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DUCANDO EL CORAZN

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DUCANDO EL CORAZN

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DUCANDO EL CORAZN

INTRODUCCIN

FELICES LOS DE LIMPIO CORAZN POR QUE ELLOS VERN A DIOS!

Va un clido saludo, estimado lector.


Presentamos este hermoso tema EDUCANDO NUESTRO CORAZN que a todos
nos fascinar, ya que hablar del corazn es hablar del amor; en este caso,
hablaremos del amor en toda su magnificencia.

El corazn como centro del ser del hombre, es considerado como el asiento de
los afectos, de las pasiones, del entendimiento y sabidura; de ese corazn
proceden todo lo malo y lo bueno, segn sea su poseedor. Por lo cual debemos
educarlo y veremos el por qu es necesario hacerlo.

No habr algo ms sincero que el corazn de un nio. Nuestro seor Jess lo


dijo: "si no nos hacemos como un nio no entraremos al reino de los cielos".

Qu quiso decir el Maestro de los Maestros?; nada ms claro, los adultos


estamos llenos de malicia y astucia que los pequeos todava no lo han
desarrollado; ya que al nacer traemos un potencial interior que por medio de la
Educacin le podemos dar el encause adecuado, pues de ello depender nuestra
felicidad o desdicha; por lo cual esta prctica de EDUCAR NUESTRO CORAZN
nos auxiliara bastante.

Sin importar el credo, raza, clase social todos podemos participar, poniendo en
prctica lo que relatamos. Tomando de Martin de Porres; comer de un solo plato
perro, pericote y gato; invito a todos sin distincin a esta cena de gala donde el
manjar deleitoso y delicado es el amor.

Trabajar este aspecto de la persona humana, es muy maravilloso y todos lo


necesitamos, ya sea como autoridades, gobernantes, padres, maestros, jefes,
comerciantes, artesanos, obreros, estudiantes, viejos y jvenes, hombres y
mujeres nios y nias etc. todos tenemos un corazoncito que late, al cual
debemos prestarle la debida atencin, de ello depende nuestra larga o corta
vida; como lo veremos a lo largo de este andar.

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CAPTULO I

UNA EXPERIENCIA PERSONAL VALIDA

Los maestros que hemos tenido el privilegio de comenzar a trabajar en los


lugares alto andinos, donde no se cuenta con material Educativo, buscamos la
manera de adecuarnos a ese medio, aprovechando los recursos propios del
lugar para elaborar este material; que es nuestra herramienta de trabajo.

Al llegar a laborar en un pueblo de la serrana Peruana, sorprendentemente el


Centro Educativo estaba muy bien implementado, incluso tena una
biblioteca. Las autoridades Educativas deseaban que asumiera la Direccin del
Plantel, pero el tener que cuidar tantas cosas y no ser del lugar haca pensar
dos veces. Ya era suficiente con la preparacin y dictado de clases; trabajo con
padres de familia y comunidad, adems cuidar y adaptarlos al medio a tres
hijos pequeitos; era tarea tan recargada.

De nada valieron las excusas, la entrega de cargo se dio; y comprobando el


inventario de bienes del plantel en el almacn, me llamo la atencin un libro
muy antiguo y pequeo que por estar tirado en el suelo fue a parar a mis
manos; y cuyo ttulo motivo mi curiosidad, lo sacud del polvo y le dije a la
persona que me hacia la entrega de los bienes, que si poda tenerlo a mano en
la Direccin, ella respondi:

-Llvatelo es una cosa sin valor. No s cmo vendra a parar aqu?


Al hojearlo y ver sus ilustraciones note que era un libro del siglo XVIII cuyo
autor era Juan Gossner y su ttulo era "EL CORAZN DEL HOMBRE",
tan sencillo y simple. Posteriormente al leer, su contenido fue impactante; era
una gran enseanza que poda ser aplicado a la conduccin cotidiana de los
nios; pero estaba muy lejos de aplicarlo ya que no encajaba en ninguna
materia, menos haba un objetivo curricular a fin para desarrollarlo, pero me
pareca que era un buen material educativo.

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Aos ms tarde lo encontr dentro de mis pertenencias, entonces quise


aplicarlo con mis hijos para ello se me ocurri hacer corazones de cartulina;
con las siluetas de los animales que ilustraban dicho libro, los pegue detrs de
la puerta de sus dormitorios y les dije: que como jugando sacaramos a esos
animales de su corazn; cuando vencieran sus caractersticas de tales animales.
Mi retoo mayor me respondi enojado, "eso hazlo primero contigo". Me
qued fra por esa respuesta y no insist.

Sacando mis conclusiones me di cuenta de tres cosas:

PRIMERO.- Este tema no era conocido, ni menos se le daban importancia,


no estaba dentro de nada. Solo la referencia, los siete pecados capitales, que
los mismos religiosos lo haban dejado de lado.
SEGUNDO.-Ni a los seres amados se puede obligar a someterse a saberes y
menos experimentar con ellos si no estn dispuestos a hacerlo.
TERCERO.-Efectivamente, deba empezar por mi persona, experimentar,
descubrir y tener autoridad moral para ensear; ms an cuando mi meta era
llegar a ser una buena Maestra ya que personalmente, me consideraba una
bienhechora, siempre inculcando valores y principios tanto a mis hijos como a
mis alumnos sin resultados halagadores.

Es as que en otra circunstancia, por tercera vez encontr algo viejo y


deshojado este libro EL CORAZN DEL HOMBRE disponiendo tiempo
y voluntad para aprender. En un principio me reflej su luz para entender el
problema de raz, que era nada menos que mi corazn. Mi corazn!

S, todos los males provenan de l. Record las palabras que alguna vez me
hicieron meditar dijo: Gandhi. "...dentro de nosotros que luchamos los
demonios de la adiccin, el estrs, los traumas, la ira y odio hacia s mismo,
por nombrar slo algunos. El dolor en mi corazn causado por mis traumas
de la infancia terrible" Si este hombre dijo esto, me pregunt qu dira
todo un Dios al respecto?; entonces era necesario comenzar primero

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investigando y recabando informacin en el libro de los libros y otros, todo lo


referente al corazn del ser humano.

Para mi sorpresa, encontr trescientos noventa y dos versculos que hablan


del corazn del hombre de muchas formas, como la esencia del sentimiento
humano; pero lo ms impresionante es que entend que Dios tena un gran
corazn lleno de amor para el hombre, pero muy dolido por nosotros "... se
arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra y le doli en su
corazn" (Gnesis 6:6).

Me avergonc porque el mo era del comn, tan natural; a pesar de mi


"EDUCACIN", para mi sorpresa encontr que todava las bestias que
refera este tratado EL CORAZN DEL HOMBRE, no haban salido por
completo; haban dejado sus plumas, sus cuernos, sus garras, su olor y estaba
como el cerdito comiendo todo sin distincin.

Entend que siendo Educadora, no haba trabajado lo esencial, mi "YO" ya


que no poda contra mis malos hbitos por ms que actuaba de buena fe, no
tena autocontrol y desconoca muchos aspectos de la persona. Consideraba, a
unas como buenas personas, dignas de mi confianza. A otras ms o menos y a
unas cuantas malas personas a quienes las tema, pero que con el tiempo su
conducta no reflejaba el concepto que tenia de ellas, por lo cual tena
sentimientos de desconcierto; ya que esperaba reciprocidad a mi buen actuar y
no era as. "As no es Juan!". Realmente era muy difcil conocer a las
personas, por eso tanto me equivoque!

Es as que ac comenz mi gran aventura que a la inversa de Daniel Alcides


Carrin, mrtir de la Medicina Peruana, quien se inyecto el virus de la verruga
para describir la enfermedad y llegar a su cura, ya no necesit inocularme
nada, porque mi enfermedad del alma era hereditaria solo tena que describirla
y buscar medicina para sanar.

Prueba y ve!

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CAPTULO II.

EL CORAZN DEL HOMBRE

Como narramos en el captulo anterior la forma peculiar en que se pudo ganar


del pensamiento de Juan Gossner del siglo XVIII. Su lectora del siglo XXI no
tuvo el privilegio de conocerlo en persona, pero vaya el sentir la presencia
familiar del autor. Entender que en el tiempo que vivi no se educaba para
ganar adeptos, sino la preocupacin era de recuperar al ser humano de su
situacin degradada y restaurarlo en su plenitud (hombre ntegro).Que con el
tiempo se han ido perdiendo, y ms an en el siglo presente, con todo el
modernismo y el avance tecnolgico, se ha degradado ms la condicin del
hombre.
QUIN FUE JUAN GOSSNER?

Para entender el asunto inquir en la biografa de este personaje que naci el


14 de Septiembre 1773, en un humilde pueblecito Hausea, Juan lleg a ser
conocido como el Padre Gossner de una Alemania ya reverente y religiosa;
enseo este tema comenzando con charlas sencillas en su parroquia, hasta
ensear en los lugares lejanos donde habitaba el paganismo. Su bigrafo,
Fleming Stevenson, en su libro Praying and Working (Orando y obrando),
dijo lo siguiente:
-En cuanto al inicio de la genuina obra de Juan, empez la destacada obra de
su vida cuando tena 56 aos, que fue un iniciar tarde, pocos hombres han
recibido tal entrenamiento Dios le haba estado educando, treinta aos de
conflictos internos y externos; un continuo abatimiento de sus planes; de
veras que fue un viaje turbado sobre mares impetuosos.

Sin duda alguna, todo fue necesario. Dios no da pruebas a sus hijos sin razn.
El autor de la sabidura no permitir que las dolorosas lecciones de aos se
pierdan; y no vemos a un hombre que haya sido quitado de la tierra antes de
que produjera frutos.

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Sus escritos, suman hasta 46 obras. A los finales de marzo de 1858, termin
su carrera a la edad de 85 aos, habiendo peleado la buena batalla. Federico
Godet comento: Qu inmensa influencia existe en lo que mana de una vida
piadosa de oracin que sigue fluyendo para la eternidad!

ANLISIS DE LA OBRA EL CORAZN DEL HOMBRE

Realmente este hombre escribi pensando en la eternidad del ser humano, ya


que experiment en carne propia las luchas internas, los conflictos, los
sentimientos encontrados que hay en nuestro corazn. Por lo cual Gossner
presenta autnticas verdades, junto con el comentario, para ensear el
significado de los smbolos y figuras que coloca dentro del el corazn del
hombre para hacerlo ms didctico.
Segn Gossner el corazn del hombre esta posesionado
por siete bestias que son:
la soberbia, vanidad orgullo se han anidado, su smbolo
es el pavo.
La envidia lo simboliza la serpiente.
Concupiscencia e Impureza que encarna el Macho
cabro.
La avaricia simbolizado por el sapo.
La ira representa el tigre.
La pereza asemejada a la tortuga
El cerdo smbolo de la intemperancia, gula, embriaguez y relajacin.
Lo que se dice bajos instinto no es otra cosa que nuestra degradacin;
representado por estas bestias que hacen que el hombre piense, sienta, actu,
y viva como tales animales. Reconocer esta clase de corazn, es muy fuerte,
siendo que el "corazn" gobierna todo el ser y por consiguiente, todas las
acciones.
La Biblia usa la palabra "corazn" para referirse a los aspectos emocionales,
intelectuales y volitivos. Sabemos que estas tres partes se encuentran en el
alma, por lo tanto, bien podra decirse que el corazn es tambin el alma, de
acuerdo a las Escrituras. En el Nuevo Testamento la palabra corazn es

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sinnimo de persona. Consiguientemente el hablar del corazn es referirse a


la persona.

CUNDO CAMBIO EL CORAZN DEL HOMBRE?

Para mejor entendimiento, tena que partir de los orgenes del ser humano,
referidos en su creacin, encontrando que cuando Dios cre al hombre, soplo
dentro de su nariz, infundindole aliento de vida. El Espritu del mismo Dios
depositado en un cuerpo fsico hecho de barro; dotndole de un corazn,
como el asiento de los afectos, de la sabidura y entendimiento. El corazn
centro del ser del hombre Que maravillosa creacin! con rasgos divinos, que
el pecado destruy.

El hombre conocedor del bien y del mal, practic el mal se separ de la


presencia de Dios, viviendo segn sus propios pensamientos, sus propios
deseos; muerto en sus delitos y pecados. Su mismo creador dijo: "No
contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es
carne; Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y
que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo
solamente el mal." (Gnesis 6: 3-7).

