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Cuando el derecho reencuentra la politica.

Primeros
elementos de analisis de un Movimiento Crtico del
Derecho
Martine Kaluszynski

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Martine Kaluszynski. Cuando el derecho reencuentra la politica. Primeros elementos de analisis
de un Movimiento Crtico del Derecho. Garcia Villegas (M), Saffon (M-P). Critica Juridica
Comparada, Bogota, Universidad nationale, pp.177-210, 2010, coleccion Gerardo Molina.

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CAPTULO 6

CUANDO EL DERECHO REENCUENTRA LA POLTICA.


Primeros elementos de anlisis de un Movimiento Crtico del Derecho

MARTINE KALUSZYNSKI1

I. INTRODUCCION
En Francia, el movimiento crtico del derecho (MCD), creado hace cuarenta
aos, reuni a juristas y politlogos franceses (Lyon, Montpellier, Niza, Saint-
tienne, Toulouse, Pars) que elaboraron un proyecto cientfico y pedaggico a
partir principalmente del marxismo. Ese proyecto supona una ruptura con las
investigaciones y las enseanzas entonces corrientes en las facultades de derecho. El
MCD puso el acento sobre la necesidad de repensar el derecho tanto en su
dimensin terica como en sus condiciones o consecuencias prcticas.
Miaille afirma que el MCD se forma como un movimiento de pensamiento
entre los juristas que se resisten a aceptar el positivismo dominante y reivindican
una dimensin crtica en el estudio del derecho basndose en un anlisis
materialista2. El MCD, de inspiracin marxista, intent proponer su propia
concepcin del derecho y se organiz gradualmente. Al principio, los autores de esa
corriente intentaron de una forma muy ambiciosa contribuir a la elaboracin de un
nuevo enfoque del derecho que consiguiera una transformacin profunda del que
exista en ese entonces. Hoy ese movimiento crtico ha desaparecido en Francia,
pero todava tiene una presencia efectiva porque dio lugar a experiencias
pedaggicas exitosas, engendr instituciones de investigacin de reconocida calidad
y parece tener un cierto eco entre los investigadores ms jvenes. El medio jurdico,
permeado por las ideas de mayo del 68 y animado por los debates en el seno del

1 Investigadora del CNRS-Pacte IEP Grenoble. Este artculo es una traduccin del original francs
Sous les pavs, le droit (ou quand le droit rencontre la politique). Premiers lments sur le
Mouvement Critique du Droit. Traduccin de Carlos F. Morales de Setin Ravina, profesor de la
Universidad de Los Andes.
2 Michel Miaille, en Arnaud Andr-Jean (dir.). (1993). Dictionnaire encyclopdique de thorie et de

sociologie du droit. (2a ed.). Pars : LGDJ.

1
marxismo (Gramsci, Althusser), sali por lo tanto de su aislamiento gracias a la
influencia del MCD. En tanto que el movimiento se constituy como una crtica del
derecho, los profesionales del rea tomaron partido y decidieron comprometerse
con una reflexin crtica sobre las instituciones judiciales o administrativas. En ese
mismo periodo se fund la revista Actes, que refleja tambin un punto de vista
crtico sobre el derecho3.
La actualidad mundial estba caracterizada por la descolonizacin y el
nacimiento de las polticas de desarrollo, y la crtica del derecho del movimiento
francs se abrir a estas realidades internacionales y se la reconocer de una manera
ms consecuente fuera de las fronteras nacionales que dentro de ellas.
Estudiar el MCD suscita varias preguntas importantes. Sobre el mtodo, por
ejemplo: cmo transcribir una historia sin caer en una lectura que homogeneice el
conjunto y cmo darle sentido a aquello que con frecuencia es diverso y complejo?;
cmo reconfigurar no slo una historia de las ideas y de las teoras, una historia
terica de la crtica, sino tambin intentar reconectar ese colectivo crtico con una
historia social y poltica, intentar comprender las condiciones sociales, polticas y
culturales que contribuyeron tambin a la produccin de ideas sobre el derecho?
Estas preguntas obligan tambin a examinar cmo pudo ocurrir esa produccin
intelectual, a retomar las condiciones de su fundacin, es decir, su contexto, y tratar
por lo tanto a ese movimiento como un intento por movilizar los recursos para crear
nuevas condiciones de funcionamiento de la enseanza y de la investigacin
jurdica. La crtica del derecho hace entonces aparecer a los sujetos sociales, las
formas de movilizacin y el desarrollo del proyecto desde una perspectiva
clarificadora sociolgica totalmente diferente a la que revelara una historia
hagiogrfica. Precisamente, hace falta volver a la historia de la crtica del derecho
para comprender por qu estos promotores del proyecto han podido encontrar un
espacio en el mercado competitivo de la produccin jurdica y despus
desaparecen de una cierta forma4.

3 Vase el proyecto actual de investigacin de Liora Isral con el CNRS , Mobilisations politiques du
droit et engagement des professionnels de justice dans la seconde moiti du vingtime sicle en
France, y sus escritos anteriores: Usages militants du droit dans larne judiciaire: le cause
lawyering, (2001), Droit et socit, 49; Liora Isral, (2003), Faire merger le droit des trangers
en le contestant, ou lhistoire paradoxale des premires annes du GISTI, Politix, 62 (16), pp. 115-
143; Brigitte Gati y Liora Isral, (2003), Sur lengagement du droit dans la construction des
causes, Politix, 62 (16), pp. 17-30.
4 De manera que el regreso del inters por este movimiento revela una nueva coyuntura que

necesitara otras modalidades y proyectos. Vase Michel Miaille. Critique du droit, 30 ans aprs,
conferencia, mayo de 2006, y sus obras universitarias Le Mouvement critique du droit, informe
DEA Administration Publique, Universit Lumire Lyon II, 2003-2004; Dans lombre de Marx,
pour une approche critique du droit, informe DEA Administration Publique, Universit Pierre
Mends France, Grenoble II. Vase el coloquio La Critique du Droit des annes 70 nos jours.
Histoires, Influences et Perspectives, Grenoble, marzo de 2008.

2
Reconstituir un movimiento jurdico especfico es una operacin delicada.
Implica en concreto darle un mnimo de coherencia a las diferentes ideas de cada
uno de sus miembros e identificar una voluntad de trabajar en una misma direccin y
conforme a postulados fundamentales bastante prximos, sin que esto quiera decir
que se razone de una forma exactamente idntica en cuanto a la investigacin
jurdica dentro del movimiento. Esas exigencias deberan respetarse todava ms
cuando el movimiento correspondiente quiere verse crtico. Para comenzar, qu
es lo que permitira decir que el MCD es un movimiento?
El grupo se consider como el portavoz de esta rea de estudio en Francia y
represent una orientacin nacional en sus reuniones, a los ojos de todos, aunque
siempre existir la sensacin de que no se captura sino un aspecto de lo que esa
reflexin ofreci en su tiempo. La revista Procs, la Association Critique du Droit,
los boletines, los seminarios y la coleccin de obras acadmicas forman la estructura
del movimiento y son el impulso que invita a una reflexin sobre el derecho, la
crtica del derecho y la poltica.
Nuestros autores, mediante sus estudios apasionados y sus observaciones
heterogneas, sus anlisis vibrantes y complejos, elaboran un nuevo saber jurdico y
en sus orgenes est muy presente la referencia al marxismo, pero todava ms a una
idea poltica del mundo y del derecho no como entidad sacralizada, sino ms bien
como produccin humana, social y poltica.
El conjunto de obras basado en la crtica del derecho es fundamental para
estructurar el movimiento, puesto que es un adecuado reflejo de las orientaciones
intelectuales de sus fundadores, que eran la pedagoga y la teora. Puede verse as un
conjunto de obras pedaggicas que actan como una especie de antimanuales de
las disciplinas fundamentales del derecho: derecho civil constitucional, econmico,
comercial e internacional, y despus derecho administrativo y laboral. Esas obras se
alternan con las de investigacin que siguen esos postulados y que versan sobre el
territorio, Marx, la enseanza, el Estado ingls y la jurisprudencia. Sin embargo,
nuestras primeras reflexiones parten sobre todo de la revista5, de las personas que la
promovieron y de los autores que la redactaron.
Las dificultades pueden ligarse al sujeto mismo de estudio que concierne a
cualquier movimiento, con toda la ambicin y el artificio que hay en el intento de
hacer hablar a un grupo o a una escuela a riesgo de suprimir las
particularidades, puesto que un movimiento por definicin es una suma de varias
5 No se quiere aqu sobrevalorar la revista en detrimento de la coleccin de obras muy importante,
concebidas como un medio de penetrar en el universo de las Facultades de Derecho. Estamos
todava en la fase de descifrar el significado, y el conjunto de materiales no ha sido todava
examinado y explotado. En esta etapa del trabajo, este artculo expone los primeros elementos de
reflexin con el fin de mostrar qu era este movimiento, cuya realidad, forma y espritu se
ajustarn y precisarn con el transcurrir del tiempo y la elaboracin de estudios adicionales.

