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Tristn e Isolda (leyenda)

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Tristn e Isolda es una leyenda, incorporada al ciclo arturiano, que


cuenta la historia de amor entre un joven llamado Tristn y una princesa
irlandesa llamada Isolda, conocida popularmente como La blonda (la
rubia), para distinguirla de otro personaje homnimo en el mismo
relato, Isolda la de las manos blancas.1 La principal caracterstica de
la historia se basa en mostrar un idilio extraordinario, que escapa de
todas las normas y de los sentidos morales, centrando su atencin en los
sentimientos de los protagonistas.2 La trama, est enraizada en
tradiciones que probablemente se remontan a la poca de la dominacin
vikinga de la isla de Irlanda en el siglo X, durante el periodo del Reino
de Dubln,3 aunque incluye elementos procedentes probablemente de
Tristn e Isolda, por el artista Edmund
otros mbitos culturales.
Blair Leighton (18531922).

ndice
1 El tema en la Edad Media
2 Historia
3 Versiones posteriores
3.1 Tristn en Espaa
3.2 pera Tristn e Isolda
3.3 Pintura
3.4 Cine Tristan e Isolda representados por el
3.5 Teatro pintor Herbert Draper (18631920).
4 Vase tambin
5 Referencias
6 Enlaces externos

El tema en la Edad Media


Se trata de una de las principales obras culturales de la edad media y el referente para la evolucin cultural de la
msica del posromanticismo y otros movimientos culturales importantes del siglo XIX, as como la tendencia
al gigantismo en una amplia variedad de artes en el siglo XX.4 Se escribi originalmente en francs, aunque
luego fue traducida al alemn por el poeta Godofredo de Estrasburgo. Posteriormente se tradujo tambin al
ingls, as como al noruego.3 La obra alcanz su pleno desarrollo artstico entre los anglonormandos del siglo
XII.3

De las distintas versiones escritas en el siglo XII destacan las de Broul, Thomas de Bretaa y Eilhart von
Olberg, siendo la versin del autor Godofredo de Estrasburgo una recopilacin posterior de estas tres
anteriores.5 De todas las representaciones, la ms afamada de ellas, adems de por la pera llevada a cabo por
Richard Wagner,6 por su valor literario, misticismo y exaltacin del amor humano, adems de su descripcin de
la Minnegrotte (La Gruta del Amor), es la realizada por Godofredo.5

De la obra original en francs solo se conservaban algunos fragmentos del siglo XII, pero unidos a las partes de
la misma leyenda escritas por el poeta anglonormando Thomas de Bretaa, sirvieron como principal fuente
para la versin de Godofredo del siglo XIII. Es bien probable que la leyenda se forjase a travs de tradiciones
orales formadas en figuras tradicionales, mitos y folclore local combinado con mitos ancestrales, a las que se
les aadi un toque dramtico cuando fueron escritas.7
Uno de sus fragmentos dice:

sta es mi oracin: Toma este anillo, que es un signo del enlace entre ella y yo, y cuando llegues a
tierra, presntate como un comerciante de seda y telas, de modo que ella pueda ver el anillo. Entonces
sabr que mi corazn la saluda y que slo ella puede darle consuelo, y que si nada hace morira.
Recurdale nuestro pasado y nuestra tristeza y toda la alegra que haba en nuestro amor fiel y tierno.
gura de amar.8
Ojal los corazones hallen fuerza contra la inconstancia, pese al dolor y toda la amar

Historia
Tal y como se la conoce hoy da, es parte de la herencia difundida por el
Romanticismo del siglo XIX mediante la pera de Richard Wagner,
pero sus primeras referencias escritas aparecen en el siglo XII gracias a
trovadores provenzales como Guerau de Cabrera, Cercamon o Bernart
de Ventadorn, quienes entrelazan la tradicin de origen celta con la
literatura medieval francesa, pero a la vez evidencian que la historia ya
se conoca en Francia antes de ser escrita.9 Debido a la conexin entre
la corte de Enrique II de Inglaterra y Toms de Bretaa, algunos autores
han sugerido que la composicin de la obra, fechada en 1160, es
creacin de Leonor de Aquitania, reina consorte de Francia e
Inglaterra.10