DIAGNOSTICO DEL CORAZN NATURAL TOTALMENTE


DEGRADADO.

Entonces me era necesario conocer el estado de mi corazn, diagnosticarlo a


la luz de lo sostenido por Gossner. Era una triste realidad o solo un
concepto de aquel religioso nada ms?
As como nos han sealado a los maestros que la enseanza debe partir de un
diagnstico de la realidad del educando; para trabajar el aspecto de la persona,
hay que partir del diagnstico interior. Mediante el anlisis de la conciencia.
Claro que es importante conocer la atmosfera donde se mueve el ser humano,
pero el ambiente no es determinante, vayamos donde vayamos, an

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cambiemos de pas o de cara, seguiremos siendo los mismos en nuestro


interior.
La buena conciencia nos arroja dando la razn a Gossner. Esto es importante
que cada uno de nosotros tengamos presentes en todo momento que en
nosotros no hay nada bueno. No existe persona alguna que tenga "buen
corazn", no existe!; todos tenemos el virus del pecado enraizado en nuestro
corazn.

Alguien ms describe al corazn del hombre y dice: Engaoso es el corazn


ms que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer?, Yo Jehov, que
"escudrio la mente, que pruebo el corazn", para dar a cada uno segn su
camino, y segn el fruto de sus obras (Jr. 17: 9). As que te conozco bacalao
aunque vengas disfrazado. Aun un tercero, Pablo nos dice: que de este
corazn contaminado y corrompido salen los malos pensamientos, adulterio,
fornicaciones, homicidios, hurtos, avaricia, envidia. Tenemos dos ejemplos de
esta clase de corazones:
"Tan pronto como Judas tom el pan, Satans entr en su corazn Jess le
dijo: Lo que vas a hacer, hazlo pronto"(Juan 13: 27).
"Mara, Magdalena, de la que haban salido siete demonios"(Luc. 8:28).
Judas no se calific, ni acepto su condicin; mientras que Mara Magdalena
era consciente de su condicin y quiso dar un alto a su situacin.

ES NECESARIO RECONOCERNOS

Por lo cual es necesario reconocer la condicin de nuestro corazn. Dice el


dicho concete a ti mismo y conocers a los dems, eso nos ayudara tambin
a entender a los dems. Me decan caras vemos, corazones no sabemos, solo
Dios sabe cmo est tu corazn, es el nico que puede escudriarlo.
Ahora, cmo conocerlo? Todo tiene solucin deca mi padre, menos la
muerte. Es cierto que los sentimientos y los pensamientos no son visibles al
ojo humano, pero sabemos que los pensamientos nos llevan a accionar; las
acciones repetidas hacen nuestros hbitos; los hbitos forman nuestro
carcter y nuestro carcter, nuestra forma de vida, que es expuesta en nuestro
diario vivir que es totalmente visible. Entonces podemos decir: "lo que sale
del corazn se materializa en los hechos." A
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CAPTULO III

EVOLUCIN DE LA EDUCACIN

La educacin en ninguna sociedad ni en ningn momento de la historia por


primitiva que fue, ha ignorado el educar al ser humano. Los sistemas de
educacin ms antiguos, tenan dos caractersticas comunes: enseaban su
religin y mantener sus tradiciones. Y mejoro con los planteamientos de los
grandes pensadores, as tenemos a estos grandes amigos que me animan la
vida:

RUFINO BLANCO:"Educacin es evolucin, racionalmente conducida, de


las facultades especficas del hombre para su perfeccin y para la formacin
del carcter, preparndole para la vida individual y social, a fin de conseguir la
mayor felicidad posible".
DANTE: "El objeto de la educacin es asegurar al hombre para la eternidad".
LEMUS: "El fin educativo es la formacin de hombres libres, conscientes y
responsables de s mismos, capaces de su propia determinacin".
LOCKE: "La consecucin de un alma sana en un cuerpo sano, tal es el fin de
la educacin".
MANJN:"Educar es cultivar y desarrollar cuantos grmenes de perfeccin
fsica y espiritual ha puesto Dios en el hombre: es intentar hacer hombres
perfectos con la perfeccin que cuadra a su doble naturaleza espiritual y
corporal, en relacin con su doble destino temporal y eterno".
MARAON: "La educacin es una superacin tica de los instintos".
JAMES MILL:"La educacin tiene por objeto hacer del individuo un
instrumento de felicidad para s mismo y para sus semejantes".
PIAGET:"Es forjar individuos, capaces de una autonoma intelectual y moral
y que respeten esa autonoma del prjimo, en virtud precisamente de la regla
de la reciprocidad".
SPENCER:"La funcin de educar es el proceso de preparar al hombre para la
vida completa".

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La maestra y pedagoga Reina Reyes autora de un libro para los docentes


uruguayos: PARA QU FUTURO EDUCAMOS. Deca:
- "Quienes acceden al poder econmico o al poder poltico estn interesados
en mantener su poder, y, por lo mismo, tanto la educacin privada como la
pblica, que directamente o indirectamente controlan, tienden a conservar la
estructura social que los mantiene en su situacin de privilegio."Y agregaba:
"Es grave, gravsimo, que los pases subdesarrollados de Amrica Latina
imiten las prcticas educativas de los pases desarrollados, sin apreciar que el
colonialismo vaca y distorsiona la mente e incapacita al hombre para liberarse
de los poderes econmicos que lo dominan".

PLANES Y PROYECTOS PARA EDUCAR ESTE TERCO


CORAZN

Sea el tiempo, el medio, las circunstancias que vivimos; la educacin siempre


nos debe llevar a la perfeccin, exquisitez, que nos hace cambiar en una
determinada direccin, en la direccin del bien, de lo positivo y constructivo,
nunca del mal, o negativo, ni destructivo; por tanto la idea de perfeccin en la
educacin del ser humano, supone la modificacin de su conducta que
conlleva un mejoramiento de su persona, una adquisicin de cualidades
nuevas que antes no tena, un desenvolvimiento al mximo de todas sus
posibilidades, es decir una optimizacin que se logra a medida que el proceso
educativo discurre que trae como resultado, perfeccionar al hombre y
restaurarlo .Entonces como vern con todo este conocimiento que gracias a
Dios podemos tener los que hemos estudiado la rama de Educacin,
entendemos que lo esencial, bsico, vital de la educacin es restaurar al ser
humano hacindolo, virtuoso.

Se afirma que el hogar educa y que las instituciones educativas solo se da


instruccin, que la educacin se debe dar en casa y que es un gravsimo error
de los padres dejen la educacin de sus hijos en manos de los profesores. En
estos tiempos de espantosa confusin en que se encuentra el mundo dentro
de lo cual estn inmersos los hogares y donde

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Hay tanta insensibilidad al dolor ajeno, al punto de comer mirando la TV.


donde se muestra, la tragedia humana,
Hay dominio y sumisin por el factor econmico. El padre o madre que no
aporta econmicamente en el hogar se le hace sentir menos que los dems; o
someterse a la voluntad del que aporta.
Hay falta de seguridad, en la duracin de la relacin, por lo cual hay temor y
desconfianza en la pareja.
Hay. Intolerancia y racismo, vanidad y orgullo
Hay Impaciencia, dejadez, apata, pereza, relajacin.
Hay consumo a corta edad de tabaco alcohol y drogas, uso de condones a
corta edad.
Hay maltrato y abuso infantil; poca comunicacin entre padres e hijos.
Hay Ausencia de vnculos afectivos; violencia fsica y psicolgica.
Hay Abandono de los padres para formar otros compromisos sin vergenza
del mal ejemplo que se da a los hijos.
Hay desorientacin en cuanto a identificar su sexo, lesbianismo, prostitucin.
Hay parejas homosexuales que adoptan nios.
Hay mucha intelectualidad en la enseanza y poco cultivo del amor.
Hay, hay, ya, yay, Algo ms que agregar? Que la educacin se da en casa!
Si no hay calidad moral en los hogares para educar. Hay pocos hogares bien
constituidos, que forman buenos hijos.

No se desmedra el avance educativo que motiva premia, a maestros y nios


los avances educativos y que clasifica a las grandes mentes apoyndolos. Buen
ejemplo e incentivo a garantizar el futuro intelectual de un pas. Mas los
objetivos son meramente cognitivos.
Ante todo esto Qu hacemos los maestros?
La solucin a parte de ensearles bien las materias escolares, solo est en
aconsejar a los nios y los jvenes que luchen por tener una profesin para
lograr un trabajo que y asegurar su futuro, como una tabla de salvacin para
su vida. Y luego ellos utilizan cualquier medio, sobornar o buscar un partido
poltico para conseguir trabajo, eso prcticamente es venderse al mejor
postor; para eso se educa para terminar en la corrupcin o inmoralidad!

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Es por ello que la corrupcin es difcil de erradicar, tiene un punto de partida,


la mala educacin de la personalidad, pero no quieren ver la punta de la
madeja. Entonces primero es indispensable erradicar la putrefaccin en las
instituciones pblicas: Justicia, Prensa, Polica, Municipalidades, Gobiernos
Regionales Educacin, Salud. Muerte civil a los corruptos; pero ni
transparencia ni la prensa colaboran con honestidad e imparcialidad ya que
falta la educacin de la persona, por ms ttulos acadmicos que tengan,
siempre se proceder como un determinado animal que se lleva en cada
corazn.

Como comprendern me encontraba en una encrucijada, entonces dnde


comenzamos a educar?; para qu me paga el estado?; dnde debe ser mi
centro laboral?; En la escuela, en los hogares o educar primero a las
autoridades? Qu difcil situacin! "Quin educa a Quien?". Dejarme
arrastrar por la corriente? Viendo pasar generacin tras generacin de mis
alumnos que se pierdan, lavndome las manos como Pilatos, "educacin se da
en casa".

Todo lo que hagas, hazlo de corazn, como para Dios y no para que los
hombres te vean y te alaben. Parece que vas a bregar sin recompensa, pero ese
trabajar tiene su fruto y te aclara la mente. All en ese libro el corazn del
hombre estaba la enseanza el contenido la materia educativa, y en mis manos
estaba la metodologa, la tcnica; en mis narices la salida. La teora de Gossner
aplicada a la Educacin, desarrollada, con acciones, actividades concretas,
cuyo objetivo es educar nuestro corazn, nuestra persona en forma integral y
real.

Estas dos cosas estaban a mi alcance y el corazn lata dentro de m. Que


faltaba? Solo ser osada y nadar contra la corriente, total entend que el
primero que quiso recuperara la condicin cada del hombre, era el
mismsimo Dios, el mayor interesado. Por esta razn en su gran amor, solo
nos peda ganar hbitos contrarios a nuestra naturaleza, a fin de que al poner

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en prctica, el hombre recupere su dignidad; por lo cual dio el declogo, que


es ms que nada las ordenes de un padre a sus hijos, conociendo sus
debilidades. Como una madre a su hijo le dice: no te ensucies, no grites, no y
no, porque conoce su tendencia.

Los diez Mandamientos me ayudaron a ver claramente su razn de ser y


disipar el concepto de que nos los haban impuesto a rajatabla.
No mataras, ya que la naturaleza del corazn es tendiente a la ira.
No cometers adulterio, ya que nuestra naturaleza es inclinada a la impureza.
No robaras, porque somos interesados y avaros.
No hablaras falso testimonio contra tu prjimo, ya que la envidia reina en
nuestro corazn.
No codiciaras los bienes ajenos, ya que somos tendientes a la relajacin a la
pereza, facilistas.
Amaras a Dios sobre todas las cosas, ya que nuestro "yo" es ms grande que
el mismo Dios y aborrecemos todo lo referente a Dios.
Pero quien cumple! inquiran, estaba atrapada acaso? ms la respuesta est
en la clase magistral del Maestro de los Maestros, que ante el fracaso del
hombre, vino en persona a ensearnos, como debamos ser. No nos dej una
enseanza meramente religiosa, pues hubiera acabado cuando este fue muerto
en la Cruz, sino que nos mostr la victoria, sobre nuestra naturaleza cada,
"hasta el punto de restaurarnos en toda plenitud".

UNA NUEVA METODOLOGA DE ENSEANZA

El que piensa que el educar el "yo" (corazn, persona) es meramente religioso


le diremos que primeramente vea el concepto de religin. Como el conjunto
de creencias religiosas de normas de comportamiento y de ceremonias de
oracin o sacrificio que son propias de un determinado grupo humano, y con
las que el hombre reconoce una relacin con la divinidad (un dios o varios
dioses). Tenemos: Religin budista; religin catlica; religin politesta;
religin pantesta etc., etc.

