externos.
Estamos llenos de estos absurdos condicionamientos que estn llevando
el planeta a la ruina. Podramos vivir en un paraso tanto afuera como
adentro pero no, la bulla nos est ganando.

El miedo a la humillacin luego se convierte en sed de dominacin y


termina como incontrolable adiccin al poder y egosmo sin lmite.
Cmo una cosa tan simple como una emocin mal manejada puede estar
destruyendo nuestra especie? Este es uno de los ms poderosos patrones
mentales que nos gobiernan y la principal enfermedad y humillacin de
quienes acumulan inmensas fortunas con la esperanza de ser los dueos
del mundo.

24
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Los patrones mentales son verdaderas cadenas que impiden que nuestra
mente sea libre, el reconocerlas es una de las partes ms importantes y
difciles del proceso.
Reconocer que todo por lo cual se ha luchado y esforzado en la vida:
Dinero, posicin social, valores, prestigio, propiedades no te sirve de
mucho y es ms, puede que sean las cadenas ms gruesas.
Incluso la llamada espiritualidad ya es parte de este juego, ya se cotiza
en la sociedad, el ego ya la incorpor como una cualidad imprescindible
en toda persona que se cree importante, sensible o medianamente
consciente. As que hay que prestar doble atencin para que aquello que
pretende liberarte no termine esclavizndote.

Los patrones mentales se cuentan por cientos y es imprescindible


aprender a reconocerlos para luego poder desactivarlos. Una de las
mejores estrategias para reconocerlos es poder verlos detrs de
cada sufrimiento.
Tambin se les puede descubrir escondidos en creencias profundamente
arraigadas en nuestra mente, llegando al punto de no poder diferenciar
qu es un patrn, qu es una creencia y qu es una verdad.
Es muy fcil observar los patrones mentales en las personas fanticas,
sean cristianos, budistas o hinduistas, estos se activan automticamente
cada vez que uno intenta defender sus creencias.

Por ejemplo, un patrn muy primitivo es el nacionalismo. Creer que exista


alguna raza o pueblo sobre el planeta que sea superior a los dems es uno
de los patrones ms tontos y difundidos.
Otro patrn de compensacin muy frecuente entre ciertas personas, cuya
identidad est prcticamente definida por el primer chakra, es creer que
el dinero me da todo lo que yo mismo no puedo darme legtimamente:
Admiracin, respeto, alegra, cario. Por eso tanta gente vive buscndolo
desesperadamente.
Tenemos patrones desde los ms burdos hasta los ms sofisticados.
Un ejemplo de un patrn ms complejo es pensar de la siguiente manera:
Como yo soy una persona muy inteligente y espiritual, el camino que yo
sigo es el mejor (porque es el fruto de una seria y juiciosa eleccin), por
lo que no puede existir un camino o un conocimiento superior al que yo
practico, por que si existiera un camino superior entonces ese sera el
mo, por lo tanto el mo tiene que ser ciertamente el mejor.
Este patrn impide que se pueda acceder a un conocimiento ms elevado.
Se puede desestimar ese patrn y aprender a pensar de otra manera:
S que pueden existir conocimientos ms elevados que el mo, pero por
ahora mi nivel de consciencia no me permite entenderlos ni practicarlos,
pero me mantengo abierto y me esfuerzo en ampliar mi consciencia para
que tal vez algn da los pueda comprender.
25
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Lo complicado es que mientras uno vive gobernado por sus patrones


mentales -que pueden ser de tipo social, cultural, sexual, intelectual,
instintivo, etc.- ni siquiera puede entender y elegir cules son las opciones
y las formas de pensar que nos liberan.
Generalmente, los patrones ms importantes son formados como
respuestas a heridas emocionales ocurridas durante nuestra niez,
a partir de ah construimos todo lo dems. Al comienzo de nuestro
despertar, la mente (incluido el cuerpo emocional) no es ms que una
herida y cada ser habla por la heridahasta que esta sana (se calma) y
uno empieza a hablar desde el corazn

Recuerdo que hace algn tiempo, en una ceremonia me toc revisar -una
vez ms- la relacin con mi padre. Desde que recuerdo, l tena una clara
predileccin por mi hermano mayor. Me toc vivir los primeros aos
inspirado por esa gran necesidad de reconocimiento que tiene todo nio
y as crec, dedicado a tratar de llamar su atencin. Pero como mi padre
viva obsesionado con la belleza y la inteligencia de mi hermano, casi
no tena ojos para m, aprend a esforzarme ms y ms por obtener su
reconocimiento pero no logr mucho xito.
As me hice joven y luego hombre, ya no me interesaba llamar la atencin
pero me acostumbr siempre a hacer grandes esfuerzos y aprend a tener
una vida esforzada pero no sufrida.
Cuando comprend esto, rodaban las lgrimas de gratitud por la vida y
por mi padre. Uno nunca sabr lo que te trae la vida doblando la siguiente
esquina. Pero lo ms grande fue ver cmo se forman los patrones y cmo
nos convertimos en lo que somos a partir de nuestro nio.

Otra forma de entender nuestros patrones mentales es simplemente


verlos como nuestra manera de pensar, asumir plenamente que
pensamos a travs de patrones que no son propios. Nuestra mente es
una creacin de la sociedad y de la familia en la que nacimos ms una
variable que son las conclusiones personales sobre los sucesos.
El problema es que vivimos tan identificados con nuestra mente que es
casi imposible detectar alguna parte de nosotros ms all de ella. Algo que
nos ayude a reconocer que aquello que nos da la identidad no es nuestro
en verdad, es una creacin del exterior y que en ltima instancia solo nos
definimos y construimos nuestros patrones mentales por imitacin o por
oposicin.

Si hemos tenido un padre cuya energa masculina era notoriamente


exagerada, casi violenta, tenemos dos posibilidades: Una es construir un
patrn por imitacin y reproducir lo mismo en la siguiente generacin, y
la segunda definirnos por oposicin y tener en l, el modelo perfecto de
lo que no queremos ser.
26
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

De igual modo funcionara si tenemos un padre con energa masculina


extremadamente dbil; segn otros condicionantes crearamos otros
patrones por imitacin o por oposicin.

La relacin con la madre es copia y calco. Si nacimos en un matriarcado


tenemos igual las dos opciones. El admirar a mujeres fuertes o el
rechazarlas de plano. El padre y la madre son las ms grandes influencias
en el comienzo de la formacin de nuestra mente. Por presencia o por
ausencia, por exceso o por defecto.
Posteriormente a travs de la escuela, la sociedad termina de hacer su
obra maestra en cuanto a la creacin de patrones en funcin al rol qu
empezamos a jugar dentro de nuestro pequeo grupo.
Esta parte de la historia tiene frontera con la parte ms oscura de nuestra
sociedad, pues hasta aqu el desarrollo de la mente se da de una forma
natural o por lo menos no mal intencionada. La situacin se torna
bastante ms complicada cuando los pequeos seres entran en el sistema
escolar mecanizado, entendido como una extensin ideolgica del
sistema dominante.
Aqu se empieza a manifestar una nefasta realidad. A partir del comienzo
de la edad escolar los nios son sometidos mediante los medios del
sistema (televisin, msica, espectculos), y especialmente por el sistema
educativo mismo, a un proceso de deshumanizacin para convertirlos
en pequeo esclavos, grandes consumidores y piezas de la gran y
autodestructiva maquinaria.
He aqu la gran importancia de crear un sistema educativo en funcin del
desarrollo y la evolucin del ser humano y no de un sistema econmico.

Aceptar que no somos realmente lo que toda la vida hemos credo


puede causar una crisis bastante complicada, hasta poder reinterpretar
la realidad y encontrar una identidad un poco ms real y sobre todo un
nuevo sentido a la existencia .

Tambin existen patrones que son transversales a toda la humanidad. Uno


de los ms poderosos es el patrn de culpar a los dems por todo lo que
consideramos negativo en nuestras vidas. Este patrn hace que ante cada
desastre o hecho negativo que ingresa a nuestra vida siempre tengamos
que identificar a un culpable. Digamos que gozamos identificando
culpables. Especialmente los que crean nuestra infelicidad. Como que la
vida se hace ms fcil siempre y cuando haya un culpable.
Esto no solo es un poderoso veneno que nos intoxica hacindonos perder
cantidad de nuestra valiosa energa emocional sino que nos ensea a
evadir permanentemente la gran responsabilidad que cada uno tiene
frente al mundo y ante su propia felicidad.

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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Otra forma de clasificarlos es en funcin a nuestros centros energticos. Es


decir, existen patrones propios del primer centro, como el identificarnos
con nuestra apariencia fsica. En ella depositamos toda nuestra identidad
y sentimos placer de ser admirados por ella.
Luego tenemos patrones de tipo emocional. Con el tiempo vamos creando
una respuesta emocional programada para cada situacin de la vida.
Por ltimo, patrones de tipo intelectual que son elucubraciones un poco
ms complejas pero igualmente dainas y condicionantes. Simplemente
creerse superior a cualquiera por el conocimiento acumulado es absurdo;
en general la mayora de nuestras creencias responden a patrones
mentales.
Los patrones mentales no solo mereceran un libro completo, sino un
curso de varios aos por la tremenda importancia que tienen, es un
trabajo para toda la vida.
S que para muchos ser muy difcil descubrirlos o solo entender de qu
estamos hablando, pero siento que debo encargarles este trabajo como
tarea para pasar a lo que sigue.

Cmo disolver los patrones mentales

Cada pequea decisin que tomas en tu vida no solo es fruto de tu


nivel de consciencia, tambin son las semillas de lo que cosechars ms
adelante al modificar con esa decisin la calidad de tus pensamientos y
tus emociones.
Cada persona en tu vida, cada alimento, cada conversacin, cada cancin
que escuchas echa a andar la mquina en un sentido o en otro.
Finalmente la gran dificultad que esconde hacer verdaderos y significativos
cambios en nuestro ser radica en el desconocimiento de nuestro sistema
de pensamientos y emociones.
Estos crean redes neuronales que se convierten en verdaderas autopistas
por donde corren nuestros pensamientos a velocidades fabulosas y que
una vez establecidas son muy difciles de evitar. Estas redes son parte de
nuestro hardware, no pueden desaparecer de la noche a la maana ni con
unos cuantos cientos de ceremonias o meditaciones.

Por eso el verdadero cambio o la transformacin no se trata de una simple


decisin o una explosin de voluntarismo o de los litros de medicina que
te puedes tomar en una sola ceremonia. Se trata de un trabajo cotidiano
y sostenido, una reiteracin permanente de la necesidad de abandonar la
vieja forma de pensar hasta que la materialidad de esas redes neuronales
se desintegre y se disuelva por falta de uso.
La nica forma real de disolver los patrones mentales es no usarlos.
Cada vez que estemos frente a una situacin tpica, en la que ya sabemos
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Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

todo lo que va a pasar (qu nos van a decir, qu vamos a responder y en


qu vamos a terminar), tenemos al frente la oportunidad de cambio, pero
necesitamos mucha energa y rapidez para frenar toda la inercia a veces
son dcadas de tener la misma respuesta- y cuesta mucho buscar una
nueva forma de encarar la situacin.
Los patrones mentales son como caminos en la selva, si no los usas
terminan por cerrarse y desaparecer. Pero para no usarlos hay que
lograr que la mente disfrute encontrando espacios como la meditacin,
la oracin o toda prctica que redireccione nuestra mente. Es importante
que estas prcticas tengan el poder de atraer, cautivar y hacer sentir placer
a la mente para que realmente sean eficientes y logren el doble objetivo:
No usar los viejos patrones mentales y lograr que el pensamiento aliado
a nuestras emociones descargue en nuestro torrente sanguneo las ms
bellas, dulces y poderosas sustancias.

Lo complejo de la verdadera transformacin es la cantidad de cosas que


tenemos que recordar en cada momento para poder cambiar realmente,
por eso me permito recordarles una vez ms la importancia de la
administracin de la energa para poder permanecer en nuestro cuarto
altar el mayor tiempo posible y conseguir enfrentar adecuadamente cada
situacin sin caer en los viejos patrones.

Es el sufrimiento imprescindible para la evolucin?

Hay ciertos hechos que me han conmovido en extremo a lo largo del


camino. Una de ellos es haber conocido a muchas personas -muchsimas
buenas personas- con un inmenso potencial pero que sin embargo viven
atrapadas en crculos no muy virtuosos.
Repiten una y otra vez los mismos errores, las mismas palabras, las mismas
acciones. Viviendo incansablemente los mismos sufrimientos, aburridos
de golpearse una y otra vez contra los extremos del pndulo y a pesar
de todo ello sin la capacidad de reaccionar y decir: Basta! Queremos
acabar con esa vida mecnica -que en el fondo nadie desea- pero a la vez
somos incapaces de encontrar la solucin para salir de semejante trampa.
Ciertamente esta es la condicin inicial de la mente durante largo tiempo,
hasta que finalmente algo madura y sencillamente uno se cansa de
sufrir.
Se activa la memoria y vamos recordando cuntas veces hemos
experimentado dolor por los mismos hechos -o por causas similares-
hasta que desde las profundidades de uno mismo emerge una voluntad,
un verdadero querer que decide no experimentar ms ese tipo de
sufrimiento. Se hace la luz y la consciencia va mostrando la secuencia
de cmo creamos nuestro sufrimiento. Gradualmente vamos tomando
29
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

el control y podemos ver en dnde y por qu se detiene la energa que


quiere ascender.
A partir de ah dejamos de ver las situaciones como un problema en s,
para empezar a verlas como las oportunidades de trascender justamente
los patrones de sufrimiento.
Es difcil creer que seamos tan inteligentes y tan tontos a la vez, pero
justamente el camino de la mente a la consciencia se trata de tomar
responsabilidad y consciencia inclusive de esta dualidad.
No es que el dolor sea imprescindible, solo que cada ser sobre la tierra
decide cuntas veces desea patear la misma piedra; lamentablemente el
dolor es una de las vas naturales, pero no obligatorias para activar la
memoria y la consciencia.

Hay que entender muy claramente la simultaneidad de dos hechos


bsicos: En un sentido la evolucin es un proceso natural de maduracin
el cual no podemos violentar o forzar ms all de su propio lmite
en cada momento; pero en otro sentido, hay una parte que es entera
responsabilidad nuestra. Cada uno decide cunta energa pone ante cada
hecho para dejar de sufrir innecesariamente.
Remarco innecesariamente, para diferenciarlo de un sufrimiento
inevitable que es parte de la vida. Tenemos terremotos, catstrofes o
enfermedades pero tambin existe otro tipo de sufrimiento que depende
ms de nuestra ignorancia y hasta de nuestra actitud. Toda la maestra
depende de nuestra habilidad de aprender a reducir adecuadamente todo
el sufrimiento innecesario para no caer en una ignorancia an mayor.
Sera muy fcil malinterpretar esto y decretar: Elijo ser feliz y no
sufrir. Entiendo que la felicidad no es solo un decreto sino una de las
consecuencias de la consciencia.

Cada uno decide qu es esforzarse y qu es sufrir. Yo tengo una vida


esforzada pero no sufrida. La luz es la sabidura interior que no
permite que uno tenga que sufrir para abandonar el sufrimiento. Se
hace por placer o no se hace.

Nunca te esforzars por obtener aquello que crees que


ya tienes

Uno de nuestros errores ms frecuentes es imaginar que tenemos algo que


no tenemos o subestimar el esfuerzo que hay que hacer para obtenerlo.
El amor es un buen ejemplo. Muchas personas en el mundo dicen tener
amor y usan la palabra amor en forma tan continua como superficial. No
les importa mucho saber de qu estn hablando exactamente.
Pocos se detienen a reflexionar sobre la diferencia entre el verdadero
30
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

amor y el amor condicionado. El amor condicionado no es verdadero amor.


El amor, por naturaleza es incondicional. Es nuestra mente la que inventa
una categora fraudulenta pero muy cmoda. Nos hace creer que somos
capaces de amar verdaderamente pero solo seguimos sometiendo o
condicionando a quienes pretendemos amar.

La mente dice sentir amor o sentir odio y a esto le llama sentimientos,


cuando en verdad la mente no puede experimentar el verdadero amor
pues por definicin el amor est ms all de la razn. Ella solo puede
experimentar emociones. Por decirlo de otro modo: El universo de la
mente es dual, por eso las emociones son duales las hay hermosas o
pavorosas- pero el amor representa justamente lo opuesto: El principio
de unidad. Es imprescindible saber que las emociones son parte de
nuestra mente y replantear el uso de la palabra sentimiento, es decir,
reservarlo solo para el verdadero amor.
La mente crea su propia versin del amor segn su razonamiento: Si t
me amas yo te amo, si t haces lo que me gusta yo te amo, y as vivimos
casi de espaldas a este mecanismo que nos impide lograr el verdadero
amor.

La continua observacin de estas emociones me llev a entender algo que


en un inicio pareci ser una gran tragedia en mi vida, pero en realidad fue
el comienzo del verdadero camino: Descubr que no conoca el verdadero
amor, que realmente no amaba a nadie y menos a mi mismo.
No es lo mismo tener aprecio, admiracin, cario, respeto, o necesidad
de una persona que tener verdadero amor. Es imprescindible limpiar el
espacio, descontaminar esa palabra, crear el vaco, para recin all, en la
ms autntica pureza, el verdadero amor inunde todos los rincones de la
existencia.

La parte buena de todo esto es que entend que el primer paso para
obtener algo real es darte cuenta que no lo tienes.
No me detendr hasta que sienta que puedo amar sin poner condiciones,
que mi amor no dependa de cmo lo reciben o qu hacen con l o si me lo
devuelven o no. El verdadero amor siente placer en su propio fluir, no est
esperando algo a cambio.
Este entendimiento es casi un requisito para poder limpiar nuestras
emociones y que la belleza de estas nos conduzcan al amor.

Hacia algo cada vez ms real

La vida transcurre, el tiempo pasa y a veces no logramos hacer cambios


verdaderos ni sostenibles. Solo conseguimos inventar una nueva pelcula
31
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

dentro de la vieja pelcula de nuestra vida, pero el cambio fundamental


no se da.
Es difcil para muchas personas que ya probaron diferentes caminos y
religiones y ni leyendo cientos de libros logran los cambios soados.
En tales condiciones es difcil mantener encendida la antorcha que siga
alumbrando la senda de la esperanza. Es ah cuando corremos el riesgo
de aplicar un primitivo mecanismo de compensacin que nos ensee a
imaginar que tenemos lo que no podemos lograr.
Soamos que nos estamos transformando, que vamos caminando, que
cada ao en un camino mediocre es un galardn que podemos exhibir;
cuando en realidad no estamos caminando, estamos dormidos (pienso
en muchos que se imaginan terapeutas, gurus y hombres o mujeres
medicina, que si no fuera porque hacen dao engaando y confundiendo,
no habra necesidad de mencionarlos).

Uno de los principales tropiezos surge justamente por enfocarnos en


obtener y ostentar resultados prematuros y ficticios, desestimando la
importancia de crear una base real que nos permita dar verdaderos pasos
hacia un ser un poco ms real.
Una de las estrategias ms oscuras de estos tiempos es generar un exceso
de informacin para que todo termine en absoluta desinformacin. As
por cada verdad verdadera se generan mil verdades falsas, mil versiones
piratas que debilitan la credibilidad, llegando hasta ridiculizar lo genuino,
haciendo que sea bastante difcil encontrar algo verdadero.
La supuesta espiritualidad no se escapa de esta trampa, podemos
encontrar bajo pomposos ttulos espirituales a consumados fraudes.
Darte cuenta de semejante farsa te puede costar muchos aos y mucho
sufrimiento innecesario.

La casi inevitable arrogancia de los inicios hace que uno piense: Yo ya


camin lo suficiente como para que alguien me engae, pero no. Hasta
no estar absolutamente libres de nuestro propio autoengao seguirn
apareciendo en nuestra vida los falsos maestros, convirtindose estos en
una de las mayores trampas en las que podemos caer.
Solo la ms genuina humildad puede hacer que nuestra consciencia
detecte la pequea mentira que se convierte en una gran venda ante
nuestros ojos y que justamente permite que desperdiciemos nuestra
energa con seres que se siguen engaando a s mismos hacindose
pasar por maestros. A veces solo queda esperar, pues la mayora termina
perdiendo el control y se delatan, al cometer todo tipo de abusos, algunos
de ellos con nuestro consentimiento.
Por eso es muy importante entender que no solo es responsabilidad
de ellos. La relacin que desarrollamos con nuestros maestros, guas o
gurus es algo muy parecido al enamoramiento. Durante un tiempo no solo
32
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

dejamos de ver la realidad y suspendemos el juicio, sino que empezamos


a adornarlos con virtudes, facultades y poderes que muy posiblemente no
tienen y que son solo fruto de nuestra imaginacin.
Luego cuando termina el enamoramiento le echamos toda la culpa de
nuestro autoengao.
Tanto la bsqueda de una pareja como la bsqueda de un maestro
responden a necesidades existenciales muy profundas, sin embargo
a veces nos lleva toda una vida tener un poco de claridad sobre cmo
abordarlas sanamente.
Muchas veces, cuando el maestro es de verdad y nos dice cosas que no
nos gustan, empezamos a inventarle todos los defectos posibles para
justificar la decisin de abandonar ese camino simplemente porque no
estamos a la altura de sostenernos en esa vibracin. Cosa muy similar
hacemos con las parejas.

El camino al corazn

No es fcil contemplar tanta belleza en su forma potencial y no hacer


nada para que sta se manifieste en toda su plenitud y en todo nuestro
alrededor. No basta sentarse en el xtasis de la dicha interior, por ms
bien ganado que parezca. Recuerdo cmo en mis inicios la consciencia me
reclamaba todo el sufrimiento que inconscientemente generaba, ahora
me reclama todo el bien que no logro hacer.
La verdad nunca se detiene y la consciencia no tiene vacaciones, as que
imagnate lo que viene. A pesar que parecera ser mil veces ms sencillo
quedarse descansando en esa cmoda burbuja de santidad y disfrutar de
todo lo obtenido, hay una fuerza mayor que nos impele a regresar a la
tormenta de la cual escapamos y tratar de proponer amablemente una
salida.
Cuando la consciencia toca el cuarto altar es capaz incluso de trascender
el instinto de supervivencia (propio del primer altar) y se arriesga a
volver al torbellino.

Uno de los principales aportes de este trabajo es proporcionarte


las herramientas para que t mismo puedas medir a aquellos que
pretenden ensearte.
Hay que estar muy atento para no caer en la trampa de los falsos gurus.
Aquellos que pretenden ensear lo que nunca pudieron aprender y que
quieren conducir a los dems a donde solo llegaron con su imaginacin.
Saben muy bien la teora pero en la prctica no son muy diestros. La teora
te la puede dar cualquiera, pero la vibracin que viene de la coherencia
es realmente lo que resuena e inspira la fuerza para ayudarte a hacer los
cambios.
33
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

De esta manera el entendimiento de los tres primeros altares no solo


sern el camino de tu liberacin sino la proteccin contra todos los lobos
disfrazados de corderos. Cuando creas encontrar un maestro analiza su
relacin con el dinero, con la sexualidad, con las emociones y finalmente
qu hace con el poder.
El ser humano o el maestro que usa el poder para servirse a s mismo no
es todava un verdadero maestro ni siquiera un verdadero ser humano.
Abandonar el vicio del poder y convertirlo en servicio, es justamente
lo que abre la ltima puerta que separa a la mente del corazn. Ms
claro ni el aire.

Los tiempos han cambiado y muchos somos testigos no solo de la ineficacia


sino del dao que causan algunos sistemas religiosos que ya no cumplen
o que nunca cumplieron la misin de ayudar a expandir la consciencia
humana. El voluntarioso acto de fe que te exigen las religiones, nunca
bast ni bastar para liberarte y trascender las complejidades de la mente
moderna.
En estos tiempos creo ms en un amoroso abrazo entre una nueva y
desprejuiciada ciencia y en la luz de algunos caminos ancestrales para
traer verdadero equilibrio y consciencia al planeta. Una nueva luz est
a las puertas, una nueva ciencia psicolgica que ser potenciada por la
inclusin de una nueva mirada sobre antiguas tradiciones.

Para llegar al corazn debemos primero comprender la naturaleza de


la mente (los tres primeros altares), y las personas que probablemente
puedan ayudarte con mayor efectividad son las que, con una mente
parecida a la tuya hayan recorrido todas las trampas y laberintos que
esconde el camino.
Por eso invertimos todo este tiempo en analizar y desmenuzar los
complejos mecanismos mentales y emocionales que estn impidiendo
que la consciencia toque tu corazn.

Cada ser es una pieza perfecta del gran todo y cada uno cumple una misin
aunque no lo sepa y aunque no lo quiera. El que da, no podra acceder a
la gracia divina si no existiera el que recibe, y gracias a l puede seguir
dando y recibiendo. El uno necesita del otro. Tanto se beneficia el que da
como el que recibe. Al final todos damos y todos recibimos, pero hay que
mirar bien qu es lo que en verdad damos y qu es lo que recibimos.

Espero sinceramente que este mapa de la consciencia que aqu


presentamos te permita recorrer tu camino con mayor claridad y puedas
liberarte en el menor tiempo posible de los patrones mentales que has
creado y logres disfrutar de toda esa belleza que en realidad es tu propia
esencia, lo que en verdad eres.
34
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Cmo la mente se vuelve del color de la vida

Vivimos realmente una poca sin precedentes y este tiempo nuevo exige
una nueva ciencia y una nueva religin que dejen de estar al servicio de
confusos intereses para empezar a trabajar por el bienestar y la evolucin
de la especie.
Cuando pude colocar la ltima pieza del puzzle exclam maravillado en
mi interior: Que simple!, cmo no me di cuenta antes?.
Si, es muy simple, la verdad no solo est ah, delante de nuestros ojos sino
que la llevamos dentro y a donde vayamos.
En un acto casi desesperado de temeridad me atrevo a intentar poner en
palabras una interpretacin del juego divino.

La consciencia universal (unidad) se precipita en el abismo subdividindose


infinitamente, creando la materia y depositando en el fondo trillones
de semillas de consciencia. Estas debern ir creciendo hasta volver a
su estado de expansin y unidad. Estas semillas representan la energa
primordial de la madre que trata de ascender para unirse con la del padre
atravesando nuestro cuerpo-mente-universo.
Quin soy Yo? Yo al igual que t, somos las semillas de ese rbol que
representa la consciencia pero en un distinto y hermoso momento de su
evolucin.
Al comienzo no tenemos ni consciencia de nuestra mente, es ms creemos
que solo somos nuestra mente y nos sentimos contentos cada vez que la
mente dice YO.
Todava no entendemos que esa mente es como un carbn que luego de
estar sometida a condiciones muy especficas de tiempo y espacio (calor
y presin), se transformar en un diamante en bruto y luego de cortarlo y
pulirlo recin manifestar toda su belleza, su naturaleza cristalina, su luz.
Sera ridculo que el carbn salga a la calle a gritar: Mrenme, mrenme,
soy un diamante, soy un iluminado, miren mi luz.
Hay que cumplir el proceso y entonces recin podremos ver la verdad sin
filtros ni distorsiones y la luz entrar y saldr de tu interior sin ninguna
alteracin.
En su etapa inicial el carbn (nuestra mente) que es la ms pura expresin
de la diversidad- acta por defecto como un filtro. Insisto, por defecto,
y segn el color del filtro que maneja cada persona, distorsiona toda la
informacin que le llega en base a sus propios patrones- manipulndola
e impidiendo ver la pura realidad.
Poco a poco la consciencia va desactivando patrones y corrigiendo su
distorsin. Despus de mucho limpiar el cristal (la mente) deja pasar
la luz y la informacin sin alterarla.
La mente concreta tiene su propio proceso de evolucin y tiene la misin
de proteger y ser algo as como el nutriente de esa valiosa semilla que es
35
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

la consciencia (que es lo que en verdad somos). Mientras la semilla crece


la mente asume la sagrada misin de protegerla y criarla hasta que la
consciencia puede hacerse cargo de s misma. Cuando la consciencia logra
la mayora de edad, le agradece y la venera como a su amada nodriza.
La mente lleva codificada una informacin precisa, un mandato. En su
mxima profundidad est oculta una orden superior que es nutrir y hacer
crecer la consciencia.
Pero al igual que cuando encargamos algo a una persona no muy despierta,
a pesar de darle las indicaciones precisas, termina ejecutando el trabajo
de cualquier manera o hasta en forma contraria.
Esta orden sagrada tiene como nica misin la evolucin del SER y para
ello debe garantizar tres cosas: primero la supervivencia, segundo la
reproduccin y tercero la capacidad de expresin, la comunicacin.
As vemos que los tres instintos o necesidades bsicas (Sobrevivir,
reproducirnos y expresarnos), coinciden mgicamente con los
tres niveles de nuestra mente concreta: Los tres primeros altares,
simblicamente la Tierra, el Agua y el Fuego.
Cada uno de estos instintos elementales los analizaremos a la luz de cada
altar para entender cmo se consagran o se distorsionan.

Esta visin de la rueda de medicina -o la cuatriparticin- que aqu se


presenta, es el conocimiento elemental de la creacin; es un entendimiento
tan antiguo como la vida, que simplemente adopt diferentes formas
durante toda la historia de la humanidad segn la aproximacin de cada
pueblo.
Es importante entender que al referirnos al rezo por las cuatro direcciones
no estamos hablando de cuatro direcciones cardinales con un contenido
simblico que se perdi hace muchos aos.
Este sistema de cuatro direcciones o cuatro elementos nos habla de todo
lo que podemos percibir como seres humanos en una realidad de tres
dimensiones de espacio y una de tiempo. Tres altares o espacios o niveles
dedicados a la mente concreta y un cuarto altar que muchas tradiciones
representaron como el corazn.
Es cierto que inicialmente nuestra mente asocia inmediatamente la
palabra corazn a aquel noble y generoso rgano en el centro del pecho
y esto nos confunde un poco. Pero ciertamente no estamos hablando
de l cuando usamos esa palabra en este libro. Nos estamos refiriendo
al cuarto centro energtico, a un nivel de consciencia que representa la
trascendencia sobre las tres dimensiones de la mente (fsica, emocional
e intelectual).

Es muy interesante notar la sorprendente coincidencia con la


interpretacin que hace Einstein sobre la realidad en la que reconoce tres
dimensiones de espacio y habla del tiempo como la cuarta dimensin.
36
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Apoyado en la sabidura ancestral, mi modesta intuicin me dice que


ah hay algo muy grande. Un verdadero abrazo entre dos mundos y el
entendimiento del origen de la manifestacin. El Ser inmanifiesto se
convierte en la dualidad manifestada: espacio y tiempo. El tiempo
mantiene el principio de unidad mientras que el espacio se manifiesta
tridimensionaly a la vez infinito.

Sin embargo y a pesar que parece que nos hemos acercado a entender
algo grande, es solo el inicio. La visin total aparece cuando asumimos
nuestra realidad energtica compuesta por siete niveles.
Imaginemos que vivimos en un edificio de siete plantas de las cuales
tres son niveles subterrneos, stanos que cumplen funciones muy
importantes entre ellas darnos soporte, estacionamiento, almacn, etc.-
pero solo habitamos en las tres primeras plantas por que nadie nos dijo
que tenamos permiso para habitar los cuatro pisos superiores.
De hecho el habernos acostumbrado a la oscuridad en estos niveles
subterrneos ha causado que nuestros ojos sufran mucho con el
repentino exceso de luz, por lo que mayormente preferimos la comodidad
de nuestra habitual penumbra. Cualquier contacto sbito con la luz hace
que la evitemos.

Hace poco ms de dos mil aos Platn escribi el mito de la caverna


para intentar ayudarnos a ver cul podra ser la verdadera situacin de la
mente y la probable dimensin de la vida. Hace pocos aos nos entregan
con mxima tecnologa y sper efectos la pelcula: Matrix, pero para la
mayora de humanos ambas no dejarn de ser buenas historias y parte
del entretenimiento.

Nuestra realidad total est compuesta por estos siete niveles, nuestras
siete moradas, pero nuestra consciencia no las habita todava. Cada
persona comparte su informacin desde el nivel que conoce y habita
(nivel al que llama realidad). As cada persona decide arbitrariamente
cul es la realidad desde sus patrones mentales, sin tener en cuenta
la posibilidad de otras realidades. Lo maravilloso es que mientras ms
realidades conozcas y habites, tu consciencia se tornar ms incluyente
y en consecuencia tanto ms lejano te encontrars del conflicto y de la
necesidad de imponer tu propia visin de las cosas.
Lo mayor comprende, a lo menor. Lo menor nunca podr comprender
o incluir lo mayor. El desarrollo de tu consciencia se evidenciar por tu
capacidad de incluir y comprender.

37
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Luz

En este momento evolutivo de la humanidad, el Tiempo nos da la clave


para entender cmo la luz es nuestra barrera dimensional.
Dice nuestro querido maestro Einstein que si se superara la velocidad de
la luz el tiempo debera empezar a retroceder. En otra parte explica que
un objeto al acercarse a la velocidad de la luz ir aumentando su masa
hasta volverse infinita, por lo que si no ocurre un milagro ningn objeto
material puede alcanzar la velocidad de la luza no ser que este objeto se
vuelva LUZ en el camino.
Esta es nuestra modesta propuesta para intentar explicar como podemos
trascender los lmites naturales de nuestras cuatro dimensiones o
nuestros cuatro altares.

La luz no solo viene de afuera, del cielo, de las estrellas sino que tambin
viene de adentro, de nosotros, de la Tierra, del microcosmos, de nuestra
gran oscuridad.
Ambas luces la de afuera y la de adentro- no son sino una sola que anhela
reencontrarse, como la gota y el ocano, y nosotros seremos simplemente
la causa o el obstculo para esta unin.
La semilla de la Luz depositada en el interior de nuestra Tierra quiere
crecer y llegar a ser grande y depende de cada pequea decisin que
tomamos en nuestra vida para que esta crezca o disminuya.

Todos buscamos la Luz en nuestras vidas, hasta las plantas compiten por
ella en los bosques para poder crecer. Sin embargo muchos buscan la
iluminacin o la sabidura con la ilusin de ostentarlas como alhajas que
adornen sus egos y para conseguirlas son capaces de cometer las ms
curiosas atrocidades, vaya paradoja.
Qu juego ms oscuro puede crear nuestra mente para impedirnos ver
esta realidad y que solo por soberbia no reconozcamos nuestros errores
y el dao que hemos causado.
Tanto la luz que desea ingresar como la interior que desea manifestarse
lo harn a travs del cristal de nuestra mente. La falsedad, el autoengao,
la soberbia, la avaricia y todo lo que podramos considerar vicios, son las
manchas que ensucian nuestro cristal e impiden que la luz entre y salga
de nuestra vida.
Por eso insistimos tanto en que la gran iluminacin empieza con la
pequea verdad de lo cotidiano, limpiando una a una todas nuestras
mculas, all se encuentra todo el poder de hacer crecer nuestra luz. Si
no cuidamos y alimentamos nuestra pequea luz esta nunca llegar a ser
grande. Tampoco podr crecer si para lograrlo despojamos a otro de su
felicidad, de su alegra, que es su luz.

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Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Si quieres encontrar la gran verdad, busca primero tu pequea mentira.


Las pequeas mentiras van a ser como la maleza que envuelve y compite
con la plantita que quieres cuidar, restndole nutrientes y energa. En
algn momento tienes que elegir: O arrancas la maleza o se muere tu
plantita.

El verdadero sentido de la impecabilidad est en la capacidad de retirar,


limpiar o disolver todas las manchas, pecas o distorsiones en el cristal de
nuestra mente. No le debes explicaciones a nadie, todo es ante ti mismo.
Ante el reto de semejante empresa muchos deciden condenar a la
impecabilidad- como imposible o innecesaria, convirtindola en una
quimera solo apta para locos.
Mas decir que no existe o que no es necesaria es como negar la existencia
de un Norte o de su importancia. Cmo navegar sin ninguna referencia?
Creo que un camino impecable no lo tiene solo quien puede iluminar
todas las zonas oscuras de su mente, sino tambin quien vive consagrado
a darse cuenta de su propia oscuridad. Es un tema de actitud.

La muerte inicitica o la noche oscura del alma

Para encontrar la punta de la madeja, as como para poder ver lo esencial


y recuperar el orden elemental, uno a veces necesita confrontar una
situacin lmite, tener un encuentro con lo real y lamentablemente para
muchos lo nico real que van a encontrar en esta vida es su propia muerte.
Sin embargo para suerte de todos nosotros, la vida est llena de pequeas
muertes que nos pueden ayudar segn su propia dimensin a encontrar
algo cada vez ms real.

La muerte inicitica es un evento casi inevitable en la vida de muchos


msticos, shamanes o sanadores. Los relatos acerca de ella estn presentes
en la mayora de las tradiciones de las culturas del mundo. Es el sello de
legitimidad de los procesos evolutivos en muchas tradiciones. Representa
el punto de quiebre, el antes y el despus en la vida de alguien que, gracias
a un proceso de maduracin natural, le toca dar un paso ms y emprender
un camino sagrado.

En esta zona de los andes peruanos se considera como el ms grande


reconocimiento de los espritus y poderes de la naturaleza cuando una
persona es tocada por un rayo.
Si sobrevive, a partir de ese da gozar de por vida de esta bendicin y
los miembros de su comunidad lo reconocern como un hombre o mujer
sagrado. Alguien que tiene el permiso de realizar apropiadamente las
ofrendas para la Pachamama.
39
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

En Mxico existe tambin la imagen del granicero que es bastante


parecida. En la Amazona, la mayora de los verdaderos curanderos no
decidieron ser curanderos porque es un buen empleo. La mayora
-sobre todo los mejores- sufrieron alguna enfermedad mortal. Tal vez
alguna enfermedad desconocida o provocada por algn brujo o quiz una
mordedura de vbora; lo cierto es que tuvo que haber un detonante de
primer orden que movilizara todos sus recursos obligndolo a hacer un
esfuerzo supremo para salir adelante.

Generalmente para vencer una enfermedad terminal, o el dao causado


por la brujera uno tiene que dietar intensamente durante mucho tiempo.
Es entonces que cuando logra vencer la enfermedad ya se encuentra a
ms de medio camino de ser curandero y el tramo restante aunque no
ms fcil por lo menos ya se ve conocido.
La muerte no es un hoyo negro al final del camino en el que caeremos
todos algn da. La cercana a la muerte tambin puede ser la motivacin
para un gran cambio. Qu tipo de poder esconde la muerte para generar
verdaderas y radicales transformaciones? No creo que sea solo el simple
miedo, creo que hay algo mucho ms poderoso.

En lo personal he observado que cada vez que nos aproximamos a la


muerte sea a la propia como a la de alguien cercano- nos da una claridad
inconfundible cuyo sabor es inolvidable. De alguna forma entramos
en un estado expandido de consciencia al que muy pocos son capaces
de sustraerse. Nuestra consciencia se vuelve a sintonizar con el orden
natural de las cosas y el pequeo y cotidiano caos de nuestra mente queda
suspendido hasta nuevo aviso.
De hecho ya se conocen estudios que dicen que en el momento previo a
la muerte nuestro cerebro produce una cantidad inusual de DMT y por
experiencia s que esta tambin se transmite vibracionalmente. Por lo
que basta estar cerca de un moribundo o de un difunto para entrar en
otro estado de consciencia.
Sin embargo la muerte inicitica significa para la mayora algo menos que
una alegora esotrica, sin saber que inconscientemente puede ser el pan
de cada da. Solo los que tuvieron la dicha de experimentarla saben que
no tiene nada de alegrico.

Si miramos bien de cerca las coincidencias entre una muerte y la otra, son
completas. Encontraremos que lo nico que las diferencia es que en la
muerte inicitica lo nico que no muere es el cuerpo fsico.
No obstante creo que hasta ahora no hemos podido sino abordar el tema
desde la perspectiva ms clsica, la que ve a la muerte como un final. Esta
visin es en extremo fragmentada y parcial porque todo final es siempre
un nuevo comienzo. Un comienzo no sabemos exactamente de qu, pero
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Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

s, un nuevo comienzo. Prefiero dejarlo ah para declararme amante del


gran misterio y persona que evita en lo posible cualquier especulacin,
especialmente religiosa.
Lo ms rescatable de todo esto es quedarnos con la idea que comienzo
es a final como muerte es a vida, por lo que la vida y la muerte son una
sola. Uno muere a ciertas cosas para vivir en otras; Uno muere en ciertas
esferas para renacer en otras; Uno muere ante los malos hbitos para
renacer en las virtudes.

Fue gracias a una experiencia muy intensa con Wilka (una planta sagrada)
hace muchos aos que tuve la suerte de comprender el proceso biolgico
del nacimiento, la maravillosa enseanza oculta en l. Algo que se hace
imprescindible para poder llevar a cabo la gran obra de parirse a s mismo
o transformarte en tu propio hijo, el hijo del hombre, el hijo de tu mente.
Tuve una experiencia intrauterina, sumamente intensa, larga y
angustiante. Comprend claramente que el nuevo ser no ve que est
naciendo, su lectura es contraria, l siente que est muriendo, (as siente
la gran mayora que intenta dejar la mala alimentacin) uno siente
angustia, claustrofobia y sensacin de asfixia.
Pasada la experiencia bastante traumtica- me puse a rememorar y
reflexionar sobre lo vivido o lo morido- antes de mi propio segundo
nacimiento.
Lo ms importante fue entender el proceso desde el comienzo. Al principio
desde que ya somos un pequeo ser de dos meses, es probable que nos
toque gozar y nadar en un mar de ternura y proteccin. Paulatinamente
vamos creciendo y un da ya no podemos nadar tan a gusto, ni dar
tantas vueltitas. El lugar se va haciendo estrecho e incmodo, hasta que
finalmente tenemos que enfrentar lo inevitable: Todo se pone de cabeza,
todo se vuelve al revs. En los das previos al parto por lo general nos
acomodamos de cabeza y descendemos hacia el canal de parto. En este
acto biolgico hay dos enseanzas fundamentales.

La primera es que dentro del vientre materno vivimos hacia los ltimos
meses en posicin invertida. Esta analoga es muy propia para expresar la
sensacin de inadaptabilidad que uno experimenta en relacin al mundo
una vez que ha comenzado su proceso de expansin de consciencia. Esta
acabar en el mejor de los casos con la muerte inicitica o quiz hasta
con la muerte fsica, pues cualquier pequeo desbalance o desequilibrio
es amplificado al incrementar la velocidad de la rueda (la frecuencia
vibracional)- generando la propia destruccin.

Uno empieza a percibir que todo el mundo est al revs o que uno est
al revs de todo el mundo. En ambos casos es sumamente desagradable
la sensacin de desarraigo, de orfandad, de no tener familia, de no
41
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

encontrar tribu, de no pertenecer a este mundo. Me re mucho tiempo


de m mismo llamando a esta etapa el sndrome del patito feo. Esta etapa
causa sufrimiento incesante hasta que sencillamente uno lo acepta: Es
as, vamos contra la corriente. rmate de valor y sigue tu camino. No
podemos satisfacer nuestros requerimientos evolutivos y a la vez seguir
atados a los patrones de una mente colectiva que no tiene como prioridad
evolucionar.

La segunda leccin -igual de importante- que aporta la experiencia


prenatal, es que cuando ya estamos de cabeza a cada instante todo se
va volviendo ms estrecho, ms incomodo y apretado, sensacin que
culmina con la muerte, o sea el parto, o sea la vida.
La experiencia claustrofbica de los ltimos das est grabada en lo ms
profundo de nuestro ser. Esto se traduce como el camino estrecho que
describieron muchos iniciados. El filo de la navaja. As se vuelve el camino
para alguien que est a punto de nacer.

Desconfa de los que te venden un camino ancho. Tampoco tiene sentido


intentar forzar las cosas y tratar de nacer antes de tiempo, tratar de Ser
antes de estar listo, eso es un aborto.
Aparentemente uno pierde libertad y es ah donde las lombrices se
renen para burlarse del sueo de la oruga que quiere volverse mariposa.
Mucha gente te dir: De qu te sirve un camino en el que no puedes
comer esto, ni tomar aquello y mucho menos pensar o decir ciertas
cosas?, Qudate con nosotros al abrigo de la manada y no trates de ser
diferente
Comer excrementos es muy nutritivo (lo dicen cincuenta mil millones
de moscas). No sigas el consejo de las moscas, sigue el de tu corazn.

Recuerdo que en los primeros aos de ceremonias mi consciencia me


reclamaba por todo el sufrimiento que haba causado hasta sin querer-
mas luego, cuando cre que haba purgado todas mis faltas y me dispona
a tomar unas vacaciones, la consciencia me reclamaba todo el bien
que poda hacer y que sin embargo dejaba pasar. Entend que no hay
vacaciones para la consciencia.

Cuando uno va remando contra corriente las vacaciones significan


retroceder y muchas veces perder mucho de lo avanzado.
Suelen preguntar: Cmo saber cunto debemos esforzarnos? Creo que
el lmite de tu carga lo reconoces cuando pierdes tu sonrisa. Pero esto no
debemos malinterpretarlo creyendo que puedo soltar mi carga cada vez
que me molesta, cuando la idea es poder llevar una carga cada vez mayor
pero siempre con una gran sonrisa.

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Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Por ltimo, el esfuerzo supremo que tenemos que hacer en el parto para
liberarnos de ese estado de opresin y abrirnos paso hacia la luz est
grabado en nuestra memoria ms profunda y es la gran reserva energtica
a la que recurriremos cada vez que tengamos que enfrentar situaciones
lmite.
No se puede retroceder, en esta situacin la vida solo nos deja una opcin:
Adelante! a pesar de las dificultades si queremos ver la luz.
Estamos muy lejos de lastimar a las madres que por alguna razn no
pudieron gozar de un parto natural, pero s es nuestra intencin, llamar
la atencin sobre una sociedad en donde los mdicos recomiendan y
realizan cesreas en casi el 60% de los partos siendo la gran mayora
innecesarias.

A parte de robarle a la mujer uno de sus ms grandes poderes, uno de los


momentos ms sagrados de su vida, estn matando en la humanidad el
impulso de esforzarse en su camino hacia la luz.
Si bien la muerte inicitica o la noche oscura del alma, ms all de cun
cercana o lejana est en nuestras vidas, no es ajena a nosotros y por
fractalidad cada uno reproduce en su propia dimensin este proceso.
Todo el tiempo estamos experimentando situaciones que pueden ser
entendidas como pequeas muertes o pequeos nacimientos en otros
niveles de consciencia.
Solo en la noche ms oscura se puede ver las cosas tan claras

Evolucin

Me pregunt mucho tiempo sobre el sentido de la Vida. Qu significados


puede tener?, para qu es toda esta maravilla que llamamos vida? Luego
de contemplar muchas posibles respuestas la que sigui resonando con
los aos fue la palabra EVOLUCION.

Este mensaje est grabado en todos los genes como una gua, una
orientacin suprema hacia donde dirigir nuestros esfuerzos.
Todo en el universo evoluciona, por lo menos en trminos generales.
Evolucionar significa pasar de un estado a otro mejor, a uno ms perfecto.
Entonces se supone que nuestro paso por esta vida nos debera llevar a
un mejor estado de ser y de consciencia, siempre a uno ms perfecto, pero
esto no es real en la mayora de los casos.
Incluso asumiendo que una temporal involucin es parte del juego hay
que estar muy atentos, porque si bien la evolucin es el probable sentido
de la vida, cada especie tiene la posibilidad o no de cumplirla, no es
una obligacin inexorable. Es apenas una orientacin, una propuesta, y
muchas especies ya se extinguieron por no poder tener una respuesta
43
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

inteligente ante los desafos. Por lo que es un buen momento de reflexionar


si realmente como especie estamos evolucionando?

Para empezar, la mayora de los cuerpos empiezan a manifestar


enfermedades y discapacidades mucho antes de lo que deberan. Pasados
los treinta aos los psimos hbitos alimenticios comienzan a pasarnos
la factura. Es incomprensible el cinismo y la complicidad de casi todo los
gobiernos que permiten que tanto la ciencia mdica como la informacin
nutricional est en manos de irresponsables grupos econmicos. Muchos
de ellos sobornan a los gobiernos para que les permitan seguir vendiendo
alimentos que son la causa de muchas enfermedades.
Salvo un pequeo grupo de personas obsesionadas con su apariencia, la
gran mayora va cayendo en el descuido absoluto de su cuerpo y su salud
con resignada naturalidad.
Si nuestro alimento fuera el correcto no tendramos por qu sufrir
tales deformaciones, ni padecer tal cantidad de enfermedades. As que
fsicamente no evolucionamos.

Mentalmente, la mayora de personas con los aos adquiere una rigidez


cadavrica en su mente, incluidos los que dicen seguir un camino
espiritual y ms aun, sus propios lderes.
Normalmente las personas mayores ya se han hecho una opinin
de todo en la vida y muy pocas veces estn dispuestas a cambiarla. La
mente fresca y abierta de los jvenes y adolescentes se va convirtiendo
con el tiempo en una mortaja inflexible de aceradas cadenas, que son sus
propios pensamientos. As que en ese sentido tampoco son muchos los
que evolucionan.
Finalmente para una gran mayora la evolucin se restringe a la mejora de
su condicin econmica. Acumular dinero y posesiones que le permitan
gozar de mayor comodidad. Pero el exceso de comodidad no nos hace
fuertes, nos debilita, nos hace dependientes, incluso nos impide desarrollar
la capacidad de autogenerar la verdadera felicidad que debera brotar del
interior. Adems, esta pretendida prosperidad econmica est basada
en muchos casos en el dao que generamos a la Madre Tierra y en otros
muchos en renunciar conscientemente a principios ticos e incluso a la
mnima solidaridad que se puede esperar de cualquier ser humano.
Todo por tratar de llegar a la cspide y complacer a un ego que se volvi
adicto a la admiracin, al reconocimiento y al poder. As que si logramos
tan solo el xito econmico no podremos decir que hemos evolucionado
realmente.

Lo ms importante de todo esto es saber por dnde empezar. Todo


empieza y termina en la consciencia, en la posibilidad de observar
nuestras caticas y desastrosas emociones y pensamientos, y saber que
44
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

existe la posibilidad de evolucionar elevndonos por diferentes niveles


mentales hasta tener una mente abierta, amable, bondadosa, creativa.
Ella ser el verdadero motor de nuestra evolucin y la que nos permita
mejorar en todas las dimensiones: fsica, emocional, intelectual y hasta
econmicamente.
Una mente que busque generar abundancia solo para compartirla, que
pueda honrar el sexo como la divina expresin de la energa creativa y
que finalmente entienda que el verdadero significado del poder es: poder
servir.

Algo importante que nos involucra a todos -por el apretado tejido del
que todos somos parte- es saber que si t evolucionas ests ayudando
a que todo tu entorno evolucione. Por lo que no es un acto de egosmo,
sino un acto de amor fundamental. Debemos tomar consciencia que
todos influimos en todos y en todo, trayendo luz u oscuridad, creando
sufrimiento o belleza.

Luz y oscuridad

Esta evidente desorientacin evolutiva por la que atraviesa nuestra


especie nos invita a reflexionar sobre dos fuerzas aparentemente
antagnicas (luz y oscuridad) que se expresan tanto dentro como fuera
de nosotros.
Durante muchos aos mir con sospecha la concepcin maniquea del
mundo (una eterna confrontacin entre el bien y el mal). Los humanos
luchando en la arena contra Satans y sus demonios, mientras Dios
contempla inmutable cual emperador romano el desenlace del combate.
Esta infantil visin ya es totalmente insufrible; saba que tena que haber
una mejor forma de entender esta aparente confrontacin.
Es imposible negar el mal como una realidad en este mundo pero creo
que puede haber otras formas de entenderlo y sobre todo manejarlo.

Como seres humanos estamos sujetos a enfrentar calamidades y


sufrimientos, desde enfermedades hasta desastres naturales. Por lo que
es un hecho innegable que existe el mal o el sufrimiento como parte de la
naturaleza, sin embrago su actual magnitud est sobredimensionada al
estar potenciada por la inconsciencia de la actual lgica dominante (y por
su magnitud podra considerarse otra clase de desastre natural).
Este sistema econmico, poltico y social, pierde cada ao un poco ms
de su original sutileza para empezar a manifestar cada vez con menos
vergenza- su monstruosa y grotesca enfermedad: La corrupcin.
Fruto de su descomunal adiccin al poder est creando cantidades
nunca antes vistas de sufrimiento innecesario.
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Sin embargo, esta contradiccin al ser analizada desde el sistema de la


cuatriparticin encuentra ms y mejores lecturas. Con este entendimiento
las cosas pueden encontrar un nuevo equilibrio, al menos dentro de
nuestro ser.
Al dividir la dualidad y entrar en una lgica de cuatro elementos,
podemos ver el mundo de una forma realmente nueva. Si en el mundo
crece la inconsciencia tambin crece la consciencia simultneamente, si
se desborda la cantidad es ms fcil reconocer la calidad.
Recordemos que cada ser es una dualidad en s mismo, compuesta por
mente y corazn y que el corazn representa el principio de unidad, el
principio divino de identidad con los creadores, mientras que por otro
lado la mente -que representa el principio de infinita diversidad- puede
manifestar los extremos de la dualidad humana, con toda su luz y con
toda su oscuridad.

A partir de esta ptica es un poco ms fcil comprender las atrocidades


que puede hacer la mente de cualquier ser humano, especialmente la de
quienes estn ms confundidos y/o enfermos. Y vaya si lo estn aquellas
personas que impulsan y defienden un sistema como el actual, en el que
se permite que haya personas billones de veces ms ricas que otras,
generando todo tipo de corrupcin e injusticia.
La actual sociedad no es sino el reflejo de la mente de unos cuantos seres
altamente desequilibrados pero con miles de millones de dlares.
El primer problema no est en cunta riqueza pueda acumular alguien,
est en no percibir el profundo deterioro en los valores a los que nos ha
llevado nuestra incapacidad de poner un lmite al enriquecimiento o al
propio crecimiento de nuestro ego. Esto es lo que genera corrupcin y
deterioro en todos los niveles.

Evidentemente que la mejor opcin sera que la consciencia de cada ser


humano autorregule su propia avidez por el poder y el dinero, pero lo
que recin estamos empezando a entender es que no estamos hablando
de seres humanos normales que estn buscando la consciencia, sino
de un pequeo grupo que ha cado en los vicios ms oscuros de las
profundidades de la mente humana.
Y el segundo est en los medios que utilizamos para obtener el dinero.
Una propuesta que queremos aportar para construir un nuevo orden
social, es que la capacidad de generar y acumular riqueza debera ser
vinculante; es decir, que la riqueza del hombre ms rico guarde una
proporcin razonable con la del ms pobre.

Como muchas personas de este planeta trabajo de doce a diecisis horas


cada da, sin embargo me bastan dos o tres horas para generar recursos
para sostener mi familia. El resto de tiempo trabajo tratando de crear
46
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

herramientas y canales de liberacin que puedan ser tiles a otras


personas.
La verdad ms contundente de estos tiempos es que la riqueza o el poder
ilimitado produce corrupcin ilimitada. La mayora de los intentos de
poner un lmite a ese oscuro poder ha terminado con el asesinato de los
defensores del equilibrio.

La historia de Julio Csar -aquel famoso emperador romano- asesinado


por su hijo adoptivo, fue uno de los ms antiguos reportes de este tipo de
casos.
Julio Csar fue un general romano que lleg a emperador. Como militar
proveniente de las clases populares no vea con agrado la explotacin del
pueblo por parte del Senado. Por ese entonces la acumulacin de tierras
por parte de los patricios romanos haba creado mucho malestar en el
pueblo. Julio Csar decidi salir al frente y proponer una ley limitando la
tenencia de la tierra a un nmero razonable de hectreas. El Senado se
sinti agraviado por este hecho y no encontr mejor opcin que eliminar
a su emperador. Por eso cuentan que sus ltimas palabras fueron: T
tambin Bruto?.
Uno de los ltimos crmenes de esta magnitud fue el asesinato del
presidente estadounidense JFK, quien reconoci que el verdadero poder
en EEUU no lo tenan los presidentes sino los banqueros que controlaban
la reserva federal. El banco encargado de emitir la moneda nacional no
pertenece al gobierno sino a la banca privada. Es el nico pas del mundo
en el que la moneda nacional no pertenece al gobierno. Esto pona en
evidencia una de las farsas ms grandes del mundo: la ms grande
democracia del mundo era una estafa: El poder no pertenece al pueblo
sino a los banqueros.
JFK se dio cuenta de que no serva de nada tener el gobierno nominalmente
mientras el verdadero poder del sistema -que es el econmico-
permaneciera en manos de intereses contrarios a la nacin.
Decidi crear un nuevo dlar que estuviera bajo el control del gobierno
estadounidense. No pasaron muchas semanas desde su histrico discurso
denunciando la mafia de los banqueros hasta que decidieron asesinarlo.
Hasta ahora la forma de enfrentar al mal y a la oscuridad, se ha hecho
desde un lugar incorrecto logrando en muchos casos el efecto contrario.
Casi todos los movimientos reivindicativos en la humanidad han elegido
la violencia y el odio como forma para lograr sus objetivos.
Mas en el siglo pasado pudimos observar magistrales ejemplos de cmo
obtener logros concretos mediante la no violencia.

Sobre esto, creemos que podemos aportar que no basta el no usar


medios violentos sino el elevar nuestra vibracin hasta la compasin,
la comprensin y finalmente si se puede- el amor por estas personas
47
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

que tienen un corazn como el nuestro pero sus mentes estn llenas de
ignorancia y oscuridad. Parecen ser los ms inteligentes de hecho as
se creen- pero en realidad no lo son, no tienen idea de la felicidad que se
estn perdiendo.

La verdadera consciencia no puede ignorar semejante desequilibrio


social. Sin embargo llenarlos de insultos es llenarnos de odio; esto nos
perjudica a nivel fsico y emocional y adems nos ubica en una posicin
poco eficiente para obtener lo que deseamos, que es la felicidad de todos
los seres. Por eso podemos ver la enfermedad en la mente de ciertas
personas y seguir respetando su esencia sagrada, no contaminndonos
con las emociones extremas de indignacin hacia quienes hacen tanto
dao. Por el contrario se trata de seguir amndolas y compadecindolas
porque estn gravemente enfermas y ni siquiera se dan cuenta.
S que para algunos incrdulos esta idea puede resultar ingenua, pero
ms all de que odiar no resuelve ningn problema, el generar emociones
negativas solo daa a quien las produce.

Continuando con el estudio de la dualidad, podemos encontrar dos tipos


fundamentales: una complementaria y la otra antagnica y destructiva.
La complementaria podra estar representada por la relacin entre el
creador y su creacin, mientras que la antagnica o destructiva pertenece
solo al mbito de la creacin. Para dejar de enfocar nuestra vida en
esa dualidad destructiva hay que empezar a buscar otras opciones y
relacionarnos de diferente manera con la creacin, abrindonos a vivir
simultneamente en la dimensin vertical y reconociendo y asumiendo
esa parte en nosotros que tambin es creador o creadora.

Visto de otra manera: Durante nuestro proceso de evolucin hay un


momento en que las cosas se pueden poner tan mal en el plano horizontal
que nuestra supervivencia fsica y emocional- nos obliga a desplazarnos
y buscar refugio en el eje vertical.
Esto lo comprenderemos mejor cuando lleguemos al altar del fuego.

Descendemos, nos enterramos en el regazo de la madre tierra,


cubrindonos y protegindonos con verdadera humildad, pero la
rueda gira y lo que est abajo de pronto se encuentra arriba.

Podemos observar el conflicto inherente a la creacin de la siguiente


manera: Al dividir la dualidad bsica del bien y el mal encontramos que
en el campo del mal existe un mal inevitable -que ser motor de nuestra
evolucin- y tambin encontramos un tipo de mal que es perfectamente
evitable y que debemos aprender a minimizar. Tanto el que llega a
nuestras vidas como el que nosotros mismos generamos.
48
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

A veces me toca estar de paso por una ciudad grande y veo miles de
personas apuradas, corriendo de un lado a otro cuyas prioridades son
consumir y sobrevivir. Millones sin trabajo adecuado, como habitantes de
un mundo paralelo, marginados, enfermos, violentos.
Son varios miles de millones de seres en el mundo que no han tenido
la oportunidad de una buena educacin que les permita encontrar un
sentido ms profundo a la vida.
Este grupo humano crece ms y ms y los gobiernos lo que hacen es
aumentar el nmero de crceles, policas y cmaras de vigilancia, no as
el de maestros, escuelas y oportunidades.
Pero esto ya no es un tema solo de los gobiernos, la verdad desnuda es que
no queremos reconocer que todos somos cmplices en mayor o menor
medida de que el sufrimiento innecesario crezca y domine el planeta.

No podremos evolucionar dentro de una supuesta burbuja de bienestar


sin hacernos responsables de la parte que nos toca como miembros y
partes de este todo, sin hacernos conscientes y responsables del pasivo
que genera nuestra pretendida iluminacin.
Ya los estamos viendo en estos das a travs de la crisis de refugiados
en Europa, las consecuencias de siglos de oprobio y explotacin, despus
de este fenmeno Europa ya nunca ser la misma. La globalizacin de la
pobreza y la desesperacin est en marcha.
Si por un lado reconocemos que en las ms altas esferas del poder no
existe la voluntad de conceder una educacin de calidad que permita la
evolucin de la mayora de seres humanos, debemos reconocer que ellos
actan as porque nosotros se lo permitimos.
As que nuestra pasividad y nuestro conformismo frente a las corruptas
intenciones del sistema se oponen a nuestro deseo evolutivo. Cada
acto que realizas que apoya a este sistema corrupto va en contra de tu
evolucin.

El primer paso sera llegar al consenso de la grave enfermedad de


nuestros gobernantes, que sufren una verdadera adiccin al poder y al
dinero y que de ninguna manera est entre sus prioridades la evolucin y
el bienestar de los pueblos.
Esto no debera ser tomado a la ligera. Es como tener en la familia a un
miembro adicto a la herona o la cocana; pero lo peor de todo, es que en
la familia humana los adictos son los supuestos padres (quienes estn
gobernando el planeta).
Lo siguiente es entender claramente, que la mayora de los gobiernos ya
no gobiernan para los pueblos, sino que han sido sometidos por el poder
econmico de los adictos mayores.
Tercero, para poder seguir gobernando de forma impune se necesita
un sistema educativo que mantenga a la poblacin en la ignorancia, de
49
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

manera que impida que queden al descubierto sus oscuras intenciones.


Son miles de millones de dlares invertidos en crear una niebla de
confusin, distraccin y entretenimiento para que el ciudadano de a pie
no pueda reconocer el origen de sus males, y simplemente se dedique y
pierda su energa despotricando contra sus gobernantes.

En la base de la pirmide est toda la gente que trabaja, un peldao


ms arriba se encuentran los gobiernos, por encima de los gobiernos
las corporaciones, arriba de las corporaciones los bancos, encima de los
bancos los grandes bancos y arriba de los grandes bancos unas cuantas
familias que merecen toda nuestra compasin.
Pero lo que este grupo de poder quiere (a parte de perpetuar sus
privilegios) es que las personas que trabajan nunca los vean, nunca
puedan llegar hasta el origen del problema y se mantengan intoxicados
emocionalmente criticando a los tteres de turno.

Por todas estas razones creo que la educacin es en este tiempo el punto
esencial. No me refiero nicamente a la educacin escolar o universitaria
sino a todo lo que te ensea la sociedad, en todos sus niveles, pasando por
el arte y los medios de comunicacin. Es imperativo que la educacin
deje de ser una forma ms de dominacin y de esclavitud para que
empiece a estar al servicio de la evolucin.
Muchos se preguntarn: qu puedo hacer yo frente a semejante
monstruo? Y respondern: mejor me concentro en lo mo y sigo mi
camino espiritual.
Yo les dira, nada ms lejos de la realidad ni reido con la evolucin que
desestimar el poder transformador que tenemos. Si bien el desenlace de
la danza entre la luz y la oscuridad en este planeta no est garantizado
-con final feliz al estilo Avatar- la posibilidad de traer luz al mundo no
es solo una prerrogativa sino una obligacin.

As que nuestra evolucin pasa necesariamente por hacer todo lo que


podamos para cambiar este mundo, minimizando todo el sufrimiento
innecesario creado por las fuerzas del caos y sus adictos representantes.
La respuesta es, no puedes crear consciencia adentro sin asumir tu
responsabilidad y crear consciencia afuera. Si quieres ver un cambio real
en el mundo en los prximos 20 aos no puedes nicamente encerrarte
en tu cuarto a cantar mantras.

Aunque esto sea duro de aceptar es necesario decirlo: Es casi inimaginable


el esfuerzo que hay que hacer para no quedarse dormido y empezar a
soar que estamos caminando, que estamos evolucionando, que hemos
terminado con el autoengao.

50
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Los sueos, son sueos, son visiones, pero para realizarlos primero hay
que despertar y eso cuesta mucho trabajo, mucha energa. Tienes que
aprender a reconocer que ests soando el juego de tu mente, luego a
entrar en tu sueo y aprender a moverte dentro de l, para finalmente
juntar la energa y la experiencia necesaria que te permite tener el valor
de despertar.
A veces despierto a media noche, pero no completamente, quiz solo lo
suficiente como para percibir algo: quiz tengo fro o debo ir al bao y
dependiendo de la urgencia es que reno la fuerza para despertar. No s
si esto les dice algo.

Hacia la luz

La luz y la sombra danzarn en tu Espacio de tres dimensiones al que


llamamos cuerpo-mente. Avances y retrocesos, milmetro a milmetro
ganars o perders terreno. Luz y oscuridad,
mentira y verdad se enfrentarn dentro de tu cuerpo-templo-universo;
este ser el escenario.
No ser poco el esfuerzo que tendrs que hacer para conocer y luego
iluminar tanta oscuridad escondida en nuestra parte inconsciente.
Mientras ms oscura te toque la noche ms intensa ser tu luz
cuando llegue la maana. Este es el ms grande secreto y el que te va a
llevar de la muerte a la vida. El que tiene miedo a su oscuridad y la oculta
o la justifica y no la enfrenta, nunca se convertir en luz. Solo dejndote
cubrir y reconociendo semejante oscuridad adentro y afuera, puedes
comprender la naturaleza de la luz.

La luz no viene solo de afuera y menos aparece gratuitamente, tienes


que encontrarla y solo responde a la ms pura y honesta invocacin que
desde tu corazn realizas. Tienes que querer la luz ms que el aire que
respiras. Encontrars la luz solo cuando sea el ms poderoso deseo de
tu ser. Por eso de nada te servir pedir y rezar cuando no haces ningn
esfuerzo por convertirte en pequea luz y quieres vivir rezando desde la
comodidad de tu penumbra. Tu luz crece a partir de los pequeos actos
de tu vida cotidiana.

Solo la luz puede invocar la luz, solo la belleza puede apreciar la belleza,
solo la divinidad puede ver la divinidad. Solo el Dios que hay en ti puede
ver al gran Dios, solo la Realidad que hay en ti puede ver la gran Realidad.
Si te mientes a ti mismo, si tu vida es un puzzle de pequeas mentiras de
qu realidad podemos hablar?, de qu Dios podemos hablar?
La noche oscura del alma no es solo un mito, es un proceso muy similar
al nacimiento biolgico de cualquier ser humano. Pretender darse a luz
51
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

o parirse a si mismo -sin la agona prenatal- es la pura ilusin de quienes


creen que pueden saltarse alegremente su propia oscuridad.
No solo hay que aprender a disfrutar el perder algunas batallas, hay
que comprender que debemos disfrutar el dar la vida, porque solo
obedeciendo una ley mayor uno adquiere una consciencia mayor. En
esto no hay engao, no puede haber engao.

