La Depresin de Elas

En este texto vemos que Elas sufri una depresin por agotamiento. Bernardo Stamateas resume los captulos
17-18 de la siguiente manera: 1

La vida de Elas es un claro ejemplo de esta depresin. Acab, el rey de Samaria, se encontraba en pleno
apogeo de su poder. Elas se presenta ante l y predice una sequa que durar 3 aos (1 Reyes 17:1); pasado el tiempo
se presenta ante Acab nuevamente (1 Reyes 18:1-3) acusando al rey de su idolatra, desafindole a probar al verdadero
Dios (1 Reyes 18:17-24); los profetas de Baal comienzan con gritos, xtasis, delirios msticos y actos autohipnticos,
con los que nada lograron (1 Reyes 18:25-29)
Pongmonos en el lugar del profeta Elas. Comenzaba a vivir toda esta tensin y desgaste que la situacin le
produca; solamente el hecho de estar observando tanta locura junta hasta las 3 de la tarde, era ya de por s un
estmulo de agotamiento terrible
Cuando le toca el turno a Elas, asume un rol totalmente opuesto a la actitud ocultista de sus opositores,
muestra al verdadero Dios (1 Reyes 18:30-39), para luego matar a los falsos profetas (1 Reyes 18:40)
Pero todo no termina ah, el profeta promete lluvia, lo que le lleva a correr delante de Acab hasta llegar a
Jezreel, 25 km de carrera (1 Reyes 18:42-46). Al enterarse Jezabel, lo busca para matarlo; entonces Elas decide
escapar para salvar su vida, va a Beerseba y luego de un da de camino (1 Reyes 19:1-4) se deprime producto de todo
lo vivido.
1 Reyes 19:1-14

Acab inform a Jezabel de todo lo que Elas haba hecho y de cmo haba matado a espada a todos los
profetas.
2 Entonces Jezabel envi un mensajero a Elas, diciendo: "As me hagan los dioses y aun me aadan, si
maana a estas horas yo no he hecho tu vida como la vida de uno de ellos!"
3 Entonces l tuvo miedo, y se levant y huy para salvar su vida. As lleg a Beerseba, que pertenece a
Jud. Dej all a su criado,
4 y l se fue un da de camino por el desierto. Luego vino, se sent debajo de un arbusto de retama y
ansiando morirse dijo: --Basta ya, oh Jehovah! Qutame la vida, porque yo no soy mejor que mis padres!
5 Se recost debajo del arbusto y se qued dormido. Y he aqu que un ngel le toc y le dijo: --Levntate,
come.
6 Entonces mir, y he aqu que a su cabecera haba una torta cocida sobre las brasas y una cantimplora
de agua. Luego comi, bebi y se volvi a recostar.
7 Entonces el ngel de Jehovah volvi por segunda vez, y le toc diciendo: --Levntate, come, porque el
camino es demasiado largo para ti.
8 Se levant, comi y bebi. Luego, con las fuerzas de aquella comida, camin cuarenta das y cuarenta
noches hasta Horeb, el monte de Dios.
9 All se meti en la cueva, donde pas la noche. Y he aqu que vino a l la palabra de Jehovah, y le
pregunt: --Qu haces aqu, Elas?
10 Y l respondi: --He sentido un vivo celo por Jehovah Dios de los Ejrcitos, porque los hijos de Israel
han abandonado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas. Yo solo he
quedado, y me buscan para quitarme la vida.
11 l le dijo: --Sal afuera y ponte de pie en el monte, delante de Jehovah. Y he aqu que Jehovah pasaba.
Un grande y poderoso viento destrozaba las montaas y rompa las peas delante de Jehovah, pero
Jehovah no estaba en el viento. Despus del viento hubo un terremoto, pero Jehovah no estaba en el
terremoto.
12 Despus del terremoto hubo un fuego, pero Jehovah no estaba en el fuego. Despus del fuego hubo
un sonido apacible y delicado.
13 Y sucedi que al orlo Elas, cubri su cara con su manto, y sali y estuvo de pie a la entrada de la
cueva. Y he aqu, vino a l una voz, y le pregunt: --Qu haces aqu, Elas?
14 l respondi: --He sentido un vivo celo por Jehovah Dios de los Ejrcitos, porque los hijos de Israel
han abandonado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas. Yo solo he
quedado, y me buscan para quitarme la vida.