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Por lo cual esta enseanza no se ajusta al curso de ninguna religin, a pesar de


utilizar palabras de la Biblia, pues esta biblioteca, la ms antigua, es de doble
peso por el contenido y lo grueso. Es el pensamiento ms sabio que existe, y
existir, miles de escritos se han basado en sus pginas. Adems quien conoce
ms al ser humano que su hacedor y hay que estar allegado a l para
entender.

Este trabajo, ms bien va dirigido a todo ser humano cuyo, pum, pum, de su
corazn est latente todava, dispuesto a ocuparse de su vida interior en el
aspecto emocional sentimental y volitivo. Ya que se lleva a la prctica el
dominio propio es decir el negarse a s mismo, que ayudara a adquirir buenos
hbitos y virtudes a fin de aadir la persona de Cristo en nosotros.

El dominio propio puede ayudar a liberar de todas las emociones negativas


que traemos, que ayudara a ser cada vez mejores que es diferente al
adoctrinamiento o lavado del cerebro en una religin especfica, impuesta por
los mayores o por la tradicin.

El adoctrinamiento religioso desde edades tempranas, no es conveniente, es


mejor el ejemplo que mil palabras, basado en la enseanza de la palabra de
Dios sin ningn maquillaje, con la correcta interpretacin. Todos somos libres
de elegir su creencia religiosa, no me meto con las religiones, ms importante
es formarnos en la prctica del dominio propio: "Instruye al nio en su
camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartar de l". Prov. 22:6, aplicar el
consejo ms acertado que pueda existir. Esa es la nueva metodologa que
utilizaremos para educarnos o auto educarnos.

As pues, cada contenido, trae las acciones a realizar, que lo tenemos que
repetir una y otra vez, hasta hacerlo un hbito, que ira formando parte de
nuestro carcter, luego pasaremos a trabajar el siguiente contenido y as
sucesivamente.

Precisamente nos trasladaremos al laboratorio de la experimentacin, estoy


nerviosa y emocionada de describir el mal para darle el tratamiento y la cura
respectiva.

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CAPTULO IV

LAS BESTIAS DE NUESTRO CORAZN


Ac van las bestias que llenan nuestro corazn, y hay un puesto segn su
peligrosidad en acabar con nuestras vidas.

PUESTO 7 EL CERDO QUE ENGROSA NUESTRO CORAZN.

Todos sentimos hambre, pero el ansia de comer y beber sin medida a lo que
llaman glotonera es algo inconcebible. En realidad, cuando nos sentamos a la
mesa lo hacemos para aprovisionarnos de la cantidad suficiente de alimentos
para continuar las actividades del da. El exceso se traduce en aumento de
peso, cansancio y aun problemas de salud. No se tiene dominio propio ya que
no se est poniendo el cuerpo en servidumbre, sino que uno se hace cautivo
de su propio cuerpo dominado por nuestro apetito.

Hasta aqu estaba viendo la glotonera solo por la parte exterior, pero Qu de
la parte interior?, Qu hay dentro del corazn?, Que nos lleva a esta
situacin. Primero averige las causas del porque se come y bebe en exceso.
Haciendo un poco de detective de nuestro propio caso Qu es lo que me
estaba haciendo comer tanto?, as este mismo patrn nos valdr para
cualquier otro hbito como el fumar, el beber alcohol u otro tipo de adiccin
por ms sana que parezca, como salir de shopping etc. Se deba nada ms ni
nada menos a la ansiedad, por el exceso de preocupacin frente a una
situacin y problemas que no estaban a mi alcance darles solucin, esto me
condujo al estrs y depresin.

La glotonera est representada por el cerdo que en realidad no es un animal


sucio, ya que inversamente, a la frase hecha sudar como un cerdo, el
chanchito no pueden sudar porque no tiene glndulas sudorparas. Para
refrescarse, el marrano se introduce en el fango, y donde no lo hay los ms
parecido al fango que tiene el rooso a su disposicin son sus propios
excrementos mezclados con orina, lo que le ha dado la falsa fama de animal

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sucio. Al no encontrar refrigerio entonces nos embarramos comiendo o


bebiendo, hasta que se nos hace un vicio y nos abandonamos.

BUSCANDO SALIDA A NUESTROS PROBLEMAS

No saba que Can fue el primer hombre que sufri de depresin, lejos de su
hogar se sinti solo y vaco, aoraba aquellos das felices con su hermano. Su
situacin era terrible, haba matado a su nico hermano era un prfugo. l se
ingeni para alegrarse, inventando instrumentos musicales y danza; incluso en
aras de su felicidad tubo dos esposas que denota su insatisfaccin profunda.
Esta vida de Can lo repetimos los hombres hasta hoy, queremos aplacar el
dolor en reuniones sociales, donde se come y se bebe para ahogar las penas
que terminan ahogndonos. Donde no faltan las canciones de dolor, angustia,
desilusin, que solo son manifestaciones de la frustracin que alimenta la
depresin.

La estadstica revela un gran porcentaje de la poblacin mundial sufre


depresin masiva considerado como el mal del siglo, lo engrosamos todos los
que vivimos insatisfechos, con quejas, con amargura y desesperacin.

Personalmente de lo delgada que era, doble mi peso, por los problemas que
mayormente fue por la maldad ajena; ante mi impotencia de solucionarlos,
coma y coma pensando que as sera fuerte para vencer al enemigo; tan
gigantes como Goliat, Quin poda contra ellos? Ms gracias a ellos pude
investigar, inquirir, buscar, indagar el cmo no destruirme a m misma, y
hacer frente a la maldad, para no ser derrotada.

LA EXPERIENCIA DE PABLO

Entonces lo halle! "S lo que es vivir en la pobreza, y tambin lo que es vivir


en la abundancia. He aprendido a hacer frente a cualquier situacin, lo mismo
a estar satisfecho que a tener hambre, a tener de sobra que a no tener
nada"(Fil.4:12).Pablo escriba esto desde una situacin profundamente

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turbadora. Cmo poda el apstol tener esta admirable actitud? El secreto del
contentamiento de Pablo se encuentra en dos frases que describen sendas
experiencias espirituales. La primera aceptar cualquier situacin por ms negra
que sea. La segunda adaptarse a la situacin que luego me lleva a experimentar
la solucin en forma majestuosa: "Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece"(Fil.4:13)

La persona que llega a hacer suyas estas dos realidades pasar de la


insatisfaccin o amargura al contentamiento, estas dos experiencias implican
no depender "de", si no estar por encima de las circunstancias; su nfasis est
en la autonoma, en no quedar atado a los acontecimientos o problemas.
Pablo nos dice que estar contentado significa estar por encima de los eventos
que nos ocurren sin quedar atrapados por ellos, porque si hacemos depender
nuestro nimo de las circunstancias diarias, nuestra vida se convertir en un
autntico tiovivo con bruscas oscilaciones desde la euforia a la oscuridad ms
cerrada. Porque "lo que nos hace felices o desdichados no son las
circunstancias, sino nuestra actitud ante ellas".

Buscando salidas desesperadas el primero que sufre es nuestro cuerpo


engorda, y se enferma. Y esta sociedad no tolera a los gorditos; una joven
gordita, tiene menos jale que una flaca, aunque artificial, por lo cual el pan de
cada da se ha convertido en dietas para adelgazar, recetas para bajar la
barriga, etc. Si no hay resultados entonces tenemos a la mano la ciruga
estticas, liposuccin, lipoescultura, y listo, pero con resultados desastrosos,
pues para lograr el abdomen plano la ciruga logra amarrado los msculos y
costillas; una cintura ajustada se logra extrayendo una o ms costillas. Tanta
ceguera; rea al escuchar el testimonio de alguien que se someti a una
intervencin quirrgica de esta clase, y deca: sentirse ms joven y hermosa
que nunca, que le haba cambiado la vida, que el bistur opera milagros.
S que la mente esta distorsionada, lo malo parece bueno y viceversa, alguien
deca, cintura de avispa y cerebro de mosca.

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DUCANDO EL CORAZN

No es la "solucin", pues en vez de sacar la raz del problema se va por las


ramas y la depresin sigue y morimos sin buscar el verdadero alimento que
cura el alma La palabras de Dios!

"No solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios" (Mt. 4:4). El man que nos sostiene en el desierto de la vida, cuando no
encontramos a nadie que nos saque de los problemas, cuando cansados de
seguir esperando un futuro de felicidad, y cansados de seguir soando en algo
que nunca se puede encontrar. Solo la palabra de Dios da aliento, vida y la"
fe" entra a nuestro corazn por el or " Tu fe ha salvado" manifestaba Cristo a
aquellos que buscaban su ayuda, Si tuviera fe como un grano de mostaza, la
montaa de problemas y situaciones, serian nada, la fe cultivada da a da,
ocupa nuestro corazn y as queda despedido el cerdito.

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DUCANDO EL CORAZN

CAPTULO V

PUESTO 6 LA TORTUGA QUE DESCANSA EN EL CORAZN

Siempre escuche el dicho popular, "el hombre nace bueno, la sociedad lo


corrompe". La presencia de individuos que jams segregan la camisa, en
cambio viven mejor que quienes trabajan de sol a sol, eso irrita al esforzado;
hay quienes utilizan siempre medios fciles para tener ganancias deshonestas.
La pereza es como la tortuga silenciosa y lenta es sinnimo de negligencia,
tedio, descuido flojera, haraganera, holgazanera para realizar acciones,
movimientos o trabajo. Observando a los nios, ellos son maquinarias de
energa pero esa fuerza natural que parece ser laboriosidad, se descubre que
no es as, cuando se le asigna un trabajo o labor, les cuesta realizarlo, por lo
cual la metodologa para ellos es el juego trabajo, eso me aclara que la pereza y
la flojera es parte de nuestro natural, entonces cabe la correccin "el hombre
viene manchado, la sociedad lo hunde por su debilidad.

Esta deficiencia, mal canalizada por la mayora de padres pensando que


habituarlo al trabajo les va a causar dao o sufrimiento, por lo cual le evita el
mnimo esfuerzo, sin darse cuenta que se contribuye a que el nio se
abandona a la pereza, y si le sumamos muchas comodidades, se le limita a
desarrollar sus capacidades. Ya que tenemos un cerebro muy grande que
consume mucha energa (20% del total que necesita el cuerpo), tanto si se usa,
como si no se usa. No utilizarlo supone un desperdicio de energa y una
sensacin desagradable que lleva al aburrimiento, ya que se deja inactivo el
cerebro y permanecer en esta situacin nos vuelve vagos.

LA CASITA DEL CAREY

En mi adolescencia la mayora de los jvenes no tenamos ninguna ocupacin,


y los que no ingresaban a la universidad eran propensos a caer fcilmente en
vicios; por esta debilidad se han inventado todo tipo de juegos: de saln;
juego de naipes; Videojuegos; Juegos de rol. que llevan a desperdiciar el

21

DUCANDO EL CORAZN

tiempo; y hoy han invadido nuestro medio a tal extremo que los grandes
negocios, son los casinos, tragamonedas juegos de internet videos
empernados todo el da en la TV. donde los holgazanes aprovechan en captar
vctimas con el fin de que se aadan ms flojos a sus filas y obtener
beneficios.

Otro dicho es: "el vivo, vive del sonso y el sonso de su trabajo", as que nos
han metido en la cabeza, que solo los tontos trabajan y se esfuerzan, esta
filosofa ha imperado por los siglos, cuando vemos en cada civilizacin las
clase dominante y los esclavos, y ese duro caparazn no se ha podido romper
a la fecha que ha generado el facilismo en general, puesto que una gran
mayora quiere ganar mucho dinero, trabajando poco; y efectivamente hay
mucha viveza en cuanto a desarrollar honradamente el trabajo. Por lo cual un
pas lleno de holgazanes e intiles no tiene futuro!, por ms que se paren de
lengua los polticos. Como bien avizor Adam Smith, la riqueza del pas no
est en sus bienes materiales, ms que todo est en el trabajo. No es justo que
siendo iguales los hombres, nos esclavicen los flojos los sueldos mejor
pagados se lo llevan los ociosos!, y todava despojan al pas.