La versin de Broul, situada segn los autores entre 1150 y 1191 y


posterior a la de Toms, consiste en un romance en verso compuesto por
4 000 octoslabos que narra distintos episodios de la leyenda de forma
pica. No obstante, es una obra discontinua que no permite reconstruir
la trama de la leyenda de forma global. Toms de Bretaa se centr en
algunos fragmentos, all en 1173, pero dej grandes lagunas, adems de
enfocarse mayoritariamente en el tema del amor.11 Por su carcter lrico Louis Rhead (1858-1926): La
y con mayor cercana a la poesa provenzal se considera a la versin de partida de Sir Tristn y la bella
Thomas ms corts y refinada, aunque mutilada al comienzo, mientras Isolda.
que la de Broul, que careca de final, y que tambin se estima que se
bas en Thomas para continuar la suya, se centra ms en cuestionar el lugar que el amor y el deseo ocupan en la
sociedad.12

Finalmente termin expandindose por toda Europa, dando lugar a distintas versiones de la misma historia.13
En Italia, en el siglo XIV apareci la danza Il lamento di Tristano y en Espaa, durante el reinado de los
reyes catlicos, donde se populariz en la corte a modo de romancero castellano. Posteriormente, ya en el siglo
XX, fue recopilada en una obra de romances espaoles llamada Flor nueva de romances viejos, por el erudito
medievalista de la generacin del 98 Ramn Menndez Pidal, durante los aos 50 de ese mismo siglo.14

Versiones posteriores
Tristn en Espaa
En el primer tercio del siglo XIV, el Arcipreste de Hita ley un Tristn. Una de las versiones francesas de la
historia de Tristn fue traducida al castellano e impresa por primera vez en Valladolid en 1501, con el nombre
de Libro del muy esforzado caballero Don Tristn de Leons y de sus grandes hechos en armas. Dada la
popularidad que alcanzaron los libros de caballeras, la obra tuvo un xito muy considerable, ya que se
reimprimi en Sevilla en 1511, 1520, 1525, 1528, 1533 y 1534, e incluso tuvo continuacin en una segunda
parte llamada Tristn el joven, que relata las hazaas caballerescas de un hijo de Tristn de Leons. 15
pera Tristn e Isolda
Entre 1857 y 1859, Richard Wagner compuso lo que ahora es considerada su obra maestra, Tristn e Isolda. En
su obra, Tristn aparece como una figura romntica condenada.

Pintura
El tema fue tratado extensamente por los maestros de la escuela simbolista y prerrafaelista, como John William
Waterhouse, John Everett Millais, Edward Burne-Jones, John Duncan, W. Turnball, Rogelio de Egusquiza,
Herbert James Draper, Edmund Blair Leighton, Marc Fishman, Evelyn Paul, Edmund Blair Leighton, August
Spiess (en la forma de frescos en el castillo de Neuschwanstein), Gustav Klimt, Aubrey Beardsley, etc.

Salvador Dal plasm en un lienzo su personal visin de la obra en 1944, de forma fantasmal y con fuertes
componentes trgicos, 16 mismo que se encuentra expuesto en la Fundacin Gala-Salvador Dal.

Cine
Existe una versin animada francesa, dirigida por Thierry Schiel (2002), as como una pelcula estadounidense
protagonizada por James Franco y Sophia Myles (2006). Adems de los filmes directamente influidos por la
leyenda, existen versiones libres basadas en el hecho central de una pareja irresistiblemente atrada a pesar de la
imposibilidad moral de ese reencuentro. Uno de esos ejemplos es el film La Femme d' ct de Franois
Truffaut (1982).

Teatro
Marco Antonio de la Parra, el gran dramaturgo chileno, escribi su versin del mito clsico tomando como
centro de la accin un encuentro posterior a los hechos conocidos. Representada a nivel mundial, actualmente
se presenta en Buenos Aires con Florencia Prada Duhagon y Matias Pisera Fuster como los eternos amantes,
bajo la direccin de Marcelo Caballero.