La verdadera experiencia transpersonal comienza cuando el Ser explora


otras dimensiones de la existencia ms all de su propia mente, ms all
de la muerte de muchas de sus creencias que sustentan su personalidad.
Si todava ests dominado por tu ego y tus creencias, nunca comprenders
lo que est pasando ms all de tus fronteras.
Mucha gente queda atrapada en su mentira y siguen corriendo
desesperados detrs del dinero, el sexo y el poder, aunque lo quieran
disfrazar de mil maneras incluso de espiritualidad.
De qu tamao tiene que ser la muerte del ego para que realmente el Ser
(la consciencia) pueda recobrar el control?

Hace algunos aos atravesaba una de las crisis ms grandes de mi vida y


estaba literalmente en el piso, muriendo. Escuchaba muchas voces dentro
de m y hubo una que me hizo reaccionar, esta deca: Cuando salga de
esta, -si es que salgo- disfrutar mucho alardeando sobre lo que me pas.
Sent de pronto tanta indignacin, enojo y hasta asco con esta parte de mi
mente por su superficialidad y total falta de respeto. Me estaba muriendo
y mi mente no me respetaba, solo esperaba el ridculo momento de contar
a sus amigos su increble experiencia de muerte. All comprend que el
ego nunca muere, solo se desmaya. Los egos ms listos aprenden a
hacer el muertito, pero se levantan cuando menos lo esperas.

Por eso es el Tiempo, con su espritu implacable, quien realmente nos


obliga a comprender que si el triunfo no se sostiene en forma permanente,
tu ms grande esfuerzo quedar solo en un buen intento.

De all la necesidad de primero buscar el equilibrio para contar con las


dos energas. El yang que es la activa, la chispa que inicia las acciones y el
yin la femenina que nos ensea la continuidad, a conservar, a permanecer.
No solo hay que realizar un gran esfuerzo sino que hay que aprender a
sostenerlo.

La verdad nos har libres

De esto se trata el libro, de esto se trata la vida. Si queremos, solo estas


cinco palabras son suficientes para activar un genuino proceso evolutivo
52
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

que nos puede llevar desde los universos ms burdos y distorsionados


que hemos fabricado hacia otros mucho ms reales y bellos, hasta llegar
finalmente a contemplar algo bastante ms cercano a la realidad.

Estas cinco palabras pueden llegar a ser ms largas y longevas que los
miles de aos que miden este universo; o ser ms incomprensibles que
los trillones de aos luz que recorre nuestra imaginacin en sus locas
fantasas espirituales.
Para qu escribir un libro con miles de palabras o miles de libros con
las mismas palabras?, no nos alejarn ms de algo tan sencillo como la
verdad?, libres de qu y de qu verdad se trata?

Nuestra mente acta como un gran decodificador de percepciones,


convirtindolas en sensaciones, emociones, pensamientos y materia.
Luego crea mecanismos (patrones mentales) y creencias que reutiliza
en futuros procesos de decodificacin. Es decir siempre piensa y juzga
basada en su experiencia. Est diseada en trminos generales para
analizar la informacin que recibe y en base a estas emitir respuestas
adecuadas.
No tiene la capacidad de entender lo que no ha experimentado, el
entendimiento que cree tener sobre las personas o las cosas es ilusorio
y depende nicamente de qu tan nuevo es el software que usa como
decodificador. Ve la vida y a las personas en una pantalla mental
creyendo muchas veces que esa es la realidad, cuando solo est viendo
una caricatura manipulada por ella misma.
El verdadero poder que todos deberamos intentar conquistar es el poder
ver nuestra mente y sus mecanismos, pero estamos tan obsesionados y
atrapados viendo nuestra pelcula -en la que obviamente cada uno es el
hroe o la vctima- que cuando alguien intenta despertarte, la mayora
responde inconscientemente: No me molestes, no tengo tiempo, si te
escucho me pierdo la pelcula.

Por eso insisto: no hay nada nuevo que te pueda decir, si tu mente no lo
vivi aunque sea en una fraccin no lo entender, solo existe la posibilidad
que tu corazn a travs de su intuicin capte la energa del mensaje y
lo haga resonar en el pequeo fractal que te corresponde y entonces ah
algo puede suceder.

Poco a poco irs intuyendo con mayor claridad, que ms all de la


realidad que tu mente intenta imponer, existe un ser real (que eres
TU), cuyo centro est en tu corazn y que El (o sea TU) simplemente est
-con infinita paciencia- esperando la transformacin de tu mente. Esa
parte ms densa de ti, debe ascender desde la ms pura inconsciencia
y fragmentacin hacia una nueva experiencia de mayor consciencia y
53
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

se sensibilice hasta el punto de reconocer a tu corazn como tu propio


maestro y tu verdadero Ser.
El maestro del corazn est en plena capacidad de asumir en cualquier
momento el control de tu vida, pero nunca lo va a hacer de forma violenta
o impositiva, se limita a sugerir, a inspirar, a insinuar las probables rutas
o caminos que puedes seguir; siempre dejando que la mente cumpla con
su proceso de madurar y adquirir paso a paso la tan deseada consciencia.

Este proceso podra darse sin mucho esfuerzo en una mente sana
tan solo en el lapso de una vida. Mas al ser la mente fruto de la sociedad
y la sociedad creacin de las mentes, se ha creado un circuito nefasto en
el que mentes enfermas crean y dominan una sociedad enferma que crea
mentes iguales a ella, haciendo que algo que podra ser muy sencillo se
torne realmente en extremo complicado.
Estamos rodeados de maravillosas y verdaderas enseanzas que trataron
-cada una en su poca- con imperturbable sencillez recordarnos el
verdadero propsito de la vida. Bastara tener la claridad prstina de la
primera mirada para contestar preguntas tan sencillas como Quin soy
yo?
Conozco muy pocas personas a las que les interese realmente responder
esta pregunta desde su interior, no desde lo aprendido.
Nuestra mente guarda innumerables sorpresas; es capaz de evolucionar
y trascenderse a s misma; es por naturaleza perfectible, es ms, su
desarrollo es parte inevitable de nuestra propia evolucin.
En su etapa primaria y como parte de su confusin inicial, nuestra mente
usurpa una funcin que es propia del SER y a la que llamamos el principio
de identidad. Si recurrimos otra vez a la gran pregunta del Vedanta Quin
soy yo? Encontramos que es la mente quien se apresura a responder desde
el pinculo de su microscpica razn. Ella se llama YO a s misma. Esta
pretenciosa usurpacin de nuestra sagrada identidad la ejecuta gracias a
su ingenua inconsciencia, desconociendo totalmente al SER en el que ella
se da (algo as como lo que nos pasa con la madre tierra).

Uno de los principales mecanismos que la controlan (aunque ella presume


de estar siempre al control) es que vive atrapada en el patrn aceptacin-
rechazo, el que luego deviene en la gran dualidad de la vida: placer-dolor.
Desde su tierna infancia la mente empieza a crear lazos de profundo
apego hacia el placer y total rechazo hacia el dolor.
En principio esto parecera ser una sana reaccin sino fuera porque en
esta bsqueda incesante de placer la mente se distorsiona y sucumbe
ante energas muy poderosas. La mente busca obsesivamente el placer
aunque esto signifique crear sufrimiento para los dems, y huye
desesperadamente del dolor aunque haya que sacrificar la felicidad
del vecino. Pero al obrar mecnicamente de esta manera solo consigue
54
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

alejarse cada vez ms de la consciencia que no establece diferencia entre


tu felicidad y la ma o entre t y yo.

As poco a poco nos acostumbramos a medir nuestra sensacin de Yo y


nuestra autoestima por la cantidad de placer que consumimos hasta que
en el ltimo grado de enajenacin depositamos nuestra identidad ya ni
siquiera en el Yo sino directamente en todo aquello que poseemos y nos
produce placer. Yo soy mi dinero y mis posesiones. Yo soy todo el placer
que pueda tener, pagar, consumir, Yo soy mis emociones y finalmente
yo soy mi intelecto y todo el reconocimiento y la admiracin que pueda
cobrar a una enferma sociedad.
Qu quiere decir realmente esto del principio de identidad? Que nuestro
ego se identifica, se reconoce como ante un espejo con diferentes objetos,
formas, marcas, grupos, ideologas, emociones pensamientos, su energa
resuena con ellos y disfruta de esta relacin.
Sera muy fcil relacionar la mente de algunas personas con todas las
marcas y sustancias que consume. Habr algunas mentes que son Coca-
Cola, Mcdonalds, Pizza Hut, Levis, Ford, mientras que otras sern caviar,
langosta, Gucci, Channel, Giorgio Armani, Ferrari y otras que simplemente
no se identifican con ninguna de las anteriores. De lo que se trata es de
ver con qu resuena y se identifica nuestra mente.

Nuestra primera meta es liberarnos de todas las falsas identidades que


asume nuestra mente al ser tocada por los mensajes que ofrece el mundo
sobre dnde encontrar tu identidad. En cada uno de los tres niveles
llamados chakras o centros energticos se da esta misma bsqueda
de identidad y as cada mente resuena y se identifica con las distintas
manifestaciones de lo que en sntesis llamamos dinero, sexo y poder.
Estas son tan solo las tres fuerzas que mueven la sociedad y por supuesto
nuestro mundo/mente.
Son energas reales y poderosas pero esto no nos obliga a que vivamos
esclavizados y dominados por sus manifestaciones ms burdas. La
naturaleza verdaderamente humana tiene el poder no solo de reconocerlas
sino de nutrirnos de ellas y manejarlas adecuadamente.
Cada una de estas energas es por naturaleza neutra, no tienen carga
positiva o negativa. Su direccionamiento o sus efectos dependern del
manejo que nuestra mente le d a estas energas en relacin a los patrones
de aceptacin/rechazo aprendidos.
Todo parece indicar que nadie por pura teora puede liberarse del patrn
compulsivo de buscar placer a costa de todo. Mas es el mtodo ensayo/
error/dolor el que nos va a ensear lo absurdo de querer escapar a las
leyes universales, pretendiendo vivir eterna e irresponsablemente solo
en el placer.

55
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

El nudo se desata cuando entendemos que el problema no est en el


placer en s mismo, sino en la consciencia de qu tipo de placer es y de
cmo nos lo ganamos.

El placer y la consciencia evolucionan juntos y se hacen uno en el xtasis


de la vida, si sustraemos la consciencia al placer solo lograremos mutilarlo
y convertirlo en una fuerza desequilibrada que nos destruir a la larga.
Tanto el placer como la consciencia y la existencia son energas sagradas
que viven juntas y pulsan al unsono y son una sola en las profundidades
del gran misterio.
Solo la ms oscura y pervertida ignorancia pudo crear semejante
confusin: restringir el placer al goce genital y condenarlo hasta en sus
ms divinas expresiones. Lamentablemente nadie puede ver ms all de
su estatura y solo unos pocos aceptaron el placer como un compaero
indispensable de la consciencia.

Desde los Vedas, pasando por poetas como Tagore, Rumi o msticos
como Teresa de Avila o San Francisco, el xtasis, el placer y la alegra son
temas recurrentes en la vida de estos grandes seres. La Consciencia, la
Existencia y el Amor infinito coexisten como los hilos dorados de una
sola trenza. Son la ms pura esencia de la divinidad y es al final tambin
nuestra verdadera esencia. Mas cuando se les separa, se les distorsiona
o se les reduce a una versin mnima y mezquina se pueden expresar
grotescamente como dinero, sexo y poder.

El placer unido a la consciencia nos diviniza. El placer exento de


consciencia nos esclaviza.

El aspecto ms importante y sobre todo prctico de todo esto es llegar a


reflexionar sobre el cmo se obtiene el placer. Creo que este es el punto
que marca la diferencia.
Para los Vedas la realidad macrocsmica se expresa no solo a travs de la
dualidad primordial -en la que se divide la unidad- sino que inmediata e
inevitablemente surge una tercera manifestacin quiz no tan evidente
pero de igual importancia que es la relacin.
Salgamos unos momentos de nuestro clsico entendimiento de la
dualidad como masculino y femenino y tratemos de entender su dinmica
incluyendo el tercer elemento.

El Brahman (la manifestacin impersonal del ser supremo) no solo


expresa la Existencia (SAT) y la Consciencia (CIT) sino que como muestra
de su ilimitada genialidad, crea un tercer elemento llamado ANANDA que
es traducido oficialmente como bienaventuranza infinita y que tambin
podemos llamarlo sencillamente AMOR.
56
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

As entendemos la manifestacin primordial del Brahman (Sat-Cit-


Ananda) existencia-consciencia-amor, como la esencia de todo ser y es
respuesta a la pregunta fundamental del Advaita: Quin soy yo?...
Esta es otra posibilidad de abordar nuestra sagrada identidad, a la que
podemos llegar luego de descartar toda nuestra temporal identificacin
con lo pasajero.
Somos existencia, somos consciencia, somos amor.

Patrones de sufrimiento

En la vida estamos expuestos permanentemente a experimentar


diversas situaciones que nos generan dolor y sufrimiento. Esto es un
hecho inexorable frente al cual cada individuo reacciona en forma muy
particular. Primeramente captamos la informacin a travs de nuestros
sentidos, luego la decodificamos, procesamos y finalmente extraemos
nuestras propias conclusiones (juicios).
No podemos evitar que acontecimientos desagradables toquen nuestra
vida pero lo que s podemos -una vez que cruzan el umbral de nuestra
percepcin- es darles una mejor lectura, un adecuado proceso y una
conclusin positiva.

La finalidad de este texto es reflexionar sobre cmo minimizar el


sufrimiento en nuestra vida y comprender los mecanismos que lo
sobredimensionan. Muchas veces la magnitud de sufrimiento que
experimentamos -por el mal manejo de la informacin- es totalmente
desproporcionada con relacin al hecho en s.
Cierto es que en la vida pueden suceder cosas muy dolorosas, pero nunca
sabremos si estas realmente vinieron para evitar o atenuar otras an
peores.
La siguiente es una historia real que me toc vivir y que destruy todo
lo que fui y me convirti en todo lo que soy. Es la primera vez que la
comparto pblicamente con la sola intencin de ayudar a expresar de qu
tamao tienen que ser a veces los golpes para trascender determinadas
estructuras de la mente.
En el ao 2005 una persona en el camino de la medicina por propia
confusin e ignorancia me hizo responsable de un hecho dramtico en
su vida y a partir de ah jur destruirme. Esto coincidi con una poca
en la que atravesaba un malestar emocional muy profundo causado por
la decepcin que me produjo confirmar que personas con las que me
sentaba a tomar medicina estaban en lo que considero el camino de la
oscuridad.
Me sumerg en una gran tristeza pensando que ya nada tena sentido, que
todo era una farsa en esta vida y poco a poco mi salud se fue deteriorando.
57
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Realic todos los exmenes de la medicina occidental para intentar


detectar algo que pudiera explicar mi condicin, pero nada. Segn las
pruebas me encontraba perfecto de salud pero no poda comer, estaba en
extremo dbil y me sobrevenan unos malestares fsicos que me llevaban
al piso.

Poco tiempo despus naci mi segundo hijo: Illa. Ciertamente el momento


del alumbramiento es el momento de mayor vulnerabilidad en todas
las especies. La regla se cumpli. Illa lleg en un momento de mucho
sufrimiento, se pas dos semanas de la fecha probable de su nacimiento,
naci y no respir, tuvimos que reanimarlo y a partir de ese da tiene lo
que se conoce como parlisis cerebral infantil.
El sufrimiento que experiment al verlo crecer de esa manera me hizo
creer que no podra ser posible un dolor mayor hasta que poco despus
de un ao vino el siguiente golpe.
Comprob que todo lo que crea que haba avanzado en venticinco aos de
camino no era nada. El hecho ms doloroso que me toc experimentar en
la vida y que a la vez me oblig a dejar atrs mi viejo sistema de creencias
fue la partida de mi hermano mayor.
En el plano fsico l fue brutalmente asesinado a pocos metros de mi casa
en el tiempo que yo atravesaba los peores momentos del tercer ao de la
inexplicable crisis.
Haba venido a ayudarme a peticin ma, pues yo ya no poda asumir
nada, ni manejar un auto, ni hacer compras, ni sostener a mi familia, ni
siquiera ya poda relacionarme con ninguna persona.
Tuve insomnio durante varios aos por las pesadillas recurrentes de
personas que venan a matarme. Mi sueo se destruy y en consecuencia
mi sistema nervioso estaba colapsado. Haba dejado de hacer ceremonias
pblicas y me mantena tomando medicina en solitario hasta que sucedi
lo de su asesinato.
Sin embargo el verdadero asesino no fue quin destruy su cuerpo sino
una persona que anda por ah convidando medicina y hacindose pasar
por alegre curandero.
Lamentablemente es casi una regla en estos casos, cuando no se puede
destruir al principal objetivo se enfoca la energa en daar a vctimas
inocentes que generalmente son los miembros ms cercanos de la familia.
As asesin a mi hermano y mi segundo hijo casi muere pero vive con
parlisis cerebral hasta la fecha.

Para esta fecha ya era yo consciente de quin y por qu lo estaba haciendo.


Me cost mucho lidiar en ese tiempo con todas las emociones que esto
provoc: Rencor, odio, frustracin, resentimiento, ira, venganza.
Llegu a pensar que desaparecerlo fsicamente sera un servicio a la
humanidad, ya que era alguien que haba perdido el control y necesitaba
58
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

que le pusieran un lmite. El ya haba matado a otra persona simplemente


porque le disgustaba y haba hecho mucho dao a otras ms.
Por esa poca una parte de m se encontraba muy enferma: fsica,
emocional y mentalmente. El odio nos puede llevar a estados de locura
indescriptibles.
Cada vez que mejoraba un poco viajaba buscando ayuda. Visit
innumerables curanderos de todo tipo y escuela. La gran mayora eran
charlatanes y embusteros y los pocos que entendieron que me estaba
pasando no tuvieron la fuerza necesaria para curarme.

As viv y resist siete aos atravesando el valle del dolor y la locura.


Hasta que un da me toc ver la luz en el fondo de mi abismo y comprend
que el dao ms grande no te lo pueden hacer los dems sino t mismo,
justamente permitiendo que el odio se apodere de ti. El mal solo nos
puede daar en proporcin a la cantidad de oscuridad que cada uno
pueda albergar.
Recordaba las palabras de mi maestro cuando intentaba salvar a las
personas vctimas de hechizos y brujeras: A ti no te hacen nada, porque
no vales nada. Tard muchos aos en entender estas palabras.
Yo me consideraba una persona buena, que viva en la luz, pero eso era
mi gran mentira. Basta que nos aprieten un poquito para que salga toda
la oscuridad que escondemos. El amor que no es probado, no es amor, es
solo una suposicin. A veces necesitamos hechos que nos confronten de
manera brutal para recin saber si realmente somos capaces de perdonar,
de comprender.

Un da me encontraba atravesando uno de los mayores momentos de


crisis recordando la dolorosa muerte de mi hermano cuando algo como
un rayo de luz vino a salvarme. Un pensamiento, un entendimiento que
me hizo comprender cmo funcionan los sistemas de pensamientos y las
emociones.
Mi hermano fumaba muchsimo tabaco y yo siempre andaba un poco
preocupado por sus pulmones. De pronto pens: Qu hubiera pasado
si l hubiera muerto de cncer solo meses despus?, A quin le estara
echando la culpa de mi sufrimiento?
Pude ver con extrema claridad que gran parte de todo ese sufrimiento
estaba en mi mente, ms especficamente en mi ego. Que una cosa era el
dolor real y otra todos los patrones de sufrimiento y los patrones mentales
de odio y violencia que yo haba creado y alimentado en torno al hecho.
Mis labios pedan justicia, cuando en realidad mi ego quera venganza.
Qu poda hacer ahora con todo mi odio luego de ese entendimiento?

Comprend todo el mecanismo de la mente, el ego y sus apegos a sus


formas de pensar, cmo nos cuesta soltar nuestras heridas, cmo -en
59
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

todos los casos- la justicia debe ser trascendida si se quiere llegar


realmente al amor. Es muy difcil ver esta oportunidad cuando la tenemos
en frente porque nuestros patrones de violencia nos ciegan.
Comprend que poda dejar de odiar no porque l no se lo mereciera, sino
porque yo no me lo mereca. Yo no quera seguir viviendo en ese infierno
emocional a donde me haba arrastrado la oscuridad de ese personaje.
As que casi como por un acto de pura supervivencia entend el verdadero
papel que juega el mal y la oscuridad en el mundo.

Estoy totalmente seguro que me hubiera sido muy difcil trascender


lo que necesitaba dejar atrs sin la poderosa ayuda de estos maestros
convertidos en serpientes de los caminos. El hizo en m -en pocos aos- el
trabajo que yo en casi 30 aos no haba logrado.
Claro que fue una liberacin el desprenderme de esas partes tan oscuras
de la mente y emociones que uno no detecta tan fcilmente hasta que te
toca enfrentar situaciones que nos ponen realmente al lmite.
Sin embargo es digno de toda compasin el penoso rol que cumplen estas
personas. El convertirse en canal del dolor y la oscuridad por un simple
mal manejo de sus emociones.

No creo ni en el infierno, ni en el castigo divino, solo creo en la consciencia


y no hay peor castigo en el universo que tomar consciencia y hacerse cargo
del sufrimiento que hemos causado a otros. Por eso la gran mayora no
quiere la consciencia, porque evidentemente la primera parte y hasta que
nuestra mente deje de crear y causar sufrimiento, es vivir y experimentar
todo ese sufrimiento al tener verdadera consciencia del dolor que hemos
causado.

Este es el nico camino para entender la unidad y por qu todos somos


uno. No es que el mal que uno hace regrese, esas son vanas creencias. El
mal que uno hace lo llevas a dentro y a donde vayas. La verdad es que no
hay forma de hacer dao a otros sin daarnos primero a nosotros, aunque
en ese mismo momento no lo veamos. Solo ah uno puede entender por
qu todos somos uno. Claro que para que esto sean ms que palabras a
veces toca experimentarlo, y de qu manera.
Este fue mi camino para acercarme a la compasin y encontrar el
pensamiento que cura.

El sufrimiento real est compuesto por los hechos reales y objetivos,


que por poner un nmero no es ms del 1% del sufrimiento que
experimentamos en nuestra mente. El 99% restante del sufrimiento
es mi mente recordando y retroalimentndolo. Apaciguar al ego y no
identificarnos con esos patrones de revancha es el verdadero camino de
la liberacin.
60
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Es casi inconcebible cmo los seres humanos podemos desarrollar esta


adiccin y poner toda nuestra identidad en estos patrones de sufrimiento
y encontrar all todo el reconocimiento que buscamos.
Si no podemos ser los seres ms felices sobre la tierra entonces podemos
ser las vctimas ms tristes y as llamar la atencin, si no podemos ser los
mejores intentamos ser los peores De eso se trata el juego?

Llevndolo a la vida cotidiana en la interpretacin permanente de


pequeos hechos que tocan nuestra vida, creo que lo primordial es
reconocer la necesidad de reeducar nuestra mente y abandonar los
patrones que leen las situaciones dramtica y negativamente.
Estamos hablando de un mejor manejo de la informacin. Una vez
entendido lo importante de tener una lectura lo ms objetiva posible
de los hechos, lo segundo es entender a dnde queremos llegar. Cmo
todo ese dolor puede ser el combustible, la energa para ser un poco ms
humanos y dar un verdadero salto.
Tras la lectura de un hecho objetivamente muy desagradable, nuestra
mente es capaz de proporcionarnos todas las rutas para que nuestros
pensamientos encuentren un ocano de paz o un mar de dolor. Es as de
cierto, solo depende de tener la suficiente energa y decidir qu es lo
queremos pensar.

La sociedad nos ha enseado que la realidad es inobjetable y el que la


cuestiona est loco y se le puede encerrar en un sanatorio para seguridad
pblica.
Nos ensearon a medir nuestra inteligencia y a medirnos los unos a
los otros por la capacidad de conocer y coincidir con el paradigma
dominante. El pensamiento divergente o el cuestionamiento de su razn
se considera sedicioso o simplemente se ignora.
Si escuchamos la interpretacin de la realidad de un lder de opinin que
apoya este sistema, esta va a pesar mucho ms que la de cualquier persona
normal. Aunque el ciudadano de a pie tenga una correcta percepcin de
lo que est pasando, se cometer una falacia ad hominem que consiste en
dar por sentada la falsedad de una afirmacin tomando como argumento
quin es el emisor de esta.
Es decir, para el sistema la veracidad de la lectura de la realidad depende
de los millones de dlares que hay detrs de la persona que la transmite.
Si eres una persona inteligente y honesta pero humilde no encajas en los
parmetros o categoras del sistema. La gente sigue las opiniones de las
personas exitosas de la sociedad para quienes inteligencia y humildad
son antnimos.
Por el contrario, no importa el tamao de la falacia que se diga si est
defendida y sostenida por un gigantesco aparato publicitario y por miles
de millones de dlares.
61
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Apoyados en sus casi ilimitados recursos econmicos estn jugando a


ser Dioses, fabricando una realidad paralela estilo Hollywood, pero la
conclusin es que mientras ms nos alejamos de la realidad ms nos
alejamos de la consciencia y de la verdadera felicidad.

Tu gran poder consiste en que nadie te puede obligar a pensar de una


forma que no quieres. Aunque sean miles de millones pensando de forma
distinta y contraria la calidad de tu verdad puede ser suficiente para
brillar sobre millones de mentiras.
Hasta ahora nadie nos ha mostrado otro camino y menos an nos han
advertido de las desastrosas consecuencias de pensar mal. Esta es
nuestra verdadera tarea del da a da, aprender a pensar bien. Nuestra
mente es una fuente inagotable de creatividad. Ante cada adversidad
tienes toda la capacidad de manifestar un pensamiento que realmente
sea medicina en vez de veneno. Y esta es la tarea de cada uno: Encontrar
dentro de todas tus opciones el pensamiento que cura.

Por ltimo, cuando uno logra gracias a sus buenos pensamientos estar
inmerso en buenas emociones, estas segregan maravillosas sustancias
en nuestro cerebro y vivimos cada vez ms en un estado en el cual el
agradecimiento deja de ser una prctica esforzada para volverse la
expresin natural del ser.
Poder agradecer lo bueno y lo malo, no por una teora o mandato
moral, sino porque es un nivel de entendimiento, un estado de
consciencia. As podemos ver que el estado de gracia es un permanente
estado de gratitud: Gracias.
Mientras ms alto el nivel de consciencia ms agradecida ser la persona
por lo bueno y lo malo- pues uno comprende que no estara donde est,
ni sera lo que es, sino hubiera pasado por lo que pas. Ningn mar calmo
hizo experto a un marinero.

Y ms all aun de eso, uno entiende que por encima de cualquier cosa que
diga nuestra mente, es imposible no agradecer el milagro de la vida. No
hay excusa que valga.
As que nuestro destino ser inevitablemente agradecer y bendecir
cuanto hecho toque nuestra vida.
Para la mayora de personas la posibilidad de cambiar de forma de pensar
es una opcin que simplemente no existe en esta vida. La lgica dominante
trata de imponer un sistema de pensamiento que si no es aceptado crea
sufrimiento y castiga con desprecio a quienes lo rechazan.
Por eso Krishnamurti advirti: No es sano estar perfectamente adaptado
a una sociedad profundamente enferma.
De esto se trata el milagro de sostenerte con tus propias alas y volar hacia
el altar del amor.
62
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Las heridas

Si bien es cierto que existe un sufrimiento que proviene de situaciones


materiales, como podra ser tener hambre, fro, sed o padecer cualquier
enfermedad o dolor fsico, para una gran parte de los seres humanos la
mayor cantidad de sufrimiento proviene de sus propias emociones.
Las heridas emocionales aparecen en nuestra ms lejana infancia y
continan a lo largo de la vida. Son memorias de situaciones en las
que hemos sido agredidos, ofendidos, menospreciados, humillados,
despojados, etc. Estas heridas pasan a formar parte de nuestro cuerpo
emocional.
Lo concreto es que fueron producidas por hechos que crearon
emociones negativas muy profundas y dolorosas que nos llevaron a
tener pensamientos de odio, rencor, egosmo, venganza, abandono,
autoconmiseracin, tristeza, desesperanza o frustracin.
De hecho son sufrimientos concretos y reales, pero es bueno entender
que las causas no son exactamente las que creemos. A lo largo de la
vida los actores y los factores cambian, las heridas siguen creciendo y
alimentndose de situaciones similares que refuerzan nuestros patrones
de sufrimiento.
Cada nuevo hecho que se parece aunque sea lejanamente a alguno de
los archivados en nuestro registro de dolor, estimula un pensamiento
negativo que arrastrar nuestro pensar a una secuencia cada vez ms
corta de asociaciones, hasta desaparecer en ese agujero negro de nuestro
microcosmos que es nuestro pequeo ocano de sufrimiento. All cada
ser humano es libre de sufrir y gozar a su manera y decidir cunto
tiempo quiere nadar en ese mar.
Es irnico que cuando uno est totalmente identificado con su dolor no
se da cuenta de lo adictivo que es nuestro patrn de sufrimiento y que
realmente parece que gozramos generando estos pensamientos de odio
o autocompasin.

Es ms, a tal punto puede llegar nuestra enajenacin en este sentido


que llegamos a identificarnos plenamente con l. Ponemos toda nuestra
identidad en l. As como una persona fatua pone su identidad en
sus riquezas materiales, de la misma manera podemos no encontrar
separacin entre nuestro ser y nuestro drama.

Por otro lado un hecho doloroso es algo que sucede una vez, y nosotros
nos encargamos de reproducirlo infinitamente, no permitiendo que esa
herida se cure y cicatrice. Llegando incluso a disfrutar hipcritamente el
estatus o la importancia que ste puede conceder a nuestra desventurada
vida. Acta casi como un mecanismo de compensacin: ya que no

63
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

podemos ser el ms notable en el grupo de los felices seremos el ms


notable de los infelices.
Esto es casi una caricatura de a dnde nos puede llevar nuestra
enfermedad sin siquiera darnos cuenta. De hecho no empez as, sino que
nuestra mente se fue enfermando y empeorando. Algo similar sucede con
los adictos que aprenden a disfrutar de su propia autodestruccin.

Cualquiera que sea el punto en el que se encuentra cada persona en


relacin a la consciencia de sus patrones de sufrimiento, debe entender
que el momento de parar es ahora! Seguir alimentndolos es continuar
en el juego de la esclavitud. Es imperativo aprender a minimizar el
impacto negativo que cada hecho o palabra causa en nuestras
emociones, y dejar de tomar todo en forma personal. Solo as
podremos vernos libres de esos estados de intoxicacin.

Como decamos pginas atrs es ya conocido que nuestros pensamientos


generan emociones y esas emociones hacen que nuestros cerebros
generen sustancias positivas o negativas que se descargan en nuestro
torrente sanguneo creando estados emocionales alterados para bien o
para mal.
Dependiendo de cun funesta e intensa sea la emocin generada ser
la cantidad y la calidad de la sustancia producida. As creamos estados
verdaderamente patolgicos que pueden llevarnos a cometer desde
abusos e injusticias hasta crmenes, motivados por emociones como la
ira, la envidia, el rencor y los celos.

Lo peor no queda ah, lamentablemente estas sustancia crean adicciones


fsicas y psicolgicas muy fuertes contra las que hay que luchar
intensamente y durante mucho tiempo para liberarnos de ellas.
Simplemente observemos tanto en los dems como en nosotros la
tendencia de agredir verbalmente y descargar estados negativos hacia
otros muchas veces buscando cualquier justificacin.

He conocido a mucha gente que no puede vivir muchos das sin enojarse
y agredir a los de su entorno. Si bien esto les pasa a muchos, la frecuencia
con la que esto sucede es un buen indicador para determinar nuestro
grado de dependencia a emociones negativas. Las neurotoxinas que
estas generan vuelven realmente adictas a muchas personas al punto
que ya no conciben la vida sin estos desbordes emocionales. Por otro
lado nuestro verdadero nivel de consciencia lo podemos medir con la
siguiente pregunta: Con cunta frecuencia necesitamos expresar estados
emocionales negativos?, Cunto tiempo podemos pasar sin hablar mal
de alguien o de algo?

64
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

S que puede resultar muy dura la realidad de reconocernos como


enfermos adictos a emociones negativas, pero si no lo observamos y lo
asumimos no podremos superar nunca esa condicin.
Sospecho que algunas de esas sustancias que generan adicciones
fisiolgicas y causan tremenda ansiedad y estrs en los momentos pico
de abstinencia, luego cuando la ponzoosa emocin es recreada y se
descarga el veneno en la sangre, harn sentir igual placer que el consumir
herona o alguna otra droga pesada.

Las personas necesitan pelear y descargar su basura emocional, y la


regularidad de este acto est dado por su nivel de consciencia. Las
emociones negativas crean una cclica necesidad fisiolgica, casi igual
que la necesidad de ir a defecar, con la sola diferencia que generalmente
las emociones las defecamos pblica y desproporcionadamente.

Los instintos: Sobrevivir, reproducirse, expresarse

Se supone que solamente y por instinto deberamos dirigir nuestra vida


hacia la luz, la verdad y la libertad, mas hay unas cuantas cosas que
debemos entender y ajustar antes que est verdad se cumpla.
Primeramente debemos responder y honrar los instintos bsicos
relacionados con nuestros tres primeros centros energticos, encargados
de expresar este mandato del universo: Sobrevivir, reproducirnos y
expresarnos.
Sin embargo son justamente las distorsiones propias de estos impulsos
vitales las que nos ponen en alerta respecto al destino de la evolucin de
la especie.

No veo que las cosas estn ms claras que hace un siglo (siempre al borde
de una nueva guerra nuclear, a no ser que sea parte del show o la teora
del shocking).
Paulatinamente hemos ido perdiendo la capacidad de reconocer y
rechazar las cosas que atentan contra nuestra supervivencia. Hasta los
animales conservan mejor esta habilidad que nosotros, sin embargo los
oscuros ingenieros del sistema descubrieron algo muy interesante: El
experimento de la rana
Dicen que si se pone una rana en agua caliente esta saltar con toda su
fuerza hasta salir de ella. Pero si se pone a la rana en agua fra y lentamente
se va calentando el agua esta tratar de aguantar lo ms posible hasta que
quede bien hervida.
Tal vez vivir sus ltimos minutos con la esperanza: Yo soy fuerte y
podr sobrevivir, luchar y me adaptar, aprender a vivir en altas
temperaturas.
65
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Creo que esta estrategia la descubrieron en el camino, luego de aplicar


algunos torpes y brutales golpes se dieron cuenta de que los cambios
pequeos pero sistemticos -en cuanto a la prdida de libertades y
calidad de vida- eran mucho ms eficientes.
As cada da la lgica dominante contina con su violencia a escala
mundial manifestando su nico propsito: la perpetuidad de su modelo
econmico.

Todos recibimos an impulsos provenientes de nuestro cerebro reptiliano.


Este cumple la funcin maravillosa -desde hace millones de aos- de
indicarnos las cosas bsicas para nuestra sobrevivencia. Cuando hay una
situacin crtica que pone en riesgo nuestra vida, ese cerebro la evala
y en milsimas de segundos emite una respuesta: corre o lucha (lstima
que en este planeta ya no hay a donde correr, sino sera mi alternativa
preferida).

Pasaron unos cuantos millones de aos y obtuvimos un nuevo modelo de


cerebro con funciones ms complejas que nos permiten reevaluar ciertas
situaciones y tericamente elevarnos sobre los impulsos meramente
instintivos. Podemos estar muertos de hambre pero no por eso le robamos
el sndwich al vecino.
Sin embargo en las ltimas dcadas esta capacidad de manejar la
informacin bsica que garantice no solo nuestra supervivencia sino
tambin nuestra evolucin, se ha venido deteriorando convirtindose en
una voluntaria discapacidad mental que ya no permite discriminar entre
lo que ayuda o lo que entorpece nuestra evolucin. Es ms, para la gran
mayora esto ni siquiera es un tema importante.
Hace cinco dcadas decidimos encargar el pilotaje de la nave a un
fantasma psicpata llamado economa de mercado. Ahora todos
queremos disfrutar el viaje a como d lugar, pero resulta que el camino
nos est llevando si no a la extincin total a la desaparicin de la calidad
de vida y de los valores humanos esenciales.
La gente dir: La vida sigue su curso y nada ni nadie puede alterarlo.
Cualquiera que se atreva a cuestionar los nuevos mandamientos de la
sociedad, es considerado ingenuo, iluso y hasta banal porque segn
ellos la realidad es otra.
Ahora somos nosotros los que estamos rompiendo la unidad, nosotros
los que estamos separando a la humanidad entre despiertos y dormidos.
A travs de bellos sofismas sembraron sus mensajes en las profundidades
de las mentes humanas -primero con timidez y sutileza- para convertirse
en este tiempo en los gritos violentos y desaforados de millones de
orates que gritan en silencio: !Ya no hay nada que hacer!. Resgnate,
esto no lo cambia nadie. Puede que tengan razn, pero por lo menos
vamos a intentarlo. No importa el gracioso y despectivo nombre con el
66
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

que quieran menospreciarnos, no importan los miles de mercenarios


defendiendo ingenuamente a quienes los esclavizan, ni sus millones de
dlares invertidos en medios de comunicacin y espectculos orientados
a la estupidizacin masiva.
El verdadero secreto no es el que quieren vendernos unos iluminados
millonarios tratando de convencernos que si quieres conducir un Ferrari
solo depende de cuanto lo desees verdaderamente. El verdadero secreto
est en entender las leyes universales, y una de ellas nos dice que la
verdadera abundancia no est en la acumulacin de los recursos
sino en el caudal del flujo puesto al servicio.
Tericamente la ley de El secreto es correcta, t puedes lograr lo que
realmente quieres, pero qu desperdicio, qu poca creatividad dedicar
toda tu energa en obtener un Ferrari. Qu tal dedicar nuestra energa a
liberarnos de nuestros patrones mentales, de nuestro egosmo y de todas
las mentiras de un sistema corrupto hasta el tutano?
No importa tanto que siete mil millones de moscas te digan que comer
excrementos es algo muy bueno y nutritivo, importa que unas cuantas
personas vivan verdaderamente de acuerdo al propsito del universo
y entonces ah, algo puede pasar. La cantidad se puede equilibrar con
la calidad. Solo bastara unos cuantos miles de personas despiertas y
comprometidas para equilibrar este mundo.

Luego de meditar profundamente de dnde viene este impulso casi


suicida de apostarle a la luz, a la verdad y a la belleza, comprend que por
sobre los tres instintos bsicos hay un sper instinto que nos direcciona
hacia el amor y la luz.

Es l (el misterio del corazn) quien nos da toda la fuerza necesaria


para trabajar contra corriente y en las ms duras condiciones; quien nos
permite abandonar gradualmente toda motivacin egoica proveniente de
los tres primeros centros.
Nuestros sagrados instintos se degeneran por el mal manejo de la energa.
La necesidad de sobrevivir se vuelve cruel egosmo, la de reproducirnos
en grotesca lujuria y el instinto de comunicarnos se convierte en sed de
poder, manipulacin y explotacin.
Siguen diciendo que esto es lo normal, lo natural, yo creo que todava
podemos aspirar a lograr el respeto por la vida y la salud, tanto propia
como ajena y equilibrar la balanza.
La mente enferma fruto de esta elegante sociedad- con tal de obtener
cada vez mayor cantidad de bizarros placeres es capaz de inventarse
infinitas justificaciones.
No es extrao encontrar a muchos seres que se consideran muy
espirituales o adelantados defendiendo cosas tan absurdas y contrarias
a la vida como los cigarrillos, el fast food y la Coca-Cola.
67
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

A una escala mucho mayor, el deterioro de la calidad de vida en todo el


mundo y la destruccin del medio ambiente es otro aterrador ejemplo
de hasta dnde est enferma la mente humana, incapaz de percibir y
reaccionar ante su propia autodestruccin.
Nuestra evolucin comienza por honrar nuestros instintos, no por
pervertirlos.
Todos tenemos derecho a la supervivencia, nadie al egosmo; nadie a
dominar y a explotar a los otros para acumular posesiones y riqueza (que
no terminaran de consumir ni en cien vidas).
Todos tenemos derecho a reproducirnos y disfrutar de una sexualidad
sana. Nadie de herir, lastimar, engaar o aprovecharse de la sexualidad
de otros. Todos tenemos derecho a comunicarnos. Nadie a manipular,
dominar y explotar a los dems.

Si viene el mdico y te dice: Si no haces algo por esa herida te puede dar
gangrena, solo los tontos pensaran que el mdico es el que trae las malas
noticias. A veces es realmente ingrata nuestra labor.
As como con el lente de una cmara podemos enfocar y empezar a ver
con claridad nuestro objetivo, debemos aprender a ver con precisin qu
nos ayuda y qu nos detiene y cmo nuestra mente aprendi sin darnos
cuenta- a obedecer rdenes que van contra nuestra propia naturaleza.

El tiempo del corazn o el corazn del tiempo

Muchos de los procesos biolgicos bsicos no son acciones caprichosas


de la naturaleza sino que responden a profundas leyes como la de la
fractalidad expresadas a travs de hermosas analogas.
En hechos tan simples como la respiracin podemos encontrar conexiones
con sucesos que se dan en otras escalas pero basados en los mismos
principios.
Para los antiguos Rishis de la India el universo se expresaba cuando
Brahma exhalaba y se disolva cuando inhalaba.
En otro texto explican que el universo se expande y se contrae. A
la expansin le llaman el da csmico o mahanvantara que dura
311,040,000,000,000 aos y de igual duracin a la noche csmica
llamada pralaya, que es cuando el universo entra en disolucin
(algo muy parecido al Big Bang). No me cuesta imaginar al gran
misterio exhalando e inhalando universos durante su meditacin.

Hace muchos aos durante la prctica de un tipo de respiracin -que


constaba de cuatro partes- pude entender la unidad de las cuatro fases
de este proceso y la relacion inmediatamente con el entendimiento de la
cuatriparticin, encajando todo una vez ms de una manera maravillosa
68
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

y sorprendente.
El dominio del ejercicio consista en pasar de la inhalacin a la exhalacin
a travs de una pausa casi imperceptible. Para esto haba que finalizar
la inhalacin de una forma tan lenta que no se percibiera la fraccin de
segundo cuando se detena la inhalacin y empieza la pausa y luego la
exhalacin (pueden practicarlo si desean).
Comprend que con este ejercicio se dibujaba un ocho, como el smbolo
del infinito y que era un ejercicio muy poderoso para calmar y pacificar
la mente. Lo ms interesante fue confirmar que se puede encontrar el
conocimiento de la cuatriparticin expresado de mil maneras. Ntese que
al igual que en el nombre sagrado (Iod, He, Vau, He) hay un elemento que
se repite: Inspiracin, pausa, exhalacin, pausa.
Tambin me vino la imagen de los ciclos dentro de los ciclos, la que me
ayud a entender -en parte- por qu el tiempo no es lineal o no tiene el
mismo valor cuando se acerca a los puntos de fase.
Un punto de fase significa un punto en el que coinciden los finales de
muchos ciclos pertenecientes a diferentes escalas. Algo as como cuando
coinciden un fin de da, un fin de mes, un fin de ao, un fin de siglo y un
fin de milenio. Aunque las fechas de este calendario sean solo simblicas,
basta la intencin y la energa de la gente para que se cree un momento
como este.
Hay una conexin poco estudiada entre esto y los tiempos tan extraos
que hoy vivimos. No solo es que cuantos ms aos tenemos el tiempo
parece ir ms de prisa sino que en la actualidad una inmensa cantidad de
gente percibe que ahora todo es exageradamente ms rpido, incluso el
paso de tiempo.
Mi modesta interpretacin es que cuando el tiempo se acerca a un
punto de fase (el cual tambin podra ser la muerte) se produce la
sensacin que el tiempo externo se acelera notablemente mientras
el tiempo interno se vuelve cada vez ms quieto hasta llegar a un no-
tiempo.
Fue muy gradualmente que empec a percibir que el tiempo no tiene
siempre el mismo valor. Pude confirmar por propia experiencia la
sensacin -que muchos relatan- que cuando tienes un accidente que
pudiera ser mortal, ves pasar toda tu vida -como en una pelcula- en
cuestin de segundos.
Tambin percib que hay alegras que duran para siempre y aos de
sufrimiento que se vuelven nada, para no hablar de algunas ceremonias
en las que parece que han pasado unas cuantas vidas y apenas han
transcurrido cuatro horas.
Toda esta ambigua y desbordante manifestacin me llev a sospechar
que el tiempo no se puede comprender con la lgica normal porque
justamente escapa a este circuito en base tres y segundo, porque es
probable que haya ms de un tiempo.
69
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Hablar de esto me parece como intentar plasmar las nubes en un cuadro


al leo mientras van pasando, pero tengo la esperanza de que algo
interesante pueda quedar.

El tiempo de la mente y el tiempo del corazn

A veces me parece que percibo el tiempo de distintas maneras. Cuando lo


hago con la mente, generalmente es rgido e implacable. Cuando lo hago
con el corazn me parece ms flexible. Lo inmensamente largo se vuelve
breve y lo fugaz infinito.
y la estrella de la eternidad hoy se vuelve fugaz (de lbum
Tawantinsuyo 5.0)

En rigor no creo que estemos hablando de dos tiempos diferentes.


Pero qu es el tiempo sin la forma cmo lo percibimos? Y eso depende
directamente de quin percibe el tiempo? Es decir, qu nivel de
consciencia est percibiendo el tiempo?

La transformacin de la consciencia en inconsciencia

Al igual que en el concepto del yin yang, el espacio blanco ha de tener por
naturaleza un punto negro y ninguno de estos principios (masculino y
femenino) es capaz de excluir absolutamente una mnima presencia del
contrario, entendiendo que es uno el que predomina notablemente pero
siempre dando paso al crecimiento y expansin del opuesto.
La consciencia desciende y se transforma en inconsciente existencia
abrindose paso y ascendiendo a travs de la tierra, el agua, el fuego
y el aire. As se convierte en un creciente amor transitando todas las
experiencias de la vida hasta llegar al altar del corazn.
Sin embargo decamos que cada una de las manifestaciones de esta triloga,
contiene la presencia de las otras dos. De esta manera la existencia pura
lleva un mnimo de consciencia y de amor. No hay nada que exista en el
universo que no tenga un tomo de consciencia y de amor.
Toda la materia la podemos entender y clasificar por su nivel de consciencia.
Hasta una piedra tiene consciencia (Y s que la tiene!), tiene consciencia y
tiene memoria, por eso es capaz de recibir y transmitir informacin. Y as
cada reino de la naturaleza es la expresin de cada nivel de consciencia y
dentro de cada reino cada especie es una subdivisin de dichos niveles.
Podramos verlo cmo las distintas chispas de consciencia latentes en la
existencia (la materia) van adquiriendo cada vez ms consciencia, usando
toda forma de existencia en el universo como un vehculo, un canal para
ascender y transformarse, hasta lograr nuevamente la unidad, pero
70
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

enriquecidas y recreadas con la experiencia de haber sido parte de la gran


diversidad.
Del mismo modo, si entendemos que hasta la ms pequea partcula
de materia tiene consciencia entonces tambin tiene amor.
La consciencia -disfrazada de amor- desde su estado inicial de evolucin
se abre paso a travs de los tres niveles de la mente siendo muy difcil
diferenciar a una de la otra, porque en esta etapa el individuo se identifica
plenamente con su mente y piensa que la consciencia es solo una funcin
o un atributo de ella, cuando en verdad es todo lo opuesto.

La mente es solo el capullo que sostienen el espacio para que la


consciencia se desarrolle. Sin embargo ella ignora este rol y se cree ms
importante que la consciencia. Cuando la consciencia madura y sobrepasa
las dimensiones del capullo, mira con amor y piedad semejante confusin
de la mente.
Si lo miramos desde el punto de vista de nuestra evolucin, somos esa
chispa de consciencia que va creciendo hasta lograr su mxima expresin
y vive solo con el deseo de unirse en un solo abrazo con la existencia y el
amor en la unidad del corazn.
Recordemos que la consciencia es la capacidad de darnos cuenta. Esto nos
permite percibir la vida de otra manera y comprender la diferencia entre
una piedra y un ser humano, y cul puede ser tambin la diferencia entre
una persona y otra. De qu te das cuenta? A veces me parece que hay
piedras con ms consciencia que algunos seres humanos. La existencia
puede tener muchos niveles incluso dentro de la expresin humana,
dependiendo de su capacidad de canalizar amor y consciencia.

Nuevamente alejo todo mal entendimiento de aquel que pretenda


ser mejor que otro por tener ms consciencia. Esta suposicin es
justamente una falta de consciencia. En la medida que la consciencia
es sinnimo de responsabilidad no es ningn beneficio del cual
vanagloriarnos sino un compromiso de servicio.
Apelo una vez ms a la imagen de la familia. El hijo mayor de quince aos
no es mejor que el hijo pequeo de tres, cada uno est en un momento
diferente de su crecimiento y cada uno acta segn su consciencia (al hijo
de quince le puedo prestar el auto, al de tres la patineta).
De igual modo es infantil e ingenua la pretensin del nio de tres aos
de no reconocer ningn tipo de diferencia en la capacidad de percibir
y manejar el entorno, y sobre todo de reclamar cierta igualdad con su
hermano mayor sin tener la capacidad de asumir ninguna responsabilidad.
Si puede darse cuenta, cada quien tiene su prueba por delante.
Resumiendo: La energa material va transformndose e incrementando
cada vez ms su consciencia y su amor. Asciende por los tres niveles de la
mente hasta llegar a la vibracin del cuarto centro -que llamamos corazn-
71
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

y en el camino aprende (luego de mucha prctica) a volverse inmune a las


distorsiones propias de la mente primaria. A mayor consciencia ser ms
difcil por un lado distorsionar la realidad y por otro caer en las trampas
del dinero, el sexo y el poder. Para atravesar estos niveles y manejar estas
poderosas energas (y no quedarse detenido o desbordado por cualquiera
de ellas), es necesario por lo menos tener una visin clara de a dnde
queremos llegar.
De eso se trata este libro.

Solo la fuerza del amor que hay en el corazn puede lograr la proeza de
pasar de la teora a la prctica. No hay manera de reprimir o competir
con las fuerzas materiales. Es terriblemente desgastante. Esa es una gran
leccin que la puedes aprender escuchndola o sufrirla experimentando.
No es reprimiendo, ni odiando el mal, ni combatiendo la oscuridad que se
logra la luz. Es por amor al bien, la oscuridad no se combate se ilumina.
Incluso las infantiles versiones del cielo o el infierno o la malentendida
ley de karma no ayudan a que los humanos seamos buenos solo por
placer y amor al bien. Tienes que elevarte al corazn, s o s, o dormirs
para siempre.
Aunque te hagas llamar maestro de la nueva era, sanador o iluminado,
te quedars en el autoengao hasta que alguna vez el dolor pase de
ser incomodo a insoportable y tendrs con gran vergenza que curarte
admitiendo pblicamente tu mentira.
Se puede presumir de austeridad extrema, de impecable castidad,
de generosidad sin lmites, pero todo eso lo puede hacer un ego bien
entrenado y mentiroso. Solo el ms puro amor tiene la fuerza para
desenmascarar estos fabulosos egos y liberarse a s mismo del gran auto
engao por el que atraviesan gran cantidad de pretendidos maestros.

Esta energa que asciende se da cita en el corazn con la energa que


desciende del principio divino y all se produce la magia. La energa del
padre se junta con la de la madre, no arriba ni abajo sino en el centro de
tu corazn.

Sri Yantra (Hindu) Lakota

72
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

A esto lo podemos llamar un primer nivel del despertar de la consciencia.


Si por lo menos el 1% de la poblacin llegramos a este nivel veramos el
paraso en la tierra.
Lo que nos toca es trabajar concretamente para llegar a ese nivel de
consciencia, luego sostenerlo y por ltimo, que muchas personas
conozcan este mapa de la consciencia para que puedan identificar tanto
el camino como las pruebas y ser invitados permanentes a la gran boda
entre el cielo y la tierra.

La mente es tocada a travs de los permanentes sucesos de la vida por


las energas que en forma simplificada llamamos dinero, sexo y poder,
pero solo depende de nuestra correcta o incorrecta lectura y manejo -de
estos sucesos- que generemos sufrimientos o bendiciones. Es as como
podemos crear -tanto para nosotros como para los que nos rodean-
frustracin y enojo, o amor y compasin.

Los alquimistas decan: Para hacer oro tienes que tener oro. La
purificacin de la mente es un proceso largo y tedioso; se necesita
muchsima paciencia pero por sobre todo amor. El amor es lo que
verdaderamente nos dar la energa para el cambio (de dnde sino viene
la paciencia). Sin embargo es lo que menos abunda en nuestra etapa
inicial y paradjicamente- al principio, solo lo obtendremos por gotas.
Se trata de cambiar literalmente los circuitos por donde transita la
informacin, por donde discurre el pensamiento. Para tener la energa y
atreverse a hacer esto, primero debe estar uno absolutamente convencido
de la necesidad de hacer estos cambios. Si no ponemos el 99.9% de
nuestra energa y lo intentamos indesmayablemente una y otra vez dudo
mucho que pueda haber algn cambio significativo.
Liberarnos de la fuerza de gravedad que representan nuestras habituales
maneras de pensar, exige un esfuerzo casi inimaginable. Este es el segundo
punto imprescindible a considerar. Si no hay un entendimiento verdadero
del tamao de la empresa ser muy difcil lograrlo.

Instrumentos de liberacin

Un da de veinticuatro horas tiene 1,440 minutos o 86,400 segundos.


Tenemos pensamientos que duran de cinco a treinta segundos, si tomamos
como promedio veinte, podemos decir que al da tenemos unos 4,320 y si
descontamos unos cuantos por las horas que dormimos (aunque durante
ese tiempo tambin pensamos) podemos creer que tenemos entre dos
mil y cuatro mil pensamientos por da.
De todos estos pensamientos la inmensa mayora son repetidos e
irrelevantes y pasan desapercibidos pues solamente repiten o reportan
73
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

una informacin evidente, como dando cuenta de lo que pasa en nuestro


entorno: Vol la mosca, el semforo est en rojo, est nublado, el chico
pasa en bicicleta, el avin se mueve, tengo que lavar mi ropa, hace fro.
Son pensamientos descriptivos de situaciones externas o internas
desprovistos de toda carga emocional. A estos les llamamos pensamientos
neutros.
Otro pequeo grupo de pensamientos se dedica a evocar recuerdos
hermosos, a admirar, a celebrar, a honrar la belleza en todas sus
manifestaciones, a ellos llamamos pensamientos positivos.
Finalmente existe otro grupo de pensamientos que se especializan en
criticar, denigrar, insultar, distorsionar, menospreciar o entristecer la
realidad. A estos llamamos pensamientos negativos.

Cada ser humano sobre la tierra tiene estos tres tipos de pensamientos
y la gran diferencia entre cada uno de nosotros est en qu cantidad de
tiempo invertimos en generar pensamientos de los tres diferentes grupos.
Partamos de una persona promedio, que genera diariamente
80% de pensamientos neutros, 10% de pensamientos positivos y
10% de pensamientos txicos. Aunque suene un poco duro, es un
perfecto candidato a la intrascendencia; Gurdjieff dira a la extincin.
Probablemente no sabe a dnde va, pero tampoco le interesa. Su felicidad
depende mayoritariamente de los sucesos externos y extrae su felicidad
de las capas ms superficiales de la vida; va guiado por los instintos ms
primarios como sobrevivir (comer y beber) reproducirse (sexo sin amor)
y expresarse -que en su versin ms primitiva significa hablar por hablar
o someter a los dems con su interpretacin de la vida.

El camino consciente comienza cuando uno empieza a intervenir sobre


la cantidad y la calidad de nuestros pensamientos. Debemos reducir
al mnimo los pensamientos txicos que generan neuropptidos y
neurotoxinas que producen estados emocionales negativos y aumentar al
mximo los pensamientos que generen hormonas y neurotransmisores
que sean verdaderas medicinas para todo nuestro ser. Esta es la verdadera
ciencia y la verdadera religin.
Qu es lo que buscamos en las plantas sagradas que no podemos
encontrar adentro? queremos que ellas hagan el trabajo que a nosotros
nos da flojera realizar?
Las plantas sagradas te pueden llegar a mostrar una realidad como
esta, pero no pueden modificar permanentemente la calidad de tus
pensamientos. Esto es un privilegio que solo t puedes reclamar. Pues
es la evolucin de tu consciencia. Pero consciencia de qu? De tus
pensamientos.
Una vez que logras comprender la importancia que tiene hacia dnde
diriges tu mente y creas tu propio sistema de alertas que detectan y
74
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

reparan el mal uso de la mente (cada vez que te intoxicas), vas creando
algo as como un sistema de navegacin que ms all del mal tiempo
te permite mantener el curso y no caer en la ilusin de la realidad
neurotxica.
Adems del famoso THC existen muchos cannabinoides como la
anandamina que nos llevan a estados de felicidad inefable. Recientemente
se ha descubierto que existen los cannabinoides endgenos es decir, los
que produce tu propio sistema pero en menor cantidad. Muchas sustancias
como esta -incluido el DMT- pueden ser producidas por nuestro sistema
glandular que es el sistema que trabaja ms estrechamente con nuestros
centros energticos.

Nuestro mundo est compuesto de pensamientos y emociones. As como


existen pensamientos neutros me cuesta mucho imaginar emociones
neutras, la carga emocional siempre esta polarizada en positivo o
negativo y aqu est el secreto de la vida: en nuestras emociones. A
pesar que energticamente van antes que nuestros pensamientos son
ms difciles de detectar, de percibir, de definir, justamente porque nos
identificamos tanto con ellas que nos es imposible verlas cuando estn
manifestndose.

Sin embargo con la suficiente perseverancia y entrenamiento uno puede


empezar a decidir que emocin permito y cul no quiero volver a tener.
El precio es renunciar a disfrutar de nuestros estados negativos, el precio
es no permitir que el ego se salga siempre con la suya. Debemos revisar
los circuitos que utilizamos y no aceptar cada emocin mal oliente que se
nos ofrece como la nica alternativa.
Esto no se logra de la noche a la maana y menos con un par de ceremonias,
pero si nunca empiezas, nunca terminas.
Es la nica oportunidad real y concreta que veo de cmo transformar
nuestra vida normal en una celebracin permanente del divino Ananda.

Me olvidaba, por qu el ttulo de este captulo?


Algunas veces estoy en situaciones particulares, con personas a quienes
no puedo decir exactamente a qu me dedico o cul es mi ocupacin. Mi
respuesta fue cambiando con el tiempo. Al principio les deca que era
equilibrista y me preguntaban si trabajaba en un circo y les deca que
no, que solo doy funciones privadas, pero me miraban muy raro sobre
todo los agentes de aduana-. Luego empec a decir que soy fabricante (en
mi primer pasaporte deca ocupacin: Industrial). Cuando me pedan ser
ms especfico, entonces les aclaraba que fabricaba instrumentos, luego
me preguntaban: es luthier? Y responda: a veces, pero no exactamente.
Cuando resonaba con la persona les deca la verdad completa: Me dedico
a fabricar instrumentos de liberacin. Canciones, poemas, escritos,
75
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

diseos de ceremonias y todo artefacto que ayude a obtener la liberacin


del ser humano.
Que todos los seres sean felices pero principalmente LIBRES de su propia
neurotoxicidad, pues he encontrado a algunos que son felices por la
desgracia ajena. Tenemos que replantear el rezo.

La distorsin

La realidad es una, pero cada uno la lee y la interpreta con su respectiva


mente. Lo que a veces olvidamos es que cada mente -siguiendo el
principio de diversidad- es igual que un cristal cncavo o convexo que le
da un distinto grado de distorsin (difraccin en trminos tcnicos) a la
imagen que vemos a travs de ella.
Habr mentes que despus de mucho experimentar han podido detectar
y corregir su distorsin y otras que juran y juran que lo que ven es real.
Es claro que la imagen distorsionada es real y merece todo respeto
(esto es el origen de las creencias), pero a estas alturas del camino la
persona que no es capaz de reconocer el particular grado de distorsin
con el que pretende interpretar la realidad est en serios problemas,
porque para realmente avanzar tienes que estar parado internamente en
el lugar ms real que puedas dentro de ti mismo. Desde all puedes lograr
muchas cosas. Desde la mentira o el autoengao nada puedes hacer, solo
confundirte ms y confundir a los otros.
La realidad es una y segn la distancia -en trminos de consciencia- en
la que cada ser se encuentra respecto a la unidad, ser la magnitud de su
distorsin.
Todo mi respeto por el proceso que a cada uno le toca vivir, pero el
verdadero problema surge de la terquedad de creer que lo que veo o
entiendo es la realidad final. As muchas personas hacen lo indecible para
manipular a los dems tratando de imponer su distorsionada y fantica
interpretacin.
Por eso todo lo que escribo trato de hacerlo desde la mayor relatividad
posible y ofrecerlo apenas como una propuesta, calculando mi propio
grado de distorsin y los intentos de mi ego por ms mnimos que sean-
de manipular a los dems, de esta manera intento que mi trabajo sea
pulcro y eficiente y as cada da me permito dar aunque sea un pequeo
paso hacia una realidad mayor.

Yo me libero en la medida que ayudo a que alguien se libere, pues nos


liberamos juntos, los unos a los otros; liberndonos de las propias
mentiras y de las ajenas. Por el contrario, nos encadenamos cada vez que
intentamos someter a alguien manipulndolo con nuestras mentiras o
intentando imponer nuestras distorsiones.
76
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Recuerdo que de nio fui a un parque de diversiones en el que haba el


tpico juego en el que tenas que derribar los patitos con una escopeta
para obtener un premio. El truco para no dar tantos premios- era que la
mirilla de la escopeta estaba manipulada para que el tiro siempre cayera
ms alto. Despus de un par de disparos pude corregir la distorsin y salir
con mi premio.
Con la lectura que tiene el ego de la vida pasa algo muy parecido, bjale un
par de puntos al ego, calcula su distorsin y vers cmo das en el blanco.

La mente creativa y la mente consumista

Algunas personas suelen cambiar diez veces de religin, de camino, de


pareja, de ocupacin o de pas, pensando que ahora s, con este ltimo
cambio todo se va a arreglar y vamos a desbloquear la energa trabada
que impide nuestro avance.
No somos capaces de darnos cuenta que lo ms importante que hay que
cambiar es el patrn mental que hace que cuando la mente se siente
insatisfecha le eche la culpa a todo y a todos menos a s misma.

La mente sin educar es una voraz consumidora de nuevas sensaciones,


succiona cual parsito el nctar de la vida y se aleja de todo lo que ya no le
provee placer, por eso busca cambiar permanentemente todo lo externo.
Piensa que ah est la felicidad y la solucin de todos sus problemas,
sin entender que solo acta segn su clsico patrn: devorar nuevas
sensaciones.
Disfruta de todo lo nuevo, lo experimenta y le extrae hasta la ltima gota
de placer, y luego cuando se aburre lo desecha para seguir su eterna
bsqueda de felicidad, as cambiamos de auto, de trabajo y de pareja,
pero nunca de mente.
En base a este patrn construimos gran parte de nuestra vida y elegimos
nuestros cambios muchos de ellos innecesarios- distrayndonos de lo
esencial y evitando cambiar el adictivo esquema consumista que hemos
creado.

Imaginemos la mente como una habitacin en la que empiezas a sentirte


incmodo y ya no descansas a gusto. Un mes pones la cama en el norte,
otro en el sur, luego al este y al oeste. Cambias el color de las paredes,
luego cambias de lugar todos los muebles (varias veces), finalmente no te
gustan, los botas y compras nuevos pero al poco tiempo sigue la sensacin
de disgusto. Sin embargo no somos capaces de darnos cuenta que lo que
falta es solo limpiar la habitacin todos los das y que est bien ventilada
y con mucha luz.

77
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Para complementar y entender la diversidad existe tambin el caso


contrario en el que las personas deben cambiarlo todo. Religin, pareja,
trabajo y pas. Estos se pueden volver lazos o debilidades encubiertas que
nuestra mente crea para aferrarnos al pasado e impedirnos el crecimiento
a travs de mecanismos de autoboicot.
Nuestra manera de ver la vida, nuestras costumbres, nuestra ideologa
son construcciones similares a esplndidas e inexpugnables fortalezas,
detrs de las cuales nos parapetamos sin darnos cuenta que hemos
construido nuestra propia prisin. Cambiamos el tesoro de nuestra
libertad por un poco de confort y seguridad renunciando al verdadero
crecimiento de nuestra consciencia.

Al igual que el programa de un moderno salvapantallas (que se enciende


despus de unos minutos de no usar el ordenador), nuestra mente tiene
un programa muy similar que hace que uno no pueda sostener la atencin
ms all de unos minutos y pase a divagar o a fijarse en cualquier otra
cosa.
En este caso la atencin es sinnimo de consciencia y nos sirve de
inmediato indicador de cunta consciencia hemos desarrollado al poder
o no- sostener la atencin/consciencia sobre un objeto o pensamiento
determinado.
Esto me hace recordar mucho la enseanza que Gurdjieff llamaba el
recuerdo de s.
La incapacidad que tenemos de mantener nuestra atencin, nuestros
intereses, nuestros objetivos, nuestros compromisos, no son sino
la expresin de esta mente inmadura que cambia de direccin
constantemente segn sopla el viento.
Es muy fcil esconderse en que la vida es cambio y que lo nico que
no cambia en la vida es Dios y los imbciles, pero obviamente nuestra
intencin es observar y desactivar el voraz patrn de consumo que
-contrariamente a lo que pretende- produce gran inestabilidad.

El patrn mental de consumo es uno de los ms fuertes y resistentes. De


hecho pretende hacerte creer que tu felicidad depende de la cantidad de
consumo o de la permanente satisfaccin de tus sentidos. Cuando es todo
lo contrario. Este patrn bloquea la posibilidad de ver cun feliz puedo
ser produciendo y no consumiendo. Mi ms grande felicidad est en dar
todo de mi interior y no esperar nada del exterior. Pues lo del exterior
puede tener un lmite y no depende de m, mas la felicidad que yo puedo
producir no tiene ms lmite que el que yo le fije.
Mientras mi felicidad dependa ms de lo que recibo (materialmente) del
exterior, nunca prestar atencin ni pondr en marcha la gran fbrica que
llevo en mi corazn.
Por eso son buenas todas las actividades y rituales (como dietas, ayunos
78
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

y retiros) que suspenden temporalmente toda nuestra felicidad externa,


primero para observar esta gran verdad y el voraz patrn de consumo y
segundo, para desintoxicar nuestros sentidos -que viven saturados- y que
distraen toda nuestra atencin de lo realmente esencial.

Recrearte o distraerte?

Hace algn tiempo lleg a mi casa una buena amiga a contarme una
horrible experiencia. Le haban robado y adems le haban escupido la
cara! Contaba esto con una tremenda carga emocional entre indignada,
furiosa y asqueada. Sin atinar a algo mejor, torpemente pregunte: Te
robaron mucho?
-No, no, fue muy poco, bueno todo lo que tena en la bolsa, pero me
escupieron comprendes? Me escupieron en la cara!
La sensacin de vejacin era total.
Record que es una vieja modalidad de robo. Dos ladrones identifican
una vctima que va por la calle. Uno viene a unos metros caminando
por la acera en direccin a la vctima. El otro est detrs a pocos pasos.
Cuando se cruzan el ladrn con la vctima, l ladrn arroja un purulento y
viscoso escupitajo sobre el rostro de la vctima. Esta se queda totalmente
paralizada por la asquerosa sorpresa mientras el que viene detrs tiene
varios segundos para buscar en la bolsa de la persona afectada sin que
ella note nada.
En ese momento algo reson en m. En mi casa no tenemos televisin
pero vena de Lima de visitar unos das a mi familia y aunque dicen que
nunca ven la televisin, est encendida desde las siete de la maana hasta
la noche. La sensacin para una persona que no est acostumbrada a ver
televisin es la misma: No me escupas la cara. Las pocas imgenes bellas
o amables vienen como gotas en un mar de televisin basura.
No es pura coincidencia que las cadenas ms grandes de informacin se
hayan reducido en los ltimos veinte aos de treinta y dos a cinco en la
actualidad. Ellos controlan toda la desinformacin oficial a parte de toda
la maravillosa industria del entretenimiento.

