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TANIA BLANCO UNLID


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UNLID Tania Blanco


Tania Blanco
UNLID
www.taniablanco.com
IMAGEN,
TECNOESFERA, Podramos definir aquello a lo que llamamos cultura,
como el conjunto de sistemas de creencias y saberes
BIOPOLTICA Y elaborado histricamente por un grupo, unido a los
comportamientos o a los modos de vida que dicho sis-
CAPITALISMO tema ordena. La cultura, as definida, sera en definitiva
algo profundamente vinculado a lo que se decide tener
TANIA BLANCO: por real o verdadero, o mejor dicho verosmil. Pero si
ya la definicin de cultura est sujeta a intensos deba-
TECNOLOGAS DE tes, la cuestin del cmo y por qu decidimos qu es
lo cierto, y de qu manera se construye ese consen-
LA PRODUCCIN so es algo extraordinariamente complejo, que tiene la
particularidad aadida (y esto es lo que aqu nos va a
DE VERDAD Y DEL interesar) de que ese acuerdo colectivo e histrico so-
bre qu es lo real o lo verdadero con el tiempo deviene
CONTROL DE LA VIDA en ideologa. Como dice Rgis Debray, Transcurrido
cierto tiempo llamamos ideologa a ese consenso
NACHO PARS que cimenta cada grupo organizado. Ni reflexivo ni
consciente, tiene poco que ver con las ideas. Es una
visin del mundo()4.

En nuestro mundo, desde la Ilustracin y sustituyendo a


() la historia crtica del pensamiento no es ni una las religiones, el mito tecno-cientfico con su pretensin
historia de las adquisiciones ni una historia de las ocul- de conocimiento y comprensin de una realidad absolu-
taciones de la verdad; es la historia de la emergencia ta y universal, se ha convertido en la va privilegiada de
de los juegos de verdad: es la historia de las veridiccio- acceso a la verdad. Pero esa razn tecno-cientfica a la
nes entendidas como formas segn las cuales se arti- vez que construye las metforas que dotan de sentido al
culan sobre un dominio de cosas discursos susceptibles mundo, despliega una operacin retrica de persuasin
de ser llamados verdaderos o falsos1. destinada a demostrar que su perspectiva del mundo es
Michel Foucault el mundo en s, que las representaciones de la ciencia
no son tales sino la realidad misma y en esa operacin
Por qu nos hemos convertido en dioses tecnolgi- destinada a ocultar su condicin de lenguaje, de repre-
cos y en demonios morales, en superhombres cientfi- sentacin del mundo, en esa conversin en ideologa5,
cos e idiotas estticos?2. la imagen y la visin tienen sin duda su lugar. Desde la II
Lewis Mumford Guerra Mundial, tanto en las ciencias de la vida (biologa,
qumica, ecologa, etc.) como la tecnologa han experi-
() todos los problemas ecolgicos y ambientales son mentado un extraordinario progreso que ha generado
problemas sociales, que tienen que ver fundamental- grandes transformaciones tanto en la naturaleza como
mente con una mentalidad y un sistema de relaciones en nuestra cotidianeidad. Este proceso, que ha consti-
sociales basadas en la dominacin y en las jerarquas. tuido a la tecno-ciencia en un instrumento de dominio
Estos son los problemas que nos ofrece hoy en da la del mundo y la sociedad, ha sido promovido desde la
gran difusin de la cultura tecnolgica3. contante mercantilizacin de la experiencia, del mundo
Murray Bookchin y de los modos de vida. La capacidad de intervencin y
control sobre la naturaleza y la sociedad del entramado
tica que los pusiera al servicio de la humanidad. El tres proyectos expositivos que, con diferencias y apor- sobre tecnologa clnica, visiones de pesadilla cuyo
fracaso de una civilizacin tecno-cientfica sometida a taciones sucesivas, se inscriben en una misma lnea de formato circular alude a esa mirada cientfica sobre la
los intereses del capital y no del bien comn no supone trabajo, en esa inquietante reflexin sobre la ruptura realidad, tan focalizada y descontextualizada, mediada
solamente el fin de un proyecto colectivo que liberado de la unidad de la civilizacin con la naturaleza. ya irremediablemente por las prtesis pticas (como el
de atavismos y supersticiones buscara una racionalidad microscopio).
universal, sino que cada da que pasa se constituye un Pero mientras en Hbitat radix, desde mi punto de vis-
ejercicio mas peligroso de ceguera suicida ante la ame- ta, hay una cierta nostalgia de origen romntico, una
naza que tales poderes en su uso actual suponen para melancola casi hlderliniana respecto a la distancia
todo el planeta y la vida misma. entre el proyecto civilizatorio y la vida (aunque desde
luego actualizada y llena de humor o irona, como casi
todo el trabajo de Tania Blanco) en Vacuum Dome se in-
I) Del conflicto entre la naturaleza y la tecnoesfera6 a la corpora un nuevo e interesante elemento a la reflexin,
crtica a la cientificidad de la ciencia. algo que podramos llamar pulsin escpica del proyec-
ciencia /tecnologa /mercado, en el contexto del sistema to tecno-cientfico.
capitalista globalizado se ha desarrollado amparado en () hay que recuperar nuestra concepcin de seres
supuestos como la objetividad cientfica y la racionalidad naturales, percatarse, frente a la falsificacin de la mo-
que le han servido para esquivar las responsabilidades dernidad, de que la Naturaleza forma parte de nuestro
ticas derivadas de su exponencial desarrollo. propio ser7.
Carlos Pars
Una aproximacin posible al trabajo de Tania Blanco, Y Cellular Limbo, un trabajo fotogrfico que en palabras
podra realizarse a partir de las cuestiones planteadas El trabajo de Tania Blanco ha evolucionado (ligado de la propia Tania Blanco examina el mundo de los en-
por Debray en la cita anterior; la trascendencia de la fuertemente a una experiencia personal e ntima) des- tornos microscpicos y celulares, el comportamiento
imagen en la construccin de la cultura como ideologa, de una inquietud inicial o una sospecha casi metafsica de los microorganismos, los mecanismos orgnicos,
y la imagen misma como ideologa, como visin del ante un paisaje tecno-cientfico o una realidad artifi- etc que parecen ser observados a travs de avanza-
mundo que, en tanto que representacin impide una cial que parece querer negar nuestra pertenencia a la dos medios pticos de alta tecnologa. Sin embargo,
nueva mirada. A mi entender, el hacer de Tania Blan- vida natural, hacia la expresin de una clara conciencia estos tejidos hmedos globulares estn lejos de proce-
co se funda en dos grandes preocupaciones: la prime- crtica ante la manifiesta amenaza para la vida que el der de una probeta de laboratorio. Estas imgenes en
ra sera el manifiesto desequilibro entre el desarrollo capitalismo global produce en su desarrollo industrial, realidad recogen los registros de un proceso de trabajo
tecno-cientfico de la humanidad y su progreso tico; y especialmente en la alianza con las industrias alimen- rudimentario, con una renuncia deliberada del uso de
la segunda se refiere a la funcin de la imagen y su re- taria, farmacutica, mdica, qumica y con las tecnolo- Photoshop o cualquier tipo de retoque digital ()
lacin en la construccin de la verdad. Pero estas dos gas y medios de comunicacin. Hbitat radix (2006), Vacuum Dome que tuvo lugar en la Sala Parpall en Va-
preocupaciones que se funden constantemente en su Vacuum Dome (2007) y The Holy Bubble (2010-11), son lencia entre 2007 y 2008, estaba dividido en tres par- Pero las arquitecturas imaginarias, la robtica fantsti-
trabajo podran formularse intercambiando sus trmi- tes: en la ltima la representacin de objetos de apa- ca, las falsas imgenes de laboratorio, todo ese mundo
nos es decir que la primera preocupacin podramos riencia clnica o cientfica en cuadros como Spasmodic artificial y de pesadilla que hasta ahora nos ha mostra-
describirla tambin como el problema del pensamiento lens (2007) o Eyewitness (2007) nos remite, simult- do Tania Blanco como la representacin de un distpi-
tecno-cientfico en la construccin de la verdad y la se- neamente a la cuestin del lugar de la visin en el pro- co futuro/presente de alguna manera se hace real se
gunda como la explosin de la cultura visual y el proble- yecto cientfico ya la imagen misma de la ciencia como encarna, es trado al mundo que habitamos, a nuestra
ma de la tica de la imagen. De fondo, como elementos torre de marfil, como el lugar sagrado del saber/poder. experiencia cotidiana, en dos instalaciones sobre la
generadores de los desequilibrios y tensiones que aca- La doble reflexin sobre la imagen cientfica e imagen contaminacin electromagntica: 6 AntennaJammer
bamos de nombrar aparecen el poder y el sistema eco- de la ciencia se prolonga y profundiza en The Holy Bu- Car y EMR Experiment Island.
nmico. En definitiva la obra de Tania Blanco aborda bble, cuyo ttulo ya nos est proponiendo de manera
la gran amenaza contempornea que supone que los irnica pensar la ciencia como sustituto de la religin
enormes poderes que la tecno-ciencia ha entregado a en tanto que va nica y universal de acceso a la verdad.
la humanidad no se ejerzan acompaados de una con-
ciencia del inters comn, de una racionalidad univer- Este proyecto expositivo mostraba obras de dos series:
sal indisociable de un proyecto solidario, de una altura Sleep-Drunk Vademecum; una coleccin de pinturas
EMR Experiment Island es una instalacin que tuvo lu- entre el desarrollo tecnolgico y el sistema de produc- sala de espera en la que las revistas y los peridicos
gar en Centrocentro en Madrid entre Febrero y Marzo cin capitalista 9. Es decir que junto a la mirada episte- habituales han sido sustituidos por una perfecta simu-
de 2017 como parte del proyecto 24/7.Conectados co- molgica y antropolgica existe una perspectiva poltica lacin cermica de los mismos. Pero estas copias tri-
misariado por Luisa Espino. En ella se medan las radia- necesaria para comprender esta realidad. La relacin dimensionales en barro cocido, aunque en apariencia
ciones de la sala de exposiciones y se anotaban en las entre la tecnologa, la produccin, distribucin e inter- sean idnticas a las publicaciones originales ofrecen
paredes. A la vez se creaba un espacio que de manera pretacin de imgenes y la cuestin de concentracin de una informacin radicalmente diferente As por ejem-
simblica estaba libre de frecuencias al ser protegido poder, es fundamental tambin en la construccin de lo plo, un ABC de 1977 nos informa en portada de que
por plantas con cualidades anti-radiacin y tres muros, real. Si en los trabajos hasta aqu descritos Tania Blan- La Casa Real se apropia ilegalmente de Patrimonio
uno rosa que hace referencia al colapso de frecuencias co se ha ocupado de la ciencia como amenazante tec- Histrico Nacional; El Pas de que Votes lo que votes,
y dos de color azul cielo. nologa de la produccin de verdad, en STRATEGIES 101 ya est todo decidido o de que Los Bancos rescata-
(2011-2013), Documentos inesperados en una sala de dos perdonaron 200 millones de euros de deuda a los
Los planteamientos iniciales del trabajo de Tania Blan- espera (2011-2014), la victoire de(2015) y Promena- partidos mayoritarios y que Ex-altos cargos acabaron
co, que ahora podramos entender perfectamente des- de 15M (2015), aborda, desde distintos puntos de vista, trabajando para las empresas pblicas que fueron pri-
La primera tiene por objeto evidenciar la imposibilidad de la proximidad a los presupuesto post-positivistas afi- el problema del control poltico de esa verdad. STRATE- vatizadas; The Times presenta un reportaje titulado
legal de generar un espacio libre de electropolucin, nes a lo que se ha venido a llamar Nueva sociologa de GIES 101 es una instalacin que tuvo lugar en LE CEN- Democracy Hypocrisy; National Geographic un espe-
descongestionado de las frecuencias que circulan en el la ciencia, se han ido viendo progresivamente amplia- TQUATRE, (Paris, 2011) en la que se hacen presentes, no cial Biopoltica; y The New York Times, que aqu es The
espacio pblico, planteando as una crtica a las leyes dos: del inquietante sentimiento de desconexin entre solo el problema de la manipulacin meditica global y New York Lies, propone un anlisis crtico de los intere-
que lo impiden. La legislacin espaola vigente permite el hombre y la naturaleza a la crtica a la tecnoesfera a el monopolio de la informacin, si no que a la vez descri- ses geopolticos que condujeron a la invasin de Libia a
a las tecnologas de la comunicacin emitir radiaciones travs de una cierta iconoclastia irnica de la imagen be, de forma irnica, el conjunto de intereses inscritos travs de artculos como Transforms... and for worse
sin ningn tipo de restriccin. Nadie puede elegir ser o tecno-cientfica, y finalmente, una puesta en cuestin en esa manipulacin las alianzas del poder militar y el o Libya Revolution and Aftermath. Una extensa co-
no expuesto a este tipo de contaminacin, ni siquiera sobre los sistemas de control y los poderes que regulan econmico en lo que podamos llamar tanatoindustrias leccin de reportajes, titulares y noticias de carcter
atenuar, modular o evitar parcialmente ser irradiado a el desarrollo tecno-cientfico y cmo ese entramado (la agroqumica, la armamentstica). Tania Blanco de- contra-informativo cuya publicacin en cualquiera de
travs de uno de estos dispositivos ya que el uso de in- afecta a nuestras vidas. fine STRATEGIES 101 como un proyecto que cuestiona esos medios sera absolutamente impensable.
hibidores de frecuencias est restringido a las activida- las polticas sociales neoliberales que, disfrazadas como
des relacionadas con la defensa nacional y la seguridad tabla de salvacin econmica y financiera, en realidad la victoire dees una coleccin de placas conmemo-
del estado. En el contexto de la XVIII edicin de Art p- II) Imagen, informacin y publicidad en la poca de la agudizan las desigualdades socioeconmicas. La riqueza rativas que celebran actuaciones concretas y logros de
blic / Universitat pblica de la Universidad de Valencia mentira. concentrada y la alienacin e hipnotizacin a la que la los movimientos sociales que a pesar de su trascenden-
Tania Blanco propuso la instalacin de un inhibidor de tecnologa de las comunicaciones ha empujado a la po- cia para el bien comn jams obtendrn un reconoci-
una serie de frecuencias en el interior de un vehculo () cabra preguntarse cules son realmente los tres blacin mundial. miento oficial. Acciones que han sido informativamen-
en una zona al aire libre de la Universidad, a pesar de poderes. Ya se aprecia que no son precisamente los de te manipuladas, ignoradas u olvidadas por los medios
plantearse un permetro sealizado (como si el espacio la clasificacin tradicional: legislativo, ejecutivo, judi- de comunicacin de masas y cuya conmemoracin ins-
libre de contaminacin fuera en realidad el espacio pe- cial. El primero de todos los poderes es el poder econ- titucional parece absolutamente impensable.
ligroso), no se obtuvieron los permisos y se tuvo que mico. Y el segundo ciertamente es el poder meditico.
prescindir de la conexin y el uso del dispositivo. De forma que el poder poltico queda relegado a la ter-
cera posicin 8.
Ignacio Ramonet

