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Alumna: Claudia Coloma Laimito.

Facultad: Ciencias y Humanidades

Ciclo: I. S4

Profesor: Victor Mazzi.

Curso: Pensamiento Pre-Filosofico.


El Complejo
Arqueolgico de
Pachacamac me
pareci
impresionante, y
sobre todo me
permite ver las
evidencias de una
cultura tan antigua y
que hasta el da de
hoy se conservan
casi intactas.

Es un lugar que te
traslada a otra
poca y te hace
querer saber ms de
su historia.
CENTRO ARQUEOLOGICO PACHACAMAC
Es un gran complejo arquitectnico con muchos edificios que fueron
construidos en diferentes pocas. All se hallaba un antiguo orculo de
la poca prehispnica construido bsicamente con ladrillos de adobe,
que, al igual que Cuzco en la sierra, era en la costa el principal lugar de
culto de la poca al Dios Pachacamac. En el museo se pueden
observar colecciones de cermica de las culturas Lima y Wari, tambin
una exhibicin de quipu(sistema de contabilidad del periodo inca, otras
cosas como el dado de madera, tableros de piedra y semillas de
colores.
PRINCIPALES EDIFICIOS Y MONUMENTOS

Edificio en Cultura Perodo Histrico


Pachacamac
Templo del Sol Inca Horizonte Tardo
Plaza de los Peregrinos Inca Horizonte Tardo
Acllawasi (Mamaconas) Inca Horizonte Tardo
Palacio de Taurichumpi Inca Horizonte Tardo
Pirmide con Rampa 1 Ychsma Intermedio Tardo
Pirmide con Rampa 2 Ychsma Intermedio Tardo
Pirmide con Rampa 3 Ychsma Intermedio Tardo
Templo Pintado Pachacamac- Horizonte Medio
Wari
Cementerio Uhle Pachacamac- Horizonte Medio
Wari
Templo Viejo Lima Intermedio
Temprano
Conjunto Adobitos Lima Intermedio
Temprano
FUNCION DE LAS EDIFICACIONES
PIRAMIDE CON RAMPA:
Son edificios construidos
durante el Intermedio Tardo,
fue lugar de culto en donde
se ofrendaban animales,
nios, etc; tambin sirvieron
de palacio del curaca para
organizar fiestas y ceremonias
religiosas.

PALACIO DE TAURICHUMPI
Se llama as por el ltimo Inca que gobern all. Esta hecho de
adobe y piedras extradas de las canteras locales.

TEMPLO PINTADO DE PACHACAMAC:


Llamado Templo de
Pachacamac. Construido a
fines del Horizonte Medio,
logrando convertirse durante el
Horizonte Tardo en el centro de
culto de Pachacamac. En este
templo se pintaron aves, peces,
plantas y figuras
antropomrficas que se han deteriorado con el paso del
tiempo.

Los principales colores fueron el rojo y el amarillo.

TEMPLO DEL SOL:


Esto corresponde a la
jerarqua divina
sostenida por los Incas,
fue centro de culto
durante la ocupacin
de estos. Levanta sobre
una colina rocosa de
aprox. 90 metro de
altura. Tambin
conocido como
Observatorio astronmico.

ACLLAHUASI O PALACIO DE LAS MAMACONAS:


Este edificio sirvi de morada a las acllas o mujeres escogidas
durante la ocupacin Inca, donde se dedicaban al hilado y
tejido y especialmente a la elaboracin de chicha de jora.

Es una arquitectura clsica de la poca inca, posee un


amplio corredor de ingreso en
forma de zig- zag hasta que
llega a un primer patio que
est rodeado por hornacinas
trapezoidales de doble jamba,
teniendo como cimentacin
piedras pulidas en granito.
Luego se ingresa a los
compartimentos habitacionales de pequeos ambientes,
colocado octagonalmente hasta llegar a un segundo patio
posterior.
CEMENTERIO UHLE
Es una zona baja
prxima al templo
pintado. Es el
cementerio ms
importante de santuario.
Fue descubierto por Max
Uhle, y se encontr
textiles, cermicas y
momias.