Y qu pasa con en el pueblo? Mucho se habla de la falta de trabajo, hay


grupos de hombres apostados en algunos lugares, esperando trabajo, uno los
mira con compasin, tendrn que llevar el pan a su casa; al dales trabajo, se
descubre el porqu de su situacin, no saben hacer nada bien, quieren
cobrar excesivamente, lo que no consiguen en un mes lo quieren ganar en un
da, algunos son ladrones y con todo tipo de vicios, van a observar a los que
les proporcionan el trabajo para robarles.
Por ms conceptos equvocos que nos confunden, o tratemos de disfrazar
una realidad cada uno labra su vida al margen de todo, es indudable que el
esfuerzo siempre tiene su recompensa dice el verso:
3 horas duerme el 5 el campesino, 8 el negligente
santo, 6 el que no toma
4 horas el que no es vino.
tanto. 7 el estudiante,

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DUCANDO EL CORAZN

9 el holgazn.
QU HAY EN BIBLIOTECA ACERCA DE LA TORTUGA?
Dios, orden el trabajo para el hombre; "comers el pan con el sudor de tu
frente"(Gen. 3:19), y que respondemos?- yo lo prefiero con mantequilla!
Nadie se libra es la tarea que ahora es extensiva a las mujeres por la dureza de
corazn de los hombres, fenmeno que ha alterado la paz del hogar, nos ha
empujado a las mujeres a laborar fuera de casa, que tiene una implicancia
negativa de restar el tiempo dedicado a la crianza de los hijos, y positiva la
realizacin de la mujer en el plano laboral, si no, no estara escribiendo este
libro de mucho beneficio tambin para los varones.

Si se aplicara El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje haciendo con sus
manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece
necesidad. (Ef. 4:28).Disminuira la delincuencia. Y las crceles seran los
antros de trabajo.
COMO SER ABEJA QUE PIQUE A LA TORTUGA?
AVIZORAR EL FIN DE LA PEREZA
El fin de la pereza es la mediocridad, o ganancias mal vidas, la ociosidad es
madre de todos los vicios, y su fin es la crcel, hospital y el cementerio.
MOSTRAR LA FE CON OBRAS
Porque como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras
est muerta, orar y hacer algo que quieres lograr, es la dupla del xito. Si oras
y no accionas el pan no caer del cielo, la oracin aade bendicin pero el
obrar efectiviza tal bendicin.
BUSCAR TENER SIEMPRE UNA ACTIVIDAD QUE GENERE
DINERO.
Cada cual tiene un talento, no ms hay que echarle mano, la cosa es empezar.
MOTIVAR A LOS NIOS A LA LABORIOSIDAD
A fin de que estn preparados para el trabajo. Y el cuerpo este acostumbrado
al esfuerzo
PERSEVERAR EN EL NUEVO HOMBRE
El seor ve nuestro esfuerzo, y nos fortalece para vencer la propensin carnal
a la pereza al darnos una nueva naturaleza laboriosa.

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DUCANDO EL CORAZN

PUESTO 5 EL SAPO AVARO QUE SALTA EN EL CORAZN


Viendo por all, muchos tienen la imagen de un sapo como talismn de la
fortuna, otros, equecos, espigas y hasta se hacen peregrinaciones a cuenta de
pedir bienes materiales. Este deseo por la riqueza est dentro de cada uno, en
unos desordenado y excesivo que va convirtindose en avaricia, siendo la
codicia quien gobierna a la persona y sobrepasa los lmites de lo ordinario que
trae otros males como: deslealtad, traicin, soborno, Estafa, manipulacin,
robo etc.

EL SAPO POR ALGO ES SAPO

Desde la perspectiva antropolgica, el miedo ha sido un compaero


inseparable del hombre. Muchos estudios del tema han podido establecer que
hay muchos miedos que tiene el ser humano como: el miedo a la muerte; a la
indigencia; a la soledad; al ridculo; a lo desconocido. Etc.

El miedo a la pobreza enlazado con la pereza muestra cierta falta de ambicin


y una clara predisposicin a manifestarse una cierta pereza mental y fsica, la
persona afectada por este estado, tiene falta de iniciativa, poca imaginacin,
bajo nivel entusiasmo, desea pero no alcanza. El miedo a la pobreza enlazados
a la avaricia se presenta como un estado de la persona aparentemente
previsora que piensa en el futuro, siempre guarda algo por si pasa algo
negativo en su vida, pero en su interior tiene una mentalidad mezquina. Son
de los que llegan a tener fortunas que no pueden calcular y sigue con la mente
miserable. El avaro mezquino, es aquel que teme compartir un pedazo de pan
an con sus propios hijos pues le puede faltar; tanto le cuesta dar y nunca
est satisfecho.

POR QUE ESA PREOCUPACIN DESMEDIDA?


Esa preocupacin desmedida surge porque estamos en una sociedad de
consumo que nos crea necesidades cada vez mayores. La satisfaccin de vida

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DUCANDO EL CORAZN

est en no carecer de nada y vivir en la abundancia. Resultado de un estilo de


vida suave con sensaciones placenteras, con todas las comodidades habidas y
por haber, donde nos absorben y nunca estaremos satisfecho, ya que se mide
la felicidad en proporcin a los bienes materiales, y se menosprecia la
pobreza. Es cierto que el dinero es muy importante para vivir, dar seguridad a
nuestros hijos, pero no es el todo. Estos versos me ayudaron a poner mis pies
en tierra. Ah va.
Poema dedicado al dinero.
El dinero, puede pero no el El dinero, puede
comprar una casa conocimiento. comprar el sexo,
pero no un hogar. El dinero, puede pero no el amor.
El dinero, puede comprar una El dinero, puede
comprar una cama posicin pero no el comprar armas, pero
pero no el sueo. respeto. no la paz.
El dinero, puede El dinero, puede El dinero, puede
comprar un reloj comprar un mdico comprar un nicho:
pero no el tiempo. pero no la salud. pero no un lugar en
El dinero, puede El dinero, puede cielo
comprar un libro comprar la sangre,
pero no la vida.

QUE OPINA LA SABIDURA AL RESPECTO?


"Guardaos de toda avaricia, porque la vida no depende del poseer muchas
cosas. Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, qu comeris; ni por
el cuerpo, qu vestiris. La vida es ms que la comida, y el cuerpo que el
vestido. Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen
despensa ni granero, y Dios los alimenta. No valis vosotros mucho ms que
las aves? Y quin de vosotros podr con afanarse aadir a su estatura un
codo? Pues si no podis an lo que es menos, Por qu os afanis por lo
dems? Considerad los lirios, cmo crecen; no trabajan, ni hilan; mas os digo
que ni aun Salomn con toda su gloria se visti como uno de ellos. Y si as
viste Dios la hierba que hoy est en el campo, y maana es echada al horno,
cunto ms a vosotros, hombres de poca fe? "(Lucas 12:22-28).
Cuando encontr este pasaje, quede ms confundida que Confucio, por una
parte dice comers el pan con el sudor de tu frente, y ahora los que no

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DUCANDO EL CORAZN

trabajan estn bien, por fin! Solo que no me haba percatado de la palabra
"afanarse" que es algo desmedido, ojos que destilan dlares en todo. As se
amasa dinero como refiere:
"Un hombre pensaba dentro de s, diciendo: Qu har, porque no tengo
dnde guardar mis frutos? Y dijo: Esto har derribar mis graneros y los
edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes; y dir a mi
alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos aos; repsate,
come, bebe regocjate "pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte
tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? As es el que hace para s
tesoros y no es rico para con Dios" (Lucas 12: 16-21).

EN NOMBRE DE LOS POBRES


El afn de la poltica, est ligada a la ambicin, un poltico, es demagogo, que
vive prometiendo cosas que l mismo sabe que no puede cumplir, que en
nombre de los pobres, ocultaba sus ms bajos instintos de rapia, como Judas
cuando acusa de derroche el haber derramado el perfume de nardo puro en la
persona de nuestro Seor Jesucristo, argumentando que con ese dinero se
podra haber ayudado a los pobres. Ms Judas no dijo eso porque estaba
preocupado de los pobres, sino porque era ladrn y teniendo la bolsa, sustraa
de lo que se echaba.
Al igual que Judas, los poderosos de este siglo embetunan sus discursos y
adornan su cnica oratoria con palabras como las de Judas, pero su corazn
est lleno de avaricia. En nombre de los pobres se han elevado los ms
conmovedores discursos y se han derramado las ms glidas lgrimas, pero la
pobreza solo culminar cuando nos hagamos valiosos como personas y
sepamos valorar ms las cosas que no se ven que las materiales y tengamos
ojos para la virtud que para el dinero. Podrn engaarnos, pero a Dios no.

"Vamos ahora, ricos! llorad y aullad por las miserias que os vendrn. Vuestras
riquezas estn podridas, y vuestras ropas estn comidas de polilla. Vuestro
oro y plata estn enmohecidos; y su moho testificar contra vosotros, y
devorar del todo vuestras carnes como fuego. Habis acumulado tesoros
para los das postreros. Habis vivido en deleites sobre la tierra, y sido

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DUCANDO EL CORAZN

disolutos; habis engordado vuestros corazones como en da de matanza.


Habis condenado y dado muerte al justo, y l no os hace resistencia".

LRGALO AL SAPO DEL CORAZN.

El COMPRENDER QUE SOMOS PEREGRINOS Y MORTALES


Nadie tiene al vida comprada, ni ningn dinero que pueda comprar la vida.
NO PODEMOS SERVIR A DOS SEORES
Satans le quiso dar todos los reinos a Jess l dijo escrito esta al seor tu
Dios adoraras y a l solo servirs (Mt. 4:10). Bien ubicado, quien es quien, no
podemos estar sirviendo al perdedor.
NO TE APRESURES HACERTE RICO
Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas
codicias necias y daosas, que hunden hasta destruccin y perdicin.
COMPARTE CON EL POBRE
"Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber;
fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me
visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m. Entonces los justos le respondern
diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y
te dimos de beber?, Y cundo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo,
y te cubrimos? O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti? Y
respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a
uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis".
AMASA TU TESORO PARA EL CIELO
Todo lo que se invierte, tiempo, esfuerzo, dedicacin, para ayudar a otros a
restaurarse. Dios es buen pagador, poner la mira en las cosas de arriba y no en
las de tierra. Junten tesoros y reservas en el Cielo, donde no hay polilla ni
xido para hacer estragos, y donde no hay ladrones para romper el muro y
robar. Pues "donde est tu tesoro, all estar tambin tu corazn".
Puesto a la prctica estas acciones da, a da, el sapo, finalmente no resistir y
se marchara de nuestras vidas.

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DUCANDO EL CORAZN

PUESTO 4 EL TIGRE QUE RUJE EN EL CORAZN

Manifestacin de la naturaleza del hombre, que se aduea del cuerpo y alma,


cuando uno reniega se produce alteraciones fsicas y emocionales, ya que este
estado de nimo, enloquece; el juicio desaparece los nervios se crispan y las
facciones del rostro se desbordan. Observando los bebs se enojan, tan
pequeitos con rabietas, si no corregimos oportunamente, el tigre crecer
fuerte que nadie podr controlarlo que hasta lo insignificante le provocara
enojo. El necio da rienda suelta a toda su ira, ms el sabio al fin la sosiega"(Pr.
29:11)

ORIGEN DE LA IRA

La ira proviene de Satans que al verse echado del cielo con justa razn, en
vez de haber reconocido su error y volverse a su creador, monto en ira, y
ennegreci todo aquello que era limpio, as arrastro a una tercera parte de los
ngeles y en su clera alzo bandera en el cielo para provocar guerra y
violencia, expresiones extremas de la ira, que justamente tiene origen en esta
situacin, por lo cual fue juzgado y sentenciado, ms ahora sabiendo de su
derrota, "como len rugiente anda buscando a quien devorar", (Pedro 5:8).

LA FIERA QUE DEVORA A TODOS

Como nuestro fin es experimentar y describir todas estas emociones en


nuestro ser podra decir que no recuerdo mis enojos de mi niez, ni juventud,
creo que era ms graciosa que enojona, pero si puedo compartir el gran enojo
dentro del matrimonio que fue casi inevitable; dos personas con la misma
naturaleza cada, imperfectos viviendo bajo un mismo techo, tienen y tendrn
siempre diferencias; pero el enojo desmandado hace que las diferencias
crezcan a tal grado que nos hace actuar de manera irracional que dejan
traumas profundos. Esto se debi a que no hubo completa sumisin a Dios,
as el hogar en vez de ser un nido de amor se convirti en un campo de
batalla, por lo cual aconsejara que lo ms sabio es no enojarse de cosas

28

DUCANDO EL CORAZN

insignificantes y aprender a perdonar prontamente cualquier falta u ofensa


antes que se haga ms grande, pero mejor es casarse con la pareja que Dios a
punta de doblar rodillas nos regala.

