TRABAJO PRACTICO N 3

Carrera: Lic. en psicopedagoga

Ctedra: Psicoanlisis

Ao de cursada: 2017

Profesor: Erica Gonzalez

Alumno: Ventuala Gisela

Nota:
 INTRODUCCION

El siguiente trabajo desarrollara una aproximacin a conceptos clave del

psicoanlisis como son Narcisismo en Freud y El estadio del espejo esbozado
por Lacan; adems se intentar ejemplificar ambas teoras con una produccin
cinematogrfica que se considera acorde para ello.
 La construccin del Yo

Es un supuesto necesario, dice Freud, que no haya desde el comienzo una

unidad comparable al yo, el yo debe constituirse. Las pulsiones autoeroticas son
iniciales, primordiales, pero tiene que sobrevenir una nueva accin psquica
sobre el autoerotismo para que se constituya el yo.

El estadio del espejo esbozado por Jacqes Lacan es una fase del desarrollo
comprendida entre los seis y los dieciocho meses de edad. Lacan la define como
un espectculo impresionante ya que el nio sin tener un dominio de la marcha,
ni la postura en pie logra identificarse con ese reflejo (transformacin producida
en el sujeto cuando asume una imagen), en este sentido podemos considerar
que su funcin es establecer una relacin del nio (que refleja su imagen) con la
realidad.

Esta fase es importante ya que el nio percibe su imagen corporal completa. En

momentos anteriores solo puede ver un cuerpo fragmentado, es decir, sus
manos, sus pies, etc. El reflejo en el espejo logra completarlo; logra constituir
una unidad, un cuerpo propio al que identificar con su yo.

La madre (o quien se ocupa de los cuidados) cumple un papel fundamental en

el reflejo. El nio no es capaz de pararse frente al espejo, necesita un sostn, un
cuerpo adulto que lo sostenga y lo presente frente al espejo. Este sostn es la
madre. Gracias a esta fase del espejo el nio ya no se angustia ante la ausencia
de la madre, esto es compensado por el regocijo que presenta cuando ve la
imagen reflejada en el espejo, como una unidad, como un cuerpo propio y es un
primer momento de sentimiento de placer con su cuerpo sin la asistencia de la
madre.

Este encuentro con su yo (nio) podemos pensarlo como ambivalente ya que el

nio imagina que el reflejo es de l, pero no lo reconoce como tal, entonces se
reconoce y se desconoce al mismo tiempo, pero logra separar su yo del de la
madre para as poder constituir su personalidad.

El estadio del espejo es el resultante de la tensin entre la insuficiencia motora

y la visin de su imagen, entre lo que se vive como un cuerpo fragmentado y el
jbilo al ver su cuerpo completo. Esto es la marca de la identificacin, el nio se
identifica con esa imagen completa, narcisista.

En este momento el nio es su yo ideal, su ideal de perfeccin, como la

perfeccin narcisista para su yo. Luego cualquier semejante ocupar el lugar de
la imagen completa (entrada al complejo de Edipo).

En este sentido podemos relacionarlo con lo que plantea Freud en sus escritos
sobre narcisismo cuando considera que en la historia evolutiva de la libido
(energa psquica sexual) cuando el nio pasa de la fase del autoerotismo a la
eleccin de objeto se toma primero como objeto de amor a su propio cuerpo, a
esa imagen que refleja el espejo, se admira y se desea; se diferencia del otro
(distinto a l) antes de una eleccin de objeto en una persona ajena.

Es libido puesta al servicio del yo, que luego debe ser sublimada del yo, debe
ser tras-ponible en un objeto de amor distinto a su yo, pero con caractersticas
similares.