Pero el anlisis de la tecnoesfera no puede limitarse a un


triste lamento respecto a la ruptura entre el hombre y la
naturaleza. La crtica al proyecto tecno-cientfico deriva-
ra en un ejercicio de melancola primitivista si ignorra-
mos que la amenaza que supone hoy para la humanidad
el progreso tecnolgico no deviene tanto del dominio Documentos inesperados en una sala de espera es una
del carcter mtico del que se ha investido el mtodo instalacin realizada en 2014 en La Casa Encendida
cientfico, como de la coexistencia y mutua colaboracin (Madrid, 2014) que recrea una imaginaria y estndar
Las placas de la victoire de son pinturas realizadas (ya que funciona por su hiperpresencia) que apela so- que las clases medias y altas. En el mundo industriali- pleja trama de interpelaciones que activan en el con-
a modo de trampantojo, simulando la piedra tallada. El bre todo a la emocin, a las creencias, a los prejuicios zado, en plena sociedad del consumo y la abundancia, sumidor deseos sociales en relacin al cuerpo. Desde
tamao, contenido y proporciones de las mismas est y que, en mi opinin, se ha edificado a partir del des- aquellos que cuentan con menos recursos econmicos esta perspectiva, podemos reconocer la pertinencia de
pensado para encajar en espacios simblicos especfi- borde y la ocupacin en todos los mbitos de la vida a tienen ms dificultades para acceder a una alimenta- interrogarnos acerca de la alimentacin y las lgicas de
cos con la intencin de solemnizar, de recordar pbli- cargo de la forma publicitaria; la cual invade la cultura, cin sana y saludable siendo empujados a comprar la dominacin.
camente acciones, logros sociales que sern relegados la educacin, la poltica o la vida cotidiana. Una publici- productos baratos y menos nutritivos. Millones de per-
por la Historia. dad transformada en comunicacin cuya incidencia en sonas sufren hoy las consecuencias de un modelo de
nuestras vidas y conciencias dada su presencia perma- alimentacin fast food, que acaba con nuestra salud.
Muchos autores han advertido, desde diversas pers- nente, no para de crecer. Las enfermedades vinculadas a lo que comemos no han
pectivas, del profundo cambio que para la sociedad hecho sino aumentar en los ltimos tiempos: diabetes,
han supuesto la capacidad de reproduccin tcnica alergias, colesterol, hiperactividad infantil, etc 11. Habi-
de imgenes y su ubicua presencia junto a la expan- III) Biopoltica y tanatoeconoma. Los beneficios de tamos un mundo de obesos y famlicos12 el hambre
sin incesante de los medios de comunicacin. Flusser la alimentacin. y la gordura vinculados entre s por las cadenas de pro-
habla de la posthistoria a partir de la emergencia de duccin y distribucin de alimentos no son si no cara
la fotografa, Baudrillard de la hiperrealidad relacio- La vieja potencia de la muerte, en la cual se simboli- y cruz de la misma moneda, productos ambos de una
nada con el auge de la televisin, Regis Debray cita la zaba el poder soberano, se halla ahora cuidadosamen- decisin poltico-econmica. La alimentacin es un ne-
videosfera etc. Pero el aspecto que propone conside- te recubierta por la administracin de los cuerpos y la gocio siniestro que a unos mata de hambre y a otros
rar Tania Blanco en su trabajo no se refiere tanto a la gestin calculadora de la vida. Se inicia as la era del envenena sin reparo y finalmente permite que unos
predominancia de la cultura visual y sus nuevos para- biopoder10. pocos, muy pocos, se enriquezcan. Como nos cuenta
digmas, como al trascendental fenmeno de concen- Michel Foucault Esther Vivas 13, aprovechando los mercados de materias Unlid (2016-2017) es una propuesta profundamente
tracin y control de la informacin y en qu medida, tal primas y el negocio de la especulacin agroalimentaria, crtica con el proceso de industrializacin alimentaria y
y como describe Baudrillard, lo caracterstico hoy sera Paradjicamente, en un mundo habitado por 7.200 que impuls la revolucin conservadora de los aos no- su interrelacin entre las nuevas formas de produccin
que la verdad, la causa objetiva, ha dejado de existir millones de personas y que produce alimentos para venta en EEUU y Gran Bretaa a travs del proceso de y distribucin de la comida que, en su alianza con el
definitivamente en relacin con la imagen. Sin embargo 12.000 millones, 880 millones mueren de hambre y desregularizacin de la economa global, hoy los mis- marketing y la publicidad en tiempos de la posverdad,
la reflexin de Baudrillard pone el acento en el hecho 1.000 millones sufren sobrepeso. En Estados Unidos, mos bancos, fondos de alto riesgo y compaas de se- son capaces de proponer identidades y estilos de vida
de que lo que la tecnologa permite a la produccin de en el momento de mayor abundancia de alimentos, guros que causaron la crisis de las hipotecas subprime especficos a partir de la adquisicin de determinados
imgenes es aumentar su apariencia de realidad a la 35,1 millones no tienen garantas de poder pagarse la ante la cada del mercado de crditos hipotecarios de bienes de consumo, a la vez que enmascaran los ries-
vez que se hace independiente de ella, mientras Tania comida del da siguiente a la vez que, especialmente alto riesgo, son quienes ahora especulan con la comi- gos para la salud o las condiciones de explotacin en las
Blanco en Documentos inesperados en una sala de es- entre las clases desfavorecidas, aumentan las pato- da. De manera que unas pocas pero enormes empresas que a menudo son producidos. Tania Blanco sintetiza
pera o en la victoire de se centra en la cuestin del logas relacionadas con la alimentacin la obesidad han obtenido un poder casi absoluto sobre el ciclo de en este proyecto las dos grandes preocupaciones que
control poltico-econmico de la informacin y aunque afecta principalmente a la poblacin afroamericana la alimentacin. Guiadas exclusivamente por la lgica hemos venido analizando: por un lado, la dimensin
sea un fenmeno que no es de ahora podemos pen- (36% del total) y la latina (29%). En Gran Bretaa, la del beneficio, las grandes corporaciones alimentarias biolgica de la industria agroalimentaria, basada en las
sar en la ntima relacin que en el Barroco ha existido crisis econmica ha hecho que las ventas de carne de dictan nuestra forma de comer y nuestra manera de tecnologas de los transgnicos y los agrotxicos y en
entre imagen y propaganda y de manera ms general cordero, verduras y fruta fresca hayan disminuido con- pensar sobre la comida. Se habla mucho de los bene- la confianza radicalmente antropocntrica en el saber
en la compleja relacin entre imagen y verdad inscrita siderablemente, mientras que el consumo de produc- ficios de la alimentacin pero no tanto de los extraor- cientfico y su capacidad de controlar absolutamente
en todas la querellas iconoclastas e iconfilas histricas tos envasados, como galletas y pizzas, haya aumentado dinarios beneficios econmicos que, no para nosotros, todas las variables ocurrentes en los procesos natu-
y actuales, o en el desarrollo de la propaganda en la en los ltimos cinco aos. En Espaa cada vez comemos si no para unos pocos produce. Y parece irremediable rales, nos remite a su preocupacin por el desarrollo
Alemania nazi etc. no deja de ser cierto que nuestro ms precocinados y bollera, ms carne y derivados lc- que la lgica del capital imponga que cualquier relacin tecno-cientfico y su separacin de la naturaleza; por
presente ha sido descrito, en funcin de ese control so- teos, ms refrescos y bebidas azucaradas, mientras el entre los beneficios econmicos de la alimentacin de otro, la manipulacin informativa que el marketing y
bre la comunicacin, como la poca de la mentira o el arroz, las legumbres y las patatas, son cada vez menos aquellos, y los beneficios para nuestra salud sean inver- la publicidad, con sus diversas estrategias, le ofrecen a
tiempo de la posverdad, en alusin a una hegemona consumidos. La obesidad aumenta a medida que des- samente proporcionales. Las problemticas de la can- este negocio est en relacin con el problema del con-
meditica que cada vez ms perfecciona las tcnicas ciende la escala social; los nios de entre 3 y 12 aos tidad y la calidad alimentaria, aparecen indisociables, trol de la informacin y las tecnologas de la produccin
de construccin de la verdad, de fabricacin de una de los niveles socioeconmicos ms altos tienen una unidas y atravesadas por una lgica biopoltica. En las de verdad. Detrs del discurso propuesto en Unlid hay
apariencia de verosimilitud, al servicio de determina- prevalencia de obesidad del 8,9%, y del 23,7% en los sociedades desarrolladas, la alimentacin ha devenido a mi parecer un sentir o pensar lo poltico, heredero
dos intereses y sin demasiados reparos en desatender niveles ms bajos. Las familias con una renta inferior una cuestin identitaria ligada a las marcas. En este de formas de pensamiento crtico como el ecologismo
cualquier evidencia material. Una sobreinformacin a 8.800 anuales, presentan un 30% ms de sobrepeso contexto el discurso publicitario opera como una com- y el feminismo que, desde el anlisis de la experiencia
cotidiana y de las relaciones entre lo pblico y lo pri- de individuos completamente privados, incapaces de comuni- captacin de la corporalidad en cuanto olvida nuestro cuerpo
vado, han revalorizado el compromiso ciudadano y la carse o comprenderse entre s Mumford, Lewis. Arte y tcni- inorgnico; la Naturaleza, es decir que ha existido una tra-
capacidad de accin poltica al incluir la esfera privada ca, ed. Pepitas de calabaza, Logroo. 2014 pg. 178. dicin en el pensamiento occidental que histricamente ha
como espacio de transformacin social. La estrategia desatendido la conexin hombre y naturaleza establecindo-
comunicativa de Unlid es parecida a la llevada a cabo 3. Bookchin, Murray, Nosotros los verdes, nosotros los anar- la solo como una relacin de dominacin o explotacin. Que
en Documentos inesperados en una sala de espera: quistas. Ponencia presentada en una conferencia interna- no puede dejar de analizarse sin considerar la constante del
la recreacin de objetos de la realidad (que entonces cional organizada por los Verdes italianos, setiembre 1987. antropocentrismo presente en la cultura occidental. Que ese
eran publicaciones de toda ndole y ahora son producto Consultada en http://www.ecologiasocial.com/biblioteca/ desarrollo tecnolgico es heredero del fervor maquinista del
al alcance de cualquiera en un supermercado) en un BookchinVerdesAnarquismo.htm. Renacimiento. Que el mismo trabajo enajenado al romper la
espacio de consumo y la tergiversacin crtica del dis- unidad entre el individuo y la especie contribuye a que se pier-
curso o de la narrativa que el objeto transmite. Ade- 4. Debray, Rgis. Vida y muerte de la imagen. Historia de la da la del hombre con la Naturaleza. Que, aunque Marx elevara
ms Unlid incluye referencias a marcas de produccin mirada en Occidente, ed. Paids, Barcelona, 1994 pg. 299. la relacin entre humanidad y Naturaleza al considerar esta el
o distribucin alimentaria (Lidl, Mercadona, Roundup o cuerpo inorgnico del hombre, lo cierto es que tambin con-
Kellogs) con las que establece irnicos juegos de pala- 5. Como explica Emmanuel Lizcano en La ideologa cientfica fi en las fuerzas productivas y el desarrollo tecnolgico como
bras o sarcasmos sobre el logo, en una estrategia de co- (Nomadas, num. 99, julio-diciembre, 1999 Universidad Com- elementos liberadores, provocando as que tampoco el siste-
municacin grfica anti-publicitaria afn a movimientos plutense de Madrid, Espana) ideologa sera el conjunto de ma socialista escapara a los errores de un productivismo tec-
activistas contemporneos como el brandalism. ideas, valores, discursos y prcticas que presenta como uni- nolgico de carcter finalmente destructivo. En definitiva: hay
versal y necesario un estado de cosas particular y arbitrario, un largo etctera de razones que nos han trado hasta aqu,
El texto que aqu concluye estuvo a punto de titularse haciendo pasar as cierta visin y construccin de la realidad pero s es cierto que hoy la amenaza para la vida de las poten-
Tania Blanco: otra modesta proposicin aludiendo por la realidad misma, y que borra las huellas de ese carcter cias desatadas de la tecnoesfera parece imparable en virtud
a Una modesta proposicin (A Modest Proposal), un construido de la realidad, de modo que tal perspectiva llegue de la irracional lgica del beneficio econmico.
texto satrico que en 1729 Jonathan Swift publicaba a percibirse Ramonet , Ignacio. La tirana de la comunicacin,
destinado a evitar que los nios de la gente pobre de ed. Debate, Madrid, 2000. Pag.32. 10. Foucault, M. Historia de la sexualidad I. La voluntad de sa-
Irlanda se conviertan en una carga para sus padres o ber (trad. de Ulises Guiaz), Ed. Siglo XXI, 2003.
para el pas, y para hacer que sean de provecho para 6. El concepto de tecnoesfera es definido por C. Pars en Tc-
el pblico como reza su subtitulo- Una crtica a los nica y Moral. Por una tica de las decisiones radicales como 11. Datos obtenidos de Obesos y famlicos: El impacto de la
saberes y las desigualdades de su tiempo en la que pro- nuevo nivel de la realidad propio de la cultura que se super- globalizacin en el sistema alimentario mundial de Raj Patel;
pone que los hijos de los irlandeses pobres (una mo- pone a la biosfera y se interrelaciona con esta en particular El negocio de la comida quin controla nuestra alimentacin
lestia para el pblico) sean alimentados hasta la edad problemtica cuya gravedad en nuestros das se hace paten- de Esther Vivas. La guerra de clases, tambin en la comida:
de un ao y entonces vendidos a los gentiles hombres, te. comer sano, slo al alcance de unos pocos artculo de Hector
para que con gran placer se los coman en ocasiones g. Barnn en El confidencial 14/09/2014.
tales como matrimonios y bautismos. Una propuesta 7. Pars, Carlos. Tcnica y Moral. Por una tica de las decisio-
distpica en la que el imperio de la razn econmica nes radicales, publicado originariamente en Revista del cono- 12. Patel, Raj. Obesos y famlicos: El impacto de la globaliza-
se impone a la vida en un contexto de poderes biopol- cimiento, 1985. Recogido en Ciencia , tecnologa y transfor- cin en el sistema alimentario mundial. Ed Lince. 2008.
ticos y decisiones tanatoeconmicas, de eso precisa- macin Social. Escritos seleccionados Universitat de Valencia
mente y tambin desde el sarcasmo nos habla en Unlid 1992 pag. 197. 13. Vivas Esteve, Esther. El negocio de la comida quin con-
Tania Blanco. trola nuestra alimentacin? ed Icaria , Barcelona 2015.
8. Ramonet , Ignacio. La tirana de la comunicacin, ed. Deba-
te, Madrid, 2000. Pag.32.