CAUSAS O RAZONES DE LA IRA


FALTA DE AMOR
Todos somos faltos de amor ya qu en el corazn del hombre natural
no hay un afecto sincero, recordemos, Adn se disculp de su accin
de desobediencia, culpando a Eva, est a su vez en vez de tomar
responsabilidad por sus actos le echo la culpa a la serpiente. Ese es
nuestro ser. Nosotros no sentimos el mnimo de amor, no
toleraremos los desatinos de otros, siempre achacando o culpando a
otros. Las canciones de nadie me quiere nadie me ama, yo no nac
para amar, (las cuales cantaba a voz en cuello), es la expresin del
vaco del corazn transferido en cancin para millones de seres a
quienes nos falta el amor.
POR CELOS Y ENVIDIAS
Por lo cual hay tantas enfermedades comprobadas cientficamente que
tiene origen en la clera que desata estos sentimientos, como artritis,
gastritis, diabetes y otras enfermedades. POR APARENTAR
SERIEDAD Y AUTORIDAD
Distorsin de seriedad, merecedor de respeto, si se est enojado
debemos temerle. No aceptan ninguna clase de bromas. Dice el dicho,
en el juego y en la mesa reconoce al caballero. Solo el estar viendo un
partido de ftbol, es tal el enojo de que el jugador no hace como uno
deseara que actu y no se admite la derrota. De igual modo en la
mesa, algo ms de sal o algo menos de azcar, desbarata el verdadero
gusto de comer juntos o reunidos. Por lo cual la seriedad no es buen
augurio para la relacin en familia, Est conducta confunde y uno se
vuelve un enojn.
MALAS COMPAAS
"No te entremetas con el iracundo, ni te acompaes con el hombre de
enojos, no sea que aprendas sus maneras, y tomes lazo para tu alma"

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DUCANDO EL CORAZN

(Pr. 22:24-25). Aqu aplica el tema al caso de la persona iracunda. No


habla de personas que ocasionalmente votan un poco de vapor; sino
de aquellos en que la ira es su forma de vida. Cmo es la relacin con
una persona iracunda. Tenemos temor de decir algo que encienda la
mecha del barril de plvora y explotar en cualquier momento. Es
insufrible estar cerca de una persona as, con el riesgo de recibir el
furor y la clera. No obstante, sa es la realidad que se vive en
muchos hogares, esposas golpeadas y nios asustados, sin embargo, el
punto de este consejo radica en el poder de influencia que posee
dicho carcter. No es posible vivir cerca de una persona as sin que se
reproduzcan sus actitudes. Primero se escucha a los padres insultar, el
tiempo pasa, y se escucha a los hijos hacer lo mismo.
POR EGOSMO O VANAGLORIA
En esta categora se abusa del logro personal (popularidad, xito) para
generar una actitud anrquica. Cuando la persona cae presa de la
vanagloria de la vida, ya no existe lucha contra la carne; el maligno ha
ganado la mente. Hay ira candente, furia loca, ya que se sienten por
encima de todos y creen que se les estn quitando cosas a las que
tienen derecho y estn dispuestos a vengarse, gracias a su influencia.
Como producto de esta realidad hay falta de respeto a los Derechos
Humanos, explotacin, aumento de la corrupcin, cada de los
salarios, brutalidad policial, abuso de poder y hasta la Guerra. Carcter
hitleriano. Dios nos guarde de ellos.
POR PRESIN Y STRESS
En consecuencia tenemos que una mayora que sufre estos atropellos,
de los "poderosos", al sentirse impotentes a las injusticias, contiene su
clera y se carga de emociones negativas que exportan siendo los ms
dbiles los que pagan con golpes o insultos la presin recargada.
Como vemos el stress, genera un malestar en toda clase de
organizacin social, los padres se descantillan con el hijo; los
profesores contra los alumnos; el jefe con los empleados, el patrn
con la servidumbre.

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DUCANDO EL CORAZN

Personalmente, lidio hasta hoy con esta fiera dentro de m, que


aunque la he reprimido muchas veces en mi vida, an persiste mi
clera contra la corrupcin, la inmoralidad, la injusticia, que a muchos
nos indigna y que somos un hgado andante, que el hecho de que la
solucin no est en nuestras manos, nos torna amargados. Solo me
ayuda entender que la ira es la prdida de la felicidad. Que nunca se
recupera, deja cicatrices y heridas muy profundas y nada vale la pena
en atormentarse. Total, todo cae por su propio peso.
EL DOMINIO PROPIO FRENTE AL TIGRE
"Pero yo les digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser
culpable de juicio, y cualquiera que a su hermano le diga necio, ser culpable
ante el concilio, y cualquiera que le diga fatuo, quedar expuesto al infierno de
fuego"(Mateo 5:22).
Que tremendo, esto si es muestra del ms absoluto respeto a la persona
humana, que difiere a nuestra realidad, Si por all surge una discrepancia "El
enojo no debe durar todo el da"(Ef. 4:26-27) Todos debemos estar siempre
dispuestos a escuchar, razones, que hablar "Porque la gente violenta no puede
hacer lo que Dios quiere" (Stgo.1:19-20)" Es de sabios tener paciencia, y es
ms honroso perdonar la ofensa"(Pr. 19:11).

Consejos que nos lleva a experimentar el dominio propio, que no es un hecho


mgico ni un adiestramiento, sino un trabajo constante de cultivo de negarse a
uno mismo, de morir a nuestro yo, de hacer la voluntad de Dios por encima
de la nuestra, y expresarlo en nuestro diario vivir hasta el punto de practicar el
amor al prjimo como a s mismo.

El capricho, es asentar la ira, un nio caprichoso expresa de una manera


extrema su enojo, rompe todos los lmites de conducta y se deja dominar por
su yo. Estadio en que muchos nos quedamos, se manifiesta en el matrimonio
o en cualquier tipo de relaciones personales ya que sin respeto se toman
decisiones unilaterales a capricho.
- Deja la ira y abandona el furor, no te irrites, solo hars lo malo" (Sal. 37:8).
Interiorizado, desde la niez es una gracia extraordinaria y admirable la cual

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DUCANDO EL CORAZN

comunica su bendita influencia sobre el carcter. Es la capacidad que nos


permite controlar a nosotros mismos, nuestras emociones y no que estas nos
controlen a nosotros. Cuando se aprende a controlar la ira se tiene el
privilegio de vivir una alegra autntica, pues jams se dejar llevar por los
disgustos y contra tiempos.
El razonar que el nico que tiene razn JUSTA para enojarse es Dios. Porque
su enojo es un enojo justo que edifica y produce buenos resultados. Dios vive
enojado con el ser humano porque no le busca, pero aun as, es:
"Misericordioso y clemente es Jehov; Lento para la ira, y grande en
misericordia". (Sal. 10:38, 39). Qu gran personalidad!, admirable!
CAZA AL TIGRE ANTES DE QUE SE HAGA MAS FUERTE
DESCUBRE AL TIGRE
Analiza el trasfondo de la ira en las causas que presentamos para combatirla
racionalmente.
NO LE DES PRESA AL TIGRE
Pega la imagen de un tigre, junto a tu espejo, y cada vez que te enojes ponle
una raya ms al tigre no querrs terminar rayado. Ni menos te amanezcas
mirando TV. basura, porque la mente se podrir.
NO RUJAS HABLA
"La blanda respuesta quita la ira; Mas la palabra spera hace subir el furor", el
lema que debemos colgar en nuestras salitas debe ser: ms vale perder la
discusin, que la vida en una discusin. Cuando se tenga ira y no puede
dominar, el apartarse es la mejor salida.
LOGRA LA PAZ CON LOS DEMS
"Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y all te acordaras que tu hermano
tiene algo contra ti, deja all tu presente delante del altar, y vete, vuelve
primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente".
EL PERDN EN VEZ DE VENGANZA
El perdn es clave y requisito para controlar la ira. Porque se hace funcionar
el perdname como yo perdono a los que me ofenden, si no perdonamos
vano es rezar es el padre nuestro. Ya que el perdn de Dios es ms valioso
que la vida misma. Quieres ser perdonado, entonces perdona.

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DUCANDO EL CORAZN

CAPTULO VI

PUESTO 3 LA SERPIENTE ANIDADA EN EL CORAZN


La envidia es sentir tristeza por el bien ajeno, lo que no le agrada al envidioso
es la felicidad de ese otro. La envidia tambin se puede encuadrar dentro del
deseo de poseer algo que otro posee. Siendo en este caso que lo envidiado no
es un sujeto sino un objeto material. Una tercera posibilidad sera la
combinacin de las dos acepciones mencionadas. Cualquiera sea el caso, la
envidia es un sentimiento que nunca produce nada positivo en el que lo
padece, sino una insalvable amargura. Ya que la envidia es una de las ms
potentes causas de infelicidad; es el ms desafortunado aspecto de la
naturaleza humana, porque aquel que envidia no slo sucumbe a la miseria
que le produce su envidia, sino que adems alimenta el deseo de causar el mal
a otros, por lo que la envidia es la madre del resentimiento.

DE DONDE PROVIENE LA ENVIDIA?

Por envidia Satans utiliz a la serpiente para engaar a Eva y vengarse de


Dios. Can que ya tena la ponzoa inyectada, mat a su hermano
destruyndose a s mismo, a sus padres y sus generaciones. As opera la
envidia acta cual serpiente, disfrazada y oculta, no slo ante terceros, sino
tambin ante s misma, solo hasta que produce muerte se le puede reconocer,
para ello aplica su lengua venenosa "la mentira". Satans es el padre de la
mentira, actu bajo la piel de la serpiente, negando la existencia de la muerte,
que en realidad no se produjo inmediatamente en nuestros primeros padres,
pero sus hijos desde Can todos experimentamos la muerte, que nos asecha y
no respeta a nadie. Es un defecto muy inteligente, muy paciente para destruir
ya que la envidia es la hermana melliza de la hipocresa, que entro en nosotros
como un mecanismo Psicolgico que inexplicablemente todos poseemos.
"Por qu l y no yo?", se pregunta el envidioso que no acepta el bien ajeno,
sobre todo cuando la persona envidiada es alguien que un da no tuvo nada y
que al otro da llega a tener todo, como ocurre en el cuento del patito feo.

33

DUCANDO EL CORAZN

COMO DESCUBRIR LA VBORA?


La envidia empieza a surgir en los primeros aos de vida, cuando el nio
empieza a relacionarse con el grupo familiar y social, empieza a tener
frustraciones ya que ve algo de su agrado, que no posee, y desea tenerlo a toda
costa o cuando un nio x tiene toda la atencin de sus padres y el no; as que
no controla las conducta impulsiva, sus rabietas son muestra de su envidia
descontrolada. Si el nio que ha pasado por episodios de envidia constantes, y
nadie de su entorno le ha calmado esta ansiedad, crecer con sentimientos de
frustracin y de vaco llegando hacer un adulto envidioso cuya vida un
verdadero tormento.

En la adultez es ms difcil descubrir al envidioso pues se esconde a travs de


una apariencia amable, acogedora y simptica y otras se camufla en conductas
de excesivo respeto, o excesiva admiracin, pero por dentro el envidioso se
"alegra de los fracasos ajenos", y "sufre por los xitos ajenos", (pero pierde su
energa para de alcanzar sus propias metas). Solo a travs de las miradas, y
frases calculadas para hacer dao podemos darnos cuenta, es decir que a la
pasadita una sola palabra bien preparada puede destruir "con que eso les
dijo", con estas palabras Satans desarmo totalmente a Eva quien cay.
Palabras llenas de envidia como:
Te distes cuenta que la casa del vecino es mejor que la nuestra? y eso que es
un cholito nomas, No soporto a mi compaera de clases, lo sabe todo! Mira
el coche que se ha comprado el to!, de dnde sacara el dinero? Aprende
nia bonita que la vida te golpee, para m la vida no es fcil!