La identificacin para Freud es el ms temprano lazo afectivo, agregamos, el

primero y primordial para la constitucin del yo, ya que luego de la etapa
narcisista la energa que antes estaba al servicio del yo es puesto en un objeto
de amor, del primer amor, en el nio la madre, en la nia, al comienzo, tambin
es la madre, luego por una accin psquica el objeto de amor de la nia cambia
al padre (otro distinto al de la madre castrada). Solo con el complejo de
castracin esa energa (libido) vuelve al yo, pero no debe permanecer ah; como
salida del narcisismo debe ser sublimada a un objeto de amor distinto de los
padres y distinto de s mismo. As se diferencia y comienza a construir su propia
personalidad.

La constitucin del Yo se produce por un nuevo acto psquico, la identificacin,

El estadio del espejo consiste en una identificacin que Lacan define
transformacin producida en el sujeto cuando asume su imagen. Entonces para
completar la teora Freudiana, Lacan considera que el yo se constituye por la
identificacin del nio a su imagen en el espejo.

Mi relacin con la produccin cinematogrfica llamada Change-up (Si fueras

yo) cuanta una historia en donde dos amigos desean la vida del otro, un da
despiertan siendo el otro, pero lo que cambi es su cuerpo, es decir, uno de los
protagonistas (una persona con una trayectoria laboral intachable, padre de
familia con una hermosa mujer y tres hijos) se transfiere al cuerpo de su amigo
(un adulto sin trabajo, mujeriego y soltero). Lo asombroso es cuando uno de los
amigos se mira en el espejo y descubre que es el otro; esto podemos pensarlo
cuando Lacan considera la fase del espejo como identificacin, aqu el
protagonista sabe que lo que se refleja en el espejo no es l, no es su yo. Distinto
es en el nio porque se identifica de inmediato con esa imagen reflejada, el nio
constituye su yo, convierte su cuerpo que antes estaba fragmentado en una
unidad. Esto es lo penoso para nuestro protagonista sabe que su yo es el de
su amigo, no es el suyo, est fragmentado.

Con su imagen completa en el espejo, el jbilo de ver su completud el nio busca

a ese sostn (madre u otro que lo nombre) que sea testigo de lo que se ve en
ese espejo (sostn narcisista), la mirada del Otro. Ser entonces el lugar que el
Otro le otorgue al nio en su deseo lo que va a sostener la imagen narcisista que
forma el yo. Busca en el Otro el reconocimiento, la mirada del Otro cuando le
dice esa imagen sos vos. Esto lo lleva a poder separarse del Otro, a un yo-no
yo, sita su imagen en relacin con los otros. Entonces el narcisismo del nio es
el reflejo del narcisismo de los padres. La constitucin del yo se sostiene con el
deseo de los padres, ese Otro que lo identifica con su imagen en el espejo.
 Conclusin

Considero aqu que ambas teoras se completan para poder considerar de

manera acabada una teora de la personalidad, haciendo hincapi en ambos
trabajos publicados por Freud y Lacan.

As la personalidad comienza a constituirse con el estadio del espejo, una etapa

netamente narcisista y autoertica donde el nio es su primer objeto de amor,
esa imagen reflejada es su objeto de amor, el cual puede darse placer a si mismo
(fase narcisista freudiana).
 Bibliografa

- FREUD, S (1914): Introduccin al narcisismo. O. completas. O. citada.

- LACAN, J (1949): El estadio del espejo como formador de la funcin del
yo [je] tal como se nos revela en la experiencia psicoanaltica. Escritos 1.
Editorial siglo XXI. Buenos Aires. Argentina.
- VERONICA VEGA, PABLO DE VEDIA y DENISE ROITMAN: Narcisismo
e identificacin en la fase del espejo. Una articulacin entre Freud y
Lacan. En Catedra 1 psicologa evolutiva adolescencia. Jose A.
Barrionuevo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicologa.
Disponible:
http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_cated
ras/obligatorias/055_adolescencia1/material/archivo/narcisismo_identific
acion.pdf
- WIKIPEDIA, La enciclopedia libre: Estadio del Espejo. Descripcin y
mecanismos psquicos implicados en el fenmeno. Disponible en:
https://es.wikipedia.org/wiki/Estadio_del_espejo