1. Citado por Miguel Morey en La cuestin del mtodo in- 9. Obviamente la cuestin de la tecno-ciencia como problema
troducin al libro Tecnologias del yo y otros textos afines, ed. o amenaza no puede restringirse a su relacin con el capita-
Paids, Barcelona, 2008. lismo. Su desarrollo es mucho ms complejo. Baste recordar
aqu que, como seala C. Pars en la ya antes citada Tcnica
2. A continuacin Mumford especifica el sentido en el que uti- y Moral. Por una tica de las decisiones radicales que: por
liza el trmino idiotas : idiotas, claro est en el sentido griego un lado las limitaciones de la propia tica tradicional en la
IRUDIA, TEKNOESFERA, Kultura definitu genezake talde batek historian zehar
eratutako siniste- eta jakite-multzo gisa, zeinari lotzen
BIOPOLITIKA ETA baitzaizkio sistema horrek agintzen dituen jokaerak
edo bizimoduak. Kultura, horrela definituta, errealtzat
KAPITALISMOA. edo egiazkotzat jotzea (hobeto esanda, sinesgarri) era-
bakitzen denari sakonki loturiko zerbait izango litza
teke, azken batean. Kulturaren definizioa eztabaida
TANIA BLANCO: handien pean egon bada ere, ikaragarri konplexua da
beste kontu hau: nola eta zergatik erabakitzen dugun
EGIA PRODUZITZEKO zer den egiazkoa, eta nola eraikitzen dugun adosta-
sun hori; gainera, ezaugarri bat dauka erantsirik (eta
ETA BIZITZA horixe interesatuko zaigu hemen): erreala edo egiazko
zer den akordio kolektibo hori, denboraren poderioz,
KONTROLATZEKO ideologia bilakatzen da. Rgis Debrayk dioen bezala,
Denbora jakin bat igarota, ideologia deitzen diogu
TEKNOLOGIAK talde antolatu bakoitza errotzen duen adostasunari. Ez
da gogoetaren ondorioa, ezta kontziente ere; zerikusi
NACHO PARS txikia du ideiekin. Munduaren ikuspegi bat da()4.