NO VALE LA PENA ENVIDIAR

Mi padre nos haba enseado a no ser chismosos ni envidiosos, deca:


- Que fulanita, se va a casar, que menganita se va a divorciar, anda vieja
chismosa!, los chismosos y envidiosos nunca progresan, ocupados en la vida
ajena olvidan la suya propia. Por lo cual en casa no se admita el chisme ni a la
envidia; pero cuando comenc a trabajar y ver que poda ganar dinero y
gastarlo a gusto, no miraba bien mis bendiciones, al contrario comenc a

34

DUCANDO EL CORAZN

envidiar a mi vecina, que atenda a sus hijos en casa, los espera con el
almuerzo listo, mientras que yo llegaba casa y no encontraba ni una limonada,
la cual la tena que preparar, as cansada que poda estar. No poda combinar
el trabajo con las tareas del hogar, eso me haca ver distorsionada la vida.
Cuando comenc a compararme comenc a envidiar a una pariente, que
dominaba a su marido, quien la trataba como una reina y no le haca faltar
nada, sin profesin ni esfuerzo lo lograba todo. Lo contrario a mi vivir. Mis
dificultades me llevaban a comparar mi vida con las otras, y al parecer eran
mejores, "hay que ser muy malos para estar bien, te esfuerzas para que nadie
te reconozca y sufras encima"; era mi percepcin de entonces, esto me causo
mucho dolor pues pareca la vida injusta.

Cuando estuve a punto de actuar de igual manera que las envidiadas, record
lo que mi padre deca, y encontr consuelo en encerrarme en mi trabajo,
aunque otros tengan mejor suerte que la ma, hasta ore para tomar esa
decisin:
- Seor tratare de hacer las cosas bien, aunque me cuestan porque s que no
hay justicia para m!
Tal vez el en su infinito amor el maravillosos Dios me tubo tan absorta en el
trabajo, y en el hogar sola; pero lo ms sorprendente fue descubrir que todo
era mental solo ideas.

Cuando mis hijos se lograron pude tener ms tiempo y conversar y observar


mejor a dichas personas. Mi vecina, me coment, que me envidiaba hasta la
fecha, pues tena un trabajo estable, me jubile joven, con todo el tiempo
disponible, me vea viajar, alegre y sana. Le confes, que yo tambin le
envidiaba porque era de casa y que permaneca todo el tiempo con sus hijos.
Ella se carcaje y dijo en el odo:-ni siquiera tena para comprarle las buenas
zapatillas que tenan tus hijos. Y ser ama de casa no es lo mejor!
Qu vergenza! cuan ciega haba sido, parece que las envidias son mutuas y
en el otro caso busque tambin la verdad y la persona hasta me odiaba, por mi
independencia econmica, mientras que ella utilizaba cualquier artimaa para
obtener dinero de su marido que no era gran cosa que digamos (viendo con

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DUCANDO EL CORAZN

los ojos del verdadero valor interior que estaba desarrollando) y hasta
terminaron divorcindose.
Gracias a Dios por el tiempo de reparar las cosas, pues se volatilizaron de mi
vida, hasta llore la partida al ms all de una que llego hacer una gran amiga y
aunque nos pueden juzgar, " fuiste envidiosa" y responder con serenidad
"fui", "tiempo pasado" si no se corrige hubiese tenido el fin de todos los
envidiosos, el FRACASO como persona.".
MATA LA VBORA ANTES QUE TE MATE A TI
RAZONA, SI JUSTIFICA TENER ENVIDIA
Nada justica el tener envidia, y todos estamos en la misma condicin, nada ni
nadie es perfecto, se puede tener algo, y carecer de mucho, nadie sabe lo de
nadie.
LIBRATE DE LOS PLACERES
Vemos los placeres como prototipo de felicidad, el placer termina donde
empieza, comienza a darte placer y este acabara contigo.
NO TE COMPARES CON NADIE
Aunque en nuestra sociedad somos condicionados para comparar, si dejas de
compararte, la envidia desaparece, entonces t simplemente eres t y nadie
ms. Cada persona es nica, no necesitamos ser como otro. Dios slo crea
originales; no copias.
MEJORARA TUS HABILIDADES
Un motor que te impulse sea utilizar bien tus talentos, que nadie nos va a
quitar; iremos al cielo con ellos. Dios nos valora por la persona que logramos
ser ejemplo Job: Has considerado a mi ciervo Job, "varn perfecto apartado
del mal"; Jehov habl de su persona. Satans hablo de sus riquezas.:-" No
por nada teme Job al Seor! "(Job 1:9). El valor real de la persona es por lo
que es, y no por lo que tiene.
NO TE DEJES ABSORBER POR EL CONSUMISMO
Los medios de comunicacin trasmiten estereotipos relacionados con la
felicidad. Se emplea la envidia como motivador para incitar al consumo. No
somos mejores ni peores consumiendo tal o cual producto. Los inversionistas
hacen todo lo posible de aumentar su arcas a costa de gratificar la envidia
(Psicologa del consumismo y repeticin).

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DUCANDO EL CORAZN

PUESTO: 2 EL PAVO REAL PROTOTIPO DE LA SOBERBIA

Soberbia y orgullo, son propiamente sinnimos, otros sinnimos son: altivez,


arrogancia, vanidad. El orgullo es disimulable, e incluso falsamente apreciado,
cuando surge de causas nobles, mientras que a la soberbia se le especifica
como el deseo de engrandecimiento sobre los dems, basndose en la
satisfaccin del Yo o ego.

ORIGEN DELA SOBERBIA

Lucifer o narciso de donde se ha sacado el trmino narcisismo. Tena deseo


de superioridad sobre los dems, junto con un rechazo y sometimiento a
Dios, el libro del profeta Ezequiel muestra que era llamado querubn y estaba
en el Santo Monte de Dios. Era alguien que posea cualidades y capacidades
muy especiales, en el versculo 28: 15, de Ezequiel, leemos:
"perfecto, en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se
hall en ti maldad, a causa de la multitud de tus contradicciones fuiste lleno
de iniquidad y pecaste, por lo cual yo te eche del monte de Dios y te arroje de
entre las piedras del fuego oh! querubn protector".

El motivo que llevo a lucero a pecar esta descrito en el versculo Ez. 17 "se
enalteci su corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a
causa de tu esplendor, yo te arroje por tierra, delante de los reyes te pondr
para que miren en ti su error". Por dejar que su orgullo lo dominara, Lucero
recibi el ttulo de Satans que significa adversario. Satans usurpo y dao la
tierra por causa de esta rebelda. Desfiguro la verdad e introdujo la soberbia
en el corazn del hombre en el Edn. Para que tambin como l, imponga su
voluntad por encima de la voluntad de Dios; por lo cual tenemos libre
albedrio ya que actuamos desligados de Dios, con la idea de alcanzar metas
materiales por medio del poder, belleza, inteligencia, posesin, apellido etc.

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DUCANDO EL CORAZN

DESARROLLO DELA SOBERBIA


En esta sociedad individualista caldo de cultivo de la soberbia. Despert en mi
uso de razn; sin saber que el xito se hace a costa de los dems. No me daba
cuenta que haba nios ms desventajados que mi persona, que no tenan ni
calzados. La marginacin y las clases sociales hacen que la sociedad intente
mantener la soberbia y el ego a travs del hundimiento emocional de los ms
dbiles. Sea porque cuidan sus intereses o porque se sienten amenazados de
perder sus posesiones. Por lo cual se lucha por mantener una imagen, y un
estatus para no estar en el grupo marginal.

Eso es lo que senta tal vez mi madre, cuando me encontr descalza, por la
calle; me haba quitado los zapatos para estar tan igual a mis compaeras y
seguir jugando con ellas. Los zapatos los haba metido en mi bolso de
cuadernos, al verme mi madre, me jalo de la oreja, dicindome:
-Cmo puedes andar con estas cholas y sin zapatos para parecerte a ellas!
Fue mi primera experiencia de sentirme diferente a los dems, empero
tambin descubr que yo misma era marginada por otras nias, por lo cual mi
hermanita mayor inventara cosas a fin que aparentar ser lo que no ramos.
Deca que tena una mueca de biscuit, un payaso saltarn y un juego de t de
loza y cuando sus amiguitas salan de la escuela, entraban en casa a ver tales
juguetes, ella justificaba el no mostrarles porque estaba en la petaca de pap,
bajo llave. Al preguntarme, negaba que tuviramos dichos juguete entonces
mi hermana se molestaba tanto conmigo, ya que nadie quera jugar con
nosotras y le jalaban de las trenzas largas y hermosas que tena, ella se pona
colorada defendindose, en cambio mi cabellera crespa que era tan dcil, era
juguete de las nias mayores por lo cual no me lastimaban. Nios que ya
tenan desarrollado la idea de cunto tienes y cuanto vales.

En mi niez el cuento del rey vanidoso, y su traje invisible que los estpidos
no podan ver dej huella, entend que nuestra vanidad nos lleva a dominar
nuestra persona y finalmente nos destruye.
Ni que decir en mi adolescencia, ac el abismo se haca ms profundo; haba
dos grupos muy marcados, las proletarias y las pitucas que con aires de

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DUCANDO EL CORAZN

suficiencia, exaltacin del yo y menosprecio hacia los dems; sin ninguna


contemplacin mostraban desprecio lavndose con alcohol las manos, para
no contaminarse con nosotras. Menos mal que mi padre haba trabajado en
mi la humildad, pues de nia iba con l a la chacra, y a pesar que era el patrn,
me dejaba montar en mi burro, me permita jugar con los nios que pastaban
sus ovejas, a la orilla de la cascada, haciendo competencia al sonido de las
aguas, con nuestras canciones a toda voz, me ense a disfrutar y no
avergonzarse de la simplicidad del campo. Y todava as, me picaba mi
orgullo, ante los desprecios de estas compaeras y haba que hacerles sentir
quienes ramos realmente, as que en las exposiciones de trabajo, lo haca tan
bien que me lo aprenda hasta el nmero de pgina del libro de donde haba
sacado la informacin, para responder a las preguntas capciosas que hacan las
pituquesas, que as las apodamos.

Al no conseguir humillarme, ante las buenas notas que obtena, comenzaron


hacer morisquetas, mientras expona, as que con voz firme las invite a
retirarse del saln si es que no le era de inters la clase que expona. Cul fue
mi sorpresa, que catedrtica aplaudi este gesto, felicitndome, ya que as
deba actuar una buena maestra. Primero cuidar su trabajo, no permitir
indisciplina, y exigir atencin al alumno. En lo sucesivo ellas imitaban mi
actuar pero no les sala con la autoridad adecuada. Este hecho, me ayudo, no
porque haba sido felicitada en pblico, sino que marco, el rumbo de mi
carrera, pues, estime que mis clases eran muy valiosas, y siempre deba estar
muy bien preparada y dar lo mejor a mis alumnos, eso s me llenaba de alegra,
me daba un toque y un valor personal.

Por otra parte contaba a mi padre lo que pasaba en la facultas, con la finalidad
de que aumentara mi pequeo guardarropa. A lo que mi padre contestaba:
-Hija cuido tu cabeza, para que sea bien utilizada y logres mucho en la vida
con tu conocimiento.
-Cuido tus pulmones a fin de que seas fuerte y hagas frente a la vida.

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DUCANDO EL CORAZN

-Cuido tu estomago a fin que seas sana, pero de los trapos que exhiben esas
jvenes, cuando seas profesional te compraras lo que t quieras; adems solo
es vanidad, basta con que tu cubras t desnudes y tengas calor.

Ms adelante en mi vida profesional recuerdo que en una capacitacin de


especialistas en educacin, hicieron la carta de presentacin la procedencia
familiar. Expresiones tan soberbias y llenas de vanagloria ya que el puesto era
cuestin poltica o de trfico de influencias no as para m que me cost hacer
una maestra.
- Soy fulana de tal de la a familia del comandante, tal etc. Como haba que
seguir el ritmo de la presentacin y sobre todo para mi decir la verdad, ante
esta petulancia les hara sentir "superiores" aunque estemos en el mismo
bregar. No hice ms que echar de mano la humildad legado de mi padre.

Llego mi turno y me presente:


-Les felicito que vengan de ms a menos, pues vengo al revs, de menos a
ms, no importa lo poco que avanc ya que soy de origen campesino, y tengo
la dicha de estar con personas, que tuvieron muchas ventajas mientras para la
que habla nada fue fcil.

Que molestia, los soberbios, les gusta escuchar solo alabazas, nunca sus
verdades, por lo cual es imposible para los soberbios, reconocer la labor, o
cualquier innovacin del colega, pues en la profesin hay tanta envidia, y el
orgullo no deja ver las cosas como realmente son, por lo cual se vive
engandose a s mismos.

