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Sesin 3

Correa: captulos 1, 2, 3 de tica para educadores

1- Qu es la tica?

Es una ciencia por cuanto es un estudio racional y sistemtico de un mbito de la realidad (p.
29) (se deducen principios y leyes generales). La tica tiene pretensin de objetividad y universalidad.
Estudia los actos humanos

Def. Actos humanos: aquellas acciones libres que realiza un hombre, que es dueos de hacer o de
omitir, de hacerlos de un modo u otro. Son actos voluntarios en los que intervienen la razn y la
voluntad, tales como agredir, hablar, mentir, regalar, trabajar, etc.

Obs. La tica juzga actos concretos de la persona, pero no a la persona.

Fines de la tica: la vida plena, la armona social.

Def: Vida plena o autorrealizacin. Autorrealizacin es el cumplimiento de un proyecto de vida


maduro, coherente y trascendente (p.32) No es pasajera, sino permanente.

Ser humano como ser en potencia.

La TICA deber ser capaz de medir los efectos extrnsecos de las acciones y juzgarlas en
consecuencia.

La tica se constituye en la procupacin por las consecuencias que tienen las acciones de uno sobre
otros (Humberto Maturana) (p.36).

tica moderna----> es un asunto privado


tica posmoderna---> es un asunto pblico de primer orden.

Pregunta de la tica: cules son las condiciones que deben brindarse para que todos los hombres y
mujeres vivan una vida verdaderamente humana, tanto individual como colectivamente? (p. 36)

Error: asumir que no necesitamos del otro en toda su humanidad, sino que slo como medio para
obtener nuestros objetivos inmediatos.

El hombre necesita de los otros para crecer como persona; el ser humano depende de los dems para
saber quin es y conocer cmo lograr sus objetivos. (p.37)

Def. tica: Es la ciencia que estudia los actos libres de los hombres y que tiene como objetivo orientar
a estos hacia el logro de una vida ms plena y socialmente armnica.

Diferencia entre epicreos y estoicos:


Epicreos buscan la felicidad mediante actos que conlleven al placer. En cambio los estoicos
consideran que la felicidad no debe ser buscada como tal, sino que se debe actuar virtuosamente, y as
ser merecedor de la felicidad.
Efectos de los actos:
a) efectos transitivos: efectos de las acciones sobre otros
b) efectos intransitivos: efectos sobre el que los realiza.

Rol del profesor: El profesor debe guiar al estudiante, desde la objetividad, para que entienda no slo
lo que pasar (sancin, premio, consecuencia) si realiza tal o cual accin, sino qu es lo que le est
pasando (en su interior), cuando hace algo bien o mal.

2.- tica y Moral

Aristteles: la tica es una segunda filosofa NO HEREDADA, sino que construida en virtud de los
hbitos (virtudes) adquiridos.

Def. Moral: es el conjunto de creencias, normas, preceptos y prcticas que orientan o rigen la conducta
de los miembros de una comunidad en particular.

Si no tenemos pautas de conducta la convivencia se har absolutamente insoportable. Esto es lo que


hace la moral: pone las reglas (p. 48)

La tica filosofa sobre (acerca de) la moral:


La filosofa moral (tica) influye a travs de la reflexin y el anlisis en la moral, pero no la condiciona
totalmente; la moral recoge sus reglas desde creencias y principios propios, como la religin, los mitos,
las costumbres, etc., pero por sobre todo, desde las experiencias del pueblo. (p. 51)

Resumiendo: la moral es prctica en si. En cambio la tica, entendida como filosofa moral, es la
ciencia que estudia la moral de cada pueblo y la juzga de acuerdo a principios filosficos determinados
por la propia filosofa (p. 54)

3.- Primera interrogante de la tica: qu es Bueno y qu es Malo.

Criterio de discernimiento tico o Pilar tico. Es el criterio que nos permite definir qu es bueno y
qu es malo. Nos ayuda a configurar un juicio fundado que nos aleje del subjetivismo (p. 59)
Existen casos en que algo ser bueno o malo dependiendo del criterio del discernimiento o premisas
fundamentales que usemos... (debemos ir ms all y buscar un marco objetivo que, valga la
redundancia, elimine este grado de subjetividad)

Contraposicin de criterios ticos:

El autor dice que lo importante es ver la validez del criterio y no la calidad propia del
argumento(p. 62)----> implica descubrir la validez de las premisas fundamentales:
-Hay que diferenciar entre criterio de discernimiento y argumento.
HINT: la idea es encontrar un criterio que apunte (contribuya) hacia una vida ms plena y
armnica.