Gure munduan, Ilustrazioaz geroztik, eta erlijioak or-


deztuz, mito tekno-zientifikoa, errealitate absolutu
eta unibertsal bat jakiteko eta ulertzeko bere xedea-
()pentsamenduaren historia kritikoa ez da, ez esku- rekin, errealitatera iristeko bide pribilegiatu bilakatu
ratzeen historia bat, ez egia ezkutatzearen historia bat; da. Arrazoimen tekno-zientifiko hori, baina, munduari
egiazko jokoak agertzearen historia da: beridikzioen zentzua ematen dioten metaforak eraikitzen dituen
historia da, horiek modutzat ulertuta, zeinen arabera aldi berean, limurtze-operazio erretoriko bat jartzen
egiazko edo faltsu dei daitezkeen diskurtsoak egitura du abian, hartara frogatzeko munduaz duen ikuspegia
tzen baitira gauzen domeinu baten gainean1. mundua bera dela, zientziaren irudikatzeak irudikatze
Michel Foucault barik errealitatea bera direla; eta bera izatez hizkun
tza dela, munduaren irudikatze bat dela ezkutatzeko
Zergatik bihurtu gara jainko-jainkosa teknologiko eta operazioan, ideologia-bilakatze horretan5, irudiak eta
deabru moral, zientzia-supergizaki eta estetika-idiota?2. ikusmenak badute beren tokia, ezbairik gabe. Bigarren
Lewis Mumford Mundu Gerraz geroztik, bizitzaren zientzietan (biologia,
kimika, ekologia) zein teknologian berebiziko aurre-
() arazo ekologiko eta ingurumeneko guztiak gizarte- rapena egin da, eta horrek eraldaketa handiak eragin
arazoak dira; zerikusia dute, funtsean, gizarte-harre- ditu naturan zein gure egunerokotasunean. Bizipenak,
manen sistema eta mentalitate batekin, zeinak oina- mundua eta bizimoduak etengabe merkaturatzeak
rrituta baitaude menderatzean eta hierarkietan. Arazo sustatu du prozesu hori, zeinak mundua eta gizartea
horiexek dakarzkigu gaur egun teknologia-kulturaren menderatzeko tresna bihurtu baitu tekno-zientzia.
hedatze handiak3. Naturan eta gizartean esku hartzeko eta kontrolatzeko
Murray Bookchin zientzia/teknologia/merkatu bilbadurak duen gaitasu-
na, globalizatutako sistema kapitalistaren testuinguru-
an, zientziaren objektibotasunak eta arrazionaltasunak
eta halako ideiek babestuta garatu da, eta horiei esker
saihestu ditu bere garapen esponentzialetik eratorrita-
ko erantzukizun etikoak.
Tania Blancoren lanerako hurbilketa bat egin liteke au- parte garela ukatu nahi bide duen errealitate artifizial gira teknologia handiko baliabide optikoen bidez. Ehun Tania Blancoren lanaren hasierako planteamenduak
rreko aipamenean Debrayk plazaratutako galderetan edo paisaia tekno-zientifikoaren aurrean erakusten globular heze horiek, baina, ez datoz inola ere laborate- (orain primeran uler genitzake Zientziaren soziolo-
abiatuta; kultura ideologia gisa eraikitzean irudiak duen zuen hasierako kezkatik edo susmo ia metafisikotik, giko pipeta batetik. Irudi horiek, benetan, landu gabeko gia berria izena jarri zaion horretatik gertuko oinarri
garrantzia, eta irudia bera ideologia moduan ulertzea, kontzientzia kritiko bat argiro adieraztera, bizitzaren lan-prozesu baten erregistroak biltzen ditu, nahita uko post-positibistetatiko hurbiltasunetik), arian-arian
irudikatzea den aldetik begirada berria eragozten duen kontra bere garapen industrialean kapitalismo globa- eginik Photoshop edo beste edozein motatako ukitu di- zabaltzen joan dira: gizakia eta naturaren arteko des
munduaren ikuspegi moduan. Nire aburuz, Tania lak dakarren ageriko mehatxuaren aurrean (batik bat, gitalak erabiltzeari (). konexioarekiko kezkatik, teknoesfera kritikatzera, irudi
Blancoren lanak bi kezka handi ditu oinarri; lehena, elikadurako industria, industria farmazeutiko, mediko tekno-zientifikoaren nolabaiteko ikonoklastia ironiko-
gizateriaren garapen tekno-zientifikoaren eta beraren eta kimikoekiko eta teknologia berriekiko eta komu- Baina irudimenezko arkitekturak, alegiazko robotika, aren bidez; eta azkenik, auzian jartzea garapen tek
aurrerapen etikoaren arteko desoreka nabarmena; bi- nikabideekiko bere aliantzan). Hbitat radix (2006), laborategiko irudi faltsuak, amesgaiztoko mundu ar- no-zientifikoa arautzen duten botereak eta kontrol-
garrena, irudiaren funtzioari buruzkoa da, eta zer lotura Vacuum Dome (2007) eta The Holy Bubble (2010-11): tifizial hori guztia, Tania Blancok orain arte etorkizun/ sistemak, baita bilbe horrek nola eragiten dien gure
duen irudiak egia eraikitzearekin. Beraren lanean eten- hiru erakusketa-lan horiek, euren ezberdintasun eta orain distopikoa irudikatzeko erakutsi diguna, erreal bizitzei.
gabe bat egiten diren bi kezka horiek, baina, euren ter- segidako ekarpenekin, lan-ildo berean daude, zibiliza- bilakatzen da nolabait; hezurmamitzen da; bizi garen
minoak trukatuta formulatu litezke; hau da: lehenengo zioaren eta Naturaren arteko bategitea hautsi izanari mundura ekarri du, gure eguneroko bizipenari, ku
kezka pentsamendu tekno-zientifikoak egia eraikitzea- buruzko gogoeta kezkagarri horretan. Hbitat radix tsadura elektromagnetikoari buruzko bi instalaziotan: II) Irudia, informazioa eta publizitatea gezurraren ga-
ren arazoa izan liteke; eta, bigarena, ikusizko kulturaren lanean, nire iritziz, jatorri erromantikoko nolabaiteko 6 Antenna Jammer Car eta EMR Experiment Island. raian.
eztanda eta irudiaren etikaren arazoa. Atzeko planoan, oroimina dago, malenkonia ia hlderlindar bat zibili- Lehenengoaren helburua da agerian uztea legez ezi-
aipatu berri ditugun desoreken eta tentsioen elementu zazio-proiektuaren eta bizitzaren arteko aldeaz (baina, nezkoa dela elektropoluziorik gabeko eremurik era () geure buruari galde geniezaioke zein diren hiru bo-
sortzaile gisa, boterea eta sistema ekonomikoa daude. noski, eguneratua eta umorez edo ironiaz betea, Tania tzea, hau da, eremu publikoa zeharkatzen duten fre- tereak benetan. Dagoeneko igartzen da ez direla ohiko
Funtsean, Tania Blancoren lanak gaur egungo mehatxu Blancoren lan gehiena bezala); Vacuum Dome lanean, kuentzietatik arinduta; horrela kritikatzen ditu hori sailkapenekoak: legegilea, betearazlea eta judiziala.
handiari heltzen dio: tekno-zientziak gizateriari eman berriz, osagai berri eta interesgarri bat gehitzen zaio go- eragozten duten legeak. Espainian indarrean dagoen Guztietatik lehenengoa da botere ekonomikoa. Eta bi-
dizkion botere izugarriak ez dira erabiltzen interes ko- goetari, proiektu tekno-zientifikoaren ikusizko irrika dei legeriak aukera ematen die komunikazio-teknologiei garrena, egiaz, hedabideen boterea da. Hala, botere
munaren kontzientzia batekin, elkartasun-proiektu ba- geniezaiokeen zerbait. Vacuum Dome Valentziako Par- erradiazioak igortzeko inolako mugarik gabe. Inork politikoa atzean geratu da, hirugarren posizioan8.
tetik bereizezina den arrazionaltasun unibertsal bate- pall aretoan egin zen 2007 eta 2008 artean, eta hiru ezin du erabaki kutsadura hori jaso nahi duen edo Ignacio Ramonet
kin, gizateriaren zerbitzura jarriko lituzkeen handitasun ataletan zegoen banatuta; azken atalean, itxura zienti- ez; ezin du moteldu, modulatu edo neurri batean sa-
etiko batekin. Onura komunaren menpe barik kapita- fiko edo teknikoko objektuak irudikatzeak (Spasmodic ihestu dispositibo horien erradiazioak jasotzea; izan Teknoesferaren analisia, baina, ezin da mugatu gizakia
laren interesen menpe dagoen zibilizazio tekno-zienti- lens 2007 edo Eyewitness 2007 margolane- ere, frekuentzia-inhibigailuak defentsa nazionalari eta eta naturaren arteko haustura tristuraz deitoratzera.
fiko baten porrota ez da soilik atabismo eta supersti- tan, esaterako) aldi berean bidaltzen gaitu zientziaren estatuaren segurtasunari lotutako jardueretara muga- Proiektu tekno-zientifikoarekiko kritika, izan ere, ma-
zioetatik askatuta arrazionaltasun unibertsala bilatuko proiektuan ikusmenak duen tokira eta zientzia bolizko tuta baitaude. Valentziako Unibertsitateko Art pblic lenkonia primitibistako jarduera bilakatuko litzateke,
duen proiektu kolektibo baten amaiera; aitzitik, egunez dorre baten moduan irudikatzen duen irudira, jakindu- / Universitat pblica XVIII. edizioaren esparruan, Ta- aintzat hartuko ez bagenu aurrerapen teknologikoak
egun, itsutasun suizidaren jardun gero eta arriskutsua ria/boterearen leku sakratua balitz bezala. Hausnarketa nia Blancok proposatu zuen hainbat frekuentziatarako gaur egun gizateriari dakarkion mehatxua ez datorrela
da, botere horiek orain erabiltzen ari diren bezala pla- bikoitzak (irudi zientifikoaren eta zientziaren irudiaren inhibigailu bat jartzea ibilgailu baten barruan, Uni- batez ere metodo zientifikoak hartu duen izaera mitiko-
neta osoarentzat eta bizitzarentzat berarentzat dakar- gainekoa) jarraitu, eta sakontzen da The Holy Bubble bertsitateko aire zabaleko eremu batean: nahiz eta aren nagusitasunetik, baizik eta garapen teknologikoa
ten mehatxuaren aurrean. lanean: tituluak berak ironiaz proposatzen digu zien seinaleztatutako perimetro bat proposatu (kutsadura- eta ekoizpen-sistema kapitalista batera egotetik eta el-
tzia erlijioaren ordezko moduan ikustea, egiara iristeko rik gabeko eremua benetan arriskutsua balitz bezala), karlanean aritzetik9. Horrenbestez, begirada epistemo-
bide bakar eta unibertsala den aldetik. Erakusketa-pro- ez ziren lortu baimenak, eta baztertu behar izan ziren logikoarekin eta antropologikoarekin batera ikuspegi
I) Naturaren eta teknosferaren6 arteko gatazkatik, iektu horretan, bi sailetako lanak zeuden ikusgai. Ba- konexioa eta dispositibo hori erabiltzea. EMR Experi- politiko bat dago, eta hura beharrezkoa da errealitate
zientziaren zientifikotasuna kritikatzera. tetik, Sleep-Drunk Vademecum, teknologia klinikoari ment Island instalazioa Madrilgo Centrocentron egin hau ulertzeko. Erreala dena eraikitzean ere, fun
buruzko margolan bilduma bat. Amesgaizto-ikuskizun zen, 2017ko otsaila eta martxoa bitartean, Luisa Es- tsezkoa da teknologiaren, irudien ekoizpen, banaketa
() Naturako izakiak garelako pertzepzioa berresku- horien formatu zirkularrak seinalatzen du zientziak pinok koordinatutako 24/7. Conectados proiektuaren eta interpretazioaren eta botere-metaketaren arteko
ratu behar dugu, ohartu behar dugu, modernitatearen nola begiratzen dion errealitateari, hain begirada enfo- barruan. Horretan, erakusketa aretoko erradiazioak lotura. Orain arte deskribatutako lanetan, Tania Blan-
faltsutzearen aurrean, geure izatearen partea dela katu eta testuingururik gabeaz, eta dagoeneko protesi neurtu, eta hormetan idazten ziren. Aldi berean, fre- cok zientziari heldu dio egia ekoizten duen teknologia
Natura7. optikoen bidez (mikroskopioa, esaterako) nahitaez. Eta, kuentziarik gabeko eremu bat eratu zen era sinboliko- mehatxagarri moduan; STRATEGIES 101 (2011-2013),
Carlos Pars Cellular Limbo; Tania Blancoren beraren hitzetan, ar- an, erradiazioen kontrako ezaugarriak dituzten landa- Documentos inesperados en una sala de espera (2011-
gazki-lan horrek: Ingurune mikroskopikoen eta zelulen reek eta hiru hormak babestuta (bat arrosa kolorekoa, 2014), la victoire de (2015) eta Promenade 15M
Tania Blancoren lanak bilakaera hau izan du, bizipen mundua aztertzen du, mikroorganismoen jokaera, me- frekuentzien kolapsoari aipu egiten ziona, eta beste bi (2015) lanetan, berriz, egia horren kontrol politikoaren
pertsonal eta intimo bati oso lotuta: bizitza naturalaren kanismo organikoa badirudi horiei ari gatzaizkiela be- zeru-urdin kolorekoak). arazoari heldu dio. STRATEGIES 101 instalazioa LE CEN-
TQUATREn egin zen (Paris, 2011), eta horretan, hedabi- harlandua irudikatzen dutenak. Horien tamaina, edu- bizitza. Informazio bihurtutako publizitateak gero eta gure osasuna suntsitzen ari da eredu horrek. Jaten du-
deen manipulazio globala eta informazioaren monopo- kia eta proportzioak pentsatuta daude gune sinboliko eragin handiagoa dauka gure bizitza eta kontzientzie- gunarekin lotura duten gaixotasunek ugaritu besterik
lioa agerian uzteaz gain, aldi berean deskribatu zituen, espezifikoetan ondo sartzeko eta omentzeko eta publi- tan, etengabe baitago nonahi. ez dute egin azken urteotan: diabetesa, alergiak, koles
ironiaz, manipulazio horren tartean diren botereak, koki oroitarazteko Historian baztertuta geratuko diren terola, haurren hiperaktibitatea, eta abar11. Obesoen
botere militarrak eta ekonomikoak osatutako aliantzak gizarte-lorpen eta -jarduerak. eta hezur-hutsen mundu batean bizi gara12: gosea eta
(tanatoindrustriak dei litezkeenak osatuz: agrokimikoa, III) Biopolitika eta tanatoekonomia. Elikaduraren gizentasuna elkarri loturik daude elikagaiak ekoizteko
armagintza). Tania Blancok honela deskribatu zuen Autore askok ohartarazi dute, hainbat ikuspegitatik, onurak. eta banatzeko kateen bidez; txapon beraren bi aldeak
STRATEGIES 101: proiektuak zalantzan jartzen ditu nolako aldaketa sakona ekarri dion gizarteari irudiak baino ez dira, erabaki politiko-ekonomiko baten on-
salbamendu ekonomiko eta finantzario gisa mozorrotu teknikoki erreproduzitzeko ahalmena izateak eta heda- heriotzaren potentzia zaharra, zeinarekin irudikatzen dorioa bi-biak. Elikaduraren negozio makurrak gosez
diren baina berez desparekotasun sozioekonomikoak bideen etengabeko hedapenarekin batera irudi horiek baitzen botere subiranoa, gaur egun ardura handiz hiltzen ditu batzuk; erreparorik gabe pozoitu beste
areagotzen dituzten gizarte-politika neoliberalak, abe- nonahi ageri izateak. Flusser-ek posthistoriaz hitz estalita dute gorputzen administrazioarekin eta bizitza- batzuk; eta, azkenik, oso bakan batzuk aberastu. Esther
rastasunaren metaketa eta komunikazio-teknologiek egiten du, argazkigintza agertu zenetik; Baudrillard-ek, ren kudeaketa kalkulatzailearekin. Horrela, bioboterea- Vivas-ek kontatzen duen bezala13, munduko ekonomia-
munduko biztanleriari eragin dion alienazio eta hipno- hipererrealitatea, telebistaren gorakadari lotuta; Re- ren aroa hasi da10. ren desarautzearen bidez 90eko hamarkadan Estatu
tizazioa. Documentos inesperados en una sala de es- gis Debrayk bideosferaz hitz egiten du, eta abar. Ba- Michel Foucault Batuetan eta Erresuma Batuan iraultza kontserbadore-
pera, 2014an La Casa Encendida-n (Madrid) egindako ina Tania Blancok bere lanean hausnarrarazten duena, ak bultzatutako nekazaritzako elikagaien espekulazioa-
instalazioan, irudimenezko itxarongela estandar bat nagusiki, ez da ikusizko kulturaren nagusitasuna eta Paradoxikoki, 7.200 milioi pertsona bizi diren eta ren negozioa eta lehengaien merkatuak baliatuz, ban-
sortu zuen, eta, horretan, ohiko aldizkari eta egunka- haren paradigma berriak, bazik eta informazioa gutxi- 12.000 milioi pertsonentzako jakiak ekoizten dituen kuek, arrisku handiko funtsek eta aseguru-konpainiek