PLAZA DE LOS PEREGRINOS


Es un gran espacio nivelado para
servir de antesala de los
peregrinos que solicitaban
servicios del orculo.

TEMPLO VIEJO
Pirmide escalonada- trunca, pues est formada por varias
plataformas superpuestas cuya cima es plana y no en punta,
como es la figura d la pirmide. Las
bases estan hechas de piedras
labradas en forma de cubo y encima
se han levantado grandes y gruesos
muros de adobitos, que rellenados
con tierra y piedra forman las
plataformas. Sobre estos grandes
patios amurallados, pasadizos, rampas
y pequeos recintos.

En su poca fue cede del gobierno que rigi en el valle


medio y bajo de Lurn, zona prospera de tierras frtiles
ampliamente cultivada e irrigada por un sistema de canales.
Tuvieron al maz como su principal fuente de animales.
REGISTROS DE LA SALA MUSEO:
CERAMICA
Periodo Formativo Tardio: Representaciones escultricas de
aves y felinos.

CERAMICA LIMA
Este estilo de cermica se caracteriza por la presencia de un
tipo de decoracin llamado Interlocking (entrelazado)
denominado as por la presencia de serpiente y peces que se
repiten en serie de modo entrelazado, a estos los
complementan dibujos geomtricos. Son altamente
elaborados y de color negro, blanco sobre un fondo rojo.

CERAMICA WARI
Esta cermica est representada por una serie de estilos que
representan y copian a los dibujos y decoraciones de la
cermica Wari, aun despus de la influencia de esta cultura
en la regin.

CERAMICA ISHMA
Es la de mayor presencia en el sitio. Su estilo cermico es
complejo. Decorado en base a la pintura de diversos colores,
incluye un variado repertorio de formas.

CERAMICA INCA
La presencia de los incas dejo claras huellas en la cermica
local y las incaicas, formndose una mezcla entre la
cermica local y la incaica, as como la aparicin de otra
cermica que imita a la cermica Inca- imperial cuzquea
(especialmente platos y vasos) pero que se produca de
forma local.
TEXTILES
Este ejemplar textil, nico en
su gnero es importante no
solo porque denota la gran
destreza y maestra en su
elaboracin sino porque
muestra el inexorable nexo
que existe entre funcin y
religiosidad como ofrenda
para sus dioses.

Entre los tejidos ms representativos se encuentran hondas,


wara o taparrabos, quipus, paos, fajas, cintas, entre otras. En
cuanto a las tcnicas textiles ms frecuentes de manufactura
destacan anillado, trenzado, telas pintadas, etc. La materia
prima para el desarrollo del tejido fueron el algodn y el pelo
de camlido.

MANTO ANDINO

PONCHO ANDINO
MANTO ANDINO

HONDAS

QUIPU

HONDAS
EL KHIPU
Los administradores incas utilizaron un ingenio y preciso
sistema contable y de registro denominado quipu,
consistente en una cuerda principal de la que penden
cuerdas con muchos ordenadores sistemticamente, que
guardaban informacin censal y registros estadsticos diversos.
TOKAPU
Nombrada un tipo de trabajo textil de alta calidad
inventado por el inca Viracocha, que se deca que entre l
y sus ministros se comunicaban mediante figuras. Son textiles
sencillo hechos de algodn o pelo de camlidos con diseos
de colores como el marrn oscuro u ocre.
EL IDOLO DEL SANTUARIO DIOS
PACHACAMAC
Pachacamac fue el orculo principal de
la costa y de l se deca que era el
creador de todas las cosas y la fuerza que
animaba a todos los seres vivos.

Como hacedor del mundo y creador


de personas, plantas, animales y todo
cuanto hay en el mundo, Pachacamac
est ligado a otros elementos de la
naturaleza como el agua, y otros
fenmenos, como los temblores, muy
comunes en la costa pacfica del Per. Sin
embargo, lejos de ser quien protege a las
personas de los movimientos telricos, era
quien los provocaba y era a quien haba
que agradar y ofrendar para que no
mande dicho azote.