La sociedad del entretenimiento

Inspirndose en nuestros creativos ladrones artesanales, los grandes


arquitectos del actual sistema, muy hbilmente lo adaptaron al manejo
de masas. Un poco ms sutiles, porque se supone que el escupitajo (en un
estado de derecho) tiene que ser aceptado voluntariamente; as crearon
la industria del entretenimiento.
Confirmaron sus teoras sobre el tremendo poder que tienen los medios de
79
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

comunicacin y sobre todo la industria del entretenimiento, manteniendo


a la gente distrada, divertida, mientras los grandes poderes econmicos
nos vacan los bolsillos.

Y claro, a la velocidad que nos llueven los escupitajos no nos dan tiempo
ni para protestar sentados en la comodidad de nuestro silln favorito.
Tal vez esta imagen ya est un poco desactualizada, porque la perfeccin
de su obra se manifiesta en la medida que nos han enseado (amaestrado)
a que nosotros hagamos su trabajo. Ya no son solo ellos quienes escupen
(no solo externalizan los costos sino ahora tambin el trabajo), ahora yo
te distraigo y t me diviertes.
Para los pocos que escapan a su cautivante poder han diseado otras
herramientas, que permiten que sigamos ingenuamente perdiendo el
tiempo mientras ellos le dan la ltima mano de pintura al bunker del
supremo poder. Y todo frente a nuestras narices
No me robes el tiempo hijo, ni pierdas el tuyo, que finalmente es lo ms
sagrado y lo ms valioso que tenemos.

Divertirte o sanarte?

Distraerte, divertirte, entretenerte se han vuelto palabras que se suponen


son actividades propias de la salud emocional de un ser humano. Pero de
lo que no nos damos cuenta es que estas son las palabras impostoras, por
lo menos para un grupo de seres que pensamos en trminos de evolucin.
Yo no quiero distraerme, quiero estar atento en mi camino para poder
servir. Yo no quiero divertirme, quiero ser uno en la consciencia, con todo
lo que existe. No quiero entretenerme, quiero recrearme para lograr una
mejor versin de m mismo, quiero usar todo mi tiempo y mi energa en
crear y compartir un arte sanador, que me sane a m y a todos quienes lo
reciben. Quiero crear un mundo mejor para ti y para mis hijos y no tengo
tiempo para distraerme.
Esto no quiere decir que no disfrute momentos de felicidad, de trivialidad,
de plenitud, de expansin o de rer hasta las lgrimas, pero todos estos
momentos son parte de mi vida diaria, de mi trabajo. No necesito consumir
un producto enlatado que diga entretenimiento. (Por eso hasta ahora no
me dan el Grammy Chamnico).

Muchas veces lo he mencionado: Mi negocio es la consciencia y la


consciencia es como la poesa, todos dicen pblicamente que les gusta
pero en realidad a muy pocos le interesa. Nada me hace ms feliz que
poner un rayito de luz en la vida de alguien.

80
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Arte y sociedad

El verdadero arte es belleza y la belleza es verdad y la verdad nos har


libres, as que es mal negocio para los ladrones de sueos darle al pueblo
verdadero arte.
Desde tiempos inmemoriales se vener el arte como algo sagrado, porque
la gente intua que no solo toca nuestras profundidades sino que tambin
las cura. Entonces una sociedad sin verdadero arte es una sociedad
enferma.
El arte le habla al corazn, a la intuicin pero tambin a la mente, toca los
dos hemisferios cerebrales y algo mgico sucede que el ser humano se
siente completo, ntegro, total. Una persona que no produce o no disfruta
de la belleza se enferma.

La definicin moderna de arte es muy interesante: Manifestacin de


la actividad humana mediante la cual se expresa una visin personal y
desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plsticos,
lingsticos o sonoros.
Ciertamente no me extraara que pronto supriman la palabra
desinteresada, pues es la nica que todava hace la diferencia entre el
verdadero arte y el arte comercial.

La nica diferencia entre lo verdadero y lo falso es muchas veces la


motivacin. Si la motivacin es existencial, visceral o si la motivacin es
un fro clculo de cunto puedo ganar por producir algo que se pueda
vender como arte.

Miremos juntos como trabaja Matrix: Al no tener acceso al mundo


real, al mundo sagrado, lo que hacen es crear algo muy similar (son
expertos imitando), crean algo lo ms parecido que pueden en todas
las dimensiones y categoras en donde intentan suplantar la vida. As
van creando pseudoarte, pseudoespiritualidad, pseudochamanes,
pseudogurus, pseudoliberacin.
Lo ms triste es, que tanto las plantas maestras, como el arte o la
religin -que son las puertas sagradas y naturales para escapar de la
propia esclavitud y de la del sistema- ya han sido clonadas y su burda
versin atrapa y engaa a millones de buenas personas timados por
pseudochamanes o pseudogurus.
Como dira Silvio: Y digo que el que se presta para pen del veneno, es
doble tonto y no quiero, ser bailarn de su fiesta

Dinero, sexo y poder, las energas que motivan nuestros tres primeros
chakras, cautivan y corroen hasta las ms puras intenciones de quienes
no han llegado a conocer el tesoro de su propio corazn (cuarto nivel).
81
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Este es mi arte y esta mi ciencia.


El verdadero arte me lleva a la ciencia y la verdadera ciencia me regala
el arte. Por eso no me pidas que cante para distraerte cuando lo que
intento es recrearte.

Arte medicina

El verdadero arte -sin importar su gnero- viene de las profundidades de


la existencia y expresa en esencia una emocin casi arquetpica que vibra,
se sintoniza y finalmente resuena en los cuerpos de quien la percibe.
La ley que permite que esta pequea vibracin crezca, se expanda y logre
manifestar un efecto sanador sobre las emociones e incluso sobre la
materia, es muy parecida a la ley que opera en la formacin y crecimiento
de los cristales.

La molcula original de un cristal es como una semilla que lleva intrnseca


una propuesta de orden estructural, de manera que todas las futuras
molculas que se adhieren se organizan siguiendo el mismo patrn
mrfico.

Con las vibraciones sucede algo muy parecido. Si asociamos la salud al


orden, la armona y el equilibrio y la enfermedad al caos, a la incoherencia
frente al orden de la naturaleza, una cancin de medicina es un patrn
vibracional que lleva una propuesta armnica, que ordena y equilibra
segn su potencia- nuestro cuerpo emocional, el cual se encargar de
afectar y sanar nuestro cuerpo fsico.
Nuestros pensamientos crean emociones y nuestras emociones
nuevos pensamientos. Esta es una de las ms grandes verdades en
nuestra vida y la esencia de la verdadera medicina. Tanto la salud como la
enfermedad empiezan en lo sutil y avanzan hacia lo denso.
Si permites que algo verdadero toque tu vida no para distraerte sino
para recrearte, tus emociones resonarn con lo autntico de la propuesta
generando bellas emociones afines al estado de consciencia desde el cual
se cre y emiti el mensaje.
Tu mente se llenar de pensamientos de gratitud hacia la vida y hacia
todos los que te rodean, esto traer un nuevo estado de consciencia y ms
bellas y nuevas emociones pondrn ms luz a tus pensamientos.
No siempre lo logro, pero s siempre lo intentoAs me imagino la mente
del Gran Espritu. No siempre lo logra, pero siempre lo intenta

Hay a veces golpes muy fuertes que rompen esta conexin, pero siempre
habr un verso o una cancin que nos reconecta.
Un libro, una montaa, un nio, un ocano, una sonrisa, una estrella o
82
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

una flor tienen el mismo poder para recordarnos el camino hacia lo real y
resonar nuevamente con la verdad.
Por ms que la ests pasando muy mal, si eres capaz -en algn punto- de
parar el flujo negativo de la corriente de tus pensamientos, evitando que
los pensamientos bajos generen malas emociones y estos envenenen el
cuerpo y las emociones, y surjan aun peores pensamientos descubrirs
pronto que tu mente puede ser una fbrica de bendiciones y no una de
dolor y drama.
S que tal vez esto es lo peor que alguien te puede decir: T decides lo que
piensas. Tienes la responsabilidad de recrear no solo tu vida o el planeta
sino todo el universo. Siembras pensamientos y cosechas emociones en
cada da, a cada segundo, eres solo tu respiracin.
Del tamao de tu muerte ser el tamao de tu vida, y el de tu alegra
cuando descubras que lo nico que debe morir es un mal pensamiento.

El camino al corazn es el camino de la consciencia

Llamamos corazn al centro cardiaco, al cuarto chakra, al cuarto nivel


de consciencia al cual podemos llegar. Toda la energa en el universo
est ordenada desde lo grueso a lo sutil y se manifiesta a veces, como
un continuo degrad y otras como niveles claramente diferenciados,
marcados por fenmenos que podramos llamar puntos de fase. Puntos
de encuentro, de sincronizacin, de convergencias, de uniones, a partir de
los cuales la energa nuevamente continua su camino como millones de
vectores y vuelve a mostrar su mgica faceta de infinita diversidad.
Estas marcas en el camino o puntos de fase, en oriente se llaman
chakras. La palabra chakra significa literalmente rueda y se comportan
en la prctica como puertas que permiten el ascenso y descenso de la
energa. De esta manera y a travs de ellos fluye la energa del universo
ascendiendo y descendiendo, conectando el corazn del cielo con el
corazn de la tierra y en el medio de esta maravilla nuestro corazn!

Nuestra consciencia empieza su viaje descubriendo y reconociendo la


energa ms gruesa, la realidad material.
Una vez reconocida y comprendida esta energa sigue su desarrollo y
comienza a percibir otras energas no materiales, menos evidentes. Un
buen ejemplo podra ser las emociones. Empezamos a reconocer
aunque no plenamente conscientes- estados de nimo que originalmente
son el impacto de la energa material sobre nuestro ser.
El fro, el hambre, el cansancio, el dolor, la alegra, hasta que empezamos a
reconocer emociones ms sutiles como la esperanza y la dicha a la par de
toda la gama de emociones negativas como los celos, la envidia, el orgullo,
la ira, etc.
83
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Para la mayora de las personas el trabajo de reconocer y hacer


conscientes todas sus emociones puede tardar toda una vida. Digo
solamente reconocerlas, otra cosa es trascenderlas.

El siguiente nivel de percepcin es darnos cuenta de nuestros


pensamientos. A este punto ya llegan muy pocas personas, porque
generalmente nos identificamos tanto con nuestros pensamientos y
nuestras creencias que no existe una clara separacin entre nuestro ser y
nuestro pensar, entre el pensador y lo pensado. Asumimos como propio
y como nuestra esencia un mecanismo que es ms una reaccin (ante los
estmulos) que una accin consciente y dirigida. Yo quiero pensar algo,
yo elijo pensar algo, yo decido pensar algo son opciones que no estn
disponibles para la mayora porque todava el pensamiento es parte de
un proceso mecnico que simplemente reacciona ante las emociones, al
igual que las emociones reaccionan ante la materia.

Estos tres niveles conforman el circuito bsico por donde circula nuestra
energa y cada nivel interacta y afecta al siguiente, formndose un
sistema cerrado de permanente retroalimentacin. La materia afecta
nuestras emociones, nuestras emociones afectan nuestros pensamientos
y nuestros pensamientos crean nuevas emociones que afectan nuestra
materia. As podramos vivir millones de aos si no fuera porque nuestro
tiempo en la tierra es finito.
Algo tiene que pasar, algo tiene que madurar para poder percibir este
circuito que no es otra cosa que lo que llamamos el sueo de la vida, la
gran ilusin, nuestra encantadora Maya.
Dentro de este espacio podemos crecer, tener hijos, creernos importantes,
sabios, espirituales o lo que nosotros queramos o peor an lo que las
circunstancias quieran, sin lograr percibir el siguiente nivel de existencia
o el posterior desarrollo de nuestra consciencia.
Este algo que tiene que pasar, algunos lo llaman el choque consciente
que es una energa que viene de afuera pero tambin viene de adentro.
No se puede violentar pero si, es fruto del esfuerzo sostenido, se dar
sencillamente por la propia maduracin y por cmo hemos caminado
en esta vida. Tiene que ver ms con lo que ahora llamamos inteligencia
emocional. Cmo cada uno maneja sus emociones y logra una clase de
pensamiento que nos va liberando o esclavizando.

En cada nivel se encuentra un chakra que acta realmente como una


puerta o vlvula que permite el flujo de la energa (de forma similar a como
la pupila en el ojo reacciona ante la luz). Los chakras tambin reaccionan
ante la luz representada por la verdad y lo verdadero- permitiendo que
la energa ascienda y junto con ella nuestra consciencia.

84
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Cada vez que cualquier energa toca nuestro ser, esta demanda de
nosotros una respuesta; del tipo de respuesta que damos ante la vida
depende que la energa ascienda o se detenga, que la consciencia suba
de nivel o se detenga. Simplemente, tenemos que aprender a discriminar
entre lo verdadero y lo falso, lo propio o lo impropio, lo correcto o lo
incorrecto ante cada situacin.
No hay juicio ni culpa que valga, esto es solo parte del gran engao, la ley
de la vida se basa en la experiencia ensayo-error. Solo depende de cuntas
ganas le ponemos y en cuanto tiempo queremos hacer el trabajo.

Cada una de estas puertas tiene su propia llave y claramente podemos


ver que la cerradura de la puerta del tercer nivel al cuarto es muchsimo
ms compleja.
Aqu se expresa una de las manifestaciones ms claras de la sabidura
divina que no permite que ascienda al siguiente nivel una energa que
no est correctamente purificada, pues tendra acceso a un conocimiento
que si cayera en malas manos podra causar gravsimo dao.
Esto est perfectamente contemplado y previsto de manera que sea
imposible el acceso a la consciencia del corazn (cuarto nivel) por la
energa del ego, pues intentara manipular el conocimiento y el poder
para su propio beneficio.
Ciertamente que dentro de estos tres niveles del mundo mental o material
tambin hay un poder y se puede causar un dao relativo, pero no se
compara en nada con el verdadero poder del amor.

Si has comprendido el misterio,


de nuestro hermano mayor,
que su ms grande secreto,
es el poder del amor.
Si has empezado un camino,
Si has comprendido porqu,
Tienes que amar en secreto,
Tienes que gritar tambin
Que el universo te escucha
Y las estrellas te ven.
(Del lbum: Canciones de medicina II)

Por eso el verdadero camino no te puede hacer grande, ni rico, ni


injustamente famoso, pues contradice la esencia de una ley mayor:
Grande es el que da, no el que quita.
Me postro a los pies de esta inteligencia suprema que puso una puerta de
seguridad inviolable ante el egosmo, para que el verdadero conocimiento
nunca caiga en manos de farsantes o de personas que solo buscan
aprovecharse de los dems.
85
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Si uno no comprende que todo lo aprendido debe ser puesto al servicio


del bien comn entonces no aprendi nada. Esta es la llave de la tercera
puerta, no hay manera de falsificarla, simplemente es lo que es.
Aqu termina todo el laberinto del egosmo, de todos los procesos
personales que creen que solo rezando, meditando o yendo a ceremonias
van a elevar su consciencia y solo consiguen engordar su ya obeso ego.

Volviendo al orden natural -de lo grueso a lo sutil- es importante


mencionar la relacin directa de estas tres puertas con nuestras tres
manifestaciones: Lo que hago es la llave de la primera puerta. Lo que digo
es la llave de la segunda y lo que pienso la llave de la tercera. Tan simple
como esto, hacer el bien, decir el bien, pensar el bien.
Por eso es tan difcil en estos tiempos lograr cierta claridad, pues estamos
metidos en un sistema donde estructuralmente muchas cosas estn mal
y esto hace extremadamente difcil tan solo cruzar de la primera puerta
a la segunda.
Cada vez me sorprende lo difcil que se me hace tomar simples decisiones
que afecten lo menos posible a la madre tierra o al revs, que honren
nuestro compromiso de amor y respeto para con ella.
Ya no s si comprar una escoba de fibra natural - que viene de una palmera
de la selva- o una de plstico (que es de petrleo), un piso de madera o
uno de plstico.
El punto es que mientras no asumamos este tipo de consciencia es pura
imaginacin y delirio el pretender elevarnos a otros niveles y mucho
menos al corazn que es donde sentimos verdaderamente la voz de la
Madre Tierra diciendo: Hijo, basta por favor. Es tiempo de cambiar, de
madurar.
Solo el tratar de hacer el bien a nuestra madre tierra ya nos pone en
un distinto nivel de consciencia desde donde podemos seguir trabajando
pero en forma real.
No hay religin sin amor, ni amor que no empiece por la madre.

El buen pensar

Segn nuestro entendimiento, usamos nicamente la palabra sentimiento


para describir lo que sentimos ante el verdadero amor, por lo que no hay
opcin de sentir algo malo. Lo que intentamos es curar nuestro mundo
emocional e intelectual de todas las distorsiones y reflejar en las distintas
manifestaciones de la vida como el pensar, el hablar y el actuar, la belleza
que inspira nuestro corazn en cada uno de nosotros.

Mi relacin con las plantas sagradas comenz durante mi adolescencia


hace unos 40 aos. Solo despus de varias dcadas pude ir comprendiendo
86
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

los mecanismos de mi mente y como las plantas sagradas pueden ayudar


tanto a cristalizar la propia mentira como a propiciar la transformacin
del ser y la evolucin de nuestra consciencia.
Hay quienes consumen drogas o alcohol para intentar evadirse del dolor
y hay quienes toman plantas para lograr evadirse del amor, pero ninguno
lo logra... pues hay sustancias que te hacen olvidar y otras que te hacen
recordar.
El consumo de las plantas sagradas no te evade del dolor sino que -al igual
que en una ecuacin matemtica- si encuentras el significado positivo
de la experiencia negativa, la cancelas, la anulas. Vas enriqueciendo tu
ser con un nuevo entendimiento sobre la realidad y sobre todo, sobre
tu propia realidad (uso la palabra medicinas como sinnimo de plantas
sagradas).

Parto del reconocimiento que vivimos influenciados por formas de


pensar creadas a lo largo del tiempo. Estas formas de pensar o circuitos
cerebrales funcionan y cumplen misiones muy parecidas a las de un chip
en cualquier aparato electrnico. Los chips son un maravilloso invento
para controlar las mquinas y sus funciones pero no podemos vivir la
vida siendo controlados por nuestros propios chips.

Es una realidad bastante conocida entre quienes estudian neurofisiologa


que las plantas sagradas crean nuevos circuitos neuronales, nuevas
redes, nuevas conexiones que nos permiten pensar de una manera
completamente distinta y ver la realidad de una manera nunca antes
vista. Las medicinas desactivan temporalmente nuestros chips y nos
permiten por lo menos y por un momento, percibir el mundo y a nosotros
mismos desde una perspectiva muy distante a la habitual, aportando a
veces soluciones geniales ante situaciones aparentemente insolubles.
Esto ha sido estudiado y llaman pensamiento divergente a ese
pensamiento que tienen los genios y los sabios de encontrar soluciones
gracias a poder abordar los problemas desde ngulos muy diversos.
Es algo que tambin tienen los nios. Un nio le puede encontrar cien
diferentes usos a un pedazo de piedra, gracias a que su mente todava no
est restringida a un solo enfoque, con los aos y especialmente gracias
al sistema educativo terminamos sabiendo bien la leccin: Hay una sola
forma de ver y hacer las cosas.
Independientemente a cualquier suceso concreto que pueda afectar
nuestra vida -desde un simple malestar emocional a un terrible
sufrimiento- existe una realidad paralela e interna que ms tiene que
ver con el manejo de la informacin y que puede tomar dos caminos.
El mismo hecho puede ser procesado de forma opuesta y generar dos
respuestas diametrales que sern grabadas en nuestra memoria y a la
vez sern puente y fuente de nuevos circuitos cerebrales. Todo depende
87
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

del simple hecho de cul camino elegimos tomar a la hora de procesar la


informacin y emitir un juicio.
El recto pensar -muchas veces referido por Krishnamurti- ser
siempre el pensar sano, pensar limpio, positivo, pensar amorosamente.
Ciertamente pensar de esta manera, demanda una cantidad adicional
de energa que hay que tener disponible si queremos darnos el lujo de
DECIDIR .

Por lo general andamos tan descargados que pensar amorosamente


est simplemente fuera de nuestro presupuesto energtico. El modo
econmico de vivir y de pensar es deslizarnos cuesta abajo sobre los
rieles de nuestras viejas formas mentales sin nunca hacer el intento de
descarrilarnos, sin nunca intuir que justamente debemos hacer eso para
salvarnos la vida. La energa que fluye hacia abajo tiene como meta la
inconsciencia, el abismo. La energa que fluye hacia arriba viene de la
madre, de la tierra, es la materia que se eleva, que se transforma, paso a
paso, pensamiento a pensamiento.

Decidir qu pensar, es el milagro que nos ocurre a todos, todos los das,
a cada instante. Todos tenemos nuestros propios chips dominantes y no
todo el tiempo estamos lo suficientemente despiertos para intervenir
el circuito automtico y buscar una mejor forma de pensar y elegir
emociones ms positivas.
Todos los hechos mal manejados van creando memorias, almacenndose
en nuestro inconsciente y creando un inmenso depsito de dolor.
Estas memorias se activan y se refuerzan unas a otras y actuando
subrepticiamente desde el inconsciente condicionan nuestra percepcin
actual.
Al tomar medicinas uno puede lograr tomar contacto con estas memorias
y revivir todos esos momentos dolorosos que han ido definiendo nuestra
manera de pensar. Sin embargo el acto teraputico no se da solo por el mero
hecho de revivir un acontecimiento traumtico de ser as esto podra
nicamente reafirmar el trauma- sino que se logra ante la posibilidad que
nos da la medicina de crear un nuevo circuito de pensamiento que nos
permita darle un mejor manejo al hecho en cuestin.

Todo lo que las emociones negativas hacen es encerrarnos en nosotros


y cortar nuestra conexin con el universo, con la fuente. La energa ya
no fluye, ms bien nos intoxicamos retroalimentndonos con nuestros
pensamientos negativos. Cualquier pensamiento que genere una emocin
negativa es un mal pensamiento y tenemos la obligacin de pararlo y
encontrar aqul que genere una emocin correcta. Aunque a veces este
pensamiento parezca injusto para nosotros, demasiado condescendiente
o jalado de los pelos nuestro objetivo final es generar una emocin
88
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

positiva pues con ella es con quien nos vamos a quedar.

De esta manera entendemos cmo la medicina nos ayuda de dos formas.


Ignorando los viejos circuitos mentales -que nos intoxican con emociones
negativas- y creando nuevos circuitos que nos dan una nueva oportunidad
para reinterpretar los hechos dolorosos mal manejados.
Por otro lado al ir eliminando estas memorias de dolor, al ir cancelando
esos dainos modos de pensar nos vamos limpiando y lo que sucede es
que vamos a disponer de ms energa que nos permitir decidir sobre
qu pensamientos y emociones dejamos pasar y as empezar a expresar y
manifestar todo nuestro potencial.

Empezaremos a brillar no por que algn mgico brebaje haya trado algo
nuevo o extrao a nuestro ser sino porque nuestro Ser se ha despojado
de un lastre que lo mantena atado al sufrimiento del pasado. As
empezaremos a dejar de ver la vida segn nuestras dolorosas memorias,
a dejar de ver a las personas segn las fotos que archivamos de ellas y
nos permitiremos verla segundo a segundo, recrendonos y recrendola
permanentemente. As honraremos el tesoro ms sagrado que nos
entregaron los creadores: La libertad, la libertad de decidir qu quieres
pensar.

El buen hablar

Creo que lo ms importante que he aprendido no son conocimientos


concretos, ni mtodos, ni meditaciones, ni frmulas, sino algo que tiene
que ver con el orden natural de las cosas. No importa mucho en que mbito
lo aplicas pero siempre confirmas que el orden natural es transversal a
todos nuestros planos.
El novedoso concepto de fractalidad fue comprendido y manejado por
las grandes culturas que hoy llamamos ingenuamente pre-histricas.
Este concepto ahora es mil veces ms fcil de comprender, gracias a que
la tecnologa nos puede mostrar la similitud del patrn de formacin de
una galaxia con un caracol. Esto no hace sino poner en evidencia que en el
universo operan leyes que funcionan ms all de nuestra opinin.
El punto es que as como podemos reconocer visualmente ese patrn
de formacin u ordenamiento en la materia, no estamos muy lejos de
comprender o imaginar que por analoga debe suceder algo as con la
energa y especialmente con lo que llamamos consciencia.
El sagrado principio de la dualidad o doble naturaleza de las cosas
maravilloso re-descubrimiento de la fsica cuntica- es la punta del hilo
de la madeja con el cual empezamos a recuperar la memoria del camino
perdido.
89
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Como la energa, a veces se manifiesta en forma continua, de un extremo


de su polaridad hasta el otro y otras veces nos muestra, cmo en su
camino se destacan ciertos momentos que podemos interpretar como
puntos, momentos, planos o dimensiones.
Los Upanishads, una de las escrituras sagradas ms antiguas de la
humanidad, ya rezaba de esta manera:
asato ma sadgamaya
tamaso ma jyotirgamaya
mrtyorma amrtam gamaya
Llvame de la irrealidad a la realidad
de la oscuridad a la luz
y de la muerte a la inmortalidad

Toda la experiencia humana est contenida en este espectro. Del cero al


infinito, de la violencia a la paz, de la inconsciencia total a la consciencia
absoluta. Este es el viaje de la existencia, quermoslo o no, sepmoslo o
no.
La violencia es a la oscuridad como la paz es a la luz. La transformacin
de nuestra violencia es la transformacin de nuestra propia oscuridad,
por eso no hay cosa que nos violente ms que descubrir o que descubran
nuestra gran oscuridad (o nuestra gran violencia). Esto genera emociones
indecibles que solo la madurez del ser aprende a transmutar.
Nada se escapa en el universo de cierto grado de violencia, todo depende
del punto de vista. As como la luz se puede tornar violenta e hiriente para
quien sale de un cuarto oscuro, el conocimiento puede causar el mismo
efecto para quien vive en la comodidad de sus penumbras.
No me molestan los insultos desde la oscuridad, los creo justos, le pido
sincero perdn a quien incomodo en mi camino. Pues aunque trato de
entregar mi verdad con extrema delicadeza -para que no se vuelva un
arma o nuevamente un instrumento de dolor- s que es imposible no
causar incomodidad.
Hace muchos aos le una antigua enseanza Suf que deca: La verdad
es como un precioso diamante, puedes mostrar con discrecin su belleza
o le puedes reventar la mscara a alguien.
Aun siendo la misma energa, mi apuesta sigue siendo por la belleza de la
forma, hasta donde sea posible, hasta donde el amor nos alcance.

El segundo centro, ms conocido como el centro sexual (sede del instinto


reproductor, as como el primer centro lo es del instinto de supervivencia)
es el centro de nuestras emociones, las que principal y cotidianamente
se expresan a travs del habla.Nuestro hablar puede bendecir o maldecir
nuestra vida y la de quienes nos rodean, dependiendo nicamente
del grado de consciencia que hayamos logrado, de la cristalinidad de
nuestra mente. Nuestro ego intentar manipular la realidad a la hora de
90
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

retransmitirla mediante nuestro hablar- para acomodarla a sus propios


intereses.
La verdad y la belleza resuenan en la misma frecuencia, no conozco
ninguna cosa bella que no sea verdadera ni ninguna verdad que no sea en
el fondo hermosa.
Una vez asegurada la supervivencia humana, el ser se abre paso hacia
la siguiente dimensin de la consciencia, aqu es donde la valoracin
esttica empieza a cobrar importancia. Lo siguiente que se nos ocurre no
es solo vivir mucho sino vivir bonito, hablar bonito.
Miles de aos atrs surgi en la humanidad el deseo de hacer msica,
poesa, teatro, cuentos que hablen sobre esa enorme belleza que existe y
que los humanos empezamos a percibir.
Claro que siempre hubieron y habr a quienes no le interese y vendrn
con sus espadas, sus rifles o sus sonajas a intentar parar la funcin de la
armona, pero el universo sigue su curso Tarde o temprano la belleza
terminar seduciendo hasta al ms insensible personaje.

El buen hablar y la poca violencia no solo son un tema esttico, nuevamente


la buena ciencia pone en evidencia el tremendo poder organizador y
modificador que tiene la vibracin a travs del sonido y la intencin.
La cimtica se encarga de estudiar los patrones grficos que produce el sonido
en la materia. Esto es algo totalmente cientfico y fcilmente comprobable.
Si nuestros cuerpos son 70% agua y nuestro cerebro ms del 90%,
pensemos como estn nuestras agitas, nuestras clulas, recibiendo
todo tipo de influencias sonoras, muchas de ellas provenientes del oscuro
y misterioso ocano de nuestras emociones.
Cmo quedan nuestros cuerpos luego de escuchar en un da tanta
palabra poco enamorada?
Si bien el hablar de cada pueblo es algo particularmente cultural y hay
palabras que en una sociedad suenan ms dulces que en otras, si vale
la pena el prestar atencin a nuestra expresin sonora. Principalmente
porque los primeros afectados somos nosotros.
Querer insultar a alguien es olvidar que para que le llegue una gota de
veneno nosotros tenemos que generar diez, las otras nueve quedan en
nuestro cuerpo, a todas luces un mal negocio.
Si a alguien no le gusta lo que escribo, es suficiente con no leerlo, no es
necesario insultar. Aunque a m me haga bien (porque lo que no mata
engorda), me preocupa que haya gente por ah que se castigue de tal
forma.
Pensemos antes de hablar- que cada vez que decimos algo no solo
estamos dibujando en nuestras clulas y en las de los que nos rodean,
sino tambin en el universo entero la paz o la violencia.

91
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

El buen actuar

Qu complicado ha llegado a ser algo tan simple como caminar sobre


esta tierra honrando y respetando todo lo que existe. La cantidad
de informacin que uno necesita tener en estos tiempos para tomar
decisiones no perfectas, si no lo ms correctas posibles sobrepasa la
buena intencin de muchos.
Recuerdo que hace unos aos se pusieron de moda los focos ahorradores
que al principio daban una horrible luz blanca- y que muchos los
aceptamos no solo porque implicaba un ahorro en el consumo de
electricidad sino porque representaba un intento de no contribuir al
calentamiento global.
Varios aos despus nos enteramos que todo eso era una estafa. Esos focos
contienen mercurio en su interior y ahora el planeta est contaminado en
agua, tierra y aire por este mineral.
Hay miles de ejemplos como este en los que casi no tenemos opcin
en relacin a qu consumir. Ya no sabemos si es peor seguir utilizando
materiales orgnicos pero no renovables o usar productos de la industria
petroqumica.
Cada vez es ms costoso adquirir alimentos, vestido, viviendas y
transporte que provengan de una relacin de respeto con la madre tierra.
La mayora de las personas quiere evitar este tema para no complicarse
y prefiere tildar de fanticos a los que intentan vivir con respeto y ser
conscientes de los graves problemas que est ocasionando el ser humano.
Sin embargo, cmo lograr elevar la consciencia a travs de nuestro primer
altar si no queremos hacernos conscientes ni responsables del impacto
ecolgico que genera nuestro consumo.
Es un absurdo mayor pretender ser espirituales y andar por ah
fanfarroneando sobre nuestras canalizaciones o nuestro desarrollo
espiritual si no hemos resuelto satisfactoriamente esta relacin con la
materialidad.
Si an vivimos cobijados por un sociedad basada tanto en la explotacin
de recursos humanos como de los llamados recursos naturales, cmo
podemos presumir que nuestro actuar es expresin del amor que
llevamos dentro?
Todo esto que queremos ignorar respecto a nuestra psima relacin con el
llamado medio ambiente no es sino la negacin de nuestra consciencia
y justamente lo que nos impide un verdadero desarrollo de esta.
Esta incapacidad de querer asumir nuestra gravsima responsabilidad
en los actos de la vida cotidiana es lo que nos somete a un estado de
permanente autoengao tratando de manipular la realidad para evadir
la responsabilidad sin darnos cuenta que al evadir la responsabilidad
tambin estamos evadiendo la consciencia.

92
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

Espritu y materia?

Luego de establecerse en casi toda la tierra la era de las religiones


naturales, es decir, aquellas que rendan culto a la naturaleza, se dio
un fenmeno bastante complejo relacionado con el desarrollo del
tercer centro energtico. El predominio de la energa masculina que se
manifest con una distorsin muy daina que hasta ahora no termina de
confundirnos.
La confusin parte cuando -no s por qu nefasto motivo- divorciaron al
espritu de la materia. Decretaron que el espritu era lo divino y la materia,
lo mundano, lo banal, lo demoniaco. As algunas religiones encerraron
en un mismo saco a la Naturaleza, a lo femenino y a lo diablico, y nos
vendieron la mentira de que para elevarnos haba que dominarlas y
someterlas a como d lugar.

El hombre se volvi enemigo de la naturaleza y de la mujer, y dedic


su vida a tratar de someterla y explotarla, perdiendo el vnculo con lo
sagrado femenino. Crey que su evolucin era diferenciarse y alejarse
de la naturaleza construyendo una civilizacin totalmente ajena a ella
en donde lo natural nos parece cada da ms extrao; y as nos fuimos
olvidando de la madre.
Las consecuencias de estas equivocadas formas de pensar (religiones)
son las desastrosas relaciones que tiene la humanidad con la madre tierra
y la incapacidad de la gran mayora de reconocer el dolor emocional que
cargamos e infligimos a los dems. Esto se conoce en la historia de la
humanidad como el mal llamado: Apogeo de las religiones solares, que
errneamente solo reivindican la parte masculina y son por naturaleza
excluyentes, verticales y carentes de una visin dinmica. Esto les impide
ver la parte sutil, la dimensin horizontal, la parte invisible.

Sin embargo siempre existieron y existen seres ms sensatos que vivieron


y honraron el equilibrio de las fuerzas, proponiendo ms bien una
religin incluyente en la que reconocen que lo femenino tiene un papel
tan importante como lo masculino.
Por otro lado la fraudulenta sabidura de lderes religiosos sigue
vendiendo la idea de que la salvacin est en el espritu y que hay que
abandonar todo inters material. Esto se presta perfectamente al juego
vicioso y enfermo de quienes gobiernan el mundo usando hasta la religin
como arma de sometimiento.
En la actualidad vemos la reciente preocupacin de grandes lderes
religiosos por el tema ecolgico y realmente es bueno que se pronuncien
debido a su gran popularidad y acceso a los medios de comunicacin,
pero creo con honestidad que todo pronunciamiento que no cuestione las
races profundas de esta crisis es parte del juego y la farndula.
93
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Tenemos la absurda creencia que una persona espiritual no debe


preocuparse por cosas materiales como la economa y su impacto en
la ecologa. As mucha gente relativamente consciente vive cediendo
este espacio vital de la participacin ciudadana, creando el vaco del
cual se aprovechan los adictos al poder. Nos quieren hacer pensar
desesperanzadamente: Qu puede hacer cada pobre individuo frente al
monstruoso sistema?
Tambin hay como un acuerdo tcito y cobarde de que las personas
espirituales no debemos publicar cosas negativas y que solo
deberamos dar mensajes positivos.
Yo creo que en este tiempo de salvaje injusticia el silencio nos hace
cmplices y que cualquier persona que tenga un mnimo de consciencia
no puede sustraerse por lo menos de saber qu est pasando, primero
para hacer consciencia sobre la situacin y luego para estar atentos y dar
el siguiente paso como humanidad hacia un destino mejor.

Hay quienes pretenden vivir en una falsa burbuja de santidad creyendo


que solo los mantras o los rezos van a solucionar las cosas. Yo creo que
adems de rezar, hay que tener un perfecto conocimiento de la situacin
mundial y tambin actuar para rescatar el poder que ingenuamente
pusimos en manos de otros.
La concentracin de poder econmico ha sido tan gradual y encubierta
que muy pocos nos dbamos cuenta de qu estaba pasando, pero en
la actualidad la diferencia entre ricos y pobres es escandalosa e
insostenible como tendencia.
Los dueos del mundo han perdido totalmente el control de s mismos
y los marcos referenciales mnimos- de hasta donde se puede controlar
y dominar a los dems y hasta donde se puede explotar e ignorar el
sufrimiento ajeno. Esto resulta hoy insoportable para cualquier persona
relativamente consciente.
La tendencia marca claramente como en el ltimo siglo hemos ido
perdiendo derechos, libertades y calidad de vida de una manera
brutalmente acelerada, por lo que la proyeccin evidente es que esto siga
para peor y cada vez ms rpido.

Es cierto que cada nivel de consciencia atrae su propia realidad y que la


solucin terica sera vibrar en un nivel ms alto para -por decirlo as-
vivir en un universo sin injusticias ni sufrimiento, pero por ahora nos toca
resolver un tema mucho ms mundano; para que nuestra consciencia
se pueda elevar en trminos reales no puede ser parte de una ilusa y
fraudulenta espiritualidad, que acepta y se somete a la injusticia solo
por miedo o indiferencia.
El desafo por delante es resolver el tema de la consciencia antes de entrar
en un nuevo concepto de espiritualidad. No se puede recorrer el camino
94
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

al padre sin honrar a la madre y me refiero a la madre real, lo femenino, la


madre Naturaleza, la materia.
El espritu y la materia son dos manifestaciones de lo sagrado, la
Consciencia es quien las relaciona.

Breve historia mundial de la cuatriparticin

La esfinge

La historia de la esfinge se pierde en la noche del tiempo, es difcil ver


una luz entre las glidas teoras cientficas y los acalorados delirios
de especuladores esotricos. Lo que s resuena entre los amantes del
equilibrio es que la esfinge es uno de los smbolos maestros ms grandes
de la humanidad.

No obstante no es la esfinge de Gizha, la que nos interesa en este


momento, a pesar de ser uno de los monumentos ms antiguos en la
tierra (hay quienes hablan de quince mil aos o ms).

Nos interesan ms las esfinges aladas que poblaron el antiguo Egipto y


que claramente expresan la percepcin en el imaginario colectivo de un
ser que est compuesto por cuatro elementos, cuatro naturalezas, cuatro
dimensiones.
Una de las formas ms arcaicas que se conocen de la esfinge, se encuentra en
el Museo del Cairo. Tiene las patas traseras de toro, las delanteras de len, la
barriga en forma de pez y alas de guila. Posteriormente la barriga de pez fue
cambiada por el rostro humano y esta fue la que finalmente trascendi como
el smbolo del entendimiento de la cuatriparticin y la cuatrinidad en el
medio oriente.

Es significativa tambin la poderosa visin de hombres de tiempos muy


lejanos, que sin embargo no escatimaron esfuerzo alguno en plasmar este
entendimiento cudruple, apostando a que cualquier alma que roza la
comprensin de la cuarta dimensin sera capaz de leerlo.
95
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Me es realmente placentero imaginar la sonrisa de quienes hace miles de


aos pusieron su amor en una ofrenda para los habitantes de un futuro
lejano.

Despus de la cada de los faraones la esfinge vol por Persia y se instal


en el imaginario griego siendo plasmada por muchos artistas y finalmente
inmortalizada en la literatura por Sfocles a travs de Edipo.

Cuentan que por los caminos antes de llegar a Tebas, la ciudad de las siete
puertas (vaya coincidencia), merodeaba un monstruo que interpelaba a
las personas con un acertijo y si aquellas no lo resolvan el monstruo las
devoraba.
Curiosamente el dcimo arcano del tarot llamado la rueda de la fortuna,
tambin tiene una esfinge sentada en la cspide de la rueda e interpela a
un personaje que pretende ascender por ella.
El tercer centro energtico (Manipura) segn la tradicin Hind tiene
diez ptalos y est ubicado en el plexo solar.
De alguna forma todos estos simbolismos representan una especie
de puerta de seguridad ubicada en el tercer centro energtico, que no
permite que la energa que no est lo suficiente purificada contine
ascendiendo. En otras palabras, la puerta y los guardianes que existen
entre el tercer y el cuarto centro impiden que la ignorancia inunde todos
los espacios de la existencia y lo mantienen encerrado en un espacio que
es el universo mental (los tres primeros centros).
La esfinge no es solo el smbolo de la cuatriparticin sino tambin la
guardiana de la consciencia superior.

El nombre sagrado

Si bien el pueblo Hebreo cuenta con una larga tradicin desde Abraham,
no es sino hasta la aparicin de Moiss que se consolidan una serie de
tradiciones y se escribe la historia de este pueblo.
Sin embargo el origen tnico de Moiss puede ser visto ms como un
acto de fe que como un hecho histrico, pues es l mismo quien cuenta
su dudosa historia.
Para algunos estudiosos Moiss no era exactamente de origen semita, era
probablemente un Egipcio de la alta casta sacerdotal que, motivado por
una discrepancia teolgica fundamental decide emprender un proyecto
de religin monotesta apoyado y en alianza con la visin tradicional
monotesta del pueblo hebreo.

Es as como el milenario concepto de la cuatrinidad proveniente de


los egipcios y probablemente de otras culturas mucho ms antiguas
96
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

se sintetiza, se recicla y se reinventa en un nuevo smbolo: el nombre


sagrado, lase IAVE, IEVE, JEOVA.
La mayora de personas poco instruidas aceptaron este nuevo nombre de
la divinidad segn su propio concepto de Dios.
Para algunos era Jehov de los ejrcitos o Iav el destructor de los
enemigos, y as muchas personas vivieron y dejaron este mundo
pensando que pertenecan al pueblo escogido por un Dios poderoso y
temible cuando ese Dios solo existi en la imaginacin de cada uno. Para
otros pocos que supieron la verdad desde un principio, IEVE fue y ser
la sntesis de un conocimiento atemporal por encima de todo contexto
cultural.
Es la ley que expresa mediante una secuencia dinmica la evolucin de la
consciencia.

Del mito a la razn

El conocimiento sigui viajando y desarrollndose y encontr en la Grecia


presocrtica un campo frtil donde evolucionar y plantar la diferencia
entre el mito y la razn. Bien sabemos que atrs de cada mito se esconde
un poderoso conocimiento y una lcida razn, salir del mito fue parte
de la natural evolucin y el inevitable desarrollo de la energa del tercer
centro (el intelecto). La diferenciacin entre lo puramente racional y cierto
entendimiento casi intuitivo a travs de las emociones (entendimiento
dogmtico y religioso en trminos tradicionales) tena que darse.
En esa etapa de la humanidad los griegos fueron en occidente los
encargados de llevar a su mxima expresin la energa del tercer centro:
el intelecto.

Es interesante ver esta necesidad de la mente humana de tratar de


explicarse a s misma el origen del cosmos y nuestro propio origen.
Para una gran mayora de personas quin soy, de dnde vengo o a dnde
voy? Son preguntas innecesarias. Mientras que para unas cuantas notables
inteligencias desde el principio de la humanidad el entendimiento de
cmo lo inmanifiesto se vuelve dos y luego cuatro era una verdad sin
discusin.

Hace algunos aos empec a leer La breve historia del tiempo, un libro
de divulgacin de un cientfico famoso en el que difunden la teora del Big
Bang. Es realmente muy interesante ver cmo personas que tienen un
intelecto increblemente desarrollado pudiendo manejar matemticas
de alto nivel- no les da la capacidad para entender verdades que los
antiguos andinos o hindes ya haban comprendido hace cinco mil aos.
Aunque para la gran mayora la posibilidad de digerir o aprender las
97
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

grandes verdades pasaba necesariamente por la necesidad de adaptarlas


a un lenguaje sencillo gracias a la magia del mito (esto es casi una
constante para entender el proceso de todas las religiones).
Posteriormente, el entendimiento y el culto a los cuatro elementos ya
era compartido desde India, Egipto, Medio Oriente, Grecia y finalmente
Roma, al igual que en todo el continente europeo como las culturas celtas
y del Atlntico norte.
Cuando el imperio de la intolerancia avasall con violencia a todas las
dems religiones, este conocimiento debi encriptarse y retroceder un
paso. As volvi a cubrirse de mitos y simbolismos nuevos que escondieran
pero que preservaran milenios de sabidura.
Zsimo de Panpolis en Alejandra, habla sobre la quinta esencia: Existe
una piedra que no es tal piedra, un objeto precioso que carece de valor,
un ente multiforme que no tiene forma, una cosa desconocida que todos
conocemos.

Los alquimistas crean que quien poseyera la piedra tena el poder divino
de conceder la vida eterna, era la quinta esencia. Todo lo que la piedra
tocara se transformaba en perfeccin y vida eterna, libre de toda dolencia,
enfermedades y males.

Callar, Saber, Querer, Atreverse

Con maravillosa sabidura los hermetistas medievales escogieron cuatro


palabras para simbolizar este mismo entendimiento de los cuatro altares
que no es otra cosa que el proceso de la consciencia- tambin llamado
la gran obra (Magna opera).
Intentando recordarnos que la humildad es la actitud que debemos tener
para empezar, el verdadero camino que nos ensea las cuatro palabras
mgicas: Callar, Saber, Querer y Atreverse, una para cada altar.

Muchos se acercan queriendo aprender, sin Saber qu es lo que quieren


aprender. Por eso antes de querer hay que saber. Sin embargo, para saber
primero hay que callar. Solo as podemos atrevernos a sostenernos en el
aire con nuestro propio aliento, con nuestras propias alas, y completar la
obra del mago que es quin se vuelve consciente en todo momento de los
cuatro elementos, los cuatro abuelos, los cuatro altares.
Cada palabra tambin estaba asociada a uno de los animales o personajes
de la esfinge. El toro en el primer altar, el humano en el segundo, el len
en el tercero y el guila en el cuarto.
El Callar invoca la humildad indispensable para la partida. No solo es dejar
de hablar para escuchar a los que realmente aprendieron algo importante
en la vida, tambin callar ese parloteo incesante de la mente inconsciente,
98
Primera Parte - Introduccin a Los Cuatro Altares

que todo el tiempo est juzgando, midiendo, comparando, recordando su


dolor, relamiendo sus heridas, buscando culpables.
Al callar ese absurdo monlogo creas el vaco necesario para que la mente
se inunde de la verdadera sabidura de la existencia. Cuando se detiene
todo ese barullo, toda la energa desperdiciada en el intil movimiento de
tantas emociones estriles puede ser redireccionada hacia la consciencia,
hacia la contemplacin del mundo emocional. A partir de ah podemos
lograr cada da mejores y ms bellas emociones, ese es el comienzo del
verdadero Saber.

Por otro lado el toro nos habla de esa noble fuerza capaz de emprender
un arduo trabajo. Arar la tierra estril para remover su sequedad y
prepararla para recibir la buena semilla del conocimiento.
El Saber representado por las aguas, las emociones, el subconsciente y
el ser humano, nos habla de tener por delante un extenso conocimiento.
Este conocimiento es a la vez muy beneficioso pero puede ser tambin
muy perjudicial si creemos que solo la erudicin nos va a resolver el gran
enigma de la vida. Hay que aprender a diferenciar entre conocimiento
y verdadera sabidura que es la que nos espera en el cuarto altar. Este
conocimiento al no haber pasado por la purificacin del altar del fuego
puede hacer mucho dao, tanto a nosotros como a los dems; la sabidura
no es capaz de daar a nadie.
Solo cuando sabes lo que tienes que saber tienes la motivacin suficiente
para Querer. El querer es la puerta del fuego y todas las pruebas que
tendran que venir vendrn. Poco a poco iremos reconociendo la energa,
la manifestacin de cada uno de estos altares en nuestra vida y lgicamente
las pruebas concretas que ellos representan para el desarrollo de nuestra
consciencia.
Todos los seres partimos de una situacin en la que estamos divididos por
lo menos en dos grandes tendencias: Evolutiva e involutiva. Sin embargo
nuestra mente lo vuelve an mucho ms complejo. Se crean cientos de
tendencias contradictorias dentro de nosotros que mucho tienen que ver
con la resolucin prctica de la vida, pero somos incapaces de ver nuestra
divina incoherencia. Solo hasta que estas tendencias se reducen a unas
pocas es que tenemos la energa para dar el ltimo paso y trascender. Para
atravesar la puerta de fuego solo se necesita Querer. Pero solo necesitas
del 99.9 % de tu energa.
Ya solo nos queda Atreverse. O te atreves a desplegar tus propias alas
y a elevarte y sostenerte por encima de todo dolor y toda ilusin o te
quedas quemndote en el fuego hasta que te atrevas- si es que antes
no huiste a refugiarte en las aguas. Este camino est probado por miles
de hombres y mujeres que entendieron desde hace siglos este diseo.
Me sonro de quienes me creen capaz de inventar algo como los cuatro
altares, realmente me halagan pero mi imaginacin no da para tanto.
99
SEGUNDA PARTE

Los Cuatro Altares

101
El altar de la Tierra

103
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

104
Segunda Parte - Los Cuatro Altares

Humildad

Es aqu, en este altar donde se inicia nuestro verdadero viaje y donde


tambin termina, pues el propsito y el xito de este viaje es conducirnos
hasta una nueva tierra, a una nueva realidad. Esto significa que no es un
viaje en crculo sino en espiral, en el que en cada vuelta vamos ampliando
un poco ms nuestra consciencia y nuestra comprensin de lo que
significa este camino, la vida y la expansin de la consciencia.
Simultneamente a este movimiento en espiral existe tambin la gran
rueda que gira simblicamente y completa el crculo perfecto. Nos
muestra esta maravillosa ley a travs de la cual no solo la naturaleza
evoluciona, sino que muchos seres transforman su mente y se liberan de
la funcin mecnica de esta, accediendo al cuarto nivel de consciencia y
creando nuestro cuarto vehculo, el nico capaz de continuar existiendo
cuando dejemos nuestro cuerpo fsico.
La disposicin o el orden en la secuencia de los altares no es arbitraria sino
que responde al orden tradicional usado por muchas culturas, basado en
el simple criterio del ordenamiento por densidad o frecuencia vibratoria.
Primero o abajo se encuentra aquello que es ms denso y arriba o al final
aquello que es ms sutil.

La cruz que est inscrita dentro de la rueda de medicina est compuesta


por dos brazos, uno vertical representando la energa masculina y el otro
horizontal representando la energa femenina. Mas al ser cada brazo de la
cruz ya una realidad manifiesta, cumple con tener dentro de s su propia
dualidad masculina-femenina.
La tierra expresa en el primer altar la parte femenina del brazo masculino;
el agua representa en el segundo altar el femenino del femenino; el fuego
expresa en el tercero el masculino del masculino y en el cuarto, el aire el
masculino del femenino.

Este trabajo tambin intenta presentar la sntesis universal que muestra


cmo muchas culturas en todo el mundo tuvieron un entendimiento
bastante parecido. Por esta razn iremos viajando de una tradicin a otra
a lo largo del tiempo, pues cada tradicin complementa de una forma
maravillosa todo el diseo.
Empezaremos por una de las tradiciones ms antiguas del planeta que es
la tradicin Vdica.
Es bastante inexacto hablar de una tradicin Hind, me parece ms propio
empezar diciendo que muchas tradiciones dentro de la india reconocen
la existencia de los chakras o centros de energa y, aunque hay muchas
versiones y variantes en cuanto a su localizacin y nmero, hemos
adoptado la que proviene de la escuela clsica en la que se reconoce 7
niveles energticos.
105
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Por otro lado escuelas como la de Kundalini Yoga tambin coinciden que
estos centros son el recorrido natural de la consciencia (kundalini) hasta
alcanzar la liberacin.
Siguiendo estas tradiciones encontramos que nuestro primer chakra o
altar lo representan como un cuadrado y le dan el nombre de muladhara
que significa chakra raz.

La primera idea de presentarlo como un cuadrado est en relacin


a realzar la importancia de este smbolo (que no es otro que nuestros
cuatro altares); al expresarlo como un plano horizontal (pasivo) hace
alusin al conocimiento terico bsico que se debe tener para entender
la teora de la rueda de

medicina, antes de llevarlo al plano vertical y reconocer los cuatro


primeros niveles de consciencia.
El otro punto importante es tambin mostrar cmo dentro del esquema
de los cuatro altares, cada altar es a su vez una nueva cuatriunidad que
contiene y expresa la misma ley en forma fractal. Dicho de otra manera, en
la tierra si bien predomina este elemento o esta energa, tambin existen
y estn presentes y activos el agua, el fuego y el aire. Del mismo modo el
segundo altar tambin contiene a los otros tres pero domina el agua, y
todos siguen este mismo principio, el fuego tambin tiene su tierra, su
agua y su aire y finalmente el aire tiene su tierra, su agua y su fuego.
Es simplemente el entendimiento fractal de que todo est en todo y tan solo
se trata de niveles. Infinitos niveles hacia arriba e infinitos niveles hacia
abajo. Y tu sabidura consiste en reconocerte en funcin de lo que haces,
de lo dices y de lo que piensas. Esto es lo que te define temporalmente.
Entender este hecho es muy importante para no perder energa creyendo
estar en un altsimo nivel de consciencia, cuando mis acciones estn muy
lejos de donde me imagino estar.
De qu sirve imaginarme que tengo poderes, visiones, o acceso a los
archivos akshicos si ni siquiera puedo ser consciente de mis emociones
negativas o mis delirios, si an tengo un intelecto subdesarrollado y lleno
de soberbia. La expansin de la consciencia va ligada a seales muy claras
que se expresan necesariamente como virtudes en la vida cotidiana. Los
poderes y habilidades paranormales se pueden parecer muy fcilmente
a algn tipo de esquizofrenia. Creernos seres superiores pero sin poder
servir a nadie es parte del delirio. Consciencia y responsabilidad van de
la mano para siempre.

La segunda idea es que la tradicin Vdica llama a este chakra el centro


raz. La raz no es solo lo que nos conecta con la tierra y con la gran
profundidad, la raz es tambin la parte del ser por donde nos nutrimos
y aquello que nos da el soporte para levantar todo lo que est por
106
El Altar de la Tierra

levantarse. Con una raz dbil, corta y poco desarrollada, nada grande se
puede levantar, al primer viento todo se vendra abajo.
Esta es la razn ms importante de porqu desarrollar la humildad desde
el principio, desde el origen. Porque nuestra humildad es lo nico cierto
que tendr la fuerza para sostener todo lo que construyamos luego. No
hay virtud que sea capaz de estar a la altura de soportar la tremenda
presin y el gran peso que uno empieza a cargar conforme avanza por
este camino. El tremendo peso que el mismo poder implica en s mismo
solo puede ser equilibrado por la gran humildad que desarrollemos en
este altar.
La humildad es la que crea la diferencia de potencial para poder absorber
y retener la sabidura que proviene del maestro del corazn. Si tengo
verdadera humildad ni siquiera necesito al mejor de los maestros, porque
al hacerme pequeito y sentir gratitud por el maestro, esta distancia que
creo a travs del respeto y el agradecimiento- pronto ser llenada con
verdadera sabidura. Mientras ms grande sea esta distancia (imaginaria
o no), ms pronto podr llenarla con verdadero entendimiento.

Si por el contrario gracias a mi soberbia y arrogancia solo me dedico a


inventar defectos, limitaciones o incoherencias en las personas que vienen
a ayudarme, ni siquiera me dar cuenta de lo que me estoy perdiendo.
Por eso fue escogida la imagen del toro para este primer altar, para
simbolizar la tremenda fuerza y la gran humildad que se necesita para
realizar la gran obra.
Mucha gente desestima la importancia que tiene una preparacin seria;
seria quiere decir que no te infle el ego con delirios y fantasas sino
que te aterrice y te muestre tu ms cruda realidad. Solo la ms grande
humildad te permitir reconocer tu actual situacin sin sentirte vctima y
desde ah tomar la fuerza para empezar a transformar tu realidad.

Los ancestros los cuatro abuelos

Esta raz representa tambin la conexin con el origen a travs de nuestros


ancestros. Es imposible considerarse una persona sana mientras uno
tenga resentimiento, indiferencia o siga inconsciente de la gratitud que
merecen nuestros ancestros, solo por el hecho de habernos dado la vida.
As como es imposible que un rbol pueda crecer y menos florecer si no
aprendemos a regar las races.

La gratitud segn mi entender- es un estado de consciencia, el ms alto


al que podemos llegar. Es otra manifestacin del amor incondicional. Por
eso la gratitud absoluta por la vida pasa por la gratitud hacia nuestros
ancestros. Hayan sido quienes hayan sido y hayan hecho lo que hayan
107
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

hecho, lo que estamos agradeciendo en ellos y a travs de ellos es la VIDA


y no sus errores juzgados desde nuestro minsculo punto de vista.
Cuando uno llega realmente al cuarto nivel de consciencia puede observar
desde ah todas las posibilidades de respuesta que uno puede tener ante
la vida: desde el juzgar con mezquindad extrema hasta el pensar con
elevada generosidad y gratitud. Entre estos extremos se encuentran
todas las posibles respuestas del ser humano. Segn el desarrollo de
mi consciencia voy alejndome de ver la vida en una forma mezquina,
creyendo que la vida me debe algo, que todos me deben algo, que no me
valoran lo suficiente, que entrego mucho ms de lo que recibo.
El primer signo del desarrollo de la consciencia es equilibrar esta balanza
(sentirme en paz entre lo que doy y lo que recibo), pero el triunfo de la
consciencia es la gratitud.

Tengo la sensacin de que nunca tendr la capacidad de agradecer ni con


actos, ni palabras, ni pensamientos, el milagro de la vida o la oportunidad
de vivir. Solo me quedan las lgrimas y la respiracin cada vez que llego
a este estado. Cuando recuerdo en un segundo todo lo vivido y lo sufrido
en toda mi vida y lo mido con lo que he recibido y con lo que hoy se me
permite comprender, veo que no es nada, es infinitamente minsculo el
precio que he pagado por el bienestar que siento.
Sin embargo recuerdo que alguna vez fui un nio resentido, un adolescente
culposo y un adulto arrogante a quien todo lo que reciba le pareca poco.
Por eso ms all de que creamos que nuestros ancestros se merecen o no
nuestra gratitud, la gratitud es un privilegio para quien la experimenta,
denota un estado de consciencia.
Por el contrario, si vivimos resentidos con nuestros abuelos ello acusa
un estado intelectual y emocional insano. Representa un entendimiento
que todava no nos ha llegado y un estado emocional que nos sigue
intoxicando ms all de cualquier dolor concreto. Probablemente ellos ya
no estn en este mundo pero yo sigo cargando el resentimiento de lo que
le hicieron a mis padres o a m mismo.
Lo importante es comprender que la intencin evolutiva del universo
intenta expresarse en cada ser humano para que cada padre y cada madre
haga todo lo mejor que puede por sus hijos.

Ciertamente que cada uno acta desde sus limitaciones y con sus
herramientas, con enfermedades ancestrales y traumas propios de cada
generacin, pero lo que no se puede poner en duda es que aun as, el
universo siempre actu con la mejor intencin.
Si tuviramos que resumir la gran enseanza que venimos a aprender a
este mundo, todos concordaramos en que vinimos a aprender el amor.
Pero para amar hay que aprender a perdonar y a esto es lo que nos vamos
a dedicar la mayor parte de nuestra vida quermoslo o no.
108
El Altar de la Tierra

A mi entender lo ms valioso de la inteligencia humana no est en cmo


llegar a conquistar Marte, esto sigue siendo medieval. La verdadera
inteligencia est en entender cmo funciona el mecanismo del perdn,
cmo cada uno logra trascender el dolor y convertirlo en amor. Esto es
inteligencia.
He conocido gente muy sencilla que ha sido capaz de perdonar grandes
cosas y personas muy instruidas e intelectuales que mueren llenas de
resentimiento, Quin es verdaderamente inteligente?
Entonces si queremos limpiar nuestra vida, nuestras emociones, nuestros
pensamientos, empecemos por el principio, y el principio es la relacin
que tenemos con nuestros cuatro abuelos. Nunca podremos estar
verdaderamente sanos sino podemos poner paz en esta relacin.
El origen y el regalo de la vida se agradece sin ponerle ningn pero. Ya
en este primer punto ponemos todo en juego, porque si no queremos o no
estamos listos para perdonar y agradecer a nuestros abuelos nada de lo
que venga tendr sentido pues la poca gratitud habla de un entendimiento
que est bloqueado.
Es interesante ver cmo en muchas partes del mundo sobre todo en
oriente- se desarrollaron religiones en base al culto de los ancestros.
Actualmente conozco muchas personas que ni siquiera saben los nombres
de sus cuatro abuelos; aunque no hayamos tenido la oportunidad de
conocerlos personalmente podemos indagar a travs de nuestros padres
para lograr esta conexin. Debemos tener en este altar un recuerdo claro
de la gratitud que le debemos a estos cuatro seres, los padres y madres de
nuestro padre y nuestra madre.
Hemos llegado a la primera gran verdad: Es imprescindible no solo
estar en paz sino tener gratitud por nuestro origen para poder
continuar.

Por otro lado, tambin es muy importante recordar la relevancia que


tiene nuestra relacin con estos cuatro abuelos arquetpicos que son la
Tierra, el Agua, el Fuego y el Aire. Llamados en estos tiempos elementos
y considerados nicamente como sustancias, el ser humano moderno
ha olvidado el vnculo afectivo que alguna vez nos uni, luego que los
primero humanos los reconozcan como los sustentadores de la vida.
Si bien el desarrollo del intelecto fue un paso decisivo en nuestra evolucin,
perdimos en el camino una relacin importante con la Naturaleza a travs
de la intuicin. Hace unos cuantos miles de aos, estos elementos
fueron llamados as justamente por ser considerados elementales para
la vida, y fueron reconocidos como las cuatro primeras manifestaciones
arquetpicas, fruto del encuentro de la gran dualidad (lo masculino y lo
femenino, Pachamama y Pachakamaq).
A pesar del gran esfuerzo por borrarlos de nuestra memoria como
manifestaciones sagradas y relegarlos en la actualidad a espritus de la
109
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Naturaleza convocados por pseudomagos, los cuatro grandes abuelos de


la existencia no solo acompaan nuestro largo proceso en la conciencia,
sino que tambin nos recuerdan permanentemente que son parte de
nosotros tanto como nosotros somos parte de ellos.

Son parte de la verdadera magia que es nuestra transformacin.

A lo largo de la historia fueron venerados por todas las religiones


naturales y reconocidos por todas las religiones chamnicas, desde el
Tbet a los Andes, desde Europa a la Amazona, los cuatro abuelos fueron
la inspiracin de sabios y sanadores.
A ellos no se les puede dominar, tal como ensean ridculas pelculas
o libros de pseudochamanismo, ellos simplemente estn dispuestos a
acceder a nuestras splicas cuando estas vienen de un corazn puro.
No podremos estar completamente sanos y en paz si nuestra conciencia no
recupera este vnculo de cario, gratitud y respeto por estos maravillosos
abuelos.

El padre la energa masculina

Toda buena raz tiene varias ramas sobre la que apoyarse, la otra rama
principal de esta raz es nuestra relacin con la energa masculina.
Cuentan que hace muchos aos Confucio le pregunt a sus discpulos:
Creen ustedes que yo soy un hombre erudito y con un extenso
conocimiento? Sus discpulos empezaron a baarlo de elogios: Quin
sino t puede tener un conocimiento tan extenso, y as cada uno trataba
de ensalzarlo de la mejor manera posible. Cuando terminaron Confucio
habl calmadamente: Se equivocan, yo solo s una cosa: la relacin entre
el cielo y la tierra.
Quienes ya han recorrido algn trecho del camino pronto se darn cuenta
del juego que nos lleva a perdernos en la mxima complejidad para luego
retornar a la santa simplicidad. En la primera parte del camino uno
aprende el conocimiento, en la segunda la sabidura. Un sabio nunca te lo
pondr complicado, comprender inmediatamente tu nivel de consciencia
y te hablar de pap y mam, del cielo y la tierra. Mas aqu necesitamos un
poco de ambos, un poco de conocimiento y un poco de sabidura.

Para llegar a entender este mundo marcado incuestionablemente por la


dualidad, es necesario conocer en profundidad una por una las energas
que lo componen.
Necesitamos el conocimiento para llegar a entender el arquetipo de
la energa masculina. Cmo se manifiesta en su forma pura, cul es su
verdadera naturaleza, cmo va descendiendo a travs de los distintos
110
El Altar de la Tierra

niveles y cmo -cuando llega a la esfera humana- puede lograr una


distorsin tan grande respecto a su naturaleza original que termina
expresando todo lo contrario.
Para que la vida pudiera manifestarse la unidad preexistente deba
polarizarse en energa masculina y femenina. A partir de esta relacin
-entre lo masculino y lo femenino- se crea todo el universo y todo lo que
existe.

Para entender esto lo primero que debemos hacer es despojarnos


-aunque sea por unos minutos- de la transitoria identidad que tenemos
de ser hombres y mujeres y tambin dejar atrs todas las emociones y
pensamientos que son partes de nuestras heridas en relacin a esta
energa.
Un hombre promedio est tan lejos de expresar a plenitud la energa
masculina as como un caracol esta de llegar a la cima del monte Everest.
Es importante recordar que el estado actual de nuestra mente y las
emociones que son parte y creacin de la gran distorsin de la energa
masculina y femenina, por lo tanto cada uno tratar de entenderlo desde
su propia herida.
Necesitamos una mente nueva para empezar a escribir en una pgina en
blanco qu es la energa masculina.

Imaginmonos un estado de completa calma y quietud, algo as como


un gran lago infinito, en el cual se empieza a agitar en su centro un
impulso, una iniciativa que transforma esa calma en lo opuesto, en
accin. Esa chispa que surge de la quietud y empieza a vibrar, calentar
y a transformar el agua en un incendio, es la energa masculina. Esa
chispa lleva una propuesta, una intencin, una misin: Combinarse con
su energa complementaria para crear algo nuevo.
Es la energa que da el primer impulso para iniciar algo. Es la actividad,
la creatividad, la fuerza centrfuga, la energa expansiva, explosiva,
la potencia. En la naturaleza es la energa del rayo, la que alguna vez
destruy un rbol para brindar a los humanos el fuego que hasta ahora
nos alumbra. Su cualidad es totalmente opuesta y complementaria a la
energa femenina.

Aquella materia que est lista para combustionar, para iniciar un


proceso, podra pasar la eternidad sin llegar a hacerlo, necesita la energa
detonante de la chispa. Mas la chispa es un concentrado de energa activa
pero de corta vida. Por eso son necesarias ambas para la transformacin.

En el ser humano esta energa se expresa a travs del hombre como la


capacidad de empezar algo. Cazar, trabajar, construir una casa, encontrar
una pareja, iniciar una familia, procrear descendencia. Es capaz de
111
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

ensear y canalizar ciertos valores que aplicados en los momentos


correctos son una gran enseanza. Incluso ciertos valores extremos como
la rigidez, la fuerza, la verticalidad, la solidez, el coraje, la temeridad, la
tozudez, que pueden encontrar una manifestacin equilibrada y ser parte
de un contexto sano en un momento puntual.
Sin embargo solemos confundir la energa del arquetipo con la
manifestacin humana de la energa masculina, pensando que ese pobre
hombre ignorante, violento, abusivo, arrogante, prepotente, engredo,
egosta y fanfarrn es el representante de la energa masculina
De modo que cada vez que escuchamos hablar de energa masculina nos
erizamos como mi gata cuando ve un rottweiler.
Tanto hombres como mujeres hemos recibido mucho sufrimiento
proveniente de este tipo de hombres haciendo que la herida sea
ancestral y transcultural. Sin embargo, no nos podemos quedar ni en la
oscuridad ni en la confusin de tomar una cosa por otra.
Cada ser -sea hombre o mujer- lleva consigo tambin la polaridad opuesta
y necesita conocer y conectarse con esta energa en su estado puro (ms
all de nuestras interpretaciones en virtud a nuestras experiencias) para
sanar nuestra relacin con el origen de lo masculino y con todo nuestro
linaje. Adems es el conocimiento de esta energa arquetpica el que nos
orienta y nos da el modelo correcto de cmo manifestarla adecuadamente.
Por eso es primordial conocerla en su forma pura para poder comprender
sus distorsiones y no caer en ellas ni sufrir por ellas. De esta manera
limpiaremos nuestro canal de energa masculina.