rien ordez, haien zeramikazko simulazio perfektuak ren esku geratu eta horiek kontrolatzearen funtsezko mundu honetan, 880 milioi ari dira gosez hiltzen, eta espekulatzen dute janariarekin, hau da, arrisku handiko
jarri zituen. Baina, buztin egosizko hiru dimentsioko fenomenoa, eta horrek zein neurritan den gaur egungo 1.000 milioik dute gehiegizko pisua. Estatu Batuetan, hipoteka-maileguen erorketan subprime hipoteken kri-
kopia horiek, itxuraz jatorrizko agerkarien berdin-ber- ezaugarria egia (kausa objektiboa) desagertu eta iru- jaki-oparotasunik handiena dagoen une honetan, 35,1 sia eragin zuten berberek. Hala, enpresa bakan baina
dinak baziruditen ere, guztiz bestelako informazioa diari bere lekua utzi izana, Baudrillardek deskribatzen milioik ez dute hurrengo eguneko janaria ordaindu ikaragarri handi batzuek ia botere absolutua lortu dute
ematen zuten. Hala, adibidez, ABCren 1977ko ale batek zuen bezala. Hala ere, Baudrillarden gogoetak azpi- ahal izango duten bermerik, eta, aldi berean, klaserik elikaduraren zikloaren gainean. Etekinaren logika gida-
azalean jakinarazten zigun Errege Etxeak legez kontra marratzen zuen teknologiak irudien ekoizpenari bidea pobreenetan batez ere, elikadurari lotutako patolo- ri bakarra dutela, elikadura-arloko korporazio handiek
bereganatu du Ondare Historiko Nazionalaren parte ematen ziola bere egia-itxura handitzeko eta egiatik in- giak goraka doaz obesitateak gehienbat erasaten agintzen dute nola jan behar dugun eta nola pentsatu
bat; El Pasek zioskun Bozkatzen duzuna bozkatzen dependente egiteko; Tania Blancok, ordea, Documen- die afroamerikarrei (guztizkoaren % 36) eta latinoei behar dugun janariaz. Hitz asko egiten da elikaduraren
duzula, erabakita dago dena jada, Erreskatatutako tos inesperados en una sala de espera eta la victoire (% 29). Britainia Handian, krisi ekonomikoaren on- onurei buruz, baina ez hainbeste guri ez baina bakan
bankuek 200 milioi euroko zorra barkatu zizkieten al- de lanetan, informazioaren kontrol politiko-ekonomi- dorioz, nabarmen txikiagotu dira bildots, barazki eta batzuei bai dakarzkien onura ekonomikoei buruz. Eta
derdi maioritarioei eta Goi-kargu ohiek amaitu dute koa hartzen du ardatz. Hura ez da gaur egungo feno- fruta freskoaren salmentak, eta ontziratutako produk- saihestezina bide da kapitalaren logikak ezartzea alde-
pribatizatu ziren enpresa publikoetan lan egiten; The menoa gogora ekar dezakegu Barrokoan zer lotura tuen (gailetak, pizzak) salmentak, ordea, handitu dira rantziz proportzionala izatea haiek elikaduraz ateratzen
Times-ek Democracy Hypocrisy izeneko erreportajea estua zegoen irudiaren eta propagandaren artean, edo azken bost urteotan. Espainian, gero eta janari aurreko- dituzten etekinen eta gure osasunerako onuren arteko
aurkezten zuen; National Geographic Biopolitikari oro har zer lotura konplexua egon den irudiaren eta zinatu eta opil gehiago jaten da; haragi, esneki, freska- edozein erlazio. Elikaduraren kantitatearen eta kalita-
buruzko ale berezi bat; eta The New York Times-ek, The egiaren artean ikonoklasten eta ikonofiloen arteko ga- garri eta edari azukredun gehiago, eta, beste aldetik, tearen arazoak bereizezin ageri dira, logika biopolitiko
New York Lies izena hartuta, Libiaren inbasioa eragin tazketan (historikoak zein gaur egungoak), edo Alema- arroz, lekale eta patata gutxiago kontsumitzen dira. batek bat eginik eta zeharkaturik. Gizarte garatuetan,
zuten interes geopolitikoen analisi kritikoa proposatzen nia nazian nola garatu zen propaganda, baina, hala Obesitatea handiagoa da gizarte-mailan behera egin markei loturiko identitate-kontu bilakatu da elikadu-
zuen Transforms... and for worse edo Libya Revolu- ere, komunikazioaren kontrol horren harira, gure gara- ahala: maila sozioekonomiko altuenetan, 3 eta 12 urte ra. Testuinguru horretan, publizitatearen diskurtsoak
tion and Aftermath artikuluetan. Kontrainformazioko iari gezurraren aroa edo post-egiaren garaia deitu zaio, bitarteko haurren artean, % 8,9koa da obesitatearen dei-bilbe konplexu baten moduan jarduten du, kon
erreportaje, izenburu eta albiste sorta luzea, hedabide hedabideen hegemonia adierazteko, eta nola hobetzen prebalentzia; mailarik apalenetan, berriz, % 23,7koa. tsumitzaileari bere gorputzarekiko gizarte-desirak era-
horietan argitaratzen erabat pentsaezinak. la victo- ari diren egia eraikitzeko eta sinesgarritasun-itxura fa- Urteko 8.800 eurotik beherako errenta duten familie- giten. Ikuspegi horretatik, ikus dezakegu beharrezkoa
ire de lanean, oroigarri-plaken bilduma baten bidez brikatzeko teknikak, interes jakin batzuen zerbitzura tan, gainpisua %30 gehiago dago maila ertain eta al- dela geure buruari galdetzea elikadurari eta mendera
oroitarazten ditu gizarte osoaren hobe beharrerako eta froga materialak bazter uzteko inolako erreparorik tuetan baino. Mundu industrializatuan, kontsumoaren tze-logikei buruz.
funtsezkoak izan arren aitortza ofizialik lortuko ez di- gabe. Gaininformazio horrek (larregizko presentziaren eta oparotasunaren gizartean bertan, baliabide eko-
tuzten gizarte-mugimenduen hainbat jarduketa eta bidez funtzionatzen baitu) batez ere jotzen du emozio- nomiko gutxien dutenek zailtasun handiagoak dituzte Unlid (2016-2017) oso proposamen kritikoa da elika-
lorpen. Masa-komunikabideek manipulatu, baztertu etara, sinesteetara, aurreiritzietara eta, nire ustez, elikadura osasungarria lortzeko, eta bultzatuak dira dura-industrializazio prozesuarekin eta horrek janaria
edo ahaztu dituzten jarduerak; guztiz pentsaezina di- gainezka egitearen bidez eraiki da, bizitzaren eremu produktu merkeago eta elikadura-balio txikiagoko pro- ekoizteko eta banatzeko era berriekin duen loturare-
rudi erakunde publikoek haiek omentzeak. la victoire guztiak okupatuz publizitatearen bidez, zeinak inbadi- duktuak erostera. Milioika pertsonak sufritzen dituzte kin; horiek, post-egiaren garaian marketing eta publi-
de laneko plakak margolanak dira, trompe-oeil gisa tzen baititu kultura, hezkuntza, politika eta eguneroko gaur egun fast food elikadura-ereduaren ondorioak; zitatearekin elkar hartuta, proposa ditzakete kontsu-
mo-gai jakin batzuk erostean oinarritutako identitate itezen eta gizartearentzako onurakoak izan daitezen 6 Tcnica y Moral. Por una tica de las decisiones radicales-en nuestra alimentacin?, Esther Vivas-ena; eta La guerra de
eta bizimodu espezifikoak, eta aldi berean ezkutatu (testuaren azpitituluak dioen bezala). Garai hartako ja- definitu zuen Carlos Parisek teknoesfera kontzeptua: erre- clases, tambin en la comida: comer sano, slo al alcance de
osasunerako zer arrisku dakartzaten eta zer esplota- kintza eta desparekotasunak kritikatzen zuen testu sa- alitatearen maila berri bat, kulturari berezko zaiona, biosferari unos pocos Hector G. Barnn-en artikulua, El Confidencial-en
zio-baldintzetan ekoizten diren sarri. Tania Blancok tiriko hartan, Swiftek proposatu zuen irlandar pobreen gainjartzen zaiona eta harekin harremanetan jartzean proble- 2017/9/14.
proiektu honetan laburbiltzen ditu aztertu ditugun bi umeak (gizartearentzako zama bat) elikatu zitzatela matika berezi bat sortzen duena (agerian da haren larritasuna
kezka handi horiek. Batetik, nekazaritzako elikagaien urtebetera arte, eta orduan sal ziezazkiotela jende do- gaur egun). 12 Patel, Raj. Obesos y famlicos: El impacto de la globali-
industriaren dimentsio biologikoa; haren oinarri dira, toreari, ospakizun berezietan (ezteiak, bataioak) jan zacin en el sistema alimentario mundial. Lince argitaletxea,
batetik, transgenikoen eta agrotoxikoen teknologiak zitzaten atsegin handiz. Azken batean, proposamen 7 Pars, Carlos. Tcnica y Moral. Por una tica de las decisio- 2008.
eta, bestetik, jakite zientifikoaren konfiantza guztiz an- distopiko bat, zeinean ekonomiaren-logika bizitzari na- nes radicales, jatorriz Revista del conocimiento-n argitaratua,
tropozentrikoa, naturaren prozesuetan parte hartzen gusitzen baitzaio botere biopolitikoen eta erabaki ta- 1985. Ciencia , tecnologa y transformacin Social. Escritos se- 13 Vivas Esteve, Esther. El negocio de la comida quin con-
duten aldagai guztiak kontrolatzeko gai balitz bezala; natoekonomikoen testuinguru batean; gai hori bera leccionados-en jasota. Univeristat de Valencia, 1992, 197. or. trola nuestra alimentacin? Icaria argitaletxea, Bartzelona,
kezka honek aurrerapen tekno-zientifikoarekiko eta jorratzen du Tania Blancok Unliden, sarkasmoa erabiliz, 2015.
hura naturatik urruntzearekiko kezkara garamatza. Bes Swiftek egin zuen bezala. 8 Ramonet , Ignacio. La tirana de la comunicacin, Debate
tetik, askotariko beren estrategien bidez marketing argitaletxea, Madril, 2000. 32. or.
ak eta publizitateak negozio horri eskaintzen dioten
informazio-manipulazioak lotura du informazioaren 9 Tekno-zientzia arazo edo mehatxu izatearen kontua, jakina,
kontrolaren eta egia sortzeko teknologien arazoarekin. 1 Miguel Moreyk La cuestin del mtodon aipatuta (Tecno- ezin da mugatu kapitalismoarekin duen loturara. Askoz ere
Unlid lanean proposatutako diskurtsoaren atzean, nire logas del yo y otros textos afines liburuaren sarrera, Paids kontu konplexuagoa da. Gogoratu besterik ez dugu Tcnica
iritziz, bada politikoa sentitzeko eta pentsatzeko modu argitaletxea, Bartzelona, 2008). y Moral. Por una tica de las decisiones radicales-en Carlos
bat da, ekologismo, feminismo eta horrelako pentsa- Parisek zioena: alde batetik, Etika tradizionalak gorputzaren
mendu kritikoen oinordekoa dena; horiek, eguneroko 2 Jarraian Mumfordek zehaztu zuen zer zentzutan erabili alderdiari heltzeko izan dituen mugak, ahazten baitu gure gor-
errealitatea eta publikoaren eta pribatuaren arteko lo- zuen idiota terminoa: idiota, noski, zentzu grekoan dara- putz inorganikoa, Natura; izan ere, mendebaldean izan den
turen azterketa oinarri hartuta, herritarren konpromi- bilt: gizarte-gaitasunik gabeko pertsonak, komunikatzeko pentsaera-tradizio batean gizakiaren eta naturaren arteko lo-
soari eta jarduteko gaitasunari balio handiagoa ematen eta elkarri ulertzeko gai ez direnak. Mumford, Lewis. Arte turari muzin egin zaio historian zehar, menderatze- edo ustia-
diete, eremu pribatua gizarte-aldaketarako eremutzat y tcnica, Pepitas de calabaza argitaletxea, Logroo. 2014. tze-harreman hutsa ezarrita. Hura aztertzeko, kontuan hartu
joz. Unliden komunikazio-estrategia Documentos ines- 178. or. behar da mendebaldeko kulturan beti egon den antropozen-
perados en una sala de espera lanean erabilitakoaren trismoa. Garapen teknologiko hori, Errenazimenduko mires-
antzekoa da: errealitatearen objektuak (lan hartan 3 Bookchin, Murray, Berdeak garen gu, anarkistak garen gu. pen makinazalearen oinordeko zuzena da. Banakoaren eta es-
mota guztietako agerkariak ziren, eta honetan, edozein Italiako Berdeek antolatutako nazioarteko biltzar batean aur- peziearen arteko batasuna haustean alienatutako lanak berak
supermerkatutan edonork eskura ditzakeen produktu- keztutako txostena, 1987ko iraila. Web-orri honetan kontsul- laguntzen duela gizakiaren eta Naturaren arteko lotura. Na-
ak) kontsumo-eremu batean berregin, eta objektuak tatua: http://www.ecologiasocial.com/biblioteca/Bookchin- tura gizakiaren gorputz inorganikotzat jotzean Marxek haren
transmititzen duen diskurtsoa kritika-helburuarekin VerdesAnarquismo.htm. eta gizateriaren arteko lotura goratu bazuen ere, kontua da
desitxuratzea. Gainera, Unlidek aipu egiten die elikaga- berak ere konfiantza izan zuela ekoizpen-indarretan eta gara-
iak ekoizten edo banatzen dituzten markei (Lidl, Merca- 4 Debray, Rgis. Vida y muerte de la imagen. Historia de la pen teknologikoan, elementu askatzailetzat hartuta; eta, hala,
dona, Roundup, Kellogs): haiekin hitz-joko ironikoak mirada en Occidente, Paids argitaletxea, Bartzelona, 1994. sistema sozialistak ere egin zituen azken batean suntsitzailea
edo logoarekin txantxa grafikoak egiten ditu, publizita- 299. or. den ekoizpenzaletasun teknologikoaren akatsak. Laburbilduz,
tearen kontrako komunikazio-estrategia batean, bran- arrazoi ugarik ekarri gaituzte egoera honetara, baina, zalantza-
dalism eta antzeko gaur egungo mugimendu ekintzai- 5 Emmanuel Lizcanok La ideologa cientfica-n (Nmadas, 99. rik gabe, geldiezina dirudi teknoesferak askatutako indarrek
leetatik gertu. alea, uztaila-azaroa, 1999, Madrilgo Unibertsitate Konpluten- biziari dakarkioten mehatxuak, etekin ekonomikoaren logika
sea, Espainia) azaltzen duen bezala: ideologia hauxe izango irrazionalaren arabera.
Hemen amaitzen den testuari Tania Blanco: beste litzateke: egoera jakin eta arbitrario batek unibertsaltzat eta
proposamen apal bat izenburua jartzekotan egon nin- beharrezkotzat aurkezten dituen ideia, balio, diskurtso eta 10 Foucault, M. Historia de la sexualidad I. La voluntad de sa-
tzen, 1729an Jonathan Swift-ek argitaratu zuen testuari praktiken multzoa; hala, errealitatea balitz bezala aurkezten ber (Ulises Guiazk itzulia), Siglo XXI argitaletxea, 2003.
erreferentzia eginez: Proposamen apal bat (A Modest du errealitatearen ikuspegi eta eraikuntza jakin bat, eta errea-
Proposal), Irlandako jende behartsuaren umeak gu- litatea eraikia izanaren zantzuak ezabatzen ditu, hartara ikus 11 Iturri hauetatik ateratako datuak: Obesos y famlicos: El
rasoentzako edo herrialdearentzako zama izan ez da- pegi hura antzeman dadin. impacto de la globalizacin en el sistema alimentario mun-
dial, Raj Patel-ena; El negocio de la comida quin controla
UNLID
UNLID instalazioa/ Akrilikoa, zeramika, erresina, eskaiola, margo plastikoa, papera, kartoi kutxa, kontratxapatua, bigilantzia
kamera, inkjet inpresioa tela gainean / Bilbaoarte Fundazioa, 2016
Instalacin UNLID / Acrlico, ceramica, resina, escayola, pintura plstica, papel, caja de cartn, contrachapado, cmara de
vigilancia, impresin inkjet sobre tela / Bilbaoarte Fundazioa, 2016
UNLID Installation / Acrylic, ceramics, resin, gypsum, wall paint, paper, cardboard box, plywood, surveillance camera, inkjet poster
on canvas / Bilbaoarte Fundazioa, 2016
Unlid 90 g of cooked turkey / Akrilikoa, eskaiola / 20,4 x 2,9 x 13,4 cm / 2016
Unlid 90 g of cooked turkey / Acrlico, escayola / 20,4 x 2,9 x 13,4 cm / 2016
Unlid 90 g of cooked turkey / Acrylic, gypsum / 20,4 x 2,9 x 13,4 cm / 2016
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1 Unlid 100 g of cooked ham / Akrilikoa, eskaiola / 23 x 17 x 2,8 cm / 2016
2 Unlid 200g of Philadelphia cheese / Akrilikoa, eskaiola / 12,5 x 4 x 9,3 cm / 2016
3 Unlid 90 g of cooked turkey / Akrilikoa, eskaiola / 20,4 x 2,9 x 13,4 cm / 2016
4 Unlid Cfr eggs / Akrilikoa, eskaiola / 14,5 x 7,6 x 9,8 cm / 2016
5 Unlid 16 cheese portions / Akrilikoa, eskaiola / 11 x 11 x 3,5 cm