FUNCIONES DEL COMPLEJO


ARQUEOLOGICO de PACHACAMAC
Este centro esta para guardar y a la vez conservar los restos histricos
que hemos podido recuperar.

Exhibir las evidencias de culturas que fueron pasando por este lugar y
fueron dejando huellas que se ven en sus cermicas, textiles y figuras
dibujadas en los templos.

Difunde los conocimientos y las hiptesis relacionadas con uno de los


centros ceremoniales ms importantes de la arqueologa peruana.
PORQUE LAS EDIFICACIONES TIENEN
FUNCION RELIGIOSA?
Porque fue lugar de culto mas importante en la costa peruana, ya que
hasta aqu venan peregrinos de todas partes a consultar y pedir al Dios
Pachacamac que los proteja de los movimientos telricos entre otras
cosas.

Las edificaciones sirven de palacio al inca para realizar las ceremonias


religiosas o centros para ofrendar al Dios que veneraban.

NARRACIONES DEL MANUSCRITO DE


WARUCHIRI EN LE TEMPLO DEL SOL
Estas encajan por los mitos que narra acerca del templo del sol.

``En tiempos antiguos hubo una gran sequa y falta de comida en estas
tierras y de ellas sali una mujer que se llamaba ahun, al campo buscando
algunas races para comer y estando agotada con muchas lgrimas , baj del
cielo el sol y le pregunt la causa de su llanto...y le ofreci fcil remedio y le
mand se inclinase como cogiendo races.La mujer le hizo caso y el sol de un
salto la posey. Qued preada y al cuarto da pari un hijo. Apenas
comenzaba andar el nio Vichama, lleg all Pachacamac y despedaz al
muchacho a vista de la desesperada madre, dndoles los dientes como
semillas del maz, los huesos para la yuca, camote y de su carne los pepinos ,
pacaes y otras frutas y dicen que desde esos tiempos no faltan alimentos.
Pachacamac huy y volvi el sol hallando a la madre desconsolada por la
muerte de su hijo. El sol hizo que del ombligo del nio enterrado resucitara otro
muchacho hermoso a quin lo llam Vichama o Villama.
Cuentan que anduvo peregrino por muchos aos por todo el mundo y en esos
aos de ausencia Pachacamac se aprovech y mat a la madre
despedazndola y dando de comer sus restos a gallinazos y cndores.
Vichama al regresar de su peregrinacin se entera de lo sucedido y busca los
restos de su madre y juntando sus huesos se consol diciendo: madre
levntate y la resucit; pero queriendo vengar la muerte de su madre e
impotente de hacerlo contra Pachacamac porque ya haba hudo por el mar,
al lugar donde est hoy (su templo), entonces Vichama enfurecido descarg
su clera y enojo contra los curacas y el resto de gente. A los Curacas los
convirti en piedras y los llam Huacas para que sean adorados como dioses y
al resto de gente y plebeyos en piedras ordinarias...el mundo qued
despoblado. Del cielo cayeron a la tierra tres huevos, uno de oro del que
preceden los curacas y principales, otro huevo de plata del que preceden las
mujeres y del otro huevo de cobre preceden los mitayos y plebeyos``.
Pachacamac fue el orculo principal de la costa y del que se
deca que era el creador de todas las cosas y la fuerza que
animaba a todos los seres vivos.
Ah llegaban peregrinos de los cuatro suyos que dejaban ricas
ofrendas al Dios Pachacamac (objetos de oro, plata, textiles,
conchas exticas, piedras preciosas, as como objetos suntuarios).
Segn los cronistas virreinales, Pachacamac se encargaba de
preguntas y repuestas importantes, transmitidas por medio de los
sacerdotes.
BIBLIOGRAFIA

Rostworowski de Diez Canseco, Mara: Estructuras andinas


del poder / Ideologa religiosa y poltica. (1988) IEP Instituto
de estudios peruanos. Lima, 3ra. edicin.
Espinoza Soriano, Waldemar: Los Incas / Economa
sociedad y estado en la era del Tahuantinsuyo (1987)
Amaru editores. Lima, primera edicin

www.arqueologiadelperu.com.ar
www.peruarqueologico.blogspot.com

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