Uno de los hechos ms importantes es comprender cmo esta energa


que en su origen es protectora y expansiva, se vuelve abusiva e invasiva.
Dentro de la experiencia humana solo la capacidad de auto reflexionar
nos permite ponerle lmites a estas distorsiones y recobrar el sano
equilibrio, que no es ms que el camino al amor. En nuestro mundo
interior el desentendimiento entre nuestras energas se parece a una
pareja en permanente conflicto, que escasamente llega ha ser feliz solo
unos minutos al ao. As somos por dentro algunos de nosotros que no
hemos podido an entender la sana relacin entre el Cielo y la Tierra.
Uno ve y entiende la vida a travs de la mente, y si la mente est herida?
Entonces uno ve y entiende a travs de la herida. Por eso es importantsimo
conocer nuestras heridas para calcular que aquello que cree entender mi
mente es solo fruto de su herida.
La necesidad de comprender y estar en paz con la energa masculina es
imprescindible para tener esa fuerza que siempre da inicio a algo nuevo.

En nuestra esfera ms cercana ese portal por donde transita y llega a


nosotros la energa masculina que es llamada generalmente padre. El es
el encargado de hacernos llegar esa energa ancestral hasta nuestra vida.
112
El Altar de la Tierra

Ciertamente tambin es el encargado de hacernos llegar todas las


distorsiones y aberraciones que se pueden crear con esa energa, pero
una vez ms haremos el esfuerzo de conectar de corazn a corazn con
aquel hombre, con su parte divina, no con su mente probablemente llena
de heridas con las que nos transmiti todo lo mejor que pudo.
Podemos alzarnos por sobre todos los juicios, resentimientos y reproches
para poder abrazar su corazn. Y de corazn a corazn poder decirle:
Gracias padre por darme el regalo de la vida. No es necesario decir ni
sentir nada ms. Solo gracias padre por este regalo.
S que para algunos esto puede parecer casi imposible, pero luego de
darle una primera leda a todo el libro esto puede cambiar pues este no
es un libro solo para leer, es un libro para trabajar-. Reconoceremos la
importancia de poner en paz todas nuestras relaciones y que nadie puede
quedar excluido de nuestro amor.

He sido testigo de situaciones en la que hijos han perdonado hechos


aparentemente imperdonables y semejante esfuerzo viene de la
mano de la comprensin que te eleva automticamente a otro nivel de
consciencia.
Nuevamente recordar que la gratitud es principalmente una bendicin
para quien la experimenta, y es uno quien decide hasta cundo quiere
aferrarse todava a sus juicios y a sus emociones negativas (como el
resentimiento) antes de abrirse finalmente al amor sin condiciones.

Nuestra relacin con la materialidad (el trabajo)

Como parte de este altar y de las relaciones que tenemos que conservar
sanas y claramente establecidas est nuestra relacin con la materialidad.
Al igual que con la energa masculina debemos liberarnos de preconceptos
o de patrones de defensa para reflexionar juntos sobre lo que esto implica.
Recordemos antes que nada que cada ser lleva el mandato del universo
expresado como el instinto de supervivencia. Por lo que no es de ninguna
manera nuestra intencin juzgar y lastimar a ser alguno por la forma
cmo se relaciona en este momento con la materia.
Pues tenemos el entendimiento de que nadie nace sabiendo y que nuestro
punto de partida es la real inconsciencia. Por lo que no creo que haya
alguien que escoja una actividad por maldad como diciendo: vamos a
hacerle dao a la Madre Tierra.

Sin embargo es notable ver cmo se ha ido transformando esa necesidad


de sobrevivir en una obsesin por acumular y se ha construido un
sistema social, poltico y econmico que solo otorga bienestar a quienes
se encuentran en la cima de la pirmide.
113
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Este sistema fomenta en el ser humano una despiadada competencia por


llegar cada vez ms arriba, sin tomar en cuenta el dao que le estamos
ocasionando al planeta y a los dems seres humanos. Hemos pasado de
tener una armoniosa relacin con el entorno (tomando solo lo necesario
para la vida y la prosperidad), a un comportamiento irresponsable
y destructivo. Hoy en da a muy pocas personas les importa el tipo de
actividad que realizan ni a quin benefician o a quin perjudican mientras
esto se compense por una adecuada cantidad de dinero.

Al ser la consciencia la capacidad de darnos cuenta no podemos juzgar


a nadie por ejercer actividades que perjudican tanto a los seres humanos
como a la Madre Tierra.
Me imagino que muchos dirn que la gente que hace dao a travs de
ciertas actividades s saben lo que hacen. Yo les digo que ciertamente no
lo saben, si verdaderamente lo supieran no lo haran. Es igual que con
los adictos, saben que se estn destruyendo, pero en realidad no tienen
verdadera consciencia del hecho.

El enfoque es distinto, es distinto pensar que la gente es mala, a pensar


que es inconsciente y que estn muy enfermos aunque aparentemente
parezcan muy inteligentes.
Entonces entendemos que es la verdadera consciencia es la que nos
permite -o no- hacer determinadas cosas y escoger determinados
trabajos. Esto puede ser un agradable bao de agua helada para todos
los multimillonarios auspiciadores de lderes espirituales; mientras
sigan nadando en semejante riqueza estn muy lejos de honrar y recibir
la bendicin de la consciencia de este altar. En otras palabras: chakra
cerrado.

No hay forma de crecer en la consciencia o de pretender tener una


consciencia mayor cuando mi prosperidad econmica est basada en la
injusticia de la actual lgica dominante.
Si quiero crecer en la consciencia pero no puedo cambiar la prejuiciosa
actividad que me da tanto dinero entonces no estoy queriendo crecer
realmente, porque lo real es que si no cambias de actividad no habr
crecimiento de consciencia. Uno es el fruto del otro.
A cada nivel de consciencia le corresponde una actividad.

La espiritualidad no es aprender una tcnica de meditacin para


mantener mi mente y mis emociones protegidas de las fluctuaciones
de la bolsa de valores, o aprender a meditar solo para calmar mi mente
cuando me asaltan pensamientos de consciencia como: Qu estoy
haciendo realmente en esta vida con la responsabilidad de tener tantos
recursos acumulados mientras la mayora sucumbe ante la ignorancia?.
114
El Altar de la Tierra

Luz y Verdad del primer chakra

La vida trabaja con un cdigo binario que es muy bsico. Expresado en


su versin ms simple sera: 0 o 1, verdadero o falso. As podramos
leer la historia de nuestra vida como una secuencia de momentos
falsos y verdaderos, de luces y sombras, aciertos y desaciertos.
Lgicamente si nuestro destino es la luz o por lo menos es nuestra
intencin colaborar con el plan divino- es fcil imaginar que al principio, las
falsas y desacertadas sombras tendrn una notable y mayor regularidad
en comparacin a los verdaderos y acertados momentos de luz.
Entendindolo como el camino de nuestro aprendizaje (y ms all de
esta dualidad de bien y mal), podemos comprobar y comparar cmo en
nuestra vida la frecuencia de nuestros momentos de luz va marcando una
tendencia. Supuestamente cada vez deberamos manifestar ms verdad,
ms luz.
Es importante remarcar esta identidad entre luz y verdad, porque para
muchos el tema de la luz puede quedarse en lo abstracto y convertirse en
un eufemismo propio de la nueva era, carente de una expresin concreta
dentro de su vida.
Sin embargo por estos tiempos la gente prefiere usar ms la palabra luz
que la palabra verdad. Es frecuente escuchar: Te mando mucha luz, te
deseo mucha luz. El mensaje es claro. Hasta ahora no encontr a alguien
diciendo: Te mando mucha verdad.

En trminos humanos la luz continua representando la unidad (La luz


es luz, no admite mayor discusin), sin embargo la verdad tiene el arduo
trabajo de representar la diversidad y se le da la capacidad de recorrer
y vivir en los extremos. La parte complicada es entender que para los
humanos puede existir una verdad totalmente luminosa y otra totalmente
oscura, sin ni siquiera darnos cuenta.
El no recordar que la mente es una herida y que todos los que no se
animen a curarla seguirn pensando y hablando desde la herida, es estar
cayendo en el juego de la propia verdad.
Es distinto decir: Segn mi punto de vista o hasta donde mi consciencia
me permite ver... que creer que mi verdad est por encima de la de
cualquiera.

La gran diferencia entre un modo de decir y el otro es el grado de


identificacin que tenemos con nuestras verdades y que finalmente se
vuelve el sustento de mi precaria identidad.
Si estoy identificado con cualquier verdad pasajera (parte de lo que
mi consciencia o mi criterio puede captar en este momento) y alguien
la contradice, me voy a enojar gravemente e incluso lo voy a tomar
personalmente como un ataque a mi identidad.
115
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Esto explica -en parte- las pasiones que desata la poltica y el juego de las
ideologas (el segundo altar nublando el centro intelectual).

Aqu es donde a mi verdad le otorgo el permiso de contradecir la esencia


de la luz. Para sentirme en paz y en armona, a mi intelecto de primer
chakra (del centro motor) le conviene encontrar cualquier justificacin
que le permita recobrar la calma y el sentido de coherencia.
Tenemos que desarrollar el pas, por eso la minera es muy importante,
la economa tiene que seguir creciendo para llevar abundancia a toda
nuestra sociedad, solo el libre mercado garantiza la libertad en todas
sus formas. Mi verdad, se estira y se estira desde el extremo de lo claro
hasta lo oscuro, pero yo la sigo llamando Luz.
Sin dejar de respetar la relatividad y el derecho de cada uno a explorar
hasta donde se estira su verdad para llegar a convertirse en la energa
opuesta (a esto llamamos auto engao), la verdad y la luz nunca expresarn
conceptos distintos. Todo depende de nuestra consciencia, que es nuestra
capacidad de darnos cuenta.

Lo difcil aqu es lograr la simultaneidad, honrar la paradoja cuando


nuestra luz se separa de nuestra verdad. Poder sostener la alegra
mientras me doy cuenta de mi error. Me encanta rerme de m mismo,
qu tonto que soy (todava), reconocer en el error el punto de inflexin
que me devuelve a la luz celebrar el error (visto de esa manera).
Por eso me parece ms consecuente la posicin de un banquero
neoliberalista que simplemente defiende sus intereses econmicos con
la finalidad de perpetuar sus privilegios, y no le da tanta vuelta como las
personas que inventan miles de argumentos descabellados para justificar
la injusticia neoliberal.
Es fundamental tener clara esta identidad entre luz y verdad (a pesar de
nuestros inteligentes intentos de relativizarlo todo) para entender lo
que sigue.

Los centros energticos (chakras) trabajan en una forma similar pero


inversa a las pupilas de nuestros ojos, podramos decir que son sensibles
a luz. Solo que al revs, la luz los abre, los expande, son permeables a la
verdad, mientras que lo falso y lo oscuro los cierra.
La siguiente pregunta es: Para qu se tienen que cerrar o abrir?, en qu
afecta esto a mi persona?
Hasta donde entiendo las funciones de nuestros centros energticos son
muchas pero las principales son dos:
La primera es decodificar, traducir y transformar esta energa para que
pueda expresarse en trminos de materia a travs de nuestro sistema
endocrino (las emociones terminan convirtindose en hormonas y
neurotransmisores).
116
El Altar de la Tierra

La segunda es permitir que la Consciencia pueda ascender por los


distintos niveles vibracionales (del primero al cuarto centro energtico)
y manifestarse adecuadamente en cada uno de ellos.
Es decir, si los chakras estn cerrados por la mentira o una verdad
altamente distorsionada la consciencia no sube, la energa no fluye, la
evolucin se detiene.

Segn nuestra arquitectura energtica, nuestra mente est compuesta


por los tres primeros centros y podemos representarla como un tringulo
equiltero con el vrtice hacia arriba, el cual volumtricamente es una
pirmide (recuerden las pirmides escalonadas del mundo antiguo).
La base de toda pirmide est compuesta por cuatro lados, lo que
significa nuestro mundo material, nuestro punto de partida: Nuestras tres
dimensiones de espacio y la cuarta que es el tiempo (por eso los tankas
tibetanos son cuadrados y el yantra del primer chakra es cuadrado).
En esta visin, el primer nivel de la pirmide simboliza el primer altar,
nuestro primer centro que comparativamente es mucho mayor en
extensin, por eso tambin se incluyen ms elementos dentro del altar.
Esta pirmide es la expresin ideal de nuestro desarrollo armnico, una
slida base seguida de una expresin elevada cada vez ms sutil.
Una vez comprendida la importancia de honrar la conexin con nuestros
ancestros y honrar el arquetipo de la energa masculina -que da inicio
al proceso del desarrollo de la consciencia- lo siguiente ms importante
es honrar la manera cmo nos relacionamos con la vida en trminos
materiales.
Hasta aqu lleg la luz porque nuestra verdad empieza a reclamar su
elstica propiedad y su derecho de recluirse en la oscuridad.
Para muchos, su versin de desarrollo espiritual no compromete su
relacin con la materia, es decir, muy pocos comprenden la importancia
de su actividad laboral o su ideologa como parte del desarrollo de su
consciencia.

Esto involucra dos cosas: La primera, no querer reconocer el impacto de


la actividad que realizo, es no reflexionar acerca del dao o el provecho
que este representa para la madre Tierra o para la humanidad. Claro que
puedo legitimar mi actividad alegando mi derecho a la supervivencia y
al bienestar, pero obviamente ms all de eso no quiero reconocer que
dicha actividad puede estar bloqueando el desarrollo y mi evolucin a un
siguiente nivel de consciencia.
La segunda, no comprender que la base sobre la cual construimos todo es
la generosidad. La generosidad con la que vivimos es un gran indicador
del inicio del desarrollo de la consciencia.
La generosidad es la manifestacin de la confianza en el entendimiento
que la esencia del universo es el amor y que l nos sostendr en todo
117
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

momento. La confianza es la nica fuerza capaz de vencer el miedo


(que es la sombra del primer altar), aquello que bloquea toda nuestra
energa, aquello que pervierte y convierte el instinto de supervivencia en
monstruoso egosmo.
La generosidad es la verdadera luz que abre el primer centro. No es como
en la cmica y pattica versin de quienes creen que nacer y ser parte del
mundo opulento es debido a su buen karma o a su sper desarrollado
primer chakra, ignoran (no es parte de su consciencia) toda la injusticia
que se cometi contra la humanidad y la Madre Tierra para obtener esos
recursos.
La abundancia econmica se manifiesta geomtricamente a favor de
quienes estn por encima de una lnea promedio. Sin embargo para miles
de millones -condenados por la injusticia del sistema- a duras penas
pueden lograr la supervivencia y esto no es exactamente debido a su mal
karma.
Por otro lado, la oportunidad de ser no solo honesto sino tambin
generoso -cuando tienes muy poco- es una situacin casi irrepetible en
la vida. Es muy fcil ser generoso cuando te sobran recursos y sobre todo
si han sido generados fcilmente en un sistema deshonesto. Quiz se
imaginarn limpiando karma al dar alguna limosna, pero en realidad
lo que pasa es que estamos perdiendo la gran oportunidad de crecer en
la confianza y abandonar el miedo que bloquea la consciencia. Compartir
con los dems desde nuestra escasez no es lo mismo que regalar lo que
nos sobra.
Nada ms contrario a la verdad y a la luz que el egosmo. La verdadera
abundancia viene de la consciencia, y la consciencia es compartir, es
entender que mientras ms doy ms recibo.
Obviamente no estamos hablando solo en trminos econmicos, podemos
ser generosos de mil maneras incluso ms creativas, empezando por el
respeto.

En trminos concretos la propuesta del ideal de ser humano que


promueve la lgica dominante es verdaderamente monstruosa. Nos
quieren hacer creer que la ceguera neoliberal es la imagen de la belleza
y la verdad. Cuando en realidad es una imagen antinatural. Una gran
pirmide invertida, en la que el Ego sobredimensionado es la cabeza que
gobierna todo. El cuerpo emocional, oscuro y disminuido y los pies (el
contacto con lo real) a penas un punto, ahuyentando toda sensacin de
confianza y equilibrio.
Su imagen es un verdadero monstruito creado a partir del ms oscuro
egosmo. Este es el verdadero monstruo del olvido, el que nos quiere
hacer ver las cosas al revs. Finalmente recordar, que mientras ms
amplia la base ms grande la pirmide.
La consciencia si bien tiene al yo como punto de partida, es en el
118
El Altar de la Tierra

NOSOTROS, en la bsqueda del bien comn donde encuentra su plenitud.


El retorno a la unidad solo se logra luego del extenuante camino a travs
de la dualidad.
Mientras todava pongamos por delante nuestro proceso personal,
nuestro camino, nuestras creencias, nuestro bienestar, ms nos alejamos
de la verdad y de la luz.
Les confieso un experimento que hice hace un tiempo. Luego de publicar
un austero video que hicimos mostrando el proyecto del Area de
Conservacin Amaznica (proyecto que nos sigue demandando un gran
esfuerzo humano y econmico), me sent un poco decepcionado por el
poco inters que gener. Despus de un mes tena apenas doscientas
visitas. Entonces me propuse hacer un video a la medida con un ttulo
mucho ms atractivo para los buscadores de la verdad y se llamaba Los
centros energticos y el nuevo orden mundial, a los tres das tena cinco
mil visitas, no creci ms porque en realidad no deca mucho, pensaba
realmente hacer una serie completa de siete videos, pero me desalent
ver como todava no se comprende lo bsico y se pretende solo seguir
consumiendo y engordando el ego espiritual.
El patrn de consumo inconsciente lo hemos trasladado a lo espiritual y
creemos que consumiendo espiritualidad vamos a crecer. Honestamente
creo que es al revs, es produciendo espiritualidad, es reduciendo el
egosmo, es abrindonos a la generosidad de por lo menos reconocer de
dnde viene la luz.
Ya alguien dijo: Es ms difcil ver pasar un camello por el ojo de una aguja
que ver a un rico entrar en el reino de los cielos. Ms claro ni el agua. El
ojo de la aguja es tu consciencia en el primer chakra.

Quin le pone el cascabel al gato?

Muchas veces me pregunt: Qu sentido puede tener para el universo la


experiencia de miles de millones de seres ahogndose en un mar de dolor
e ignorancia?, es esto necesario?, tiene que ser siempre as?.
Millones de seres en las calles sin un trabajo digno, mendigando la
existencia; totalmente esclavizados por el ms cruel sistema en la historia
de la humanidad. Desperdiciando toda su vida, laborando en condiciones
inhumanas para procurar apenas el sustento; totalmente ajenos a
cualquier otra realidad que no sea la supervivencia, muy lejos de llegar a
comprobar que en su corazn est la fuente absoluta de la felicidad y que
tambin son hogar de la divinidad.

Si queremos desarrollar la consciencia veo inevitable reflexionar sobre


nuestra sociedad y sobre quienes fomentan, defienden y permiten esta
realidad.
119
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Uno: Miles de millones de seres que sufren innecesariamente, dominados


por una cultura tan cruel como primitiva.
Dos: El verdadero gobierno del mundo: El 0,6% de la poblacin que
dedica todo su esfuerzo en incrementar su patrimonio y perpetuar
sus privilegios, utilizando todo tipo de medios, hasta criminales, como
el soborno y los asesinatos para lograr sus objetivos. Manteniendo a la
gran mayora en la absoluta ignorancia y marginalidad, impidiendo su
evolucin para as poder seguir explotndolos.
Tres: Millones de seres de buena voluntad que buscan caminos hacia
la consciencia o a lo que ellos entienden por Dios- mas al final por
comodidad, pereza o falta de claridad, terminan siendo parte del juego de
esta mquina de sufrimiento.
Cuarto: Unos cuantos miles de seres, medianamente despiertos que
empiezan a comprender qu es la consciencia y empiezan a tratar de vivir
segn la antigua verdad de que todos somos uno y por lo tanto: Yo soy t.
Todo el dao que puedo hacer a otro aunque por ignorancia- me lo hago
a m mismo.

Es como si existiera un hechizo que impidiera ver que est sucediendo


realmente y cmo cada uno tiene un rol en este juego. Desde ingenuos
gurus hasta personas supuestamente conscientes que viven ciegas,
legalizando la normalidad del consumismo. Me parece demasiado
ingenuo pensar que quienes gobiernan econmicamente estn sanos
mentalmente.
Qu tipo de consciencia pretendemos desarrollar ignorando nuestro
grado de complicidad con un sistema que solo genera ms ignorancia,
violencia y sufrimiento, que ve todo en trminos de explotacin y a la
Madre Tierra como recursos naturales y las personas como recursos
humanos?, Cmo vas a llegar a la verdad sin pasar por el ojo de la aguja de
tu propia consciencia?, Cmo llegar a la consciencia sin desenmascarar el
imperio de la crueldad y mirarnos a los ojos sin la vergenza de justificar
la oscuridad que tanto nos beneficia?

Es cierto que la naturaleza material siempre traer retos y situaciones


difciles que debemos de superar. Pero hace aos que ya tenemos la
tecnologa suficiente para que en este mundo nadie pase hambre, todos
tengan salud y sobre todo -algo prioritario para garantizar las dos
anteriores- una excelente educacin.

As, meditando en la pregunta inicial (qu sentido puede tener


el sufrimiento de millones?), se fueron desvaneciendo todas las
justificaciones de mi mente para empezar a escuchar el susurro del
corazn, que con cada latido repite el mensaje del universo: Existencia,
Consciencia, Amor; no puede faltar ninguno para que la vida est completa.
120
El Altar de la Tierra

Problemas, catstrofes y desafos siempre habr en esta tierra, pero el


amor es la energa que puede equilibrar al mundo y cerrar el abismo de
desigualdad creado por la mente enferma de quienes gobiernan.
El amor no es solo pasivo, no podemos confundirnos entre ser pacifista y
ser pasivo frente a tanta injusticia, esto sera una grave falta de consciencia.
Estamos ante una situacin nunca antes vista: El sistema social ms
cruel jams imaginado est por completar el cerco perfecto para que
nadie pueda escapar de la esclavitud o la complicidad. No encuentro
otro camino para liberarnos que el de ir haciendo consciencia sobre esta
realidad y que cada vez haya ms gente consciente de este hecho antes
que sea demasiado tarde.

La prioritaria bsqueda de libertad me llev a entender que


mientras t no seas un poco ms libre yo tampoco lo ser. Encontr
mi libertad en dedicar mi vida a este intento. Por eso me vuelco por
completo en intentar transmitir cmo lograr los siguientes pasos para
alcanzar ese estado al que llamamos amor, y vivir buscando la verdadera
felicidad y el bien comn que es lo que finalmente nos libera. Tu libertad
es tambin la ma.

El oro de los Dioses

El oro fue considerado por casi todas las culturas en el mundo y desde los
comienzos de la civilizacin como algo muy sagrado.
No fue solo debido a su gran maleabilidad que permita hacer con el
finos y delicados objetos, sino gracias a una propiedad an mucho ms
interesante: Su incorruptibilidad.
Esta virtud se expresa de muchas maneras, es decir que no se corroe, no se
degrada, no se destruye, no se oxida, no pierde su brillo. Si lo comparamos
con otros metales tan hermosos como podran ser el cobre o el bronce, el
oro goza de un don divino que lo hace eterno.
Esta caracterstica asociada a la incorruptibilidad, es la razn por la que
muchos pueblos lo relacionaron con lo divino y por la que lo escogieron
como smbolo y atributo que distingua a ciertos humanos relacionndolos
con la divinidad.
El portar ornamentos de oro haca que cualquier ser humano fuera
digno de admiracin, pues en el origen estaba mucho ms claro el
simbolismo ms all del objeto. Es decir usaban el oro quienes haban
logrado las virtudes que este expresaba. Con el tiempo y poco a poco se
fue olvidando lo que representa. El smbolo de la eterna incorruptibilidad
pas a convertirse en una mercanca de intercambio. Posteriormente y
totalmente desacralizado lo empezaron a utilizar como moneda y el resto
es historia
121
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Ms all de hacer esta reflexin sobre el simbolismo del rey de los metales,
est tambin la intencin de mostrar una importantsima ley cclica que
hace que las cosas terminen convirtindose en lo opuesto.
El caso del oro no es un caso nico o aislado, sino el fiel testigo del
cumplimiento de esta ley, que justamente se encarga de degradar,
corromper y destruir.
Esta ley es parte de los procesos normales de la naturaleza, por lo cual es
muy necesario tenerla siempre en cuenta siempre, sea para poder hacer
las correcciones necesarias o para anticiparnos a sus efectos cuando no
queramos que su accin mecnica interfiera con el rumbo de nuestras
decisiones o proyectos.

Me imagino que muchos han observado cmo muchas cosas que empiezan
bien se van transformando y terminan desastrosamente, expresando una
energa totalmente contraria a su propsito original.
Esto le puede pasar a filosofas, religiones, sociedades y hasta a nuestras
propias relaciones. Uno de los ejemplos ms claros lo podemos observar
en algunas religiones. Si bien la etimologa nos remite a religar (volver a
unir), sin embargo hoy las vemos convertidas en sectas proselitistas cuya
principal finalidad es crecer y sostenerse a si mismas, mientras dividen y
dividen a los seres humanos. El otro gran ejemplo seran los matrimonios.
Dos personas se juntan para compartir, ser felices y formar una familia
Qu hace que el propsito original termine siendo expresado de forma
contraria?

Del maravilloso oro solo pudieron pervertir el uso temporal que ahora le
damos y tratar de enterrar en siglos de ignorancia su magia incorruptible.
Pasaron centurias hasta que el oro se estableci en la edad media como la
medida de determinar la riqueza.

El simbolismo del oro vuelve a emerger desde las profundidades y sale


al rescate de unos cuantos seres que lograron comprender su misterioso
lenguaje. Se cre un movimiento, una corriente, un oficio llamado
alquimia, que ms all de lograr cosas menores como fabricar y descubrir
algunos compuestos qumicos, hablaban de un gran conocimiento que les
permita transformar el plomo en oro.
Ciertamente usaban un doble lenguaje para hablar de la potencial
transformacin de la naturaleza humana, desde su ignorante condicin
inicial (plomo) hasta lograr todo su brillo y potencial, pero especialmente
hablaban de la virtud de la incorruptible pureza.
Las grandes verdades y enseanzas de la poca fueron transmitidas a
travs de smbolos y ocultadas dentro de complicados textos de alquimia.
Durante este tiempo lo ms oscuro y siniestro de la humanidad se
encarn a travs de la santa inquisicin, para destruir a toda persona
122
El Altar de la Tierra

que profesara una fe distinta a la catlica. En este contexto muchos de


los hombres y mujeres ms sabios de esos tiempos eran condenados
a la hoguera simplemente por no concordar o no poder someterse a la
sistmica y dogmtica oscuridad. A pesar de tanta crueldad y barbarie
de los religiosos inquisidores, el brillo del oro sigui alumbrando a los
verdaderos buscadores de todos los tiempos.

En la actualidad otra oscuridad semejante pero igualmente cruel domina


el mundo.
Al haber creado una economa basada en lo virtual, en la especulacin y en
el engao, tienen pnico de que esto se pueda derrumbar de un momento
a otro. Entonces es nuevamente el oro lo nico que ingenuamente se les
ocurre acumular, causando una nueva fiebre del oro a escala mundial,
destruyendo y contaminando todo el planeta.

El precio del oro est por las nubes pero no debido al resurgimiento de su
valor como smbolo espiritual sino por la crisis del capitalismo.
El actual precio del oro hace que algunos humanos saquen lo peor de
s, desestimando el gravsimo dao ecolgico que implica su extraccin,
adems del profundo deterioro en el tejido social fomentando la
explotacin infantil, el comercio sexual, el alcoholismo y todas las
variables de corrupcin y degradacin humana.

En este tiempo la actividad aurfera rene a la crema de la ignorancia


humana. Por un lado existe una masa de trabajadores sin ninguna
consciencia de lo que estn haciendo, y por otro est lo ms selecto y
elegante del crimen organizado: Los bancos suizos, quienes son los
mayores compradores de oro por lo menos en Per- segn datos de la
OMC (Organizacin Mundial de Comercio).

Actualmente solo en Madre de Dios (una pequea regin de la selva


peruana) hay ms de 40,000 hectreas que fueron destruidas totalmente
(cada hectrea es como un campo de ftbol), verdaderos desiertos en
plena Amazona y peor an, contaminados con mercurio. Esta es una de
las ms criminales huellas dejadas por nuestra economa para las futuras
generaciones.

El instinto de supervivencia

Tal como lo mencionamos, en este altar se encuentra nuestro instinto


de supervivencia, aquel mandato del universo que nos obliga a cuidar
nuestra vida por sobre todas las cosas.
Hay un mensaje ancestral en nuestras clulas que nos grita: Sobrevive!
123
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Sin embargo tal es la confusin a la que ha llegado el ser humano, que ha


perdido completamente el rumbo y va camino de la extincin. Viviendo
y comiendo de la forma en la que lo hace no hay que ser profeta para
augurar un cercano fin.
Y no necesitamos un final trgico y apocalptico al estilo Hollywood,
solo la permanente degradacin de las condiciones de vida crean una
desmotivacin existencial que har que la gente ya no se reproduzca
(como ya est sucediendo en el norte de Europa).
La casi imperceptible gradualidad con la que hemos transformado las
condiciones de vida aceptables para un ser humano consciente, hace que
sea casi imposible poner un lmite a este deterioro.

La prdida de la calidad de los alimentos, del agua, del aire, de la salud,


de la informacin, de la educacin, de la recreacin, de las relaciones
humanas, ha sido tan imperceptible como contundente y devastadora en
los ltimos 50 aos. Si alguien protestaba durante todo este tiempo le
decan que era un exagerado, si protestaba ms lo detenan por terrorista
ecolgico.
Hemos perdido tanto terreno en nuestra capacidad de reivindicar y
defender -como individuos y como sociedad- los derechos humanos
fundamentales, que ya se pueden cometer las ms grandes atrocidades
contra los seres humanos y que estas se cubran con absoluta impunidad.
Este divorcio entre la espiritualidad y la materia nos ha salido carsimo en
trminos de consciencia.
El sagrado instinto de supervivencia se convirti en el ms burdo egosmo
y ahora alguna gente ya no solo sobrevive, sino que acumula millones de
veces ms de lo que necesita distorsionando todas las relaciones entre los
seres humanos.

Por otro lado y reflexionando en torno a las relaciones entre padres e


hijos, algo que nos alegra y nos llena de esperanza es que el ser humano
es solo un beb en trminos de evolucin, y que hasta hace unos pocos
cientos de aos su inters por sobrevivir era mucho ms fuerte que
su inters por reproducirse (segundo instinto). Esto explica que para
muchos exponentes no muy desarrollados de la humanidad, si su prole
no produca poda considerarse una amenaza contra su supervivencia. El
desarrollo de las emociones como el afecto o el cario por los hijos es algo
relativamente nuevo para algunos sectores de la humanidad. Tenemos
que reconocer este primitivo origen para entender como gradualmente el
respeto y el cario por los hijos forma parte de nuestra evolucin.

Venimos hablando de una energa (consciencia) que viene de la tierra


y desea continuar ascendiendo a travs de nosotros, usndonos de
vehculo para este cometido. Lo que ms nos cuesta entender es todas las
124
El Altar de la Tierra

distorsiones que se generan en cada centro energtico y que se expresan


de tantas maneras. Estas son las que impiden el ascenso de la energa.

La abuelita creatividad

Abuelita creatividad llamamos cariosamente a una energa que se


expresa en este altar luego de haber dejado atrs la avaricia y gran parte
del egosmo. Nuevamente se cumple la gran ley: Primero dar, luego
recibir. Hay que crear primero el vaco para que se llene con verdadera
abundancia. Es necesario darnos cuenta qu estamos haciendo con
nuestra energa. Ms adelante esa consciencia se expresar como
creatividad y encontraremos una forma ms adecuada de ganarnos el
sustento.
He sido testigo de muchos procesos en los que de forma natural -gracias
a las medicinas o al desarrollo de la consciencia- gran cantidad de
personas han descubierto nuevos talentos y han podido abandonar
actividades realmente perjudiciales para los hijos e hijas de esta tierra.
La expansin de la consciencia es un proceso gradual en el cual
necesitamos empezar a confiar en el universo para perder el miedo y que
pueda surgir y manifestarse nuestra creatividad.

En la medida en que vayamos limpiando nuestros tres primeros centros,


toda la creatividad del universo y de la vida, se puede expresar a travs de
nosotros llenando nuestra vida de abundancia.
El desequilibrio de nuestra sociedad nos ha llenado de miedo y hemos
perdido el verdadero sentido de la abundancia. Me alegr mucho como
en Butn -considerado por Wikipedia como una de las economas ms
pequeas y menos desarrolladas del mundo- se pudo darle la vuelta a
una situacin (en un verdadero acto de magia) mediante la creatividad de
un rey. Cuando Jigme Singley Wanchuck, fue coronado Rey de Butn en 1972,
y le preguntaban sobre el Producto Bruto Interno de su pas, l responda:
A Butn no le importan las posesiones materiales de sus habitantes, sino
lo felices que son, No nos importa medir el PIB, sino el FIB, la Felicidad
Interior Bruta de nuestro pas.

Qu hermosa muestra de creatividad la de romper con el paradigma neoliberal,


para el cual la mayora de nosotros siempre seremos pobres (Segn el Credit
Suisse Global Wealth Report 2013 el 68% de la poblacin mundial posee un
escaso 3% de la riqueza total, contra, un 0,7% que tienen ms del 40% de la
fortuna global).

Qu gran sabidura recordar que mi verdadera riqueza no son mis posesiones


(esto significa haber trascendido nuestra identidad con el primer chakra). Es
125
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

un buen ejemplo para todos el dejar de medir nuestra abundancia en trminos


econmicos y empezar como Butn a medir el ndice de Felicidad Bruta o
nuestra Felicidad Nacional Bruta (FNB).
Por otro lado no existe ninguna contradiccin, si nuestra creatividad se
manifiesta como abundancia material luego de cumplir dos condiciones
imprescindibles: La primera, tratar que nuestra actividad laboral no perjudique
a la Madre Tierra y se manifieste con todo el respeto y veneracin que merece
toda forma de vida en el universo. Y la segunda, que seamos profundamente
felices desarrollando nuestra actividad.

Generalmente vivimos bastante confundidos e invirtiendo el orden. Primero


buscamos la prosperidad material y luego buscamos la felicidad. No
entendemos lo fundamental: La motivacin est equivocada. Se puede buscar
ambas pero solo hacer dinero no puede ser el motor de nuestra felicidad.
Me ha tocado conocer algunas buenas personas que se perdieron en el
camino, creyendo que el dinero poda sanar todas sus heridas emocionales,
principalmente fruto de la baja autoestima. Creyeron -y algunos todava
creen- que el dinero poda darles todo el amor y el respeto que ellos mismos
no se daban.
Reconozco que es parte natural en el proceso del desarrollo de la conciencia,
que el ego sea medianamente satisfecho en trminos materiales y emocionales,
pero es muy peligroso no entender cundo esa satisfaccin se vuelve puro
egosmo. Muchas veces como parte de esta confusin -en el camino de buscar
la felicidad material- ponemos el dinero por delante de todo: de las personas,
de nuestras relaciones, del respeto por la Naturaleza. No entendemos que la
oportunidad de ser honestos y generosos cuando somos pobres es mil veces
ms valiosa que cuando somos ricos. Ser honestos y generosos en un periodo
de escasez material es una oportunidad irremplazable en nuestro proceso,
es algo que fructificar como paz, sabidura, consciencia y creatividad. Ser
dadivoso cuando sobran los millones y sobre todo si estos fueron obtenidos
de forma no muy consciente, no lo considero una gran virtud, aunque nunca
ser tarde para recapacitar y reparar los errores que hemos cometido.

Otro ejemplo digno de mencionar es el magnate Elon Musk, cofundador de


Tesla Motors, PayPal, SpaceX, SolarCity y muchas otras grandes compaas.
En su genuina preocupacin por el calentamiento global pens que una de
las principales medidas para evitar el cambio climtico deba ser cambiar el
parque automotor de autos a petrleo y gasolina por autos elctricos. Al ver
la proporcin del desafo que implicara reemplazar ms de mil millones de
autos y que su empresa -por ms que quisiera- estara muy lejos de asumir este
encargo, decidi liberar todas las patentes de su compaa y abrir la posibilidad
para que otras empresas puedan encargarse de abastecer la produccin de
autos elctricos y sacar provecho comercialmente siempre y cuando lo hagan
de buena fe.
126
El Altar de la Tierra

Me parece una muestra de creatividad muy interesante, no es necesario que


todos renunciemos a nuestros actuales trabajos y nos dediquemos todos a
sembrar lechugas. Desde donde cada uno est podemos con nuestro talento y
habilidades desarrollar consciencia y transformar el mundo.

Busca tu sustento en aquello que verdaderamente amas, no te dejes corromper


por la idea de que cuando tenga suficiente dinero podr hacer lo que ms
quiero. La vida me mostr que si pones tu corazn en lo que haces no hay
manera que algo te falte. Lgicamente que al principio, el camino puede se
bastante duro y quiz la abundancia material tarde un poco en manifestarse
pero a tu Felicidad Interior Bruta nadie le puede poner lmites. Solo hace
falta liberarse de algo

La sombra del primer altar: Miedo

Llamamos la sombra de un altar a la energa oculta que no es en esencia


mala, sino que acta ms como una distorsin y como un desafo para
mantener el curso mientras transitamos esa parte del camino.
El miedo en su origen es algo bueno, es una proteccin que nos alerta y que
nos advierte que debemos prestar especial atencin ante una situacin
determinada. Es una respuesta ancestral que salv nuestras vidas de
muchos peligros y que sigue advirtindonos de cualquier adversidad.
El miedo ante una amenaza real -causada por agentes de la naturaleza,
animales o atacantes humanos- crea una respuesta biolgica a nivel de
hormonas y neurotransmisores para poder actuar y estar a la altura del
desafo. Si vamos por un camino en la jungla y nos encontramos con un
tigre, nuestro cerebro reptiliano evala en una milsima de segundo si
debemos correr o luchar (la famosa respuesta de lucha o fuga).
Sea la decisin que adoptemos, el miedo impulsar a las glndulas
suprarrenales a liberar toda la cantidad de adrenalina necesaria para
correr o para luchar como una fiera. Esta es la funcin correcta del miedo
al enfrentarnos con algo real.

Qu pasa cuando nos hemos acostumbrado a experimentar miedo de algo


irreal, algo que solo est en nuestra mente, en nuestros pensamientos, en
el pasado o en el futuro pero nunca en el presente? Entonces esta funcin
de defensa se pervierte y se convierte en una actividad destructiva de
nuestra mente, generando una situacin de estrs permanente que nos
debilita y nos enferma.

El miedo fue descubierto desde tiempos muy antiguos como el principal


instrumento de dominacin y sometimiento entre los seres humanos.
Ejerce una doble funcin, la primera es paralizante, hace que las personas
127
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

se inhiban de realizar muchas acciones por miedo (miedo a morir, a


lastimarse, a sufrir).
Sin embargo oculta un lado mucho ms activo que se expresa como
un factor condicionante de nuestras acciones. Aprendemos a actuar
impulsados por el miedo que es a su vez una de las principales causas
de la violencia. Ciertamente la violencia tiene sus propios canales y
dinmicas para expresarse, pero una de las ms importantes es a travs
del miedo. El miedo hace que ante una situacin de amenaza imaginaria
actuemos con violencia. Dice el refrn popular que la mejor defensa es el
ataque. Esto ha sido parte del comportamiento humano desde hace miles
de aos y hasta la fecha.

Por miedo a la escasez, a que algo nos falte es que acumulamos sin
medida. Por miedo a que alguien nos someta, es que elegimos someter a
los dems y para eso necesitamos dinero y poder. Por miedo a que algo
pueda pasar, nos llenamos de seguros. Sin recordar que hace muchos
aos los dueos de la lgica dominante ya entendieron el gran papel que
juega el miedo como herramienta de dominacin.

Estamos viviendo una poca en la que muchos gobiernos son verdaderos


Estados terroristas que eliminan impunemente a quienes se les oponen.
Sin embargo a pesar de lo trgico, esto no es ninguna novedad en la
historia humana.

Una de las experiencias ms necesarias para todo ser humano es la emocin


de ser adecuadamente aceptado por su grupo social, por su comunidad.
Esto es uno de los pilares fundamentales de nuestra autoestima desde
que somos muy pequeos y lo sigue siendo a lo largo de la vida, pues est
en relacin a nuestra necesidad de comunicar y relacionarnos (instinto
del tercer altar).
Las religiones en su gran mayora operan usando el mecanismo del
miedo. Crean una corriente de opinin que es muy difcil de contrarrestar
para quienes no resuenan con sus dogmas. As vemos como en la historia
del cristianismo la Iglesia catlica cobr un poder enorme basado en el
miedo. El miedo a blasfemar y condenarte al fuego eterno, a recibir una
maldicin como la excomunin, o directamente a morir en una hoguera
como le sucedi a la madre de Descartes a los 74 aos de edad. Este mismo
miedo llev a Galileo a retractarse y decir que la tierra no se mova y que
era el Sol quien gira a su alrededor.
Si bien ya no se permite tanta violencia, el miedo al rechazo de la
comunidad sigue siendo un factor importante incluso en relacin a nuestra
salud fsica. Para cualquier persona que nace en la cultura cristiana dejar
de creer que existe un lugar de condenacin eterna en la que colocan
-entre otros malhechores- a quienes no creen en sus santos dogmas, ya
128
El Altar de la Tierra

es un gran acto de coraje y amor propio y un triunfo apabullante sobre el


imperio del miedo.

La mayora de las cosas buenas que estn esperando por manifestarse en


nuestra vida no lo hacen por causa de gran miedo que las bloquea y las
aleja.

Muchos de los cambios que podramos hacer para nuestro bien no los
hacemos solo por un miedo irracional e inconsciente del que muy pocas
veces ni siquiera nos enteramos que existe.
Gran parte de los patrones mentales que hemos desarrollado estn
tambin basados en el miedo; podemos ser hasta buenas personas,
atentas, amables y serviciales solo por el miedo que nos da el rechazo de
los dems, que no nos quieran, que nos critiquen.
El miedo crece con la oscuridad y la ignorancia, solo la luz verdadera
puede mostrarnos el camino hacia la regin contraria: La confianza y la
autoconfianza.
La confianza se opone al miedo como la luz a la oscuridad. Ilumina el
miedo y desaparecer y solo quedar la confianza. La confianza de que
la esencia del universo es amor y que la luz siempre se impondr sobre la
oscuridad. Aunque a veces y temporalmente parece que la oscuridad y la
ignorancia prevalecen, la sabidura te revela que esto no puede sostenerse
mucho tiempo. Tarde o temprano la luz y el orden vuelven a gobernar,
vuelven a inspirar los corazones de todo los seres.

La crcel del miedo

Cuentan que hace mucho tiempo vivi en un pas cercano un rey muy
perverso. Viva en un lujoso palacio con jardines llenos de esculturas,
habitaciones con pinturas maestras y su sala principal tena las paredes
decoradas de arriba abajo con piedras preciosas.
Lamentablemente toda esta riqueza la haba obtenido explotando a su
pueblo, arrendando las tierras del reino a los campesinos pobres y siendo
un implacable recaudador de impuestos.

Todos los domingos la gente acuda al mercado de la plaza para comprar


o intercambiar productos pero sobre todo para escuchar a un viejo sabio
que viva en el desierto.
El profeta les hablaba de la belleza de la vida, del amor y de la justicia. Les
enseaba por qu ninguna persona que es exageradamente rica puede
ser realmente sabia.
Como en todo reino no faltan chismosos, llegaron a odos del rey estas
palabras y se sinti muy ofendido.
129
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Convoc a todos los sabios de su corte quienes acudieron al consejo.


El rey les pregunt: Dganme ustedes seores, que son los ms sabios
de este reino. Tenemos astrnomos, matemticos, estadistas, mdicos,
ingenieros Quin hay ms sabio que yo para reunir en una corte tantos
talentos?, No creen que realmente soy yo el ms sabio? Luego de resonar
un rumor en la sala uno tom la palabra y se dirigi al rey: Su excelencia,
divina majestad, grande entre los grandes, sabio entre los sabios A qu
infeliz mortal se le puede ocurrir que exista un ser ms sabio que usted?
El rey cambio el gesto implacable y ceudo por una sonrisa socarrona de
auto admiracin: Gracias primer ministro, no dud ni un segundo de esa
respuesta pero necesitaba escucharla para comprobar la sabidura de mis
consejeros. Decreto que el prximo domingo sea arrestado el profeta bajo
el cargo de ignorancia e insulto a un superior.
Fue as que el profeta fue arrestado y confinado a una oscura y fra celda
en lo alto de una torre -que dicho sea- estaba abarrotada de gente inocente
que intent defender sus derechos.

El hombre sabio con aspecto imperturbable meditaba sentado en el


centro de la habitacin hasta que fue interrumpido por un sonido, alguien
con certera puntera lanz e introdujo por la pequea ventana una lima
de fierro. El sabio no lo pens dos veces y empez a limar los barrotes de
la celda. Poco antes de amanecer haba concluido su misin. Salt por la
ventana al pozo de agua que rodeaba la torre y se alej rpidamente.
El sabio escap, cambi su apariencia, regres al pueblo y se dedic a
lanzar limas por las ventanas de las celdas. Sin
embargo grande fue su sorpresa cuando a la maana siguiente las
ventanas seguan iguales, nadie haba usado las limas, todos los barrotes
seguan en su sitio, todos menos los de una celda. Se encogi de hombros
como diciendo: Hice lo que pude.
Luego de un tiempo conoci en el desierto a un hombre que le cont que
haba estado preso en la torre y que de pronto alguien le lanz una lima
por la ventana. Le dijo que su primera impresin fue de alegra, pero luego
pens: No ser que el rey se quiere deshacer de m y me est tendiendo
una trampa y si me agarra escapando me mandar a cortar la cabeza,
rpidamente volv a pensar: Qu ms da!, de todas maneras esto no es
vida, as que mejor es asumir el riesgo.

El viejo profeta comprendi que la peor crcel en la que uno puede caer
es en la crcel de su propio miedo. Sin embargo no desisti en su labor
de lanzar limas por las ventanas siempre con la esperanza de que haya
alguien dispuesto a liberarse del miedo.

130
El Altar de la Tierra

Agri-Cultura

El otro gran tema igual de importante para el desarrollo de nuestra


consciencia y que tambin es un gran indicador de hasta dnde nos
damos cuenta? Es el que tiene que ver con la alimentacin.
Para algunas religiones el tema de los alimentos es irrelevante mientras
que para otras van empaquetados en dogmas morales que no revelan su
verdadera importancia, confundiendo ms que ayudando a ver qu es lo
esencial en todo esto.

Debemos de partir de que todo es indiscutiblemente vibracin y en tanto


vibracin tambin es informacin. Por eso parece un descuido bastante
grave no tomar en cuenta la informacin vibracional que introducimos
en nuestro cuerpo, especialmente las personas que pretenden estar en un
proceso de desarrollo de la consciencia.
No es el propsito llenarlos de argumentos ecolgicos, morales o ticos
sobre los beneficios de abandonar la alimentacin que incluye productos
animales. Todos estos argumentos podran ser discutidos y rebatidos
ad infinitum. Yo lo veo simplemente desde el tema de la consciencia que
se manifiesta como sensibilidad. Al abrirse a la consciencia es imposible
no abrirse al sufrimiento de todo aquello que vive y tiene que ser privado
innecesariamente de la vida para satisfacer un paladar.
De ninguna manera es nuestra intencin ofender a quienes sostienen una
alimentacin omnvora. Solo queremos recordar la premisa en la que se
basa el desarrollo de la consciencia. Se trata nicamente de presentar no
argumentos sino realidades, no creencias sino verdades, y que cada uno
elija segn lo que su consciencia le permite ver.

Por otro lado, la gran diferencia entre consumir alimentos producidos


con abonos naturales o los producidos con abonos qumicos es
que estos ltimos solo aportan los elementos indispensables para
desarrollar la estructura de las plantas y los frutos. Todos los vegetales
a travs de los pelos absorbentes de la raz captan los minerales
de la tierra en el tamao perfecto para que los pueda asimilar el
organismo humano. Muchos de los suplementos alimenticios son
una estafa porque estn en dimensiones no asimilables, algunos
no son solubles y otra vitaminas qumicas son realmente dainas.
Una tierra que ha sido explotada durante dcadas y a la que solo se le
ha puesto abonos qumicos durante aos, est totalmente empobrecida
en minerales (ya los dio todos), por lo que las plantas cultivadas en ella
tendrn escasas vitaminas y cero minerales por gramo de producto.
Adems de estar enriquecida con muchos productos altamente txicos
-algunos de ellos mortales- producidos por los pases desarrollados que
son de venta exclusiva en los pases del tercer mundo.
131
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

El mercado es un ente ciego guiando a una sociedad enferma. Si dejamos


que el mercado decida qu se produce y qu se consume la mayora de las
personas acabar gravemente enferma y subalimentada.
Si los estados no asumen (por servir a otros intereses) su responsabilidad
de educar e informar a la gente sobre estas verdades debemos todos
seguir haciendo un esfuerzo por difundir este conocimiento hasta que
algn da la salud y la buena alimentacin sea un clamor popular.

La idea comn de que los productos orgnicos son muy caros es parte de
esta gran y maquiavlica desinformacin.
Si comparamos el precio de un kilo de zanahoria orgnica contra una
cultivada con qumicos es probable que la ltima sea hasta un 30% ms
barata. Pero la realidad es que un kilo de zanahoria orgnica podra tener
hasta cinco veces ms nutrientes por lo tanto podra costar cinco veces
ms. Depende del concepto que tengamos de alimentacin. Si queremos
nutrirnos o simplemente llenar los intestinos.

Si trasladamos esta misma dualidad (de lo integral y lo qumico) a la


educacin, encontramos a que a nivel mundial se ha implementado
un sistema educativo que en forma anloga solo se preocupa de dar
estructura a los sujetos (futuros consumidores) para que puedan crecer
y desarrollarse como perfectas piezas de esta ciega maquinaria.

El modelo educativo tecnocrtico se ha impuesto en casi todo el mundo.


Los nios reciben una educacin tcnica, basada en un perverso modelo
competitivo (no cooperativo), con la finalidad de crear seres funcionales
bien estructurados pero ignorantes y desnutridos de valores universales.
Verdaderos ocanos de belleza que la humanidad ha creado
a travs de las letras y las artes de los ltimos cinco mil aos
desaparecen olvidados en los estantes de las viejas libreras.
En la actualidad ya no se desperdicia el tiempo en que los nios
aprendan humanidades o cualquier otra materia que les pueda ampliar
los horizontes y ayudar a entender que el ser humano vive en muchas
dimensiones y que no solo debe ser medido en trminos de posesiones,
dinero y productividad.

El proceso de enajenacin empieza cada vez ms temprano.

La necesidad de dinero para lograr o mantener una buena posicin


obliga a madres y padres a pasar ms horas trabajando y dejar a los nios
frente a la televisin, al internet y los video juegos y esto despus de pasar
siete u ocho horas en una institucin especializada en moldear piezas y
lavar cerebros, lase: Escuela.

132
El Altar de la Tierra

En finan es tiempo de volver a lo verdadero, lo orgnico, lo integral, lo


holstico, sea la agricultura o la educacin, y prestar atencin al mundo
que estamos construyendo.
Como vemos son muchos los detalles y elementos que tenemos que
tomar en cuenta para poder honrar este altar correctamente y tener
una respuesta adecuada ante cada situacin permitiendo que la energa
consciente que pretende ascender no sea bloqueada por una mala
respuesta.

133
El altar del Agua

135
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

136
Segunda Parte - Los Cuatro Altares

Agua

Elevndonos tan solo un milmetro sobre la materialidad que representa


la tierra llagamos al reino del agua.
Un territorio tan extenso como mgico, profundo, misterioso, mortal
Representa la energa femenina pura, es decir, lo femenino de lo femenino.
Aqu honramos la energa universal de la gran madre universo as como
todas las manifestaciones femeninas hasta llegar a nuestra madre, portal
en nuestra vida de esta energa.
El agua es tambin el smbolo universal de la sexualidad, la sensualidad y
las emociones, positivas y negativas, evolutivas e involutivas.
En este segundo altar se manifiesta el instinto de reproduccin y su
sombra es la culpa.
Tambin representa a la humanidad y al conocimiento mas no a la
sabidura, pues como veremos ms adelante la sabidura es atributo del
aire. La palabra clave que le otorgaban los hermetistas era saber. En las
etapas del desarrollo humano expresa la adolescencia. En el smbolo
Egipcio de la esfinge la representaban como el ser humano.
Aqu est toda la medicina y todo el veneno esperndonos, solo que
este viaje no resulta nada fcil, habr que naufragar muchas veces en
estas aguas antes de lograr el conocimiento que finalmente nos permita
disfrutar de esta medicina primordial. Como dice el refrn: ningn
mar calmo hizo experto a un marinero. As que durante un tiempo,
bienvenidas las tormentas.

La madre universal

No hay cultura en el mundo que no haya honrado el concepto de madre


universal, sumerios, caldeos, hindes, helenos, romanos, celtas, mexicas,
andinos.
En la india, no solo est la figura de Shakti y las cuatro madres, sino
tambin mucho ms cercana la figura del ro Ganges (Ganga Ma) y cuenta
una tradicin que quien bebe de sus aguas obtendr el conocimiento que
le permite hacerse uno con la divinidad.
Para los alquimistas el agua era considerada el smbolo de la energa
femenina de la divinidad.

Aunque me imagino al fuego como el primer elemento que despert


la admiracin y la posterior adoracin por parte de los humanos, es
probable que en los siguientes aos se difundiera entre muchos pueblos
un inicial culto a la naturaleza integrando a sus otros elementos. As
la lluvia -representando el agua- y el viento fueron percibidos como
verdaderos poderes.
137
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Luego tuvimos que recorrer un largo camino durante miles de aos hasta
el advenimiento de la agricultura para que la tierra fuera incluida en los
grandes altares de la humanidad.
Es muy probable que las primeras religiones o cultos que veneraban
la naturaleza, se hayan desarrollado de una forma ms intuitiva que
conceptual.
Por eso, en el origen de la humanidad antes de entender muchas
cosas- es fcil imaginar la admiracin y sorpresa del hombre primitivo
contemplando el nacimiento de una nueva vida. Imagnense su rostro
barbudo e impvido viendo salir de entre las piernas de su compaera
un nuevo ser.
Casi por intuicin debe de haberle otorgado a la mujer ciertos poderes
mgicos que l ignoraba tener. Es probablemente miles de aos ms tarde
cuando empieza a comprender que l tambin es parte del milagro de la
creacin y comienza a sentirse un poco ms importante.

En este punto y para entender histricamente la confusin creada por la


distorsin de la energa masculina, es necesario reconocer que la cualidad
activa de lo masculino le vali para tener un rpido desarrollo a corto
plazo. Desarroll prontamente y conoci el poder, pero no la sabidura
para usarlo adecuadamente.
Solo la energa masculina plenamente desarrollada y madura intuye la
nocin de equilibrio, armona y autoregulacin para la manifestacin de
su energa expansiva.
Es muy importante que se entienda que ni en el pasado (ni en el hombre
moderno) hay algo as como una maldad innata, es la pura manifestacin
de la ignorancia y la inmadurez.
La energa femenina ms lenta en su desarrollo inicial- es sin embargo
contundente en cuanto a su solidez y estabilidad. Enraizada desde
sus entraas, conecta el corazn humano con el corazn de la tierra y
el corazn del cielo. Diseada por la sabidura divina para contener,
resistir y equilibrar todos los desbordes del alborotado crecimiento de
su complemento.
Solo una mirada de largo alcance, que contemple el pasado, el presente
y el futuro, es capaz de comprender y perdonar todo el dao fruto de
la ignorancia que tenemos que manifestar algunos hombres durante el
crecimiento y la bsqueda de la verdadera identidad.
Sin embargo seas hombre o mujer, tu identidad de gnero no te da la
identidad final, es ms, puede volverse el agua del olvido para quienes
buscan la liberacin del laberinto mental.

No podemos olvidar que si bien tenemos que conocer y expresar nuestra


energa principal, somos el producto y la combinacin de dos energas.
Solo llegaremos al verdadero equilibrio cuando reconozcamos en nuestro
138
El Altar del Agua

interior a ambas: La del padre y la de la madre, la del cielo y la de la tierra,


y as recrear en nosotros el mito de la serpiente emplumada.
Los resentimientos propios de cada gnero son parte de todo lo que
tenemos que sanar como individuos y como especie, entendiendo que
la contradiccin principal no es entre gneros (pues en su origen son
complementarios). La contradiccin principal se encuentra dentro de
nosotros, en nuestra mente conflictiva, en nuestros patrones mentales de
vctimas y victimarios, abusados y abusadores.
La evolucin de nuestra consciencia empieza en la total ignorancia, luego
comienza a percibir la dualidad como conflicto (por un tiempo bastante
largo) hasta que descubre las leyes que la armonizan y cmo la dualidad
se vuelve complementaria y el fin del conflicto. Mente y corazn trabajan
juntos en este plano al servicio de la naturaleza y de la evolucin.
Luego de estos aproximados tres mil aos de extravo y confusin, en
los que el precoz desarrollo de la energa masculina desplaz y rest
importancia a la energa femenina, la figura de la madre universal,
el arquetipo de la sagrada energa femenina cobra nuevamente una
importancia determinante para la evolucin humana.

La madre terrenal

Una de las primeras cosas que hay que tener en cuenta es que la profundidad
y el dolor de nuestras heridas emocionales est en proporcin directa a la
cercana de las personas que nos las producen.
Lo que alguien piense, diga o haga algo contra m, ser valorado en funcin
de nuestra distancia o cercana emocional. De acuerdo a esta ley es que
los juicios hacia nuestros padres durante el tiempo de nuestra simblica
adolescencia (de doce a ochenta aos en algunos casos) se vuelven
realmente implacables.

No estamos juzgando a las personas que juzgan a sus padres, creo que hay
muy pocos seres elegidos en este mundo que caminan sobre las aguas de
la gratitud y no emiten ningn reproche a sus creadores. Tal vez porque
ya estn muy evolucionados o porque sus padres fueron verdaderamente
sabios. Es parte casi inevitable de nuestro crecimiento justamente
debido a que son las primeras figuras de nuestro mundo emocional-
que los errores de nuestros padres son tomados tan personalmente y
juzgados con tanta severidad.

A veces tardamos varias dcadas, algunos miles de dlares en psicoterapia


o unas cuantas ceremonias en entender que una mente sana es la que
encuentra que es tiempo perdido y sufrimiento intil estar buscando
culpables.
139
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Como veremos ms adelante la culpa es parte de la enfermedad del


segundo altar. Aqu aprenderemos a entender la diferencia entre culpa y
responsabilidad, y que yo no puedo exigir responsabilidad a nadie si no
empiezo por asumir mi propia responsabilidad en mi mundo emocional.
Podemos pasarnos la vida culpando a pap o mam de nuestra infeliz
vida o podemos sanar nuestra mente y cambiar nuestro pasado y sobre
todo nuestro presente y futuro.

Casi todo el dolor y sufrimiento que recibimos en nuestra vida no es ni


el 1% del sufrimiento con el que uno vive. El otro 99% es generado por
nosotros mismos a travs de vivir alimentndolo.
Hace algn tiempo en una ceremonia record que cuando era pequeo un
nio mayor me golpe injustamente. Me toc verlo por diez aos ms en
la escuela y cada vez que lo vea senta la misma mala emocin. Cuando
entend el mecanismo empec a revisar cuanta energa haba tenido que
invertir en sostener determinados odios relacionados a prepotencias,
abusos y ofensas sufridas.
Pasamos gran parte de la vida recordando hechos dolorosos que ya solo
existen en nuestra mente, cunta energa gastaba en alimentar a los
hambrientos monstruitos habitantes de mi inconsciente.
Cmo y sin quererlo por pura ignorancia- nos convertimos en el ser
que ms dao nos hace? Y cuando te das cuenta a quin puedes culpar?
Que paradjico es tener que sufrir tanto antes de aprender a rerse de uno
mismo, cmo podemos ser tan tontos? Es la pregunta ms ridcula y la
ms seria a la vez.
Solo despus de esta profunda limpieza de la mente, de esta catarsis
universal, me atrevo a retomar el tema de la madre.

Perdname madre y tambin perdname padre por haber ensuciado


mis aguas y las tuyas con mis juicios ignorantes. La frase popular nunca
juzgues a nadie antes de estar cinco minutos en sus zapatos quiere decir
en realidad nunca juzgues a nadie porque no es real el poder hacerlo.
Nunca podremos saber ni entender lo que ellos vivieron, ni los miedos
ni las luchas por las que pasaron; los traumas y las heridas heredados,
generacin tras generacin, todas las limitaciones con las que vivieron.
Nos toca a pesar de todo reconocer que lo hicieron lo mejor que pudieron.
Por eso es importante comprender como esta gran cercana emocional a
nuestra madre y a nuestro padre nos convierte injustamente en jueces
tan severos.

En los primeros aos de realizar esta ceremonia de los cuatro altares,


al rezar por mi madre biolgica, agradeca al universo por mostrarme a
travs de ella la posibilidad que tenemos los humanos de acercarnos al
amor incondicional. Son muy pocos los casos en que las mentes de las
140
El Altar del Agua

madres estn tan cerradas o resentidas que no perdonen una y mil veces
a sus hijos. Por lo general prima el mensaje del universo que es alcanzar
la incondicionalidad.

Hay que entender que no solo el crecimiento de nuestra consciencia sino


nuestra salud fsica depende de la paz y la armona de nuestro mundo
emocional. Por lo que tener una historia todava sin resolver no es de gran
ayuda en el camino.
Por otro lado tambin fueron las ceremonias de Los cuatro altares las
que me ensearon que no son solo las madres las que manifiestan el
amor incondicional, aprend que tambin los hijos lo ensean a travs
de perdonarlas incondicionalmente. Es imposible tratar de ser realmente
feliz si no hemos logrado perdonar o comprender una relacin tan
importante.

En todo caso una vez ms quiero recordar que los juicios que hacemos
sobre los dems no solo son subjetivos sino altamente relativos, en el
sentido de cunta energa inviertes al tratar de no ser mezquino y ser un
poco ms generoso con los dems.

Las emociones

En forma anloga como vivimos en un planeta de agua y nuestro cuerpo


es 70% agua, el mundo emocional ocupa un lugar as de importante en
nuestra vida. Nos pasamos literalmente toda la vida experimentando y
creando emociones pero hasta ahora no se les ha dado toda la importancia
que merecen.
El mundo emocional es quiz el mejor espacio en el cual se puede
manifestar la dualidad en su mximo poder de expansin. Podemos
encontrar emociones como el odio o los celos que pueden causar tanto
sufrimiento, o emociones como la compasin, la gratitud y el respeto.
Para entender cabalmente los patrones mentales tambin es necesario
entender la mecnica de la relacin con nuestras emociones. Cada
pensamiento puede generar una emocin. As muchos de nuestros
patrones emocionales son hijos de nuestros patrones mentales.
La calidad de nuestras emociones depende de la calidad de nuestros
pensamientos y son las emociones en definitiva quienes tienen el poder
de crear estados ms duraderos y reales en nuestro ser a travs de
sustancias como neurotransmisores y hormonas.
Cuando nuestra atencin se dirige no solo hacia fuera sino tambin hacia
adentro, uno puede observar cmo se dan estos procesos internos y sobre todo
cmo podemos influir en ellos.

141
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Las impresiones y los estmulos entran a nuestra vida a travs de los sentidos
(aunque paralelamente son captados energticamente por todos nuestros
altares). Esta informacin sensorial pasa en un acto a nuestro intelecto, quien
en cada suceso emite juicios que solemos llamar pensamientos. Cada juicio-
pensamiento (bello o innecesario) responde a cmo est configurada la mente
de cada individuo, a sus patrones mentales -construidos en su pasado- en base
al placer o al dolor que le toc experimentar.
Mas cada vez que surge un pensamiento, este genera una emocin afn al
pensamiento y ambos vibran y resuenan en la misma frecuencia. Bellos
pensamientos crearn bellas emociones y oscuros pensamientos crearn
oscuras emociones. Por lo tanto somos los nicos responsables de nuestros
estados emocionales, tan solo por permitir -o no- determinados pensamientos.
Este hecho de descomunal importancia no queda solo ah. Las emociones no
solo generan nuevos pensamientos (que a su vez generan nuevas emociones),
sino que se conectan con la parte fsica a travs del sistema nervioso y el
sistema endocrino, el cual activa la produccin de sustancias muy poderosas
como hormonas y neurotransmisores que afectan fsicamente a todo nuestro
organismo.
Un ejemplo muy claro es el de la adrenalina que es activada por un estado
emocional en el que presentimos peligro. Ante una situacin de peligro
percibida por nuestros sentidos, el intelecto crea la emocin miedo y ella
dispone que se descargue la adrenalina en nuestra sangre como respuesta
adecuada a esa situacin.

Existen cientos de sustancias que estn afectando permanentemente todo


nuestro ser y la mayora de ellas tiene su origen en el pensamiento. Pero as
como existen sustancias que podramos llamar neutras, existen muchas
otras que son verdaderos venenos que intoxican todo nuestro cuerpo.
La ciencia ya ha identificado algunas con nombre y apellido pero en general
les llama neuropptidos o neurotoxinas . Estas son generadas por todo tipo
de emociones negativas, como el odio, la envidia, la clera, la venganza, la
frustracin, la indiferencia, los celos, la autoconmiseracin, la maledicencia
y el rencor.
La vieja frase: El rencor es el veneno que uno toma pensando que puede
matar a otro, cobra valor cientfico.

En conclusin, no solo nos intoxicamos emocionalmente sino que vamos


destruyendo nuestro cuerpo con sustancias corrosivas. El estrs es uno de los
mayores generadores de acidez creando el perfecto ambiente para todo tipo
de enfermedades.

Sin embargo existe la posibilidad de usar esta misma maquinaria para generar
un efecto opuesto. Buenos pensamientos generarn buenas emociones las que
producirn en nuestro cerebro pura medicina.
142
El Altar del Agua

El DMT, la serotonina, la dopamina, las endorfinas, la anandamina son


algunas de las muchas sustancias que podemos producir mediante el
pensamiento. Todos estos son neurotransmisores endgenos que a la vez
retroalimentan nuestros estados emocionales. Podemos producir cientos de
sustancias como estas, cada una ms bella que la otra.

Las plantas maestras nos abren las puertas a un gran entendimiento, pero
luego cada uno tiene que asumir la responsabilidad de donde quiere vivir, si
en el paraso, la tierra o en el infierno de sus emociones; si en la mentira y el
fraude o si en la luz y la honestidad, al precio que sea. Evidentemente cada
uno de estos niveles emocionales tiene un costo energtico diferente.
Estas medicinas generadas por nosotros mismos tienen un efecto directo sobre
la consciencia. La consciencia al expandirse poco a poco, empieza a prestar
atencin a pensamientos de la mente mecnica que ya no resuenan con su
actual estado y comienza a tomar distancia de ellos porque simplemente ya
no los disfruta. Se vuelve sensible y crea rechazo, al mal olor que antes
disfrutbamos y que hoy nos parece inaceptable.
Si a travs de la consciencia uno puede sostener bellos pensamientos la
mquina girar siempre en positivo, si la dejas suelta simplemente ests
perdiendo un tiempo muy valioso para sanar y evolucionar.
Esta es la funcin que cumplen los mantras y los rezos en todo sistema religioso:
Sustituir los pensamientos errticos y/o negativos por un pensamiento que
genere bellas emociones y en consecuencia: medicina.