1 Unlid 100 g of cooked ham / Acrlico, escayola / 23 x 17 x 2,8 cm / 2016


2 Unlid 200g of Philadelphia cheese / Acrlico, escayola / 12,5 x 4 x 9,3 cm / 2016
3 Unlid 90 g of cooked turkey / Acrlico, escayola / 20,4 x 2,9 x 13,4 cm / 2016
4 Unlid Cfr eggs / Acrlico, escayola / 14,5 x 7,6 x 9,8 cm / 2016
5 Unlid 16 cheese portions / Acrlico, escayola / 11 x 11 x 3,5 cm

1 Unlid 100 g of cooked ham / Acrylic, gypsum / 23 x 17 x 2,8 cm / 2016


2 Unlid 200g of Philadelphia cheese / Acrylic, gypsum / 12,5 x 4 x 9,3 cm / 2016
3 Unlid 90 g of cooked turkey / Acrylic, gypsum / 20,4 x 2,9 x 13,4 cm / 2016
4 Unlid Cfr eggs / Acrylic, gypsum / 14,5 x 7,6 x 9,8 cm / 2016
5 Unlid 16 cheese portions / Acrylic, gypsum / 11 x 11 x 3,5 cm

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6 Unlid 125g of biactive / Akrilikoa, eskaiola / 6,4 x 6 x 6,5 cm / 2016
7 Unlid 500g of margarine / Akrilikoa, erresina, eskaiola / 14,5 x 6,8 x 9,4 cm / 2016
8 Unlid 1,2ml of milk / Akrilikoa, eskaiola, plastikoa / 23,5 x 8,5 x 8,5 cm / 2016
9 Unlid 1L of milk / Akrilikoa, eskaiola / 22, 5 x 8 x 8 cm / 2016
10 Unlid MRE pizza / Akrilikoa, eskaiola / 29 x 28,5 x 3 cm
11 Unlid Gorgonzola Dolce / Akrilikoa, eskaiola / 11 x 18 x 5,3 cm / 2016
12 Unlid 125 g of chocolate / Akrilikoa, zeramika / 18,2 x 9 x 1 cm
13 Unlid 200g of Havarti Cheese / Akrilikoa, eskaiola / 13,6 x 19,1 x 2,7 cm
14 Unlid 566 ml of Actimel / Akrilikoa, papera, eskaiola / 13 x 10,5 x 9 cm / 2016
15 Unlid 14 trident gums / Akrilikoa, zeramika / 9 x 6 x 1,2 cm / 2016
16 Unlid 250g of Flora / Akrilikoa, eskaiola / 12,5 x 8,5 x 6cm / 2017

6 Unlid 125g of biactive / Acrlico, escayola / 6,4 x 6 x 6,5 cm / 2016


7 Unlid 500g of margarine / Acrlico, resina, escayola / 14,5 x 6,8 x 9,4 cm / 2016
8 Unlid 1,2ml of milk / Acrlico, escayola, plstico / 23,5 x 8,5 x 8,5 cm / 2016
9 Unlid 1L of milk / Acrlico, escayola / 22, 5 x 8 x 8 cm / 2016
10 Unlid MRE pizza / Acrlico, escayola / 29 x 28,5 x 3 cm
11 Unlid Gorgonzola Dolce / Acrlico, escayola / 11 x 18 x 5,3 cm / 2016
12 Unlid 125 g of chocolate / Acrlico, cermica / 18,2 x 9 x 1 cm
13 Unlid 200g of Havarti Cheese / Acrlico, escayola / 13,6 x 19,1 x 2,7 cm
14 Unlid 566 ml of Actimel / Acrlico, papel, escayola / 13 x 10,5 x 9 cm / 2016
15 Unlid 14 trident gums / Acrlico, cermica / 9 x 6 x 1,2 cm / 2016
16 Unlid 250g of Flora / Acrlico, escayola / 12,5 x 8,5 x 6cm / 2017

6 Unlid 125g of biactive / Acrylic, gypsum / 6,4 x 6 x 6,5 cm / 2016


7 Unlid 500g of margarine / Acrylic, resin, gypsum / 14,5 x 6,8 x 9,4 cm / 2016
8 Unlid 1,2ml of milk / Acrylic, gypsum, plastic / 23,5 x 8,5 x 8,5 cm / 2016
9 Unlid 1L of milk / Acrylic, gypsum / 22, 5 x 8 x 8 cm / 2016
10 Unlid MRE pizza / acrylic, gypsum / 29 x 28,5 x 3 cm
11 Unlid Gorgonzola Dolce / Acrylic, gypsum / 11 x 18 x 5,3 cm / 2016
12 Unlid 125 g of chocolate / Acrylic, ceramics / 18,2 x 9 x 1 cm
13 Unlid 200g of Havarti Cheese / Acrylic, gypsum / 13,6 x 19,1 x 2,7 cm
14 Unlid 566 ml of Actimel / Acrylic, paper, gypsum / 13 x 10,5 x 9 cm / 2016
15 Unlid 14 trident gums / Acrylic, ceramics / 9 x 6 x 1,2 cm / 2016
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17 Monopsony / Akrilikoa, margo plastikoa, kontratxapatua / neurri aldakorrak / 2017
18 Manger tue / Akrilikoa, margo plastikoa, kontratxapatua / 100 x 27 x 3 cm / 2017
19 Kill / Pintura plstica, kontratxapatua / neurri aldakorrak / 2017
20 Sugar Blues / Akrilikoa, cermica / 18 x 13 x 2 cm / 2017
21 Making food complicated / Akrilikoa, zeramika / 18 x 13 x 2 cm / 2017

17 Monopsony / Acrlico, pintura plstica, contrachapado / dimensiones variables / 2017


18 Manger tue / Acrlico, pintura plstica, contrachapado / 100 x 27 x 3 cm / 2017
19 Kill / Pintura plstica, contrachapado / dimensiones variables / 2017
20 Sugar Blues / Acrlico, cermica / 18 x 13 x 2 cm / 2017
21 Making food complicated / Acrlico, cermica / 18 x 13 x 2 cm / 2017

17 Monopsony / Acrylic, wall paint, plywood / variable dimensions / 2017


18 Manger tue / Acrylic, plywood / 100 x 27 x 3 cm / 2017
19 Kill / Wall paint, plywood / variable dimensions / 2017
20 Sugar Blues / Acrylic, ceramics / 18 x 13 x 2 cm / 2017
21 Making food complicated / Acrylic, ceramics / 18 x 13 x 2 cm / 2017

Dgustation UNLID / kanal bakarreko bideoa / HDV, kolorea soinua, 16:9 / 17 min. 23seg.
Dgustation UNLID / Video Monocanal / HDV, color, sonido, 16:9 / 17 min. 23seg.
Dgustation UNLID / Single channel video / HDV, colour, sound, 16:9 / 17 min. 23sec.
We could define what we call culture as the combination
IMAGE, TECHNO- of beliefs and knowledge systems that have historically
been elaborated by a group, and linked to the behavior
SPHERE, BIOPOLITICS, or the life styles that such system commands. Culture,
defined this way, would ultimately be something deeply
AND CAPITALISM linked to what is decided to be taken as real or true, or
rather believable. But, since the definition of culture is
TANIA BLANCO: subject to intense debate, the questions about how we
decide what is true and why, and the way that consen-
TECHONOLOGIES OF sus is formed is extraordinarily complex, with the addi-
tional distinctive (and this is the interesting point here)
TRUTH CREATION that this historical and collective agreement about what
is real or true turns into ideology as time passes. As Rgis
AND LIFE CONTROL Debray says, After a while, we define ideology as the
consensus that lays the foundation for each organized
group. Neither reflexive, nor conscious, it has little to do
NACHO PARS with ideas. It is one vision of the world ()4.