3
personas, unidas por un mismo objetivo y una misma concepcin de las cosas, pero
tambin de actitudes que a veces son muy diferentes entre s. Es el conocimiento
adquirido de las diversas obras y de los autores el que nos permite reconocer o
adoptar con el transcurso del tiempo una posicin con respecto al grupo y
considerar sus escritos y sus posiciones como un testimonio de la orientacin
francesa. Pero la complejidad, es decir, la independencia de las opiniones segn los
temas, a menudo es enorme y las posiciones explicadas sern variadas, plurales
como lo es el propio movimiento.
Se presentarn de manera relativamente homognea esas formas de
pensamiento, sin la intencin de reconstruir artificialmente una coincidencia de
ideas y de actitudes que uniran a ese movimiento relativamente abierto, sino desde
una perspectiva bastante determinada: su concepcin del derecho.
Es innegable que la crtica francesa del derecho constituye un verdadero
movimiento, que suscita acuerdos, desacuerdos, intereses, debates y preocupaciones
como cualquier otro que haya podido existir. El problema que se plantea por
consiguiente es saber qu caracteriza en concreto a este movimiento y referirse al
momento de su constitucin, puesto que mucho antes varios autores de inspiracin
marxista haban querido efectuar una reflexin autntica sobre el derecho y para ello
haban desarrollado un enfoque crtico, sin llegar a formar un grupo, bien por falta
de voluntad, bien por impotencia. Es especialmente interesante detenerse en el
momento constitutivo del MCD y conectarlo con su contexto social, intelectual y
poltico. Con el fin de comprender esos problemas en su singularidad, conviene
hacer una gnesis social del movimiento, que naci en los aos setenta y se
desarroll despus en los ochenta.
El trabajo acerca del movimiento crtico permite explorar varias pistas o
lugares que son bien valorados por todas las ciencias sociales. Por un lado, el
problema de la constitucin del movimiento, las relaciones entre derecho y poltica,
o entre ciencia jurdica y ciencia poltica; y, por otro, la cuestin sobre la educacin
jurdica de la lites y el papel de la enseanza, es decir, la importancia del contexto
en la formacin de movilizaciones sociales de activistas. El contexto es desde este
punto de vista un componente muy importante en la constitucin de la crtica del
derecho.

II. FRANCIA EN LOS AOS SETENTA Y SU CONTEXTO POLTICO, INTELECTUAL Y


SOCIAL: UN CONTEXTO CRTICO?
II. 1 El contexto en el que nace el MCD
La dcada de los setenta es de cambios radicales, de construccin, en la
que se recurre en particular a la justicia al derechocomo si fuera un terreno

4
poltico y de politizacin (asunto Bruay en Artois, los jueces rojos, la fundacin
del Sindicato de la Magistratura). Estos aos son ricos e interesantes en especial para
un trabajo que se ocupe de los vnculos fuertes y ambivalentes entre el derecho y la
poltica. En este periodo se ve cmo la poltica se aduea del derecho y sitia la
justicia. El poder judicial, lo jurdico, se convierte en espacio de la movilizacin
poltica y se politiza a la vez.
Mientras que la situacin geopoltica en la esfera internacional se caracteriza
por la coexistencia pacfica del bloque comunista con el capitalista, en la esfera
nacional la ideologa marxista es acogida tanto en la vida poltica como en el
entorno universitario. El marxismo en poltica implicar la aparicin de verdaderas
escisiones en la izquierda. Tiene tambin un contexto intelectual, que es el que sigue
a las protestas del 686. Una nueva forma de enfocar la enseanza en las
universidades derivar directamente de esos acontecimientos, que suponen tambin
el crecimiento del poder de los sindicatos de estudiantes.
En este contexto aparece el MCD durante la dcada de los setenta, que se
benefici de un entorno intelectual bastante favorable. Las tesis marxistas por aquel
entonces gozaban de cierta popularidad, especialmente entre los economistas7 y de
forma ms general entre todos aquellos intelectuales que, en el movimiento de mayo
del 68, queran redefinir una forma de vivir juntos ms justa8. Despus de 1968, se
van a organizar en Francia diversas formulaciones crticas del derecho, nacidas de

6 Vase, entre otros trabajos: Ory, P., (1983), LEntre-deux-mai. Histoire culturelle de la France
1968-1981, Pars : Le Seuil; Franois Hourmant, (1997), Le Dsenchantement des clercs, Presses
universitaires de Rennes; Michel Winock, (1997), Le Sicle des intellectuels, Pars : Editions du
Seuil,; Le Dbat, (1988, mayo-agosto), Matriau pour servir lhistoire intellectuelle de la France,
50. Vase Helne Hatzfeld, (2005), Faire de la politique autrement: les expriences inacheves
des annes 1970, Rennes: PUR; Cahiers de lIHTP, (1988), Mai 68 et les sciences sociales, 11.
7 Pouch, Thierry, (1950-2000), Les conomistes franais et le marxisme. Apoge et dclin dun
discours critique. Vase la obra de Franois Perroux (1903-1987), un economista francs que ha
desarrollado tesis heterodoxas cuya inspiracin esencial proviene de Schumpeter. La originalidad
y la fecundidad de Perroux obedecen a que las relaciones de poder tienen una importancia
fundamental cuando se trata del anlisis del mercado, de las decisiones o de empresas impulsoras
del desarrollo o del subdesarrollo. Escribi numerosas obras y artculos, entre ellos: Le
capitalisme, (1948), Pars: PUF; LEurope sans rivages, (1954), Pars : PUF; Lconomie des
jeunes nations: industrialisation et groupement de nations, (1962), Pars : PUF; Lconomie du
XXme sicle, (1961), Pars : PUF; y Pouvoirs et conomie, (1973), Pars : Dunod. Vanse tambin
las obras de Henri Denis, (1966), Histoire de la pense conomique, Pars : PUF; (1980),
Lconomie de Marx: lHistoire dun chec, Pars : PUF ; y tambin G.E. Cohen, (1978), Karl
Marxs Theory of History, Princeton : Princeton University Press.
8
Ese contexto favorable no se limit a Francia, sino que por el contrario surga en otros lugares,
como en Estados Unidos con la corriente Critical Legal Studies, muy influyente en la poca (uno
de sus representantes ms conocidos es Duncan Kennedy). La corriente estadounidense es muy
distinta en su naturaleza y objetivos de la crtica francesa del derecho y por otra parte la
comunicacin entre los dos movimientos ser muy limitada; vase Duncan Kennedy, (1993),
Critical Legal Studies, en Arnaud Andr-Jean, Dictionnaire encyclopdique de thorie et de
sociologie du droit, 2 ed., pp. 131-139, Pars: L.G.D.J.

5
esta voluntad de proponer un nuevo enfoque del derecho, como la de la Escuela de
Reims9, o bien itinerarios individuales convergentes hacia el MCD10. Ambas
tendencias muestran que el MCD no constituye una creacin aislada e
independiente, sino que se integra dentro de una reflexin iniciada. As podran
considerarse las obras de juristas comunistas como Mnica y Roland Weyl11, que no
constituyen necesariamente un aporte terico importante para el MCD, pero que
tienen de todas formas un papel importante en l. Algo parecido ocurrira con los
escritos universitarios marxistas como los de Francine y Andr Demichel12, que son
un ejemplo de un movimiento marxista independiente y universitario que se
desarrolla en oposicin al marxismo-comunismo13. Este movimiento no desea
fundarse sobre la accin poltica; lo que ms le interesa es la investigacin terica.
En sntesis, se puede ver un conjunto de trabajos que no pertenecen al MCD, en el
que se incluiran las obras de autores marxistas que no son juristas. Esas obran
abren, no obstante, las perspectivas tericas para el estudio del derecho. A esas obras
habra que sumar el aporte terico inicial de Nicos Poulantzas y, ms en concreto, el
de sus estudios sobre las relaciones entre poder poltico y clases sociales,
desarrollado en la obra homnima, Pouvoir politique et classes sociales (Pars,
Maspero, 1978), y la reflexin sobre el derecho de Louis Althusser, especialmente
en su artculo Idologie et appareils idologiques dtat, que tuvo tambin un papel
fundamental14.
En lo propiamente jurdico, las obras de E. B. Pashukanis van a ser tambin

9 El movimiento de la Escuela de Reims se formar en 1973 tras un curso impartido por el profesor
Charles Chaumont (1913-2001) en La Haya. Chaumont fue profesor de derecho internacional en
la Universidad de Nancy, en el Instituto de Estudios Polticos de Pars y en la Universidad Libre de
Bruselas. Pronto se destac por la fuerza de sus convicciones y compromisos polticos en favor de
los pueblos oprimidos. Asumi la direccin del movimiento por ello. El pensamiento dialctico y
voluntarista se encontrar por lo tanto en la base de los trabajos emprendidos por el grupo de
Reims. Muy cercano al marxismo-leninismo, defendieron la causa de los pases del Tercer Mundo
y la necesidad de un nuevo orden mundial.
10 Claude Journs. The crisis of marxism and Critical Legal Studies: a view from France, (1982),

International Journal for the Sociology of Law, 10, pp. 2-8.


11 Monique Weyl & Roland Weyl, La justice et les hommes, (1962), ParsPars : ditions sociales; La

part du droit dans la ralit et dans laction, (1968), ParsPars : ditions sociales; Idologie
juridique et lutte de classe, (1972), ParsPars: Centre dtudes et de Recherches Marxistes;
Rvolution et perspectives du droit, (1974), ParsPars : ditions sociales.
12 Vase Andr Demichel, (1978), Le Droit administratif, essai de rflexion thorique, ParsPars :

LGDJ; Andr Demichel, Francine Demichel y Marcel Piquemal, (1975), Institutions et pouvoir en
France. Une traduction institutionnelle du capitalisme monopoliste dtat, ParsPars : ditions
sociales; Madjid Benchikh, Robert Charvin y Francine Demichel, (1986), Introduction critique au
droit international, Lyon : PUL.
13 Claude Journs, ibd.
14 Louis Althusser, (1970, junio), Idologie et appareils idologiques dtat, La Pense, 151; Louis

Althusser & Etienne Balibar, (1968), Lire le Capital II, Pars: Maspero.