Buscando juntarme con los humildes pens encontrar humildad en la iglesia


que es la mata, del desarrollo espiritual, ya que all se sigue el ejemplo del
Seor Jess, y sus miembros tienen que aflorar esa humildad, pero cuan
equivocada estaba, encontr muchos pavos andantes, que miraban a los
pecadores y ellos se sentan santos; pastores, que se rean de los problemas de
sus congregantes e incluso los divulgaban en el pulpito, que insultaban de

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DUCANDO EL CORAZN

ladrn por no dar el diezmo, cuando ni siquiera visitaban al hurfano y a la


viuda, por el contrario les quitaban su sustento.

FIN DE LA SOBERBIA

Mantener una soberbia exagerada trae problemas psicolgicos y fsicos.


Produce riesgo cardiovascular. Los numerosos afectados por este trastorno
poseen un afn desmedido por conseguir metas que se imponen ellos
mismos. "Necesitan reconocimiento externo", son muy competitivos y estn
en estado de alerta permanente para que no les infravaloren. Difcilmente
olvidan una ofensa ya que se creen superiores que no son capaces de ver nada
a su altura. Personas se convierten en megalmanas porque creen que han
alcanzado su ideal. "No son conscientes de sus propias limitaciones".
Perciben una realidad distorsionada, ya que slo estn pendientes de ellos
mismos y ante cualquier fracaso son capaces hasta de suicidarse. Su fin es
desastroso." Porque Jehov es excelso, y atiende al humilde, Mas al altivo
mira de lejos" (Sal 138:6).

JESS EJEMPLO DE HUMILDAD


Nada ms claro, Jess fue obediente hasta la cruz, antepuso la voluntad de su
padre antes de lo suyo, siendo un Dios, todava con gran humildad nos habla:
"Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde
de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas" (Mt. 11:29).

DESCUBRE EL TAMAO DEL PAVO QUE ESTA EN TI


Podemos hacernos un pequeo examen respondiendo s o no
Le cuesta ser corregido? Le cuesta tanto consultar a Dios
Le cuesta recibir consejos? sus planes y deseos?
Le cuesta tanto ceder en una Le cuesta tanto ser humillado?
discusin? Le cuesta tanto pedir perdn?
Le cuesta tanto aceptar sus Le cuesta tanto vestirse con ropa
errores? pasada de moda?
Le cuesta tanto aceptar sus Alguna vez ha dicho, palabras
fracasos? como, me siento orgulloso(a)?

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DUCANDO EL CORAZN

Segn el nmero de positivas es el tamao del pavo.


Si Ud. siente rechazo de las correcciones como si de un ataque personal se
tratase. Y no es consciente de que Dios pueda estarse sirviendo del prjimo
para abrirle los ojos de seguro le maneja el orgullo.
Si Ud. no es incapaz de ceder en las discusiones y mantiene sus posiciones
por "propias", antes que por "verdaderas" en vez de decir "me he
equivocado". Seguro que el pavo es muy grande.
Si a Ud. le cuesta pedir perdn. S que el pavo est bien cebado

COMO DESHACERNOS DEL PAVO Y REMPLAZARLO POR LA


PALOMA?
ENTENDER Y HACER ENTENDER
Que lo normal es la humildad, el ADN de nuestro padre Creador es la
humildad el orgullo vanidad altanera, soberbia son anormales.
PRACTICAR LA HUMILDAD EN TODA SITUACIN
En las actividades sociales, deportivas y donde est presente el figurantismo,
ante la alabanza, el menosprecio y crtica siempre hay que tener los pies en
tierra.
ACEPTAR CON HUMILDAD
Los xitos materiales que obtengan que o por ms inteligente o bello que sean
no estamos para presumir, si no para dar gracias por todas las bendiciones.
JNTATE CON LOS HUMILDES DE LA TIERRA
Dime con quin andas y te dir quin eres. Los familiares, amigos, que tengan
esta virtud de la humildad, lograran muchas cosas que los soberbios no
podrn lograr. Moverse en un ambiente tan saludable en la cual todos nos
apreciemos reconozcamos las fortalezas de los dems y ayudemos con las
debilidades de otros.
SE HUMILDE
El humilde reconoce su dependencia de Dios. "No se alabe el sabio en su
sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus
riquezas. Mas albese en esto el que se hubiere de alabar en entenderme y
conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en la
tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov" (Jeremas 9:23-24).

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DUCANDO EL CORAZN

Nuestra humildad debera ser infinitamente mayor para reconocer nuestra


propia fragilidad ante nuestro creador. Porque el ego se ha engaado a s
mismo y tiene amor propio incluso para la restauracin y la transformacin;
ms en CRISTO JESS, podemos sacar el pavo del corazn y reemplazarlo
por la Paloma. As dijo Jehov: " Bienaventurados los mansos, porque ellos
recibirn la tierra por heredad" (Mt. 5:5). Hoy la tierra est en manos de los
soberbios, maana gobernaran los humildes!

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DUCANDO EL CORAZN

PUESTO 1

EL MACHO CABRO QUE PUDRE EL CORAZN

Una impureza es una sustancia dentro de un limitado volumen de lquido, gas


o slido, de diferente composicin qumica de los materiales. As como en la
materia las impurezas en el corazn del hombre vendran a entenderse como
algunos elementos ajenos a su esencia que fueron aadidos. La impureza ms
que todo es comprendida por la sexualidad mal llevada

El Psicoanlisis Freudiano, quiso explicar el complejo de Edipo que refiere al


conflicto emocional que se da en la infancia de todo ser humano de sexo
masculino o femenino cuando, por un lado, se siente una atraccin sexual
inconsciente por la madre (en el caso de los varones) y por el padre (en el
caso de las mujeres); en este caso es nombrado como(Complejo de Electra),
por el otro (simultneamente), se percibe tambin un sentimiento de odio
(tambin inconsciente) hacia el padre (por parte de los varones) o hacia la
madre (por parte de las mujeres). Segn esta teora el periodo de
manifestacin del complejo abarca, aproximadamente los seis primeros aos
de vida del nio, como parte de la llamada etapa flica del desarrollo de la
libido. Estas teoras nos son ms un reforzamiento de la condicin de
impureza del corazn humano representado por el macho cabro.

CMO SE CONTAMINO EL HOMBRE?

Cuando Dios cre al hombre, varn y hembra los hizo, los puso en el paraso
completamente desnudos, ellos tenan la pureza Divina de mirar sus cuerpos
sin ropaje alguno como algo limpio y normal; as estaban todos los das en la
presencia de Jehov, empero cuando comieron del rbol del conocimiento del
bien y del mal "se les abri sus ojos" y notaron que estaban desnudos, es decir
algo ajeno a su persona haba entrado en ellos; alterando su pureza y
detectando ese algo extrao ellos vieron su desnudes; lo cual los condujo a
cubrirse con hojas de rboles. Cuando Dios los llamo, se escondieron, ya que

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DUCANDO EL CORAZN

la malicia haba entrado en su corazn. Segn algunos estudiosos de la Biblia


la manzana no fue ms que el sexo que se degenero completamente. Ya que el
hombre fue creado para expresar a Dios en un cuerpo puro.

MANIFESTACIONES DE LA IMPUREZA.

Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; ms el
pecado sexual va contra nuestro propio cuerpo. As por ms secreta sea la
vida sexual de la persona, el cuerpo paga la factura. Los que practican
cualquier exceso sexual o actan contra natura se hacen instrumentos de
pasin que causan toda clase de enfermedades venreas, canceres "herpes",
"SIDA y la muerte. No solo eso, sino el alma queda marcada por que no se
controla las bajas pasiones y se hacen esclavos de sus deseos desenfrenados.
Sus consecuencias son nefastas, abortos, abandono de hijos, vivir en
promiscuidad, vivir en fornicacin, adulterio, incesto, prostitucin, lujuria,
masturbacin, pornografa hasta llegar a la completa depravacin, como la
pedofilia y homo sexualidad.

Las personas que no tienen la formacin e informacin y encause correcto en


tema de sexualidad, son presa fcil de terceras persona. por lo cual es
necesario la informacin veraz y oportuna. Ya que hay tanta falacia,
maquillada de inocencia, as por ejemplo desde la palabra sexi, que halaga y
encanta, por lo cual desde nias algunas madres tratan de hacer atractivas a las
nias vistindoles "sexis", encausndoles de esa manera a ser libertinas, y ver
la desnudes como "arte" cuando sabemos que no es as.

Los ojos son los rganos por donde se percibe lo impuro, deca un cura que
las mujeres provocan la violencia sexual, con la forma vergonzosa de vestir.
A lo que respondi una alta funcionaria de estado, que ella usa minifalda, y
que nadie tiene derecho a tocarla. Como vemos la manifestacin de la
impureza es tal, no hay un pice de moral. Sabemos que una mujer que
muestra parte de su cuerpo, o que usa minifalda no es inocente ni decente, si
no vean la moda actual pantalones de color carne y muy ceidos, que aparenta

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DUCANDO EL CORAZN

total desnudes, en la que se configura una serie de siluetas que parece que
estamos en los tiempos de la creacin del hombre, donde Eva es una sin
vergenza o se hace la ignorante.

UNA SOCIEDAD CATICA Y EN CRISIS


La cancin sexo del artista Chileno Jorge Gonzles ha captado esta realidad:
El mejor gancho Ahora la virginidad Y te sientes muy
comercial Es una cosa hombre
Apela a tu medieval Y me rio en tu cara
liberalidad Es tu carnet de de tu estupidez
Toca tu instinto madurez El mejor gancho
animal Tu pasaporte a la comercial
Rozando la adultez Apela a tu
brutalidad Ella no es una mujer imbecilidad
Te lo encuentras en para amar Te trata como un
la pared Sino un enemigo al animal
En el anuncio de un cual doblegar Poniendo en claro tu
licor Las rotativas de brutalidad
Pegado en un imprenta Es un trofeo la
mostrador Ya estn empezando ilusin
Gritndote a todo a editar ms mujeres Que quiebras en la
color desnudas situacin
Sexo compro Y t tienes una cara Me ests dando la
Sexo vendo de cliente fcil ocasin
Sexo arriendo T compras por una De gritarte con
Sexo ofrezco... promesa de sexo razn
Ya no hay de que Abres la boca y te
enrojecer meten el dedo
Es cotidiano ya lo Y les sigues el juego
ves Y les das tu dinero

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DUCANDO EL CORAZN

Una nia india de 14 aos se prende fuego tras sufrir una violacin en grupo.
El actor Stephen Collins confiesa haber abusado sexualmente de menores.
Crcel para un anciano por abusar sexualmente de la nieta de su pareja.

Estos titulares de noticias tan solo son un breve recorrido sobre los muchos
abusos sexuales cometidos a menores. Vivimos estas agresiones sexuales
porque, la mente es perversa y depravada; el instinto se ha entenebrecido.
Manifestacin masiva de la condicin impura de muchos habitantes de la
tierra, porque el mal esta desde la mollera de la cabeza a los pies. Somos tan
ciegos, a pesar de tanta tecnologa, comodidad, modernismo, ya que el ser
humano se ha convertido en una mquina del sexo. Comenzando por los
gobernantes son transexuales, homosexuales, y dan a su regalado gusto leyes a
favor del matrimonio gay y luz verde a la adopcin de nios por este tipo de
parejas.

El Ministerio de la Mujer, los Juzgados de familia, no pueden evitar estas


atrocidades, no previenen menos educan a la comunidad, ya que se hacen de
la vista gorda, a la publicacin diaria de tanta basura, que se exhibe en la
prensa y TV. Los abusadores son absueltos. Cuantos violadores pedfilos
libres andan por las calles, gracias a esta clase de autoridades, que tambin
viven una vida negra. Ejemplo un Fiscal que su andar inmoral fue expuesto,
tras el choque de su auto al estar ebrio con su amante, un mal ejemplo, pero
nunca se le retiro del cargo.