1
Bernardo Stamateas, Aconsejamiento Pastoral, Clie, 1995, pp.223-224
1
Analice el pasaje y conteste las siguientes preguntas:

1. Cules son las circunstancias que amenazaron y afectaron a Elas?

2. Qu sntomas de depresin manifest Elas?

3. Cul era el pensamiento negativo que lo afectaba?

4. Cul es la intervencin que hace Dios? (1 Reyes 19)

a. (vv.5,6)

b. (v.5)

c. (vv.8-14)

d. (vv.15-17)

e. (vv.15-17)

5. Hay alguna otra cosa que le impacta a usted de este texto?

6. Qu cosas se aplican a su vida?

2
 La Depresin de David

Lea los siguientes textos Bblicos en el siguiente orden: 2 Samuel 11 y 12, Salmos 51 y 32

Despus, conteste las siguientes preguntas:

1. Qu produce la depresin en David?

2. Haga una lista de los sntomas de depresin que demuestra David como resultado de su pecado:

3. Qu es lo que produce la recuperacin de la salud emocional de David?

4. Cmo expresa David su recuperacin?

5. Hay alguna otra cosa que le impacta a usted de estos textos?

6. Qu cosas se aplican a su vida?

3
REMEDIOS CONTRA LA DEPRESIN (I
REYES 19,1-18)
junio 25, 2013 de Uriel Arvalo Mora en Antiguo Testamento .
LOS REMEDIOS DE DIOS CONTRA LA DEPRESIN DE ELAS

I Reyes 19:1-18

I INTRODUCCIN

Elas estaba en el apogeo, en el xito, pero deprimido Por qu? Por agotamiento? Por la edad? Por el
cansancio? Parece que la depresin se da por el mismo xito.

Luis Felipe Lenz, un santo de la historia, deca: Seor gurdame del xito; mis fracasos y luchas me recuerdan mis
debilidades, pero el xito, me embriaga.

Hay una paradoja profunda en el ser humano: lo que ms desea es ser conocido tal como es, pero al mismo
tiempo es lo que ms teme, qu contradiccin! Anhelamos ser conocidos plenamente y, por otro lado, tenemos
miedo de quedar expuestos en nuestra intimidad.

Debemos mirarnos a nosotros mismos de vez en cuando, tal como somos. No a la versin editada que damos al
pblico con la esperanza de que la encuentren ms aceptable que la versin real. Si nos resulta difcil hacerlo ante
otros, por lo menos, quitmonos las mscaras ante nosotros mismos y ante el Seor. Si no lo hacemos no podemos
madurar.

La historia de Elas y el modo en que actu el Seor con l, nos ayudan a entender el amor y la magnanimidad de
Dios hacia nuestra frgil humanidad.

Elas era un hombre, no un superhombre, simplemente un hombre. El Nuevo Testamento dice que Elas era un
hombre sujeto a pasiones como las nuestras (Santiago 5:17). Cuando la Biblia nos muestra a sus hroes los
muestra tal como son, no una versin mejorada. Si permitimos que la Palabra de Dios nos examine nos va a
mostrar lo que realmente somos. Dios nos ama tal como somos y quiere ministrarnos a la persona real, no a la
versin editada.

I Reyes 18:46 nos dice que Elas corri intoxicado de gloria, de placer espiritual! Acababa de tener dos grandes
victorias, dos grandes hazaas: haba degollado 450 profetas de Baal demostrando al pueblo que Jehov era
Dios y haba hecho llover, luego de tres aos y medio de sequa. Pero ahora, Elas corre, huye, tratando de poner
en manos de Dios su destino antes que el enemigo se haga cargo de l. Su huida es para cuidar de su alma, para
reclamar a Dios su sentir, para dar su vida a Dios en medio de la soledad del desierto, para que l decida sobre su
vida. Las opiniones estn divididas respecto de si Elas tena miedo o no. Es probable que s, aunque segua
confiando en Dios. Jezabel haba reforzado con doble juramento su deseo de matarlo. Es de suponer que algo de
pnico senta Elas al pensar que se haba quedado solo en medio de la crisis. Elas vive una paradoja en su
humanidad: por un lado, confa en Dios que lo ayudar y proteger; pero, por otro, se muestra muy humano al
sentir que est solo y puede caer en manos de Jezabel.