Cabe sealar que si no tienes una conexin real con el mantra y no conoces
su profundo significado el trabajo queda a medias, podrs detener la mente y
ponerla en neutro pero no generar una emocin de gran calidad ocasionando
casi- otra prdida de tiempo.
Por eso propongo plantar en la mente pensamientos semillas que s puedas
entender para que generen las ms hermosas emociones. Depende de ti, de tu
imaginacin.
Segn la tradicin Hind cada chakra est complementado con valiosa
informacin, como la deidad, el yantra y el mantra que los representa; pero
un dato interesante es lo que llaman el bija mantra que es como la semilla o
la raz del mantra, que es justamente el tipo de vibracin que lo caracteriza y
lo hace resonar.
Este mismo efecto lo podemos lograr relacionando cada centro con el
pensamiento adecuado.

El desarrollo de los tres centros (fsico, emocional y intelectual) se da


bsicamente en paralelo, aunque en distinta medida. Es decir que si bien se
desarrollan los tres simultneamente en su forma primaria, hay personas que
muestran con claridad un notable desarrollo en alguno de estos tres centros sin
que esto signifique el desarrollo de un pleno y armnico equilibrio.
143
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Dicho de otra manera, habr personas que tengan altamente desarrollado el


primer centro y muestren un desempeo adecuado a nivel fsico y material,
pero la sutileza de la energa emocional o el desarrollo intelectual no estarn
muy presentes. Por otro lado puede haber personas que han desarrollado el
primer y el tercer centro, pero al ser esto parte de la evolucin mecnica, no
desarrollaron plenamente el segundo centro, teniendo que vivir de espaldas a
un desastroso mundo emocional. Muchas personas a pesar de tener un gran
intelecto viven expuestas a verdaderas tormentas de emociones negativas
que se asumen como parte de la vida o aun peor, que por recomendacin de
algunos psiclogos creen tener necesidad de expresar.

No creo que esto tenga que ser as necesariamente. Evitar una situacin que
s que terminar en una detestable emocin negativa, es ms inteligente
que aceptar mi mecnica emotividad y luego buscar cmo o donde
expresarla.
Por eso el desarrollo de la consciencia implica volverse consciente de cada
centro, de cada altar, de manera que la energa ascienda por cada uno de ellos
en forma pura y podamos replantear nuestra relacin con cada uno de ellos.
Tenemos que llegar al pleno desarrollo del centro intelectual y luego tener
la humildad de revisar nuestro mundo emocional, y comprobar que no le
corresponde a un intelecto verdaderamente desarrollado el experimentar
emociones negativas, muchas veces fruto de condicionamientos mentales.
Es muy importante entender que no estamos hablando de reprimir emociones
sino de entenderlas y reconocer los patrones mentales que las producen.
Otro hecho importante a destacar en cuanto a nuestras emociones, es que
normalmente los estados emocionales son ms duraderos que los estados
intelectuales. Es muy fcil comprobar como nuestros enojos pueden durar varias
horas -generando neurotoxinas durante todo este tiempo retroalimentando el
estado- por lo que es nuestra responsabilidad reconocer cunto tiempo al da
pasamos en estados emocionales negativos, neutros y positivos, sabiendo que
son solo los ltimos los capaces de transformarnos permanentemente.

Honrar la medicina del agua significa tener la palabra justa y la emocin


perfecta para ayudar a quin lo necesite. No est bueno dejarse arrastrar
por el juego de las emociones para terminar todos ahogndonos en una
baera.
Vaya si es complicado limpiar las propias aguas para no hundirnos en
esas tormentosas y apasionadas emociones, que mientras las estamos
viviendo parece imposible el separarnos un milmetro de ellas.
Es impresionante el poder que tienen las emociones sobre nosotros,
la capacidad de convencernos de que somos ellas, de crear este apego
casi indisoluble entre nosotros y nuestra ira, entre nosotros y nuestra
envidia, entre nosotros y nuestra soberbia, entre nosotros y nuestro
resentimiento. Pareciera que mientras estamos atravesando una intensa
144
El Altar del Agua

emocin no hay poder en la tierra que nos haga recuperar nuestro centro,
nuestra consciencia. Este es el verdadero poder de la ilusin en su mxima
expresin, la divina Maha Maya.

Quin se puede atrever a decirnos que nuestro enojo no es justificado,


que nuestro sufrimiento no es real? En un punto muy adentro de nosotros
mismos, sabemos que todas esas emociones son partes del cuento que
nos hemos montado como parte de nuestra falsa identidad.
El descubrir que la verdad duele tanto hace que nos alejemos
permanentemente de ella. Nos cuesta demasiado reconocer o admitir
cmo podemos ser tan ignorantes al saber que somos la persona que ms
dao nos puede hacer en la vida. Es tan fcil recurrir a la emocin de
buscar culpables afuera y encontrar miles de razones y argumentos para
justificar por qu no podemos ser felices.
En vez de gastar tal cantidad de energa intoxicndonos y volvindonos
negativos -insultando a padres, hermanos, parejas, amigos, polticos,
presidentes y extraterrestres- podramos redirigir un pequeo porcentaje
de esa energa para detener ese patrn emocional de buscar culpables, y
dejar de exigirles que nos den la felicidad que nosotros mismos no somos
capaces de darnos.
Esta toma de consciencia es una declaracin de dignidad, es nuestro
reencuentro con el poder y la responsabilidad en cada uno.
Nadie puede hacerte ms dao que t mismo, nadie puede engaarte ms
que t mismo, nadie puede amarte ms que t mismo.
Ahora ya no hay ms escusas, toda la responsabilidad que depositas en
los otros sobre tu felicidad o infelicidad es parte de tu cuento, ya lo sabes
y tu decidirs que haces con eso.

Como ves, desde tiempos inmemoriales el agua no solo representa la


sensualidad y el placer sino fundamentalmente el conocimiento. El
conocimiento que te ayuda a vivir bien, a salir de las trampas de las
propias aguas, el conocimiento que te ensea a distinguir entre el agua
medicina y el agua veneno. El conocimiento que te muestra cmo y en qu
medida el veneno se vuelve medicina.
El conocimiento que refleja esa luz divina sobre nuestras aguas para
mostrarnos nuestras emociones tal cual son, y a la fecha, quienes somos
en funcin de nuestras emociones. Qu nos permitimos experimentar
como emocin? y qu realmente- ya no queremos ms en nuestras
vidas?

El tamao de esta empresa no es apta para flojos, creo incluso que puede
intimidar hasta al ms valiente. Mas por ventura la rueda gira y nos
permite aproximarnos una y mil veces, hasta lograr que nuestras aguas
sean pura medicina.
145
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Esta bendita capacidad que tiene el agua de recibir informacin y modificar


su propio patrn molecular en funcin de la calidad de la informacin
recibida, nos recuerda la importancia de crear, sostener y difundir bellas
emociones, para no estar intoxicndonos los unos a los otros.
Por otro lado esta maravillosa capacidad de ser sensibles y poder resonar
con patrones armoniosos, es uno de los secretos ms importantes que
tiene que ser comprendido para la sanacin de nuestro cuerpo emocional.

El cuerpo emocional

As como en el altar de la Tierra nos expresamos a travs de un cuerpo


fsico, en este segundo nivel al que llamamos agua lo hacemos a travs de
nuestro cuerpo emocional.
Este cuerpo est formado por una energa ms sutil que la energa
material y algunas personas pueden verlo como un campo energtico
tenuemente luminoso, que mide desde dos centmetros hasta varios
metros en algunos casos. Al ser una expresin electromagntica se puede
no solo ver sino sentir, como un campo magntico entre de las palmas de
las manos.
Este cuerpo registra desde nuestro nacimiento la transcripcin de
nuestras emociones a estructuras y formas anlogas, creadas por las
partculas electromagnticas que lo integran, llegando a crear verdaderas
heridas que quedan almacenadas en forma permanente.
Es importante recordar que muchas de estas heridas originalmente
minsculas (del tamao de la picadura de un insecto), fueron creciendo
gracias a que nos encargamos de mantenerlas infectadas hasta llegar
a formar llagas de las cuales muchas veces nos sentimos orgullosos
compartiendo: Miren mi sufrimiento! Miren lo que me han hecho!
Es casi como el comportamiento de los reclusos en las crceles de alta
peligrosidad, cortan sus cuerpos y los llenan de cicatrices horrendas para
crear una apariencia temible y espeluznante y as ganarse el respeto de
los dems.

Es difcil reconocer esta parte tan dura de la verdad, pero si pudiramos


ver lo que hemos hecho de nuestros cuerpos emocionales saldramos
corriendo de ver tantas horribles heridas la mayora autoinfligidas-.
Sin embargo, al igual que en nuestro cuerpo fsico, todas las heridas
pueden sanar y las cicatrices monstruosas pueden desaparecer con el
tiempo. Se trata de empezar un trabajo serio de comenzar a curar nuestro
cuerpo emocional, a travs de solo permitirnos emociones que curan y
devuelven el orden y la belleza a nuestro cuerpo emocional.
Una de las maneras ms simples que tenemos de reconocer esta realidad
del cuerpo emocional es a travs de la msica, Se han percatado cmo
146
El Altar del Agua

hay algunas canciones que nos emocionan particularmente y cmo


nuestro vello se eriza en respuesta?
Esto tiene que ver con el poder que tiene la msica para afectar nuestras
emociones y nuestro cuerpo emocional. Nuestro vello se eriza como
respuesta a una polarizacin magntica que se da entre las partculas de
este cuerpo.
Ciertamente el cuerpo emocional reacciona no solo ante la msica, lo
hace tambin ante el miedo o el enojo, o ante cualquier otra emocin
negativa, solo mencionamos este ejemplo de la msica por ser uno de los
ms evidentes.
No me extraar que en breve la buena ciencia desarrolle mquinas que
tomen fotos de nuestros cuerpos emocionales, preprense (mejor nos
vamos curando).

A este hermoso regalo olvidado que llamamos cuerpo emocional, por


fin le lleg la hora de prestarle toda la atencin y el cario que merece
y empezar a trabajar seriamente en l. Alimentndolo, nutrindolo,
dndole toda la belleza que est a nuestro alcance.

El placer como motor del cambio

En el conocimiento de este smbolo maestro de las aguas no podemos


dejar de hablar del agua como el territorio, el espacio o el reino del placer,
de la sensualidad.

Tanto en las situaciones favorables como en las desfavorables, podemos


entregar lo mejor o lo peor de nosotros, lo importante es no dejar de
ver en profundidad la maravillosa verdad que se esconde detrs, en una
segunda lectura.
Recordando que la mente es fruto de la sociedad y la sociedad fruto de la
mente, y que ambas interactan y se afectan mutuamente modulando la
una a la otra, estas manifiestan una infinita variedad de tendencias.
Enfocndonos en los extremos podemos encontrar las tendencias
emergentes, evolutivas, las que tratan de fomentar y permitir el orden,
la armona, la salud y la evolucin; y por otro lado las tendencias
degenerantes que favorecen el caos, la degradacin, la involucin.
No estamos hablando en trminos de bien y mal en el clsico e imperante
sistema de la lgica dual, sino dentro del sistema de la cuatriparticin que
nos permite un anlisis mucho ms profundo y completo.
El mejor ejemplo es siempre la madre naturaleza, si no hubiera procesos
degradantes o degenerativos la naturaleza no tendra la capacidad
de regenerarse. Por lo tanto en la naturaleza no hay accin correcta o
incorrecta sino dentro de un contexto de espacio y tiempo. La degradacin
147
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

no es ni buena ni mala, todo depende del momento y la circunstancia.


De igual manera la misma tendencia evolutiva o involutiva depende del
contexto y el tiempo. Es poco acertado querer que una semilla germine en
la nieve en pleno invierno, estara fuera de contexto en tiempo y espacio
y sera un desperdicio de energa.

Es importante liberarnos del pensamiento primario que nos impulsa


a juzgar y decidir qu est bien y qu est mal sin permitirnos ver ms
posibles interpretaciones.
As en la vida estn presentes estas tendencias que se manifiestan tanto
en la mente humana como en la sociedad por propia naturaleza o por
influencia y reflejo del entorno.
En forma anloga a cmo el ser humano posee dos sistemas nerviosos,
uno autnomo que controla funciones mecnicas como la respiracin,
circulacin, digestin y esfnteres, existe otro consciente que controla
nuestro movimiento y procesa todas nuestras percepciones.
En la mente sucede algo bastante parecido, existen dos sistemas
uno mecnico y otro embrionariamente consciente que puede ir
desarrollndose gradualmente. Ambos se ven influenciados por
tendencias controladas por fuerzas mecnicas, tanto evolutivas como
involutivas que actan conectadas a nuestros recuerdos de experiencias
placenteras.

Uno va por la vida y se encuentra a cada momento con una oferta muy
variada de placeres que prontamente son evaluados por la mente y tras
un proceso de negociacin son aceptados o no. Tenemos que partir del
hecho innegable que en la vida todo el mundo busca el placer, aunque
se le disfrace de mil maneras. Algunos le llamarn felicidad, bienestar o
iluminacin pero en el fondo cualquiera de ellos significa placer. El placer
es la raz del divino Ananda (la felicidad sin lmites). El problema no
est en el placer como muchos creen- sino en la mala comprensin que
tenemos de l. El placer en su origen es divino, es una manifestacin de
lo sagrado.
Imaginemos que despertamos por la maana y de pronto recordamos que
tenemos una labor que realizar. El hecho de permanecer unos minutos
ms -o unas horas ms- disfrutando bajo las sbanas es contrastado con
la posibilidad de complicarnos la vida por no realizar lo que deberamos
hacer en el momento correcto. Todo esto se evala, una y otra vez hasta
resolver la situacin.
Explorando los extremos: O saltamos de la cama impulsados por la
alegra del placer que vendr de hacer lo que debemos, o nos quedamos
en la cama hasta agotar el placer que la cama nos provee. Podramos citar
mil ejemplos de cmo en nuestra vida se negocian diariamente miles de
alternativas que involucran la eleccin de un placer u otro.
148
El Altar del Agua

El rumbo que toma nuestra vida se resuelve nicamente por la bsqueda


del tipo de placer que anhelamos y que cada uno llama felicidad, bienestar,
deleite o como queramos. De esto se trata la vida, de buscar placer, y
paradjicamente por buscar vivir permanentemente en el placer es que
cometemos desde los pequeos errores cotidianos hasta las mayores
atrocidades, todo por no entender en profundidad este tema.
Un ejemplo bastante ilustrativo es cuando actuamos con una corta
visin, hecho que nos impide proyectar la consecuencia de nuestros
actos. Muchas veces nos toca postergar placeres menores para lograr un
placer mayor.Es comn ver en la sociedad como los jvenes se esfuerzan
durante un tiempo estudiando, para lograr una carrera que luego les de
dinero y con este puedan comprar placer y bienestar. El mecanismo es
correcto aunque la motivacin pueda estar equivocada.
Probablemente cuando lleguen a viejos tendrn todo el dinero que
anhelaron pero gozarn de una felicidad muy limitada, porque el verdadero
placer, la verdadera felicidad no viene de afuera sino de adentro. El ejemplo
es vlido para ver como hay algunos que logran tener una visin un poco
ms larga que les permite hacer un buen clculo de cul es el mejor negocio.
La gente que no llega a proyectar su visin, se pierde las mejores
oportunidades por disfrutar el momento, por un psimo entendimiento
del aqu y ahora. Este mecanismo funciona tanto para la obtencin de
prosperidad material como para el desarrollo de la consciencia.

Las correctas decisiones en la vida nos van a llevar a un nuevo estado


de consciencia y un nuevo estado de consciencia nos llevar a efectuar
acertadas decisiones. Ciertamente debemos de empezar desde lo ms
pequeo, pequeas pero acertadas decisiones darn fruto en nuestra
consciencia y as echaremos a andar el engranaje en sentido positivo. Sin
embargo, un detalle que no debemos pasar por alto es de dnde sacar la
energa para tomar las iniciales y correctas decisiones.
Esta energa proviene del acto de consciencia que se genera al no
justificarnos y aceptar el observar nuestras tendencias involutivas sin
tratar de camuflarlas o esconderlas. Si decidimos quedarnos en la cama o
lo que sea, asumimos las consecuencias de nuestros actos sin distorsionar
la realidad y decimos: Hoy decido esto, y aunque s que no es lo ms
acertado, hoy no me da para ms. Este simple acto de consciencia libera
una energa que puede hacer que la prxima oportunidad tomemos otra
decisin. La consciencia crea energa el autoengao la pierde.

Otro hecho importante es que a cada nivel de consciencia corresponde


a un diferente punto de tensin. Algo que not cuando empezaba a
dietar en mi lejana juventud, era lo difcil que resultaba mantener la dieta
por tiempos cada vez mayores, (dos o tres meses). Hablo nuevamente de
esa capacidad de postergar el placer para obtener luego un beneficio mayor.
149
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Descubr que cada nivel de consciencia va unido a una capacidad de resistir


cierta tensin, cierta presin (que proviene de postergar el placer).
Al igual que la cuerda de un instrumento, cada aumento en el nivel
de consciencia te permite vibrar en una nota ms alta que significa
soportar una mayor tensin. Este aumento de la tensin tiene que ver
con la capacidad de hacer las cosas cada vez mejor, de asumir mayores
responsabilidades sin que estas dejen de proporcionarnos legtimo
placer. Este equilibrio es muy delicado, no podemos vivir permanente
en tensin ni ajustando la cuerda cada cinco minutos sin reventar en el
intento.

La vida nos ensea que todo est basado en un delicado equilibrio, en una
alternancia entre la tensin y el relajamiento. Cada vez que se logra un
nuevo punto de tensin -con su correspondiente estado de consciencia-
tenemos que ser sensibles en la negociacin con las viejas demandas para
que el camino sea esforzado pero placentero, es decir ajusto diez pero
relajo tres, entonces sigo avanzando.
En este punto lo ms importante es comprender que hay diferentes tipos
de placeres, o dicho de una forma ms precisa, que la mente experimenta
placer de diferentes maneras y ah es donde hay que poner toda nuestra
atencin.
Aunque a algunos les resulte inconcebible, hay personas que obtienen
placer torturando a otros, incluso matando; hay quienes obtienen placer
embriagndose y perdiendo la consciencia; otros engaando, abusando,
despojando o mintiendo. El tipo de placer que experimentamos est
ligado al tipo de mente que tenemos y a nuestro incipiente desarrollo
de la consciencia. Dicho de otro modo a cada nivel de consciencia le
corresponden cierto tipo de placeres.

Es fcil observar cmo en un nivel de total inconsciencia el placer es


destructivo. La gente obtiene placer de la violencia, de las emociones
negativas, de la lujuria y de las adicciones. Conforme la consciencia se
desarrolla uno va obteniendo placer de actividades ms sanas, ms
positivas, de emociones ms bellas. Podemos experimentar placer cada
vez que realizamos actos bondadosos, cada vez que somos generosos,
honestos, amorosos o comprensivos.Finalmente podemos descubrir que
el placer ya no depende de salir afuera a comprarlo, sino de aprender a
generarlo dentro de nosotros mismos.

Existe una infinita escalera con posibilidades de experimentar placeres


que nos eleven o nos degraden, y todo puede ser placer
Este es el verdadero timn del barco: Descubre el placer de conducir tu
vida hacia aquello que produce un placer que te ayude a evolucionar y no
te degrade.
150
El Altar del Agua

Dos veces por semana pasan delante de m decenas de personas que


ponen las ms diversas caras al experimentar el sabor de la ayahuasca,
hay desde quienes no mueven ni un pelo hasta quienes arrugan hasta los
dedos de los pies. El placer que experimentamos con el sentido del gusto
es uno de los ms fuertes y arraigados. Algo notable es cmo la sociedad ha
cambiado en no ms de cinco generaciones los gustos sociales en cuanto
al sabor. Ahora todo es hiper dulce, refinado y lleno de saborizantes. El
gusto natural de las cosas ya se ha vuelto extrao, ajeno, desabrido. El
alimento es buen ejemplo para observar cmo la corta visin no ve los
perjuicios para la salud o el planeta. Nos rendimos al placer inmediato de
la exageracin del sabor sin importarnos las consecuencias a largo plazo.

Esto nos habla de una cierta consciencia sobre el tiempo, de una mgica
capacidad de integrar en una fraccin de segundo todo el pasado, el
presente y el futuro, pues en esa fraccin de tiempo somos capaces de
intuir todo el sufrimiento que nos estaramos evitando al tener una
alimentacin consciente.
Por otro lado el cambio cultural de la sociedad en la valoracin de los
sabores, nos ha llevado a asumir que lo normal para la mayora es
una alimentacin insana pero sabrosa. El sentido del gusto ha sido
gradualmente distorsionado por intereses econmicos e involutivos
y finalmente, se han establecido estndares sociales que deciden qu
es sabroso y qu no. Mi mente ya est programada para disfrutar de lo
sano, hay muy pocas cosas txicas que me sigan llamando la atencin,
pensndolo bien, en este momento no recuerdo ninguna.
Me alimento de manera sana y natural no por una imposicin ideolgica
de mi mente o cualquier presunta filosofa o religin, sino por una gradual
recuperacin del gusto por lo natural. Esto gracias a la soberana de mis
decisiones, que me permite disfrutar de una papa nativa, con cscara y
hasta un poco de tierra, y por el contrario tener verdadera repugnancia
por las papas embolsadas fritas en grasa trans. Experimento placer al
darle a mi cuerpo cosas sanas y naturales.

El placer al igual que los patrones mentales est formado por redes
neuronales que transmiten la informacin al cerebro. Una vez establecida
la conexin neuronal, esta se refuerza cada vez que la usamos y se debilita
cada vez que no la usamos. As podemos ir cambiando todos los patrones
placenteros involucionantes por los evolutivos. Ciertamente y como ayuda
final, el nudo se desata cuando empezamos a sentir placer por descubrir,
por explorar, por experimentar algn tipo de cambio en nuestra vida, por
cambiar viejos por nuevos placeres.
Cuando empec este camino, no tena ni la menor idea que era un
camino de liberacin. Nunca me lo propuse como camino, era apenas
un chico que tena curiosidad por los efectos de las plantas sagradas.
151
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Jams me hubiera imaginado que iba a convertirse en un camino hacia


la consciencia, que me enseara principalmente a comprender y dejar
atrs la mente y el sufrimiento.
Jams me hubiera imaginado que esto es lo que llaman un camino
espiritual y que un camino espiritual consiste principalmente en el
conocimiento y la bsqueda del divino placer.

Esta ltima y provocativa frase hace que mucha gente confundida se


asuste ante la palabra placer, por relacionarla inmediatamente con su
genitalidad y toda la culpa que el mal uso de su sexualidad ha generado.
A muchas personas les cuesta abrirse a todas las posibilidades de
experimentar placer o felicidad sin sentirse culpables, y les cuesta mucho
el reconocerlo no solo como un verdadero motor sino tambin como el
timn del barco.
Es una lstima que para muchas tradiciones religiosas el placer sea algo
proscrito y pecaminoso, algo que por naturaleza es opuesto al camino
espiritual, algo de lo que hay que huir, esconderse y si te toca, culparse
y arrepentirse. En la actualidad a ms y ms gente -desde un centro
intelectual un poco ms maduro- le cuesta aceptar dogmas tan absurdos.
Por lo general las personas que se entregan amable y felizmente a los
dogmas no han sentido an la energa del tercer altar reclamando un
poco ms de espacio y respeto por la racionalidad.
Esta parte es un poco controvertida -pues sin ningn nimo de ofender-
creo que s debe haber gran claridad y transparencia sobre el producto
que queremos ofrecer.
Si declaramos que cualquier camino o religin es solo un paso ms
para llegar a una mejor condicin de ser humano, todo est bien, pues
estamos siendo honestos. Pero si decimos que tenemos la verdad final, y
atemorizamos a quien no nos quiere creer, esto se convierte en terrorismo
espiritual y estamos en serios problemas. Todo abuso es una falta de
respeto. Es nuestra ignorancia la que est causando graves problemas a
los dems.
No es tan fcil exonerarnos de la responsabilidad diciendo que la culpa
es de quien me cree; no solo hay una responsabilidad compartida entre
engaador y engaado, sino que el engaador y esto es tambin bastante
triste- est deteniendo su propia evolucin.
Por el lado de las personas que confan todava en los dogmas, es claro
que an no ha llegado el momento de abandonar este tipo de estructura,
y en la medida que naturalmente se desarrolla la energa del tercer altar
uno resonar ms con caminos menos dogmticos.

Reconozco lo complejo del tema, pues mientras que por un lado


reivindicamos el pleno desarrollo del centro intelectual (tercer altar)
por otro advertimos de todos los riesgos y peligros innecesarios que
152
El Altar del Agua

el desarrollo de este centro trae, cuando no se comprende lo esencial,


pudiendo crearse graves distorsiones con esta energa.
Es impresionante la capacidad de reciclarse de los modernos fariseos que
se mantienen -hasta ahora- atrincherados en este centro, impidiendo la
evolucin a millones de personas al siguiente nivel de consciencia. No
entran ni dejan entrar.
Podemos encontrar muchos niveles de ignorancia en los llamados caminos
espirituales (no es solo cuestin de opcin o de celebrar la diversidad,
es ms un tema de resonancia con nuestro actual nivel de consciencia).
Encontraremos desde los ms ingenuos y bien intencionados (quienes
creen todos los dogmas sin cuestionar nada), hasta quienes quiz
inconscientemente escondidos en actitudes paternalistas se creen en la
obligacin de decidir qu revelar y qu no a sus feligreses.

Uno de los abismos ms grandes de la existencia es el que se encuentra


entre la vida y la muerte, entre el ser y el no ser. Solo el gran misterio
puede llenar un espacio de semejante magnitud. Cualquiera que
pretenda explicar qu sucede despus de la muerte simplemente
especula, imagina, dogmatiza. Es el territorio del gran misterio y solo lo
conoceremos cuando lleguemos a l.
Esta dualidad mayor inquiet a los humanos desde los albores de su
capacidad analtica y desde los comienzos de su racionalidad, tratando de
encontrar respuestas al misterio de la muerte.
As los griegos a travs de su majestuosa mitologa le dieron forma al
Dios de la muerte -a quien llamaron Tnatos- y al Dios que propicia la
vida, el reconocido Eros. Sepultados ambos por la historia luego de ms
de veinte siglos fueron resucitados por Sigmund Freud para representar
las pulsiones de la vida y la muerte. Fue un aporte intenso y agudo
el identificar estas dos fuerzas que habitan y trascienden la psique, la
naturaleza y el universo.

Es determinante en la evolucin del ser humano el poder contemplar la


manifestacin de estas dos energas. Una, que pugna por vivir, por buscar
el placer, por ser feliz; y otra que completa el ciclo de la transformacin
a travs de la muerte. Esta manifestacin dual gobierna el universo, las
galaxias y hasta la diminuta y arrogante existencia humana.
Sin embargo, nos gusta imaginar que podemos comprender grandes cosas
cuando ni siquiera sabemos lo que pasa dentro de nosotros, ya nos lo
recuerda Teresa de Avila (1515) en Las moradas: Pretenden entrar al
reino de los cielos y no pueden ni entrar dentro de s mismos (hablando
de la verdadera meditacin).
El reconocimiento y entendimiento de estas pulsiones dentro de
nosotros es lo que en definitiva va a determinar hasta dnde llegaremos,
hasta dnde permitiremos que la vida triunfe y el placer se haga divino,
153
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

o hasta dnde permitiremos que la fuerza tantica autodestructiva-


detenga nuestra evolucin y virtual trascendencia.
Todo el tiempo desde que nacemos, estamos siendo canales de algunas
de estas dos fuerzas ciegas de la naturaleza -Eros o Tnatos- hasta que la
consciencia asume la mayora de edad y decide apostar por la vida.
De qu depende que logremos vencer todos los patrones, las distorsiones
y los vicios de nuestra mente o que sucumbamos ante el drama del
conformismo, la mediocridad y la indiferencia? La respuesta es la misma
que ante la vieja historia india de los dos lobos: Cul vivir?, depende
a cul alimentemos. Depende de qu energa canalizo cada segundo de
mi vida.
Podemos reducir o simplificarlo todo hasta el punto de reconocer cmo
en cada encuentro con la vida, en cada suceso, estn presentes las dos
fuerzas y nosotros somos quien decide cul de las dos queremos
manifestar.
En la bsqueda del Tnatos hay poco que decir, qu es la oscuridad si
no la ausencia de luz?. Que cada uno contemple su propia oscuridad, su
capacidad autodestructiva, su gran boicoteador.
Prefiero concentrarme en limpiar y honrar valga la redundancia- la
parte ertica de la vida. Limpiarla del obsceno manoseo que vulgarmente
se ha hecho de lo ertico y devolverle el sagrado lugar que merece al
mostrarnos el camino de la existencia, del divino placer, de la felicidad de
estar en esta tierra.

Desde que nacemos, esta pulsin ertica nos lleva a succionar el dulce
nctar que nos nutre y nos da la vida a travs de la teta de nuestra madre.
Hasta ahora cada vez que me encuentro con alguna deliciosa bebida casi
sin darme cuenta-, no la bebo, la succiono. Esta memoria de beber la vida
a travs de la leche, queda grabada en lo ms profundo como uno de los
placeres ms grades a experimentar. A partir de ese momento empieza
una nueva fase en el desarrollo de nuestras emociones y en nuestra
relacin con el placer.
Si bien ya empezamos a recibir informacin desde el momento de la
concepcin, al abandonar el vientre materno empieza un nuevo ciclo con
el desarrollo de nuestras emociones. Segn en que condiciones lleguemos
a este mundo nuestra primera emocin ser placentera y acogedora o
desconcertante y temerosa dependiendo de la violencia del recibimiento.
Existe un primitivo y relativamente vlido intento de clasificar las etapas
de nuestro desarrollo en relacin al placer. Conocidas como las etapas
oral, anal, flica, latencia y genital. Estas constituyen un intento bastante
rudo y restrictivo al tratar de encajar todo el ocano que representa
nuestra relacin con el placer y el desarrollo de nuestras emociones, en
el pequeo charco de lo que la sexualidad represent para el fundador de
esta escuela.
154
El Altar del Agua

Ciertamente que empezamos a experimentar placer a travs de la


oralidad y luego de la analidad, pero a partir de este punto las cosas son
mucho ms complejas y lo que sigue de la teora est muy sesgado por
la experiencia subjetiva del autor. Llegando a describir probablemente
algunos comportamientos, pero muy lejos de entender la verdadera
dimensin del PLACER.
De eso se trata tambin esta vida, del entendimiento o desentendimiento
que tenemos de nuestro romance con el placer. Cmo la bsqueda de
cierto tipo de placer nos eleva y cmo otro tipo de placer nos degrada. As
nos formamos como personas.
Nuestra mente percibe esta pulsin tanto del Eros como del Tnatos,
volvindola una compulsin en la mayora de casos-, una bsqueda
irracional, obsesiva y casi inconsciente del placer.
As nuestra mente crece y se desarrolla bajo el patrn de que nuestra
felicidad depende de lo que la mente puede consumir a travs de nuestros
sentidos. Su naturaleza inestable e insaciable se convierte en el motor
de la vida mecnica de miles de millones, hasta comprender todo el
mecanismo de la pseudofelicidad.

De esta manera se crea el patrn de consumo, que unido al patrn de


violencia son los dos principales patrones de nuestra mente.
La capacidad devoradora de la mente no tiene lmite, nunca es suficiente
el placer que la mente puede consumir, pero se olvida que est sujeta a las
leyes de la materialidad, todo tiene un principio y un final. No es un placer
total ni permanente, es un fuego que arde pero que depende de que se le
alimente permanentemente, no es un fuego autosustentable.
Solo la consciencia puede trascender esta quimrica bsqueda de la
felicidad a travs del consumo que adems est destruyendo el mundo.
El verdadero fuego autosustentable es la consciencia que genera placer
(en vez de consumirlo). Es el fin de la ilusin de la separatividad, el gran
camino del Advaita vedanta, la no-dualidad. En la medida en que reunimos
en un solo ser: al objeto del placer y al conocedor del placer, todo lo
dems es irrelevante. El verdadero placer, el gran placer no est afuera,
en el consumo, est adentro en la contemplacin de la belleza de nuestro
dharma, en el reconocimiento del tomo divino que cada uno atesora en
su corazn, en la satisfaccin de llevar aos recorriendo el camino de la
luz, la belleza y la verdad.
No se trata solo de mirar atrs y ver cuntas hermosas cosas podamos
haber realizado y sentir placer al recordarlas. Se trata de reconocer que
cada pequeo acto consciente que realizamos nos fue elevando en la
infinita escalera de la consciencia y que gracias a ellos, hoy somos lo que
somos y podemos disfrutar en el presente de esta consciencia, libres de
la compulsin de tener que buscar el placer siempre afuera.

155
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

El en amor a miento

Es ms fcil engaar a la gente que convencerla de que ha sido engaada,


esta lcida frase de Mark Twain denota un profundo conocimiento de la
condicin humana.
Es casi inevitable que durante una larga etapa de la vida disfrutemos
-obtengamos placer- a travs de engaar y autoengaarnos.
Todo podra pasar por un simple juego de nios casi sin consecuencias,
pero lamentablemente no es as, los engaos y autoengaos son las
principales causas de nuestro sufrimiento y del dolor que generamos a
otras personas.
Pido perdn por pinchar los globitos color rosa y hacer un intento de ver
las cosas de otra manera.
Creo que el amor es literalmente el propsito del universo, la divinidad
misma, sin embargo siempre mir con mucha suspicacia el uso que
los humanos le damos a esa palabra. Es tan grande, que creemos que
podemos usarla hasta para ocultar toda nuestra oscuridad.
En Tawantinsuyo 5.0 (palibrio.com), unas pginas sobre la relacin
de pareja que a la luz de nuevos avances en neurociencia han quedado
totalmente validadas.
Ms all de las particulares intenciones de cada individuo, la especie
humana tiene su propio propsito: Garantizar su continuidad (primer y
segundo instinto: Supervivencia y reproduccin).
Claro que en el caso de los humanos la divinidad tuvo que hacer gala de su
mejor arte e inventar un par de trucos (pues al dotarnos de inteligencia
todo se nos complic) para asegurar el tema de la reproduccin pero
sobre todo, el de la evolucin.
Lo primero fue dotar a la hembra de la especie con el mximo poder
atractivo del universo. En su forma, en su esencia, en su andar, toda mujer
lleva una Venus dentro.
Al macho no lo hizo tan bello pero le dio una feroz iniciativa y un poder de
conviccin impresionante.
En tercer lugar, para generar una irresistible atraccin, les dio a ambos un
sistema hormonal tan poderoso que es capaz -en ambos casos- de anular
completamente el centro intelectual y la racionalidad.

ltimos descubrimientos en neurociencia han mostrado que durante el


periodo que llamamos de enamoramiento se produce un incremento
notable en la oxitocina, que es una hormona con la capacidad de bloquear
ciertas zonas del hipotlamo en las que se produce el juicio. No solo el
juicio de qu est bien o qu est mal sino especialmente el juicio hacia
la persona con la que estamos en simpata (quiz dira Benedetti: Cuando
el aliento insecticida se vuelve afrodisiaco).

156
El Altar del Agua

Ahora es ms fcil comprender muchas cosas. Con las cabecitas que


tenemos no s qu hubiera sido de nosotros sin esta tremenda ayuda que
nos da la madre naturaleza. Quiz ya no estaramos en Gaia (para suerte
de ella). Pero bueno, aqu estamos intentando cada da hacer las cosas
mejor y este texto es parte de ese intento.
Entender y agradecer esa maravillosa ayuda de la madre para que las
aguas fluyan.
La intencin principal es crear las mejores condiciones para recibir a un
nuevo humano y as poder crear y sostener una familia el mayor tiempo
posible. Pero lamentablemente su ayuda tiene un lmite y parte del
desarrollo es entender esto y asumir nuestra parte.
El universo apoya nuestra reproduccin, no nuestra evolucin; eso es
responsabilidad de cada especie. La etapa del en amor a miento tiene
fecha limitada, en algunos casos dos aos, quiz cinco, otros no duran ni
dos meses. Unos pocos entienden el juego y enganchan con la bsqueda
del verdadero amor y lo logran.
La ignorancia de este fenmeno natural sumado a nuestro deporte
favorito (echarle la culpa de todo a los dems) hace que inventemos una
pelcula en la que somos las vctimas defraudadas por la pareja: Ya no me
quiere como antes.
La parte no tan cmica es que esta pelcula en la que muchos hemos
estado o estamos inmersos- a pesar que tiene un origen ilusorio el dolor
es real (mientras dura la ilusin). Y lo peor an es cuando transmitimos
este dolor a nuestros hijos volvindose un legtimo atentado contra la
evolucin de nuestra especie.
Quieren saber algo? Un da la abuelita me dijo: Al universo no le
interesa tu camino o tu evolucin personal tanto como que tus hijos sean
mejores que t.
Diez aos despus sigo masticando esas palabras, son duras de tragar.
Ser conscientes de la evolucin es intentar dar las mejores condiciones
posibles a las nuevas generaciones y de paso seguir transformando un
poco nuestro ego en todo ese proceso.

Dentro de la propuesta para comprender la dualidad, decamos que


tenemos que encontrar en todos los campos un referente de unidad y otro
de diversidad. Por eso hablbamos de reservar la palabra sentimiento
para el amor (la unidad) y las emociones (que no se sienten sino se
experimentan) representan la diversidad. Esto es solo una propuesta
semntica respecto al uso de estas palabras que ayudara mucho a
entender nuestra emociones.
Me resisto a llamar amor a algo que no sea absolutamente incondicional
y perfecto (creo que la mayora sabemos de qu se trata y qu queremos),
es ms, me atrevo a ilusionarme pensando que todos queremos ir por ese
camino. Por lo tanto para llegar al verdadero amor primero hay que pasar
157
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

por esa experiencia seca, vaca, casi cruel, de reconocer que todava no
somos capaces de amar.
Primero es imprescindible desalojar la mentira y crear el vaco que luego
va a ser llenado por la verdad.
Pareciera que no podramos soportar la vida sin esa mentira, pero una
vez ms nos engaamos. Antes de llegar al amor existen emociones
bellsimas y profundas que si podemos cultivar da a da. Emociones como
el respeto, la tolerancia, el cario, la gratitud, la admiracin nos pueden
arrancar lgrimas de xtasis.
Cuando me di cuenta de esto pareca que me haba metido en un gran
problema. Cmo sostener una relacin y a la vez sentirme bien conmigo
sin tener que mentirle todos los das dicindole: yo te amo? (sobre todo
en los momentos que ests buscando simplemente sexo).
Obviamente todo esto son sutilezas y si lo que buscas es solo sexo a como
d lugar no me hagas caso, esto te va a estorbar; pero el camino a la
verdad est hecho de todos estos pasos casi invisibles, como el usar con
propiedad las sagradas palabras.
No quera usar esa frase detestable: Amor condicionado (que es una
contradiccin por s misma), sin embargo el reto vio la luz cuando
enfoqu la mirada hacia las emociones y encontr que hay emociones
que nos permiten expresarnos de una forma ms real y flexible sin
tener que mentir.

Me incomoda decirle a alguien: Te amo, mientras hagas lo que yo quiero,


no me incomoda decir: Te admiro cuando haces las cosas de esta manera
y no de esta otra.
Sueo con ver una nueva generacin en la cual las relaciones no se
construyan sobre mentiras como estas, que esconden muchas cosas que
luego son muy difciles de limpiar.
Cuntas relaciones solo existen gracias, por y para la mentira?, conocen
a alguien que haya empezado una relacin sin prometer amor eterno?,
qu logra un hombre que no se somete a la expectativa social?, aunque
s que es mentira, minteme! (suena lindo escuchar: Amor eterno).
Todos sabemos que la ilusin es real mientras dura, podramos decir
que es amor de verdad los cinco minutos que dur, pero me hace ruido,
no me lo creo.
Sueo con gente libre, valiente, que rechace la forma mentirosa que nos
ensea la sociedad de cmo conseguir una pareja gracias a la mentira. Y
si por desgracia este texto llega algunos aos tarde a tu vida, siempre se
puede hacer algo por empezar una relacin de verdad. Respeto, tolerancia,
cario, gratitud, admiracinustedes sigan.

158
El Altar del Agua

La sexualidad

En el intento de encontrar un orden que nos sirva para entender cmo


aproximarnos a entender algo tan complejo y a la vez tan simple,
podemos empezar hablando de la sexualidad como impulso vital y luego
de la sexualidad en su aspecto emocional.
Gran parte de nuestra confusin, conflictos y sufrimientos en relacin
a nuestra sexualidad vienen de no poder entenderla a cabalidad. La
pensamos desde un ngulo o desde otro o simplemente ni siquiera
queremos pensarla, cuando no conviene.
Venimos de una sociedad en la que la sexualidad es un tema en extremo
incmodo. Por un lado sigue siendo tab y aunque algunos no lo crean
todava, es considerado como algo pecaminoso para un gran nmero de
personas.

En el otro extremo, todas las distorsiones posibles que puede generar


este impulso vital: La pornografa, la pedofilia, el bestialismo y las
violaciones, son manifestaciones crueles de esta fuerza universal
canalizada por personas insanas. Algo ms leve pero en volumen tambin
altamente negativo son la promiscuidad, la deshonestidad y la utilizacin
de la sexualidad con fines publicitarios. Son pocas las personas que han
podido encontrar un sano equilibrio con su sexualidad y no caer en estos
extremos.
La sexualidad es uno de los perfectos ejemplos para entender cmo se
necesita a veces separar (disolver) las cosas para poderlas comprender.
Lo primero es reconocerla en este impulso vital que se expresa a travs
del instinto de reproduccin en nuestro segundo altar.
No solo es algo obvio sino principalmente natural. En trminos generales
todos lo tenemos, es un mandato casi universal para la mayora.
Por lo cual es imprescindible reconocer como natural este impulso
biolgico (animal, para que quede ms claro) por tener sexo y dejar que
la naturaleza se encargue del resto.

No es necesario teorizar ni darle muchas vueltas. Osho deca casi


burlndose- que quiz nos gusta tanto el sexo porque el orgasmo es uno
de los pocos momentos que no hay mente. Insinuando que puede haber
tanto o ms placer en dejar la mente por unos segundos que en el sexo
en s mismo. A mi parecer, era doblemente sarcstico. El placer que se
experimenta en el sexo es o puede ser- de tal magnitud, justamente
porque la naturaleza se encarg de asegurarse de que sea extremadamente
placentero con el fin de garantizar la continuidad de las especies. Es la
voluntad de todo el universo concentrndose y asegurndose que el
apareamiento sea lo ms atractivo posible para que la vida contine
Quin podra inventar algo ms seductor?
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Sin embargo y aunque muchos no lo crean liberarse de la ilusin y del


juego de la mente puede ser an ms placentero.
Por eso lo primero a entender en la sexualidad es que es una fuerza
csmica dotada de una magia -o quiz un hechizo- para que las parejas se
encuentren, sean cerdos, humanos o monos.

Hemos de reconocer y honrar este impulso vital para justamente poder


canalizarlo adecuadamente. Ignorarlo, despreciarlo o reprimirlo no
ayudar en nada a darle buen uso a semejante energa. Si quieres que
algo dure para siempre: reprmelo.
Ciertamente que si aprendemos a dejar la mente y sus conflictos en forma
ms continua podramos vivir en casi permanente orgasmo.
Pero es importante recordar que no se pueden saltar etapas, las
experiencias vitales hasta que no son satisfechas y agotadas no se pueden
trascender.
Que una persona abandone el sexo no quiere decir que lo haya
trascendido. La realidad nos demuestra que muchas personas que han
optado por reprimir este impulso han terminado cometiendo actos
monstruosos. Uno no abandona el sexo por una imposicin institucional,
social o religiosa. Uno lo trasciende a travs de la consciencia que permite
conocer y disfrutar otros placeres ms bellos y sutiles. Uno no abandona
el sexo por enojo o frustracin, lo hace: por placer
Es como un adulto que ya experiment el placer propio de un nio
-con sus juguetes- y ahora encuentra la misma o mayor alegra en otras
actividades.

Otro aspecto importante a tomar en cuenta es que no todos somos iguales


y que este impulso vital se manifiesta con distinta intensidad en cada ser
humano. Por lo que si bien no es sano en ningn caso la represin, s se
puede hablar de formas inteligentes de modular la intensidad en cada
ser con el objetivo de que el sexo siempre se manifieste de una manera
hermosa.
Es innegable que por cuestiones biolgicas algunas personas tienen ms
exacerbado que otras el impulso sexual, pero depende grandemente de
cmo cada uno lo maneja.
Si vivimos en una sociedad sobre erotizada, en la que se usa principalmente
el cuerpo de la mujer como principal poder atractivo- para vender
desde autos a lubricantes o vacaciones excepcionales no es extrao
que personas vulnerables o poco inteligentes terminen por desborde-
haciendo mal uso de su energa sexual.

Insistir mil veces en que el mercado no puede ser quien gue, oriente y
regule aspectos tan importantes de la vida humana, sobre todo conectados
con la evolucin.
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El Altar del Agua

Este es uno de los ejemplos ms ilustrativos. Sabemos que hay distintas


personas con distinto nivel de impulso sexual y tambin sabemos que hay
personas ms o menos inteligentes en el manejo de su energa sexual.
Qu pasa cuando personas poco inteligentes y con un gran impulso
sexual que son un buen nmero- se ven constantemente erotizadas por
todos los medios de comunicacin: Cine, televisin, revistas, peridicos,
etc.?
Luego nos espantamos de todas las violaciones y atrocidades que se
cometen incluso contra nios, y la gente sale a las calles a pedir pena de
muerte para los violadores.
Nos han hecho creer que la solucin es ms crceles y ms policas
Somos incapaces de ver ms all de nuestra nariz. Siempre estamos
buscando culpables inmediatos y no podemos ver la responsabilidad de
las personas dueas de los medios de comunicacin, de la sociedad en
general y la nuestra en particular por permitirlo.
Nos hemos credo el cuento del liberalismo y la libertad, sin entender
todava que esa libertad del mercado es la esclavitud de la gente.
La libertad es sagrada cuando se trata de defender el lucro de un
mercader, pero no existe para el individuo que no quiere vivir invadido
y bombardeado por una grotesca sociedad sobre erotizada, con la nica
finalidad de vender ms automviles.
Recordando adems, que si bien el sexo est conectado directamente
con este encargo del universo que es la reproduccin, es innecesario
alentarlo en este sistema de consumo insostenible, cuando el problema
demogrfico es ya un factor desequilibrante.

Ya es bastante grande el esfuerzo que debemos hacer para sostener la


tendencia evolutiva de la consciencia. Hay que ser demasiado tontos
para dejar que por el negocio de unos cuantos, el mercado y la sociedad
alimente y refuerce nuestra tendencia involutiva (en relacin al mal uso
de la energa sexual).

Si viviramos en una sociedad equilibrada, en la que hay un sistema que


no est ni a favor ni en contra de la evolucin, ya sera igualmente arduo
el esfuerzo de cada individuo por desarrollar su consciencia. Qu nos
va a pasar si cada persona que se da cuenta no hace algo por cambiar
esta tendencia? En todo caso nada ms sano que ventilar y hacer pblicos
todos estos aspectos.

Sin embargo para el ser humano la sexualidad no es solo un acto biolgico


sino que para gran parte de los individuos compromete e involucra todo
su mundo emocional.
Si bien para cierto grupo humano el tener sexo solo responde al impulso
biolgico y es prcticamente para el sector menos consciente de la
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

poblacin- una descarga y quiz la forma ms accesible de encontrar


placer y compensar la gran frustracin en la que vive; para otro grupo de
personas el factor emocional es quiz el ms relevante.

Es en este punto donde la dualidad se expresa en su mximo apogeo, pues


al hablar de emociones nos estamos refiriendo tanto a las ms excelsas
como a las ms ruines. Desde la admiracin, el cario, el respeto y la
gratitud hasta los celos, el odio, el miedo y la lujuria.
El problema principal que enfrenta la mayora de las personas es el gran
desconocimiento de su vida emocional. Todos nos creemos personas
maravillosas, buenas y sinceras y si no lo somos tanto, nos refugiamos
en que somos humanos para permitirnos de cuando en cuando alguna
atrocidad. Lo real es que cada vez que nos permitimos y alimentamos
estados emocionales negativos activamos un interruptor que bloquea la
consciencia, de manera que muy pocas veces podemos ser conscientes
de estados negativos. Siempre encontraremos una justificacin perfecta
para echarle la culpa a alguien o algo que motiv ese estado emocional
negativo. Nosotros siempre seguimos siendo buenos.
Hasta no acabar con ese autoengao que es un patrn emocional y mental,
nunca podremos tomar consciencia sobre nuestro mundo emocional para
poder mejorarlo.

Si analizamos los componentes emocionales de una relacin de pareja


ms o menos estndar encontraremos: un poco de cario, ms o menos
respeto, algo de admiracin, pero por el otro lado tambin sobreviven
agazapadas en la sombra, celos, inseguridad, miedo, apego, odio, envidia,
frustracin y muchas otras emociones no tan elegantes.
Todo esto convive con nosotros pero no lo queremos ver ni integrar, es
duro enfrentarlo si no sabemos cmo manejarlo. Es ms fcil creernos el
romntico cuento del amor y cuando el cuento se acaba echarle la culpa
al desgraciado o la desgraciada que nos arruin la vida.
He visto tanto sufrimiento en esta vida fruto de las psimas relaciones
interpersonales que como ya dijimos- si no fuera por la ayuda de la
naturaleza a travs de la oxitocina, ya nos habramos extinguido.

Sin embargo no es solo el impulso sexual el que nos lleva a buscar pareja,
muchas veces son nuestras confusas emociones de insatisfaccin que
nos hacen creer que alguien nos puede dar lo que nosotros no podemos
darnos.
As nos atrevemos a buscar parejas desde la soledad, desde el miedo,
la frustracin, la cobarda, la tristeza, la inseguridad, el egosmo, la
posesividad, etc. Y claro, cuando se acaba la oxitocina la pareja se harta
de cargar con toda nuestra escoria emocional y nosotros con la de ella
(en realidad ya cada uno tiene bastante con lo propio), entonces viene
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El Altar del Agua

la separacin. Concluimos echndole la culpa de todo y rogamos a la


naturaleza por un poco ms de hormonas para volvernos a enamorar y
seguir con la novela. De ms est decir que en el camino de estas relaciones
vamos trayendo nios que, o los abandonamos total o parcialmente, o los
hacemos vctimas de estas insanas relaciones.

Volviendo al tema sexual, qu sucede cuando ya pas el pico de oxitocina


y estoy en medio de la tormenta protagonizando la telenovela te odio
mi amor y ya no soportamos a nuestra pareja? cmo manejamos el
impulso sexual ante una persona (nuestra pareja) que por momentos
creemos amar, luego toleramos y en otros se hace insoportable?
Generalmente entramos en una etapa de manipulaciones y chantajes
emocionales relativamente inconscientes para lograr satisfacer la
necesidad sexual. Obviamente la calidad del encuentro disminuye en
razn a la poca resonancia emocional, lo que termina deteriorando cada
vez ms la relacin. El sexo se vuelve una mera descarga que no satisface
nuestra necesidad de complemento emocional.
La opcin preferida por la mayora de los seres humanos tambin
relativamente inconsciente- es buscar ese complemento afuera.
Al no tener la claridad ni el oficio de saber qu es realmente lo que quiero,
inconscientemente busco empezar una nueva relacin que me permita
segregar ms oxitocina (volverme a enamorar) y hacer la vida ms
llevadera.
Al tener otra relacin oculta aparentemente todo va mejor, me creo muy
listo o muy lista. Creo estar pudiendo manejar y superar esa situacin
de frustracin, pero algo se me qued en el camino, algo que amo
profundamente y que a la vez detesto, pues no siempre deja que el ego
se salga con la suya. Ese algo es mi honestidad, primero para conmigo,
luego para con el resto.
Para conmigo, porque estoy bloqueando mi consciencia. No quiero ver lo
que pudiera ver porque intuyo que es algo duro y me va a costar esfuerzo
encarar la situacin. Busco todos los argumentos posibles para justificar
porqu no puedo terminar esa relacin que tanto me hace sufrir. Invento
que los hijos, que la economa, que la incomodidad, que el prximo ao...
Para con los dems, porque la deshonestidad es una gran falta de respeto
y esa es una de las lecciones ms grandes que debemos aprender en esta
vida, aprender a respetar.
En general si algo no me gusta y me parece realmente inmanejable,
discretamente me retiro, pero trato de no faltar el respeto. En una relacin
creo que debera ser igual.

El problema es que como somos tan buenas personas nunca hemos


tenido tiempo de trabajar nuestra sombra y ver qu se esconde
verdaderamente en ella. No queremos ver nuestro miedo, nuestra
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

inseguridad, nuestra cobarda, nuestra poca autoestima. Es ah cuando


recurrimos a los amantes, en parte para compensar toda la fuerza que
necesitamos para terminar en una forma correcta la relacin.
A partir de all todo es fcil, solo tenemos que esperar que nos descubran
y pasar el trago amargo del desenlace.
Creo que el verdadero drama de estos procesos es que son inconscientes.
Puedo entrever una energa que se asoma buscando la felicidad, pero
de forma muy equivocada. La verdadera felicidad solo te la puede dar la
consciencia y aunque resulte sarcstico y paradjico la felicidad empieza
por darte cuenta de tu miseria, de tu ignorancia, de tu deshonestidad.

El da que empieces a sentir placer cada vez que te pillas en la mentira y


que detectas el autoengao ya ests en el camino de vuelta. Ya empiezas
a ser la consciencia.
Recuerdo cuando era nio y contaba cosas a los adultos, yo no quera
mentir pero me desbordaba la imaginacin y terminaba contando
historias que no eran ciertas pero que terminaba creyndomelas.
A veces me pregunto si en algo he cambiado
Qu diferencia la mentira de la imaginacin? Qu pasa cuando me
imagino que algo es verdadero? La respuesta solo la tiene la consciencia.
Solo una consciencia ya en desarrollo puede detectar el virus del
autoengao.

Es aqu en donde el smbolo maestro del agua nos transmite toda su


sabidura: La primera y quiz la nica- regla de la sexualidad es la
trasparencia. Necesitamos esta transparencia para ver en nuestro
interior y responder realmente: Qu queremos?, qu queremos lograr?,
a dnde queremos llegar?, a quin queremos engaar?
Esto evidentemente va ms all de la sexualidad, por all podemos
empezar.
Si no tenemos esa transparencia en la vida nunca podremos tener
contacto con nuestro verdadero ser, con nuestra verdad. La oscuridad de
nuestra deshonestidad nos impide vernos.
Recuerdo a una abuelita que deca cuando escuchaba la tpica frase: Es
que todos los hombres son iguales. Ella responda: T no sabes hijita,
hay algunos que son peores.

Al explorar los posibles escenarios de nuestras relaciones no es mi


intencin legalizar la insanidad. Las aguas no solo nos hablan de la
transparencia sino tambin de los espejos. Una relacin puede ser
la perfecta oportunidad para resaltar nuestras sombras y ayudarnos
a trabajarlas. Ciertamente para quien quiere- es una fuente de
autoconocimiento invaluable y una ayuda para cambiar nuestra mente
cien veces al da.
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El Altar del Agua

Un tema bastante complicado en la medida que no hay una receta o una


regla universal para todas las parejas- es preguntarnos: Cul es el lmite?,
quin pinta la lnea que separa la bondad de la estupidez? Hace algn
tiempo le: La diferencia entre ser bueno y ser tonto es que la bondad es
una virtud que los tontos no pueden comprender.
Quin pinta la raya? Solo tenemos dos actores en nuestro juego: el ego y
la consciencia, depende de quin toma el control o dicho de otra manera,
a quin le das el control.
Ya habamos hablado sobre el tema de la energa y cmo esta determina
la calidad de nuestra respuesta. Mientras ms energa tengamos, ms
tolerancia y comprensin tendremos de nuestro propio proceso y del de
nuestra pareja.
Obviamente hay situaciones y situaciones, en las que hay que saber poner
lmites. A veces la capacidad autodestructiva de uno de los miembros de la
pareja es tan grande que te puede enterrar vivo. Tambin he visto parejas
en las que uno especialmente luch por ayudar al otroy lo logr, despus
de casi veinte aos. Me sobrecojo ante semejantes manifestaciones del
amor humano.

Suelo decir a mis amigos y amigas: No me interesa tanto el drama de


tu ego, eso va a pasar, me interesan tus hijos, amo a tus hijos, porque
all pones y pusiste tu mejor intencin, ellos van a quedar, ellos son las
semillas. Eso es lo que me dijo el universo y yo solo lo repito.
Por lo tanto cuando tenemos hijos tenemos un compromiso con el universo
de honrar ese destino, y dar a nuestros hijos las mejores condiciones
materiales y emocionales el mayor tiempo posible. Ese es nuestro dharma
y cualquiera que lo ignore no lograr la felicidad completa. Ese es un buen
rezo.

Por eso es muy importante entender la diferencia entre el sufrimiento


y el esfuerzo. No estoy juzgando ni culpando a nadie, cada uno es
relativamente responsable de entender especialmente- su propia culpa
y liberarse de ella para vivir justamente de una forma ms responsable.
La culpa nos quita energa, la responsabilidad nos la repone.
Evidentemente que es un manejo muy sutil en el que se pondr a prueba
nuestra honestidad muchas veces, pues si no estoy relativamente feliz,
tampoco podr ofrecer las mejores condiciones ni lo mejor de m a mis
hijos por lo que nuevamente volvemos al tema de la energa.

La necesidad de complemento emocional es para muchos seres en algn


momento de su vida- incluso superior a la necesidad de satisfacer el
impulso biolgico. La posibilidad de resonar tambin a nivel emocional
enriquece evidentemente el encuentro sexual, pero para maravilla
nuestra, la cosa no queda ah. Hay otro aspecto que lo hace an ms
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

complicado y rico a la vez, y es justamente nuestro siguiente paso en la


bsqueda del verdadero amor: La resonancia en el centro intelectual.
Bien reza el refrn: El que pide poco est loco, por eso yo pido mucho y
no me quiero conformar con poco.
Es realmente el momento en el que una pareja puede acariciar el cielo, la
unin desde lo fsico, lo emocional y lo intelectual. No importa si dura un
segundo o cien aos, creo que el que lo logr una vez ya sabe para dnde
va el camino.

Estn dentro de la humanidad todas las etapas del desarrollo de la


consciencia. Habrn hombres que vean a una mujer como a un kilo de
carne y mujeres que vean a los hombres en forma similar, pero tambin
hay hombres y mujeres que estn vidos de resonar en los tres centros.
La maravilla de un centro intelectual maduro es que permite disfrutar
y resonar dentro de la diversidad. Ni se imaginen que la felicidad
es encontrarse una pareja que sea copia y calco de todas nuestras
distorsiones. Creo ms en la posibilidad de encontrar compaeras y
compaeros en el camino de nuestra sanacin que nos sirvan de espejo,
y as poco a poco ir limpiando nuestro mundo emocional. De la misma
manera como aprendemos a disfrutar el descubrir nuestras mentiras,
tambin aprendemos a respetar y disfrutar las discrepancias.

Entendiendo nuestra sexualidad ms all de nuestra genitalidad, de forma


ms amplia, como la atraccin magntica entre lo positivo y lo negativo,
recordamos la verdad que cada altar incluye necesariamente a los otros
tres: El altar de la tierra, tambin tiene su agua, su fuego y su aire, es decir
que hay una sexualidad de tierra. En el segundo altar una sexualidad de
agua y luego en el tercero una de fuego.

Evidentemente que todo empieza en la tierra, con una reaccin qumica


corporal que nos hace sentir atraccin hacia una persona (y no hacia otra).
Sin esta ni siquiera tendremos opcin de interesarnos por sus emociones.
Aparentemente esta atraccin es la ms fuerte, y sin quitarle importancia
dira -en el mejor sentido- que es la ms bsica.
Para mucha gente ser la nica que conozcan, el impulso vital, biolgico,
que nos hace receptivos las hormonas de otro animal. Tambin interviene
a la hora de elegir pareja cuan profunda o cuan superficial es nuestra
identidad. Hasta dnde hemos logrado descubrir quines somos o qu
nos mueve?
Es probable que haya hombres que elijan una pareja por un criterio tan
simple como: Que bien se vera una rubia guapa sentada en mi Ferrari
y probablemente habr mujeres que piensen en forma similar. Pero como
la mayora no tenemos Ferraris, tenemos que buscar otras cualidades
emocionales un poco ms sutiles.
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El Altar del Agua

Tambin con la ayuda de la oxitocina vemos lo que queremos ver y


proyectamos cualidades inexistentes en la persona elegida. Con un poco
de suerte podemos encontrar que algunas de esas son reales, aunque
parcialmente desarrolladas. Sin embargo el intelecto tambin reclama su
necesidad de resonar y compartir la belleza que es capaz de expresar y
percibir, pero en este nivel todo se vuelve un poco ms complejo y ser
cosa del destino la posibilidad de hallar complemento.

Hasta ahora solo estamos hablando del sistema operativo de los tres
primeros chakras. Uno de los grandes sntomas de la liberacin es el
dejar de sentirnos incompletos por la ausencia de una pareja. Cuando
trascendemos el instinto tanto de reproduccin como de expresin, la
comunicacin responde a un acto de libertad y ya no ms a una simple
compulsin.
El simple hecho de trascender las expectativas de que mi pareja me puede
dar la felicidad que yo no logro darme, libera tanta energa que realmente
podramos tener energa suficiente para dar el gran paso hacia el cuarto
altar.
En esencia y potencialmente cada uno es divino y perfecto, por lo que el
compromiso ms importante es con nosotros mismos, descubrir nuestra
divinidad, y en cada vuelta del espiral acercarnos a nuestra perfeccin.


Mi identidad sexual y emocional

Como parte de este gradual desarrollo, luego de establecer una identidad


en relacin a mi cuerpo y mis posiciones materiales viene la identidad
con mis emociones y mi sexualidad.
Me asumo como hombre o como mujer con la preferencia sexual que
la evolucin mecnica me concedi y estoy dispuesto a vivir y morir
para defenderla. Empiezo a descubrir la intensidad de la vida a travs
de la intensidad de las emociones sin todava poder distinguir a dnde
me lleva cada una. Desarrollo una especie de placer en ser como soy
emocionalmente de acuerdo a mi evolucin mecnica, y desarrollo
una especie de aversin a todo lo que signifique cambiar o asumir
responsabilidad sobre mi mundo emocional.
Me parece escuchar la mente de algunos: Alonso dedcate a sembrar
maz y no te metas conmigo.
La variable que no se ve, es que no soy yo, es cualquiera que asuma la
responsabilidad que el amor nos regala. La gran diferencia es que no
acto desde ego, no intento cambiar a nadie, intento describir lo que veo.
No sueo con un planeta en el que todos sean vegetarianos y se levanten
temprano a meditar y hacer yoga, que no usen alcohol y no se intoxiquen
fsica ni mentalmente.
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Esta visin de los cuatro altares contempla y respeta todas las etapas de
la evolucin humana y se le respeta y se le quiere a cada quien como parte
de esta existencia.

No existe esa absurda pretensin de ser ms para dominar. Solo se les


pide que no se resientan por disfrutar todava de las etapas iniciales del
placer. Cada uno sabe hasta cundo patea la misma piedra.

El desapego de todas estas identidades pasajeras se realiza solo cuando


ya no sentimos placer en ser de esa manera. No conozco otra forma ms
eficiente.
La identificacin pasajera que podamos experimentar como hombres,
mujeres u homosexuales es parte de la identidad que algn da dejaremos
pasar por lo que no creo relevante detenernos mucho en eso. Ante todo
somos seres humanos en busca de claridad. Muchas gente trata de
polarizar la discusin como si lo importante fuera decidir quin tiene la
razn: los homosexuales o los heterosexuales. La cuatriparticin rompe
esta dualidad para plantear que es ms importante la calidad de ser
humano que cada uno puede lograr ms all de su opcin sexual.

Si bien es cierta la deuda histrica que tiene la energa masculina hacia


la energa femenina, que ha contenido de forma estoica y valiente,
los desastrosos desbordes de la energa masculina, y ha llevado a la
humanidad hasta este punto de nuestra evolucin; no podemos dejar de
mencionar la ingenua pretensin de quienes promueven la superioridad
de cualquier gnero. En todo caso aplicaramos la misma lgica de la
cuatriparticin, hay hombres y HOMBRES y mujeres y MUJERES.
Seres humanos que entienden y realizan en armona su propia dualidad,
comprendiendo que no puede existir en el universo un esquema que
desestime o menosprecie a la otra energa.

La sombra de este altar: La culpa

La culpa es una de las distorsiones ms txicas que produce la mente, es


realmente una enfermedad mental que tenemos que sanar.
Si bien esta sombra es algo propio del ser humano, algo que tenemos que
entender para poder trascenderla, es que todos los nacidos en la cultura judeo-
cristiana llevamos una dosis adicional de esta. Y adems se combina de muy
mala manera con el miedo, es como consumir dosis diarias de arsnico y
cianuro.
Al habernos regalado la impronta del pecado original, muchas personas que
inteligentemente se resisten a deglutir semejante afrenta, no estn exentas de
experimentar en niveles subconscientes un miedo irracional a desafiar este
168
El Altar del Agua

dogma divino. Dada mi condicin inicial de judeo-cristiano y luego de


dejar atrs en la adolescencia el miedo producido simplemente por dudar,
o pensar, si no me estaba ganando una condenacin eterna, ya solo me qued
liberarme de la culpa.

Hay dos aspectos de la culpa que me parecen los ms importantes. El primero


es en relacin a la sexualidad. Al no haber tenido como cultura la suficiente
inteligencia para encarar y encauzar algo tan natural, fuimos creando durante
veinte siglos una relacin hipcrita con la sexualidad. Le Echamos la culpa
y no quisimos asumir la responsabilidad de nuestra confusin y nuestras
limitaciones.
Posteriormente a la alianza entre Roma y el poder religioso en el siglo IV, los
excesos sexuales entre la curia romana fueron de tal magnitud que provocaron
una lgica reaccin que fue casi peor que la enfermedad.
Se conden a la sexualidad como algo pecaminoso (y hasta ahora es solo
consentida con fines reproductivos), pero lo peor es que se la relacion con un
supuesto poder demoniaco y como si fuera poco se culp a la mujer de ser su
principal aliada.
Todo fue un simple y ridculo proceso de transferencia de culpa. Al no poder
asumir la responsabilidad del impulso sexual, se culp a la mujer por ser tan
bella y atractiva.

Si bien es cierto que la creacin del tribunal del santo oficio (la inquisicin)
fue solo para suprimir las herejas (cualquier forma de pensamiento
divergente), inventaron un delito muy popular que inclua y aliaba la hereja
y la sexualidad. A travs de este condenaron a miles de mujeres por ser las
principales colaboradoras de las fuerzas del mal, encargadas de seducir y
arrastrar a los hombres hacia el mal camino. As empez la famosa caza de
brujas.
Imagnense un tiempo en el que se tena que pedir permiso al rey para procrear.
De ah viene el tristemente clebre f.u.c.k (fornicate under the consent of
the King- fornicando bajo el consentimiento del rey).

