Crisis de angustia

La angustia es una ansiedad intensa y aguda, de corta duracin, que aparece

acompaada de sntomas fsicos.
Las crisis de angustia pueden causar sntomas como dolor torcico, dificultad
respiratoria, sensacin de asfixia, mareos y nuseas.
La persona afectada por trastorno de angustia sufre numerosas crisis de angustia
de forma espontnea y por lo general se siente preocupada por la posibilidad de
sufrir crisis en el futuro.
Los mdicos basan el diagnstico en la descripcin que la persona hace de las crisis
y del temor a sufrir otras crisis en el futuro.
El tratamiento puede consistir en antidepresivos, ansiolticos, terapia de exposicin
y terapia cognitivo-conductual.
Las crisis de angustia pueden presentarse en cualquier tipo de trastorno de
ansiedad, generalmente en respuesta a una situacin especfica relacionada con
las principales caractersticas del trastorno. Por ejemplo, una persona con fobia a
las serpientes puede experimentar una crisis de angustia ante la visin de este
animal. Sin embargo, las crisis de angustia situacionales son distintas de las
espontneas, no provocadas, que suceden a menudo en un trastorno de angustia.

Sntomas
Una crisis de angustia comporta la aparicin sbita de cuatro de los sntomas fsicos
y psquicos siguientes (por lo menos):

Dolor o molestias torcicos

Sensacin de asfixia
Mareo, inestabilidad o desmayos
Miedo a morir
Miedo a volverse loco o a perder el control
Sentimientos de irrealidad o de extraamiento en relacin con el propio
entorno
Sofocos o escalofros
Nuseas, dolor de estmago o diarrea
Entumecimiento o parestesias
Palpitaciones o aceleracin de la frecuencia cardaca
Sensacin de ahogo o de falta de aire
Sudoracin
Temblores o agitacin
Problema ontolgico

El problema ontolgico es la controversia que surge cuando discutimos acerca de

la existencia o no de una entidad particular. Una de las costumbres humanas ms
extendida y perenne consiste en postular entidades. Como animales racionales que
somos, nos pasamos la vida teorizando acerca de lo que ocurre a nuestro alrededor
y, en el transcurso de nuestra actividad terica, postulamos entidades. Estas teoras
dan sentido al mundo que nos rodea, sin embargo pronto nos metemos en
problemas, a saber, en seguida aparecen voces discordantes que dicen que las
entidades que postulamos no existen y que, por tanto, nuestra teora, el sentido que
le habamos dado a la parcela de la realidad sobre la que trataba nuestra teora, es
equivocada.

Caractersticas del ser

Racionalidad
Es aquella virtud que tiene el ser de utilizar su razn o instinto para determinar en
una situacin que es lo mejor, que es lo ms lgico o que es lo que ms
adecuadamente se adapta a sus necesidades. Se le atribuye comnmente la
racionalidad a los seres humanos porque somos la especie ms desarrollada, capaz
de construir, idear y edificar cualquier estructura solo con la lgica que produce su
avanzada forma de pensar con respecto a los dems animales.
Animal moral
Los seres humanos hemos desarrollado una gran cantidad de cdigos y de normas
morales. Estos cdigos y normas han sido muy diferentes segn en qu sociedades
y en qu momentos se hayan creado. Pero hay algo que permanece: la necesidad
que tenemos de ellos los seres humanos independientemente de la cultura, religin
o sociedad en que estemos inmersos. La persistencia de esta necesidad nos lleva
a buscar su causa ms all de la misma historia, ms all de la organizacin social,
en la misma conformacin biolgica de la especie humana.
El ser humano es un animal. Podemos ubicarlo dentro de la clasificacin de los tipos
de animales y reconocer en l gran cantidad de caractersticas compartidas con
otros animales que ocupan lugares cercanos en dicha clasificacin. El ser humano
es un primate y, como tal, posee capacidades fsicas y estructuras de
comportamiento que le permiten sobrevivir relacionndose con la realidad que le
rodea. Su estructura biolgica hace posible su supervivencia, pero tambin delimita
la manera concreta en que sta puede producirse.
 Animal poltico
El hombre se diferencia de los animales, entre otras cosas, porque vive en
sociedades organizadas polticamente, en cuyos asuntos pblicos participa en
mayor o menor medida, con el objetivo de lograr el bien comn: la felicidad de los
ciudadanos.
En el original griego, Aristteles se refera al hombre como un o (zion
politikn), siendo que significa animal, y o puede traducirse como
poltico: animal poltico.
Animal social
Animal social es un trmino vagamente definido para un organismo que es
altamente interactivo con otros miembros de su especie hasta el punto de tener una
distinta y reconocible sociedad.
Cuando Aristteles defina al hombre como zoon politikn, haca referencia a sus
dimensiones social y poltica. El hombre y el animal por naturaleza son sociales,
pero solo el hombre es poltico, siempre y cuando viva en comunidad. Por tanto, la
dimensin social ayuda a constituir la base de la educacin y la dimensin poltica
contribuye a la extensin de esa educacin.

Absoluto
El ser humano tiene la dignidad de persona, no es solamente algo, sino alguien. Y
por ello el hombre es un fin en s mismo, es persona. La persona prescinde de
cualquier realidad exterior directamente para tener valor en s. La definicin de
persona como valor absoluto, es en parte una defensa de la persona, puesto que
las tendencias antropolgicas actuales son reducir al hombre, alienar su ser, negar
su singularidad, su valor personal-individual y trascendente.
Atemporal
Tu cuerpo es temporal y tu mente tambin.
T, en cambio, en lo que eres como realidad, eres atemporal.
No hay tiempo en ti. Mientras te veas supeditado el tiempo, tendrs miedos del
futuro, aoranzas y tristezas del pasado y estars permanentemente preocupado
por conservar lo que crees tener, para que el tiempo no te lo arrebate.
Si te centras e instalas en la conciencia atemporal de ti, encontrars la paz y libertad
que tanto anhelas. No es difcil ni mucho menos imposible. Qudate sereno y abierto
a la intuicin que proviene de dentro y todo se te har luminoso y te sentirs seguro,
porque el tiempo no puede quitarte lo que lo supera y est fuera de l porque es
atemporal. El miedo slo amenaza a lo temporal.
 Compuesto de materia y espritu
Es el hombre un compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo tiene rganos por los
cuales el hombre est en comunicacin con el mundo exterior, y con sus
semejantes, y por cuyo medio se manifiesta l mismo. Hay an otras maravillas,
otros misterios que deslumbren y confundan nuestra inteligencia: el hombre es
espritu y materia; pero la materia de que su cuerpo se compone est organizada,
es decir, dotada de ciertas facultades y se modifica incesantemente y sufre
perpetuas transformaciones. El espritu gobierna este cuerpo organizado, pero slo
para extender su dominacin sobre el tiempo y el espacio, y an ms all de uno y
otro; sobre el mundo fenomental, y ms lejos an

Grfica de Gantt

El diagrama de Gantt es una herramienta para planificar y programar tareas a lo

largo de un perodo determinado. ... Desarrollado por Henry Laurence Gantt a inicios
del siglo XX, el diagrama se muestra en un grfico de barras horizontales ordenadas
por actividades a realizar en secuencias de tiempo concretas.
Ejemplo: