Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Lo que distingue a las pulsiones sexuales es sus relaciones con sus fuentes
somticas y con sus metas.
-auto ertico
-apuntalamiento
Los labios del nio (por ejemplo en el chupeteo) se comportan como una zona
ergena, y la estimulacin por el aflujo de la leche fue la causa de la sensacin
placentera. Al comienzo est satisfaccin de la zona ergena se asocio con la
necesidad de alimentarse
3) la vida sexual infantil nace apuntalada en una de las funciones que sirven
para la conservacin de la vida, y solo ms tarde se independizan de ella.
Par Freud existe una pulsin sexual desde la infancia. Para l el neonato trae
consigo germenes de mociones sexuales que siguen desarrollandose durante
cierto lapso, y luego sufren una progresiva sofocacin.
El punto de llegada del desarrollo lo constituye la vida sexual del adulto llamada
normal; en ella, la consecucin de placer se ha puesto al servicio de la
reproduccin, y las pulsiones parciales, bajo el primado de una nica zona
ergena, formando una organizacin slida para el logro de la meta sexual en
un objeto ajeno.
Lo que distingue una pulsin de otra es su relacin con las fuentes somticas y
con sus metas. La fuente de una pulsin es un proceso excitador en el interior
de un rgano y su meta consiste en cancelar ese estmulo de rgano.
La pulsin es una fuerza constante que ataca desde el interior del cuerpo por lo
tanto una huda no vale para nada contra ella.
Las pulsiones son los genuinos motores de actual nivel de desarrollo del
sistema nervios.
-Meta: en todos los casos la meta es la satisfaccin que solo puede alcanzarse
cancelando el estado de estimulacin en la fuente de la pulsin.
-Fuente: proceso somtico, interior a un rgano o a una parte del cuerpo, cuyo
estmulo es representado en la vida anmica por la pulsin.
Las sexuales, buscan el placer y las otras tienen por meta la auto conservacin
del individuo.
La meta a la que aspira cada una de ellas es el logro de placer de rgano, solo
tras haber alcanzado la funcin de reproduccin.
Destinos(variedades de la defensa):
3) La represin
4) La sublimacin
Freud alude en su texto tres ensayos que s bien hay ciertas noticias de la
prctica sexual de los nios siempre aparecen en las biografas existentes
como excepciones o horrorosos ejemplos de corrupcin
Qu es la pulsin de saber
As se vivencia el primer conflicto psquico, pues unas opiniones por las que
sienten una predileccin pulsional, pero no son correctas para los grandes
entran en oposicin con otras dadas por la autoridad de los grandes pero que
no son crebles para ellos.
Esta investigacin, es muy raro que se le recree fuera del anlisis; ha cado
bajo la represin.
Construyen los nios teoras falsas, que a pesar de ser falsas contienen un
fragmento de verdad. Lo que esas teoras tienen de correcto se explica por su
proveniencia de los componentes de la pulsin sexual. Tales supuestos no han
nacido del libre albedro psquico ni de unas impresiones casuales; sino de las
objetivas necesidades de la constitucin psicosexual.
1-La primera teora de la universalidad del pen: atribuyen a todos los seres
humanos un pene. El pen para el nio es el principal objeto sexual
autoertico, y es lgico que la alta estima de este se refleje en la incapacidad
para representarse sin ese esencial ingrediente a una personalidad parecida al
yo.
2-Si el hijo crece la panza es sacado de ah por la abertura del intestino. El hijo
es evacuado como un excremento. La teora de la cloaca, valida para los
animales, es la ms natural.
Si los hijos nacan por el ano, el nio poda parir como la mujer. De este modo
actuaba su erotismo anal de manera ms vivaz.
3-La tercera teora se produce cuando son testigos del comercio sexual entre
sus padres; llegando a concebir la concepcin sdica del coito: ven en l algo
que la parte ms fuerte le hace a la ms dbil con violencia. La teora sdica
del coito es tambin expresin de uno de los componentes innatos sexuales y
por eso lleva razn en cierto tramo, colige en parte la esencia del acto sexual y
la lucha entre sexos que lo procede.
Por lgica el nio elegira a las personas que ama desde la infancia como
objetos sexuales. Pero se han erigido en el trascurso de su desarrollo adems
de otras inhibiciones sexuales, la barrera del incesto, que excluye justamente
de la eleccin de objeto a los familiares consanguneos.
Dada la importancia de los vnculos infantiles con los padres para la posterior
eleccin de objeto sexual, es fcil comprender que cualquier perturbacin de
ellos haga madurar las ms seras consecuencias para la vida sexual adulta.
La libido es atajada y tiene que sustraerse del yo. Le permite tal escapatoria las
fijaciones dejadas en la va de su desarrollo, que ahora ella recorre en sentido
regresivo.
Por el rodeo a travs del ICC y de las antiguas fijaciones, la libido ha logrado
por fin abrirse paso hasta una satisfaccin real, aunque extraordinariamente
restringida y apenas reconocible ya.
Freud recurre al siguiente mito para dar una explicacin de este suceso. El mito
presenta a una horda de hombres y mujeres, cual si fueran animales salvajes,
en cuyo caso respeta la organizacin de cualquier manda animal. Siguiendo la
teora darviniana existira pues, un macho alfa, ms grande y fuerte que el resto
(nombrado en el mito el Padre de la Horda), el cual monopolizara a las
hembras del clan imponiendo a sus progenitores y dems hombres (ms
dbiles) un celibato. Esta figura que construye del Padre de la horda,
despertara en los dems, sus hijos etc. Dos sentimientos que equivalen a los
encontrados en el complejo de paternidad en las neurosis, estos son por un
lado admiracin, veneracin, envidia de su fortaleza y derechos para con las
hembras (el deseo de querer ocupar su lugar) y por el otro una hostilidad, ira,
por limitar su acceso a las hembras y coartar as sus deseos sexuales.