Sofrimento Alheio?

por Pncio Arrupe

(Fico muito curta)

 Sofrimento Alheio?

Pessoas h neste mundo que, deparando-se com o

sofrimento do outro, desenvolvem atitudes e comportamentos
de grande notoriedade de espetculo, mesmo. Espetculo
esse que os leva, muitas vezes, a ocupar o centro do palco e
a ganhar imagem de grande empatia e sensibilidade.
Mas no sobre este assunto em geral que pretendo
debruar-me. O que acima refiro, sobre a imagem,
corresponder verdade, no caso de algumas dessas
pessoas, s para quem as no conhea ainda bem. E isto,
esta falta de conhecimento, pode significar muita gente,
quase toda a gente que possa rodear o artista em palco.
Quero dizer que agora pretendo, antes, deter-me somente
naqueles que, com todo esse alarido, o que dizem de
verdade ao mundo, na maior parte dos casos sem que os
prprios e os outros se apercebam, , e em sintonia com as
eventuais circunstncias concretas, algo como: Porque jazes
a, moribundo, nesse leito de morte? Porque me causas
tamanho sofrimento, seu insensvel? Porque ests a morrer,
seu malvado, que me ds uma dor insuportvel?.
Ou ento: Ai! Porque berras tanto de dor? No vs que a
tua dor e os teus berros me so insuportveis? Pra de
gritar, seu malvado, que me fazes sofrer e gritar!; Ai! No
chores que me fazes chorar! Tem piedade de mim!
Ou talvez: Porque adoeceste? E agora que fao eu?
Como foi possvel deixares-te adoecer?! E logo um cancro
Que requintada malvadez! Cura-te que eu no aguento este
meu atroz sofrimento! Sim, diz-me, o que j fizeste para te
curares?! Porque ficas a sem nada fazeres?!
Ou ainda: Porque ests desempregado? Porque me
causas tanta angstia? No vs que me ds medo quanto ao
futuro?! Seu malvado insensvel! V, procura emprego, que
nada fazes!

Sofrimento Alheio?, por Pncio Arrupe 2

 Em suma: No chores, que me fazes chorar! No sofras,
que me fazes sofrer! Resolve tudo, e j, porque eu quero,
porque tem de ser!. E tudo isto adornado de profusas
lgrimas, pungentes esgares, estertores de membros e
corpo, paroxismos vrios, guinchos, uivos, etc., a ponto de se
tornarem, absurda e aviltantemente para a pessoa sofredora
original, o principal objeto de preocupao e cuidados dos
demais ingnuos e de bom corao.
So pessoas para quem o sofrimento alheio, de facto, no
existe. Melhor dito, existe enquanto apenas consequncia
nelas prprias e mais nada; Enquanto reao simptica
puramente material, tal como no efeito em cadeia que
acontece entre objetos explosivos, em outras circunstncias
absolutamente inertes, s pelo simples facto de estarem em
contacto. Por isso, estas pessoas so totalmente ineptas
para qualquer apoio ou consolo do outro. Chegam, at, a
sonegar os recursos anmicos dos demais que poderiam
contribuir para amenizar o sofrimento de quem est
originalmente mal e em desespero. No entanto, erradamente,
podero, at, considerar-se de natureza emptica exemplar.
Mas, ao invs e em poucas palavras, so pessoas
exacerbadamente emotivas e quase sem qualquer
sensibilidade. Emotivas num sentido quase apenas visceral
do termo, e sensibilidade numa aceo eminentemente
humana, nobre e elevada.
Efeitos no inicial padecedor? Uma enorme, profunda e
exasperante sensao de solido e de afetivo e emocional
abandono precisamente quando mais necessitado est de
humanidade, principalmente vinda dos seus prximos, ainda
que, muitas vezes, paradoxalmente rodeado de modo
incessante de choro pungente. E essa solido, a do original
sofredor, to mais dolorosa quanto, muitas vezes, s ele se
apercebe da verdadeira natureza e motivao de tanto
alarido. S ele se apercebe e percebe que todos os demais
no universo no se apercebem

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 Contar entre aqueles de que mais dependemos com uma
pessoa destas uma grande infelicidade quando algum
infortnio nos bate porta.
Perante isto pernas para que te quero!

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