Elisabeth Smart tena 14 aos de edad, una noche de junio de 2002 la


secuestraron. Su desaparicin ha sido una de las ms mediticas de los ltimos
aos, tanto que lleg a denominarse el secuestro del siglo. La joven estuvo
retenida en un camping en las afueras del estado de Utah (Estados Unidos),
por Brian David Mitchell, un vagabundo y pedfilo a quin haba contratado
la familia Smart para que les hiciera arreglos en la casa. Durante ese tiempo,
Elisabeth fue violada repetidamente, la obligaron a consumir alcohol, fumar y
sobre todo a ver pornografa para despus repetir esas escenas pero en vivo y
en brazos de su captor. Ella despus de su liberacin manifest:

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DUCANDO EL CORAZN

"-No puedo asegurar que la pornografa le obligara a secuestrarme, pero s s


que "el porno convirti mi cautiverio en un infierno". La pornografa es la
droga ms adictiva.

Cada vez ms estudios apuntan a que la pornografa es la droga del siglo XXI,
una epidemia que afecta psicolgicamente a quin la consume. Actual ya
apuntaba que el 10% de la poblacin es adicta al porno. Segn scar
Tokumura, autor del libro La pornografa online. Una nueva adiccin, la
pornografa es de fcil adiccin y hay indicios de que s afecta fsicamente al
cerebro "reduciendo su tamao en la zona en la que se genera la dopamina,
que es el neurotransmisor que genera la excitacin ".La sexloga Thrse
Hargot aseguraba tambin que la industria pornogrfica es la responsable de
la revolucin sexual de hoy en da. "La pornografa es el nuevo vector
normativo en materia de vida sexual".

NECESARIO UNA EVALUACIN

Por lo cual es necesario escudriar el corazn framente ya que en este


aspecto uno es ciego. Aplicar el termmetro espiritual marca la apata por las
cosas de Dios, no leer la palabra, no orar son indicadores, que en nuestra
mente hay prioridades establecidas de acuerdo a lo que busca nuestro
corazn; los cuales estn conduciendo el timn de nuestra vida, entonces
seguro que estamos practicando algunas de las expresiones mencionadas. Y si
es as S que la fiebre es alta! Lo cual impide a las personas acercarse a Dios,
por lo mismo no logran entender las cosas del Espritu Santo, ya que su
mente est entenebrecida, degradada, corrupta saturada de pensamientos
propios del hombre natural. Debido a ello es que las cosas de Dios al hombre
le parecen una locura.

EL COSTO PARA DERROCAR AL MACHO CABRO DEL


CORAZN Para practicar.
RECONOCER QUE ESTA ENFERMO EL CORAZN

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DUCANDO EL CORAZN

Solo nosotros sabemos que hay dentro de nuestro corazn que sentimientos
albergan impureza?, si es as nos lleve a pedir perdn al Seor y a reparar los
daamos hechos.

SCATE TU OJO
Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo que cualquiera
que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. Por
tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti; pues
mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea
echado al infierno, es necesario cortar lazos incorrectos que hemos tendido o
aceptado aunque duela, no esperemos el divorcio o que haya hijos, o que el
marido te descubra o salir del closet.

EVITAR LAS MALAS COMPAAS


De quin eres compaero?, De los que temen al Seor?, De los que
guardan sus mandamientos? Mira, si t eres compaero de los que no temen
al Seor y no guardan su palabra, entonces, estas en un grave peligro de ser
igual que ellos.

NO JUGAR CON FUEGO


Tomar el hombre fuego en su seno sin que sus vestidos ardan, andar el
hombre sobre brasas sin que sus pies se quemen? La respuesta es obvia.; si
coqueteas con la fornicacin o la pornografa no te quejes que te dio un
zarpazo y te deje mal parado.

RENUEVA TU MENTE.
"Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo
justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay
virtud alguna, si algo digno de alabanza, EN ESTO PENSAD"(Fil. 4:8).
Cuantas cosas hay que hacer para reparar este mundo.

INVOCA EL NOMBRE DEL SEOR EN PELIGRO

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DUCANDO EL CORAZN

"Nadie puede sacar pureza de la impureza". Solo con la ayuda de Dios al


invocarlo (llamarlo con angustia) te guarda del mal, cuando ests tentado o a
punto de caer "T, Seor, eres bueno e indulgente, rico en misericordia con
aquellos que te invocan" (Sal 86:5)

HUYE DEL PELIGRO


Es muy peligroso jugar al borde del abismo, solo es necesario la ocasin al
ladrn para robar y cuanto ms el lujurioso cualquier ocasin es bien
aprovechada. Son tres cosas necesarias para caer en el peligro, la
predisposicin de la persona, la ocasin y haber dejado la oracin, ante el
riesgo quitar cuerpo es lo ms saludable.

PAGA EL PRECIO JUSTO


Pero este terco corazn, no te olvida no te olvida, la, la cometemos errores
por ignorancia o por falta de dominio propio; por ignorancia no va a costar
mucho el alejarnos de las tentaciones y restaurar nuestras vidas, ms se paga el
alto precio si nos dejamos llevar por el desenfreno. La lujuria vencer y
concupiscencia reinar en nuestras vidas, y nunca podremos doblegar nuestro
yo para obrar con correccin, el negar la carne es negarse a s mismo, es una
lucha donde finalmente vencemos o somos destruidos.

LA CLAVE DE LA VICTORIA:

Cul fue la clave de cmo y porqu Jos escap de esta tentacin tan grande?
que es la fornicacin. La clave est, donde Jos concluye Cmo, pues, hara
yo este grande mal, y pecara contra Dios?, la clave de su victoria fue que l
tena temor de Dios. El segundo punto estuvo en que Jos huyo! Qu
victoria qu hermoso fin de Jos, pese a todo los sufrimientos que tuvo que
pasar, pero finalmente se coron!

50

DUCANDO EL CORAZN

CAPTULO VII

RESULTADOS DEL CAMBIO


Ana Mara Rabot ve la importancia del cambio en nuestras vidas por medio
de la educacin como lo expone en estos hermosos versos:
SI YO CAMBIARA
Si yo cambiara mi manera de pensar hacia otros, Me sentira sereno.
Si yo cambiara mi manera de actuar ante los dems, Los hara felices.
Si yo aceptara a todos como son, Sufrira menos.
Si yo comprendiera plenamente mis errores, Sera humilde.
Si yo deseara siempre el bien de los dems, Sera feliz.
Si yo encontrara lo positivo en todos, La vida sera ms digna de ser vivida.
Si yo amara al mundo, Lo cambiara.
Si yo criticara menos y amara ms
Si yo cambiara Cambiara al mundo!

QUIEREN SABER CUNDO EL "HOMBRE" SE VOLVER


HOMBRE"?
-Cuando ya no confunda...egosmo con altruismo,
- Cuando ya no sea guiado por el miedo, la envidia, ni por el eterno
sentimiento de inferioridad.
-El "hombre", slo ser Hombre cuando tome conciencia de su pobre
vanidad y de su insignificancia e inteligencia delante del universo.
-Cuando haga del dinero un medio y no un fin.
-Cuando los profesores sean sustituidos por maestros.
Y cuando el "yo" sea maestro del "yo.
-Cuando aprenda a negar mis apetencias carnales,
Y someta mi voluntad a la voluntad Divina,
-Cuando mengue mi yo, para aadir a Cristo en mi corazn.
BENEFICIOS DE EDUCAR NUESTRO CORAZN
Educar nuestro corazn tiene tres efectos altamente beneficiosos:
PRIMERO.-Logramos que mediante el diagnostico de nuestro corazn
conocernos en forma amplia y profunda, saber en qu situacin nos

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encontramos y que debemos hacer para cambiar, la salud espiritual es ms


importante que la salud fsica, para prolongar nuestra vida. Recordemos que
Cristo, antes de sanar a enfermedad fisca, deca, tus pecados te son
perdonados, es decir daba primero la cura espiritual, para por ende, dar
sanidad corporal.
SEGUNDO.-Logramos ser sensibles en nuestro interior para ir adquiriendo
buenos hbitos, valores y virtudes. Con las practica del negarse a s mismo y el
autodominio. El xito est en el cambio personal.
TERCERO.-Lograremos convertirnos en instrumentos de bendicin para
quienes nos rodean porque nos hacemos tiles y no cargas.
Estos conocimientos, llevados a la prctica, se reflejan en nuestros hbitos del
diario vivir. Todos los das nos lavamos la cara, juntamente tambin podemos
limpiar nuestro corazn.
Los hbitos forman nuestro carcter as tenemos que:
Sacando la SOBERBIA: ocupa su lugar la humildad.
Sacando la ENVIDIA: ocupa su lugar la autoestima.
Sacando la IRA: ocupa su lugar el dominio propio, empata, perdn.
Sacando la AVARICIA: ocupa su lugar honestidad, seguridad.
Sacando la: IMPUREZA ocupa su lugar templanza
Sacando la PEREZA: ocupa diligencia, creatividad, laboriosidad, esfuerzo
CONTRA LA DEPRESIN: ocupa su lugar la fe.

SER TILES Y NO CARGAS.

Que hermoso la persona adornada de tales virtudes, de gran valor y utilidad.


Comparando el corazn natural que hemos reconocido, al corazn trabajado
hay una diferencia abismal.
Todos los das vemos la miseria, la degradacin de los hombres con corazn
natural, imperfecto, malo y lo nico que le dar valor es su riqueza interior de
ser nuevo e ntegro. No sigamos maquillando la Educacin con
intelectualismo, ya que "la autntica inteligencia es apartarse del mal".
Es importante vaciar los conocimientos de las materias en un buen depsito
as no irn a saco roto para que los educandos nios, jvenes o adultos brillen

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por s solos. Educar desde lo ms profundo es hacer de seres humanos


normales que no buscan lo suyo, que no lidian en amar, porque son "el amor
en s mismos"; son sal que da sazn a esta vida, luz energa vital, traspasan
esperanzas de vida, y van ms all de la cumbre, porque transciende lo
subliminal.

Quien no quisiera casarse con esta clase de joven o seorita, entonces la


decisin no debe entrarnos por los ojos, sino por la forma de vida. Cuanto
tiempo perdemos acicalndonos haciendo gimnasia, tambin nuestra persona
interior necesita ese arreglo, no solo el cascaron. Los sueos amados, jvenes
sobre el prncipe azul, son tan bellos y ms preciosos, cuando el prncipe o
doncella tiene un corazn blanco, limpio, y es un amor de persona.

La suma de esta clase de personas muy bien educadas cambiara el mundo,


nuestros gobernantes serian ejemplos vivos de virtud al servicio del pueblo,
que den y no quiten, que sirvan y no se sirvan, que se nieguen a s mismos.
Por lo cual la esperanza lo ciframos en nuestros nios y en las personas que
tengan el deseo de educarse y ser felices.

Finalmente, nunca he credo que el Espritu santo entre en un corazn si no


se ha sacado estas bestias, basta una que quede, ya no hay lugar para lo puro,
sean mis deseos que cada uno de los que han dispuesto su tiempo y su
corazn para trabajarlo, reciban la promesa dada por Dios en Ezequiel 36:26-
27 "Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y
quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne.
Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos,
y guardis mis preceptos, y los pongis por obra".

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NOEM BENGOA ESPINOZA,

Naci en la ciudad del cusco, Per, sus padres fueron: Jos Luis Bengoa Crdenas y Primitiva
Espinoza Zambrano.

Su infancia en el campo, le permiti participar en las reuniones de los nios que a los rayos de la luna ,
se deleitaban contando historias y cuentos. nico entretenimiento en esos tiempos; ms para no
terminar con las tertulias por lo trillado de los relatos a la pequea Noem se le ocurra inventar
cuentos que embelesaban a
su infanta audiencia, a tal punto que no le dejaban ir a descansar hasta que relate un cuento ms; an a
sabiendas que
se estaba inventando el relato.

Ya en universidad pudo escribir sus primeros cuentos, para el Concurso Literario de la Facultad; y
aconteci que uno
de los jurados, le llamo para preguntarle si haba copiado de algn lugar dichos cuentos; pues pareca no creer que
Esa sencilla muchachita, pudiera ser capaz de escribir de esa manera, los otros jurados la animaron y felicitaron.
Gan el concurso.

Al inicio de su carrera docente sintiendo la necesidad de los nios con escasos recursos econmicos,
Produjo el libro de aprestamiento Tacneito, ampliamente reconocido por la Ministra de Educacin de entonces y
Posteriormente el libro de aprestamiento Que linda es mi tierra auspiciado por CONCYTEC.
Motivada por contribuir con la educacin integral de los nios sigui escribiendo a travs de los aos.

Palabra clave: todo lo puedo en cristo que me fortalece


Copyright 2016 Noem Bengoa Espinoza
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