Esta es la paradoja nuestra tambin: somos valientes en la cumbre, pero cobardes en el valle. Expertos mientras
tenemos xito, pero intiles en la crisis. Causamos impacto con nuestros mensajes sobre la familia y el
matrimonio, pero llegamos a la casa y un hijo adolescente nos pone en apuros con sus problemticas.

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Combatimos en oracin contra el diablo y sus potestades, pero lloriqueamos cuando no nos llega el cheque a
tiempo. Esta es nuestra realidad y lo es la de Elas.

Poco a poco, Elas se va hundiendo en el pantano de la depresin.

II CMO SE MANIFIESTA LA DEPRESIN DE ELAS?

1. Deja a su criado (v3): Se llama aislamiento: despide al criado, no tiene con quin compartir las luchas, se queda
solo. Est atemorizado y piensa que lo mejor es poner a salvo su vida sin comprometer a otros. Viendo el peligro
no se levanta a orar; ms bien, se levanta para huir en sus propias fuerzas. Prefiere estar solo. Deja su criado en
Beerseba y se va en un viaje de un da de camino al desierto de Parn, quizs con la intencin de verter su
corazn ante Dios y rendirse a su destino.
El aislamiento es el primer paso en la depresin. Es uno de los peores enemigos de la estabilidad psicolgica.
Puede llevar al suicidio; ms de mil suicidios diarios son registrados en el mundo, muchos de ellos en una
condicin de aislamiento. Debemos tener a alguien con quien compartir nuestras luchas.

2. Se fue por el desierto (v4): Se ausenta: La persona deprimida est en la casa, pero ausente. Conversa, pero no
hace contacto. Muchos comentan: est medio distante, verdad? Acta como los rumiantes: est constantemente
masticando y tragando los mismos pensamientos. Estar deprimido es como estar en el desierto: no hay rumbo, no
hay camino, no hay puerto de llegada. Quienes han pasado por un desierto en su vida: un pecado, la prdida de
un ser amado, una relacin rota u otra situacin que lo margina de los dems y de Dios, saben que lo mejor sera
no haber nacido, los das parecen interminables e insufribles. Elas se va por el desierto, un da de camino. Si
desde un principio no haba tenido la intencin de peregrinar hacia Horeb el monte de Dios, sin duda se ha ido por
el desierto con la intencin de saber si el Seor le mostrara su misericordia como lo haba hecho con Moiss, o si
le haba retirado su mano totalmente. Al irse solo, perdi el contacto con quienes lo podan ayudar. Pero en cierto
sentido fue lo mejor, pues quera refugiarse en Dios y buscar en la soledad su gua y direccin. Es una accin
arriesgada: el desierto ofrece peligros inminentes da y noche con carencia de provisiones. Pero Elas est tratando
de comprobar si Dios todava est con l, si vale la pena seguir su rumbo o si debe regresar. Hay una lucha en la
humanidad del profeta, es la paradoja, quiere estar solo, pero a la vez anhela la compaa de Dios. Tal vez est
experimentado un vaco de Dios en su vida. Siente que Dios le ha dejado solo y ese puede ser el motivo de su
depresin. Cuando el cristiano pasa por esos momentos, lo mejor que puede hacer es orar, tomar distancia de
otros para buscar a Dios. En lugar de refugiarse en los brazos equivocados, en el sexo o en los vicios, lo mejor es
pasar ese desierto de su vida con Dios.
3. Desea morirse (v4): Despus de un da de camino se sent debajo de un enebro para protegerse del viento
nocturno, buscando algo de alivio o tal vez queriendo desaparecer all. Elas siente que ha trabajado y sufrido lo
suficiente y que no merece vivir ms que sus padres: Basta ya dice toma mi vida porque no soy mejor que
mis padres. La persona deprimida no desea salir de la situacin sino desaparecer. La profunda depresin se
manifiesta tanto en lo fsico como en lo emocional y espiritual; nos neutraliza, nos paraliza, nos vuelve
ensimismados. Empezamos a vegetar y a perder conciencia de lo que hay a nuestro lado. El pantano de la
depresin nos traga y las experiencias gloriosas del pasado ya no sirven para sostenernos. Elas desea morirse!
Su hazaa gloriosa en la montaa, degollando a los profetas de Baal, ha pasado a ser una sombra efmera en su
soleado da de camino. Tal vez desea llorar, pero no lo hace, porque como ha dicho alguien: la depresin es
cuando uno no se atreve a llorar por temor a no poder parar.
4. Dormir mucho (v5): Echndose debajo del enebro se qued dormido. Aunque no es un sueo reparador, es ms
bien una adiccin en la que cae la persona deprimida. Es una forma de aislarse, de deshacerse de la realidad.
5. Comer poco (v5): El sueo reemplaza el apetito. Cuando estamos deprimidos tendemos a no comer.
Pero el ngel lo despierta, lo anima y le ofrece comida. Dos veces le da de comer (v. 5 y 7). Aunque el ngel no le
dijo nada sobre la direccin que deba seguir solamente que tena un largo camino por recorrer, Elas vio en
esto una seal del respaldo de Dios para continuar hasta Horeb.