La combinacin de ignorancia, inconsciencia y bastante de la malicia e


insanidad mental de la poca, determinaron en gran parte nuestra visin actual
de la sexualidad, por lo que es necesario rastrear y desterrar todos esos malos
pensamientos que fueron implantados en nuestra memoria.
Es casi increble que para muchos seres humanos, an hoy esto siga siendo
un problema. Conozco una pareja con cincuenta aos de matrimonio que
nunca se han visto desnudos.
Es difcil comprender a estos sabios que han hecho cargar intilmente- a
millones de personas durante siglos una culpa tan absurda.
Segn mi entender no creo que todos seamos hijos del amor (ni necesitamos
serlo), pero estamos muy lejos de decir que somos hijos del pecado.
169
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Esta primitiva manera de pensar ha hecho que durante siglos desarrollemos un


perfil casi esquizofrnico. Por un lado, sentir nuestra natural atraccin por el
placer y la sexualidad y por otro sentirnos profundamente infelices cada vez
que lo alcanzamos.
La salida que eligi el ser humano para manejar semejante incoherencia fue la
inconsciencia. Como no me permito sentir placer porque es malo, el placer
debe convertirse en algo oculto a mi consciencia.

Es triste tambin ver en estos das la relacin entre alcoholismo y sexualidad,


cmo para muchos hombres y mujeres lo primero lleva a lo segundo.
Tenemos que recurrir a apagar la consciencia para no sentir culpa por el
placer? Nuevamente el mercado alentando las tendencias involutivas de las
personas no es exactamente el mejor orientador.

El primer paso para sanar nuestra sexualidad es integrarlo al grupo de nuestras


actividades conscientes. Abrazar ese impulso vital -animal si prefieren- y no
tener culpa por sentirlo. Recordemos que la consciencia crea energa y la
inconsciencia y el autoengao la pierden. Cunta energa podramos ganar
en nuestra vida solamente renunciando a la culpa?

El gran secreto de la sombra de este altar es entender la diferencia entre la


culpa y la responsabilidad. Creo ser una persona altamente responsable y no
me siento culpable de nada. Todo est en cmo construyes tu universo a travs
de tus palabras y tus conceptos. Es el mismo principio que distingue entre
amor y emocin y entre miedo y respeto.
Asumir la responsabilidad te permite crecer, la culpa solo te atormenta y
despus te enferma. Asumo toda la responsabilidad por todo el sufrimiento
que pude haber causado y que de hecho sigo causando como ejercicio de la
vida, pero renuncio definitivamente a toda culpa.

La mayora no tiene idea del tremendo poder condicionante que tiene esta visin
culposa. As como hay un gran nmero de personas que creen que se merecen
todo, existe otro tanto que cargan con el sndrome del no merecimiento.
Estas nunca piden ayuda y cargan pesadas cargas de sufrimiento, sospechando
que as lo quiere Dios Son las perfectas vctimas siempre dispuestas a
abrirle la puerta a los victimarios. Esto afecta y crea todo un descontrol del
tercer altar, dividiendo a los seres entre sometedores y sometidos.

Liberarse de la culpa no solo no es cosa fcil sino que tambin puede ser
peligrosa, pues muchas personas a quienes les encanta tomar la parte que
les conviene, e interpretar todo a su manera, quieren liberarse de la culpa
sin asumir ninguna responsabilidad. Eso es evidentemente inconsciencia.
Existe una lnea muy delgada que separa una de la otra y solo la claridad de la
transparencia la puede distinguir.
170
El Altar del Agua

Una vez reivindicado el legtimo derecho a sentir verdadero placer (sin culpa),
solo nos queda realizar la segunda parte de la liberacin total de la culpa que
es: No culpar a nadie.

Quera escribir que una vez realizada la primera parte, la segunda es ms


fcil, pero sera una gran mentira y me sentira culpable. Nos podemos
liberar de sentirnos culpables, pero dejar de culpar a los dems se vuelve una
de las tareas ms arduas que nos haya encomendado el universo. De llegar a
ser posible, tarda muchos aos el disolver los patrones mentales que juzgan a
los dems como culpables de nuestro sufrimiento. Tenemos que disolver el
patrn emocional que nos permite experimentar placer cada vez que hallamos
al culpable.
Esta es la parte en donde no creo mucho en los milagros de un da para otro.
Creo en los milagros que con disciplina, voluntad y persistencia uno puede
lograr. Es tan simple sentirse bien cada vez que le echamos la culpa a alguien
porque algo sale mal, que hay que estar muy despierto para saltar esta trampa.
Sin embargo es la gota de agua que horada la roca. Renuncio a echarle la culpa
a alguien. Esto no quita que podamos ver la responsabilidad que TODOS
tenemos. Qu energa podemos invocar adentro y afuera- para que nos
ayude a salir de este vicio de culpar y culparnos porque estamos culpando?
Antes de juzgar es bueno estar abiertos para entender de qu estamos
hablando.

Para sorpresa de muchos no todo es malo en la energa masculina. As como


el agua representa lo femenino del brazo horizontal, el fuego representa
la energa masculina del eje masculino y esa energa que mucha gente
adolescentemente- rechaza, es la que se encarga de mostrar el orden y las
prioridades.

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El altar del Fuego

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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

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El Altar del Fuego

Fuego

Si bien al abandonar el mundo binario, la gran dualidad representada por


las agitadas aguas de las emociones, la sexualidad, las transparencias y las
culpas, podemos creer que ya disfrutaremos de un descanso en algn lugar
ms acogedor, pero no. Todava tenemos un largo trecho hasta conocer a
este gran abuelo que es el fuego y sanar todo lo que tenemos que sanar
an. Incluso regresando al altar del agua tantas veces sea necesario para
purificar totalmente nuestras emociones hasta convertirnos en dignos y
dignas representantes de esta energa.

El peregrino de este altar, empieza su viaje por esta energa -representada


por el fuego y el nmero tres-, divisa a lo lejos la inocente unidad de la
Tierra; ve nuestra cercana adolescencia en las Aguas y la montaa rusa
de las emociones. Adems empieza a descubrir una facultad indita hasta
el momento: El intelecto y la razn.

El intelecto

De los probables cien mil aos que tiene la humanidad sobre esta tierra
solo en los ltimos cinco mil empezamos a dar muestras de un incipiente
desarrollo intelectual como especie. Paralelamente en India, China y en
los Andes empiezan -con el advenimiento de la agricultura- los primeros
poblados que muestran signos de este desarrollo intelectual.
El proceso de este desarrollo empieza con la capacidad de razonar y
experimentar la separatividad en relacin a la naturaleza. Es el inicio de la
creacin del ego. Se separa de la naturaleza y la empieza a intelectualizar,
se convierte en el testigo, el observador de la dualidad.
En la poca presocrtica este ego llega para este rstico ser humano-
a un nivel bastante notable. Es la poca de los grandes pensadores del
mediterrneo. El inicio de la ciencia moderna basado en el paradigma de
la lgica dual.
Solo en la antigua Grecia pensadores y maestros como Tales de Mileto,
Pitgoras, Scrates, Anaxgoras, Arqumedes, Platn, Aristteles, Sfocles,
Euclides, Anaximandro, Plotino, Eurpides, Digenes, Fidias (seguira una
larga lista de pensadores y filsofos de primera lnea) que sentaron las
bases del capitolio del desarrollo intelectual de la humanidad.
El ego y la razn se desarrollaron juntos hasta una parte. No era extrao
que un personaje como Alejandro Magno buscara consejo de un asceta
como Digenes y que muchos pensadores hayan sido influyentes en
algunas cortes, hasta que algo pas: La distorsin del ego termin
rechazando la razn y no le qued otra opcin que crear una pseudorazn
manipulada por los intereses del recin nacido ego.
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Como ya lo dijimos en Tawantinsuyo 5.0, el ego no es un personaje


siniestro puesto por las fuerzas del mal para atormentarnos, sino que es
parte importante de nuestro proceso evolutivo.
Este momento histrico del desarrollo del centro intelectual de la
humanidad responde al proceso mediante el cual el ego toma distancia
de la naturaleza concibindose como algo separado de ella. No debemos
olvidar que este proceso de separacin de la naturaleza no es malo en s
mismo, sino un paso necesario para la construccin del ego en su camino
a la plenitud del desarrollo intelectual y de esta manera completar el ciclo
de la evolucin mecnica. En este camino los antiguos filsofos comienzan
a reflexionar sobre qu es la vida y sobre las energas que interactan
para que la vida se sostenga.

Imaginmonos a los humanos viviendo en los bosques, como cazadores


y recolectores, con un rstico entendimiento, todava tratando de honrar
meramente el instinto de supervivencia. Posteriormente la aparicin del
centro emocional mediante su capacidad de maravillarse y asombrarse
permite -al no poder explicar muchos fenmenos de la naturaleza- que
se desarrolle una admiracin que va convirtindose poco a poco en una
adoracin.
As empezamos a adorar a la naturaleza, probablemente primero al
fuego, al agua, a la tierra y al viento. Esto a mi entender debe haber sido la
religin original en la mayor parte de grupos humanos que evolucionaron
paralelamente.
Con el paulatino desarrollo del centro intelectual encontramos ya dos
etapas muy definidas entre los antiguos filsofos griegos.
Unos, los que coinciden en sealar a los cuatro elementos como los
constituyentes de la vida y luego los que empiezan a intelectualizar la
naturaleza, a jerarquizar y a designarla como lo opuesto del espritu.

As llegamos hasta la filosofa de Plotino, quien presenta no solo un


alejamiento histrico del ser humano y la naturaleza sino una verdadera
separacin entre espritu y materia, entre el mundo inteligible y el mundo
sensible, entre la razn y el sentimiento. Adems, tambin afirma que
existe una jerarqua entre ambos, mientras el espritu representando al
mundo ideal es lo superior, la materia pertenece a un mundo inferior,
deja de lado la correlacionalidad entre ellos, quitndole a su objeto vital
de estudio (el nous), el alma, la posibilidad de explorarse y descubrirse
en la materia.
Para Plotino, la materia es la participacin ms imperfectay es el
ltimo reflejoremota analoga, del alma universal.es una emanacin
siempre inferior a su causa
Su filosofa fue muy bien acogida por la corte romana especialmente por
el emperador Galieno (218-268 d.C.) y evidentemente debe haber influido
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El Altar del Fuego

mucho en los cristianos del siglo IV incluido el emperador Constantino,


quienes encontraron en las ideas de Plotino los cimientos perfectos para
continuar este distanciamiento entre los humanos y la naturaleza.

Bajo este entendimiento transcurrieron quince siglos hasta la poca que


coincide con la llamada revolucin industrial en la cual se destruye la
triada medieval compuesta por el bonum, pulchrum y el verum (bondad/
tica, belleza/esttica, verdad/ciencia), que constituan una unidad
indisoluble. Nulla aetica, sine aestetica, sine aestetica, nulla aetica, es decir
sin tica no hay esttica y sin esttica no hay tica.
Podemos ver este quiebre claramente plasmado en la aparicin del
nominalismo de Occam, del racionalismo de Locke y del escepticismo
de Hume, cuando se destruye esta maravillosa trinidad que sostuvo
durante siglos el equilibrio entre la ciencia, la tica y la esttica. Al no
contar la ciencia con conceptos que ayuden a regularla, esta se dispara en
una carrera desarrollista que transgrede el orden y el equilibrio natural;
estableciendo con esto ya no una separacin sino un divorcio entre
humanos y naturaleza, entre ciencia y verdad.
As el ser humano se irroga el poder de explotar todos los recursos
naturales del planeta sin tener en consideracin el respeto a su existencia.
La fase final de este drama filosfico lo completa la ideologa neoliberal
quien pasa de un divorcio a un conyugicidio. En los ltimos doscientos
aos el potencial destructivo del ser humano se ha visto potenciado
por la intensidad de un intelecto desquiciado e incompleto, incapaz de
reconocer lo sagrado de la naturaleza y ver a Dios realmente en ella.

Este proceso del desarrollo del centro intelectual cubre histricamente


un amplio perodo, que abarca desde las reflexiones fsicas de los
presocrticos hasta las reflexiones existencialistas heideggerianas,
pasando por concepciones morales, polticas, socrticas, concepciones
epistemolgicas platnicas, antropologa sofista, concepciones cientficas
universales, aristotlicas; as como tambin morales, epicreas, estoicas,
cnicas, teolgicas, escolsticas, cartesianas, marxistas, etc.
Todas estas concepciones han sido un aporte en el desarrollo intelectual
del ser humano, incluso como manifestacin de la infinita diversidad. Sin
embargo, en trminos de nuestra especie esta bsqueda an no concluye,
se encuentra en pleno proceso expansivo. Debemos desarrollar nuestra
capacidad autorreguladora, que es la sofisticacin mxima de la energa
masculina.

Otro punto importante a tomar en cuenta, es que gran parte de la


humanidad se encuentra todava atravesando el altar del agua y solo
un reducido grupo ha desarrollado parcialmente el intelecto y est
sufriendo las distorsiones propias del mal uso del intelecto y el poder.
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Es simplemente parte de las identidades y estructuras que tenemos que


construir y saber dejar atrs.
La inmadurez del ego no le permite hacer buen uso del poder, crea
una la falsa realidad en este mundo, imponiendo modelos xito
y competitividad. Haciendo creer a las personas que para lograr la
felicidad debemos desarrollar un ego gigante y poderoso.

Este ego infantil que no entiende su naturaleza ni su funcin, comienza


a desarrollar una de las distorsiones ms peligrosas en el camino de
la consciencia. Experimenta un nuevo tipo de placer -algo superior a
los llamados placeres mundanos- a travs del reconocimiento y la
exaltacin de s mismo y de su capacidad no solo de comunicar sino de
someter. Aprende usar todo este poder para perpetuar sus privilegios.
Esta pseudorazn se vuelve el paradigma de la lgica dominante hasta
convertirse en el emblema ms o menos expreso: Por la razn o por la
fuerza.

La humanidad experimenta un cambio radical en su evolucin,


desplazando al lder militar y reemplazndolo por el lder poltico. Ya no
hace falta ser el ms fuerte para dominar, ahora basta ser el ms listo.
Lamentablemente se evidencia que la tica se vuelve la gran ausente en
todo este juego de poder, se le declara energa no grata en estas esferas.
Es un largo camino de aprendizaje y maduracin -el del ego- hasta llegar
a presentir que puede haber algo superior a s mismo. De hecho hasta
ahora son solo unos cuantas personas en el mundo quienes tienen el
control casi absoluto del planeta, y que estn interfiriendo y deteniendo
por pura ignorancia su propia evolucin y la de la humanidad.

No es una casualidad que est poca post moderna sea llamada la


Era de la Comunicacin y se hayan dado cuenta que la comunicacin es
poder. En la actualidad la situacin es clara, el que controla los medios de
comunicacin controla el mundo.
Nunca hemos tenido tantas herramientas para comunicarnos, pero a
la vez lo hacemos de forma tan ineficiente que el mensaje redundante
es esencialmente involutivo, inclusive en ciertos sectores de la llamada
nueva espiritualidad.
Me atrevera a decir que ms del 90% de las cosas importantes que
creo haber aprendido, no las he aprendido de personas de este siglo o el
pasado sino de personas que vivieron hace 5,000 aos; sigo maravillado
y agradecido por su capacidad de comunicar.

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El Altar del Fuego

El tercer instinto: la expresin

Encontrar la palabra idnea para expresar el instinto que caracteriza a


este centro me llev mucho tiempo, pues no encontraba el vocablo justo,
que funcionara en todos los casos y en todas las etapas de la evolucin.
Originalmente lo llamaba el centro de la comunicacin, luego entend
que en un principio el impulso no es comunicativo sino meramente
expresivo. Y como veremos ms adelante la mayora de la humanidad
no se encuentra en una etapa comunicativa sino ms bien puramente
expresiva. El instinto de expresin dira: No me importa si me entienden,
solo experimento la pulsin de expresarme. La necesidad de comunicar
y resonar son las etapas ms desarrolladas de este altar.

Record las pinturas rupestres hechas por los antiguos humanos


tratando de satisfacer este precioso impulso que brota del tercer centro,
intentando plasmar escenas cotidianas o de caza o smbolos que venan
de las profundidades del subconsciente.
Esta es la manifestacin del puro impulso expresivo, inicio sagrado del
verdadero arte.
Esta es la fuerza que nos mueve a socializar, a conectarnos con los dems,
a coordinar, lograr cosas juntos.
Como todos los instintos est sujeto a desvirtuarse y manifestarse en
forma distorsionada, convirtindose en este caso- en una herramienta
de dominacin y sometimiento. Las personas que empiezan a desarrollar
la energa de este centro desordenadamente, no se satisfacen solo
expresando sus ideas sino imponindolas y sometiendo a los dems a
travs de ellas.

En el ser humano comn se puede observar muy claro este proceso.


Desde el pequeo lder que va sucumbiendo ante el poder y termina
convertido en un prepotente dictadorcillo de aldea, capaz de destruir a
quien se le oponga (sus amigos, su familia), hasta los grandes lderes del
mundo dueos de corporaciones y grandes grupos de poder econmico,
repiten este patrn.

Otra de las perturbaciones o distorsiones propias del instinto de


expresin es convertir toda la informacin que proporciona la mente en
permanente e incesante queja.

Como veremos ms adelante, el juicio o nuestra capacidad de evaluar


y juzgar las cosas crece junto con nuestra consciencia. El juicio corre
el peligro de volverse dentro de nosotros la permanente expresin de
nuestra insatisfaccin y malestar, debido a nuestras discrepancias con
quienes todava estn en un nivel anterior del desarrollo de la consciencia.
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Es as como todos vamos construyendo esta realidad cuntica en


la medida que la realidad depende del observador- decorndola con
sombras y negatividades sin recordar la determinante influencia que
tienen nuestras quejas en la realidad.
Deberamos tener parcialmente desarrollado el placer por la armona y el
equilibrio, para sostenernos en nuestro cuarto centro, mientras seguimos
creciendo y limpiando los anteriores. En nuestro intento de transformar
el mundo -mediante nuestra propia transformacin- necesitaremos
grandes dosis de la tolerancia.
Por otro lado nada ms adecuado y eficiente que saber de qu se trata
el juego y estar advertidos sobre cules son las pruebas cotidianas que
enfrentamos en el desarrollo de nuestra consciencia.

La madurez de este centro se logra cuando el placer no se obtiene


sometiendo o imponindose sino respetando, compartiendo, resonando:
Comunicando.

Ciertamente de los tres centros es quiz el ms complejo. Cuando este


est maduro y equilibrado ya no somos felices solo expresndonos
o imponindonos, la felicidad surge cuando la comunicacin se hace
afectiva y efectiva, es decir cuando no solo es un proceso de emisin
sino cuando tambin me doy cuenta que el receptor recibi el mensaje y
obtengo un feedback, una resonancia.
Esto retroalimenta nuestra capacidad de expresin experimentando aun
mayor felicidad, elevando esta funcin hasta su mximo potencial dentro
de las relaciones humanas, convirtindolo en el placer de la comunicacin.
La conversacin a este nivel se vuelve un arte, explorar con asombro y
respeto el interior de otro ser humano y ser testigos de toda la grandeza,
la diversidad y el misterio que este puede albergar.
Sin embargo todava nos espera una felicidad mayor cuando con este
humano coincidimos y resonamos en muchos puntos y se va tejiendo un
armonioso respeto por las coincidencias y las discrepancias (el verdadero
sentido de la diversidad), adems de la alegra que se pueda convertir en
un feliz compaero de viaje.

La felicidad que puede aportarnos la energa bien equilibrada de este


centro es casi divina, es la que nos permite captar la poesa, la belleza de los
escritos, la magia que tambin tiene la mente. La gente adora expresarse
por eso el xito que tienen las canciones otorgando la posibilidad de que
muchas personas se identifiquen y se expresen por este medio.
Ciertamente a la sociedad y dentro de la actual lgica dominante solo
le interesa promover las expresiones que no cuestionen el status quo.
Cerrando cada vez ms y de forma contundente los espacios de expresin
que contribuyen al empoderamiento de las personas.
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El Altar del Fuego

El poder

En este tercer altar obtener el poder sin un buen entendimiento suele


ser muy peligroso, si bien solo muy pocos llegan a ejercer pleno poder de
dominacin y sometimiento sobre los dems -a una escala peligrosa- esta
energa distorsionada duerme agazapada hasta en el ms modesto ser
humano esperando solo el momento de manifestarse.
No es necesario llegar a ser un sanguinario dictador para dejarse destruir
por el mal uso de esta energa. Basta desarrollar el intelecto hasta un nivel
ligeramente superior al promedio, para empezar a percibir su distorsin
y sus desastrosos efectos.
La educacin para manejar el poder es mnima o inexistente en la
sociedad moderna, es por un lado un gran tab y por otro un eufemismo.
Tab porque ciertamente no se habla de ello pblicamente, pues no
conviene despertar a la gente en esta dimensin, y eufemismo, porque
es casi ridculo para la persona promedio hablar de poder cuando el gran
negocio de la sociedad est en negar, camuflar, ignorar o desaparecer el
pequeo pero verdadero poder que tiene cada ser humano (empezando
por el poder de expresarse y siguiendo por el poder que tenemos como
consumidores).
Cuando lo enfocamos desde el punto de vista del tab, notamos que el
poco inters que ha puesto la sociedad para educarnos en el buen uso
del poder, hace que muchas de las personas que tienen la oportunidad de
usarlo lo hagan negativamente, es decir poniendo el beneficio personal
por encima del bien comn.
No estamos hablando solo de gobernantes o polticos sino del ciudadano
ms humilde, quien motivado por el beneficio econmico o por algn tipo
de satisfaccin emocional distorsionada (el abuso, la prepotencia o el
reconocimiento), hace uso ilegtimo del poder y pierde la correspondiente
oportunidad de elevarse al siguiente nivel de consciencia.

Sin embargo un pequeo grupo de adictos, terriblemente enfermos


ha tomado el control y no lo van a soltar tan fcilmente. Son dueos
de los bancos, el petrleo, las noticias, el sistema legal, las industrias
farmacuticas, alimentarias, sanitarias, blicas, educativas, sistemas de
comunicacin, en fin, todo lo que te puedas imaginar pertenece a unas
cuantas familias.
Durante el ltimo siglo han perfeccionado su sistema de dominacin
controlndolo todo y deshumanizando al ser humano para sustituirlo
por un personaje que ellos crearon a su medida: El consumidor. Si, as es
como te llaman.
Han perdido el sentido, la claridad de establecer cual es la mnima calidad
de vida que debes dar a tus consumidores esclavos para que el sistema
sea sostenible.
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Los movimientos de protesta, que se estn dando en todo el mundo, para


cambiar este viejo orden son cada vez ms grandes y ms eficientes. Ya
casi no se pueden ocultar, a pesar de los mejores esfuerzos de las grandes
cadenas de noticias (propiedad de los banqueros y petroleros).
Los jvenes en Wall Street (el corazn financiero del mundo) reclamaron
en el 2007: Somos el 99% de la poblacin. No es justo que el 1% de la
poblacin nos esclavice (ahora son el 0.4% y sigue la concentracin de
poder).
Ya no protestamos solo para que nos aumenten un centavo el sueldo o nos
devuelvan el trabajo de esclavo que perdimos por culpa de la crisis.
Queremos que nos devuelvan la libertad. Hasta dnde vamos a tolerar
que reduzcan nuestra calidad de vida antes de asumir la responsabilidad
y hacer algo? Esto tiene que ver con el desarrollo de tu propio poder.
Esta reflexin no viene como en dcadas pasadas desde la amargura
o el odio, viene desde la compasin y el verdadero amor por esa
gente que cree controlar el mundo. El poder que ellos ostentan est
basado en el desconocimiento de tu propio poder. Ellos cuentan con
nuestra incapacidad de ponernos de acuerdo, con el egosmo que nos
divide, con nuestra incapacidad de actuar como un solo ser que ama y
respeta la vida y dice: Basta! Por el bien del planeta y hasta por el de ellos
mismos.

Nunca en la historia de la humanidad hubo tanta concentracin de poder


en tan pocas manos. No son malos, solo estn enfermosPero a los
enfermos hay que curarlos y no dejarlos que gobiernen las vidas de miles
de millones de seres.

Las creencias

Las creencias forman parte de ese patrimonio tan humano que cada uno
va creando y que finalmente termina confundindose con nuestro tercer
nivel de identidad.
Estas se van in-corporando poco a poco hasta que la mente aprende a
leerlas como propias. En algn punto del desarrollo de tu conciencia las
creencias se vuelven algo muy lejano y hasta contrario a la verdad del
SER.

El poder ver e inmediatamente relativizar nuestras creencias es el mejor


sntoma de la consciencia que ya empieza a reconocer a la mente y a
diferenciarse de ella.
Sin duda las creencias mientras ms infundadas y absurdas- son
producto de un intelecto poco desarrollado y se vuelven como capas
oscuras que impiden que llegue la luz a nuestra mente.
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El Altar del Fuego

Hay una diametral diferencia entre tener una fe ciega y tener una fe
iluminada. Creo porque soy bendito o soy bendito porque creo?
Si bien por un lado, toda la informacin captada por nuestras percepciones
son procesadas por la mente, esta como divina manifestacin de la
infinita diversidad, se puede expresar como millones de niveles y formas,
incluso ms all de la manifestacin humana. Cada ser y cada forma tiene
el derecho y el deber de expresar su percepcin de la realidad; mas por
otro lado la incapacidad de contemplar en simultneo toda la diversidad
y la validez de las otras expresiones desde las ms claras hasta las ms
oscuras- crea el ms comn de los errores: Creer que mis creencias son
superiores a las de los dems.

El comprender que la realidad o la verdad existen independientemente


o incluso en forma contraria a la representacin que tenemos de ellas
en nuestra mente, nos ubica en un mejor lugar para comprender una
realidad mayor.
Si asumo el grado de distorsin que impone mi mente en cada intento de
captar la realidad, tendr una percepcin ms clara de lo que en verdad
est pasando. Es decir, es mejor vivir sabiendo que no s bien qu est
pasando, que embarcarme en el primer navo rumbo al delirio y amenazar
a todos los que no quieren seguirme. Por eso es imprescindible el poder
diferenciar entre la realidad y la representacin que cada uno hace de
ella.

Cuando las existencias que pretendemos captar con nuestro rstico


sistema llamado mente, no son muy complejas, el margen de error
puede ser mnimo. Si veo una escoba, la distancia entre la escoba real
y mi escoba mental puede ser muy corta, pero si usamos la mente para
intentar percibir realidades ms complejas la distorsin se potencia. En el
extremo opuesto, el caso que nos ilustra perfectamente este tramo, sera
aquello que llamamos Dios.
Siendo una realidad extremadamente compleja, -la mente al tratar
de intelectualizarla- no logra sino multiplicar exponencialmente su
propia distorsin, creando desde las ms absurdas a las ms crueles
representaciones de la divinidad. Y todo esto dentro de una sola palabra
en la que puede caber literalmente, todo.

As encontramos que la representacin mental de Dios ha variado


desde los comienzos de la humanidad conforme la mente humana fue
evolucionando.
Tan solo hace dos mil aos mucha gente crea en un Dios con capacidad
de ser cruel y vengativo, como en el antiguo testamento (Jehov de
los ejrcitos). Otro ejemplo importante son las fantsticas alegoras
hindes en las que los dioses tienen emociones humanas como ira, enojo,
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

violencia (recuerdo a Shiva cortando la cabeza de Ganesha), o un Dios


que promueve y financia la guerra santa para destruir a los infieles. Y
no me atrevo a mencionar creencias contemporneas tan descabelladas
como las anteriores para no herir susceptibilidades.
Todos estos son buenos ejemplos de cmo en realidad es el hombre (la
mente) quien construye a Dios (como representacin mental), a su
imagen y semejanza.

El proceso es casi siempre parecido en todas las culturas, algn proyecto


de iluminado (muchas veces al borde de un brote esquizoide) cree ver
la realidad, o que Dios se le revela (le habla). Este iluminado no
toma en cuenta el grado de distorsin de su mente, confundiendo as al
gran Dios con su pequea representacin mental. Dependiendo de su
poder de conviccin y situaciones coyunturales es que su religin puede
prosperar o no; y as muchas personas a quienes les da un poco de flojera
hacer su propia versin de la representacin, aceptan fcilmente una
representacin ajena pero que encaja y armoniza bastante bien con su
sistema general de creencias.
Por eso Dios bendice especialmente a los ateos, porque estn un
poco ms cerca de la verdad.

Algo que se desprende casi inevitable, son las imgenes que guardamos
de las personas. Estas tambin son representaciones de existencias en
permanente cambio. Guardamos en nuestra mente primitivas caricaturas
de las personas que conocemos, olvidando que son seres en movimiento,
en espacio y tiempo reales, con capacidad de reconocer errores y
evolucionar.

Algo importante de recordar es que no todos estamos en el mismo


momento de desarrollo de la consciencia. As podemos encontrar
maravillosas personas viviendo y aprendiendo de cada altar: En la
niez, caminando por el altar de la tierra, la adolescencia, en el agua y
en la madurez por el altar del fuego representando el final del proceso
evolutivo de la mente.
Si bien este es un hecho inobjetable, es importante reconocer una
distorsin tpica de la energa en este tercer altar que nos puede llevar
a manipular la informacin, argumentando que es necesario imponer
fbulas a modo de religiones para tratar de explicar a los ms pequeos,
realidades bastante complejas que no estn a su alcance (Esto se entiende
mejor cuando estamos en contacto nios pequeos.)
Para m lo realmente creativo estara en inventar un cuento para que
cuando los nios crezcan, no se sientan engaados ni timados por
haberles transmitido una verdad que ni yo mismo termino de entender.
Me gustara contarles un cuento que casi sea verdad.
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El Altar del Fuego

Sin embargo, la realidad es mucho ms compleja que este ejemplo


domstico, pues cuando las personas tienen puesta toda su identidad en
sus creencias, reflexionar o cuestionar estas es atacar su identidad. Al
sentirse agredida la mente dispara un patrn mental de defensa que pone
fin a la comunicacin.

Es importante resaltar que si por un lado el desarrollo de la consciencia


te permite ver cosas que otros no ven, no se puede atropellar el proceso
de nadie. Una persona consciente debe manifestarse respetuosamente
hacia todo ser y especialmente hacia sus creencias (tema en extremo
sensible si se desea orientar y no someter) .
Este altar puede albergar el ltimo escondrijo de la violencia. Violentar
a alguien para pretender salvarlo nos descalificara, no sera la
manifestacin del amor sino otra treta ms del ego.

El correcto manejo de la energa del tercer centro que en la tradicin


Hind se llama Manipura (y en occidente Manipula), consiste en tener
la claridad suficiente para liberar nuestras palabras de la violencia que
puede producir estar viendo una situacin desde un lugar con muy pocos
elementos de juicio.
Finalmente la creatividad, el respeto y el amor son las nicas herramientas
que el universo bendice en nuestras manos para apoyar la evolucin de
la familia humana.
Cada idea que creo y no creo, gota a gota el silencio llev (del lbum
Tiempos de flores).

Qu diferencia una creencia de una verdad? Ms all del subjetivismo


hay creencias que pueden ser totalmente ciertas y otras que pueden ser
totalmente falsas Qu las convierte en una verdad?
Si tomo un mapa del mundo y veo que partiendo de Suramrica y
navegando hacia el Este es muy probable que llegue a frica. Esto puede
ser una creencia verdadera, pero solo ser una verdad para m el da que
yo mismo pueda comprobarlo.
Si leen este libro y entienden este proceso de los cuatro altares, aun as,
esto ser solo una creencia. Recin se convertir en una verdad cuando lo
pongan en prctica y crucen la puerta hacia el cuarto altar, entonces sern
capaces de ver la transformacin.
No les pido que me crean, eso sera una prdida de tiempo, les pido que
lo intenten.

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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

El intelecto y el fuego

Mientras ms profundizamos en este diseo, uno no puede quedar sino


maravillado por la extraordinaria coherencia que nos ofrece, al poder
mostrarnos el conocimiento de los ms elevados procesos a partir de los
ms simples acontecimientos de la materialidad.
Muchos aos pase reflexionando sobre la claridad. De dnde surge?,
Qu hace que unas personas puedan ver las cosas ms claras que otras?,
Por qu algunas personas pueden resolver situaciones (mayormente
emocionales) que otros no pueden?
El vivir ms cerca de la Madre, me permiti aprender las grandes lecciones
de la vida. Al cocinar con fuego o disfrutar de los fuegos que renen la
familia humana, desde hace miles de aos, uno logra una relacin real y
directa que nos ensea a travs de la sagrada ley de analoga.
Es hermoso disfrutar de un fuego, nos calienta, nos ilumina. Pero cuando
el material que est combustionando no es el apropiado, se crea el humo
que nos tortura, nos intoxica y no nos deja disfrutar.
Cuando alguien sabe un poco sobre el fuego sabe que lo principal es que la
lea o el material no tenga agua, pues es el agua la que produce el humo.
Si recordamos la relacin entre agua y emociones podemos entender
que esa prdida de claridad en nuestro intelecto-fuego es causado por el
humo que es agua o emociones fuera de lugar.

La gran sabidura est en reconocer que las cosas no son buenas ni malas
en s mismas sino por el lugar que ocupan en tiempo y espacio. Esto es lo
que las hace incorrectas o inapropiadas. El orden sagrado es una realidad
que muchos adolescentes (gente atravesando el segundo altar) tardan en
comprender.
Incluso en la msica uno puede introducir una nota que est fuera de
la escala (espacio) y fuera del tiempo, y enriquecer maravillosamente
la meloda. Pero la armona de la msica no puede estar basada en
una secuencia totalmente disonante. Por lo menos no es agradable
culturalmente.
Volviendo al fuego, mientras menos agua contenga la materia que
combustiona menos humo crear.
Sabemos que toda la materia contiene agua, incluso cosas que no parecen
como los huesos la contienen, por eso todo se trata de proporciones en
el lugar correcto. Debemos lograr que nuestras emociones sean bellas
y permanezcan en su lugar. Esto permite que nuestro intelecto brille y
pueda ver con ms claridad. Cuando dejamos que nuestras aguas se
desborden, claro, puede tener al inicio un punto de magia y maravilla,
hasta nos sentimos poderosos invadiendo con nuestras emociones otro
territorio, pero terminamos apagando el fuego y despus nos quejamos
por qu no entendemos qu nos est pasando?
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El Altar del Fuego

Con el intelecto naufragando en el agua e intoxicado por el humo (residuo


de este proceso) no me extraa que estemos como estamos: perdidos en
la niebla.
Confundiendo AMOR con emociones, verdades con creencias.
Por eso en la adolescencia (altar del agua), mientras vamos creando
nuestra identidad emocional nos caracterizamos por ser pasionales,
irracionales, rebeldes, iracundos. Todas estas emociones al pasar por el
fuego del intelecto se purifican y se convierten en verdadero amor.
Tanto la emocin como el amor no reconocen la razn o el intelecto, lo
hace cada una desde un lugar distinto. Esta es la tremenda diferencia.

Existen muchas creencias o religiones que desprecian la funcin del


intelecto, incluso lo relacionan con algo malvado, inventando esta relacin
entre el demonio -que ellos crearon- y el fuego sagrado, ocultando la
funcin iluminadora, esclarecedora que sta facultad representa.
Evidentemente es ms fcil someter y manejar a personas con escaso
intelecto y no permitirles pensar que es lo mismo que no facilitar el
acceso a una verdadera educacin para el desarrollo de esta parte del ser.
De eso se trata la trampa del sistema, crear un mundo de emociones
desbordadas (Hollywood) que produce un humo que no permite ver
cmo nos manipulan, cmo nos someten, cmo nos privan de acercarnos
a la verdad.
Aqu aprendemos que la bella emocin se convierte en verdad, el agua
se transforma permanentemente en fuego y el fuego en agua; es el gran
misterio de Wirakocha. Seamos buenos aprendices.

El altar de las medicinas

Llamamos medicinas a todas las plantas sagradas y sustancias que


puedan lograr en nosotros una expansin de la consciencia.
Me parece ridculo reivindicar el uso recreativo de las medicinas como si
fuera algo exento o prohibido dentro de un camino sagrado, sin embargo
considero una falta de madurez el usar las medicinas nicamente con
fines recreativos.
Las medicinas han sido usadas desde los comienzos de la humanidad
y hay quienes piensan que son estas las que ayudaron a los primeros
homnidos a dar el salto hacia el homo sapiens. Las encontramos en los
cinco continentes acompaando la evolucin humana y dando muestras
de una extraordinaria capacidad de ayudar, inspirar, sanar y ensear el
camino de la consciencia.
Muchas de las maravillosas obras y tecnologas desarrolladas por los
primeros humanos fueron inspiradas o descubiertas en estados de
consciencia expandida.
187
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Ciertamente la sociedad racionalista y materialista no tiene ningn


inters en reconocer esta realidad o el buen uso que le podemos dar a
las medicinas, porque evidentemente atenta contra sus intereses de
mantener dormida y sometida a la mayora de la poblacin, razn por la
cual est difamada y criminalizada en la mayora de los pases.
Sin embargo cada vez ms gente honesta y bien intencionada, que ocupa
lugares destacados en la sociedad, que ya han sido tocados por la magia
de esta ciencia -con el corazn lleno de gratitud- estn trabajando para
que pueda ser reconocida como una verdadera medicina.

La velocidad con la que se ha expandido el uso de las medicinas dejando


sus lugares de origen y llegando hasta las grandes capitales del mundo-
responde ms que a un efecto de la globalizacin, a la gran necesidad
actual de reconectarnos con algo ms real y resolver los tremendos
desafos que vivimos en estos tiempos.

Como dice el Nobel Jos Saramago: La nica alternativa al neoliberalismo


es la consciencia.
El construir una sociedad tan alejada de la naturaleza, de lo real, ya
ha comenzado a pasar factura a travs de enfermedades cada vez ms
extraas y del deterioro de la calidad de vida en todos los niveles y
mbitos, causando una profunda insatisfaccin existencial y una gran
desmotivacin ante la vida.
Necesitamos redescubrir el sentido de la vida y desarrollar nuestra mente
por lo menos hasta un punto que nos permita dar una respuesta evolutiva
y colectiva para el destino de los siete mil millones de habitantes del
planeta.
La energa ascendente est literalmente atorada en este altar y es una
situacin bastante compleja hacerles comprender -especialmente a
quienes detentan y detienen el poder en sus manos- que se estn haciendo
mucho dao y que de paso estn arrastrando a miles de millones hacia el
sufrimiento innecesario y la probable extincin de nuestra especie.

Las medicinas no son de ninguna manera la nica va para el desarrollo


de la consciencia, pero es la que me toc a m y este camino seguido
con honestidad, responsabilidad y respeto, puede ayudar a lograr una
verdadera transformacin que responda a la velocidad de este tiempo.
Sin embargo no nos confundamos creyendo que las medicinas van a hacer
el trabajo por nosotros. Las medicinas al lograr en nosotros un estado de
consciencia expandida nos dan la opcin de poder ver y darnos cuenta
de hechos y situaciones que ante nuestro nivel de consciencia ordinario
pasan desapercibidos. Mas de qu nos sirve nicamente ver si no
queremos o no tenemos la fuerza o la energa para hacer los cambios? Las
medicinas en s mismas no cambian a nadie.
188
El Altar del Fuego

Paralelamente a su consumo tiene que haber una orientacin, una


explicacin que nos ayude a entender cmo estas pueden desarrollar todo
nuestro potencial, pero principalmente tiene que haber una prctica, una
disciplina que ayude a sostener las buenas intenciones logradas durante
las ceremonias.
Una vez que hemos podido comprender y salir de este paradigma de
la realidad nica, nuestra mente abandona el dogma y crea un nuevo
camino, una nueva forma de relacionarse, de pensar.
Comprende que la interpretacin o la lectura de la realidad depende
nicamente de nuestro nivel de consciencia, de nuestra energa, de
nuestro amor.
Al romper las estructuras de la mente encontramos el camino para
responder ante cada situacin con una mirada nueva.
Entre las personas que se acercan a aprender, muchas se imaginan
ingenuamente que son las plantas maestras las que le van a resolver
los problemas. Nada ms equivocado. Creo que ellas van a aportar unos
cuantos problemas ms a nuestra vida, pero nos prestan su luz hasta que
t encuentres dnde est tu propia fuente. Nos muestran el camino y
nosotros debemos recorrerlo, nos muestran los obstculos pero nosotros
debemos removerlos.
Algunos se imaginan que el secreto est en cuantos litros o kilos de
medicina te puedes tomar en un da, un mes o en un ao. Craso error.
Muchos ya se han dado cuenta que si no cumples la tarea que tienes
pendiente lo poco que puede hacer la medicina es recordarte que algo
sigue pendiente y no te dar ms entendimiento hasta que cumplas tu
tarea.
La medicina hace su parte pero t tienes que aprender a hacer la tuya. El
punto central es aprender a reconocer los patrones mentales que todava
nos gobiernan y que implican muchos aos de intenso (intenssimo)
trabajo y disciplina, distinguirlos y disolverlos al no alimentarlos.
El verdadero caminante, vuela con sus dos alas, el amor y el dolor, la
ceremonia de la vida.
Las ceremonias son una parte importante, pero igual de importante es
saber qu hacemos cuando ese maravilloso nivel de consciencia se va
perdiendo en el da a da y ya no nos acordamos ni del mnimo propsito.
Los patrones mentales los hemos creado durante aos, as que demorar
tiempo igual el desactivarlos y verlos morir de inanicin. Esto no se puede
lograr literalmente- de la noche a la maana (en una sola ceremonia).
Lo importante de la ceremonia es lograr la luz, el entendimiento que nos
permita reconocernos y reconocerlos y luego, en el transcurso de los das,
tratar de no caer en ellos.
Aprender a ver como la mente nos lleva a vivir siempre lo mismo:
tener miedo, ansiedad, inseguridad, envidia, arrogancia, frustracin,
resentimiento, apata, resignacin, tristeza. Detrs de estas emociones se
189
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

esconden cientos de patrones mentales que son nicos en cada persona.


Por eso no puede haber una frmula general pues cada uno debe hacerse
responsable de reconocerlos y no alimentarlos. Algn da entenderemos
que muchas de estas emociones son respuestas condicionadas por
experiencias anteriores, que debieron ser digeridas y evacuadas y que
estn siendo absurdamente retenidas en el intestino de nuestra mente.
Por eso en la selva la gente no dice voy a ceremonia, dice: Voy a purgar
o voy a tomar la purga y otro nombre para el curandero es el purguero.
Pero una vez realizada la respectiva evacuacin es entera responsabilidad
nuestra decidir si queremos seguir ingiriendo los mismos txicos
mentales y emocionales.
Despierta del sueo que alguien va a hacer algo por ti y Atrvete a tomar
el timn de tu vida, observa tu mente y aprende a rerte con ella y de ella.

La rapidez con la que se ha propagado ha puesto en riesgo en muchos


casos el buen uso y el respeto con el que debe ser usada la medicina.
En la poca del fast food tambin han aparecido los fast chamans.
Oportunistas sin preparacin o que se preparan insuficientemente, solo
con la intencin de hacer grandes fortunas sin nada real que aportar.
Al salir de sus contextos originales tradicionales -en los que haba
marcos muy definidos y una tradicin que ayuda a contener y evitar las
distorsiones- las medicinas y los seres urbanos enfrentan un reto muy
grande para establecer una correcta relacin.
No es que antes haya sido todo perfecto. No lo creo ni por un segundo,
pero en las culturas antiguas que manejaban medicina todos saban que
existan los brujos y sus opuestos: los curanderos.
Ahora es el tiempo en el que la inexperta sociedad occidental puede ir
entendiendo este tema con la finalidad de encontrar un nuevo equilibrio.
La inmensa mayora de los usuarios en los centros urbanos son
relativamente jvenes en este camino y probablemente, las personas que
les sirvieron como primer referente en el uso de las medicinas no fueron
las mejores; es muy difcil hacerse una idea cabal de cul es el buen uso y
quin es un brujo y quin un curandero. Como dice la sabidura popular:
En la noche, todos los gatos son pardos. Incluso as y a pesar de los
canales no tan limpios, la medicina puede ayudar.

Podemos tardar muchos aos en darnos cuenta que las personas a travs
de las cuales fluyen estas medicinas no estn exactamente en un nivel de
consciencia muy elevado sin importar que tan sagrada sea la tradicin
a la que pertenecen.
Por el contrario, tambin el uso tradicional de las medicinas ha sido
impactado fuertemente a consecuencia de su rpida expansin, haciendo
pedazos el equilibrio que los pueblos nativos -expertos en el uso de estas-
mantuvieron durante siglos.
190
El Altar del Fuego

Al someterse a los efectos negativos de la globalizacin y ponerse de


moda el chamanismo, los chamanes han tenido que sufrir el impacto
de energas a una escala mucho mayor. Magnitudes para la que muchos
no estaban preparados.
Energas como el dinero, el sexo y el poder -pero amplificadas miles de
veces por esta sociedad de la exageracin- convierten a gente humilde
y comprometida con su tradicin en potenciales destructores de sta al
hacer mal uso de las medicinas y volverse -al igual que todos a los que
pretenden sanar- en un consumidor ms, corriendo detrs del dinero, el
sexo y el poder.
Originalmente los mal llamados chamanes (sanadores, curanderos,
hombres y mujeres medicina de cada tradicin) representaron algo
as como los guardianes del equilibrio en la comunidad. Incansables
trabajadores, excelentes pescadores, cazadores y agricultores en muchos
casos. Solo reciban regalos a cambio de su arte y sus favores. Eran canales
de abundancia y generosidad para sus hermanos. Reconocidos lderes de
sus comunidades seguan el principio fundamental de algunas antiguas
tradiciones: Lder es el que da, no el que quita.
Ser guardin del equilibrio implica tener un conocimiento previo de
este equilibrio y luego poder entender cules pueden ser los caminos
para restaurarlo. Es un poco triste ver que algunos de estos guardianes
terminen en patticas expresiones del desequilibrio.

Cultura curanderil

Con esta reflexin intento describir los principales personajes que


componen el mundo del curanderismo, tambin ilustrar sobre las
bondades y las dificultades presentes en este camino.
Luego de pasar aos en la selva recibiendo la formacin de un curandero,
fui notando que empezaban a darse cambios en mi forma de ver la vida.
Algunos ms visibles, otros ms sutiles, algunos inmediatos y otros que
solo pude verlos luego de varias dcadas.
La realidad es que todos partimos del desconocimiento absoluto y
mientras ms nos precipitamos por entender o emitir juicios ms
honda ser la zanja que cavemos entre nosotros y la realidad. Se trata
simplemente de que mientras ms conocemos sobre algn tema nuestra
visin se acercar ms a la realidad. Por lo tanto, sugiero prudencia.

Antes de pasar directamente al tema de las plantas maestras como


camino evolutivo, es necesario dar una breve descripcin del escenario
cultural, etnogrfico e histrico donde se desarrollaban originalmente
las dinmicas de los usuarios de plantas maestras. En este caso nos
referiremos puntualmente al uso del ayahuasca.
191
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Dentro de todas las maravillosas posibilidades que nos ofrecen las plantas
maestras encontramos que un tema poco tratado es el de la evolucin
personal de quien las usa (los supuestos curanderos).
Muchas personas tienen la creencia de que al graduarse en una profesin
u oficio (mdico, curandero o cualquier otro) implica el aceptar y practicar
principios ticos de alto nivel. La realidad nos muestra que esto no es
as necesariamente. Una cosa es conocer adecuadamente una tcnica
curativa y otra es practicarla en beneficio de los dems, o por lo menos no
hacer dao a los semejantes aprovechndonos de esta.
Hace muy pocas dcadas que la sociedad occidental empez a tomar
inters por las antiguas tradiciones y sus brebajes sagrados, pero an
est muy lejos de entender todo su potencial y sobre todo las complejas
relaciones que componen su tejido.

Durante el tiempo que viv en la Amazona era frecuente escuchar entre


las personas que venan de Lima u otras ciudades la inocente pregunta:
Conoces un buen brujo para tomar ayahuasca? Al principio los miraba
con malestar y desconcierto, preguntndome: Sabr de lo que est
hablando? Luego comprenda que era su total desinformacin la que
haca que se expresara de esa manera.

Al poco tiempo de vivir en zonas en donde la gente toma ayahuasca y


visita regularmente a un curandero, te queda muy claro que hay dos
personajes en la escena: El brujo y el curandero. Esto vale como primera
informacin pero este mundo es mucho ms complejo de lo que aparenta.
Ningn brujo se presenta como tal y a veces dependiendo de su habilidad
para ocultarse- una persona normal tarda mucho tiempo en reconocerlo.
Por otro lado muchos brujos tambin curan, lo que introduce en el
escenario una tercera categora: El brujo-curandero.
Estas categoras son vlidas para todas las culturas que hacen uso de
plantas de poder.
Entre los shipibos se conoce al curandero con el nombre de onaya y al
brujo con el nombre de yub. De la misma manera encontramos al onaya
puro, al yub puro y al personaje mixto que lamentablemente- son la
gran mayora. Cules son los parmetros ticos que definen a cada quien?

El yub es aquella persona que solo usa los conocimientos y poderes


adquiridos para matar o causar dao. El onaya-yub es quien usa estos
mismos poderes y conocimientos tanto para daar como para curar a las
personas. Esto es segn la demanda del cliente o sus propios intereses. Si
le pagan para curar, l cura. Si le pagan para matar, l mata. El verdadero
onaya es aquella persona que solo se dedica a curar a sus semejantes y
que bajo ninguna circunstancia es capaz de generar o devolver ningn
dao.
192
El Altar del Fuego

Ciertamente no es tan fcil determinar una lnea clara que separe a un


personaje de otro, pues en la vida real las cosas no estn en blanco y
negro. En la realidad un onaya tiene a veces que enfrentar situaciones
ticamente complejas que lo ponen al borde de confundir su camino.
Algo tpico, totalmente folklrico pero no menos real es el caso de los
amarres y las puzangas. Esto es cuando el curandero o el brujo usa
su poder para propiciar alguna relacin sentimental. Incluso aqu puede
haber muchas variantes; por ejemplo: Ante la splica de un hombre o una
mujer que ha sido separado de su pareja mediante malas artes debera
intervenir el curandero y proteger la familia?
No es el caso cuando alguien por capricho intenta contratar sus servicios
para doblegar a la persona que dice amar.
Situaciones como esta son ms que frecuentes y tienen una demanda
muy alta dentro de los servicios que presta un curandero en una ciudad
como Pucallpa o Iquitos.
Esta es una de las primeras fronteras que un verdadero onaya puede
cruzar o no- en su camino a ser yub, vulnerar la voluntad de alguien.

Siempre hay dos caminos por lo menos para hacer las cosas, uno te lleva
a la luz y el otro a la oscuridad. Siguiendo con este tema, el onaya puede
ir por dos vas: La primera es reforzando el poder atractivo y magntico
de un joven conquistador (lo que implica hasta dietas especificas) y la
segunda es doblegar la voluntad de la persona deseada, hecho que
automticamente lo convierte en yub.
Digamos que este es el nivel inicial del manejo de energas, lo que se
conoce como trabajos menores.
Y aunque este folklrico cupido un tanto violento es bastante molesto no
causa graves daos en comparacin de otros yubs o brujos, que son
capaces de eliminar a un ser humano con la misma frialdad con la que
aplastaran una cucaracha.
S que para algunos es incmodo y para otros inimaginable pensar que
esto pueda ser cierto, pero para m es una obligacin revelar la realidad
del contexto para evitar mayores daos.

La oscuridad no se combate, solo se ilumina


Cuando era un arrogante muchacho de 20 aos y crea que me las saba
todas pensando: Yo estoy con la luz y a m no me pueden hacer nada,
mi maestro me dijo: A ti no te hacen nada, porque no vales nada. Ahora
comprendo que eso que yo crea que era luz, no era sino la ms negra
oscuridad de mi propia ignorancia.

Cuando un onaya cura a una persona embrujada, el yub ataca al onaya y


se entabla una batalla de cuyo resultado depender la vida del paciente
y del onaya. Si el onaya vence el paciente sanar, si el yub vence el
193
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

paciente morir y probablemente hasta al onaya. Esto no es un juego y


aunque suene a novela no lo es. Un verdadero onaya es un pequeo Cristo
que pone su vida para salvar a otro.
A diferencia de muchos mdicos occidentales que te cobran por darte
una pastilla recomendada por la mafia farmacutica, que solo acta como
supresor de sntomas; el onaya arriesga su vida cada vez que tiene que
curar a una persona vctima de brujera.
Cuando logra vencer al yube y retira la enfermedad del cuerpo lanza la
enfermedad al infinito, al universo o a la madre tierra, pero no est en su
cdigo devolver el mal, aunque sea al yub ms perverso, porque todos
somos hijos de Dios (Benito Arvalo).

Reiteramos que las cosas a veces no son ni blancas ni negras y un onaya


tambin es susceptible de cometer errores. Es importante reforzar que
el ideal o la doctrina de un verdadero onaya o curandero es no causar
ningn tipo de dao a ningn ser humano y esto es lo que define su real
nivel de consciencia y su grado de evolucin.
Probablemente los yubs quisieran seguir la luz, mas lamentablemente no
les alcanza el amor, no han desarrollado la verdadera fuerza ni el coraje.
Son las benditas serpientes del camino que te matan o te hacen ms
fuerte. Son verdaderos y extraos instrumentos que el universo utiliza
para probar nuestro amor. Cumplen una funcin en la vida ayudndonos
a desapegarnos de todo cuanto nuestra mente cree amar. Son realmente
el fuego de Shiva destruyendo nuestra ltima ilusin y por nada en este
mundo quisiera estar en sus zapatos en el momento que tomen consciencia
de todo el dao que han hecho o siguen haciendo. Sin embargo, les es
tan difcil rectificarse, como al ebrio que tiene que seguir embriagndose
para olvidar todo el dao que hizo en su vida.

El nico castigo que te ofrece el universo es ser consciente de tus actos.


No creo que haya peor infierno o mejor cielo que la consciencia. En el
proceso del desarrollo de esta, al revisar, integrar y sanar toda nuestra
vida y cada una de nuestras relaciones, es imposible no hacernos cargo
del sufrimiento que hemos causado.

Este tema no solo cruza mi historia personal, sino que tiene que ver con la
tuya y con quien est gobernando el mundo. Se trata del abuso de poder.
Cuando la verdad salga a la luz las novelas de Carlitos Castaneda parecern
hechas por Corn Tellado.
Existen muchos lugares de penumbra desde los cuales algunas personas
confundidas pretenden reivindicar la violencia dentro del espacio sagrado
de las medicinas. Muchos brujos -todava en el ropero- relativamente
instruidos, tratando de validar el uso ambiguo de su mundano poder. Pero
para la gran mayora est ms que claro, por sus frutos los conoceris.
194
El Altar del Fuego

En este punto podemos ver a quin usa el poder para hacer dao; en
segundo lugar a quin cura, pero devuelve el dao y en tercero a quin
cura y perdona hasta al agresor.
Para la mayora de las personas es hasta tico devolver golpe por
golpe. Se considera un acto de justicia (ojo por ojo). Solo muy pocos
sern capaces de reconocer que -aunque no siempre podamos- para
evolucionar es imprescindible hacer consciente y trascender nuestro
patrn de violencia y todas las emociones negativas que cargamos.

Es parte del gran desconocimiento que mucha gente se sienta


impresionada por las personas que administran plantas sagradas,
sin llegar a entender que muchos de ellos estn en un nivel inferior al
promedio humano, si consideramos lo oscuro de sus emociones.
En el mundo curanderil es un estndar el devolver cada golpe pues en
la sociedad es lo normal. Ellos no son sino un reflejo de su entorno. La
diferencia es que antiguamente las pequeas comunidades servan de
marco social para contener la agresin proveniente del abuso de poder
de cualquier miembro y en especial de algn brujo.
Al desbordar su contexto inicial, sin un adecuado y actualizado marco
social que proponga una tica clara y especfica para cada caso, el abuso
del poder de las plantas sagradas se puede volver seriamente peligroso
al no contar con mecanismos naturales de control social, que eviten los
abusos sobre todo en esta moderna, ingenua y descreda sociedad.
La pregunta sera: Queremos institucionalizar la venganza como un
derecho inalienable? o queremos trascenderla y liberarnos de patrones
mentales tan destructivos?
Recordando el adagio: El rencor es el veneno que uno toma pensando
que as se puede daar a otro. La realidad es que a cualquier persona
normal le hace un dao muy grande, tanto fsica como emocionalmente,
el alimentar su propio odio y rencor (aunque crea tener la mejor de las
justificaciones). Yo lo calificara simplemente como un mal negocio, una
situacin donde todos pierden. Si creemos que odiando y devolviendo
el mal vamos a curar la enfermedad y resolver los problemas estamos
totalmente equivocados.

El odio y la venganza son venenos que hacen mal primeramente a quien


lo genera. En segundo lugar, la energa destructiva que es lanzada sobre
una persona solo puede operar si la persona abre la puerta, es decir, si
tiene energas (pensamientos) que resuenen con la energa del atacante.
Mientras menos emociones negativas seamos capaces de crear y guardar,
tanto ms difcil les ser molestarnos.

Planteada esta situacin bsica de las dinmicas energticas, nos queda


abordar el tema del camino evolutivo.
195
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Podemos entender la evolucin como la transformacin gradual de un


estado a otro mejor o ms perfecto. Por tanto un camino evolutivo es la
prctica de los conocimientos que nos pueden llevar a un mejor estado de
ser. Ese mejor estado de existencia lo relacionamos todos con las grandes
virtudes del gnero humano, para mi la palabra Amor expresa por consenso
la sntesis perfecta de hacia dnde queremos ir como individuos y como
sociedad. Sin embargo, para lograr ese nivel, lo primero es reconocer que
no lo tenemos o que se encuentra en estado incipiente. Si no reconocemos
nuestra real situacin nunca seremos capaces de mejorarla.

Una buena herramienta para medir nuestro amor es observar nuestras


respuestas ante cada situacin de la vida. Podemos responder de tres
maneras: En forma injusta, en forma justa y en forma amorosa. En el libro
del Tawantinsuyo 5.0 lo expresamos de esta manera:
La injusticia es darle a los dems menos de lo que les corresponde.
La justicia es darle a cada quien lo que le corresponde.
El amor es dar a cada uno ms de lo que le corresponde.

Dentro de esta lgica solo nos queda reconocer nuestra encubierta


incoherencia, pues por un lado queremos evolucionar pero por otro
cedemos muy fcilmente a la tentacin de devolver cada golpe, creyendo
ingenuamente que ese es el camino del guerrero. No creo que se deba
ni se pueda obligar a nadie a evolucionar pero s debemos prestar mayor
atencin a esta realidad, de manera que esta comunidad virtual y real que
estamos creando, ayude a curar y poner lmites a muchas personas que o
torcieron sus caminos o simplemente empezaron mal.
Aunque no tengamos en todo momento la suficiente energa para
reaccionar siempre de la mejor manera, esto no debe afectar ni
desacreditar el propsito principal ni la meta de nuestro camino. Si en
alguna situacin nuestros condicionamientos nos llevan a obrar de forma
injusta es necesario reconocerlo, pero sin perder de vista cul es nuestra
meta. El punto, es no decir una cosa y hacer lo contrario, o no decir que
las uvas estn verdes cuando no las puedo obtener.
Queremos contentarnos con ser personas justas o queremos evolucionar
hacia el amor?, cul debera ser la nueva norma social o el nuevo cdigo
tico de un curandero de este tiempo?

En la actualidad muchas personas de todo el mundo estn cada vez


ms interesadas en experimentar las plantas maestras ms como una
herramienta de autoexploracin y crecimiento interior, a la par de
resolver problemas fsicos.
Varios de ellos encuentran respuestas que ninguna religin -ni aos de
terapias tradicionales- ha sido capaz de darles. Gracias a que mejora
nuestra capacidad de autoexploracin, las plantas maestras y el ayahuasca
196
El Altar del Fuego

concretamente puede convertirse en un verdadero camino evolutivo.


Un camino en donde el elemento indispensable es la propia sinceridad
luchando contra el autoengao, nuestra verdad contra nuestra mentira.

Si observamos las plantas en las selvas encontraremos que el xito de su


evolucin est en la capacidad de abrirse paso hacia la luz, pues la luz es
su alimento. Las plantas compiten arduamente unas con otras por tomar
la mayor cantidad de luz posible y las que ms luz consigan sern las que
ms alto lleguen.
A pesar que la luz en todas sus manifestaciones es uno de nuestros
principales alimentos, el ser humano se pasa la vida compitiendo por las
cosas ms absurdas e inverosmiles, sin hasta ahora haber inscrito ningn
Record Guiness por la cantidad de luz que alguien puede captar. Parece
que no nos importa realmente competir por eso. La luz es la verdad en
nuestras vidas, lo que nos permite ser transparentes. Exponernos a esa
luz hace que no podamos tener algo que ocultar.

Las plantas sagradas pueden dar luz pero tambin pueden dar oscuridad
y confusin. Nos pueden ayudar a evolucionar o nos pueden ayudar
a perdernos entre el abuso de poder y la ignorancia. Es realmente una
lnea muy delgada la que separa una opcin de otra, pero lo que nunca
debemos olvidar es que la eleccin es siempre nuestra.
Aun as, la posibilidad de extraviarnos est dada en todas las disciplinas y
en todos los caminos, no es exclusiva de las plantas maestras, es propia del
ser humano. Es ms, las plantas maestras si tienen una gran ventaja frente
a otros caminos pero justamente en esa ventaja puede que se esconda su
peligro. La ventaja es que pueden mostrarnos en forma contundente e
inapelable realidades que seran muy difciles de percibir, generalmente
porque no nos conviene verlas y/o porque estn en niveles de nuestro
subconsciente a los que no tenemos fcil acceso. Tenemos la posibilidad
de ver las cosas tal cual son, tanto adentro como afuera, tanto lo bueno
como lo malo. El peligro se encuentra en que seamos capaces de ver y
sin embargo no querer hacer nada.
Este es el gran peligro, pues al igual que un antibitico mal tomado, la
bacteria de la ignorancia har resistencia al desarrollo de la consciencia,
incluso se volver ms fuerte y entonces la medicina dejar de hacer su
efecto como tal, dejar de tener sentido el tomarla o se volver una droga
ms.
He visto varias persona que se hacen llamar hombres medicina
descarrilarse y por aos vivir aferrados a una mentira para justificar su
error. En estos casos la terquedad y sobre todo la soberbia se convierten
en los enemigos mortales. Todo a su alrededor se vuelve una farsa. Lo
peor no es que solo perdemos nuestro camino sino que si vamos guiando
el tren sern muchos los afectados.
197
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Las plantas maestras son tambin plantas de poder y el poder no es ni


bueno ni malo, es poder, depende de quin lo usa y para qu lo usa.
Por eso insistimos en que quienes tienen el llamado de compartir estas
plantas maestras en ceremonias, deben ser personas cuyas vidas estn
encaminadas hacia la virtud y el amor, no hacia la bsqueda de poder.
Porque el primer y verdadero poder es poder controlarse, manejar
nuestras emociones y no hacer dao a nadie. Esto hace la diferencia entre
la consciencia y la inconsciencia, entre el brujo y el curandero.

El ayahuasca como camino evolutivo

Durante miles de aos el ayahuasca ha sido y es parte del sistema mdico


de los pueblos amaznicos. Sin embargo, no fue sino hasta fines del siglo
pasado que el mundo occidental pudo estar a la altura de empezar a
entender parte de este sistema.
Tras empezar a cuestionar profundamente los viejos conceptos de salud
y enfermedad se logr entender -hasta desde un punto de vista cientfico-
la importancia de abandonar el enfoque parcial y materialista sobre la
etiologa (el origen de las enfermedades), logrando reconocer y aceptar
la permanente interaccin entre materia y energa; en nuestro caso el
cuerpo y la mente.
En este tiempo nos encontramos a puertas de dar un salto an mayor.
La ayahuasca y en general las plantas maestras no solo pueden curar
nuestros cuerpos y nuestras mentes, sino que pueden ser usadas como
herramientas para el desarrollo de la consciencia.

El aspecto curativo a nivel fsico es solo la parte ms bsica de este


fenmeno, es como la punta del iceberg de una gigantesca montaa que
se introduce en las profundidades de la existencia.
Lo concreto es que por cada mil personas que buscan mejorar su salud,
tal vez solo una se interese por la consciencia. Todava como humanidad
estamos un poco lejos de esta preocupacin, no entendemos que es a
travs de la consciencia o por la ausencia de ella- que todo se genera.
Decamos que la evolucin del Ser es la evolucin de su Consciencia, por
lo tanto si uno desarrolla consciencia desarrollar salud y bienestar en
todo sentido.
Si uno recurre a un mdico o un curandero para que suprima los sntomas
que aquejan su cuerpo (lo que los mdicos llaman enfermedad), lograr
tal vez un alivio pasajero, pero no lograr la consciencia que cura y que
tambin explica cmo lleg su cuerpo a ese estado de desarmona. Por el
contrario, si uno toma consciencia del origen de sus sufrimientos no solo
mejorar su estado de salud sino toda su vida emocional, todo su ser.
Si seguimos indagando un poco ms encontraremos que la mayor parte
198
El Altar del Fuego

del sufrimiento que experimentamos proviene de nuestro pensamiento.


No me explayo en esto porque para muchos ya es evidente.
Con la ayahuasca tenemos la posibilidad de observar -con impresionante
claridad- nuestra mente y el proceso del pensar. Podemos no solo sanar
las viejas heridas de la mente sino principalmente evitar las futuras.
Quiero insistir hasta un poco antes del cansancio, que la posibilidad de
volverte consciente es solo una posibilidad y aqu es donde radica el
desafo que tenemos por delante. El ayahuasca funciona como un potente
amplificador de nuestra percepcin, nuestros pensamientos y nuestras
tendencias. Y as como puede amplificar buenos pensamiento y buenas
tendencias tambin puede amplificar las malas.

No me interesa hacer una irresponsable apologa diciendo que es la


octava maravilla y solo mostrar una verdad parcial; creo
que es imprescindible describir toda la belleza a la que nos puede
conducir pero tambin sealar toda la oscuridad que puede generar en
manos inapropiadas. Suelo poner el ejemplo de una herramienta o un
cuchillo, que en manos de un artista puede crear una obra de arte y en
manos de un delincuente una tragedia.

Castillos de arena

El Yo es en nuestra vida una profunda paradoja de la existencia que algn


da tenemos inevitablemente que resolver. La perfeccin del crculo se
manifiesta una vez ms de la siguiente manera: Venimos de lo colectivo,
de lo tribal, luego desarrollamos el Yo (lo personal), es lo que llamamos
el proceso de individuacin. Una vez comprendido y completado este
proceso regresemos al (Yo) colectivo en una nueva vuelta del espiral, una
mejor versin de la existencia en la que el bien comn es la ley principal.
Parece fcil describir un viaje que puede durar miles de aos, pudiendo
compararlo con la sensacin de quienes ya tenemos bastantes aos y de
pronto recordamos que recin ayer ramos un beb y nos caben cincuenta
aos en una mirada.

El proceso de construccin del Yo, me hace recordar uno de mis juegos


favoritos cuando era nio: Llegaba temprano a la playa cuando la marea
estaba baja y comenzaba a hacer un castillo de arena (cada vez lo haca ms
grande), por ratos me baaba en el mar y luego regresaba a la obra. Por la
tarde ya daba solo los acabados y me pona a esperar como la marea iba
subiendo y amenazando mi gran obra. Luego me quedaba contemplando
cmo debajo de una gran ola desapareca todo mi esfuerzo del da. No
puedo ocultar que senta un extrao placer al contemplar la destruccin
esperada. Claro que la primera vez que esto sucedi me enoj mucho,
199
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

me frustre y hasta llor, pero luego le fui agarrando el gusto. Aprend a


sentir placer en crear, en conservar y luego aprend el placer de soltar.
Esta fue quiz una de las experiencias ms sagradas que me prepararon
para comprender el principio de las energas divinas que en el hinduismo
llaman Brahma, Vishnu y Shiva; los seores de la creacin, la conservacin
y la destruccin. No hay nada en la existencia que no sea tocado por la
gran Trimurti.