6
una fuente de inspiracin, y entre ellas La thorie gnrale du droit et le marxisme15,
escrita en 1924, y tambin lo sern los escritos de Maurice Godelier16. Para terminar,
habra que recordar la influencia primordial de las reflexiones tericas de Bernard
Edelman en su obra Le droit saisi par la photographie, publicada por la editorial
Maspero en 1973, y los autores que se desvan de la ortodoxia de izquierda vigente
hasta ese momento, como Andr-Jean Arnaud17 o Grard Lyon-Caen, especialista de
derecho laboral, entre otras reas, que realiza anlisis muy penetrantes18.
El MCD se arraiga as en un campo jurdico en plena contradiccin. Las
argumentaciones son numerosas y de naturaleza diferente. As, se puede observar un
campo insensible frente a la renovacin del pensamiento en general (y no solamente
al marxismo) que hace que las facultades de derecho se encuentren en un gran
aislamiento y padezcan simultneamente una pobreza intelectual en la investigacin
y la pedagoga. La forma misma de contratacin de los profesores se muestra como
una tradicin insatisfactoria socialmente. El campo jurdico fue as tambin extrao
en principio a las transformaciones de la sociedad francesa, no solamente a las

15 E.B. Pasukanis, (1924), La Thorie gnrale du droit et le marxisme. Jean-Marie Vincent,


profesor en Pars Vincennes, Pars VIII, y fundador del departamento de ciencia poltica,
prologara la reedicin de esa obra. Vincent fue autor de numerosas obras, entre las ms
conocidas estaran La thorie critique de lEcole de Francfort, Pars, Galile, 1976; Critique du
travail, Pars, PUF, 1987; Max Weber ou la dmocratie inacheve, Pars, Le Felin, 1998. Particip
en la fundacin del Partido Socialista Unificado (PSU) y dirigi su rgano de comunicacin en los
aos setenta, la Tribuna Socialista. Estuvo ms bien comprometido con la corriente trotskista y
hasta su muerte en 2004 conserv esa lnea directriz y comprometida; vase tambin E.B.
Pasukanis, (1978), Law and Marxism, A General Theory, London. En su artculo sobre las
doctrinas marxistas del derecho, Emmanuel Renault describe a Pashukanis como el pensador
ms importante del primer periodo de la teora sovitica del derecho y muestra que en su
principal obra (...) la emprende a la vez contra el positivismo jurdico de Kelsen y el economicismo
de Stucka. Stucka fue uno de los primeros tericos del derecho sovitico; P.L. Stucka, (1921), Le
rle rvolutionnaire jou par le droit et ltat: une doctrine gnrale du Droit; P.L. Stucka,
(1922), Le problme du droit de classe et de la justice de classe.
16 Maurice Godelier, 1973, Horizons, trajets marxistes en anthropologie, 2 tomos, Pars: Maspero.

Maurice Godelier atender a los seminarios de LArbresle celebrados, entre otras fechas, el 27 y el
28 de febrero de 1976, en los que present la ponencia Economie, religion, pratiques
symboliques, y en mayo de 1976 con una ponencia sobre Le sexe comme fondement ultime de
lordre social et cosmique chez les Baruya de Nouvelle Guine. Mythe et ralit.
17 Con sus artculos en Archives de Philosophie du droit o su Essai danalyse structurale du code

civil. La rgle du jeu dans la paix bourgeoise, REDS, 1973.


18 Grard Lyon-Caen (1920-2004) fue uno de los especialistas franceses ms prestigiosos del

derecho laboral. Despus de defender su tesis doctoral en 1945, que trataba sobre las
expoliaciones, fue nombrado profesor titular de derecho privado en 1947. Profesor de la Facultad
de Derecho de Saign y luego de la Dijon (1950), termin enseando en la Facultad de Pars
(1963), solicitando en 1969 ensear en la Universidad de Pars I, Panthon-Sorbona, donde
asumira responsabilidades docentes hasta su retiro, en 1988. En su obra hay escritos de juventud
que se ocupan del derecho civil, comercial y de la propiedad intelectual, y trabajos relevantes de
filosofa del derecho (sobre algunas de las tesis de Marx, especialmente). Pero es al derecho
laboral y de la proteccin social al que consagra sus anlisis, reflexiones y esfuerzos de
sistematizacin.

7
consecuencias producto de mayo del 68, sino tambin al ascenso gradual de los
partidos de izquierda que ocasionan una autntica transformacin ideolgica que
hace posible la idea de cambiar de vida (lema del partido socialista a finales de la
dcada de los setenta). El nacimiento de movimientos o de sindicatos en el campo
del derecho (en la magistratura, entre los abogados) renov tambin la situacin en
relacin con esos sectores que hasta ese momento haban estado muy protegidos
frente a esa clase de transformaciones. Por ltimo, en el contexto de la publicacin y
de la circulacin de ideas, el modelo sigue girando en torno a la imposicin de obras
cannicas y de revistas tradicionales muy poco receptivas a cualquier forma de
apertura.
El MCD naci as en oposicin a la doctrina positivista dominante, que no
explica una realidad donde derecho y poltica estn estrechamente imbricados. El
movimiento de la crtica del derecho adopt una estructura de interpretacin
marxista que privilegi el materialismo histrico y dialctico. Invita a releer los
fenmenos sociales, a concebirlos desde una perspectiva globalizadora en que la
ciencia del derecho recupera una ciencia de lo poltico.

II.2 Los fundadores de la Association Critique du Droit


La Association Critique du Droit que reuna a los juristas crticos del
derecho en los aos ochenta nace del impulso de cuatro personas que se pueden
identificar con facilidad: Jean-Jacques Gleizal, Philippe Dujardin, Jacques Michel y
Claude Journs. Todos ellos son en esa poca profesores asistentes o titulares, y lo
que intentan al crear este grupo es poner en prctica una verdadera actividad
intelectual de rechazo de las instituciones universitarias, que juzgan demasiado
conservadoras no slo con respecto a la enseanza y los programas de estudio, sino
tambin desde el punto de vista poltico. Todos ellos eran miembros en esa poca
del sindicato de estudiantes de la Unef, que reagrupaba las diferentes tendencias de
izquierda, y que luego se convertira en la Snesup (el sindicato de profesores de
enseanza superior), que fue un verdadero sindicato pluralista.
Hay varias fechas19 de nacimiento del grupo. Para algunos es 197420, para
otros 1975-197621, periodo en el que el momento determinante sera la tesis de Jean-
Franois Davignon y las discusiones suscitadas en torno a este trabajo, adems de
las reuniones en el Institut dEtudes Politiques de Lyon (en el caf de la esquina!), o
1977, fecha de la reunin constitutiva de la Coleccin Crtica de Derecho (19 marzo

19 Los datos varan segn el interlocutor que responda a la pregunta. Lo que interesa desde este
punto de vista es lo que constituye para cada uno de ellos el comienzo de esta empresa intelectual,
lo que cada uno compromete en el momento fundador, lo que para cada uno tuvo valor original.
20 Segn Philippe Dujardin, entrevista, 28 de octubre de 2004.
21 Vase Antoine Jeammaud, entrevista, 26 de febrero de 2004.

8
de 1977) en L'Arbresle22, cuando el MCD tom la forma de una asociacin cuyo
director era entonces Jean Jacques Gleizal, y, por ltimo, se propone 1978, cuando
se crea la Association Critique du Droit23 como un movimiento de pensamiento
formado exclusivamente por juristas, que rechazan el positivismo dominante y
reivindican una dimensin crtica en el estudio crtico del derecho a partir de un
anlisis materialista24, adems del Manifiesto, el primer nmero de la revista
Procs y la primera obra de la coleccin, Pour une critique du droit25.
Hay una variedad de acontecimientos que contribuyen a la formacin del
movimiento: las reuniones informales donde se discuten los trabajos en curso; los
debates sobre una nueva prctica de enseanza y, por consiguiente, de una nueva
visin del derecho; la formacin de un pequeo grupo que comparta afinidades
intelectuales y sindicales, y un proyecto pedaggico y cientfico. Son momentos
breves que marcan una historia institucional y a la vez emocional26.
El movimiento se organiz por personas que, en su gran mayora, no eran
profesores titulares (profesores asistentes que esperaban defender su tesis para
acceder a la titularidad). La forma ser aqu tan subversiva como el fondo, puesto
que se rompe con la jerarqua universitaria al contestar los estatutos y discutirlos, si
bien est apertura tendr sus lmites y para algunos seguir siendo selectiva.
Algunos miembros del MCD vivieron la situacin con una cierta precariedad,
enfrentados a profesores con los que tendran que tratar como colegas algn tiempo
despus. Los profesores titulares son poco numerosos y constituyen individualidades
aisladas. Al grupo original de Lyon y Grenoble se suelen adscribir profesores de
Montpellier, Niza y Saint-tienne como Michel Miaille, Paul Allis, Robert
Charvin, Grard Farjat, Michel Jeantin, Antoine Jeammaud, Evelyne Serverin,
Jacques Poumarde, Georges Khenaffou, Jean-Franois Davignon y Graud de la
Pradelle.
El MCD era provincial (Lyon y el sur de Francia, y especialmente Montpellier,
Toulouse y Niza), lo que ocasion la oposicin de los crculos universitarios de
Pars, que tradicionalmente es el lugar de las innovaciones. Todava es ms
destacable cuando se tiene en cuenta que la batalla de las ideas es siempre fuerte en
la capital y que la defensa del marxismo a finales de la dcada de los setenta se

22 Las reuniones comienzan en LArbresle desde 1975-1979. El seminario del 26 de abril de 1975
tuvo por tema Une science du droit est elle possible? (Es posible una ciencia del derecho?).
23 Publicar Bulletins (boletines) en los que se informa de las actividades relacionadas con la crtica

del derecho.
24 Andr Jean Arnaud, (1993), Dictionnaire encyclopdique de thorie et de sociologie du droit, 2

ed., Pars ; LGDJ.


25 Maurice Bourjol, Philippe Dujardin, Jean Jacques Gleizal, Antoine Jeammaud, Michel Jeantin,

Michel Miaille y Jacques Michel. (1978), Pour une critique du droit, PUG: Maspero.
26 Michel Miaille habla de una aventura mesinica, intelectual y militante, entrevista, 13 de julio

de 2004.

9
consideraba un desafo, es decir, como una apuesta pasada de moda.
Lo anterior lleva a indagar la pista de una divisin intelectual del estudio del
derecho o de los saberes de carcter regional, donde se destaca una tradicin jurdica
lionesa fuerte27 y personalidades regionales jurdicas influyentes28. Se habla as de
la ciencia social, lugar comn de la ciencia jurdica lionesa!29.
Todos los miembros del MCD son sindicalistas, antes que polticos, y es
necesario observar que para algunos de ellos fue importante y formador el episodio
argelino. En efecto, para varios la Universidad de Argel fue el laboratorio de una
reforma de los estudios universitarios y especialmente del derecho. Fue un rito
inicitico, de naturaleza cvica, poltica y militante, que tuvo lugar entre 1971 y
1975. Michel Miaille y Claude Journs participaron en esta experiencia argelina,
uno como profesor titular y el otro como profesor asistente30. Michel Miaille
propondr un curso de introduccin a la ciencia jurdica31 que reconstituir las
grandes concepciones jurdicas como la concepcin positivista, religiosa o
naturalista, pero tambin la marxista, y fundar una verdadera epistemologa jurdica
de fundamento marxista. Ese curso constituir la matriz de la obra pionera de Michel
Miaille, Introduction critique au droit.