Vase tambin
Romeo y Julieta
Los amantes de Teruel
Hjalmar e Ingeborg
Tristn el Joven

Referencias
1. Edwin Arlington Robinson (2011). Tristram (http://www.enotes.com/tristram-salem/tristram-956000091 1) (en ingls).
Enotes. Consultado el 30 de diciembre de 2011.
2. Dpto. de Sistemas de la Fundacin General de la Universidad de Salamanca. (2007). Tristan e Isolda (http://sac.usal.e
s/index.php/archivo/ano-2012/300-tristan-e-isolda-29-noviembre-2012) . Consultado el 18 de diciembre de 2012.
3. Diccionario Akal de Historia Medieval (http://books.google.es/books?id=9Y2ePRbe1rsC&pg=P A417&#v=onepage&
q&f=false). 1998. Consultado el 01 de diciembre de 2012.
4. Egon Friedler. Tristn e Isolda: la pasin sin lmites (http://www.chasque.net/frontpage/relacion/0011/tristan_isolda.ht
m). Consultado el 27 de diciembre de 2012.
5. Ignacio Deleyto Alcal (abril de 2005). Lamento di Tristano (http://www.filomusica.com/filo63/tristano.html).
Consultado el 04 de diciembre de 2012.
6. Richard Wagner (1 de junio de 1865). Tristn e Isolda (http://epdlp.com/opera.php?id=112). Consultado el 08 de
diciembre de 2012.
7. Literature (http://web.archive.org/web/http://www.tristanandisolde.net/django.fcgi/tags/tag/literature) (en ingls).
Archivado desde el original (http://www.tristanandisolde.net/django.fcgi/tags/tag/literature)el 29 de noviembre de 2015.
Consultado el 04 de diciembre de 2011.
8. Joseph Bdier. El romance de Tristn e Isolda (fragmento) (http://epdlp.com/texto.php?id2=4476). Consultado el 04
de diciembre de 2012.
9. David Gonzlez Ruiz (2010).Breve Historia de las Leyendas Medievales (http://books.google.es/books?id=m0qbvTP
ybicC&pg=PA152&lpg=PA152#v=onepage&q&f=false). Consultado el 27 de diciembre de 2012.
10. Fiona Swabey (2004).Eleanor of Aquitaine, Courtly Love, and the Troubadours (http://books.google.es/books?id=kD
Lx1-vH2voC&pg=PA119&lpg=PA119#v=onepage&q=&f=false)(en ingls). p. 119. Consultado el 28 de diciembre de
2012.
11. Josefa Lpez Alcaraz (2001).Tristn e Iseo. Imgenes modernas de una leyenda medieval.(http://digitum.um.es/xmlu
i/bitstream/10201/11442/1/722828.pdf). Consultado el 18 de diciembre de 2012.
12. Ibargen Gmez, Luis Alfonso (2011). Tristn e Isolda, la figura del hroe(http://repositorio.utp.edu.co/dspace/bitstre
am/11059/2660/1/809933I12.pdf). p. 46. Consultado el 28 de diciembre de 2012.
13. Fernando Herrero (2001).Tristn e Isolda. El mito del amor sublimado por la muerte (http://www.funjdiaz.net/folklor
e/07ficha.cfm?id=1913). Consultado el 08 de diciembre de 2012.
14. Ramn Fernndez (5 de noviembre de 2009). Romance de Tristn e seo (http://www.elheraldodelhenares.es/pag/noti
cia.php?cual=2884). Consultado el 04 de diciembre de 2012.
15. Annimo: Tristn de Leons y el rey don Tristn el Joven, su hijo estudio preliminar, edicin crtica y notas de Ma.
Luzdivina Cuesta Torre, 1997, ed. Universidad Nacional Autnoma de Mxico,ISBN 968-36-6453-9
16. Junta de Castilla y Len. Tristn e Isolda (http://web.archive.org/web/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/obras/9580.ht
m). Archivado desde el original (http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/obras/9580.htm) el 29 de noviembre de 2015.
Consultado el 18 de diciembre de 2012.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Tristn e Isolda.
Jornadas Internacionales de Estudios Medievales

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Categoras: Mitologa celta Mitologa irlandesa Personajes del ciclo artrico Literatura medieval

Se edit esta pgina por ltima vez el 25 may 2017 a las 16:48.
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