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Heiddi

Primera aproximacin para respuesta a consiga (2):

De acuerdo con Heidegger, la disposicin afectiva [o befindlichkeit (B)] es lo ms


conocido y cotidiano: el estado de nimo. La B es un existenciario del Dasein puesto
que no existe la posibilidad de pensar la B sin que tal disposicin afectiva le
corresponda. A su vez la B constituye para el Dasein una posibilidad. En efecto, la B
muestra que el Dasein es un proyecto es decir, que el Dasein es indeterminado,
abierto a posibilidades.
El proyecto revela que el Dasein, primeramente, se encuentra existiendo. Si bien el
sentido, el adnde, resta como algo desconocido, incierto, es esta la condicin de
estar arrojado: el Dasein se encuentra como una posibilidad y el sentido se podr
definir mediante su apertureidad frente al mundo.
Ahora bien, Heidegger aclara que que la B surge en virtud de la relacin del Dasein
con el mundo, a su estar-en-el-mundo. As, el mundo se le presenta al Dasein de
acuerdo a su B que permitir una primera comprensin de los zuhandenheit, de las
cosas del mundo; mejor an: como cosas utilizables que tienen significado para el
Dasein por su estar-en-el-mundo. A su vez, cada cosa ser comprendida segn el
proyecto que a cada Dasein le sea mostrado por su disposicin afectiva; cada Dasein
dar un significado propio a lo que se le presente en el mundo en base a su
aperturidad, es decir, a la constitucin propia de cada Dasein que hace que se le
presenten las cosas del mundo de una manera u otra debido a la relacin que tiene
con el mundo.

Tomando lo recin escrito como base, creemos que Heidegger busca evitar que su
idea de comprensin, en tanto modo de conocimiento, sea igualada o confundida con
lo que la tradicin filosfica ha comprendido como modo de conocimiento en tanto que
simple presencia: modo de conocimiento teortico que aprehende las esencias de las
cosas, su en s eterno e inmutable.

(Invert los rdenes de la consigna: hice primero 2.2 y luego 2.1. No s si est bien:
con Heidegger me siento inautntico en cuanto a la comprensin de su pensamiento).