27 Vase el manuscrito no publicado de Jean-Jacques Gleizal, DEdouard Lambert Critique du


droits. f.
28 Son todos juristas famosos: los Desmichel, Edouard Lambert, Robert Pelloux, Josserand y

Emmanuel Levy. Sobre este ltimo, vase Audren, F., (2004), Le droit au service de laction.
lments pour une biographie intellectuelle dEmmanuel Lvy, Droit et socit, n 56-57, pp. 79-
110; Milet, M., (2000), Les professeurs de droit citoyens. Entre ordre juridique et espace public,
contribution ltude des interactions entre les dbats et les engagements des juristes franais,
(1914-1995), tesis de ciencia poltica, Universit Panthon-Assas, Pars II; vase Audren, F.,
(2005), Les juristes et les mondes de la science sociale. Deux moments de la rencontre entre droit
et science sociale au tournant du XIXe et au tournant du XXe sicle, tesis defendida el 2 de
diciembre de 2005, Universit de Bourgogne.
29 Habra conseguido con ello la ciudad de Lyon el matrimonio entre los juristas y las ciencias

sociales? Lyon, capital de la ciencia social entre los juristas? El tema de la alianza lionesa entre la
ciencia jurdica y la ciencia social es, en efecto, recurrente en la historiografa contempornea. Se
apoya en particular en la participacin de algunos profesores de la Facultad de Derecho en los
proyectos de LAnne sociologique, Archives danthropologie du droit o incluso Questions
pratiques de lgislation ouvrire. No puede negarse que la ciencia social, a veces con el nombre
de comparativismo, constituye un elemento de la identidad de la tendencia de los juristas
lioneses. Vase Audren, F., Comment la science sociale vient aux juristes? Les professeurs
lyonnais et le spectre de la science sociale (1875-1930), en David Deroussin y Catherine Fillon
(dir.), La Facult de droit de Lyon et le renouvellement de la science juridique sous la IIIe
Rpublique, de prxima aparicin.
30 Tambin estara entre ellos Antoine Jeammaud.
31 Michel Miaille, (2009), Le volontarisme lpreuve. La refonte des tudes juridiques algriennes

en 1971 Mlanges offerts au professeur Mahiou, Aix en Provence.

10
III. LAS MANIFESTACIONES Y EL DESARROLLO DEL MCD: ESPACIOS CONSTITUTIVOS
DE SABER: SEMINARIOS, ASOCIACIONES, BOLETINES, REVISTAS Y OBRAS
III. 1 La revista Procs
Este movimiento se constituir en torno a una coleccin de obras32, lugares de
encuentro (seminarios a LArbresle y ms tarde, en Goutelas, municipio de Forez)33
y una revista.
Cuando la Association Critique du Droit se funda en 1978, ese mismo ao
publica su Manifieste (manifiesto), texto fundador del movimiento, as como la
revista Procs, rgano del mismo. El Manifeste presenta las bases del movimiento
desde la perspectiva del trabajo terico. La Association Critique du Droit se inscribe
dentro de una tendencia pedaggica y cientfica, y propondr desde el primer ao de
su existencia la publicacin de una revista, Procs, cahiers d analyse politique et
juridique34 con el fin de compartir sus reflexiones y suscitar debates35. Este proyecto
estaba bajo la influencia de una revista que exista por aquel entonces:
Dialectiques36.

32 En la reunin constitutiva de la coleccin Critique du Droit, que tuvo lugar el 19 de marzo de 1977
en el IEP de Lyon, estuvieron presentes Franois dArcy, Paul Bacot, Patrick Comte, Jean-Franois
Davignon, Philippe Dujardin, Jean-Jacques Gleiza, Philippe Hardouin, E .Jaillardon, Antoine
Jeammaud, Michel Jeantin, Claude Journs, Michel Miaille, Jacques Michel, Jacques Pags, J.R
Pendaris, Bernard Pouyet, M. Riottot y Gerard Zalma. Para las obras de esta coleccin, vase la
bibliografa.
33 La reunin de Goutelas, en el municipio de Forez, se celebr en un castillo restaurado que se

convierte en el centro de un movimiento cultural, impulsado por Paul Bouchet, en aquel entonces
abogado en Lyon, y que haba conseguido los recursos para la restauracin.
34No recuerdo ninguna discusin sobre la eleccin del ttulo [...] y, por consiguiente, al menos como

lo recuerdo, no hubo ninguna dificultad [...]. Recuerdo el contexto: nuestras lecturas de Marx y de
Althusser, y del uso que se haca all de las expresiones proceso de trabajo, proceso de
produccin y de otros sintagmas formados con esas mismas expresiones. Nada que ver, por lo
tanto, con lo jurdico o lo judicial; y todo que ver con un enfoque procesal y antiesencialista de los
objetos de trabajo. En cuanto al subttulo, responda a los efectos del contexto de la ruptura
epistemolgica bacherlardiana y a la preocupacin de volver a vincular el derecho y la ciencia
poltica; correo de Philippe Dujardin, 6 de julio de 2005.
35 Como hemos indicado antes, se ha elegido concentrarse sobre la revista, pero la coleccin de

obras es tambin importante para conocer el proyecto de MCD.


36 La importancia que tuvo para m, no s si puedo decir para nosotros, la revista Dialectiques, en el

contexto del lanzamiento de Procs [...] [es que] Dialectiques estaba controlada por jvenes
normalistas althusserianos, miembros del Partido Comunista Francs, entre los que se destacaba
especialmente la pareja de David y Danielle Kaisergruber. Reciba regularmente a este o aquel
miembro del equipo, puesto que el principio de distribucin de la revista era una posicin
militante que obligaba a realizar un periplo peridico por Francia. Esta experiencia poltica me
impresion y la compart tanto intelectual como polticamente. David Kaisergruber tuvo un final
trgico [suicidio] y la revista no pas de los treinta nmeros. Pero ah haba sin duda material para
comprender los ambientes de una poca, las actitudes que eran las nuestras, las divergencias y
conflictos que actuaban en nuestros grupos y en nuestras decisiones; correo de Philippe
Dujardin, 22 de agosto de 2005

11
De entrada se sabe cul va a ser la temtica de la revista y que puede apelar
tanto a la ciencia poltica como a la jurdica, y tambin a otras disciplinas que se
relacionen con ellas (la filosofa poltica, la sociologa poltica, etctera). La idea
principal era participar en la elaboracin de una verdadera ciencia del derecho, lo
que por otra parte justificaba perfectamente que se propusieran estudios filosficos,
sociolgicos e histricos. Esta sntesis de la prctica y de la teora se reivindica por
la Association Critique du Droit, lo que explica que la revista Procs nazca como
consecuencia de la existencia de un imperativo poltico y terico37. Este
imperativo encuentra un campo de aplicacin particular en el campo de la
enseanza. En efecto, el objetivo del movimiento es transformar las prcticas de
enseanza y de investigacin en las facultades de derecho, y con ello contribuir a un
nuevo conocimiento del derecho desde la perspectiva de una transicin al
socialismo38. Existe, por consiguiente, en el seno del MCD una tensin creadora
entre prctica y teora, cuyo horizonte es conseguir una prctica renovada de la
teora. La coherencia del MCD est marcada por un compromiso comn y una
voluntad compartida a favor del cambio. La reflexin terica y cientfica se inscribe,
entonces, desde la perspectiva de una transformacin prctica y poltica. De esta
manera, el acento se pone en la teora como objeto de transformaciones de una
prctica terica renovada: se trata de conocer de una forma diferente los mecanismos
jurdicos y polticos de produccin del derecho. Estas dos tendencias estn
ntimamente ligadas, pero se presentarn tambin, con claridad, como los dos
momentos lgicos constitutivos de la crtica.
La voluntad reivindicada por el MCD de desarrollar una nueva prctica de la
teora pasa necesariamente por una reflexin terica sobre la propia prctica. Este
vnculo fuerte entre teora y prctica se reafirma en la presentacin del sexto nmero
de la revista Procs. Los autores del MCD desean trabajar partiendo de los
presupuestos de lo jurdico-poltico, profundizar las investigaciones tericas, abrir
un gran debate sobre el derecho en las formaciones sociales y fundar los conceptos
sin los cuales no podra haber comprensin y transformacin de nuestras
sociedades39. La reflexin terica va por tanto de la mano de la prctica poltica,
pero se apoya igualmente en la prctica jurdica, como puede verse por ejemplo en
los trabajos de Evelyne Serverin40.

37 Bulletin de lAssociation Critique du Droit, febrero de 1979, n 1.


38 Michel Miaille, (1993), Critique du droit, en Andr-Jean Arnaud, Dictionnaire encyclopdique de
thorie et de sociologie du droit, ParsPars : LGDJ.
39 Crise et droit, Droits et crise, Procs, n 6, 1980.
40 velyne Serverin, (1979), Les recueils darrts et la jurisprudence. Pour une approche

informationnelle du systme juridique, Procs, 3, pp. 1-49. Algunos aos ms tarde, velyne
Serverin intenta elaborar una verdadera teora de la prctica jurisprudencial en De la
jurisprudence en droit priv. Thorie dune pratique, Lyon, PUL, 1985.

