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SO PAULO
2008
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ndice
Apresentao p.02
Referncias p.20
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Apresentao
para o posterior estudo dos governos mencionados, subetidos ainda a uma conjutura
uma histria das idias. Recorreu-se assim uma recapitulao filosfica do pensamento
sobre o Estado, feita por meio das teorias de Norberto Bobbio e Dalmo de Abreu Dallari
impossvel de ser descartado quando tenta-se apreender a noo de Estado a partir de uma
generalizao mais ampla temporal e teoricamente. A partir de tais autores foi possvel
tomar contato com o pensamento antigo, medieval e, mais prximos do mtodo a trabalhar
Weber. Para esse e sua relao com o pensamento marxista sobre o Estado utilizou-se a
bibliografia de Vladmir I. Lenin (que retoma a concepo do Estado instrumental para sua
possveis a partir da leitura de Csaba Dek, Marilena Chau e Paulo Nogueira Batista Jr.
Filosofia e Direito
natureza humana e das relaes sociais por ela produzidas e sua regulamentao. Desde a
modernamente apareceriam como teoria do Estado propriamente dita. Para se falar numa
trajetria do que podemos chamar de histria das idias, em relao elaborao acerca
e Aristteles, nos quais, no entanto, no possvel identificar uma separao ntida entre a
realidade observada e a realidade idealizada. Na Idade Mdia 2 , por sua vez, a exemplo de
preceitos e j aponta para a separao entre igreja e Estado (DALLARI, 1994). No sculo
para as carreiras jurdicas; resgata o pensamento anterior e faz sua leitura a partir da poca
moderno se funda de maneira mais complexa em bases legais num horizonte de Estado
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A antigidade greco-romana marcada pela organizao social em cidades-Estado. Quanto aos povos
helnicos no observou-se a ocorrncia de um Estado que os unificasse, mas apresentavam uma sociedade
poltica caracterizada pela plis e por uma classe poltica dirigente composta por uma pequena elite, que eram
considerados cidados, alm da produo ser de base escravocrata. O Estado romano, em sua maioria, mantinha
as caractersticas da cidade-Esado, condio que foi sendo superada paulatinamente com a expanso territorial
originando as formas sociais do Estado medieval. Anteriormente a ambos tinha-se o Estado teocrtico,
correspondente s civilizaes do oriente do Mediterrneo nas quais famlia, religio, Estado e organizao
econmica conformavam um conjunto indiferenciado, mas regido por um poder teocrtico que mistura a figura
do governante com o poder divino (DALLARI, 1994).
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No Estado medieval conviviam caractersticas heterogneas das sociedades polticas que romperam com a
organizao romana e que definiam-se a partir do cristianismo e do feudalismo como base produtiva, em uma
organizao poltica aspirante unidade (DALLARI, 1994). No entanto, a unidade da Igraja firma-se antes da
unidade poltica, gerando a noo da necessidade de todos os cristo se agruparem. O feudalismo compreendia
um sistema administrativo e uma organizao militar instrinsecamente ligados questo patrimonial
(DALLARI, 1994). A unidade garantida pelo Estado absolutista foi ganando contornos de conflito entre reis e
papa, detonando a transio para o Estado moderno.
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laico. possvel observar que a trajetria do pensamento sobre o tema, assim como a
como direito, de forma indissociada, mas que se evidencia por meio da configurao
primeira vez na obra O prncipe, de Maquiavel, escrito em 1513, como um olhar sobre o
Estado absolutista. Para a maioria dos autores, no entanto, o Estado surge a partir do
1994).
Sobre a poca de aparecimento do Estado, h a verso de que ele existe desde que
sua constituio se deu para atender as necessidades ou convenincias dos grupos sociais,
quando nasce a idia e a prtica da soberania, o que ocorreu somente no sculo XVII; essa
a posio de tericos como Karl Schimidt. Na maioria dos casos, como nos referimos
1648, de forma delimitada, em funo da assinatura da Paz de Westflia que pode ser
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considerado o ponto de separao entre o Estado medieval e o moderno, por meio dos
Estado seria impulsionada pela vontade dos homens ou por um grupo deles. Dentre as
gradativamente o ncleo social fundamental, que a famlia cada famlia primitiva teria
esses caracterizariam que a superioridade da fora de um grupo social faz com que ele
submeta um outro mais fraco, e o Estado regularia a relao entre vencedores e vencidos,
com a finalidade de explorao econmica do grupo vencido pelo vencedor. Com relao
diversos mas vindo a ter destaque com Marx e Engels, para quem o Estado o produto da
teoria marxista do Estado coloca que ele um instrumento da burguesia para a explorao
do proletariado e a afirma que, no tendo ele existido nos primeiros tempos da sociedade
humana, poder ser extinto no futuro na medida em que foi uma criao
descolonizao da frica, por exemplo), ou pela unio entre Estados (mais expressa pelo
federalismo) ou mesmo por formas atpicas por ao das potncias aps as grandes
caso da Cidade do Vaticano e do Estado de Israel). Outro fator a ser lembrado que a
(DALLARI, 1994).