La armona en esta vida tiene mucho que ver con comprender esto y
sobre todo comprender los tiempos en los que cada una se manifiesta.
Soy un convencido que el yo no es la representacin del mal o la pieza
que nos sobra luego de desarmar la mquina. No lo pusieron ah por
maldad o por casualidad, casi como un error de los creadores. Cumple
un papel fundamental que simplemente hay que entender para poder
liberarnos de l y agradecerle igual que al castillo- por toda su belleza y
todo el placer que nos concedi al fabricarlo. Solo la consciencia madura
se desprende con amor de algo que consider su propia existencia, su
propia identidad.
El yo al igual que todo en la vida- tiene su propio tiempo de gestacin, y
si no se reconoce el momento de salir a la luz, la vamos a empezar a pasar
muy mal. Si bien hay ciertos indicadores que nos da la vida, no existe
un vientre fsico y un tiempo que nos lmite el crecimiento. Porque una
vez excedido el tamao reglamentario ya no podemos nacer por el canal
regular y solo queda la cesrea.

La gran diferencia de est analoga es que en nuestro proceso la eleccin


es nuestra, aunque no sea plenamente consciente nosotros estamos
piloteando la nave y nosotros decidiremos que tan traumtico o tan dulce
ser nuestra entrada en otra vida.
El camino de la belleza me enseo que despus del Yo viene el Nosotros.
Esta es una maravillosa identidad de transicin que nos prepara para el
ltimo paso: Todos, el regreso a la unidad.
Algo concreto que podemos todava aprender de las culturas primitivas
es que en muchas lenguas no existe la palabra yo, solo existe nosotros
y en otras, aunque si existe la palabra, la oracin no se construye
gramaticalmente en funcin del sujeto como en occidente.
Cuando en la programacin de nuestra mente empezamos a incluir la
felicidad y el bienestar de los dems y empezamos a sentir placer por
la felicidad ajena, nos vamos dando cuenta que este es el verdadero
camino de la liberacin del yo, y que podemos ser mucho ms felices
alegrndonos por las cosas buenas que les sucede a otros (y que tal vez
yo puedo propiciar). Es como abandonar el centralismo y abrir miles
de sucursales de mi felicidad. Obviamente esto no se aplica solo a los
humanos sino realmente a todo lo que existe, a todas mis relaciones.
200
El Altar del Fuego

Como en el mantra de Goenka: Que todos los seres sean felices, este rezo
expresa el verdadero propsito del universo ante el cual simplemente
existe la posibilidad de resonar o de no resonar (todava).

Para la psicologa clsica de occidente, una persona es evaluada por la


fortaleza y la estructura de su Yo, en realidad, por su funcionalidad dentro
de la sociedad productiva. Conozco muchas personas con un gran Yo, muy
estructurado que paradjicamente son infelices al seguir no los consejos
de su corazn. Sin embargo son altamente productivas en trminos del
sistema. Es probable que al abandonar la zona de confort que nos provee
el sistema nos desestructuremos un poco para luego dar el siguiente
paso hacia una nueva vida.
Permanecer en el vientre de la sociedad ms del tiempo necesario
puede complicarnos mucho las cosas. Esta es una gran enfermedad en
este tiempo, nios de 5 aos que quieren seguir viviendo en el vientre
y no quieren ver la luz.
Pasaremos a la historia como la generacin ms egosta de la humanidad.
Estamos destruyendo todo lo que est a nuestro alcance por la locura de
intentar perpetuar el poder para seguir obteniendo el ms primitivo
placer: Yo, mi, me, mo, conmigo.
Mientras ms personas, seres y existencias podamos incluir en el
crculo de nuestra consciencia, la dimensin del nosotros desplazar
amorosamente al infantilismo del Yo.
S que a ustedes no tengo que convencerlos de esto, que bien le hara esta
informacin a los que se creen poderosos. La felicidad compartida se
potencia.
Que todos los seres sean felices

De dnde partimos y a dnde llegamos

Algo importante que aprend en las ceremonias con los cantos sagrados
es que haba por lo menos dos tipos de cantos. Uno errtico -tpico de
aprendiz-, que solo da vueltas y no te lleva a ninguna parte; a pesar de la
mejor intencin solo te pasea por el mismo lugar y no te ensea mucho.
Otro que parte de un lugar definido y llega a un lugar definido y en el
camino va tocando el cuerpo emocional con palabras mgicas, las cuales
lo van sanando a travs de la comprensin y se siente como recibir un
shiatzu en el alma.

Trayendo esto a nuestra vida diaria, me qued con la enseanza de que es


muy importante saber de dnde partes y a donde llegas, desde lo micro
a lo macro. Y que mientras ms definido tengas tu lugar de partida ms
definido -y sobre todo ms real- ser tu lugar de llegada.
201
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Me cost media vida terminar de definir cul es la condicin ms


importante -entre muchas que son verdaderamente importantes- y luego
de varias pruebas de ensayo-error, no me queda duda que el respeto,
qued victorioso como el mejor lugar desde el cual podemos intentar
comenzar algo.
Comprometerse con el respeto es una responsabilidad mayor y a veces
abrumadora. No solo hay que respetar todas las manifestaciones de la
diversidad, sino que incluso hay que respetar hasta las que no incluyen el
respeto en su propuesta.
Cosa que hace surgir la pregunta: Cmo hacer llegar la nocin de respeto
hasta aquellos que no lo considera necesario?, Cmo explicar el placer
que siente una persona que respeta hasta lo que consideramos el error o
la oscuridad?
Nuevamente el monotema de la consciencia se encuentra en el vrtice
de la tormenta: Si la consciencia es la capacidad de darse cuenta, cmo
exigir responsabilidad a quien no se da cuenta?
Funcionamos como un espejo que resuena con el universo y a veces
expresamos en forma invertida la energa que nos toca. Una persona
que abusa de los dems generalmente fue una persona que fue abusada,
una persona que no respeta puede ser una persona que en el fondo no
se siente respetada. As entendemos cmo las personas ms violentas o
prepotentes son las ms dbiles. Ya mi abuela me deca: Dime de que
presumes y te dir que te falta.

Existen muchos niveles y muchas formas en las que se puede esconder,


camuflar o manifestar el tremendo dolor que algunos llevan dentro; y
lo ms triste es no darnos cuenta que hay una posibilidad de liberarnos
de l. Nos han vendido tantas mentiras -o verdades a medias- que ya no
caben en este planeta, creo que muchas se convierten en CO2.
La lucha arquetpica del bien y el mal es una de las ms abusadas,
solo basta ver en el cine de Hollywood como el bueno siempre mata al
malo, y como nuestro cuerpo emocional se forma con estos patrones y
aprendemos a sentir placer cuando matan al malo, sin entender cmo
en esa transmisin de emociones, nosotros nos volvemos ms oscuros al
no entender qu nos estn transmitiendo.
No se puede sentir placer por matar o destruir el mal, esto es lo que
quieren ensear a nuestros nios para terminar confundindolos y que
luego aprendan a matar.
Tal vez en una situacin extrema a alguien le toque matar y seguro que
no lo disfrutar, pero sentir placer por este acto nos aleja de nuestra
humanidad.

Recordando siempre nuestro yin yang, al trascender nuestra lgica dual y


entrar en la lgica de cuatro elementos, encontraremos que habr quien
202
El Altar del Fuego

considerndose bueno se olvida del respeto que el error merece,


convirtindose la falta de respeto en la semilla de la oscuridad o la
siguiente fase, para que luego esa oscuridad -ya madura- exprese una
nueva tendencia y un cambio hacia la luz.
Debemos reconocer que el respeto no es solo un acto de justicia sino
fundamentalmente la semilla del verdadero amor. Pues no pretendemos
respetar solo a quienes nos respetan sino especialmente a quienes no
conocen el respeto.
Estamos muy familiarizados con manejar palabras tremendas pero que
an nos quedan demasiado grandes. Palabras como amor o compasin
terminan desvirtundose fulminadas por nuestros actos, muy lejos de
poder comprenderlas y muy cerca de expresarlas en su mnima versin.
Sin embargo la dimensin mayor de expresiones ms accesibles como
el respeto, pasan casi desapercibidas sin entender que lo mnimo es lo
mximo que podemos esperar y sobre todo entregar: Respeto. Respeto
por la Tierra, por el Agua, por el Aire, por los animalitos y sobre todo
respeto por aquellos que todava no lo sienten.

Explorando la Realidad

Hay palabras tan grandes que no caben en la mente de ningn ser, realidad
es una. Podramos hablar das, aos o toda nuestra vida sobre la realidad
y no terminaramos de explorarla, por eso ni soar en definirla.
Lo primero que debemos reconocer, es que lo que comnmente llamamos
realidad es solo la lectura que cada uno hace del segmento o la parte de la
realidad que cada ser percibe.

Aqu hay tres ideas importantes. La primera es el tema de la lectura; la


interpretacin que cada uno hace de los acontecimientos pasa por el tipo
de mente que utilizamos y responde directamente a los patrones mentales
de cada uno. Por eso la realidad para un musulmn es diferente que
para un budista, o para un cristiano, un alemn, un brasilero, un mdico,
un polica, un rico, un pobre, un comunista, un capitalista
La realidad es una, no es como Dios, es Dios, o por lo menos una de sus
manifestaciones. Sin embargo, cada persona en el planeta cree tener una
visin o una versin de la realidad y su propio entendimiento de Dios.
Segn cuan fantica u obtusa sea su mente, se otorgar a s mismo el
derecho de eliminar a todo aquel que tenga una interpretacin de la
realidad que atente contra su realidad.
Mas la mente no lo ve as, cada ser humano se cree el ms inteligente
sobre la tierra y est seguro que su visin es la correcta.
Uno de los primero sntomas del despertar de la mente es justamente
empezar a cuestionar el paradigma de la realidad nica. Esta es una de
203
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

las ms grandes mentiras en las que se basa el sistema en su intento de


controlarnos: Hacernos creer que alguien o -ms precisamente algunos-
saben cul es la realidad.
En el actual sistema la llamada globalizacin no es ms que la herramienta
perfecta para imponer globalmente una versin de un fragmento de la
realidad. Respaldada por miles de millones de dlares se publicita -a
travs del cine, televisin y espectculos- un modelo de realidad que
es totalmente ficticio, prefabricado y mal intencionado. Sin embargo,
es tal la magnitud de los recursos econmicos que respaldan esta gran
mentira, que muy pocos se atreven a dudar o ver ms all de todo ese
dinero, y menos entienden qu es lo que pretende imponer esa versin
de la realidad.

El viejo refrn: Miente, miente, que algo queda queda corto para graficar
cmo en nuestra sociedad, se puede repetir tantas veces una mentira
hasta convertirla en verdad. En este tiempo una verdad sencilla -pero
evidente- expresada por un hombre comn puede ser considerada un
absurdo si le sale al frente una mentira que la contradiga pero dicha por
alguien famoso. A diferencia de otros tiempos, un lder de opinin poda
haber sido un filsofo; hoy, es un actor de cine, un futbolista o un poltico.
Ellos son quienes ven la realidad.

El segundo punto es tener una idea aproximada de qu tan grande es el


segmento de la realidad que podemos percibir. Si recordamos la imagen
del yin yang, y nos enfocamos en el pequeo punto negro dentro del
espacio blanco y tratamos de contarle a los dems que es bien negro lo que
vemos, ciertamente no estamos mintiendo pero tampoco corresponde a
la realidad.
Esta porcin de la realidad est en relacin al nivel de consciencia de cada
uno, es decir de qu te das cuenta?, de cunto de das cuenta?, cuntos
detalles, sucesos, causas y efectos capta tu sistema perceptivo?, cuntos
elementos de juicio consideras necesarios antes de emitir una opinin?

Una tercera consideracin que vale sealar y que tambin tiene que ver
con la consciencia, es que no solo importa que tan
extensa es tu percepcin, sino tambin qu tan profunda puede ser. De
manera que no solo necesites saber demasiado sino, lo poco que sabes,
saberlo en profundidad. Este era el secreto de Confucio, que tena una
visin penetrante y aguda, que le daba esa dimensin insondable a las
cosas ms triviales de la vida.

As surgi en China esta visin simblica del padre cielo y la madre tierra,
para que la pudiera entender el nio ms pequeo o el intelecto ms
sofisticado.
204
El Altar del Fuego

El contenido que cada uno puede percibir en cada simple hecho depende
nicamente de su nivel de consciencia. En un solo verso podemos ver
desde el sentido literal hasta el detonador de diez imgenes paralelas
que ni siquiera el autor tom en cuenta en el momento de la creacin.
La belleza est en los ojos de quien la puede ver y la tristeza en los
odos de quien la escucha. La energa es como el amor: No se crea ni
se destruye, solo se transforma.

Muchas veces a lo largo de los aos repetimos el error de creer que las
cosas son de una manera, sin recordar que el mismo hecho se puede leer
de muchas maneras. Se han preguntado alguna vez de qu dependen
realmente nuestras respuestas ante la vida?
Cuando das un vistazo atrs y recorres tu propia historia, es probable
que te encuentres con la posibilidad de leer sta de forma distinta a como
la leste originalmente, suele ser una lectura ms indulgente, ms sabia
(aunque los hechos fueron los mismos).
Lo realmente interesante es notar como nuestra lectura y nuestra
respuesta est en funcin a la energa o al amor con el que contamos en el
momento de enfrentar un hecho.

Me pasa permanentemente, cuando me excedo en el agotamiento y me


siento realmente extenuado, s que debo tener muchsimo cuidado en
ese momento, prefiero desaparecer y esconderme unas horas, hasta
reponer la energa, pues en un mal momento mi respuesta podra ser
lamentable, inapropiada. Esto lleva a revisar todo el punto que llamamos
la administracin de nuestra energa.
Cuando reconocemos que nuestro avance en el camino esta dado por la
calidad de nuestra lectura y nuestras respuestas en la vida, y que estas
dependen de nuestro amor y que nuestro amor depende de nuestra
energa, recin nos vamos a preocupar de hacer un mejor manejo de
nuestra energa. En qu emociones gastamos nuestra energa?, estas
emociones nos quitan o nos dan energa?
La idea de la administracin de nuestra energa es una analoga a la forma
cmo administramos nuestro dinero. Todos tenemos un presupuesto
base que puede ir en aumento segn nuestra creatividad.
Al igual que en el mundo material a veces no importa tanto cuanto
tengo sino en que lo gasto. Imagina que pasas por una calle y ves en una
tienda algo que realmente te gusta, necesitas y est a buen precio, pero
lamentablemente tendras que ahorrar varios meses para juntar el dinero.
Siempre que ests cerca de la cantidad necesaria surgen otros gastos,
otros intereses y el dinero se va ah. Sigues viendo esa cosa en la vitrina
de la tienda, pero no alcanzas a la cantidad suficiente para comprarla.
Con las virtudes pasa algo parecido, las conocemos, las deseamos, pero
adquirirlas significa un esfuerzo que no siempre queremos concretar.
205
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Sera como ir a la tienda a comprar un traje de amor, bordado con


tolerancia y compasin pero nos enojamos con el vendedor porque no
nos alcanza el dinero..

A veces cuando mi mente me invade con sus reclamos y sus quejas, no me


creo sus historias. Mi lectura es que mi energa est muy baja, mi amor se
agot. S que es cosa de esperar, de reponerme, de recargarme.
Este hecho me fascina, pues deja sin piso el concepto de realidad. La
realidad no es un hecho objetivo, creo que ms depende de mi amor o de
mi cansancio.
El punto principal es notar como la tolerancia est en funcin al amor.
Mientras ms apreciamos, respetamos o queremos a una persona ms
tolerancia le tenemos, en el caso contrario la tolerancia se vuelve nula.
Tambin es notable ver como en algunos casos los canales emocionales
que desarrollamos en nuestras relaciones ms cercanas, se contaminan
con las malas lecturas y las psimas respuestas; estas van creando un
lastre, un ruido sordo que condiciona -desde la sombra- la relacin,
haciendo que ciertas relaciones sean especialmente complicadas o
demasiado agobiantes.
Nuevamente la doble mirada puede redimirlo todo. Quiz la relacin no
est pasando por el mejor momento pero ms depende de mi respuesta,
de mi amor, que es quien tiene la verdadera mirada.
Todo pequeo esfuerzo que hago para ver el mundo y a las personas de
forma siempre nueva, siempre mejor, es una energa que se transforma en
amor y que har que algn da me pueda pagar el traje. El amor no se crea
ni se destruye, solo se transforma.

Creencias y realidades

Una vez aclarado que el respeto es el mejor lugar sobre el cual podemos
pararnos para decir algo, me atrevo a pedir permiso para revisar el tema
de las creencias.
Hay una gran confusin entre lo que llamamos nuestro sistema de
creencias y nuestra fe. Existen cierto tipo de creencias antirracionales
mejor conocidas como dogmas y que estn basadas ms en una empata
emocional que en un proceso intelectual.
Por otro lado existen otro tipo de creencias que parecen ser fruto del
intelecto, producto de la sesuda reflexin a travs de un sistema lgico.
Sobre las primeras hay poco que decir, como ya lo dijimos en el altar
del agua hasta que el intelecto no se desarrolla, los dogmas seguirn
gobernando el planeta. Las segundas a pesar de ser parte de la evolucin
natural de las primeras, no dejan de ser igual de paradjicas en cuanto a
su irracionalidad.
206
El Altar del Fuego

Es tan poco lo que sabemos, pero nos encanta (especialmente a la mente)


que las afirmaciones y las cosas sean de una manera contundente e
inflexible, que no quede ningn espacio para la duda.
Como si la calidad o el tamao de la verdad dependiera de su inflexibilidad.
La mente del humano comn colapsa ante la doble naturaleza de la
verdad. Tiene una manifestacin inmutable y eterna y a la vez es como la
nube con cara de oso que un segundo despus es una mariposa con una
flor en el ojo .
A la mente no le gusta esto, porque no lo puede controlar, le da miedo, le
da hasta flojera porque le cuesta mucho trabajo estar actualizando todo
a cada segundo; es incapaz de fluir, necesita estructura para funcionar.
Por eso construimos nuestra sociedad basados en un sistema lgico
llamado lgica aristotlica o lgica dual, en el que dos cosas contrarias no
pueden ser verdaderas al mismo tiempo. Si yo digo la verdad y t dices lo
contrario entonces ests diciendo una mentira. Si bien este tipo de lgica
es vlido para ciertos niveles prcticos de la vida no podemos pretender
aplicarlo para todo.

Un ejemplo perfecto es el universo de las creencias. Digamos que todas las


creencias tienen el mismo derecho de existir y que cada persona segn su
desarrollo intelectual y gracias a los elementos de juicio que posee, puede
formar el criterio para elegir ciertas creencias y rechazar otras. De lo que
todava no somos conscientes es cmo esto que consideramos raciocinio,
no es ms que un proceso mecnico basado en nuestros patrones
mentales creados por la sociedad y la familia. Es as que todas nuestras
creencias pueden responder a simples condicionamientos. Al igual que en
la formacin de nuestro carcter o nuestra personalidad, nuestra mente
reacciona y se define a s misma por imitacin o por oposicin.
Tal vez tuvimos en nuestro padre o nuestra madre el modelo de ser
humano que queremos seguir o quiz el perfecto modelo de lo que no
queremos ser. Del mismo modo a pesar de que nos hayan tocado muy
malos ejemplos, nosotros podemos hacerlo mejor y rezar para que
nuestros hijos no reproduzcan las malas conductas de nosotros los
padres.

Igual sucede con las creencias, algunas se heredan, pues son sembradas
en nuestra niez y se vuelven parte de nuestra estructura, mientras que
otras se adquieren casi como rechazo a la ideologa de la generacin
anterior.
Sin embargo y sea como fuere, las creencias van variando en funcin del
nivel de consciencia. Podemos encontrar creencias preracionales, que
inundan la vida de muchas personas y que denotan un escaso desarrollo
del centro intelectual. Van desde simples supersticiones como no pasar
debajo de una escalera, hasta algunas creencias religiosas. Tambin
207
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

las hay relativamente racionales, que es cuando encontramos indicios


razonables para creer determinadas cosas.
Una de las ms peligrosas pueden ser las llamadas creencias cientficas,
que son las verdades que supuestamente han sido probadas por la
ciencia. Sin embargo la misma ciencia tambin ha probado que toda teora
es vlida mientras no sea derrocada por otra, que es lo que normalmente
sucede. Entonces Cul es la diferencia entre llamarlas verdades cientficas
o creencias cientficas si sabemos que muchas de ellas van a cambiar?
Por otro lado es bien ingenuo pensar que el 100% de la informacin
cientfica no responde a intereses econmicos que intentan reforzar
ciertas ideas en la sociedad (la de la teora de la evolucin de las
especies fue financiada por la nobleza inglesa). Por lo tanto muchsima
de la informacin que corre por ah es no solo inexacta, sino manipulada
intencionalmente.

El juicio final

Haba tenido una noche muy intensa, muchos sueos y todos muy reales.
Mas en el ltimo despert por el sonido de mi voz repitiendo: El juicio
final, el juicio final. El recuerdo del sueo se fue esfumando; las imgenes
se diluan pero las palabras continuaban sonando en mi mente como una
vieja campana, un canto de alerta, un acertijo: El juicio final, el juicio
final.
Sonaban y resonaban pero no poda recordar ninguna imagen o ninguna
asociacin. La alegra con la que despert me deca que no era parte
de ningn presagio apocalptico y si as hubiera sido no le habra dado
mucho crdito.
De pronto record un texto ledo hace mucho tiempo en l que deca que
muchas veces, las imgenes y las frases captadas en el mundo onrico
estn invertidas. Invert la frase y todo cobr sentido, empec a repetir:
El final del juicio, el final del juicio. Eso s era un mensaje para m.
Llevaba muchos aos reflexionando sobre eso. No porque me lo mande
alguna tica trasnochada sino porque ya no soportaba un da ms el peso
de una mente tan juiciosa. Soaba en liberarme de esa parte tan negativa
del juicio; es ms, me senta realmente herido de estar juzgndolo todo,
todo el tiempo.

Vivo en las montaas sin televisin, ni radio, ni noticias y a pesar de eso


la informacin segua llegando a m y generando todo tipo de juicios.
Not cmo dcada tras dcada, mientras ms creca la consciencia era
mucho ms difcil intentar ser coherente. A pesar de vivir casi aislado no
poda evitar enterarme de muchas cosas, quiz unas pocas buenas pero la
mayora no muy agradables y la sensacin de indignacin creca da a da.
208
El Altar del Fuego

Me identificaba tanto con lo que pasaba que me convert en un indignado


en Espaa, un activista en Wall Street, un desempleado en Grecia y un
no contactado en la Amazona. Todo lo que suceda en el mundo me
afectaba desmesuradamente, senta responsabilidad por todo. Desde
la indiferencia humana por la degradacin del planeta, la expansin
comercial china, la poltica de USA, los banqueros, los petroleros, el
fraking y los transgnicos. Viva indignado hasta conmigo mismo porque
no poda vivir sin indignarme. Por ms que trataba de ver el lado bueno
de la vida, lo amable, lo hermoso, tarde o temprano el juicio me superaba
y terminaba enojado por todas las malas cosas que sucedan en el
mundo. Cmo poda liberarme de algo tan fuerte como dejar de juzgar?
No quera volverme una persona ingenua e indiferente que cree que nada
se puede hacer.

Crec y me eduqu en la consciencia de que hay que participar y no solo


quejarse. No toleraba ser uno ms que nunca opina sobre nada, porque
no sabe nada o porque no quiere enfrentar o comprometerse con nada.
Qu extraas me parecieron siempre las personas que nunca tomaban
nada en serio! A m me interesaba todo! Y trataba de informarme de todo.
Mas al margen de que si mi juicio era correcto o no, mi cuerpo estaba
mandando claros mensajes. Ya no toleraba ms vivir de ese modo y aun
as me resista a dejar el vicio.
Vindolo ahora con un poco ms distancia puedo ver a mi ego alardeando
de su buena informacin detrs de cualquier opinin, sintindose
importante, hasta inteligente si lograba juntar dos palabras explosivas o
el insulto perfecto para los canallas que destruyen el planeta.
Sin embargo, tambin haba una parte muy real, qu puedo hacer con
el dolor de saber que hay animales en extincin, hielo que se derrite en
el rtico, glaciares que se pierden en los Andes, selvas que son arrasadas
para sembrar vacas y soya transgnica y gobiernos salvando bancos con
el dinero del pueblo? Pensaba en los rugidos de libertad de los ltimos
tigres de bengala, en los osos polares, en los jaguares en la Amazona,
en los ltimos vuelos del guila arpa, las ltimas meriendas del caimn
negro Todo este mundo, que haba aprendido a amar con tanta pasin y
admiracin de pronto se desmoronaba, era aniquilado por la insensatez.
Cmo no condenar al terrorista, al violador, al dictador, al genocida, al
explotador, al ladrn de cuello blanco?, cmo no decir nada?, cmo no
luchar contra esto? Por lo menos cmo no tener un juicio sobre todo
esto?, cmo no juzgar a la gente atiborrada en los centros comerciales
comprando todo lo que no necesita?, escuchaba mi mente gritar:
Ignorantes consumistas agotando los ltimos recursos de la tierra.

Tiene algn sentido la cobarda escondida en la indiferencia y la no


condenacin? Ciertamente la lgica dual (convencional) no tiene la
209
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

solucin, mayormente solo propicia eternas discusiones. La respuesta


a este problema la encontr dentro de la rueda de medicina. Se puede
dejar de juzgar? S y no. Exploraremos el tema desde varios ngulos.

La nica vez que me perd en la selva tena venticinco aos y estaba


en una pequea cabaa ayunando. Por la noche haba tenido un sueo
hermoso: Una viejita me enseaba a tejer canastas y sombreros. Por la
maana despert y prob con unas fibras que tena por ah, era cierta la
tcnica que me haba enseado.
Comenc de inmediato a tejer un sombrero, pero pronto se acab la fibra
y tuve que internarme en la selva para conseguir ms material. Camin
una media hora y comenc a encontrar lo que buscaba, ya tena unos tres
rollos de tanshi cuando al tratar de obtener el cuarto, golpe sin querer
unas hojas que albergaban un enorme nido de avispas. En menos de un
segundo, bote todo y sal corriendo despavorido -pues muchas picaduras
de estas te podran hasta matar- corr y corr hasta cerciorarme que ya
no me seguan, cuando par y mi corazn recuper la calma, trat de
encontrar el tanshi y el machete, pero nada.
Hice lo posible por orientarme y salir al camino principal que parta de
la cabaa; camin como una hora y nada, me detuve cerca de un gran
shihuahuaco. Volv a tratar de ubicar por donde estaba el ro y segu
caminando otra hora aproximadamente; cuando de repente me pareci
reconocer el lugar pero no estaba seguro. Emprend el tercer intento, esta
vez un poco alterado y casi corriendo, cuando vi por tercera vez el mismo
shihuahuaco, no pude contener algunas lgrimas pues saba lo que poda
significar: Estaba perdido.
Me seren, respir profundo y record el mejor consejo para cuando te
pierdes en la selva: Busca el agua. Cuando encuentras aunque sea un
pequeo hilo de agua, pronto este engrosar o se encontrar con otro y
este con otro, hasta llegar a uno ms grande y all habr gente. As que lo
puse en prctica y as fue como sal. Lo ms importante de esta experiencia
es que confirm la informacin que cuando uno se pierde camina en
crculos. No s cul sea la razn de este fenmeno, mas lo cierto es que se
cumple y no les recomiendo comprobarlo, menos en la selva.
Gracias a ese extrao suceso se me hizo ms fcil comprender la rueda
de medicina o la ley dinmica. Muchos procesos evolutivos nos parecen
lineales porque somos incapaces de observarlos conscientemente
durante largos periodos, as el desarrollo del juicio est insertado en el
proceso de desarrollo de la consciencia. Vemoslo grficamente:

210
El Altar del Fuego

El punto A representa el inicio, la inocencia o la inconsciencia, la


desinformacin, el desinters, la superficialidad, el punto del que todos
partimos.
Nuestro crecimiento est orientado hacia el punto B, el segundo altar,
el hogar del conocimiento. All adquirimos ms informacin, ms
consciencia, ms juicio. Casi sin notarlo las cosas nos empiezan a
interesar ms y ms. Empezamos a construirnos una opinin, nuestro
mundo de creencias.
El punto C, simboliza el mximo juicio, en ese nivel somos personas
informadas, con una posicin ante todo, con un juicio sobre cada cosa.
Es la zona ms peligrosa, nos podemos volver un terrorista o un fantico
en cualquier especialidad, es la parte ms oscura del camino aunque
paradjicamente es en la que nos sentimos ms seguros e iluminados.
Tenemos desarrollado el intelecto pero nadie nos dijo que ahora tenemos
que regresar a purificar nuestras emociones.

No hay tiempos ni garantas en estos procesos, no les puedo decir cunto


duran o si se van a quedar anclados de por vida en alguno de estos altares.
Eso depende de cada uno, pero si tu destino es continuar el proceso, las
seales sern claras. En mi caso, mi cuerpo me estaba gritando: Acaba
con el mal uso del juicio.
Lo ms triste de todo era que yo deca: Claro, yo s que esto me hace mal, lo
s hace treinta aos y sin embargo no puedo dejar de juzgar txicamente.
Tuve que llegar a una situacin insostenible, verdaderamente mortal que
me oblig a soltar eso y muchas cosas ms, si quera seguir viviendo.
Hasta dnde tiene uno que sufrir para lograr comprender algo
permanentemente y no caer una vez ms ante el monstruo del olvido?
Esto me permiti acceder a una idea mayor: Los juicios y las opiniones
no haban crecido solo con la consciencia, sino que se haban logrado
a travs del uso de patrones mentales que tenemos que detectar y luego
desmantelar.

El paso al siguiente nivel o cuarto altar (punto D) lo obtenemos solo


cuando ya no nos importa cunta razn tengamos, sino cuando se
abre paso -entre todos los deseos menores- el deseo nico de amar
incondicionalmente y liberarnos de todos los patrones mentales que nos
dominan. El amor propone una lgica superior a la razn.

En todos los casos tenemos que dejar de alimentar los patrones que usamos
y que nos controlan. No se trata solo de dejar de ser violento porque la
violencia es mala. Yo no quiero ser violento porque la violencia form en
m un patrn esclavizante. La mente no es libre mientras reacciona
ante los ataques. Lo peor es que usamos todo tipo de argumentos para
validar nuestra violencia.
211
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Vamos buscando permanentemente causas justas por las que protestar


y que nos permitan arrojar unas cuantas piedras; alimentando toda
nuestra furia mientras caminamos disfrazados de justicieros. El punto es
que hay una cuestin previa antes de evaluar si mi enojo tiene razn o no.
Mientras mis pensamientos o mis actos vengan de un patrn mental son
inaceptables; ya cuando logre liberarme decidir si quiero ser violento o
no. Evidentemente esto es vlido para todos nuestros patrones.

Hay en selva, una vieja historia de cmo cazan los monos con una trampa
muy sencilla. Hacen una caja de maya de alambre y ponen un pltano
dentro, dejando una abertura como para meter una mano abierta. El
mono ve el pltano y mete la mano para sacarlo pero no puede, porque el
puo no sale sin soltar el pltano. El mono prefiere quedarse agarrando el
pltano y que lo atrapen. Tienes que escoger entre el pltano de la razn
o la libertad que te da el amor.

El empezar a darse cuenta de que mal estn las cosas y que muchas
personas no se dan cuenta de nada, puede ser muy peligroso. Si bien hay
gente que desarrolla la tolerancia de manera natural y temprana, para
otros esta virtud puede ser las ltima en aparecer. Nuestro juicio se puede
convertir en el vicio de aprender a despreciar y ofender, volvindonos
personas dspotas y arrogantes.

La percepcin de la injusticia y el desastre circundante puede llegar a


obsesionarnos y ver incluso las cosas peor de lo que son. Peor? S, esto
nos puede llevar a la locura misma, hasta descubrir que el final de este
proceso siempre estuvo en nuestras manos. Para que el juicio negativo se
detenga, tenemos que llegar generalmente a una situacin insostenible.
Sencillamente nuestro impostergable deseo de vivir en armona y
alcanzar el amor, nos dar la comprensin de cmo lograr otra manera de
ver las cosas sin volvernos personas fatuas y superficiales.
Llegar el momento en que no soportaremos ms hacer un solo juicio y
algo extraordinario aparecer. En todos los casos esto significa perder
el juicio en muchos sentidos. Siempre habr una parte nuestra que se
resiste a perder, esto ser as hasta encontrar el siguiente peldao; otra
lgica superior a la lgica dominante: Perder la razn es ganar la paz.

Hasta dar el salto, corremos el riesgo de quedarnos atascados y empeorar


la situacin hasta lmites inimaginables. Ciertamente cuando estamos
abrumados con tantos pensamientos de injusticia, nuestra mente no
para de roer y roer el mismo hueso. Nos cuesta muchsimo abandonar
las heridas y las traiciones, pues muchas veces estas ya forman parte
de nuestra identidad, llegando a pensar que no somos nada sin nuestra
tragedia.
212
El Altar del Fuego

Sin desestimar todas las dolorosas formas con las que la vida se manifiesta,
debemos hacer un esfuerzo para ver el otro lado: La posibilidad de
cambiar un patrn mental sumamente duro y rgido, que nos esclaviza
hasta casi enloquecer. Todos sabemos que es muy fcil ser bueno en el
paraso, protegidos en un templo o un convento y que la realidad recin
se va a hacer visible en las calles, donde uno se pone a prueba. Por eso es
muy importante participar en la vida pblica y hasta poltica en la que
las ofensas, calumnias y malos pagos son cosa cotidiana: Son las escuelas
ms eficientes para trascender nuestra mente reaccionaria.

Tambin hay que mencionar la relacin entre juicio negativo y ego.


Generalmente un ego inconsciente y en plena ascensin no escatima
oportunidades para juzgar y desmerecer a todos y a todo. Una vez que
entendemos este ridculo juego ya no es tan placentero. Buscamos
desprestigiar y humillar a los dems con el principal objetivo de
aparentar ser mejor, aunque sea delante de nosotros mismos. Creemos
que mientras ms lodo lancemos a nuestro alrededor ms blanca y limpia
se ver nuestra ropa.
A todos nos ha tocado en algn momento la experiencia de estar cerca de
esas personas que disfrutan hablando mal de todos y de todo, hay gente
que los aguanta cinco minutos, otros un minuto, otros ni eso. Esa gente
nos roba energa y tiempo, adems de dejar un mal sabor en nuestras
emociones. S que hay situaciones difciles que ameritan anlisis y
soluciones, a las que se llega con un buen juicio, aunque muchas veces
volvemos al juego de nuestros patrones.

El ego goza al hundir a los dems para intentar levantarse, esta estrategia
es poco inteligente. Si queremos trascender realmente los lmites de la
mente (los tres primeros chakras) y llegar al corazn no podemos hacer
eso. Decamos que en el corazn se experimenta la unidad, por lo tanto
cualquier intento de menospreciar con la intencin de daar, a quien ms
hace dao es a nosotros mismos. Es ms que claro que cuando se pretende
descalificar a los dems para gozar de mayor prestigio y admiracin
estamos tratando de acrecentar nuestra fama y nuestro poder, es decir,
estamos atrapados en la energa del tercer chakra. Esto se me hizo muy
obvio leyendo hace muchos aos un libro de un maestro muy famoso
-que se deca iluminado- y que descalificaba a Buda y a Jesucristo en
algunos aspectos. Es comprensible que cada maestro quiera vender su
pan, pero es diferente decir: Compra mi pan porque es bueno, que
Compra mi pan porque el del vecino es horrible. Vayan dndose cuenta
que complicado es esto del mal juicio, que hasta a los iluminados a
veces se les olvida.
La pregunta clave en este momento es desde dnde digo qu? Es decir,
desde qu lugar psicolgico me atrevo a juzgar qu?, parado sobre qu
213
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

pensamientos y motivaciones me atrevo a opinar?, qu tanto recordamos


la enseanza que cada ser habla por su herida?
A algunas personas solo le bastar or su voz altisonante y lograr con
algn un ingenioso juego de palabras impresionar a su auditorio y sentir
placer a travs de su ego. Para otros el objetivo ser tratar de ser justo
es decir que su razonable argumento sea aceptado.
Para quin tiene una mirada un poco ms profunda y va por la senda
del autoconocimiento quiz lo importante ser reconocer la verdadera
motivacin del juicio; si es una crtica sin ms (patrn mental de juzgar),
o si est destinada a mejorar nuestra imagen, nuestra posicin, o no es
ms que un pequeo juicio malvolo (esas mnimas gotas de veneno que
vamos soltando como queriendo aliviar nuestro dolor).

Durante la etapa en la que se desarrolla nuestro intelecto casi todo el


sufrimiento proviene del mal uso del juicio. Si pudiramos desprogramar
nuestros juicios y separarlos de las txicas emociones negativas,
podramos vivir ms felices y ciertamente se podran evitar muchas
enfermedades y otras se curaran.

Tampoco hay que confundir la meta final con un plan de trabajo. La meta
es el final del juicio, pero es poco probable que podamos pasar en un da,
de un estado de permanente juicio a una mente sin juicios negativos.

Hasta el momento solo hemos hablado del juicio como si fuera algo
negativo por s mismo. Hemos juzgado al juicio y ha salido culpable de
nuestra infelicidad.

Ahora viene su verdadera medicina. Tanto el juicio como los patrones


mentales o los instintos tienen un origen natural, son parte de nuestra
naturaleza, del desarrollo de nuestro intelecto, de ninguna manera son
malos por s mismos. Nuestra confusin comienza en no poder distinguir
o percibir la negativa carga emocional que acompaa a cada juicio.
No se trata solo de anular el juicio. El desarrollo del juicio va de la mano
con el desarrollo del intelecto y el de la consciencia.
Cuando despierto en un da en el que tengo mil cosas que hacer y veo que
amaneci lloviendo, no es lo mismo decir con una sonrisa: Llueve; que
exclamar: Maldita lluvia, hoy tena tanto que hacer y ahora ya no podr
hacer nada!

Todo el aderezo emocional con el que cada uno sazona su vida es


responsabilidad de cada ser. Enfrentamos cientos de situaciones durante
el da en las que la vida nos demanda hacer juicios. Incluso si recordamos
que el desarrollo de la consciencia viene junto con asumir cada da ms
responsabilidades; estas responsabilidades estarn basadas en juicios e
214
El Altar del Fuego

implicarn cada da ms y ms juicios. Por eso reitero, el problema no


est en el juzgar sino en no tener consciencia sobre nuestras emociones.

Esta herramienta de los cuatro altares nos ensea que el desarrollo de la


consciencia pasa por hacernos responsables de nuestras emociones.
Se trata de por lo menos intentar no permitir que las fuerzas involutivas
destrocen el planeta y nuestra especie, y a la vez hacerlo desde una
posicin de amor y compasin hacia las personas que no lo estn viendo.
Existe una diametral diferencia entre trabajar desde el amor que en
luchar desde el odio y las malas emociones.

He escuchado a mucha gente que repite eso de no juzgar y se siente muy


evolucionada a travs de esa actitud sin entender el proceso completo. La
enseanza de la simultaneidad nos muestra como en algunos momentos
todo somos iguales, mas en otros el eje vertical de la cruz se manifiesta
mostrando el orden natural basado en la consciencia. Esto puede
resultar muy incomodo para los adolescentes amantes del caos, pero
es inevitable que de vez en cuando la conciencia ponga un poco de orden.
De esto se trata el final del mal juicio para empezar con el buen juicio.

El perdn

El perdn tanto como el mal juicio- puede ser un tema en el que


nos quedemos atorados por mucho tiempo antes de comprender su
importancia. Fue una de las primeras lecciones que aprend con las
plantas sagradas y que me inspir para producir mi primer documental
sobre el ayahuasca: La medicina del perdn.
Si bien podramos escribir un libro entero, mirndolo tericamente de
todos sus ngulos, solo en la prctica podremos saber que tanto lo hemos
comprendido realmente.

Cuando uno entra en el mundo de las medicinas, descubre que la vida no


es la milimtrica capa superficial sobre la que estamos parados haciendo
innumerables juicios. La vida empieza a manifestarse con una asombrosa
profundidad, realmente sin lmites. As va creciendo nuestra capacidad
de percibir el Amor y el Dolor.
Es un hecho que a todos nos ha pasado el encontrarnos con esta tpica
situacin. Luego de estar seguros de haber perdonado, de haber soltado
todo el resentimiento, en el momento menos pensado vuelve a aparecer.
Esto se debe a que ciertas heridas existen en nuestro cuerpo emocional
a una profundidad a la que no siempre tenemos acceso. No sirve decir
de la boca para afuera: Te perdono, primero tenemos que liberar
esta emocin enferma que sigue viviendo en nuestras profundidades.
215
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Debemos viajar hasta la profundidad donde est la herida y desde ah


trata de comprender, es decir, incluir en nuestro amor a aquella persona
que nos caus el sufrimiento. Abrazarla, abrazando su ignorancia, su
sufrimiento y su inconsciencia, en ese momento ver que tenemos delante
de nosotros la oportunidad de soltar o no soltar, de crecer o esperar una
vuelta ms. De qu tamao es realmente nuestro QUERER?, queremos
o no queremos? Debemos usar todo lo aprendido en estas pginas para
entender que solo trascendiendo la razn y esa necesidad oculta de
justicia, es que vamos a poder perdonar realmente y llegar al Amor.
Cunta energa se necesita verdaderamente para poder perdonar!

De nuevo nos encontramos ante esta maravillosa paradoja de la vida.


Mientras por un lado hemos crecido creyendo que la razn (el logos) es
la mxima expresin del intelecto humano, por otro, un intelecto que no
ha trabajado sus emociones se vuelve una trampa mortal. Justamente la
potencia y la intensidad de sus pensamientos y emociones son los que
puede autodestruirlo. Puede desde autogenerarse graves enfermedades
hasta causar mucho dao, pensando que al tener la razn todo puede
estar justificado.
El no perdonar oculta dos hechos de insospechada magnitud. El primero
es que vivir resentidos le cierra la puerta a la alegra, que es la ms grande
medicina en nuestra vida. El segundo es que muchas veces, no solo
vivimos resentidos sino odiando a las personas que nos han ofendido.
Esto es en extremo txico y causante de problemas an mayores. Por eso
no es solo poesa cuando cantamos: Solo el amor puede curar.

La parte ms sutil de este proceso -aparentemente lineal- a travs del cual


desarrollamos el primer, segundo y tercer altar, es que cuando la mente
y especficamente el intelecto cree haber encontrado la razn en este
desarrollo lineal ascendente (como decir: Ya me aprend el jueguito), la
maravillosa inteligencia divina le ensea la ltima leccin: La consciencia
no se desarrolla mecnicamente. Y el reino del amor es solo para
los humildes. Por lo tanto ese EGO hiper desarrollado no puede seguir
creciendo ni ascender con ese peso al siguiente nivel, tiene forzosamente
que bajar a revisar
sus emociones, limpiar totalmente su cuerpo emocional, y comprender
esa magia casi inconcebible que transforma las bellas emociones en
verdadero amor.

216
El Altar del Fuego

La sombra de este altar: La soberbia

La evolucin normal de este proceso -este circuito de tres pasos- que nos
lleva a completar la evolucin mecnica, construye una forma energtica
similar a una pirmide. Como especie tardamos casi cien mil aos en
evolucionar nuestro cuerpo hasta este punto, luego algunos miles de
aos en desarrollar nuestras emociones y tan solo unos cinco mil aos en
perfeccionar nuestro intelecto.
Todo este esfuerzo evolutivo de nuestra especie no solo culmina con el
desarrollo parcial de nuestro intelecto, sino que todo este esfuerzo sera
en vano si nuestra especie no llega a entender el diseo del plan divino.

El Toroide es la imagen perfecta para graficar el flujo de la energa


universal. Es un diseo de altsima tecnologa que permite la
transformacin permanente de algo en su opuesto. La Consciencia en
inconsciencia y luego otra vez en consciencia. La energa en materia y
luego otra vez en energa. As funciona el universo. Sin embargo hay un
punto crtico en este diseo que no es arbitrario ni fruto del azar, es el
paso de la evolucin mecnica a la evolucin consciente. Est marcado
por un punto de transformacin muy definido, justo en el centro, entre
lo inconsciente que no puede llegar por su propia densidad a espacios de
consciencia.

El ego es en definitiva parte de esta evolucin mecnica (inconsciente), no


es que sea malo, simplemente no es su lugar, su vibracin no lo permite.
De la misma manera como no podremos llevarnos un milln de dlares
una vez muertos, tampoco podemos llevarnos nuestro ego al mundo
consciente, esto es una ley en extremo lgica e inquebrantable.
Por lo tanto el misterio de este mundo se aclara cuando uno comprende
que el gran esfuerzo para llegar al pinculo de la evolucin humana, debe
ser entregado como ofrenda. Uno renuncia a utilizar todo ese poder que
puede ser conocimiento, influencia, o dinero, para ponerlo al servicio de
la evolucin de las personas, con la finalidad de facilitarles el camino.
217
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Desde hace miles de aos hay gente que lo entendi y lo consigui hacer,
tambin hay gente que lo entiende y no lo consigue, y tambin hay gente
que ni siquiera lo entiende.
Como humanidad estamos viviendo un tiempo muy difcil, pues mucha
gente de este ltimo grupo ha llegado a un gran desarrollo del intelecto,
expresado unilateralmente en su capacidad de enriquecerse y manipular
la economa y estn causando una embolia evolutiva.
El real peligro de los egos sobredimensionados es que representan
verdaderos cogulos en el flujo de la energa, y a nivel de especie estn
fungiendo como un verdadero tapn que est obstruyendo el flujo
evolutivo.
La sabidura divina tiene previsto todos los casos, pero la ley es
inquebrantable ni la misericordia divina podra alterarla. Por eso el tercer
centro es el altar de la ofrenda, de la muerte, el trono de Shiva, el seor de
la destruccin. O renuncias a beneficiarte del poder y te pones al servicio,
o dejas crecer tu ego sin medida y pasas a ser parte de la embolia.
Ya hemos hablado que la sustancia ms adictiva es la que generamos
cuando nuestro ego es admirado. Es la reiteracin permanente del mito
de Luzbel, la soberbia

Todos en nuestro pequeo caminar -y al entender como gira esta rueda


en nuestra vida cotidiana- tenemos la posibilidad cada vez que la vida
nos coloca -aunque sea unos instantes- en una posicin de poder,
experimentar esta sensacin que es la soberbia. Y no me refiero solo al
mundo de la economa o la poltica sino especialmente al llamado mundo
espiritual, donde los egos pueden ser mejor camuflados pero no menos
emblicos.
Es la trampa ms grande de nuestro intelecto, la verdadera prueba de
fuego, creer que no haya nada ms digno de admiracin que nosotros
mismos. Y sobre todo no tener la capacidad de entender cul es el
siguiente paso.

Todos esos hombres y mujeres inteligentes y poderosos pasan por un


momento en el que tienen la oportunidad de entender; pero ciertamente
no es un momento fcil, mientras ms grande el ego ms difcil ser la
renuncia.
No es lo mismo para una persona que creci advertida del suceso y se
prepar toda su vida para ofrendar su ego cada vez que sea necesario.
Finalmente cuando nos toque enfrentar la gran rueda no digo que ser
fcil pero por lo menos no imposible.
Por eso si est informacin estuviera disponible y nuestros hijos
crecieran informados y conscientes del propsito divino, cuando les
tocara desarrollar su ego y su intelecto como tiene que ser- tendran
mejores oportunidades.
218
El Altar del Fuego

Gran parte del problema est en no saber qu est pasando. Muchos de


ellos puede que fuera gente buena, con bellas intenciones, que en pocos
aos pasaron a tener mucho dinero y nunca tuvieron la preparacin
adecuada para manejar semejante caudal de energa.
Tampoco es difcil entender que semejante caudal de energa atascada
tiene que generar una enfermedad. Y esa es la enfermedad que sufren sus
egos y su intelecto.
Es importante entender que estamos sujetos a reglas de espacio y tiempo.
Tenemos muchas oportunidades pero son finitas. Es mejor dar el salto
cuando somos ligeros y giles que cuando ya tenemos un monstruoso
sobre peso.

Este diseo nos permite prepararnos desde los primeros pasos de


nuestra incipiente consciencia, para detectar esta tremenda sombra
que es la soberbia. Est presente en nuestra vida diaria cada vez que
nos enojamos, que no queremos pedir perdn, que no queremos asumir
nuestra responsabilidad, nuestros errores, nuestra arrogancia; la vida
nos regala miles de oportunidades para ir entrenndonos y nosotros les
llamamos despectivamente problemas.

Querer

A veces se me hace difcil entender cmo despus de desarrollar el


intelecto por ms de cinco mil aos, todava no podemos comprender
lo esencial. Imaginamos tener el entendimiento de las palabras y a la
vez ignoramos la insondable profundidad que solo una palabra puede
albergar. Cada palabra es un poema.
Este simple hecho muestra el nivel real en el que transita todava gran
parte de la humanidad. El desarrollo del intelecto todava se define en
funcin a lo extenso que pueda ser, no a su profundidad.
Si recordamos una vez ms nuestro parmetro (las dimensiones que
ocupa un cuerpo en el espacio), encontramos que an la gran mayora
vive en un espacio de dos dimensiones (placer-sufrimiento), todava con
la profundidad de una hoja de papel.
An se experimenta la felicidad en funcin de la cantidad de placer que la
mente puede consumir. Del mismo modo, la forma que tiene el intelecto
de abarcar el conocimiento es de una profundidad milimtrica. Sabemos
muchas cosas superficialmente, pero sabemos muy poco en profundidad.

Quiz uno de los mejores ejemplos de esto son las relaciones humanas
a travs de las redes sociales, all podemos conocer miles de amigos
pero solo a algunos cuantos conocemos un poco ms. Incluso dentro de
las familias, con la desconexin que han producido los celulares y tablets,
los miembros ya casi no se conocen, ya no juegan juntos.
219
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Hay algo que Confucio tena muy claro, lo ms importante no es la


erudicin, a l le bastaba con profundizar en las relaciones entre el cielo
y la tierra. Todava podemos simplificar an ms y concentrarnos en el
verdadero autoconocimiento.
Cuando la ciencia intelectualiza la naturaleza, la aparta de s y la vuelve
el objeto del conocimiento; comete el ms grave olvido de la historia,
descubrir y conocer la propia naturaleza del ser humano.

La ciencia de la psicologa que ni siquiera es considerada una ciencia en


rigor, en la medida que no siempre se puede aplicar el mtodo cientfico-
todava no tiene ms de un siglo. Lleva cuatro mil aos de retraso frente
a la matemtica. La antigua enseanza tallada en el frontis del templo
de Apolo en Delfos Concete a ti mismo (que en griego clsico es
, transliterado como gnthi seautn), no es una frase muy
popular entre los cientficos. Muchos de ellos son emocionalmente nios,
jugando con energa nuclear o viajes intergalcticos. El verdadero abismo
de misterio que cada uno lleva por dentro les espanta o no les interesa
todava.

En general gran parte del esfuerzo de la lgica dominante se dirige en


mantener al ser humano alejado de su interior, que no tenga contacto con
su sabidura ni con su poder interior. Porque seres humanos despiertos
en un nmero considerable pueden ser muy peligroso para el sistema.
La consigna es mantenerlo dormido y bien distrado, pendiente de
la industria del entretenimiento, las noticias, la farndula, nada que
tenga que ver con la profundidad. Incluso en ciertos espacios sociales es
abiertamente considerado de mal gusto cualquier invitacin a la reflexin.
Lo socialmente aceptado es izar en la punta del iceberg una bandera con
una carita feliz y por debajo todo un ocano de sufrimiento inconsciente
que ni siquiera interesa comprender, y que solo deja un ruido sordo como
diciendo: Que absurda o que triste que es la vida.

Como decamos, la ilusin es real mientras dura, y el sufrimiento


innecesario es real mientras permanece. Sin embargo estamos tan cerca y
tan lejos de acabar con l, que cuando lo intuimos parece que nos asusta.
En la mayora de los casos en los que me toca escuchar la historia del
sufrimiento humano, la reflexin es bastante parecida. Cmo el dolor se
encarga de hacernos saber lo que queremos y lo que no queremos? El
problema no es el dolor sino nuestro olvido. Toda persona medianamente
consciente ya tiene registro de esta experiencia Cuntas veces tengo
que sufrir lo mismo para ya no pasar por esto?, Cuntas veces debo
patear la misma piedra antes de poder esquivarla?
Pareciera que la naturaleza falla, pero no, hasta un animal se dara cuenta
ms rpido en que estamos errando; es falla del sistema que dirige sus
220
El Altar del Fuego

esfuerzos a que no recuerdes lo principal. Nadie se acuerda del olvido, o en


positivo, nadie se acuerda de la memoria, de la consciencia, del recuerdo
permanente que somos esa consciencia. Si nos recordamos unos a otros
que tambin somos seres espirituales, la pelcula sera ms fcil.

Cuando esta gran pregunta se plante en mi vida ya en una forma


contundente: Hasta cundo tengo que sufrir?, hasta cundo tengo
que ser vctima de m mismo, de mi propio olvido?, de las profundidades
surgi la voz del Tiempo que me dijo: Hasta que t quieras. El eco
interminable de esa frase no acabar jams, pues es la respuesta
permanente del universo para mostrarnos la salida.
Cmo si estoy inmerso en una situacin dolorosa en la cual no soy
responsable ni puedo darle solucin se atreven a decirme: Hasta que tu
quieras?
Solo la capacidad de un intelecto correctamente desarrollado, puede
captar toda la profundidad de esta palabra que nos abre la puerta hacia
la libertad: Querer
Mi meditacin no se detuvo en relacin al sufrimiento, me mostr como
toda la mecnica de la vida est en funcin a esta palabra.

Para empezar no sabemos ni lo que queremos, es decir lo sabemos o lo


queremos tan superficialmente que en verdad no sabemos ni queremos
nada conscientemente.
Es ms, no sabemos que queremos cosas tan contradictorias como querer
la consciencia y querer seguir engandonos; o querer ser honesto y
querer seguir aprovechndonos del resto; queremos la vida pero tenemos
hbitos alimenticios que implican la muerte. Simplemente llegar a saber
qu queremos, ya nos permite concentrar nuestra energa y darle un
verdadero propsito a nuestra vida.

La segunda parte de este gran trabajo es en relacin a la profundidad


Cunto lo queremos? No una hora ni un da, sino cuntos aos
podemos sostener este propsito?, de qu tamao es nuestro querer?,
somos conscientes de cunto tenemos que querer la libertad para ser
libres?, cunto tenemos que desear el amor para alcanzarlo?, queremos
realmente dejar atrs todo eso que nos estorba para llegar a la meta: Eso
como la injusticia, la indiferencia, la superficialidad, la inconsciencia,
incluso la justicia y finalmente la razn?. estamos realmente conscientes
del esfuerzo que hay que hacer?, queremos hacerlo?
La respuesta la tiene cada uno: Hasta que quieras.
Esta palabra guarda relacin con uno de los smbolos ms poderosos: La
cruz. El querer est en el brazo ms largo de la cruz. Mientras los otros
tres mantienen la proporcin y el equilibrio, hay uno que expresa una
energa que se sale del cuadro.
221
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

El querer es la verdadera prueba de fuego, solo podrs comprender


la dimensin de esta palabra cuando tu intelecto llegue a estar casi
plenamente desarrollado, y solo podrs trascender la soberbia que esto
implica cuando tu querer este puro, claro y resuelto. Cuando toda tu
energa est plenamente en acuerdo y unificada, cuando el clamor por
la vida y el amor sean en ti una sola voz, cuando tu splica tenga un solo
objetivo. Entonces la puerta se abrir, y por qu se abre? Porque QUIERO,
la enseanza del universo ha sido completada en esta fase.

Como equilibrio ante esta apabullante realidad, el universo nos


muestra una ley que nos debe llenar de alegra. Es un fractal de
cmo en la naturaleza los procesos iniciales son extremadamente largos
en comparacin a los periodos medios, y stos infinitamente lentos en
comparacin con los periodos finales, es decir hay evidencia de una
aceleracin geomtrica que permite y favorece la evolucin.
En el caso de la creacin de la vida en este planeta, el periodo precmbrico
duro cuatro mil millones de aos hasta el paleozoico, que se inicia con
el cmbrico. Luego pasan solo cuatrocientos sesenta millones de aos
hasta el cuaternario que empez hace dos millones de aos, dentro de los
cuales el ser humano aparece aproximadamente- hace tan solo cien mil
aos.

En el caso de la evolucin del ser humano, el cuerpo de nuestra especie


tard cien mil aos en llegar a ser como lo conocemos hoy. En unos diez
mil aos evolucionaron las emociones, y finalmente solo en los ltimos
tres mil aos ya algunos individuos disfrutaban de un intelecto bastante
desarrollado.

Si comparamos el tiempo que tiene el universo con un ao terrestre el


ser humano apareci en los ltimos cinco minutos del 31 de diciembre.
Espero que en el ltimo segundo le llegue el amor.

Lo mismo sucede con la evolucin de nuestra consciencia. En los albores


de sta ni siquiera est despierta la necesidad de cambiar algo. Luego,
cuando ya hay consciencia de la necesidad de cambio, la frustracin
aparece mostrando que difcil es lograr un pequeo cambio; nos podemos
pasar aos luchando contra los mismos patrones.
Quiz algo que no percibimos es que cada vez es ligeramente ms fcil.
Cada vez con menos esfuerzo logro no hacer lo que no quiero. Cada
pequeo paso que damos en la direccin correcta nos ubica en mejor
posicin en relacin a la siguiente prueba.
La rueda va girando cada ao, cada da, cada segundo y solo de nosotros
depende dar la respuesta correcta y pasar al siguiente nivel.

222
El Altar del Fuego

Cuando el Ego se cansa de intervenir, alterar y manipular la sagrada


realidad entonces se convierte en el observador, en el testigo, en la
consciencia. Pero por qu se convierte?, porque Quiere.

As abandonamos este mundo mental signado por la competencia, el


egosmo, la soberbia, la culpa y el miedo, las creencias, la razn para
adentrarnos en el mundo de los sin razn pero que conocen el verdadero
amor. Por lo general la gente piensa que llegar a la razn o a la plenitud
del intelecto es la meta del desarrollo humano y que el verdadero amor
es cosa de Dioses. No creo que sea as. Creo que la razn es solo una parte
del camino, y que la plenitud del proyecto del Ser humano es el verdadero
amor, eso est al alcance de todos, pero de todos los que quieren.

223
El altar del Aire

225
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

226
Segunda Parte - Los Cuatro Altares

El amor

A pesar que pareciera que en este altar las palabras sobran, aun as
haremos el mejor esfuerzo por invocar las ms adecuadas. Aunque ya
hayamos tenido la dicha de probar un gotita del nctar, no es lo mismo
que vivir y nadar en el ocano de la misericordia y la felicidad sin lmite.
El conocer esa gotita nos da permiso solo para imaginar cmo ser la gran
dicha, y tambin nos da la fuerza, la esperanza y el nimo para seguir el
camino y completar la gran obra por la que estamos aqu.

No tengo la menor duda que el amor no solo es la esencia, el sustento y


el ms grande poder en todos los universos. Es el principio y el final de la
existencia. Sin embargo, en el medio, se da todo este complejo proceso en
el que el amor se recrea, se recicla y se reinventa a s mismo; el despertar
de nuestra consciencia es justamente ser testigo de este proceso.
Una de nuestras mayores confusiones proviene de creer que tenemos
amor y esto es un gran problema, porque (como decamos) uno ya no
busca aquello que cree que tiene.
Presumo que el 99% de las personas se asumen como seres medianamente
amorosos y nada ms lejos de la realidad. Primeramente hay que establecer
la diferencia entre el verdadero amor, el amor perfecto, divino y nuestro
amor condicionado, que es lo que cada uno tiene en este momento.
El verdadero amor es la consciencia perfecta, la absoluta confianza, la
belleza impecable, la indesmayable entrega, la incondicionalidad pura, la
permanente bsqueda de la verdad, la completa sumisin al propsito del
universo, el respeto absoluto hacia la realidad, la impostergable necesidad
de vivir en la luz, de ser la luz. Si faltara alguna de estas cualidades el
amor no sera perfecto, por lo que en realidad no sera verdadero amor.

Lo que por ahora tenemos es el embrin, apenas la semilla rodeada y


encerrada en una diversidad de patrones mentales que lo limitan y lo
condicionan.
Nuevamente la mente condicionada dice: Yo te amo, solo en la medida en
que satisfagas mis requerimientos y mis expectativas, en el momento que
dejes de hacerlo no te amar. Te juzgar y te criticar. Es absolutamente
inconsciente cuando la consciencia se duerme, y se identifica con algn
pensamiento negativo, en ese momento est obedeciendo patrones
mentales o est bajo una emocin que bloquea temporalmente su
consciencia. Cuando ese estado emocional negativo termina y el
pensamiento cambia, la mente recordar de nuevo: Cuanto te amo. Es
gracioso no? En realidad no tanto.
Esto es lo que mayormente nos sucede: En vez de ver que cada vez que me
defraudas, cada vez que me traicionas, tengo por delante la posibilidad
de abrazar el perfecto amor, de ser el perfecto amor, me quedo atorado
227
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

en el juicio al elegir identificarme con mis pensamientos, al no tener la


energa suficiente para abandonar mis patrones.
Evidentemente esto es independiente a que alguien decida actuar de
forma egosta o agresiva, ese no es nuestro problema. Nuestro problema
es no caer en lo mismo, nuestro problema es tener la energa suficiente
para resistir la inercia de nuestros patrones y cambiar el curso de nuestros
pensamientos, este entrenamiento lleva aos.

Vivimos con una tremenda carencia y necesidad de verdadero amor, que


hace que nuestra mente se vuelva una herida abierta que intentamos
anestesiar con placer trivial, halagos, dinero o el reconocimiento que nos
ofrece el poder. Es fcil verlo en sus expresiones ms grotescas, pero se
vuelve difcil verlo en la sutil forma que puede adoptar en la vida de los
caminantes del espritu. Unos ms y otros menos pero no conozco a quien
no tropiece con alguna de estas piedras en su camino.
Esto no tendra que preocuparnos mucho, porque cualquier adiccin
se puede curar cuando la gente quiere; el verdadero problema es que
mientras ms enfermas estn las personas ms necesitadas estn de este
amor, pero es mucho ms difcil que lo vean.
Sin embargo tengo la firme esperanza de que todo este conocimiento
ya sea parte del campo mrfico de la humanidad, y que es solo cosa
de tiempo que ms gente llegue a este entendimiento y puedan ver ya
no con odio sino con verdadera compasin el desequilibrio que se ha
creado. Entonces el amor de todos podr curar a estas personas que estn
causando tanto sufrimiento.

El tiempo

El tiempo es un concepto, una realidad o una dimensin que merecera


por lo menos un libro entero. A pesar que no me siento suficientemente
calificado como para intentar abordar un misterio tan profundo, si
me permitir hacer unos breves comentarios en lo que se refiere a su
simbolismo en el cuarto altar.

Primeramente lo reconocemos como la cuarta dimensin. Esto quiere


decir que aunque no es algo que ocupa un lugar en el espacio -no
tiene ninguna de las tres dimensiones espaciales-, es en s mismo una
dimensin dentro de la percepcin del ser humano, completando nuestro
mundo de cuatro dimensiones.
En la actualidad existen corrientes cientficas que cuestionan la
existencia del tiempo como tal, planteando la hiptesis de que solo sea
parte de la percepcin humana y hasta tienen frmulas matemticas para
demostrar su no existencia. Me parece una discusin un poco absurda,
228
El Altar del Aire

veo al tiempo como parte de una realidad csmica, independiente de que


el humano lo perciba o no.
Sin embargo, no deja de ser una de las cosas ms complejas cuando lo
llevamos a la esfera humana y tratamos de interpretarlo a travs de:
Pasado, presente y futuro, y a la vez entendiendo que es un solo Tiempo y
que empieza a retroceder cuando superamos la velocidad de la luz.
Aqu la razn terminara de colapsar si aceptamos la hiptesis que
se puede cambiar el pasado o que se puede ver el futuro gracias a los
famosos orculos. Lamentablemente hoy no puedo extenderme en esto.
Quiero enfocarme en el aspecto que relaciona al tiempo con la memoria,
con el recuerdo de quin eres realmente, con la capacidad de sostener ese
nivel de consciencia todava inestable- pero que ya pudo trascender la
razn unas cuantas veces y que ahora trabaja por desmantelar los viejos
patrones mentales y establecerse en el recuerdo permanente de: Yo soy
el amor y la consciencia.
Solo la persistencia, el trabajo continuo y el indesmayable anhelo de
libertad y amor, pueden lograr que el cuarto altar se convierta en nuestro
nuevo centro de gravedad y comencemos a ver y vivir de otra manera.

El tiempo del amor

La realidad de que todos somos uno se manifestar inevitablemente


quermoslo o no. El tiempo se est acabando, por lo menos tal como lo
conocemos. Ya no hay ms tiempo para el egosmo o la indiferencia. Este
tiempo de oscuridad ser sustituido por un tiempo de amor.
Quin soy yo, cul es mi nombre o de dnde vengo? ya no tiene ninguna
relevancia. Yo soy t, en potencia, tu proyeccin, quiz tu destino y tal vez
la consciencia colectiva hablando por boca de cualquiera.

Simplemente he sido liberado de desear incansable y compulsivamente


el dinero, el sexo y el poder; ocupaciones a las que dediqu -sin saber
sabiendo- gran parte de mi vida. Estas tres energas ya no me seducen
como antes. Ahora las miro con cario, como el hombre que encuentra en
el desvn la vieja pelota tras la que corri durante aos y que tanta alegra
le dio cuando fue nio.
En esta etapa disfruto ms del propio amor que emerge del centro de
mi corazn. Nada hay afuera que me pueda dar tanto placer, como el
que encuentro dentro de m y que me ayuda a admirar y a agradecer la
creacin en toda su brutal belleza.
El universo decidi convertirme en nadie para garantizar la pureza
del propsito de este mensaje, cerrando la puerta a cualquier oculta
motivacin de seguir buscando dinero, sensualidad o fama.

229
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Quiero llegar a tu vida con toda la pureza que mereces y que este tiempo
exige. S que ests cansado de que todos traten de robar tu atencin para
venderte o convencerte, siempre para ganar algo de ti. Yo no pretendo
convencerte, solo quiero proponerte; t mismo podrs verlo y ayudar a
que ocurra, y rendirte incrdulo ante la evidencia: Ya es el tiempo del
amor.
Mas para ver cumplido este sueo y verlo brillar en su plenitud tenemos
que despertar y transformar este viejo orden de egosmo y esclavitud en
un nuevo orden de amor y prosperidad para todos.

Nuestra inconsciencia ha causado la ms grande extincin de especies en


el planeta en los ltimos 95 millones de aos. Si embargo, el universo va a
continuar, la tierra va a continuar, es la supervivencia de nuestra especie
lo nico que no est garantizada y solo depende de nosotros. Si nos
quedamos con los brazos cruzados esperando que alguien haga algo
Un salvador?, Una nave espacial?
No seamos ingenuos: Cristo vuelve a la tierra pero convertido en ti, la
nave que esperas venga a salvarte es tu propio corazn, es tu propio
amor lo que te va a salvar, lo que nos va a salvar. Pero hay que actuar!

