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Historia de la Filosofa

Selectividad 2010
El Origen de la Filosofa. La Filosofa Antigua

El Paso de la Physis a la Polis. Scrates y Platn

Contexto Histrico

Naci en Atenas (470-399 a.C.), donde vivi toda su vida menos en dos perodos de
servicio militar (destac como soldado pese a su aspecto poco marcial).
Pertenece a la poca Clsica
Es el filsofo griego ms famoso, y una de las figuras ms originales e influyentes.
A partir de Scrates la filosofa deja de buscar explicar la naturaleza, y convierten al
hombre en objeto primordial de estudio y reflexin.
Familia de clase media baja. Madre comadrona (mayeutica) y padre escultor.

Situacin de Grecia
Perodo V-VI a.C.:
o Guerras mdicas contra los persas (inicio)
o Guerra de Peloponeso guerra civil Atenas-Esparta (fin)
La guerra se gana en unin de aristocracia-pueblo La paz debe gobernarse igual
(surgimiento de la democracia con Pericles)
Democracia:
Todos los ciudadanos libres pueden participar en igualdad de derechos.
El que vence es aquel que convence a la mayora.
Fomenta el pensamiento libre y expresin de ideas propias cultivo de la filosofa.
Economa comercial y por el imperialismo de Atenas sobre vecinos.
Guerra de Peloponeso: reaccin Espartana contra Atenas, que termina por rendirse y
la democracia se sustituye por la oligarqua de los Treinta Tiranos.

Condena a muerte
Actitud de Scrates odio y envidia en sofistas >> lo denuncian
Acusado de Corromper a la juventud y de No creer en los dioses que cree el Estado,
y de introducir dioses extraos. Fue declarado culpable por un jurado popular y
sentenciado a muerte.

Discpulos
Nunca escribi sus pensamientos. Todo lo que se conoce de l es por escritos de sus
contemporneos, cada uno con visiones muy distintas.
Se rode de un grupo de discpulos, algunos eran hijos de las familias ms ilustres y
algunos opositores a la democracia ateniense (Alcibades y Critias).
Discpulo ms importante: Platn. En sus dilogos especialmente los escritos poco
tiempo despus de la muerte de Scrates dan ejemplo de preguntas socrticas. An as
las doctrinas expuestas son platnicas.
Otro discpulo: Jenofonte un pensador menos sutil que Platn. El Scrates planteado
es una defensa de su maestro para mostrar la injusticia de la acusacin por
corromper a la juventud.

Contexto Filosfico

Razones de giro antropolgico

Crisis de la fsica presocrtica.


Los sabios de la poca no aceptaban:
La inmutabilidad del ser de Parmnides.
El carcter ilusorio del mundo sensorial.
El atomismo que, proponiendo una realidad compuesta por tomos y vaco,
afirmaba que los acontecimientos sucedan por azar, y con ello se cerraba el paso a
toda explicacin que pretendiese ser universal y necesaria.

Cabe decir que, en aquella poca, los griegos podan permitirse el lujo de dar la
espalda a la fsica por la ausencia de toda forma de ciencia experimental y
aplicada.

Escepticismo Religioso
Las representaciones toscamente antropomrficas de los dioses, transmitidas a
travs de la enseanza religiosa tradicional, produjo un creciente escepticismo
entre los sectores de la poblacin ms intelectualizados.
La religin tradicional de mitos haba perdido vitalidad.
No existan una clase sacerdotal organizada encargada de velar por la ortodoxia,
puesto que tampoco tenan libros sagrados cuyos preceptos respetar.
La ausencia de dogmas favoreci el pensamiento libre.

Pensamiento

Fundamenta el conocimiento en el razonamiento inductivo* (induccin).


Rechazar el escepticismo* y el relativismo*.
Su labor consista en discutir y dialogar en las plazas pblicas de Atenas
Nunca pidi ni obtuvo ninguna paga por sus enseanzas
Interrogaba a sus interlocutores hasta obligarles a reconocer la falta de
fundamento de sus creencias morales
Los convenca de la importancia de ordenar y clarificar intelectualmente la
conducta privada y pblica (a travs del dilogo).
Para eso deba reconocer la propia ignorancia a travs de los interrogatorios.
Cuando le dijeron que el orculo de Delfos haba afirmado que era el hombre ms
sabio, respondi que, si esto era cierto, y tena que serlo porque era palabra divina, era
solamente porque l saba que no saba nada con seguridad.
Naturaleza Poltica del ser humano.
El hombre es un micro-cosmo, tanto en su unidad como en conjunto. Forma
sociedades de complejidad creciente
Define el carcter social como una caracterstica definitoria humana.
Forma ms que una manada. Tiene leyes que garantizan orden, legalidad y
regularidad de la convivencia y la justicia.
Democracia: se convence al hombre mediante la razn (fuerza del dilogo).

Naturaleza de la ley humana


El orden natural y el orden humano tienen en comn que acontecen segn leyes.
Sin ley caos.
Ley absoluta, no admite excepcin.
Naturalismo tico: Tesis filosfica que defiende que los atributos morales (bueno,
malo) son una propiedad natural cognoscible y que puede constatarse
directamente.
El sabio conoce el bien y obra con el fin de la felicidad.
Ley universal reside en una voz interior (conciencia moral interna) dice lo que
est bien o mal.

Filosofa socrtica
Tesis central: carcter absoluto de la ley (moral, tica, poltica)
La ley es la misma para todos los hombres y culturas.
No admite excepcin
Razn Verdad Ley
Hombre busca la verdad, justicia + (mediante argumentacin racional dialctica)
Se comporta justamente (mediante la realizacin del bien)
= Felicidad

Concepto educativo
Importante: salud, justicia
El beneficio ajeno mediante la educacin es impensable.
Imparte una enseanza desinteresada, gratuita
El fin es el bien comn, no el propio.
Etica- Proyeccin poltica: Toda accin humana debe obtener el mayor grado de
felicidad para la totalidad, dejando a un lado la consideracin egosta.

Temas morales: Intelectualismo moral


El saber se identifica con la virtud, quien obra mal lo hace por ignorancia y sin
culpa.
El bien absoluto resulta cognoscible
Quien conoce el bien acta necesariamente en conformidad con l.
La actuacin conforme al bien produce la felicidad.

Filosofa natural antropologa filosfica


A partir de Scrates la filosofa deja de buscar explicar la naturaleza, y convierten al
hombre en objeto primordial de estudio y reflexin.

Comunicacin-Sabidura
Para Scrates la comunicacin sera imposible si el logos, el lenguaje-razn, no
respondiera a alguna realidad objetiva, universal y verdadera para todos.

Absolutismo
Existencia de la Verdad, el Bien, la Virtud... de forma absoluta, no relativa que se
expresa en las definiciones (conceptos) de los objetos estudiados.

Mayutica
Preguntar al interlocutor para, primero, anular sus opiniones infundadas y, despus,
obligndolo a reflexionar racionalmente, hacer posible que llegue l mismo a la
verdad.
Fundamenta el conocimiento en el razonamiento inductivo (induccin).

Definiciones
Escepticismo: Doctrina que afirma que la verdad no existe, o que, si existe, el hombre es
incapaz de conocerla.
Relativismo: Doctrina que propugna que el conocimiento humano es incapaz de alcanzar
verdades absolutas y universalmente vlidas.
Induccin: Mtodo de raciocinio que consiste en alcanzar un principio que se deriva lgicamente
de unos datos o hechos particulares.
Deduccin: Mtodo de razonamiento que parte de conceptos generales o principios universales
para llegar a conclusiones particulares.