La opinin, aunque sea honesta, no es garanta de verdad en el campo de la tica, de igual forma que
no lo es en ninguna de las otras ciencias.
Sesin 4.

Giannini: De la Tolerancia.

-Tolerancia no es una virtud incondicional


Def. Virtud: el poder que hacemos crecer en nosotros a fin de volvernos mejores (p. 336)

1era malformacin: tolerar como soportar, en estado de inaccin.


2da malformacin: tolerar como insensibilidad por la suerte ajena.

Pregunta: bajo qu condiciones la tolerancia es una virtud y no una imposicin represiva?

Def. Sistema: es un conjunto de elementos cuya interdependencia y cuyo sometimiento a ciertos


principios vinculantes, hacen de los elementos algo uno, una identidad orgnica, histrica, squica...
(p. 338)

Sistema abierto
Sistema cerrado ---> intolerancia

parentesco entre hospitalidad y tolerancia


-capacidad de recepcin, de asimilacin

El acto de acogida es el acto de entender-


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Correa: tica para educadores, cap 2

Def. Acciones de doble efecto: el problema que surge cuando se presentan dilemas en que no hay
posibilidades de actuar bien, pues cualquiera que sea la accin que se emprenda, ser incorrecta; es
decir, se violentar la dignidad de alguna persona. A estos se les denomina acciones de doble efecto.

Ninguna razn transformar una accin objetivamente mala en una buena, porque, entre otras razones,
si permitimos que actos malos sean considerados buenos por buenas razones, rpidamente caeremos
en el subjetivismo.

Problema: determinar objetivamente el grado de vulneracin de una persona.

Condiciones donde el criterio de la eleccin del mal menor tiene un uso ticamente correcto:
1.- Que el efecto malo no se busque, la intencin del que realiza la accin sea correcta
2.- Que exista proporcionalidad entre lo bueno que se logre y el efecto malo inevitable
3.- Que no haya otra opcin mejor para lograr el fin propuesto.

OBS: la opcin del mal menor no transforma la accin mala en buena, ya que toda transgresin a la
dignidad de la persona es ticamente mala.

Moraleja: siempre debemos evitar, en la medida de lo posible, hacer el mal aunque sea el menor, y
debemos esforzarnos en buscar el bien mayor.
Correa: tica para educadores, cap. 7

Evaluar ticamente.

1.- Necesitamos criterios para evaluar las acciones.

Criterio de evaluacin hexagonal.

La intencin corre el riesgo de fracasar en el acto Edgar Morn.

1er lado: El objeto. Generalmente es un verbo: regalar, ensear, robar, engaar, etc. La preguna es:
independiente de cualquier otra consideracin, el objeto es bueno o malo en si?

2do lado: El fin: la pregunta es para qu se hace esa accin?

Recordar definicin de acciones intransitivas y transitivas****

Toda accin tiene efectos en quin la realiza, quiranlo o no (p.215)

Un acto bueno por su objeto puede transformarse en malo por su fin, pero no al revs. Para que
un objeto sea bueno, debe serlo tanto su objeto como su fin.

3er lado: Las circunstancias de la accin: Pero, todo acto que por su objeto y fin son buenos, en
realidad lo son? La respuesta es NO.
Def. Circunstancias: son aquellas situaciones que rodean la accin y que influyen en el acto desde el
punto de vista correcto o incorrecto.

-Estos primeros 3 lados analizan la valoracin de una accin directamente desde una
perspectiva valrica- se agregan, entonces, tres lados basados en un anlisis administrativo o
econmico:

4o lado: La eficacia: una actividad ser eficaz slo si logra la meta para la cual fue realizada.

Estn claros los criterios de evaluacin de los fines propuestos?--->Cumplimos o no con las metas?