Si queremos hablar de amor y consciencia no podemos dejar afuera


la realidad: Hay gente que sigue muriendo de hambre en este planeta.
Se estima que se necesitan 675 m2 de superficie para alimentar a una
persona que mantiene una dieta vegana, tres veces ms para una persona
vegetariana y dieciocho veces ms para alguien que opta por una dieta
omnvora (que consume carne y productos derivados de animales). Esto
no es sostenible, ni siquiera razonable, est a aos luz del verdadero
amor. Sin embargo este hecho cientfico irrebatible es ocultado por los
intereses econmicos de la industria alimentaria, de la que muchos son
parte como consumidores.
No se trata simplemente de optar por una dieta u otra, se trata de ver el
mecanismo que est detrs y que nosotros apoyamos inconscientemente.
Casi todo en este mundo funciona as, la verdadera razn est sometida
por el poder de los intereses econmicos.
Qu hacer? Hace algunos aos venimos hablando de la posibilidad de
debatir un acuerdo mundial y hacer las reformas del caso. Tenemos que ir
gradualmente hacia una recesin planificada que reordene la produccin
y la redirija a actividades vitales (alimentacin, salud, educacin), para
evitar que el tren del desarrollo caiga en el abismo (con todos sus
pasajeros).
Cada vez hay menos tiempo, pronto solo quedar jalar todos juntos esa
cuerda que tienen los trenes que se llama freno de emergencia y pararlo
de golpe. Solo que mientras ms tarde lo hagamos, ms duro ser el golpe.
No cedas ms tu poder como consumidor, tienes que saber bien que
230
El Altar del Aire

ests apoyando con tu energa (dinero) cada vez que compras algo.
Alternativas hay muchas. Existen muchas personas en todos los pases
aportando brillantes ideas de cmo reorganizarnos mejor, y no me quiero
extender ahora en ello.
El punto es precisar que primero debemos pararnos y entender el
poder ms grande de este mundo: El amor, y luego entender que sin
nosotros, ellos no son nada. Recobremos la dimensin sagrada del poder
replanteando nuestra vida, nuestro consumo. Mientras ms dependas
del sistema ms grande sern tus heridas cuando el tren caiga al vaco.
Atrvete, salta del tren, an estamos a tiempo.

En la historia de la humanidad, casi todos los grandes cambios polticos


y econmicos se dieron a travs de la violencia. Creo que estamos en
un nuevo tiempo en el que podemos rechazar radicalmente la violencia
como partera de la historia y sustituirla por el amor y la consciencia.

Atreverse

Esta es nuestra cuarta y ltima mgica palabra, fruto magnfico de los


hermetistas medievales. Atrvete a sostenerte con tus propias alas,
sin creencias, propias o ajenas, atrvete a intentarlo cuantas veces sea
necesario, a permanecer despierto, a reconocer cada vez que salgas del
crculo de la consciencia, a regresar lo antes posible; atrvete a abandonar
el miedo, la culpa, la soberbia; atrvete a Callar, Saber y Querer. Atrvete
a canalizar el verdadero amor, que es lo que realmente nos purifica y no
canalizar mensajes extraos y cosas irrelevantes. Atrvete a no mentir,
a no mentirte, a respetar la realidad por sobre todas las cosas; cuando te
conviene y cuando no te conviene. Atrvete a no rendirte, a no quejarte, a
soltarlo todo. Atrvete a desafiar e ir contra toda la corriente involutiva,
solo sabiendo que el universo est de tu lado.
Atrvete a desafiarte a ti mismo, a romper cada da tu propio lmite,
atrvete a no sentirte solo, triste, deprimido, defraudado, a no compararte.
Atrvete a sentir confianza, esperanza, alegra. Atrvete a empuar el
timn del barco que es tu vida. Atrvete a AMAR.

Los niveles de consciencia y las etapas de la vida

Dentro de estos cuatro altares tambin podemos encontrar las cuatro


etapas en las que se puede dividir la vida: La niez, la adolescencia, la
adultez y la plenitud.
Esta misma divisin la podemos ver tanto dentro de nuestro proceso
personal como en el proceso de la humanidad, es muy valioso identificar
231
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

los aprendizajes que nos traen las luces y las sombras de cada altar.
Recordando que el instinto relacionado con el primer altar es la
supervivencia, vemos cmo le llev a la humanidad casi cien mil aos
solo llegar al altar de la niez y garantizar la mera supervivencia. Aun as
encontramos que ms del 25 % de la humanidad vive como hace seis mil
aos en trminos de consumo energtico, es decir, sin ms energa que la
que obtiene de la naturaleza. El 50% se dedica a la agricultura y de ellos
el 75 % lo hace a mano. Para casi cuatro mil millones de seres humanos
su gran misin en esta vida es sobrevivir.
Como humanidad todava no terminamos de salir de la niez, en la medida
que gran mayora de la poblacin todava permanece en ella.

Una vez atendido aunque precariamente- este mandato de la vida,


la siguiente ley del universo es reproducirse. Pero el altar de las aguas
es para los humanos mucho ms que la reproduccin. Decamos que la
sexualidad se expresa en el ser humano tambin como una dimensin
emocional que todava muchos no se animan a explorar. Este mundo
emocional debe ser conocido con la finalidad de comprender cmo gran
parte de nuestro sufrimiento viene de nuestras emociones negativas.
Aqu se inicia paralelamente un proceso muy importante en el que el
desarrollo del intelecto nos tiene que llevar de regreso a las aguas
para sanar nuestro mundo emocional.
En el altar de las Aguas (la adolescencia), el Ser se acerca a la plenitud de
su desarrollo fsico, pero en su mente y en sus emociones es todava ms
parecido a un nio grande que a un adulto. La necesidad de encontrar su
propia identidad, de definirse a s mismo, de crear sus propias formas,
internas y externas, lo lleva a una bsqueda en la que no siempre se
define positivamente, sino que lamentablemente muchas veces lo hace
por oposicin, desconociendo y rechazando todo el legado y la sabidura
de su ancestros.

Este mito arquetpico de enfrentar a los padres permite por un lado


la consolidacin del individuo como tal (el Yo), y tambin es una
manifestacin de la vida misma en su permanente bsqueda y creacin
de nuevas formas (la gran diversidad).
La palabra adolescente viene de adolecer, sus sinnimos segn el
diccionario son: Carecer, penar, sufrir, necesitar, aguantar. En general nos
da la idea de que algo le falta. Por otro lado no podemos negar que todos
seguimos siendo adolescentes hasta llegar a la plenitud de la consciencia
humana (cuarto altar).
Otra de las caractersticas propias de esta edad es la rebelda. Esta se
manifiesta como seal de crecimiento natural y es incluso no solo un
derecho sino hasta un signo de salud. En esta etapa encontramos tambin
una manifestacin que llamamos de conflicto con la autoridad, que debe
232
El Altar del Aire

ser resuelta adecuadamente y en el tiempo que le corresponde para poder


justamente dar el siguiente paso y continuar la evolucin.
El sistema de la cuatriparticin (a travs de los dos ejes) nos aporta una
mejor comprensin de la realidad. Nos muestra que en un sentido todos
somos iguales dentro del eje horizontal, pero simultneamente en el eje
vertical, cada uno ocupa un peldao en la escalera de la consciencia, sin
que esto implique un juicio de valor sobre quien es ms o quin es menos.
El mejor ejemplo es siempre la familia. Cada miembro tiene el mismo valor
y merece el mismo respeto, pero no son iguales las responsabilidades
y la consciencia del padre y la madre en relacin a los miembros ms
jvenes. Siempre rezo por encontrar alguien ms arriba que yo para que
me ayude, y por encontrar alguien ms abajo que yo, para ayudarlo. Estar
ms arriba en la consciencia no es en verdad ningn privilegio, es solo ms
responsabilidad. El rechazo a la autoridad -propio de la adolescencia-
se puede volver un gran obstculo en la vida cuando las personas ya
mayores- por falta de madurez no pueden reconocer la manifestacin del
orden vertical de la consciencia.

Otro de los grandes entendimientos que se desprenden de los cuatro


altares y que concuerda con estas etapas de la vida, lo observamos en el
fenmeno que llamamos religin. Esta es una manifestacin casi inherente
de la naturaleza humana. Como bien sabemos, viene de la palabra religar
que significa volver a unir.
Cada religin o cosmovisin puede ser profundamente bella y contener
a travs de sus mitos y smbolos una valiosa informacin para el Ser
que busca el camino a la consciencia. Cuando el o la caminante logra
leer ms all de lo literal y liberarse -con agradecimiento y respeto- de
todos los dogmas, los cuales la mayora de las religiones consagran como
imprescindibles para su supervivencia, es el momento en el que la mente
ha alcanzado la adultez y est lista para una nueva etapa. Ser adulto no es
ni mejor ni peor, es lo natural, es la evolucin.
Cierto es que quienes se benefician con el poder de someter a multitudes
con el pretexto de orientar o proteger a sus llamados fieles- no les hace
muy feliz la idea de que haya gente libre que cuestione sus dogmas. Estos
son formulas que cumplen con sustituir precariamente las respuestas
que el Ser se plantea en torno a su existencia y su origen. Mas una vez que
la sabidura interna despierta, ya no son necesarios. Tambin considero
posible, justo y hasta natural que los pueblos conserven sus religiones
dentro del aspecto cultural y que sigan sirviendo de estructura para que
los nios tengan desde temprano un afectuoso y claro acercamiento hacia
lo sagrado y lo divino.

Evidentemente al hablar de adolescentes se puede encontrar la polaridad


extrema. Hay algunos en quienes los sntomas ms violentos y las
233
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

manifestaciones ms extraviadas son casi imperceptibles, mientras que


otros -por el contrario- son la expresin de la confusin y el delirio propio
de la edad.
En la historia humana se dice que uno va dejando de ser adolescente
cuando va desarrollando la razn. Esta es justamente la absorcin del
conocimiento simbolizado por el agua, y que podemos verlo expresado
parcialmente- en el mximo logro de nuestra sociedad, la tecnologa.
Todo esto nos ayuda a entender nuestro momento actual: Somos
una sociedad realmente adolescente, hemos desarrollado una gran
tecnologa, un gran conocimiento, pero an nos encontramos muy lejos
de conocer la verdadera sabidura para poderla aplicar adecuadamente.
Cul sera entonces la diferencia entre conocimiento y sabidura? La
misma diferencia o distancia que existe entre el Agua y el Aire, o entre las
emociones y el Amor.

Aunque el desarrollo de la consciencia se viene dando muy sutilmente


desde el primer altar y se manifiesta un poco ms mediante el
conocimiento (smbolo del segundo altar), es solo con el surgimiento
de la tercera dimensin (adultez), que se nos concede apreciar la
profundidad de la vida. Comprendiendo los alcances y limitaciones de la
mente, entramos en una nueva etapa que explora la vida ms all de la
aparente dualidad.

Recuerdo la etapa en la que comenc a percibir que la vida se empezaba


a manifestar con una intensidad inusual; ya no importaba tanto la
convencional clasificacin de agradable o desagradable, sino que
empezaba a surgir una nueva perspectiva que sobresala por su intensidad
y que desde el fondo me deca: Algo nuevo est creciendo.
A partir de ah las cosas no se dividan nicamente en buenas o malas
sino en superficiales o profundas, enriqueciendo mi vida con cuatro
nuevas manifestaciones producto de sus combinaciones, y rescatando de
lo malo y profundo las ms grandes lecciones, que probablemente en
otro tiempo no hubiese podido valorar. Esta dimensin de la profundidad
es la que revela tambin el ordenamiento vertical en base al nivel de
consciencia.

Solo cuando uno llega a este punto de madurez es que abandona


espontneamente el conflicto y la adolescencia. El vicio de estar
midindose, comparndose y en permanente competencia con los
dems, llega a su fin. Simplemente uno asume el rol que le corresponde,
trascendiendo tanto la prepotencia como la rebelda.
Se supone que en este tercer altar la consciencia ha dado un paso ms
y gracias al intelecto tiene un mejor manejo de la vida, es aqu donde
podemos recibir una gran leccin sobre nosotros mismos, entendiendo
234
El Altar del Aire

que el abuso y la prepotencia son distorsiones del verdadero poder.


Solo unos pocos se encuentran atravesando la experiencia del altar del
fuego el altar del poder- y lo vienen haciendo no de la mejor manera.
Por ejemplo, tres millones de granjeros en USA podran producir
alimentos para dos mil millones de humanos, pero esta produccin es
utilizada para producir carne y agrocombustibles.
Esta inmadurez de permanecer aferrados al poder y experimentar el
placer de someter, explotar y frenar la evolucin de miles de millones de
humanos habla de lo poco que han podido entender el propsito de la
vida. En trminos sencillos el cambio de paradigma se dara si las grandes
masas humanas dejaran de seguir a los que tienen dinero para empezar
a escuchar a los que tienen consciencia (lamentable el tibio papel que
juegan muchas religiones en este escenario).

El paso a la plenitud (que en la sociedad moderna se llamara


despectivamente vejez), se da cuando se logra el pleno desarrollo del
intelecto, el entendimiento de la necesidad del bien comn y el desalojo
de la pseudorazn, que es el egosmo. A partir de ese momento todo
el conocimiento acumulado en el camino se transforma en sabidura.
Mientras el conocimiento se puede desplegar, exhibir y hasta comercializar,
la sabidura permanece oculta, velada, solo capaz de ser percibida por
quienes ya han desarrollado esta dimensin de la consciencia.
Por eso todas nuestras palabras y nuestras mejores intenciones pueden
no ser nada, si el oyente no se encuentra en el momento adecuado para
darse cuenta, esto no lo condena sino amorosamente, lo comprende.

El altar de la celebracin

Esta es una parte muy importante del altar del aire, en ella celebramos
todas nuestras relaciones. Hermanos, hermanas, amigos, parientes,
ahijados, padrinos y especialmente nuestros hijos (los nacidos y los no
nacidos).
Ciertamente que para llegar a este lugar y poder sostenernos en l
es necesario hacer un gran esfuerzo por incluir en nuestra nueva
consciencia, a todas nuestras relaciones y especialmente a las que no
fueron tan agradables; a aquellas que en trminos de nuestra razn o
nuestro intelecto nos ofendieron, nos agraviaron o nos hicieron dao. Es
muy importante que la consciencia sea clarificada en este punto para no
caer en la trampa de buscar cualquier justificacin para no perdonar a
alguien. Si realmente hay alguien o algo que an no podemos perdonar
simplemente es porque nos falta algn paso antes de completar la gran
obra.

235
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Como mencionamos al comienzo del libro qu es el amor si no el ms


perfecto estado de inclusin? Por lo tanto, si es que hubiera alguna
persona que no pueda ser incluida en el crculo de nuestro amor, ese
amor no es todava la absoluta incondicionalidad, y esa persona no es
otra cosa que nuestro ltimo maestro, y quiz el ms importante; aquel
que nos va a graduar como un verdadero ser humano.
Para entender este modelo de camino evolutivo, es muy importante
recordar muchas cosas a la vez. Una de ellas es que el amor se nos da
como una semilla, y est presente en cada uno de los tres primeros niveles
en sus diversas manifestaciones pero de forma incompleta o imperfecta.
Otra forma de entender la manifestacin y el crecimiento del Amor es
recordar que cada elemento o altar contiene una semilla de los otros
tres, as encontramos un amor de tierra, otro de agua, otro de fuego
y finalmente otro de aire. Siendo este ltimo evidentemente el ms
elevado y el nico verdaderamente perfecto.
Lo que lo hace completamente autentico no es solo la absoluta
incondicionalidad condicin imprescindible- sino tambin esa capacidad
de fluir como el tiempo, sin interrupciones, sin intermitencias. Dando
muestra fehaciente que est ms all de
la dualidad del sistema mecnico base tres (cuerpo, emociones,
intelecto).
En algn momento de la vida es probable que se nos conceda -por
unos breves instantes- acceder al cuarto altar y vivir esa experiencia y
nutrirnos de este maravilloso estado, que se convertir en un faro a lo
largo de nuestra vida. Para todos en un inicio sta ser una experiencia
fugaz, y a medida que avancemos ser cada vez ms frecuente, primero
queriendo vivir ah y luego atrevindonos a sostenernos ah.

Imaginemos que decidimos tomar unas cortas vacaciones e irnos de viaje


a una isla paradisaca. Llegamos a este lugar y descubrimos que es mucho
mejor de lo que nos vendan las agencias de viaje. El aire es ms puro,
las playas ms bellas, la gente ms amable; hay muy pocas personas en
la calle, todos sonren, unos cuantos van en bicicleta, no se ve pobreza y
tampoco exagerada riqueza.
Seguimos indagando y es una sociedad muy particular, la gente vive feliz,
cada uno aporta lo que puede, no existe ejrcito ni polica, no le falta
trabajo a nadie, las escuelas y universidades son gratuitas, no existen
jueces ni abogados, no hay iglesias ni gurus, las energas son renovables y
la agricultura orgnica. La gente ama hacer el bien, por eso todo el mundo
sabe lo que tiene que hacer, no hay polticos ni gobierno, solo hay un
orden natural.
Te acercas a una oficina de informacin turstica y descubres que
cualquiera puede quedarse a vivir, no necesitas visa y es muy fcil pedir
la nacionalidad. Todo parece tan bueno que no parece cierto, pero s, lo
236
El Altar del Aire

es.Entonces le preguntas al seor que da la informacin si este lugar es


tan maravilloso por qu no est abarrotado de gente?
El seor responde que solo existe una restriccin para darte la residencia:
No puedes tener ni traer nada de tu pas de origen. No hay televisin,
ni radio, no hay celulares, comida chatarra, bebidas alcohlicas, drogas,
tarjetas de crdito, bancos, ni propiedad privada.
Muchos intentan quedarse, pero luego de unas semanas extraan
demasiado su antigua forma de vida y deciden regresar. Su identidad, su
sentimiento de Yo, resuena con todas aquellas cosas que creen que son
parte de su ser y empiezan a sentir que algo les falta, y al final vuelven
atrs.
Esta isla maravillosa se llama corazn, y es el gran desafo que tenemos
por delante para llegar a la plenitud como seres humanos.

No basta que con nuestra intermitente consciencia hayamos visitado en


algn momento este lugar, sino que es imprescindible que nos hagamos
residentes y no solo turistas espirituales si queremos mantenernos en el
juego. Todos los seres humanos tenemos el potencial para lograr en una
sola vida este estado, pero resulta que muy pocos lo conocen y an menos
personas estn dispuestas a pagar el precio para convertirlo en su hogar
permanente.
Renunciar o disolver nuestros patrones mentales o emocionales es un
trabajo de constancia y persistencia. Por eso no dejamos de repetir que
es el tiempo de las sinergias, y que las plantas sagradas con la ayuda
de una disciplina cotidiana pueden convertirse en una poderossima
herramienta a la altura de los grandes desafos que vive el ser humano
contemporneo.

Los hijos cumplen una funcin muy importante en esta ecuacin evolutiva.
Sean propios o ajenos (en realidad siempre pueden ser propios), nos
dan la posibilidad de elevar nuestro amor humano hasta lo ms alto a
travs de la incondicionalidad.
Es importante tener consciencia de que somos la cuerda que impulsa
la flecha de la evolucin. Una vez que tenemos hijos contraemos la
maravillosa responsabilidad de crear las mejores condiciones para que la
siguiente generacin tenga siempre mejores oportunidades.
Miro con mucho cario, compasin y sobre todo con mucha comprensin,
el proceso de nuestra vapuleada y desprestigiada humanidad. Es muy
comprensible que para aquellos seres que han sufrido toda la crueldad que
somos capaces de expresar los humanos, estemos muy desprestigiados
como especie. Sostengo que somos una especie tremendamente
inmadura, apenas tenemos unos cien mil aos sobre el planeta. Hasta
hace unos cuantos miles de aos ramos capaces de hasta comernos
literalmente a nuestros hijos, si de eso hubiera dependido nuestra
237
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

supervivencia (primer instinto). Y an en la actualidad la sexualidad


animal sigue lastimando a nuestros hijos e hijas en un sector muy grande
de la poblacin. Pero tambin veo que nunca como hoy hay tantos padres
y madres que aman tanto a sus hijos, y que sin tanto intelectualismo
simplemente comprenden el gran mandato del universo: Que nuestros
hijos sean mejores que nosotros, estando en la obligacin de darles las
mejores herramientas y oportunidades.
Luego de esto si ellos no quieren usarlas o no estn a la altura del
desafo, ya no es nuestro problema. Lo importante es darlo todo. Porque
justamente aqu se completa un entendimiento fundamental para
seguir creciendo, que es seguir decreciendo, es decir, poner un lmite
definitivo al crecimiento personal, incluyendo el llamado espiritual en
el cual es muy fcil que el ego haga su ltima trinchera.
As el amor que sentimos por nuestros hijos puede algn da extenderse a
todos los nios de la Tierra, a esta gran humanidad y finalmente a todo lo
que existe; disolviendo esa gota (nuestro Yo) en el ocano de la existencia
que es el Amor.
En este camino reconocemos y disolvemos todas nuestras falsas
identidades. Una vez alcanzadas las metas del tercer altar hemos
completado nuestro proceso de individuacin. Es decir, cumplimos
nuestra meta como individuos y podemos decir: Ya no soy ahora
SOMOS.

Felicidad

Normalmente despierto antes de las cinco de la maana, medito como


una hora la oracin de los chakras y despus trato de hacer un poco
de ejercicio (cuando hay tiempo). Pero a veces me levanto alrededor de
las tres de la maana, antes sola llamarlo insomnio, luego lo llamaba
servicio, pues es el horario que dispongo para escribir. Ahora lo llamo
placer, pues disfruto mucho hacindolo y mientras escribo pienso en
muchos de ustedes. Los imagino durmiendo apaciblemente con una
hermosa sonrisa en un sueo lleno de felicidad.

Hoy despert con una gran sensacin de felicidad en el corazn. Mientras


segua tumbado meditaba en eso de la felicidad. Qu es?, de dnde
viene?, cmo surge?
Senta una energa revoloteando en mi pecho, como cientos de mariposas
o de alas de aves batiendo alegremente. Record una de las palabras
que usan en quechua para agradecer: Urpillay sonqollay. Literalmente
quiere decir: Mi palomita, mi corazn. Ahora entiendo que el verdadero
sentido de esta frase podra ser comunicar que la profunda gratitud o
felicidad se siente como una paloma aleteando en el corazn
238
El Altar del Aire

Me qued un tiempo tratando de precisar si lo que senta era gratitud


o felicidad cul podra ser la diferencia? Finalmente me inclin por la
palabra gratitud, pues me pareca que la gratitud est ms cercana al
amor y se le puede considerar un sentimiento y no una emocin.
Recordando Tawantinsuyo 5.0, el sentimiento, es el sentimiento nico,
es el verdadero amor y es el estado de consciencia al que se llega cuando
se eleva la consciencia hasta el cuarto nivel, el altar del aire, el altar del
corazn.
Por eso el corazn solo puede sentir amor, me atrevo a decir que es una
equivocacin decir siento pena, o siento odio; me parece ms propio
decir tengo pensamientos tristes o pienso con odio, y reconocer
estos estados como emociones para dejar libre la palabra sentimiento
solo para el amor. Las emociones son frutos del pensamiento, son la
consecuencia de cmo mi mente interpreta la realidad. As encuentro
como la llamada felicidad puede provenir de diferentes fuentes y surgir
de diferentes pensamientos.

Hace algn tiempo en una graciosa conversacin alguien me deca que


solo quera ser feliz y que no le interesaba la consciencia, mientras yo
planteaba que a m no me interesaba ser feliz como primer objetivo, que
eso ms bien es una consecuencia prcticamente inevitable. Lo que me
ms me interesa es desarrollar la consciencia y no hay otra cosa en esta
tierra que me haga ms feliz. Aunque muchas veces ser consciente implica
pasar por momentos no tan felices.
Mientras la consciencia te puede llevar por una montaa rusa de alegras
y pesares -antes que se estabilice en el corazn-, la felicidad mal entendida
puede volverse un anestsico de la consciencia, reportando una falsa
sensacin de que vamos por buen camino.

Claro que puede haber una felicidad bien lograda fruto de las buenas
acciones hechas con consciencia, pero otros de esos agradables estados
emocionales, pueden venir a consecuencia de actividades no tan elevadas.
Ambos generarn reacciones bioqumicas que embriagan nuestra sangre
y nos dan una sensacin de bienestar.
As me puse a recordar todos los mecanismos que usa el ego para obtener
felicidad, y cmo somos felices cuando satisfacemos nuestros patrones
mentales, incluso desde los ms inocuos hasta los ms negativos.
Podemos ser felices ganando una absurda discusin (aunque sepamos
que no tenemos razn), igual que algunos pueden ser felices engaando,
abusando, calumniando, sintindose vctimas o buscando la palabra
perfecta para herir a alguien.
Me imagino que el ladrn es feliz cada vez que se sale con la suya, el
poltico cada vez que engaa a su pueblo y el falso hombre medicina cada
vez que se aprovecha de la gente de buena voluntad.
239
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Por eso ms que intentar ser feliz me interesa comprender de donde


viene mi felicidad.
Si buscas la consciencia al final tendrs verdadera felicidad, si
buscas solo la felicidad tal vez no encuentres nunca la consciencia.

El camino secreto

Si bien parece un contrasentido hablar de un atajo en el camino cuando


todo el tiempo se habla de esfuerzo y disciplina, sera faltar a la verdad
decir que no hay caminos un poco ms fciles. Decir que hay un camino
secreto no quiere decir que hay una trampa; este atajo es perfectamente
legal y parte del equilibrio del gran misterio de la vida.
Ahora se ve completa la paradoja, y para encontrar y seguir este camino,
no se trata de esforzarse o ser solo valiente o arriesgado. Es la pura gracia
que se revela a las personas de entendimiento simple. Pues todo esto es
tan sencillo, que es difcil creer que la verdad pueda ser tan simple, pero
lo es.
Al igual que el trnsito por el altar del agua se puede volver casi infinito
-en cuanto a todo el conocimiento que uno pueda adquirir en el mundo
de la sensualidad-, del mismo modo el desarrollo del intelecto y el ego
pareciera no tener lmites. Simplemente dependen de una mgica
intuicin que nos hace entender cundo es suficiente.
As que mientras para algunas personas la experiencia del agua significa
experimentar todo los placeres posibles (siempre habr ms), para los
que atraviesan el altar del fuego, desarrollar el ego y el intelecto hasta
a un punto soberbio, puede tomarles toda la vida sin entender cul es
el siguiente paso. Sin embargo otras personas entienden prontamente
a travs de la intuicin- la necesidad de trascender de forma natural
el placer material, la sensualidad y el infinito desarrollo del ego y el
intelecto.

En lugar de pasarnos dcadas extendiendo nuestras placenteras


experiencias, podemos trabajar prontamente en la disolucin de
nuestros patrones. El juego est diseado para los humildes, para que a
travs de la transformacin de las emociones uno pueda dar el gran salto
hacia el amor. Se trata de desarrollar el intelecto en la justa medida; que lo
podamos manejar y no terminemos siendo su esclavo gracias al laberinto
de su juego y a la limitacin de la lgica dual.
Cada uno es responsable de decidir hasta donde quiere hacer crecer su
ego y cundo empezar el trabajo de transformacin de sus emociones,
rechazando toda emocin negativa y reforzando todas las positivas.
Esta civilizacin es la negacin de este camino. El modelo que impulsan
digno de imitar-, es el del hombre exitoso, el hombre fatuo, superficial,
240
El Altar del Aire

competitivo, egosta, prepotente, violento, que desprecia las emociones y


piensa que los humildes son seres dbiles que se deben extinguir.
La nobleza britnica del siglo XIX financi al famoso Charles Darwin para
dar valor cientfico a una de las falacias ms grandes de la historia, y as
establecer en todo el mundo la cruel ideologa de la supervivencia de los
ms fuertes. As justific el imperio Britnico siglos de brutal violencia y
colonialismo. Casi entre lneas se puede leer su propuesta cientfica: El
que no puede defenderse de nosotros no merece vivir.
Desde el punto de vista cientfico es bastante cuestionable lo de la
supervivencia del ms fuerte, sta tiene que ver ms con su habilidad
para adaptarse y encontrar salidas inteligentes a sus desafos. Si no, no
hubieran sucumbido dinosaurios, mamuts, tigres diente de sable, etc.
Y por ltimo ni siquiera es la ley del ms fuerte porque hay muchos
tipos de fortaleza. Fuerte es para mi una persona generosa que tiene la
habilidad de sobreproducir ms all de sus necesidades, para poder tener
el privilegio de compartir y ayudar a otros que no tuvieron la misma suerte.
Lo que en realidad queran expresar con esa teora pseudocientfica es la
ley de la supervivencia del ms cruel, el ms corrupto y el ms abusivo.

Lo complejo es la distorsin, la enfermedad que hemos creado y lo


complicada que hemos vuelto nuestra mente. El enredo que podemos
crear con tanta especulacin y rituales desconectados de su esencia. Solo
recuerden que simple se ve todo cuando uno tiene un momento feliz.
Uno recorre con mansedumbre el camino de la tierra (el buen hacer),
luego empieza a beber el saber que nos trae el agua (el conocimiento de
las emociones), pero es recin en el tercer altar en el que el intelecto
muestra toda su grandeza o toda su miseria.
El intelecto se convierte en esa etapa en la energa dominante. Se percibe
a s mismo como la mxima expresin del universo: La mente del ser
humano, la razn, el famoso logos. Capaz de producir lo que se le venga
en gana, desde los ms elevados conceptos, poemas, teoras o pasar al
lado oscuro casi con la misma genialidad y crear sistemas de explotacin
casi indestructibles.
Todo puede darse dentro de la mente humana. Su poder es casi infinito,
casi tanto como su arrogancia; hasta que algn da la misericordia divina
le permite conocer su lmite. No es necesario llevar el ego hasta este punto
de sufrimiento, no esperemos que La madre tierra nos aterrice y nos
diga: Por si acaso, tu existes dentro de mi y yo tengo tres dimensiones
de tiempo y una de espacio, ambas finitas. Es decir el gran ego del ser
humano se olvida que solo tenemos un planeta.

La agona de la arrogancia no son momentos fciles. Tanto esfuerzo en


construir una torre tan alta para adorar mi ego, y que me digan que lo
tengo que dejar, sin ms?
241
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Cuando se empieza a filtrar esta idea en nuestro intelecto, es difcil de


creer, nos resistimos hasta donde podemos. No puede ser, esto no
me est pasando a mi, se acerca mi muerte, debe de haber otra salida,
tengo que encontrar una trampa. Entonces la enfermedad se agrava
tremendamente tratando de vulnerar o ignorar todas las leyes posibles,
sean ticas, morales o humanas con tal de prolongar la agona del ego.
Pero no hay salida, lo nico que tenemos por delante es el fuego y no hay
ms. O pasas, o te quedas. Y quedarse es igual que morir. De la misma
manera que una plantita que ya no tiene ms sustrato del cual nutrirse,
puede resistir un tiempo, con agua, pero finalmente se va secando. Solo
podemos prolongar el tiempo de la agona.

En este punto hay personas que ven la situacin a la primera y se


dan cuenta de cmo es el juego, mientras que otras se resistirn ms
all de lo imaginable, sufriendo y haciendo sufrir -tambin ms all
de lo imaginable-, por no reconocer el tamao de la enfermedad en
la que podemos caer cuando queremos forzar las cosas ms all de
su sano momento, sin entender que los ciclos se completan.
El camino secreto se encuentra en el agua y es parte del gran conocimiento.
Sin embargo, no es fcil verlo cuando uno est sumergido en ella, por
eso decimos que en parte es pura gracia. Pues el conocimiento es tan
basto que es muy difcil reconocer la importancia de la humildad en
medio de tantas cosas importantes, cuando el ego y el intelecto estn
en pleno ascenso.
Si el altar del agua est simbolizado por la palabra SABER, entonces qu
es lo que tengo que saber? Es muy fcil perderse en la erudicin, o en
tratar de abarcar un ocano de conocimiento que va a devenir en un ego
casi monstruoso que luego nos costar un trabajo titnico disolver.
Entonces no se trata de saber in extenso, sino solo saber lo que es preciso
para continuar. Por eso el paso por las aguas nos puede tomar un segundo
o una eternidad, hasta saber realmente lo que hay que saber.

Consciencia y Responsabilidad

Si seguimos el desarrollo de nuestra consciencia -desde que somos nios-


encontramos que en la vida se va incrementando nuestra consciencia al
igual que nuestra responsabilidad.
Si observamos un beb de un ao, apreciamos que es poca su consciencia
y tambin poca su responsabilidad. Cuando el nio nace colabora con
su supervivencia hacindose cargo de reportar si tiene hambre, fro o
dolor; conforme va creciendo y se va dando cuenta descubre que puede
controlar su esfnter y no embarrarse en cualquier momento. Luego
probablemente aprende a vestirse solo, a comer, a asearse, a ayudar a
242
El Altar del Aire

sus padres en cosas menores y luego en cosas mayores. Despus se


hace responsable de s mismo y en la mayora de los casos asume la
responsabilidad de una familia y ah termina la historia, porque o ya tiene
suficiente o no ve por donde sigue el camino.
Paralelamente algunos han credo que estn en un camino espiritual,
y que son bellas personas formando parte de un selecto grupo de
seres interesados en el desarrollo personal y la evolucin. A pesar que
participan en grupos de estudio, visitan gurus, maestros, consumen
cantidad de libros e informacin y de vez en cuando hacen una pequea
donacin, empiezan a pasar los aos y quiz algunos se dan cuenta que
llevan aos sin notar cambios sustanciales.
Hoy la espiritualidad es un tema recurrente en las plticas de las
reuniones sociales, pero la conexin real con la Madre Tierra es nula. A
quines estn apoyando con su energa (dinero) manteniendo una vida
de irresponsable consumo mientras hablan de espiritualidad?, puede ser
la intuicin o el deseo de seguir creciendo lo que nos motiva a encontrar
algo cada vez ms verdadero, o la consciencia que nos muestra esta
estrecha relacin entre la responsabilidad y el empezar a hacernos cargo
de nuestros pensamientos, nuestras emociones y sobre todo nuestro
consumo.
No hay mejor ni ms cierto signo de madurez que el empezar a hacernos
responsables de todo lo que sucede (coincidencia absoluta con el
Hoponopono).
Al tratarse de situaciones internas, el procedimiento es muy parecido.
Luego de aos de estudiar nuestra mente y nuestra emociones
empezamos a comprender cmo y por qu sufrimos, y as dejamos de
culpar a nuestros padres, nuestras parejas, nuestros hijos, a la sociedad y
a los extraterrestres por todo nuestro sufrimiento.
No solo es que al hacernos responsables empezamos a desactivar uno
de los patrones ms nocivos (el culpar a los dems de todas nuestras
desgracias), sino que es el nico y verdadero camino a la consciencia.
Si voy por la calle y veo en la acera una cascara de pltano y sabiendo
lo que puede pasar si una persona la pisa por descuido, no dudara
en levantarla y ponerla en un lugar ms adecuado. Qu pas ah? La
consciencia de la situacin te obliga a actuar y a asumir la responsabilidad.
Cmo nos sentiramos de saber que una persona se lesion gravemente
por pisar la cascara que nosotros vimos y no levantamos? Esto sucede
permanentemente en el umbral de nuestra consciencia.
Vemos situaciones en las que podemos actuar, pero optamos por el camino
ms fcil: La inconsciencia. Si no tenemos consciencia real de la situacin
podemos pasar al lado e ignorarla creando el pensamiento: Este no es mi
problema o peor aun: Cmo puede ser la gente tan sucia y descuidada
que pone en riesgo la vida de los dems?, o si no: En esta ciudad ya ni
siquiera funciona el servicio de limpieza, para eso pagamos impuestos al
243
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

gobierno? (pero no la levantamos). Es mil veces ms fcil culpar a todo


el mundo que asumir una responsabilidad.
Esta verdad tan sencilla duele y quema como fuego ardiente porque
atenta contra nuestra falsa imagen de personas conscientes. Nos gusta
criticar, dar sugerencias de cmo mejorar, de cmo cambiar el mundo,
pero no nos gusta hacernos cargo.
Hasta hoy sobreviven los rezagos de un muy mal entendido camino
espiritual. El divorcio tradicional entre espritu y materia nos ha marcado
de una forma muy negativa. Vivimos en la creencia de que nuestras
actividades materiales no tienen nada que ver con nuestro camino
espiritual, y que en la dbil frontera que existe entre estos mundos, estn
las actividades y obras de caridad que pretenden llenar el abismo; ah
termina toda nuestra responsabilidad material frente a la injusticia del
mundo o la necesidad ajena.
Sin embargo, en este nuevo tiempo tenemos una visin diferente de
este hecho. El camino a la consciencia est totalmente conectado a la
responsabilidad, es ms, no hay ninguna diferencia entre consciencia
y responsabilidad. Si ves una situacin en la que puedes intervenir y
corregir y no lo haces, ciertamente no eres plenamente consciente de la
situacin, solo la ves a medias, entonces no hablemos de consciencia o
espiritualidad.
Ac puedes ver todos los vicios ocultos de la personalidad. La flojera,
la desidia, la negligencia o la indiferencia; vicios que por lo comn son
magistralmente camuflados y maquillados para seguir en la creencia de
que somos seres espirituales.
Son muy pocos los que ante una situacin dada reconocen humildemente:
No me da ni la consciencia ni la energa para solucionar esto. Esto ya, es
un gran acto de consciencia, el ms grande que en ese momento puedes
lograr, porque no lo ocultas, no evades la realidad.
En el pasado -ms que ahora- era muy normal que cuando una persona
llegaba a un determinado estado de consciencia se retirara del mundo,
solo o en congregacin, con la esperanza de encontrar en esas condiciones
la aorada paz interna.
Esto tiene algo de cierto en la medida que al estar en el mundo en
permanente interaccin con personas de muy bajo nivel de consciencia,
se vive una friccin y un desgaste muy lejos de la soada paz. Qu
pasara si usamos los conflictos como herramienta de transformacin
para nuestros patrones mentales y no solo aceptamos la interaccin
con energas conflictivas en nuestra propia vida, sino que asumimos la
responsabilidad de transformar nuestro mundo y el de ellos?

Hubo un tiempo en mi vida en el que me gustaba acariciar la posibilidad


de quedarme en la selva casi como un no contactado- y desde all hacer
el trabajo energtico o espiritual.
244
El Altar del Aire

Ciertamente valoro mucho a las personas que han cortado lazos con
el mundo y tratan desde otros planos de ayudar a la humanidad. Creo
indudablemente en el gran poder de un rezo consciente y que desde all
sin necesidad de actuar materialmente- se pueden lograr grandes cosas
para beneficio de todos. Pero la pregunta sera cmo llegar a ese nivel,
de tener un rezo verdaderamente consciente y poderoso desde el cual
poder afectar la materia? Sera muy fcil perdernos en el camino de la
fantasa e imaginar que ya llegamos a donde quisiramos llegar, pero
nunca llegaremos all solo soando o imaginando.
Por otro lado, es tal la magnitud del poder y la velocidad con la que el ser
humano, puede destruir todo lo que existe incluido el planeta, que vale la
pena ensayar este camino de consciencia y responsabilidad.
El tomar la responsabilidad de trabajar por una revolucin pacfica que
conduzca a la humanidad a otro nivel de consciencia, me parece el camino
ms adecuado para este tiempo. Poder alzarnos y disfrutar del esfuerzo
que implica hacer una pequea obra por el bienestar de alguien ms
que no sea yo o mi familia cercana; poder vencer los lmites extremos de
la frustracin y la desesperanza cuando reconoces que todo el sistema
apunta a otro lado; poder aceptar que es imprescindible hacer este gran
esfuerzo a pesar que todo podra ser mil veces ms fcil, si cada uno
hiciera su parte; poder reconocer que a aun as, todo es perfecto. Luego
de haberlo dado todo, recin entonces esperar la voluntad del universo
Lo que ms claro tengo es que no quiero tener en mi consciencia que pude
haber levantado la cascara que lastim a alguien y no lo hice, que pude
haber ayudado a alguien y no lo hice, que pude ser mejor persona y no
lo fui.
As como en la ceremonia, uno no puede falsear o pretender ser mejor
de lo que es, en el momento de dejar este cuerpo la felicidad no se puede
falsear. El sufrimiento o la felicidad con la que uno parte de esta tierra,
tiene mucho que ver con la sensacin de satisfaccin de haber hecho
nuestro mejor esfuerzo cada da- por la felicidad de todos los seres. Esa
es la nica felicidad que nos vamos a llevar: La consciencia.

Desarrollo y activacin de los centros energticos

Fue a mediados de los setentas, con las primeras olas hinduistas que me hice
vegetariano y empec a meditar. Me sentaba largo rato en posicin de loto con
los ojos cerrados esperando que algo grande sucediera. Despus de una hora
lo nico que consegua era un gran dolor de rodillas y las piernas adormecidas,
tena apenas quince aos. Volv a intentarlo cuando tena veinte y claro, era
difcil tener quieta la mente cuando piensas en sexo cada dos minutos.
Pasaron los aos y prob todo tipo de mtodos y sistemas, algunos muy
interesantes pero ninguno me cautiv lo suficiente. Sin embargo los
245
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

momentos de silencio en las ceremonias me llevaron a espacios de reflexin


y entendimiento indescriptibles, en los que las palabras ms exuberantes o
magnificentes pareceran mezquinas al lado de la experiencia. As empez
esta prctica que ahora comparto.

Durante un tiempo pens que hay ciertas cosas que no se pueden regalar ni
distribuir masivamente, pues le quita ese algo especial que trae la relacin
personal. Mas los tiempos han cambiado y percibo cierta necesidad de apurar
algunos cambios. Quiero agradecer infinitamente al universo por permitirme
compartirlo de esta manera.

Tal vez no sea tu momento o tal vez s. Si esto no resuena en ti ahora, busca
alguna forma anloga, no lo descartes, gurdalo para ms adelante en algn
momento te puede servir. El proceso de cmo lleg es un poco largo; solo
te quiero contar que en el ao 2010 -cuando mi vida era un perfecto caos-,
realizando esta prctica y meditando en mi corazn, experiment un xtasis
casi infinito. Mis circunstancias eran terribles peroYo era feliz.
Cada vez que en la meditacin atravesaba el centro cardiaco y pensaba:
Bendito soy entre todo los seres, ros de agradecidas lgrimas rodaban sin
fin, comprendindolo todo.
As pude bendecir a quienes haban intentado hacernos todo el dao posible,
y agradecerles por hacer el trabajo que durante tantos aos yo no haba sido
capaz de hacer: Destruir lo que ya no deba continuar en mi. Poco a poco la
consciencia tom el control de mi vida y mi corazn le ense a mi mente a
amar la vida.
Escuch a mi consciencia decir: Del tamao de tu muerte ser el tamao de
tu vida, as que no te quejes ni maldigas al que sirve de instrumento para tu
liberacin.

Gracias a esta prctica pude desalojar todo pensamiento de tristeza,


enojo, revancha, resentimiento. Me hice absolutamente responsable por
cada pensamiento y pude en corto tiempo experimentar la diferencia. Es
fundamentalmente una herramienta de uso diario y permanente, que puede
llenar los pequeos vacos de consciencia entre ceremonias y sobre todo,
cada vez que no necesito usar mi mente para cosas prcticas.
He tratado de madurar el texto durante aos, pero an no estoy satisfecho, y a
veces creo que necesita ms explicaciones, y a veces no. Pero si alguien desea
preguntar o esclarecer algo con todo gusto responder. Lo entrego con todo
amor y deseando que les pueda servir, si no ahora en algn momento.

Los centros energticos llamados chakras en el hinduismo, no son solo parte


de un sistema religioso, ni tampoco patrimonio exclusivo de alguna cultura.
Los chakras son una realidad energtica y forman parte del cuerpo de todos
los seres humanos.
246
El Altar del Aire

As como la luz blanca, al pasar por un prisma manifiesta una gama cromtica
que conocemos como los siete colores, el sonido tambin expresa siete
frecuencias con una especial relacin armnica entre ellas, conocidas como
las siete notas. Este hecho de la naturaleza, nos quiere decir que la particin
en siete no es algo arbitrario o antojadizo.
La energa est constantemente transformndose en materia y viceversa. En
este recorrido la naturaleza resalta siete puntos, siete niveles vibratorios que
podemos asociar, con siete estados o niveles de consciencia. Esto no es un
capricho esotrico, la misma ley se expresa hasta en la fsica acstica a travs
del sistema de armnicos.

Hace muchos aos Don Benito, un curandero de la nacin Shipibo, quien


fue mi primer maestro de ayahuasca, me dijo en una ceremonia, que tena
que limpiarme unos remolinos de aire que estaban en mi cuerpo. Aquello
me sorprendi mucho en ese momento, porque s poda imaginar de qu me
estaba hablando, aunque puedo asegurar que l no haba escuchado siquiera
mencionar la palabra snscrita chakra, ni conoca su definicin oriental; sin
embargo, por su descripcin era obvio que s los vea.
Supuestos videntes han escrito muchsimos libros, llenos de especulaciones
y distorsiones basados en alguna lejana realidad. Encontr muy poco que
pudiera comprobar y sobre todo que me pudiera servir en la prctica. Cuando
la motivacin para escribir es el dinero, el poder o la fama las cosas no
suelen ser tan claras. Trascendido el impulso puramente egoico las palabras
cobran cierto aroma de legitimidad, pues no existe otro inters que el seguir
expandiendo tu consciencia, que al final, es tambin la ma.

Para qu sirven?, cmo se limpian?, cmo se alinean? y cmo se activan?


Es casi un consenso universal reconocer que existen dos energas primordiales
a las que cada cultura llama por sus propios nombres. En la tradicin andina,
llamamos al arquetipo del gran padre el principio masculino, la energa
descendente Pachakamaq y, a la gran madre el principio femenino, la
energa ascendente Pachamama. Estas dos energas son nuestros creadores,
la dualidad ltima, ms all de ellas solo existe la unidad absoluta, el gran
misterio, el Tao.
En el medio nos encontramos nosotros, hijos de esta dulce y feroz dualidad,
tratando de entender y ser conscientes de cmo la energa se vuelve materia y
cmo la materia, energa.
Viejo yin se convierte en joven yang y viejo yang se convierte en joven yin,
as lo expresan tambin los taostas.
Mientras la energa consciente se precipita en el abismo de la materia. A la
materia le cuesta eones escalar arduamente todos los niveles de consciencia.
La materia asciende transformndose gradualmente en consciencia y la
consciencia desciende automticamente convirtindose en materia; as
nuestros cuerpos son el escenario de la unin y la transformacin de estas
247
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

energas. La comprensin de este proceso ha de llevarnos a una nueva


dimensin de la existencia, la consciencia y el amor.
La siguiente prctica tiene como propsito principal limpiar, alinear y activar
cada centro para permitir que la energa ascienda literalmente, como en su
casa.
No les voy a contar algn cuento sobre que esto es una canalizacin directa de
las plyades o una visin del gran espritu. Simplemente es informacin que
est dentro de cada uno y cualquiera puede tener acceso a ella a travs de lo
que llamamos campo morfogentico, o campo mrfico (por eso es absurdo el
copyright, en la medida que toda la informacin verdadera debe ser gratis y
estar a disposicin de todo el mundo).

La sinergia es el fenmeno por el cual los elementos que entran en contacto


no se suman, sino que se potencian generosamente. Esta prctica est basada
en la sinergia de varios sistemas: El cristianismo, el hinduismo, el taosmo
y la sabidura de los pueblos originarios. La combinacin sinrgica de estos
sistemas puede significar un aporte definitivo para vencer ciertas limitaciones
o bloqueos.
As como podemos ver siete colores en el arcoris, o escuchar las distintas
frecuencias vibratorias que llamamos notas musicales, algn da podremos
sentir y luego ver estos centros energticos que llamamos chakras.
Cmo se desarrollan? Lo hacen literalmente a travs de una espiral de
consciencia, es decir, no es que se desarrolla completamente uno y pasas al
siguiente. No es exactamente as. Hemos de pasar primero por muchos niveles
de entendimiento que nos permitirn con el tiempo, que los chakras pasen de
ser una teora a una realidad. Se van desarrollando gradual y paralelamente
con nuestra consciencia, y gracias a nutrirlos con las energas-pensamientos
que les son afines (que los hacen resonar), van cobrando mayor actividad y se
van manifestando hasta hacerse evidentes.

Lo que comparto en esta prctica es una especie de decodificacin de la


energa esencial que cada centro energtico representa, expresndolos en
pensamientos que los alimentan y los desarrollan.
Cuando ya puedes recordar y practicar la secuencia completa es una
impresionante herramienta para poner tu mente en estado de gracias
(permanente agradecimiento).

Existe un principio muy sencillo que nos ayuda a entender como conectarnos
con ellos: Concntrate en un punto lejano de tu cuerpo, por ejemplo el dedo
gordo de tu pie derecho. Sin moverlo piensa en l. Tal vez al principio no lo
sientas pero poco a poco su presencia se har ms evidente. Esto responde al
simple principio de que all donde va el pensamiento acude la sangre y all
donde est la sangre est la consciencia, la sensibilidad. Mientras ms piensas
en ellos, ms sangre acude a ellos y se van llenando de consciencia.
248
El Altar del Aire

Cuando comienzan a activarse y comprendes el significado de cada uno


(a travs del entendimiento de los cuatro altares), actan como pequeas
lmparas o sensores que nos recuerdan que estn ah y son capaces de atraer
amorosamente la atencin de la mente vagabunda.
El nombre que se le dio a la madre de Jess no fue una coincidencia, es un
profundo y sincrnico simbolismo. El nombre Mara es adems otro nombre
de la Madre Csmica, el principio divino femenino, Maha Shakti, o como
nosotros la llamamos: Pachamama.
Esta meditacin tiene como estructura la conocida oracin a Mara, oracin
que esconde muchos ms significados de los que puedes imaginar, y puede
ayudar mucho a transcender simples prejuicios, todo un desafo a nuestra
capacidad inclusiva.

Mara = Madre = Mater = Materia

Esta prctica tambin est destinada a sanar todo rezago de resentimiento


y rechazo hacia cualquier ser que no comparta nuestras ideas. Es necesario
comprender la diferencia entre las instituciones y los seres humanos que
las conforman. Algunas instituciones son un contrasentido: Dios es Amor,
matemos al que no est de acuerdo; pregonan que su misin es religar pero
lo nico que logran es separar. La mente separa, el corazn unifica.
Existen personas equivocadas en su mente o con pensamientos errneos, pero
no creo que haya un solo ser malo en esencia, por eso en nuestro corazn
hay espacio para todos. En todo caso solo podemos seguir la gran regla: Lo
mayor comprende a lo menor.

La materia, tan venida a menos sobre todo a partir de los ltimos dos mil
aos sufri, al igual que la mujer, una sistemtica campaa de desprestigio
por parte de quienes utilizaron las religiones no como formas de liberacin
sino de dominacin.
No permitas que vanos prejuicios te distraigan de ver lo esencial. Lo esencial,
en este caso, es que tanto t como yo somos creacin, somos hijos de los
creadores, por lo tanto, en un contexto ms amplio y relativo, como criaturas
somos la parte femenina, somos Materia, somos Mara, somos Pachamama.

La evolucin NO puede ser mecnica, es el esfuerzo consciente


por transformar nuestra mente. Liberarla de las viejas formas de
pensamiento mayormente negativas que impiden que la consciencia
ascienda libremente, toque nuestro corazn y llegue a nuestro cielo.
No solo consiste en tomar una mala o un rosario y pasarnos horas repitiendo
algo como un papagayo, aunque con la mejor intencin. Rezar mecnicamente
no es lo ptimo.
Cuando comenzamos a comprender nuestra mente, descubrimos lo astuta que
249
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

puede ser para seguir manteniendo el control de nuestras mecnicas vidas y


contarnos el cuento, que somos personas espirituales bastante despiertas
que siguen un buen camino.
Es imperativo ser doblemente astutos y tenaces si queremos elevarnos por
sobre nuestra energa mental inferior y aprender a usarla con propiedad.
Me he atrevido a sugerir el cambio de algunas palabras, en parte
para romper la mecanicidad de nuestra mente y tambin para tratar,
con la mejor intencin, de encontrar un nuevo sentido que permita
que la oracin resuene en el entendimiento de muchas ms personas.
El objetivo es volvernos conscientes de nuestros centros y de paso darle a
nuestra mente pensamientos hermosos y verdaderos que resuenen con las
verdades del universo. Apelamos una vez ms al entendimiento que el placer
es el motor del cambio, por lo que el beneficio de esta prctica va en relacin
directa a nuestra capacidad de encontrar verdadero placer en la oracin.

Por una extraa coincidencia, esta oracin podemos separarla en siete frases
y relacionar cada una con cada centro energtico.

Ahora veamos la prctica:


Al principio recomiendo Practicarla preferentemente sentado, en posicin de
medio loto, o en una silla, con la espalda bien recta y recordando sentir la
energa y cada emocin en cada centro. Si te distraes vuelve a comenzar, una
y otra vez, hasta que logres dominar la secuencia completa. Al principio la
mente vagabunda se distrae muy fcilmente, poco a poco la belleza de estos
pensamientos irn alejando las preocupaciones menores y te ser cada vez
ms fcil completar la secuencia sin esfuerzo; podrs disfrutar realmente del
tesoro de cada uno de tus centros, la joya en cada uno de tus lotos.
A las pocas semanas empezars a sentir la vibracin en uno o tal vez ms
centros (frontal o cardiaco suelen ser los primeros). El primer y segundo
chakra son los ms difciles de sentir, pero se logra.

Luego puedes hacerlo echado en la cama, antes de dormir, antes de levantarte,


despus de almorzar. Crea tus espacios sagrados, bscalos, protgelos.

La primera fase se completa cuando logras memorizarla y fluye sin interrupcin,


a partir de ah pasamos a concentrarnos en la belleza de las emociones que se
generan, abandonando el pensamiento y la verbalizacin, para quedarnos en
el puro placer que nos otorga la vibracin de cada centro.
Cuando empieces a amar esta prctica (porque de eso se trata, de amar todo
lo que haces), tu mente ya no estar vagando sola en su laberinto subterrneo.
Ser una parte brillante de ti mismo, consciente de su misin de servicio,
conectando y conectado a la belleza del cielo y la tierra.
Despus de un tiempo podrs practicarla cuando caminas, cuando manejas,
cuando esperas en una fila, cuando respiras, montado en una bicicleta o
250
El Altar del Aire

surfeando, porque t eres el ms bendito o la ms bendita en todo el universo.


Ubica la localizacin aproximada del stimo chakra (en la parte superior de la
cabeza) y repite mentalmente la frase asociada a el. Continua identificando los
siguientes chakras (de uno en uno) asocindolos con su frase correspondiente.
Despus de decir mentalmente cada frase es bueno esperar unos segundos,
quiz una respiracin completa, como aguardando percibir la energa
correspondiente.
Te recomiendo hacerlo al principio por lo menos durante media hora, unas tres
veces al da, y sobre todo cuando ests pasando momentos difciles o cuando
necesites poner un poderoso freno a pensamientos negativos.

Primera frase en el sptimo chakra o centro coronario: El espritu me


bendice.
En el antiguo latn salve era el saludo habitual, lo cual interpretamos
como: Dios te saluda materia. Este saludo es evidentemente una bendicin,
es la energa divina masculina bendiciendo a la energa divina femenina,
nuestra materia, nuestro cuerpo (este entendimiento puede sanar cualquier
enfermedad).
Repetir la oracin con resistencia o escepticismo no trae ningn beneficio.
Cada frase debe estar acompaada del intento de percibir la amorosa emocin
correspondiente a cada pensamiento.
El camino es la imaginacin, luego se dar de forma natural. Es decir, en la
primera frase: Qu sentiramos de ser testigos del encuentro entre el poder
del cielo y el poder de la tierra? Eso es lo que deberamos sentir en nuestro
centro coronario, la bendicin del espritu que ingresa por l y recorre todo
nuestro cuerpo.

Segunda frase en el sexto chakra o centro frontal: Lleno/a soy de gracia.


Es el reconocimiento de que nuestra materia, nuestro cuerpo ms all de
cualquier situacin de dolor, enfermedad o perturbacin, comparte con el
espritu la naturaleza de lo divino, el divino Ananda, la gracia sin lmite. Ser
consciente de este centro implica disfrutar de la gracia, la alegra y la paz ms
profunda que comienza vibrando o pulsando en nuestra frente y poco a poco
inunda todo nuestro cuerpo.

Tercera frase en el quinto chakra o centro larngeo: El amor es conmigo.


En este centro se origina nuestra voz. Afirmar que el verdadero amor, el amor
incondicional habita en el, implica recordar que todos somos uno y que nuestra
palabra no puede usarse para daar o perjudicar a ningn ser de la creacin,
pues directamente nos estamos perjudicando a nosotros mismos. Al hablar
mal de alguien hablamos mal de nosotros mismos, y as estamos truncando el
ascenso de la energa en su camino hacia la unidad. All reposa la gran verdad
que todos somos uno. La semilla del amor est plantada en nuestro corazn,
pero es en nuestra palabra donde da su primer fruto.
251
Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Cuarta frase en el cuarto chakra o centro cardiaco: Bendito/a soy entre


todos los seres.
Es uno de los misterios ms grandes de la creacin, es el verdadero tesoro
escondido en el corazn de cada existencia, el significado ms profundo de la
joya en el loto. Comprender que t eres el ms bendito y a la vez, yo soy el
ms bendito, y a la vez todos somos los ms benditos.
La bendicin especial que el creador pone en cada ser pertenece a un universo
multidimensional, a un multiverso en el que no se necesita competir por
quien es el ms bendito. Comprender esto, es comprender el corazn de
nuestros creadores, la bendicin especial que cada ser lleva es tan solo por el
regalo de la existencia. El da que lo descubras, que sientas que realmente eres
el ser ms bendito o la ms bendita del universo, sentirs que llegaste a casa,
que no necesitas buscar ms, ni luchar ms, solo recordarno ms gurus ni
doctrinas. El secreto est en tu corazn.

Quinta frase en el tercer chakra o plexo solar: Bendito es el fruto de mi


mente.
Muchas tradiciones reconocen que la mente no se encuentra como creen los
cientficos en la cabeza. La mente es una interface que conecta lo tangible
con lo intangible, lo metafsico con lo fsico. Su capacidad de percibir tiene
un ancho de banda muy limitado que coincide con los tres primeros centros
o chakras. Como si dijramos, la mente solo puede ver en tonos de rojo,
anaranjado y amarillo.
Estos tres primeros chakras son motivados y nutridos por tres energas
fundamentales, primarias, relacionadas con lo que llamamos: Dinero, sexo
y poder.
Dinero (resuena en el primer centro).
Sexo (resuena en el segundo centro).
Poder (resuena en el tercer centro).
Estas son las tres energas o los tres poderes que mueven el mundo y que de
alguna forma atrapan y confunden nuestra mente en crculos viciosos creados
por nuestros propios condicionamientos mentales.
Muchos siglos de oscurantismo quisieron confundirnos hacindonos luchar
contra estos falsos enemigos, mas ellos no son el problema en s. El problema
est en la enfermedad de nuestra mente.
El dinero, el sexo y el poder son energas, no son ni buenas ni malas. Depende
de quin las use y para qu. Son como el viento, depende de a donde quieras
ir. O como la electricidad: puedes iluminarte o puedes electrocutarte. Solo
necesitas saber qu quieres hacer.
Puedes llegar a tener una relacin sagrada con el dinero, con el sexo y con el
poder y llegar a disfrutar del tesoro de tu propio corazn, o puedes caer en la
ms cruel locura creyendo que los dominas, cuando en realidad solo eres un
esclavo vicioso de estas tres energas. Al principio es difcil dejar de vivir en
252
El Altar del Aire

los tres stanos de tu existencia (nuestra mente), creyendo que all acaba todo,
sin entender el diseo completo desde el cual puede sanar tu mente.

Jess se defina a s mismo como el hijo del hombre. No encuentro mejor


interpretacin que entenderlo como el hijo de la mente. Aquel Ser que logr
salir del laberinto de la mente hacia la libertad. Libre de las dulces cadenas
que esconde el mal uso de la mente.
Por eso en el tercer centro celebramos bendiciendo el fruto de lo que gestamos
en nuestro vientre que en realidad es el fruto de nuestra mente.
Tener una relacin sagrada con el poder significa que, cada uno en el nivel en
el que est, pone ese pequeo poder al servicio de los dems. Vers cmo todo
puede cambiar si dejamos de intentar usar a los dems, para dejarnos usar
por el poder del universo. Por el contrario, si solo usamos nuestro pequeo
poder para tener ms dinero, ms sexo y ms poder, nunca saldremos del
stano.

Sexta frase en el segundo chakra o centro sexual: Aqu, usareemos la


palabra que creamos ms conveniente para invocar a la madre csmica, a la
madre universal, al principio femenino creador. Aconsejo usar la palabra que
les brote del corazn. Yo uso: Pachamamita, madre de todos.
Invocar la energa de la madre csmica en el centro sexual representa el
compromiso de permitir que la energa primordial femenina, Tierra, ascienda
en su forma pura y no se distorsione por los condicionamientos de nuestra
mente.
Cuanta tristeza hay en el mundo por la energa sexual mal utilizada.
Por otro lado, el afirmar que tenemos una sola madre es cerrar el paso a la
negatividad. Es recordar que todos somos hermanos y que no hay cosa que
entristezca ms a una madre que los hermanos no se amen. Generalmente
trato de recordar esto, antes de responder una ofensa. Pachamamita, madre
de todos.

Sptima frase en el primer chakra o centro raz: Ruega por nosotros los
creadores, ahora y en la hora de nuestra mente.
No uso pecadores, porque la palabra crea, y si bien cometo todava muchos
errores no soy exactamente un pecador, a pesar de mis errores me considero
un creador. Tampoco uso la frmula Madre de Dios pues es parte de un
dogma que no comparto y mi intencin es ser lo ms incluyente posible. Pero
si alguien desea hacerlo de la forma tradicional, tambin est bien.
Agradecer si rezan por m cuando me muera, pero ms me ayudar si lo
hacen cuando an estoy vivo, aqu y ahora, y sobre todo cuando el peso
de mi mente me lleva hacia abajo, hacia atrs, y hace que me olvide de mi
corazn, y la vieja mente toma nuevamente el control de mi vida con sus
antiguas tendencias. Esa es la verdadera muerte, vivir atrapado en esa prisin.
Aqu recuerdo nuevamente, que los cambios en las palabras tienen un doble
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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

propsito: Alterar, perturbar la mecanicidad de la mente y proponer a quien le


sirva una nueva lectura sobre esta oracin.

Presento mis humildes disculpas a quienes no compartan los aportes sugeridos,


no es mi intencin ofender, pero tampoco puedo callar. Esta oracin, rezada
de esta manera, salv mi vida y siento que viene de las profundidades de la
existencia.
Una de las primeras veces que la compart, alguien me dijo: No necesitas
explicar nada, simplemente funciona. S, funciona; sin embargo trat de
buscar un punto medio y dejar la puerta abierta, para siempre y para todos.

El espritu me bendice

Lleno/a soy de gracia

El amor es conmigo

Bendito/a soy entre todos los seres

Y bendito es el fruto de mi mente

Pachamamita madre de todos

Ruega por nosotros los creadores


ahora y en la hora de nuestra mente

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Una nueva Tierra

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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

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Una nueva Tierra

Una nueva Tierra

Decamos que evolucin es pasar de un estado de ser a otro mejor; eso


es lo que estamos haciendo, por lo menos lo que intentamos a cada
momento.
La mente del ser humano se est acercando a dar este gran paso,
comprender el misterio de la cuatriparticin y la cuatriunidad. Pronto
habr cada vez ms seres que puedan hacer este viaje sin perderse,
entre lo personal y lo colectivo, de lo micro a lo macro, desde adentro
hacia afuera y viceversa. Sin olvidarse esta capacidad de ver dos cosas en
simultaneo, la gran rueda (que es nuestra vida) y las infinitas pequeas
ruedas que giran en cada segundo. Cmo con un solo soplo, en cada
respiracin impulsas una nueva rueda hasta llegar a una nueva Tierra.
Cada maana viene con un nuevo verso que a veces solo los pjaros
escuchan, quiz por eso su canto, es cada da ms dulce.
Qu es lo que hemos aprendido?
A revisar todas nuestras relaciones, ponerlas en orden y sanarlas hasta
donde sea posible. Entendiendo esta magia de la simultaneidad: Casi
siempre hay otra oportunidad para hacerlo mejor, pero a la vez, no hay
tiempo que perder, cada oportunidad es nica.
Espero haber arribado junto contigo a esta nueva Tierra.

Gratitud a mil por uno (reflexiones post celebracin )

Mientras por un lado nuestra mente se educ en el placer de querer


controlar todo, no he descubierto mayor placer que dejarme sorprender
por la vida.
Puede haber muchas formas de lograrlo, aunque mejor si aparece de
forma intuitiva o casual. En mi caso me toc aprenderlo a travs de
practicar una extraa disciplina que tiene que ver con el entendimiento
de la simultaneidad. Por un lado nunca esperar nada y por otro lado
siempre esperarlo todo. Imagnense tener adentro un yin yang, que ajusta
sus proporciones exactamente a la necesidad de cada momento. Ahora no
solo imagnenlo, esto puede ser real.

Llegu a mi cincuentaycuatroava vuelta en medio de una ecuanimidad


nunca antes conocida. Como si hubiera encontrado la serena calma en el
ojo de la tormenta.
En casa todo bien, el ambiente fue alegre y sobrio a la vez, toc viernes con
su ineludible ceremonia. Vena saliendo de una corta dieta, as que la torta
fue deliciosa pero austera (al da siguiente del ayuno post ceremonia).

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Alonso del Ro - LOS CUATRO ALTARES

Todo estaba en su sitio (mi mente estaba feliz); lo que me desbord


honestamente, fueron los cientos de sinceros mensajes colmados de
cario, bendiciones y agradecimientos.

Me brot desde adentro algo como: Wow!, realmente algo bueno debo
estar haciendo, que quiz yo mismo no termino de darme cuenta. No fue
la tpica respuesta de cuando el ego se siente adulado (esa ya la conozco
y me indigesta). Haba algo mucho ms profundo en percibir todo ese
cario concentrado.
Pas horas entre leer publicaciones, inboxs, emails, llamadas de telfono,
etc. Sintiendo tanta gratitud por la vida y por cada persona, por muchos
de ustedes a quien no conozco personalmente, pero que resonamos en lo
que hacemos, en lo que decimos, en lo que pensamos, en lo que sentimos
y en lo que queremos.
Le uno por uno, no me salt ninguno, respond algunos cuantos, pero a
todos respond en mi corazn con entera gratitud.
De pronto como si se abriera el cuarto del tesoro todo empez a brillar, el
cario era la luz que me permita comprender muchas cosas.
Me empec a desvanecer mientras escuchaba mi mente otra vez: Wow!,
no ser que me voy a morir?
Algo respondi: No, tranquilo, hice una pausa obligada para percibir mis
emociones y entender qu me estaba pasando. Vea como los mensajes
estaban afuera, pero entraban en mi interior y se convertan en pura
gratitud.
Nuevamente: Wow!, por qu no es mi cumpleaos todo los das?
Luego volvi ese algo a tomar el control y respondi: Potencialmente
puedes sentir esto todos los das de tu vida. La gratitud est adentro
de cada corazn, no necesitas miles de mensajes para despertarla. Hay
personas en quienes la gratitud sufre de insomnio y les cuesta dormirla.

Yo quiero ser as, no importa si recibo poco o mucho: Siempre es


demasiado! Agradezco infinitamente todo lo mucho que me dan y
tambin lo poco que me dan y tambin cuando no me dan nada, y hasta
cuando me quitan, porque cuando me quitan tambin me dan. Qu ms
quieres comprender?, de esto se trata la luzidez?

No recib costosos regalos. Mi compaera me regalo un gorro de lana


tejido por ella, mis hijos adornos con paletas de helados, un tambor, una
maceta, un libro, y de ustedes, una montaa de oro puro: La memoria, de
que una vez ms, Todo esta en m, Todo est en ti.

Cuando decimos que la gratitud es igual que el divino Ananda, el Samadhi,


el Nirvana, o el mstico estado de gracia, es porque es el estado de
consciencia ms elevado al que podemos llegar. Justamente porque es la
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Una nueva Tierra

Consciencia ya desarrollada la que se da cuenta de todas las bendiciones


de las que estamos rodeados y que con un bajo nivel no se podran
percibir. La gratitud es el camino ms directo al verdadero amor.

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