12
A pesar de las dificultades financieras que encontraron para lograr que la
revista se editara peridicamente, consiguieron publicar diecinueve nmeros a lo
largo de sus doce aos de existencia (1978-1990). El tiraje de cada uno no super los
doscientos cincuenta ejemplares41. La revista Procs era una publicacin pensada al
principio con periodicidad semestral. Pero a partir de 1984 se tuvo que disminuir la
frecuencia a un nmero por ao. Eso fue lo que ocurri entre 1984 y 1990. Adems,
slo apareci un nico nmero en el periodo 1987-1988, y ninguno en los aos 1985
y 1989 por falta de recursos econmicos.
Si se leen todos los nmeros de la revista, parecera que sus redactores
hubieran siempre pretendido cumplir con ciertas exigencias de orden pedaggico y
poltico, o de orden cientfico o terico. Adems del hecho de que se hicieron
esfuerzos innegables en lo relativo a la presentacin que abra cada nmero, y esto
ya indicaba un fin pedaggico evidente, los redactores de la revista Procs utilizaron
tambin ese medio como herramienta que deba servir a un compromiso poltico.
Con el paso de los aos, sus redactores optaron por una frmula de la revista
ms fcil de leer, ms organizada y rica. Los primeros nmeros muestran, en efecto,
un aspecto bastante artesanal y austero: estn escritos con mquina de escribir y
ofrecen una maquetacin de los textos bastante fea y relativamente desagradable
para el lector. Ese detalle no careca de importancia: este obstculo formal se
sumaba a las dificultades de fondo que surgan de la lectura de algunos de los
artculos, que eran de una complejidad desconcertante. A partir del quinto nmero
(es decir, del primero publicado en 1980), los textos empiezan a escribirseen
computador. El lector est por lo tanto ms abierto a recibir el contenido de los
artculos. Adems, se puede observar tambin un mayor cuidado en la presentacin
de los textos, en los que ahora se insertan grficos, tablas, fotocopias de cuadros
(especialmente en el nmero 11-12), que permiten todava una lectura ms agradable
de la revista. Tambin es importante subrayar que los redactores eligieron
estructurar el contenido de la revista de una forma muy especfica, lo que se podr
ver hasta el ltimo nmero publicado. En la primera parte aparecen los artculos, es
decir, las reflexiones y los trabajos personales de los distintos participantes. En la
segunda se aaden a esos artculos transcripciones de entrevistas, notas de
investigacin, notas de lectura y recensiones de libros, de revistas, de conferencias o
de coloquios, sin un vnculo evidente con el tema del nmero en el que se contienen,
pero cuyo objeto se ubica necesariamente en la temtica general de la revista. En
efecto, si se estudian todas las revistas en su conjunto puede verse el eco de los
trabajos del MCD, por ejemplo en las obras publicadas por la Collection Critique du
Droit (Coleccin Crtica del Derecho), en la editorial Maspero42 Franois
41 Segn diferentes entrevistas, el problema del acceso a los recursos.
42 Tras abandonar el PCF para apoyar el FLN, Francisco Maspero fund en 1959 las Editions
Maspero. En 1961 se prohibieron seis de sus libros. A continuacin edit todos los clsicos del

13
Maspero estaba muy prximo a estas corrientes, entre otras colecciones crticas.
Esta tendencia intentaba ofrecer caminos de reflexin complementarios a los
lectores, y tambin marcar una distancia con respecto a los trabajos de sus
contemporneos. Por otro lado, a partir del sexto nmero de la revista (es decir, del
segundo aparecido en 1980), se les ocurri a los redactores la idea de aportar al
comienzo de cada volumen algunas informaciones previas sobre su contenido con el
fin de explicar las directrices del trabajo. stas figuraban como presentaciones o
introducciones, e incluso como prlogos. Por ltimo, por consideraciones
prcticas se decidi rpidamente aadir al final de cada nmero una recapitulacin
de las tablas de contenido de los nmeros precedentes. Eso permita darle al lector
una visin completa del trabajo efectuado, para que pudiera, si as lo deseaba,
referirse directamente a los artculos que le interesaban.
El trabajo de la Association Critique du Droit que se efectu en la revista
Procs se inscribe no solamente dentro de una tendencia pedaggica sino tambin
poltica. Uno de los objetivos es efectivamente difundir una reflexin marxista y
profundizar sobre si es posible o no ampliarla, lo que por otro lado poda ser
provocador en el entorno de los juristas acadmicos de la poca. La naturaleza
poltica del trabajo se subraya por los propios editores de Procs cuando se
asombran irnicamente, en el prembulo del nmero decimosptimo, de recibir
menos subvenciones que otras revistas. En efecto, la revista se publicaba por el
Centro de Epistemologa Jurdica y Poltica de la Universidad de Lyon II, y por esa
condicin reciba subvenciones universitarias locales que completaban los recursos
obtenidos de la venta de la publicacin, cuyo precio se fij al principio en cincuenta
francos para pasar a continuacin a ochenta. El otro elemento que permita subrayar
la accin poltica de la Association Critique du Droit estaba en su voluntad de
desarrollar redes de intelectuales afines. La revista Procs pareca entonces como un
buen medio para conseguirlo. La segunda parte de la revista y los recuadros
publicitarios tenan por objeto garantizar la difusin de los trabajos efectuados en
toda Francia y en el extranjero en el rea de la crtica del derecho43.

trotskismo, del guevarismo y de otros revolucionarios nacionales. Maspero fue condenado a


efectuar una serie de rectificaciones, privacin de derechos cvicos y penas de prisin. En mayo de
1982 Editions La Dcouverte tom el control de Editions Maspero y Franscico Maspero abandon
definitivamente el mundo de la edicin de libros.
43 Es destacable la publicacin de las obras de la Collection Critique du Droit. La coleccin estaba

bajo la responsabilidad directa de la Association Critique du Droit, y se publicaba entre las de la


editorial Maspero. Se citan tambin un gran nmero de revistas universitarias como Lviathan
(Strasbourg), conomie et Humanisme (Lyon), Actuel Marx (Pars), Critique des sciences

conomiques et sociales, Dialectiques (Pars), Droit et socit (Pars), la revue Analyse,


pistmologie, Histoire (Lyon), Revue des parlementaires de langue franaise, la Revue
interdisciplinaire d'tudes juridiques (Bruselas), la quebequesa Anthropologie et Socits (Laval),
la italiana Critica del Diritto (Roma) e incluso la espaola Primera Instancia. Por ltimo, estaban
las informaciones sobre conferencias y coloquios que se ocupaban de cuestiones directamente

14
Concebida como una herramienta pedaggica y poltica, la revista Procs es
ante todo una herramienta cientfica. Se trata de desarrollar otra visin del derecho y
del Estado ms crtica, de construir una verdadera ciencia del derecho. Como es
lgico, esta ambicin se expresa en la presentacin del primer nmero de la revista
Procs. El objetivo de los redactores se plantea en estos trminos: Se emprende la
crtica [] por la necesidad de crear [] una ciencia del Estado, o mejor todava
una ciencia de la poltica que haga por fin posible una ciencia del derecho44.
Aaden, a continuacin: Esta ciencia [] est presente en la obra de Marx-Engels,
y en especial se formaliz en la obra de Marx. En efecto, consideraban que la teora
del materialismo histrico abra el camino a la ciencia del derecho y que todava era
necesario elaborarla para poder proponrsela a la sociedad y especialmente a los
estudiantes. Y esa era su ambicin cuando decidieron lanzar la revista Procs. Se
trataba de romper con el positivismo todava dominante en esa poca en las
facultades de derecho; un positivismo que no conceba el estudio del derecho sino
mediante el propio derecho, que presentaba toda regla como una norma abstracta
que se explicaba y se justificaba en el seno de un sistema abstracto el derecho.
Pero tambin se trataba de abrir un camino hacia el socialismo. Aunque se
anunciaba que su objetivo inicial era colaborar en un trabajo de formulacin terica,
es forzoso constatar que los primeros nmeros constituan ms una reflexin sobre
teora que una verdadera formulacin terica. Las temticas abordadas eran
testimonio de la naturaleza pluridisciplinaria de los enfoques y de la diversidad y la
modernidad de los temas escogidos como fundamento de cada nmero de la revista.
Los redactores de la revista parecan buscar desarrollar los diferentes aspectos de un
tema y presentar un trabajo acabado: la mayora de los nmeros se consagraban al
estudio de un tema concreto. Slo algunos no ofrecan ninguna unidad entre los
diversos anlisis que se reunan en l, pero era una cantidad muy menor: los
nmeros 9 y 13. Gracias a ese esfuerzo, que transmita coherencia, y tambin
diversidad, la revista Procs se puede considerar por consiguiente una excelente
representacin del trabajo de elaboracin terica efectuado por el MCD en Francia.

III.2 Las obras acadmicas del MCD y la Introduction crtique au droit de Michel
Miaille como obra de referencia

relacionadas con el marco de una reflexin crtica del derecho, entre las que cabra recordar, entre
otras, la Conferencia Europea de Estudios Crticos del Derecho o los encuentros en Goutelas en
Forez.
44 Du juridique au politique, (1978), Procs, 1, p. 1.

15
Para definir el origen de este movimiento, har falta volver con mayor detalle
sobre el trmino crtico45, que remite sin duda a la actividad de criticar, pero
tambin a proponer una nueva forma de leer, de comprender, de analizar el derecho.
El trmino crtico apareca en el propio ttulo de las obras. Entre esas obras
crticas, algunas anuncian su voluntad de ser una introduccin a la enseanza. Para
todos los fundadores del movimiento, el objetivo es transformar las prcticas de
enseanza del derecho en facultades que se consideran demasiado conservadoras.
El inters de las obras reside esencialmente en dar cuenta de la enseanza
como objeto de anlisis crtico46. Se pone en marcha toda una tendencia pedaggica
que favorece una reflexin profunda sobre los mtodos de enseanza47. En efecto, si
bien es cierto que los diferentes autores son investigadores, tambin lo es que en su
mayor parte son profesores. La realizacin de su objetivo de transformacin poltica
de la sociedad pasa por una formacin distinta de los estudiantes, especialmente en
las disciplinas jurdicas. El objetivo es crear una verdadera ciencia del derecho
demostrando la naturaleza ideolgica de los conceptos recibidos.
El movimiento elabora a comienzos de los aos ochenta numerosos textos con
una perspectiva pedaggica y cientfica, e intenta analizar en concreto las
herramientas y el juego de los mecanismos jurdicos. Se trataba, por consiguiente, de
iniciar una verdadera lnea terica materialista que no aplicara una teora ya
elaborada por el propio conocimiento jurdico. El MCD quera que la investigacin
se incluyera como parte de la enseanza y formar grupos de trabajo.
El MCD destaca la necesidad de repensar el derecho en su dimensin terica y
tambin en sus condiciones o implicaciones prcticas. No parece que las prcticas de
enseanza en el seno de las facultades de derecho se hayan transformado de manera
radical a causa del MCD y su influencia en las prcticas de enseanza se percibe
ms sin duda de una forma terica que realmente prctica.