In our world, since the Age of Enlightenment and sub-


stituting religions, the techno-scientific myth, with its
() the critical history of thinking is neither a history pretension about knowledge and the comprehension
of acquisitions nor a history of hiding the truth; it is the of an absolute and universal reality, has become the
history of the emergence of the games of truth: it is the privileged means to access truth. Because of that tech-
history of veridictions understood as forms according to no-scientific reason, while the metaphors that build the
which they articulate above a dominance of things and world are formed, it unfolds a persuasive rhetoric ac-
discourses susceptible to being called true or false1. tion bound to prove that his perspective on the world is
Michel Foucault the world itself, that the scientific representations are
not such things, but reality itself, and in such perfor-
Why have we become technological gods and moral mance, assigned to hide its language condition in or-
devils, scientific supermen and esthetic idiots?2. der to represent the world, in that conversion into5
Lewis Mumford ideology, image and view have doubtlessly their own
place. Since World War II, both live sciences (biology,
() all ecological problems are social problems that chemistry, ecology, etc.) and technology have experi-
have to do basically with a mentality and a system of mented an extraordinary progress that has generated
social relations based on dominance and hierarchies. great transformations in nature as well as in our every-
These are the problems that the great dissemination of day life. This process, which has made techno-science
technological culture offers us today3. an instrument to rule the world and the society, has
Murray Bookchin been promoted by the constant commercialization of
experience, the world, and the lifestyles. The ability
of intervention and control over nature and the soci-
ety that belongs to the science/technology/market
scheme, in the globalized capitalist-system context, has
developed with the support of assumptions such as the
scientific objectivity and rationality, which have been
useful to avoid the ethical responsibilities derived from
its exponential growth.
One possible way to approach Tania Blancos work concern or an almost-metaphysical suspicion before a from coming from a laboratory test tube. These imag- of closeness to post-positivist assumptions related to
could be from the questions suggested by Debray in techno-scientific landscape or an artificial reality that es, in fact, gather the records of a rudimentary work what has come to be called New Sociology of Science,
the previous quote; the significance of image within seems to deny our belonging to natural life, to the ex- process, with a deliberately giving up the use of Photo- have been noticed to increase progressively: from the
the cultural formation as ideology, and the image itself pression of a clearly critical awareness before the man- shop or any type of digital finishing touch () unsettling feeling of disconnection between man and
as ideology as a view of the world that hinders the ifested threat to life that global capitalism exerts in its nature, to the criticism of technosphere through a cer-
representation of a new view. To my understanding, industrial development, and specially in alliance with But the imaginary architectures, the fantastical robot- tain ironic iconoclasm of the techno-scientific image,
Tania Blancos work is founded on two great concerns: the food, pharmaceutical, medical and chemical in- ics, the false laboratory images, all that artificial and and finally, a call in question of control systems and
the first one would be the clearly shown imbalance be- dustries, and with communication technologies. Hbi- nightmare-like world that Tania Blanco has showed us the powers that regulate the techno-scientific develop-
tween the techno-scientific development of humanity tat radix (2006), Vacuum Dome (2007), and The Holy up to now as the representation of a dystonic future/ ment and how that entanglement affects our lives.
and its ethical progress; the second one refers to the Bubble (2010-11) are three expositive projects that, present somehow becomes real, it incarnates, it is
function of image and its connection to the forma- with successive differences and contributions, fit in brought to the world we inhabit, to our everyday ex-
tion of truth. But these two concerns that constantly one same line of work, in that disturbing reflection on perience, in two installations about electromagnetic II. Image, Information, and Advertising in the Era of
merge in her work could be formulated by exchanging the breaking up between civilization and nature. But, pollution: 6 Antenna Jammer Car and EMR Experiment Falsehood
terms, that is, we could also describe the first concern while in Hbitat radix, from my point of view, there is Island. The goal of the former is to demonstrate the le-
as the issue of techno-scientific thinking in the forma- certain nostalgia of romantic origin, an almost Hlder- gal impossibility of generating a space free of electronic () we could ask which are actually the three powers.
tion of truth, and the second one as the explosion of linian melancholy with reference to distance between pollution, decongested of the frequencies circulating in It is already noticeable that they are not precisely the
the visual culture and the issue of image-ethics. In the the civilizatory project and life (although definitely up the public space, bringing up this way a criticism to le- ones at the traditional listing: legislative, executive, and
background, in the form of elements generating the to date and full of humor or irony, just like almost all gal firms that prevent it. The current Spanish legislation judicial. The first power of all is the economic power.
imbalance and the tensions we have just mentioned, the work of Tania Blanco), in Vacuum Dome a new in- in force allows technologies of communication to emit And the second one is certainly the media power. So that
power and economic systems appear. In conclusion, teresting reflecting element is introduced, something radiation without any type of restriction. No one can the political power is pushed to the third position8.
Tania Blancos work addresses the great contemporary we could name as a scopic drive of the techno-scien- choose between being exposed to this type of pollution Ignacio Ramonet
threat that the huge techno-scientific powers mean tific project. Vacuum Dome, which took place in Sala or not, not even mitigate, modulate or partially avoid
when they are handed over society and are not applied Parpall room in Valencia between 2007 and 2008, being irradiated through one of these devices, since But the analysis of the thechnosphere cannot be limit-
with an awareness of common interest, with a universal was divided in three parts in the last representation of the use of frequency inhibitors is restricted to national ed to a sad moan in regards of the breaking up between
rationality inseparable from a solidary project, from an objects of clinical or scientific appearance in paintings defense and state security related activities. In the con- man and nature. Criticizing the techno-scientific project
ethical position that would put them at the service of such as Spasmodic Lens (2007) or Eyewitness (2007), text of the 18th edition of Art public/Universitat pbli- would derive into a primitivist exercise of melancholy if
humanity. The failure of a techno-scientific civilization which simultaneously refer to the question of the place ca at Universidad de Valencia, Tania Blanco suggested we ignored that the threat presented by the techno-
subject to the interest of capital and not to the greater of vision in the scientific project and to image of sci- setting up a frequency-series inhibitor inside a vehicle logical progress today does not come as much from
good does not only mean the end of a collective project ence itself as an ivory tower, as the sacred place of placed at an outdoors area of the campus. In spite of the dominance of the mythical quality that has been
that, free from atavisms and superstitions, will search knowledge/power. The double consideration on the setting out a marked perimeter (as if the pollution-free granted on the scientific method, but more from the
for a universal rationality, but each day it constitutes a scientific image and the image of science lengthens space were actually a dangerous zone), permissions coexistence and mutual collaboration between techni-
more dangerous suicidal blinding practice before what and deepens in The Holy Bubble, whose title already were not given and it had to be done without connec- cal development and the capitalist production system9.
the threat of such powers mean in their current use to suggests with irony thinking of science as a substitute tion or the use of the device. EMR Experiment Island is That is to say, together with the epistemological and
the planet and life itself. for religion so far as the only and universal way to ac- an installation that took place in Centrocentro, Madrid, anthropological views, there exists a necessary political
cess truth. This exposition project showed works from between February and March 2017, as part of the 24/7 perspective to comprehend this reality. The connection
two series: Sleep-Drunk Vademecum; a painting collec- Conectados project organized by Luisa Espino. In this between technology, the production, distribution and
I) From Conflict between Nature and Technosphere6 to tion about clinical technology, nightmare visions whose installation, the radiations in the exhibition room were interpretation of images, an issue about concentration
Criticism on the Scientificity of Science circular format addresses that scientific look on reality, measured and written down on the walls. At the same of power is also essential in the building of what is real.
so focused and decontextualized, inevitably measured time, a space was being created in a symbolic way, If in the works described so far Tania Blanco has dealt
() we need to get back our conception of natural by the optical prostheses (like the microscope). And which was free of frequencies as it was protected by with science as a threatening technology to the crea-
beings, to realize, before the counterfeit of modernity, Cellular Limbo, a photographic work which, according plants with anti-radiation qualities and three walls, a tion of truth, in STRATEGIES IOI (2011-2013), Documen-
that Nature is part of our own being7. to Tania Blanco, examines the world of microscopic pink one referring to the blocking of frequencies, and tos inesperados en una sala de espera (2011-2014), la
Carlos Pars and cellular surroundings, the behavior of microorgan- two sky-blue color ones. victoire de(2015) and in Promenade 15M (2015), she
isms, the organic mechanisms, etc which seem to be addresses, from different points of view, the problem
Tania Blancos work has evolved (strongly bound to observed through advanced high-technology optical The initial proposals of Tania Blancos work, which of the political control over that truth. The exposition
a personal and intimate experience) from a starting means. However, these humid globular tissues are far we could now perfectly understand from a position STRATEGIES IOI took place in LE CENTQUATRE, (Paris,
2011), and it presented not only the problem of global simulating carved stone. Their size, content, and pro- built based on overflow and the occupation of life in all abetes, allergies, cholesterol, childrens hyperactivity,
media manipulation and the monopoly of information, portions are thought to be fitted in specific symbolic the spheres in charge of the advertising form, which in- etc13. We inhabit a world of stuffed and starved14,
but it also described, at the same time and in an ironic spaces with a solemnifying intention in order to public- vades culture, education, politics, or the every-day life. hunger and obesity linked to each other through the
way, the set of interests enrolled in that manipulation; ly recall facts and social achievements that will be set It is advertising transformed in communication, whose chains of food production and distribution, which are
the alliances of military and economic powers in what aside by History. influence in our lives and consciousness, due to its per- none but the two sides of one same coin, results of a
we could name as mortuarindustries (agricultural manent presence, does not stop growing. political-economical decision. Food is a sinister busi-
chemistry, arms industry). Tania Blanco describes Many authors have warned, from different perspec- ness that kills some people of starvation and poisons
STRATEGIES IOI as a project that challenges the neolib- tives, about the deep change it has meant for socie- III) Biopolitics and Mortuary Economics. The Bene- others without any consideration, and, eventually,
eral social politics that, disguised as an economical and ty the ability of technical reproduction of images and fits of Food. allows a few, very few people to grow rich. As Esther
financial lifesaving board, in reality they aggravate the their omnipresence together with the endless expan- Vivas mentions15, taking advantage of the raw materi-
economic inequalities. It is the concentrated wealth sion of mass media. Flusser speaks about posthistory The old power of death that symbolized sovereign als market and the speculation of the processed-food
and the alienation and hypnotization towards which since the emergence of photography, Baudrillard talks power was now carefully supplanted by the administra- business which supported the conservative revolution
technology of communications has pushed the world about a hiperreality related to the boom of televi- tion of bodies and the calculated management oflife. of the 90s in the USA and Great Britain via the dereg-
population. Documentos inesperados en una sala de sion, Regis Debray mentions the videosphere, etc. The biopower era thus begins12. ulation of the global economy, today, the same banks,
espera took place in La Casa Encendida (Madrid, 2014) But the aspect Tania Blanco suggest considering in her Michel Foucault high-risk funds, and insurance companies that caused
and recreates an imaginary regular waiting room in work does not refer so much to the predominance of the subprime mortgage crisis before the fall of the
which the usual magazines and newspapers have been the visual culture and its new paradigms, but to the Paradoxically, in a world inhabited by 7,200 million high-risk mortgage loan market are who now speculate
replaced by a perfect ceramic simulation of them. But transcendental phenomenon of the centralization and people which produces enough food for 12,000 million, with food. So a few huge companies have obtained an
these tridimensional copies in burnt clay, although they the control of information, and to what extent, just like 880 million die of hunger and 1,000 million are over- almost absolute power over the food circle. Big food
appear to be identical to the original publications, offer Baudrillard describes, the unique moment today would weight. In The United States, in the moment of highest corporations, led only by the logics of benefit, dictate
radically different information. This way, for instance, be that truth, the objective cause, has stopped exist- abundance of food, 35.1 million people are not guar- our eating habits and our opinion on food. We talk
the front page of a 1977 ABC10 informs us: The Royal ing for good in relation to image. However, Baudillards anteed to be able to pay for food the next day and, at much about the benefits of diet, but not that much
Household illegally takes possession of National Histor- reflection points out the fact that what technology the same time, especially among unprivileged classes, about the extraordinary economic benefits it generates
ic Heritage; El Pas11 says that Whatever you vote for, allows the image reproduction to do is to increase its diseases that are related to nutrition increase obesi- not for us, but for a few others. And it seems irreme-
it is all decided, or The rescued banks excused the appearance of reality, while it becomes independent ty affects mainly the African American (36%) and Latin diable thinking what the capital logics impose on any
majority parties from paying a 200 million-euros debt, from that reality, whereas Tania Blanco, in Documentos (29%) populations. In Great Britain, the economic cri- connection between economic benefits of food and