III CMO LE MINISTRA EL SEOR A ELAS PARA ALIVIARLO DE LA DEPRESIN?

Es interesante ver cmo el Seor no impide en ningn momento que su siervo viva esta paradoja de su
humanidad. Dios lo deja vivir su crisis, pero lo busca all, en medio de la crisis.

Qu iniciativas tom el Seor para ayudarlo?

1. Le ministra a las necesidades del cuerpo (v5): Le da comida y descanso. Le pone fronteras al descalabro
emocional de Elas. El objetivo es fortalecerlo, pero al mismo tiempo, dejar que termine de vivir su crisis. Aunque
5
nos parezca interminable un desnimo cualquiera en nuestra vida, Dios viene para fortalecernos, a fin de que
podamos continuar. Tal vez no nos diga lo que se propone lograr con nosotros en medio de las crisis, como
tampoco se lo dijo el ngel a Elas, pero de seguro Dios est ah, proveyndonos lo necesario a fin de mantenernos
en pie de lucha. Alguien ha dicho que: es preciso mantenernos en una crisis el tiempo suficiente, hasta sacar
beneficio de ella. Dios le da a Elas las vacaciones que necesita. En ocasiones necesitamos esas mismas
vacaciones, tomar distancia de nuestras labores diarias, de nuestras agotadoras jornadas de trabajo, para
encontrarnos con Dios; para enfocar de nuevo nuestra visin y nuestros sueos y anhelos; para considerar qu es
lo ms importante en nuestra vida.
2. Dios le da ejercicio (v8): Cuarenta das y cuarenta noches de camino. Lo fortalece, pero lo deja vivir das largos
y tediosos, das de tremenda soledad. Es en medio del trabajo, de las ocupaciones diarias como somos desalojados
de nuestra depresin o de nuestros desnimos emocionales. Cuando estamos desalentados por alguna
circunstancia, en ocasiones, lo mejor es mantener nuestra mente ocupada. Si nos dedicamos a pensar en nuestra
crisis, a masticar los mismos pensamientos, seguramente no vamos salir de all. A veces, lo ms conveniente es
practicar algn deporte, salir a caminar, acompaar a nuestros nios al parque, jugar con ellos, tomarnos menos
en serio la vida.
3. Lo sac de sus actividades normales: de Palestina al Sina (v8). Lo lleva hasta el Monte Horeb Qu representa
este monte para el profeta? El monte de Dios representa lo nico que Elas sabe manejar, lo que le es familiar. Este
monte es para Elas smbolo de xito. Lo lleva para tener un encuentro con l.
4. Dios le da la oportunidad de desahogo (v9): Dios le hace preguntas, dialoga con l, pero no antes de tiempo. Ha
respetado la decisin de Elas de huir, de aislarse, de ausentarse, de dormirse. Pero ahora es el tiempo de Dios.
Entabla una comunicacin con el profeta, viene a su encuentro, le dialoga como un amigo: Qu haces aqu, Elas?.
Elas abre su corazn y le comparte la raz de su depresin.

