George Berkeley (Historia de la Psicologa)

LA FILOSOFA DE GEORGE BERKELEY (1685-1753)

Referencia Web #1:

Elena Diez de la Cortina Montemayor, recuperado en

http://www.cibernous.com/autores/berkeley/teoria/indice.html (05/11/10).

En esta pgina web viene reflejada la filosofa completa de Berkeley, dividiendo la informacin
en seis apartados: biografa del filsofo, breve contexto, el problema del lenguaje, crtica a la
idea de existencia, el idealismo de Berkeley y la salida del solipsismo. Todo ello realizado por la
editora y diseadora Elena Diez de la Cortina Montemayor.

Referencia Web #2:

Santiago Echeverri, recuperado en http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?

iCve=41400708 (05/11/10).

En la pgina web de la Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y

Portugal encontramos un artculo titulado Subjetividad e Inmaterialismo en la Filosofa de
George Berkeley, escrito por Santiago Echeverri en el ao 2002. En este artculo, su autor
explica desde un punto de vista estrictamente filosfico el inmaterialismo de Berkeley, y lo
pone en relacin con el concepto de subjetividad del filsofo.

Referencia Web #3:

Diego Reina, recuperado en http://www.ddooss.org/articulos/textos/George_Berkeley.htm

(05/11/10).

Aqu, el profesor Diego Reina realiza una seleccin de textos para la Asociacin de Amigos del
Arte y la Cultura de Valladolid del libro Tratado sobre los principios del conocimiento humano,
escrito y publicado por George Berkeley en el ao 1710, en los que se resume perfectamente
su filosofa.

Referencia Web #4:

Felipe Andrs Correa Rojas, recuperado en http://facr.wordpress.com/ (04/11/10).

Esta web est realizada por el profesor Felipe Andrs Correa Rojas. En ella, nos explica la
filosofa completa de George Berkeley (su visin del conocimiento, su inmaterialismo, el
empirismo, etc.), adems de proporcionarnos enlaces de otras pginas que tambin podran
resultarnos muy tiles a la hora de informarnos sobre este autor.

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George Berkeley (Historia de la Psicologa)

Referencia escrita #1:

Berkeley, George; Krauth, Charles P. (1878). A treatise concerning the principles of human
knowledge, with prolegomena, and with annotations, select, translated, and original. 424 pp.
Philadelphia, PA, US: J B Lippincott Company; US.

Este libro es una adaptacin del libro publicado por Berkeley en 1710, realizada por Charles
Krauth. Habla de los principios del conocimiento humano. Los asuntos cubiertos incluyen: la
vida de Berkeley; los precursores de Berkeley; resmenes del sistema de Berkeley; sus amigos,
afinidades, e influencia; opositores y objeciones; las estimaciones de Berkeley, su carcter,
escrituras, e influencia; idealismo definido; idealismo escptico en el desarrollo del idealismo
de Berkeley en el presente: Hume; idealismo crtico: Kant; idealismo subjetivo: Fichte;
idealismo objetivo: Schelling, Jacobi; idealismo absoluto: Hegel; idealismo terico:
Schopenhauer; y, finalmente, la fuerza y debilidad del idealismo.

Referencia escrita #2:

Wade, Nicholas J. (2009). Guest editorial essay: Berkeley's essay, en Perception. Vol. 38(3),
2009, pp. 317-320.

El autor, Nicholas J. Wade, realiza un comentario sobre la obra de Berkeley An essay towards a
new theory of vision (Ensayo hacia una nueva teora de la visin), publicado en 1709. En este
ensayo, Berkeley adopt una posicin en contra del anlisis dominante de la visin. Al igual que
otros filsofos empiristas, Berkeley no era emprico en sus mtodos; era selectivo en los
aspectos de ptica que dese disipar de su teora. El Ensayo del Berkeley present un
acercamiento radical a la visin y sus limitaciones.

Referencia escrita #3:

Schumacher, Ralph (2008). Action in perception? Empirical and philosophical arguments

against the enactive approach to perception, en Perception. Vol. 37(3), 2008, pp. 433-445.

Este libro se centra en las condiciones epistmicas de la percepcin visual, intenta responder a
la pregunta sobre qu necesita el conocimiento para que seamos capaces de ver tanto colores
y formas, como las propiedades espaciales de las cosas. Segn las teoras contemporneas de
percepcin sensorial que siguen la tradicin de Berkeley, este tipo de percepcin visual
requiere una cierta clase de conocimiento implcito prctico, el conocimiento sensitivomotor.

Referencia escrita #4:

Isermann, Michael M. (2008). George Berkeley's language of vision and the occult tradition of
linguistic Platonism, en Part II: George Berkeley's language of vision and linguistic Platonism.
Language & Communication. Vol. 28(1), Jan 2008, pp. 57-92.

Este estudio sobre las ideas lingsticas de George Berkeley sirve para ejemplificar la intrusin
clandestina del platonismo lingstico. La base del estudio es la suposicin de que el
pensamiento oculto lingstico ha jugado un papel importante en la formacin de todas las

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teoras modernas de lengua que abogan por una funcin cognoscitiva junto a, o en vez de, la
funcin comunicativa de la lengua.

Referencia escrita #5:

Spiegel, James S. (1998). The Christian psychology of George Berkeley, en Journal of

Psychology and Christianity. Vol.17(4), Win 1998, pp. 335-346.

En este texto, su autor, James S. Spiegel, sostiene que Berkeley es considerado por los
historiadores de psicologa como una figura clave en la modernidad, principalmente por su
teora empirista de la percepcin. Sus puntos de vista sobre la percepcin se construyen sobre
la afirmacin de que para ser debe ser percibido (to be is to be perceived), una tesis
metafsica que, segn l, sirve como apolegtica cristiana. Por ello, como afirma Spiegel, su
psicologa es, de una manera muy particular, cristiana.

Referencia escrita #6:

Ferguson, George A. (1953). A note on George Berkeley, en Canadian Journal of Psychology.

Vol.7(4), Dec 1953, pp. 156-158.

George A. Ferguson afirma que hay actualmente un renacimiento de inters hacia Berkeley,
debido a que algunos fsicos tratan de entender qu es la fsica moderna en trminos
filosficos. El trabajo del Berkeley es relevante hoy para la psicologa, debido a su acercamiento
fenomenolgico a la fsica de su tiempo, a su abogar por la observacin directa de fenmenos y
por "una limpieza de la mente de trminos sin significado, ideas abstractas, y calidades
ocultas."