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LA TICA

HISTORIA

Estos temas son realmente la base de toda filosofa. Pero en cualquier estudio de la historia de la filosofa, est claro que han dejado perplejos a
los filsofos durante mucho tiempo.

Los antiguos discpulos griegos de Pitgoras (filsofo griego del siglo VI a.c.) intentaron aplicar sus teoras matemticas al tema de la conducta y
la tica humanas. Poco despus, Scrates (filsofo y maestro griego, 470?-399 a.c.) abord el tema. Demostr que todos los que afirmaban
mostrar a la gente cmo vivir eran incapaces de defender sus puntos de vista o de siquiera definir los trminos que usaban. Mantena que
debemos saber lo que son el coraje, la justicia, la ley y el gobierno, antes de que podamos ser valientes, buenos ciudadanos o gobernantes justos o
buenos. Esto estaba bien, pero luego se neg a dar definiciones. Deca que todo pecado era ignorancia, pero no tom las medidas necesarias para
librar al hombre de su ignorancia.

El discpulo de Scrates, Platn (filsofo griego, 427?-347 a.c.) sigui las teoras de su maestro, pero insista en que estas definiciones slo
podan hacerse mediante la razn pura. Esto significaba que uno tendra que aislarse de la vida en algn retiro y descubrirlo todo, lo cual no es
muy til para el hombre de la calle.

Aristteles (filsofo griego 384-322 a.c.) tambin se ocup de la tica. Explic el comportamiento no tico diciendo que el deseo del hombre
lleg a anular su racionalidad.

Esta cadena continu durante siglos y siglos. Filsofo tras filsofo intent resolver los temas de la tica y la justicia.
Desafortunadamente, hasta ahora no ha habido una solucin funcional, como lo demuestra el decadente nivel tico de la sociedad.

Vea, pros, que el avance que se ha hecho en este tema en los ltimos treinta aos aproximadamente, no es pequeo. Hemos definido los trminos,
cosa que Scrates no hizo, y tenemos una tecnologa funcional que puede servir de ayuda a cualquiera para salir del fango. Se han encontrado y
se han hecho asequibles, para uso de todos, las leyes naturales que hay tras este tema.

FUNDAMENTOS DE LA TICA

La tica se fundamenta en la libertad concreta del ser humano, ya que es un ser temporalmente constituido, sus acciones y elecciones son
personalmente especficas en el mbito histrico, la tica por s misma no puede existir sin la libertad del ser humano, es decir en el momento en
el que el ser humano se auto determina respecto de la realidad y de sus circunstancias es cuando se hace efectiva la tica, por ejemplo si el ser
humano no tuviese ninguna opcin de influir en su realidad, no tuviese libertad, y en ese caso no sera responsable de sus acciones.

Ahora, si bien es cierto se busca en una sociedad que todos los individuos compartan las mismas reglas o normas de conducta, es decir que
compartan la misma moral, la tica es distinta en cada persona, y proviene de la concepcin, del entendimiento y del arraigo que se tenga de esas
normas.

El Problema tico

El ser humano es capaz de percibir su realidad, sin embargo en mayor o menor diferencia de los dems animales, es capaz tambin de tener una
conciencia de esa realidad percibida con la cual se proyecta y emite un juicio sobre lo que debe ser, de esta forma el ser humano tiene un criterio
superior a la subsistencia (lo que otros prefieren llamar instinto) y utiliza un proceso inteligible para priorizar aquello que valora como importante
(voluntad), lo anterior le permite al ser humano ser responsable de participar en esta determinacin e influir en su realidad conscientemente.
Esta misma voluntad es el centro del problema tico del hombre, determinar lo que debe ser de la vida humana.

Fundamentacin pre filosfica de la tica

Se basa en las costumbres y en la caracterstica histrica de la moral, en otras palabras, ste pensamiento conecta la tica de cada individuo con el
carcter popular y costumbrista de la moral, establecido primordialmente por la familia y la sociedad.

Vale la pena aclarar que en Latinoamrica, la fundamentacin pre filosfica tiene mucho arraigo cultural, sobre todo porque en pocas pasadas el
acceso a la educacin era ms limitado y exclusivo para las minoras, por ende era prioritario aprender los valores morales y normas de
comportamiento dentro de la familia, ya sea los padres o los abuelos eran los encargados de pasar los consejos, las normas de vida, las
tradiciones, las costumbres, y sabidura popular que a travez de las generaciones de su familia haban adquirido por la experiencia.

Fundamentacin Metafsica de la tica

En la fundamentacin metafsica se involucra la idea que el ser humano no es puramente un ser biolgico, sino que tiene una naturaleza superior
a la fsica, por ende sus acciones o su bsqueda del bien han de ser estudiada desde el punto de vista de la antropologa filosfica, que es una
perspectiva metafsica.

Desde este punto de vista hace falta un elemento fundamental para describir efectivamente en proceso Etico del ser humano, es decir, si se ha
dicho que el ser humano no es un ser estrictamente biolgico, o por lo menos no busca como su fin ultimo nicamente su supervivencia, tiene
que involucrar constitutivamente un elemento no fsico, al cual hemos llamado conciencia, este elemento del ser
humano segn la fundamentacin metafsica busca el bien, y segn sea la corriente filosfica que nos avoquemos, ya sea por ejemplo el
intelectualismo moral o el eudemonismo, as ser la definicin del bien que tendremos.
LA NECESIDAD DE LA ETICA

La necesidad de una nueva tica es un tema importante de debate actualmente pero se est desconociendo el verdadero problema, es decir si bien
la etica es una necesidad para el desarrollo de la vida, esta no es independiente de la moral, esto quiere decir, que no solo es necesario generar o
buscar un cambio a nivel de la etica sino que tambien hay que buscar una nueva moral.

Ahora, por lo dicho anteriormente un cambio en la moral implicaria una transformacin de la estructura social ya que las relaciones sociales son
las que determinan la moral, ahora mas que un cambio en las normas morales necesitamos una transformacin total. Esto implica no solo un
cambio a nivel social sino que tambien es necesario y mucho ms importante un cambio dentro de la persona.

PERSONAJES QUE INFLUYEN EN LA TICA


Scrates
Aristteles
Platn
Santo tomas de Aquino
Descartes
Karl marx