45 Michel Miaille, Epistmologie dune Critique du droit, ponencia en el seminario de Andr-Jean


Arnaud, Onti, 18 de abril de 1990; Michel Miaille, ponencia sobre La Critique du droit,
seminario de Franois Ost y Michel Van de Kerchove, Bruselas, marzo de 1991.
46 Jean-Jacques Gleizal estudia la formacin de los juristas como fenmeno social. El punto de

partida de su reflexin es mostrar que la formacin de los juristas condiciona la produccin del
derecho, en la medida en que ellos estn destinados a elaborar el derecho. Desde esta perspectiva,
el autor analiza la naturaleza de esa formacin en la sociedad capitalista francesa. Jean-Jacques
Gleizal, (1979), La formation des juristes dans ltat franais, Procs, 3, pp. 50-77; vase tambin
Jean-Jacques Gleizal, (1980), Le droit politique de ltat. Essai sur la production historique du
droit administratif, ParsPars : PUF ; y la tesis de Jacqueline Gatti-Montain, Le systme
denseignement du droit en France, Lyon, Pul, 1987.
47 Es en este espritu que Jacqueline Gatti-Montain publica Le systme denseignement du droit en

France, obra mediante la cual analiz la enseanza del derecho desde una perspectiva histrica y
crtica. Jacqueline Gatti-Montain, (1987), Le systme denseignement du droit en France, Lyon,
Pul, p. 312.

16
La obra de Michel Miaille, Introduction critique au droit48, contribuir
decisivamente a la fama del movimiento. ste encuentra sus orgenes y extrae sus
argumentos de numerosas obras, pero es la Introduction de Michel Mialle la que
puede preciarse de ser justamente el libro impulsor del MCD.
Michael Mialle escribe en 1976 Une introduction critique au droit,49 un texto
que marcar la literatura jurdica crtica de la dcada de los setenta. Se diriga, segn
el autor, a los estudiantes que comenzaban sus estudios de primer ao de derecho.
De hecho, la obra tiene por destinatario un pblico mucho ms amplio, ya que es
accesible para cualquier nefito en el tema. Tiene un doble objetivo: por un lado,
pedaggico, de reflexin sobre el propio derecho y el universo jurdico que lo rodea;
por otro, pretende responder a la pregunta qu es el derecho?, que las
introducciones al derecho que se han propuesto tradicionalmente a los estudiantes,
los manuales recomendados o el conjunto de enseanzas slo abordan de manera
simplista. El gran inters de esta obra es presentar a la vez una sntesis de las teoras
crticas del derecho y tambin ser una gua de lectura, es decir, un manual al servicio
de esa crtica. Se trata de invitar al estudiante que comienza el estudio del derecho a
interrogarse de manera reflexiva sobre su objeto de estudio. Este objetivo es en
realidad un verdadero programa de transformacin de las prcticas de enseanza y
de aprendizaje del derecho, en la medida en que tradicionalmente la introduccin al
derecho es ms un anuncio de los conocimientos que se ensearn en los cursos
jurdicos que una invitacin a la reflexin crtica sobre la materia. El objetivo de
Michel Miaille es introducir desde el comienzo de la enseanza del derecho un
mtodo cientfico que permita hacer aparecer las zonas de sombra que no se revelan
a los estudiantes durante sus estudios. Si se quiere fundar una verdadera ciencia
jurdica, es necesario subrayar la necesidad de hacerse un cuestionamiento
epistemolgico. Frente al pensamiento positivista de las introducciones al derecho,
cuyo compromiso es mostrar lo que es visible, Michel Miaille defiende un
pensamiento crtico, dialctico, que postula que el mundo es complejo y la realidad
relativa. Elaborar una ciencia del derecho exige, por lo tanto, sobrepasar el estudio
exclusivo de las normas jurdicas: eso que se llama tcnica y que puede definirse
como el reflejo del sistema jurdico tal y como se presenta en su apariencia, sin
explicar su forma y contenido. La tcnica jurdica permite sin duda determinar el

48 Tambin la obra es testimonio de la experiencia argelina vivida por Michel Miaille y por otros en
esa poca. Vase la referencia de la nota 30.
49 Jean Carbonnier publica en 1978 el manifiesto inicial, Sociologie juridique, ParsPars: PUF. Su

objetivo es ante todo pedaggico, puesto que sugiere invitar a que el estudiante se lance por un
camino jurdico y desarrolle un verdadero enfoque crtico del derecho para que efecte as un
autntico trabajo de reflexin. No pretende proporcionarle, como suele ocurrir con otras obras
que introducen el derecho tradicionalmente, una visin del derecho como avance de los
conocimientos que se transmiten en una Facultad de Derecho. Michel Miaille es tambin autor de
una introduccin crtica al derecho constitucional en su obra LEtat du droit. Introduction une
critique du droit constitutionnel Pars, Maspero, Grenoble, PUG, 1978.

17
contenido de las normas, interpretarlas, compararlas y aplicarlas a los casos que
regulan, pero no accede a extraer lo que se esconde detrs de la fachada de lo
jurdico o a explicar su funcionalidad econmica y social; en contraste, este ltimo
objetivo es esencial para el MCD y para Mialle.
III.3 La diversidad temtica y metodolgica de las obras del MCD
La produccin cientfica y acadmica de los autores del MCD se caracteriza
por una gran variedad de tendencias personales, que se expresan inicialmente en la
especificidad de cada proyecto cientfico y luego en las elecciones metodolgicas y
los presupuestos tericos concretos. El MCD se caracteriza en efecto por una gran
diversidad de proyectos cientficos propios de cada uno de los autores. En su mayor
parte son universitarios y ejercen actividades de enseanza y de investigacin, en
distintos niveles y posiciones profesionales. Pero esta variedad de proyectos parece
seguir a pesar de todo una lgica de la disciplina, que impone a los investigadores
restricciones especficas. As, la obra de los autores del movimiento se inscribe en
los campos de las disciplinas del derecho y de la ciencia poltica. No obstante,
reivindican tambin una dimensin multidisciplinar y un recurso a las disciplinas
cercanas, como la historia o la filosofa poltica.
La diversidad de objetos de estudio de los autores del MCD se ilustra
especialmente bien por la variedad de temas que se abordan en los nmeros
sucesivos de la revista Procs y tambin en el conjunto de sus escritos. En efecto,
las reflexiones generales sobre la teora del derecho y del Estado van de la mano de
anlisis ms precisos relativos a los dominios especficos del sistema jurdico y
poltico. A este respecto, es posible identificar varios grupos de temas que son
representativos de la produccin cientfica de los autores. Si los primeros nmeros
de la revista se dedican a los problemas tericos, tambin con el propsito de
legitimar el enfoque marxista del derecho50, los estudios se dirigen rpidamente
hacia campos ms precisos, como la jurisprudencia o la enseanza51, la polica52, el
derecho econmico53 o incluso el derecho colonial54. El MCD se interesa tambin
por distintas ramas del derecho: el administrativo, el constitucional55, el privado, el
internacional56 y especialmente el laboral57.

50 Du juridique au politique, (1978), Procs, 1; Droits, classes, formations sociales, 1978, Procs, 2.
51 Linstitution du juridique: la jurisprudence, lenseignement et le droit, (1979), Procs, 3.
52 Scurit et police (), (1980), Procs, 5; Histoire compare de la police, (1984), Procs, 15-16.
53 Les formes juridiques de lconomie, (1981), Procs, 7.
54 Le droit colonial, (1987-1988), Procs, 18.
55 Philippe Dujardin, (1979), 1946, Le droit, mise en scne. Propositions pour une analyse

matrialiste du droit constitutionnel, Grenoble: PUG; Michel Miaille, (1978), Ltat du droit.
Introduction une critique du droit constitutionnel, ParsPars : Maspero, Grenoble : PUG.
56
Madjid Benchikh, Robert Charvin y Francine Demichel, (1986), Introduction critique au droit
international, Lyon : PUL.
57 Antoine Jeammaud, (1978), Droit du travail et/ou droit du capital, Procs, 2, pp. 15-116.

18
Esta gran variedad requiere enfoques especficos. Como todo objeto de estudio
que se inscribe de forma natural en varias disciplinas, los autores recurren a
perspectivas que son muy diferentes entre s. Esta dimensin multidisciplinar del
MCD se refleja en lneas de investigacin que recurren especialmente a la sociologa
y la filosofa58 o a la historia. Desde este punto de vista, en el MCD se hace una
primera forma de sociohistoria muy convincente59.
La diversidad de proyectos cientficos y de objetivos propios de cada uno de
los sujetos participantes en el MCD se expresa por sus presupuestos tericos y sus
elecciones metodolgicas. Aunque Marx puede considerarse una inspiracin
metodolgica de todo el movimiento, no existe dentro del MCD un uso sistemtico
de referencias marxistas60. Por otro lado, aunque el marxismo se anuncia como un
fundamento terico del anlisis cientfico, no se trata necesariamente de una nica
perspectiva de la ideologa. El MCD presenta una variedad de interpretaciones del
marxismo61, que se corresponden con las distintas sensibilidades y objetivos de cada
uno de los autores. En el MCD hay varias formas de ser marxista: Marx debe ser una
herramienta para llevar a buen fin esta corriente de pensamiento62. Hay un