5o lado: La eficiencia: consiste en la ptima utilizacin de los recursos disponibles. Es el requisito para
evitar derroches.
Def. Aprendizaje operativo: es aquel en el cual el profesional adquiere experiencia y la vuelca en el
trabajo.(p. 219).

6o lado: La consistencia: Analiza la manera de hacer las cosas (O mejor dicho, la manera de enfrentar
el problema), en cmo influyen esas acciones sobre los dems y en la calidad de las relaciones con las
otras personas (p. 220).

OBS: la consistencia est ntimamente relacionada con la confianza (de grupo)

Comentario: En los ejemplos (y todo el captulo) se da un peso absoluto al carcter bueno/malo del
OBJETO. En realidad es as?, acaso no es el contexto un elemento que podra subjetivar el valor
tico del OBJETO y no enjuiciar de manera tan taxativa? En este sentido, la accin de Robin Hood
sera buena.

OBS: en cada uno de los criterios evaluados, se pueden encontrar atenuantes como
agravantes.

Dilema tico: cooperacin con acciones incorrectas.(p. 223)

OBS: una accin lcita no necesariamente es BUENA o correcta. Aqu se puede aplicar el criterio del
mal menor y el ejemplo de la aseadora del lab de armas qumicas.

Captulo 9, tica profesional de los profesores. Emilio Martinez:


Conflictos ticos en la enseanza y vas de solucin

1.- Principales tipos de conflictos ticos en la enseanza.

1.- Conflictos relacionados con el margen de libertad que el profesor debera reconocer a sus
alumnos.-----> paternalismo
2.- C. provocados por el choque entre convicciones ticas del profesor y las exigencias
institucionales.
3.- C. planteados por tener noticia de malas prcticas por parte de colegas.

Conflictos suelen aparecer al chocar exigencias simultneas de normas diferentes. Entre estas
normas se encuentran:

a) Normas interpersonales: forman parte de las convicciones ticas de cualquier persona.


b) Normas profesionales derivadas de la tarea: tienen que ver con las metas en la educacin.
c) Normas institucionales particulares: de las instituciones locales y gob. Central, refiere al
modo de organizar el sistema educativo.
d) Normas de conformidad social: son normas de carcter implcito. Tienen relacin en lo que
es adecuado para no afectar las relaciones interpersonales, tales como la traicin en la lealtad de
colegas.
e) Normas autoprotectoras: son ciertas normas con el trato frente a otros. Ej: no contestar
llamadas de apoderados en ciertas horas.

OBS: estas normas estn interrelacionadas, no se presentan (casi) nunca de forma


independiente.

Dilemas ticos de los profesores:

- Los profesores llevan a cabo la funcin diferenciadora de la escuela: deben ayudar y clasificar a los
alumnos al mismo tiempo.

- Proximidad institucionalizada.

En cualquier caso, tanto los problemas que requieran una reforma estructural como los que demanden
nicamente una actuacin tica personal, han de afrontarse con un actitud de razonabilidad, dispuestos
a practicar la deliberacin para encontrar la solucin idnea.
2.- Complejidad de los juicios de valor.

-pluralismo de concepciones dispares acerca de los criterios de valoracin

-aplicando sus criterios particulares a los datos que percibe en la realidad que tiene delante y
manejando distintos supuestos que considera correctos

-que cada persona maneja, adems de los criterios, percepcin de datos y supuestos correspondientes a
cada rea de valor, una particular escala de valores que se refiere al modo en que concede prioridad a
unas u otras reas de valor frente a las otras (p.76)

Profesor debe: buscar el dilogo y la deliberacin.-----> alejarse de los extremos (dogmatismo y


escepticismo)

Def. RAZONABILIDAD: ser razonable equivale entonces a sostener las propias creencias con
conviccin y con argumentos (frente al escepticismo), pero al mismo tiempo con una disposicin
permanente a dejarse convencer por argumentos mejores, si stos se le presentan, reconociendo que
uno no est en posesin de la verdad absoluta y completa, sino que muy bien podra estar equivocado
(frente al dogmatismo), al menos en algunos aspectos.

El autor considera el escepticismo como sinnimo de subjetivismo (toda opinin da lo mismo, por lo
tanto no merece la pena debatir)

a) Fase deliberacin personal

b) Fase deliberacin en grupo

regunta: Cules son los valores de la tica cvica?