IV. LA RAZ DE LA DEPRESIN (v 10 y 4)

Elas haba tomado como punto de referencia el nivel de otros y se haba propuesto superarlos no soy mejor que
mis padres (v4, 10). Se haba comparado con sus antepasados y no se hallaba mejor que ellos, quera serlo, pero
no pudo, por lo menos eso siente. Con estas palabras pronunci su insatisfaccin con la situacin actual y mostr
el celo impetuoso que quera incitar la venganza de Jehov contra los idlatras. Por otro lado, Elas estaba
inconforme porque no haba visto los frutos de su celo. Senta que no haba sido recompensado aun despus de
haber degollado a 450 profetas de Baal. Al contrario slo haba visto persecucin y, por poco, la muerte a manos
de los servidores de Baal y Jezabel. Este es el meollo del asunto. Como ministros de Dios, somos muy dados a
esperar recompensas y aplausos por nuestra labor, pero en ocasiones slo recibimos crticas. Nos desanimamos y
protestamos a Dios por ello. Creemos que somos los nicos que muestran celo por la obra de Dios, pensamos que
somos indispensables. Pero Dios nos recuerda, como le record a Elas, que an tiene mucha gente que le sirve
con el mismo celo. Que si hacemos lo que nos manda hacer, siervos intiles somos. Debemos estar alegres de
poder servir al Seor aunque nuestra posicin en la Iglesia sea muy humilde. Nuestro aplauso no debe ser de los
hombres, sino del cielo.

Y qu decir cuando pensamos: conmigo va a ser distinto, yo ser el padre ideal, el esposo ideal, el santo que Dios
est buscando, conmigo no va pasar esto o aquello. Pero cuando sale a la luz nuestra verdadera humanidad,
entonces caemos en la depresin: no soy mejor que aqul hermano que cay en pecado, no soy mejor que el
hermano que minti. He sido peor Seor: qutame la vida! Ahora que realmente descubro quin soy: qutame la
vida! No quiero vivir!.

Pero el Seor lo escucha pacientemente, no lo reprende, ni le recrimina, slo lo escucha y le da una nueva
percepcin de su grandeza.

V. EL REMEDIO DE FONDO QUE EL SEOR LE DA (v11)

1. Le brinda un encuentro con l: Elas entenda que Dios y fuego son sinnimos; Dios y terremoto son sinnimos;
Dios y viento recio son sinnimos. Pero el Seor no se manifiesta slo en lo espectacular sino en el susurro, en el
silencio; quizs con el hermano que te dice: ten cuidado con esa tentacin; le presto esto que he ledo, tal vez te
sea til, etc.
2 Le renueva el llamado (v15): sigo contando contigo Elas. Qu distinto actuamos en la iglesia, cuando sabemos
que alguien est deprimido o pasando un mal momento por alguna circunstancia, en especial, si es por un pecado,
lo atacamos, lo excluimos, lo dejamos solo.
Dios enva a Elas a ungir a tres personas: un rey pagano, un rey judo y un campesino (le da a Eliseo). Lo
interesante aqu es ver cmo Elas no se molest por la designacin de Dios al enviarlo a ungir a quien sera su
remplazo. Elas haba tenido un encuentro con Dios y eso fue suficiente para que l obedeciera. Elas sali ms
maduro, ms fortalecido de la depresin, debido a su obediencia. Y obediencia es el factor crtico si queremos
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salir de una crisis depresiva. Aprendi que su celo impetuoso no se compara con el amor y la bondad que Dios
tiene por los perdidos, que no se trata de vengar la muerte de aquellos que no siguen a Dios, sino de ser
bondadoso, paciente y humilde, aun ante las infamias y detracciones de los enemigos, tal como Dios acta con los
pecadores. Elas fue depurado en su celo carnal y refinado para el oficio que Dios le tena. Si nos disponemos en
las manos de Dios, vamos a salir ms renovados y fortalecidos en nuestro carcter y en nuestro servicio al prjimo
y a Dios. Sobre todo, vamos a aprender a amar y aceptar a los que no piensan igual que nosotros.

VI APLICACIN

Estamos dispuestos a obedecer a Dios y renunciar a aquello que no est bien delante de l o a aquellos
pensamientos que masticamos a diario, y no nos dejamos ayudar por el Seor para salir de la crisis?.

Cul es la raz de tu depresin hoy? Un pecado? Una relacin rota? La prdida de un ser querido? Un negocio
que se ha quebrado? Tu propio hogar en crisis? Una enfermedad terminal? Quizs la soledad: no tener novia o
esposa? Una traicin? O tal vez, no sentirse valorado en su trabajo ministerial, no reconocen tus talentos en la
Iglesia, no valoran su esfuerzo y fidelidad, solo recibe crticas de los hermanos. Dios tiene algo mejor para ti. Dios
no se ha equivocado contigo. l te quiere ayudar y renovar tu llamado y misin.