and Former senior officials ended up working for the inesperados en una sala de espera or in la victoire sis has made the sales of lamb meat, vegetables, and the benefits for our health being inversely proportion-
public companies that were privatized; The Times de, focuses on the issue of the political-economical fruits decrease considerably, while the consumption al. The issues about food quantity and quality appear
presents a news report entitled Democracy Hypoc- control of information and, although it is not a current of packaged food, such as cookies and pizza, has in- to be insoluble and linked by a biopolitics logic. In de-
risy, and National Geographic a special Biopolitics; phenomenon we can think of the close connection creased in the last five years. In Spain, we eat more and veloped societies, food has created an identity issue
The New York Times, which is called The New York Lies that has existed between image and propaganda in more pre-cooked food and pastries, meat and dairy, so- linked to brand names. In this context, the advertising
in here, suggests a critical analysis of the geopolitical the Baroque, and in more general terms, in the com- das and sweetened drinks, while rice, legumes, and po- discourse operates as a complex plot of interrelations
interests that led to the invasion of Libya through ar- plex connection between image and written truth in tatoes are less and less consumed. Obesity increases as that activate in the consumer social desires in regards
ticles such as Transforms and for worse, or Libya the iconoclast and iconophilic quarrels along history the social scale decreases; children between 3 and 12 of the body. From this point of view, we can recognize
Revolutions and Aftermath. An extensive collection of and nowadays, or in the development of propaganda years of age belonging to the highest socio-economical the appropriateness of questioning ourselves about
anti-informative news reports, headlines, and pieces of during the Nazi Germany, etc. it is not untrue that our classes have an obesity prevalence of 8.9% and 23.7% nutrition and the logics of domination.
news whose publication in any of those media would present time has been described, based on that control at the lower levels. Families with an annual income of
be unthinkable. la victoire de is a collection of com- over communication, as the Time of Falsehood or the 8,800 or less show 30% more obesity than middle and Unlid (2016-2017) is a deeply criticizing proposal to-
memorative plaques which celebrate certain perfor- Post Truth Era, making allusion to a media suprema- higher classes. In an industrialized world, in the middle wards the food industry and its connection to the new
mances and achievements of social movements that, cy that makes the truth-creating, the appearance au- of a society of consumption and abundance, those who ways of production and distribution of food that, in al-
despite their transcendence for the common good, will thenticity forming technics more and more perfect, at have less economical resources find more difficulties to liance with the marketing and the advertising in times
never get an official acknowledgement. Facts that have the service of certain interests and without too many access a healthy diet, as they are pushed to buy cheap- of post-truth are able to suggest specific identities and
been informatively manipulated, ignored, or forgotten objections in disregarding any material proof. It is an er and less nutritious products. Millions of people suf- life styles based on the acquisition of certain consum-
by the mass media, and whose institutional commem- information overload (since it functions because of its fer nowadays the consequences of a fast-food model ing goods, while it disguises health risks or exploitation
oration seems absolutely unthinkable. The plaques in hyperpresence) that addresses, above all, emotions, of diet that destroys our health. The diseases linked to conditions in which they are often produced. In this
la victoire de are paintings made in a tricky way: believes, prejudices and, in my opinion, it has been what we eat have only increased in the last years: di- project, Tania Blanco synthesizes these two great con-
cerns we have come to analyze so far: on the one hand, such as marriages and baptisms. The proposal of a dys- 1995. Gathered at Ciencia, tecnologa y transformacin social. 14. Patel, Raj. Stuffed and Starved. The Hidden Battle for the
the biological dimensions of processed food industry, topia in which the empire of economic reason imposes Escritos seleccionados Universitat de Valencia, 1992, page World Food System. First published by Portobello Book, Great
based on the technologies of genetic modification, pes- on life in a context of biopolitical power and mortu- 197. Britain, 2007.
ticides, and in the radically anthropocentric trust in the aryeconomic decisions is, precisely, what Tania Blanco
scientific knowledge and its ability to control absolutely talks about in Unlid from a sarcastic point of view. 8. Ramonet, Ignacio. La tirana de la comunicacin, Debate, 15. Vivas Esteve, Esther. El negocio de la comida. Quin con-
all the variables happening in that natural processes, Madrid, 2000, pg. 32. trola nuestra alimentacin? Icaria, Barcelona, 2015.
shows us her concern about the techno-scientific de-
velopment and its separation from nature; on the other 9. Obviously, the issue of techno-science as a problem or threat
hand, the informative manipulation that the marketing 1. Quoted by Miguel Morey in La cuestin del mtodo, an cannot be limited to its connection with capitalism. Its devel-
and the advertising industries offer this business, with a introduction to the book Tecnologas del yo y otros textos opment is much more complex. It is enough to remember here
number of strategies, is related to the issue of informa- afines, Paids, Barcelona, 2008. Quote translated from the that, as C. Pars points out in the previously mentioned Tcnica
tion control and the technologies of creation of truth. source text in Spanish. y Moral: on the one hand, the limitations of traditional Ethics
Behind the discourse suggested in Unlid there is, in my in gaining awareness on corporality when it forgets our organic
opinion, a political feeling or thinking, inheriting ques- 2. Next, Mumford elaborates on the sense in which the word body; Nature, that is, there has existed a tradition in the West-
tioning ways of thinking such as environmentalism and idiots is used: idiots, that is, primarily in the Greek sense ern philosophy that has historically disregarded the connection
feminism that, from an analysis of the every-day expe- of being wholly private persons, incapable of communicating between man and nature, establishing it just as a relation of
rience and the relations between the public and private with each other or understanding each other. Art and Tech- dominance or exploitation. It cannot stop being analyzed with-
spheres, have increased the value of civic engagement niques, Columbia University Press, 2000. out considering the constant of the anthropocentrism that is
and the ability for political action when including the present in Western culture. That technological development
private sphere as a space for social transformation. The 3. Bookchin, Murray. A talk on environment and anarchism has inherited the machine-fervor of the Renaissance. The same
communicative strategy in Unlid is similar to the one presented at an international conference organized by the insane job when breaking the unity between the individual
in Documentos inesperados en una sala de espera: the Italian Environmental Movement, September 1987. Quote and the species contributes to the breaking of the unity be-
recreation of real objects (which, at that time, were all translated from the source text in Spanish. tween man and Nature. Although Marx raised the connection
type of publications and now they are products within between mankind and Nature when he considered the latter
reach of anyone in any supermarket) in a space of con- 4. Debray, Rgis. Vida y muerte de la imagen/Life and Death of one the inorganic body of man, it is true that he also trusted
sumption and the criticizing distortion of the discourse the Image. Quote translated from the source text in Spanish. the productive forces and the technological development as
or of the narrative that the object conveys. In addition, liberating elements, preventing, this way, the socialist system
Unlid includes references to food production and distri- 5. As Emmanuel Lizcano explains in La ideologa cientfica from escaping the mistakes of a technological productivity with
bution brands (Lidl, Mercadona, Roundup or Kellogs) (The Scientific Ideology) (Nmadas, 99, July-December, 1999. destructive qualities. In conclusion: there is a long etcetera list
with which she establishes ironic puns or graphic jokes Universidad Complutense de Madrid, Spain) that: ideology of reasons that have brought us up to here, but it is definitely
on the logo, in a graphic anti-advertising communica- would be the set of ideas, principles, discourses, and practices true that the threat to life of the uncontrolled potencies of tech-
tive strategy common to contemporary activist move- that a particular and arbitrary state of things shows as univer- nosphere today seems unstoppable by virtue of the irrational
ments like brandalism. sal and necessary, making certain view and construction of a logics of economic benefits.
reality a reality itself, erasing the traces of that built-up reality,
This text, which is about to end here, almost got the in such a way that that point of view gets to be perceived. 10. ABC is the name of a Spanish daily newspaper.
title Tania Blanco: another Modest Proposal, mak-
ing reference to Jonathan Swifts A Modest Proposal, 6. The concept technosphere (tecnosfera) is defined by C. 11. El Pas, idem.
a satirical text published in 1729 with the intention of Pars in Tnica y moral. Por una tica de las decisiones radi-
preventing the Children of Poor People From being a cales (suggested translation of the title: Technique and Moral- 12. Foucault, M. History of Sexuality I. The Will to Knowledge.
Burthen to Their Parents or Country, and For making ity. Ethics of radical decisions) as a new level of reality char-
them Beneficial to the Publick as recites its subtitle. acteristic of the culture that superimposes over the biosphere 13. Information obtained from: Stuffed and Starved. The Hidden
It is a criticism to the knowledge and the inequalities of and interconnects with it in certain problems, whose serious- Battle for the World Food System by Raj Patel; El negocio de la
his era, in which he suggests the children of the poor ness becomes obvious nowadays. comida. Quin controla nuestra alimentacin? By Esther Vivas;
Irish (a burden to the public) being fed until the age La Guerra de clases, tambin en la comida: comer sano, solo al
of one year, and then, sold to the gentle men so that 7. Pars, Carlos. Tcnica y moral. Por una tica de las decisiones alcance de unos pocos, an article by Hctor G. Bernn from El
they eat them with great pleasure in special occasions radicales, originally published in Revista del conocimiento, confidencial 14/09/2014.
Tania Blanco currently lives and works in London. In
2017, she got selected to take part in a three-year
Postgraduate Program for Artistic Creation at the Royal
Tania Blanco gaur egun Londresen bizi eta lan egiten du. Academy of Arts. She got a BA in Fine Arts from Fac-
2017an aukeratu zuten hiru urtez parte hartzeko Royal ultad de Bellas Artes de San Carlos (Valencia) in 2001,
Academy of Arts-en sormen artistikoaren Graduondo having completed parts of her study program at Mid-
Programan. Tania Blanco San Carlos Arte Ederretako dlesex University (London).
Fakultatean (Valentzia) lizentziaduna da (2001); Midd-
lesex Universityn (Londres) egin zuen ikasketen zati bat. Since she completed her degrees, she has taken part
in artist residence programs and has received several
Ikasketak amaitu ostean, arte-egonaldietan parte hartu grants such as the Pollock-Krasner Fundation Grant
du, eta hainbat beka jaso ditu: Pollock-Krasner Foun- (New York, USA), the annual resident grant from Casa
dation Grant beka (New York, Estatu Batuak), Velz- Velzquez (Acadmie de France Madrid-Ayuntamien-
quez-en Etxearen urteko egonaldi-beka (Acadmie de to de Valencia), the artistic production grant from Fun-
France Madrid-Valentziako Udala), Bilbaoarte Fun- dacin BilbaoArte, the grant offered by la Fundacin
Tania Blanco dazioaren arte-ekoizpeneko beka, Fundacin Especial Especial de Caja Madrid (generations of 2014), the res-
1978, Valencia, Espaa Caja Madrid-en beka (Generaciones 2014), Boglias- ident grant from the Bogliasco Foundation (Liguria Arts
co Foundation-en egonaldi-beka (Liguria Arts Center, Centre, Genoa), the artistic creation grant by Fundacin
Tania Blanco actualmente vive y trabaja en Londres. En Roig en su XX convocatoria (Diputacin de Valencia), la Genova), Caixa Galicia Fundazioaren arte-sormeneko Caixa Galicia, the Alfons Roig grant in the 20th edition
el ao 2017 fue seleccionada para participar durante beca de residencia Formarte del Ministerio de Cultura beka, Alfons Roig bekaren XX. edizioa (Valentziako Di- (Diputacin de Valencia), the resident grant Formarte
tres aos en el Programa de Posgrado de creacin (Collge dEspagne Paris), o la residencia en la Cit putazioa), Espainiako Kultura Ministerioaren Formarte from the Ministerio de Cultura (Collge dEspagne
artstica de la Royal Academy of Arts. Tania Blanco es Internationale des Arts en Paris. Tambin ha sido egonaldi-beka (Collge dEspagne Paris) eta Pariseko Paris), or the resident stay at Cit Internationale des
licenciada por la Facultad de Bellas Artes de San Carlos distinguida con premios como el Premio a la Innovacin Cit Internationale des Arts-eko egonaldia. Zenbait sari Arts in Paris. She also been honored with prices such
(Valencia) en 2001, habiendo completado parte de sus del XXX Premio de Pintura BMW o el Premio de Pintura ere irabazi ditu: BMW XXX. Margolaritza Sariketako as Premio a la Innovacin del XXX, Premio de Pintura
estudios en la Middlesex University (Londres). de Valdepeas en su 74 Edicin. Berrikuntzako Saria eta Valdepeas-eko Margolaritza BMW or the Premio de Pintura de Valdepeas in its
Sariaren 74. edizioa, besteak beste. 74th edition.
Desde que termin sus estudios ha participado El trabajo de Tania Blanco tambin ha sido mostrado
en residencias artsticas y recibido becas como la en exposiciones individuales en museos y galeras Halaber, Tania Blancoren lanekin banakako erakuske- Tania Blancos work has also been showed at individ-
Pollock-Krasner Foundation Grant (Nueva York, como la Sala Parpall (Valencia, Espaa), la Galera tak egin dira museo eta galerietan: Parpall Aretoa ual expositions in museum and galleries such as Sala
Estados Unidos), la beca de residencia anual de la Alarcn Criado (Sevilla, Espaa) o el Centro de Arte (Valentzia, Espainia), Alarcn Criado Galeria (Sevilla, Parpall (Valencia, Spain), the Galera Alarcn Criado
Casa de Velzquez (Acadmie de France Madrid- Contemporneo de Perpignan (Francia). Tambin Espainia), Perpignan-eko Arte Garaikidearen Zentroa (Seville, Spain), or in the Contemporary Art Centre in
Ayuntamiento de Valencia), la beca de produccin ha participado en diversas exposiciones colectivas (Frantzia). Eta taldekako zenbait erakusketetan ere Perpignan (France). She has also participated in sev-
artstica de la Fundacin Bilbaoarte, la beca de la en centros de arte como el Beall Center of Art & parte hartu du, arte-zentroetan Beall Center of Art & eral collective exhibitions in art centers such as the
Fundacin Especial Caja Madrid (Generaciones 2014), Technology (California, Estados Unidos), el Centquatre Technology (California, Estatu Batuak), Centquatre (Pa- Beall Center of Art and Technology (California, USA),
la beca de residencia de la Bogliasco Foundation (Paris, Francia) o La Casa Encendida (Madrid, Espaa), ris, Frantzia), La Casa Encendida (Madril, Espainia) eta Centqatre (Paris, France), or La Casa Encendida (Ma-
(Liguria Arts Center, Gnova), la beca de creacin y en Ferias de Arte Contemporneo como SUMMA Arte Garaikidearen Ferietan SUMMA (Madril, Espainia), drid, Spain), and in contemporary art fairs like SUMMA
artstica de la Fundacin Caixa Galicia, la beca Alfons (Madrid), KIAF (Sel, Korea) o CIGE (Beijing, China). KIAF (Sel, Korea), CIGE (Beijing, China). (Madrid), KIAF (Seoul, Korea), or CIGE (Beijing, China).
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