um perodo no qual a Revoluo Industrial do sculo XVIII j conta com um capital que
realiza a separao entre produtor e meio de produo; isso quer dizer que as totalidades
famlia patriarcal fincada ao solo, etc. Neste contexto o advento do Estado resolve a ciso
do Estado tico. A filosofia do direito de hegel (sobre a qual versa uma de suas principais
obras), trata de direito, economia e moral, mas sua culminao acaba por ser sempre o
tema central do sujeito poltico o poder. Por isso idealiza um Estado que pudesse ser o
superao das conquistas da histria como o direito e a moral individual para culminar na
eticidade, matriz dos valores mais altos da humanidade, expressos na arte, na religio e na
filosofia. Observando seu momento histrico, diz que cada movimento, sucessivamente,
Contudo, numa anlise de Hegel e de seu tempo, indispensvel considerar que toda a
sculo XIX, era de famlia liberal e protestante, o que influenciou seus estudos nos
ativista poltico (CAMPOS, 2001). Com uma perspectiva poltica eminentemente liberal,
ltimo bastante influenciado por sua experincia nos Estados Unidos da Amrica do
Norte, que tambm o levaram a desenvolver uma teoria sobre a burocracia. Neste mbito
democracia ser gerida por uma burocracia profissional e o fato de que essa suposio
organizaes produzidas a partir das relaes sociais. Ele enxerga o Estado apenas em sua
territrio, alm das demais funes de gesto que desempenha, com a racionalizao e
ele, o monoplio legtimo da violncia pelo Estado o que garante sua existncia, no
intuito de manter a dominao do homem pelo homem. Sua idia de Estado est ligada
gesto de um territrio delimitado por uma burocracia profissional, amparada pela fora e
Weber X Marx
Estado tnue, mas, no entanto, tm sustentado, desde ento, posies polticas adversas
portanto, governo de todos e para todos. Weber admite haver uma relao dialtica entre a
economia e as demais esferas da vida social, mas no sendo a primeira uma condio
suprema, como se observa nas teorias marxistas. Isso revela a discrepncia de ambas
Estado; quem o fez mormente foi Friedrich Engels. No entanto, h inmeras discusses
possibilita uma compreenso peculiar sobre o que caracteriza o Estado moderno. Isso
Hegel, Marx dialoga com Hegel sobre seu idealismo e acerca das concepes das
In this respect it is important to consider the recurrent thesis that the state is an
instrument of class rule. This approach can be assimilated to economic reductionism
through the assumption that the economic base determines the balance of political
forces in the struggle for state power as well as the institutional form of the state as
an instrument over whose control political struggle is waged. But it can also be
developed in a voluntarist direction focusing on the more or less independent role of
political action en the transformation of the economic base and the conduct of class
struggle. This means that it is essential for us to examine the precise interpretation
(if any) which Marx and Engels themselves placed upon the instrumentalist thesis
(JESSOP, 1983, p.12).
A partir da idia de Bob Jessop acima exposta, temos que a concepo de Marx e
no serve aos interesses da classe dominante, seno sustenta sua reproduo social. O
Estado se desenvolveria com a diviso social do trabalho assim como refletiria a base
econmica da sociedade. Essa a concepo do Estado instrumental. Sob essa leitura ele
ao invs, por ele controlado. Contudo, o desenvolvimento capitalista permite e por vezes
requer mudanas no aparato estatal para que se mantenha garantido seu sistema de
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polmica entre Marx e Engels; o segundo defende uma burocracia neutra e mediadora de
tal relao enquanto o primeiro afirma que a burocracia no faz seno reproduzir o
acima) e coorporativista sobre o Estado. Essa ltima est expressa na formulao de Nicos
Poulantzas, para quem o Estado o palco das foras sociais, o responsvel pela
contradies de classe. Assim defende que o poder do Estado o poder da classe que o
produo capitalista (DEK, 2004). Este perodo ousou questionar, a partir do prprio
consolidao do Estado moderno, a teorizao sobre o Estado passa a ser tema quase que
embates: Poulantzas, poca, afirma que a teoria do Estado e do poder poltico estava
sendo abandonada pelo pensamento marxista (ele faz uma ressalva quanto a Gramsci) em
funo das diferentes fases do movimento operrio neste trabalho temos buscado
luz dos eventos polticos e das foras sociais que se fazem presentes em tal reflexo. Diz
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maneira impessoal, annima e por meio do aparato legal, de maneira que parea neutro e
quadros do partido e as massas populares acerca dos problemas postos pelo Estado
de tal pensamento: Lenin baseia-se nos escritos de Marx e Engels sobre a Comuna de
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ainda, o exemplo histrico da Rssia de 1905, e trata tambm, e de maneira respeitosa, das
Para analisarmos essa obra de Lenin importante que recordemos alguns dados
histricos do perodo. O livro foi escrito em 1917, perodo no qual os bolcheviques, dos
num momento em que a estrutura da Rssia tzarista estava sendo ameaada no s por
suas foras internas como tambm pela sua posio no cenrio internacional; em 1904
tempo em que os liberais pedem constituinte e logram xito com a criao da Duma
1905, em meio a rebelies camponesas; a tese bolchevista pede todo poder aos soviets e
na crise de agosto que Lenin escreve o texto. No ano de 1917 houve a queda do tzarismo
governo provisrio russo; O Estado e a Revoluo escrito ao final desse governo, com
sociedades numa certa fase de seu desenvolvimento (como citamos anteriormente), aquela
em que as classes em luta so inconciliveis, e, por isso, faz-se necessria uma fora que
em separado um poder pblico que se organiza tambm como fora armada. Em dilogo
Kautsky no nega que o Estado seja o produto dessa luta inconcilivel, mas no est de
classes capitalista, significaria a luta armada. Alm disso, o Estado seria a monopolizao
coercitivas.
pela fora, e no voluntariamente, como acontecia nas tribos e cls. O Estado seria um
recuperado por Lenin. Mas tambm afirma que h momentos em que a luta de classes
independente que exerce papel de rbitro. Engels diz tambm que a Repblica
impostos e os poucos que recebem so aqueles que detm o capital. O sufrgio universal
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indica a maturidade da classe proletria, essa nada mais pode esperar de conquistas que
propagandeia que o sufrgio universal pode impor a vontade da maioria. Alm disso, para
apontar para um processo poltico que culmine na sua superao. Por isso escreve sobre o
Novamente resgata Engels e afirma que ele, em seu texto Anti-Dhring, versa sobre o
definhamento do Estado e sobre a revoluo violenta. Lenin diz que esse segundo quesito
oportunismo.
sendo o Estado burgus uma fora especial de represso, a sua abolio significa
Abolio imediata do Estado, pois Lenin afirma que a Repblica Democrtica tambm
a melhor forma de governo para o proletariado sob o regime capitalista, mas sem
esquecer que, nela, por mais democrtica que seja, a escravido assalariada o quinho do
Estado sem a revoluo violenta. Segundo Lenin, para Marx e Engels a revoluo violenta
Marx),O 18 Brumrio de Luis Bonaparte (Marx), A guerra civil na Frana (Marx), Carta
a Bebel (Engels) e Crtica ao programa de Gotha (Marx). Sendo assim, o autor aborda
temas como a conjuntura histrica e poltica precedente Comuna de Paris, faz uma
anlise da Comuna a partir de Marx, versa sobre a natureza do que substituir a mquina
oportunistas e social-democratas.
Consideraes finais
as teorias apontou-se para um eixo norteador que optou pela abordagem marxista acerca
do Estado que dar embasamento para a pesquisa da dissertao a ser desenvolvida. Ainda
Jessop faz esse trabalho, mas ainda assim, poderia-se desdobrar o estudo para a anlise da
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prpria categorizao de Jessop sobre as teorias marxistas do Estado, ainda que, nesta
monografia, tenha sido considerada a viso de tal autor e feita a opo pelo que ele
concerne j ao Estado moderno consolidado, v-se que a produo de teoria assim como o
jogo poltico das foras intra e internacionais devem-se primordialmente a uma disputa
ideolgica. Nos diversos aportes tericos a funo que se transmite do Estado, a de prover
exerccio de cada uma das teorias na vida poltica, so as justificativas das mudanas
terico-filosfico ocidental como produz uma categoria de anlise muito til para a
Este estudo possibilitou perceber tambm que o debate sobre a teoria do Estado
aps a segunda guerra mundial segue sendo feito pelos tericos marxistas, e conclui-se
poder poltico emergidas dos processos polticos do sculo XX (de alguma maneira
O contedo do presente trabalho ser utilizado como uma viso de mundo e ponto
de partida para o olhar sobre o objeto a ser tratado na dissertao de mestrado, qual seja a
Estado.
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Referncias
DEK, C. Acumulao entravada no Brasil e a crise dos anos 80. In: DEK, C.;
SCHIFFER, S. (Orgs.). O processo de urbanizao no Brasil. So Paulo: Edusp,
2004.
JESSOP, B. The capitalist State marxist theories and methods. Oxford: Martin
Robertson & Company Ltd., 1983.