58 Jacques Michel, (1983), Marx et la socit juridique, ParsPars : Publisud.


59 El recurso a la historia es preconizado por Yannick Guin en Epistmologie de lhistoire du droit du
travail. Segn el autor, el enfoque histrico responde a la necesidad de un cuestionamiento
recproco y permanente entre la realidad de los hechos y los conceptos jurdicos, con el fin de
mostrar el origen, la naturaleza y la funcin del derecho del trabajo en la sociedad capitalista.
Yannick Guin, (1983), pistmologie de lhistoire du droit du travail, Procs, 13, pp. 10-40; vase
tambin las obras de Jean-Jacques Gleizal sobre derecho poltico del Estado, que constituyen un
enfoque histrico del derecho administrativo. Gleizal se interesa adems por la dimensin
sociolgica del derecho, ntimamente ligada a la formacin de los juristas y la evolucin de la
ciencia administrativa; vase tambin la obra de Philippe Dujardin, (1979), 1946, Le droit mis en
scne, Propositions pour une analyse matrialiste du droit constitutionnel, Grenoble: PUG.
60 Ese ser el caso de Jacqueline Gatti-Montain y su obra Le systme denseignement du droit en

France, Lyon, PUL, 1987, que se inspira en Nizard, L., Thorie des systmes, reproductions et
mutations, Cahiers internationaux de sociologie, v. XIII, 1972, o el de velyne Serverin, que no
reivindica explcitamente el legado marxista en el mtodo de anlisis que emplea para su
investigacin sobre la prctica jurisprudencia, sino la la sociologa integral weberiana, con lo
que toma distancia con el marxismo. Muestra en efecto que no son los tericos del derecho ni la
sociedad los que producen el derecho; el derecho se produce por sus propios mecanismos
reguladores, de los que hace parte la doctrina. velyne Serverin, De la jurisprudence en droit
priv. Thorie dune pratique. No obstante, se debe ser prudente y precavido puesto que aunque
estos dos ejemplos son ciertos, existen tambin otras personas que son parte del movimiento o
que no se suman a l porque se niegan a juzgar un texto en funcin de la lnea adoptada por el
movimiento, o porque no son marxistas y se alejan del MCD por razones ideolgicas.
61 En su artculo de 1982 sobre la crisis del marxismo, Claude Journs identific esta pluralidad de

interpretaciones del marxismo e intent superarla desde un enfoque constructivo. Claude


Journs, (1982), The crisis of marxism and critical legal studies: a view from France,
International Journal for the Sociology of Law, 10, pp. 2-8.
62 Jacques Michel se ha lamentado pronto de que Marx se estudie como un componente clsico y no

como una herramienta. En el movimiento crtica del derecho, haba varias maneras de ser
marxista, de las que se extraen distintas interpretaciones.

19
marxismo econmico y hay una referencia a Marx como filsofo63. Algunos
reivindican ser trotskistas, como Jacques Michel, otros comunistas, como Claude
Journs, y tambin hay miembros del Partido Socialista Unificado (PSU) como
Antoine Jeammaud. Pero su caracterstica comn fue un enfoque universal del
marxismo.
Los diferentes participantes y autores contribuyeron a la evolucin del
conocimiento en el seno de su disciplina e intentaron transformarla, trabajar de una
manera diferente el derecho y la ciencia poltica, o las disciplinas cercanas como la
sociologa o la filosofa poltica. Para los fundadores del MCD, es importante
reivindicar nuevas prcticas jurdicas que combatan el positivismo circundante y la
pobreza del pensamiento jurdico. Las reglas jurdicas y las formas polticas no
pueden comprenderse por s mismas, sino slo si se consideran arraigadas en las
condiciones de la vida material.
En este punto, se est frente a una idea de politizacin de la ciencia y del
saber; un saber jurdico que se somete a crtica en un anlisis donde la principal tesis
es la afirmacin de que el derecho participa en la constitucin, el funcionamiento y
la reproduccin de las relaciones de produccin al presentarlas de manera
deformada, es decir, desde una posicin que fcilmente se califica como ideolgica.
Eso significa defender la idea de que la sociedad capitalista es esencialmente
jurdica y que el derecho se muestra como la mediacin especfica y necesaria de las
relaciones de produccin que caracterizan a esa sociedad.
As, el objeto pertinente de una investigacin que tuviera como propsito
explicar el surgimiento de las funciones y transformaciones jurdicas tendra que
remitirse necesaria y nicamente al modo de representacin, agencia y reproduccin
de las relaciones sociales de produccin en la vida social, es decir, a lo poltico-
jurdico.

IV. LOS APORTES


Frente al estancamiento intelectual de las facultades de derecho, el movimiento
propuso una lnea terica novedosa o ms bien renovada.
No hay que asumir automticamente los aportes del MCD a las disciplinas
jurdicas. En efecto, no es fcil valorar de manera objetiva la participacin de este
movimiento en las transformaciones que afectaron a la enseanza del derecho, al
derecho como objeto de conocimiento o incluso a los mtodos cientficos que
intentaban establecer un conocimiento de ese tipo. Sin embargo, es posible constatar
63 Se trata, pues, de una tendencia que intenta regresar al clasicismo filosfico. Para Jacques Michel,
la debilidad del movimiento se demuestra en el hecho de que faltaba una cierta representacin de
filsofos en esa tendencia. Entrevista a Jacques Michel, marzo de 2004.

20
el carcter innovador del movimiento, en la medida en que har una crtica
constructiva. Por otra parte, aunque el MCD no consigui una transformacin de las
prcticas de enseanza, tuvo sin embargo el mrito de haber contribuido a su
cuestionamiento al integrarlas en el campo de investigacin y proponerlo como
objeto de estudio.
Un primer reconocimiento al MCD ser su aporte a la renovacin de los
estudios sociales jurdicos basados en las teoras marxistas. Los anlisis de carcter
marxista, bien no se hacan o bien eran una caricatura de tipo estalinista con una
prevalencia de la economa y un mtodo mecnico. Lo que la crtica del derecho va
a proponer es una interpretacin diferente, muy influenciada por Althusser y la
renovacin de los estudios marxistas ligada al trabajo de Poulantzas. La vuelta al
propio texto de Marx y al trabajo sobre el mismo es la caracterstica original del
movimiento, que tambin descubrir o redescubrir un hecho que hoy se da por
asumido: hay varias interpretaciones de Marx, y sobre todo existen interpretaciones
no dogmticas que plantean interrogantes, en lugar de construir una teora en el
sentido de un espacio cerrado. Despus se producira en el extranjero una
ampliacin de las interpretaciones de Marx. Lo que el movimiento hizo con respecto
a l es lo que se haba reivindicado que deba hacer un movimiento crtico desde
hace tiempo: no inventarse las armas de la crtica (como nueva doxa), sino proponer
una crtica de esas armas cuando su objetivo es el problema de lo jurdico64.
Una segunda contribucin del MCD residira en su influencia en las prcticas y
la organizacin de los centros de enseanza superior. Aunque los vnculos entre los
movimientos y los sindicatos fueron dbiles (SM, SAF, Boutiques du Droit),
evidentemente tuvieron influencia a la hora de poner en perspectiva la enseanza y
la prctica del derecho. Se trataba de salir del derecho desde el punto de vista
terico, para poder regresar mejor despus a su estudio65. En ltima instancia, este
proyecto albergaba una gran ambicin: la de una reconfiguracin institucional, que
llegaba incluso a imaginarse el fin de las facultades de derecho y la organizacin
de facultades de ciencias sociales en las que el derecho ya no sera ms un objeto
autnomo. Esta idea pretenda cuestionarse la forma de contratacin de los
profesores (proponiendo la desaparicin de la agrgation, que se consideraba una
forma de concurso pblico para obtener la titularidad en la universidad que
garantizaba la continuidad de la ortodoxia) e incluso cuestionndose la organizacin
del cuerpo de profesores, que en opinin del movimiento deba ser un grupo nico y
no jerarquizado. Era un verdadero proyecto sobre la enseanza, la pedagoga y la
puesta en prctica efectiva del conocimiento multidisciplinario y una socializacin
posible del derecho. Este proyecto intelectual era al mismo tiempo pedaggico:
64 En este sentido, como ya se ha explicado, apareceran una serie de obras denominadas de
investigacin fundamental que cumplirn con esa funcin y esa parte del proyecto.
65 Entrevistas con Rgine Dhocquois, 21 de febrero de 2004, y Danile Lochak, 13 de julio de 2006.

21
quera ensear el derecho de otra forma y para ello le propona a los estudiantes y a
los profesores tener una actitud distinta con respecto a la actividad del jurista. Con el
fin de resolver el problema de las distancias entre cada miembro del grupo, se
desarroll la idea de grupos locales66. Se puede ver fcilmente cmo este relato
sobre el MCD remite nicamente a las ideas y privilegia el voluntarismo terico, sin
analizar las condiciones prcticas y las contradicciones del movimiento, puesto que
en lo que concierne a la enseanza sus expectativas no se alcanzaron. Los aportes
del MCD en esta materia se sitan ms en lo terico que en lo prctico. En efecto, es
difcil evaluar su repercusin de manera positiva, puesto que no parece que las
prcticas de enseanza de las facultades de derecho se transformaran de manera
radical como consecuencia de la influencia del MCD. El inters de los trabajos
reside esencialmente en darse cuenta de que la enseanza es un objeto de anlisis
crtico.
Un tercer aporte sera la institucionalizacin del MCD, que contribuira a la
creacin de centros de investigacin que compartiran esa perspectiva crtica. De
esta forma, al comienzo las investigaciones tenan en la asociacin un carcter ms
personal, y luego se institucionalizaron en equipos que tenan una posicin oficial.
As, Michel Miaille funda y dirige en Montpellier el Certe (Centre d'Etudes et de
Recherches sur la thorie de lEtat). El Certe se interesa por las prcticas de tipo
poltico en el orden de las representaciones y, dentro de esto, por las formas de
socializacin y la democracia representativa. Su principal eje de investigacin es el
Estado de derecho, la regulacin y la ciudadana. En Niza se crear el Credeco
(Centre de Recherche En Droit Economique) por Laurence Boy y Grard Farjat. En
Saint tienne, Antoine Jeammaud pone en marcha en 1982 el Cercrid (Groupe
stphanois de Recherche Critique sur le Droit), en el seno de la Facultad de Derecho
y Ciencias Econmicas (hoy en da Facultad de Derecho) de la Universidad Jean
Monnet de Saint tienne (UJM). El Cercrid se asoci al Centre national de la
recherche scientifique (CNRS, el consejo superior de investigaciones cientficas en
Francia) desde el 1 de enero de 1985. Por ltimo, Jacques Michel funda en Lyon el
Greph (Groupe de Recherche en Epistmologie Politique et Historique), un grupo
joven creado en 2003 y vinculado al Instituto de Estudios Polticos. Todos estos
centros comparten en mayor o menor medida las perspectivas crticas del MCD y
ayudan a prolongar la vida de las ideas del movimiento cuando comienza a perder
influencia y despus de que se extinga.
Por ltimo, el MCD favoreci la expansin de la perspectiva crtica del
derecho en otros pases. El movimiento experiment una cierta proyeccin
internacional puesto que estableci rpidamente contactos con pases como Blgica,
66 Se estableci un sistema de corresponsables en toda Francia, del que formaban parte Rene
Martinage, Franoise Fortunet, Michle Bordeaux, Elie Alfanderi, Grard Soulier, Jean-Louis
Autin, Jacqueline Costa-Lascoux y muchos otros.

22
Alemania o Italia, y tambin lo hizo con universidades de Amrica Latina, como las
de Mxico o Brasil. Destaca el hecho de que fuese cofundadora de la Conferencia
Europea de Crtica del Derecho (ECCLS) en 1981. Se traduciran algunos textos al
espaol, al italiano o al griego67 para incluirse en revistas del mismo tipo que
Procs, como Crtica en Mxico y Contradogmticas. No obstante, aunque
parecieron otros movimientos crticos en Europa, y en especial en Blgica, Holanda
o incluso el Reino Unido, aunque ninguno de ellos tendra el impacto que conoci la
Association Critique du Droit francesa.

V. CONCLUSIONES. PAVANA PARA UNA INFANTA DIFUNTA68: UN MOVIMIENTO


AMBICIOSO PERO FRGIL
Sin embargo, el MCD iniciado en 1978 slo tuvo 12 aos de existencia, a pesar
de su influencia no despreciable en el mundo universitario, puesto que el
movimiento tuvo un xito importante entre los intelectuales franceses y
extranjeros69. Su fin estuvo influenciado por las divergencias intelectuales y
polticas que surgieron pronto en el MCD en contrava del objetivo unificador que
estaba en el origen de su formacin. Desde 1981, ya puede leerse en los escritos de
Jean-Jacque Gleizal70 que la crtica del derecho" no ha tenido pleno xito y que la
evaluacin efectuada muestra orientaciones estratgicas.
El MCD no consigui superar las divergencias de opinin entre sus miembros,
ni en lo relativo al enfoque intelectual que deba seguirse, ni sobre el plano de las
convicciones polticas personales y tampoco, en un nivel mayor de generalidad, en
lo relativo a los diferentes intentos y objetivos incluidos en el movimiento o en la
revista, debido a la diversidad de personalidades y de temperamentos, con
independencia de las distintas posiciones institucionales que tena cada uno de ellos.
El fin del movimiento estuvo marcado sobre todo por la naturaleza de los conflictos
que enfrentaron entre s a los miembros del movimiento71, aunque puede

67 As, la obra de Michel Miaille se ha traducido al rabe, al portugus, al griego y al italiano.


68 Por parafrasear una parte del ttulo de la obra de Jacques Poumarde, Pavane pour une histoire
du droit dfunte, (1980), Procs, 6, pp. 91-103.
69 Entre los miembros del MCD que participaron en los seminarios de LArbresle o Goutelas,

estaran, entre muchos otros, que sera imposible enumerar aqu, Mireille Delmas-Marty, Jacques
Chevallier, (que en ese momento diriga los Libres juristes) Danile Lochak, Rgine Dhocquois,
Tienot Grumbach, Odile Dhavernas, Grard Timsit, Raymond Verdier (responsable de Droit et
Culture), Andr-Jean Arnaud, Michel Troper, Franois Ost, Michel Van de Kerchove, Christine
Lazerges o Klaus Kroissant y en lo referente ms concretamente a Critique , Olivier Duhamel,
Pierre Favre, Bernard Lacroix, Lucien Nizard y Jean-Pierre Cot.
70 J. J. Gleizal, Rapport moral sur les activits de lassociation Critique du droit, Goutelas, el 2, 3 y

4 de octubre de 1981.
71 Para Antoine Jeammaud, el declive del movimiento est muy ligado a la evolucin de la carrera de

los diferentes protagonistas, pero sobre todo a las divisiones polticas y en ltima instancia al
contexto socioeconmico de la poca (entrevista del 26 de febrero de 2004).

23
mencionarse tambin el argumento, ms bien secundario, de las diferencias de
posiciones acadmicas72, ya que algunos eran profesores asistentes mientras que
otros ya eran titulares, y esto habra marcado sus relaciones permanentemente73.
La fragilidad del movimiento le impidi ocupar verdaderamente un lugar
reconocido en el campo jurdico. Es cierto que hay momentos excepcionales de
influencia (como la produccin a mediados de la dcada de los ochenta de nuevas
colecciones de obras, presentadas como crticas, y de la revista Droits que tena un
formato y un estilo innovadores), pero tuvo la incapacidad propia de un grupo
pequeo para subsistir frente a un sistema de publicacin muy rgido y muy cerrado,
y lo mismo le ocurri con respecto a las acciones que habran permitido configurar
un movimiento militante.
La diversidad de trayectorias personales de sus miembros, producto de
perspectivas o sensibilidades muy diferentes, y de intereses en juego, llev a una
gestin del movimiento donde prevaleca el respeto por las diferencias dentro del
grupo, pero en el exterior tena la reputacin de caer en el dogmatismo marxista
fuera del mismo, que se reforzaba por el hecho de que se privilegiaba el trabajo
terico en detrimento del anlisis de la realidad actual; anlisis que se pensaba sera
un distraccin que habra dificultado o impedido el proyecto fundamental. La
apertura invocada como necesaria y sugerida por algunos no se producira74. La
doctrina pura y hermosa va a asesinar la voluntad de apertura. La apertura o no se
har o se har en otros lugares.
Por ltimo, la victoria electoral de la izquierda en 1981, sumada al xito
profesional de algunos miembros del grupo, debilit todava ms las posibilidades
de ofrecer una alternativa creble. De esta forma, sin ruido y sin drama, el
movimiento ces de reunirse primero y luego de publicar. Sin que hubiese ninguna
decisin de ponerle fin al proyecto, el movimiento prcticamente desapareci como
instancia significativa en las facultades de derecho.
Aunque es necesario reconocer que el MCD tuvo mucho ms xito en Amrica
Latina y Estados Unidos que en Europa, sin embargo el aporte de esa tendencia es
esencial, puesto que afect al fundamento del Estado de derecho: se puede pensar
el derecho mediante otros modelos distintos al del paradigma dominante? Este tema
es todava ms actual en la medida en que reinserta el derecho en su contexto social,
lo convierte en receptor de cuestiones relativas al poder y a las interacciones

72 Jacques Michel (entrevista del 2 de marzo de 2004).


73 Los fundadores del movimiento son aquellos que han visto su carrera ms afectada, mientras que
los que se convierten en personajes visibles son los que tienen xito institucionalmente. Jacques
Michel (entrevista del 2 de marzo de 2004).
74 El vnculo entre los movimientos y los sindicatos era muy dbil, casi inexistente (SM, SAF,

Boutiques du Droit) y Procs rechaz cualquier artculo sobre la actualidad muy viva de ese
entonces a partir de 1981, puesto que deseaba mantener el tono puramente terico de la revista.

24
regladas de los distintos sujetos. Hoy se podra pensar por ello que la situacin
social es propicia otra vez para la aparicin de un nuevo movimiento crtico75. Para
que la instauracin de un proyecto como ese sea slida, hace falta tener en cuenta los
elementos inspirados por las diferentes olas del movimiento crtico del derecho: para
comenzar, es necesario considerar el pluralismo jurdico tal y como lo entendi uno
de los primeros movimientos crticos, el del derecho libre, del cual eran
representantes Ehrlich o Kantorowicz. A continuacin, es necesario referirse a la
posicin del movimiento que tuvo mayor influencia en Estados Unidos76, el realismo
jurdico, y admitir as que el derecho es poltica. La otra clave posible para el xito
de un nuevo movimiento crtico implicara ir ms all de una simple perspectiva
nacional a consecuencia de la globalizacin y de la mayor fuerza de los
movimientos locales. As, lo que falt hace 30 aos, el establecimiento de una red,
hoy en da no slo es posible tcnicamente, sino imperativo polticamente77. Ah
estn los elementos posibles de otro proyecto que merecera tambin la calificacin
de crtica del derecho y que no buscara reproducir la experiencia de la dcada de los
setenta, sino continuarla de otra forma. Puede ser que as se le reconozca al
movimiento crtico la influencia que debera tener, aunque sea slo para mostrar la
importancia de una tendencia crtica sobre la manera de pensar el derecho en
funcin de su tiempo y su contexto.
Es cierto que en la actualidad la referencia al marxismo ha perdido gran parte
de su pertinencia y que los miembros del movimiento han abandonado en su
conjunto las investigaciones que llevaron a cabo hace ms de 20 aos. Pero el punto
de vista crtico conserva una gran actualidad en el dominio de lo jurdico. El derecho
no ha iniciado el camino de la desaparicin que ciertos juristas marxistas prevean y,
al contrario, ha tenido un papel cada vez ms importante en las democracias
liberales. La instauracin del Estado de derecho es una apuesta ms arriesgada en los
pases en vas de desarrollo, donde lo jurdico debe restituirse en su contexto
social y poltico para ser evaluado justamente. Es eso lo que ha guiado al punto de
vista crtico que, teniendo en cuenta la tcnica jurdica, defiende la tesis de que el
derecho es tambin valorable por las ciencias sociales y debe ser objeto de un
enfoque interdisciplinario.

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76 Vauchez, Antoine, (2001), Entre Droit et sciences sociales. Retour sur lhistoire du mouvement

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77 Michel Miaille (entrevista de noviembre de 2004).

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