CHAFER

TOMO I CAPTULO II
INFORMACIN GENERAL SOBRE LOS NGELES
I. LAS ESFERAS ANGLICAS
Nuestro sistema solar es algo muy pequeo comparado con todos los cuerpos
celestes que hay en el universo. Los ngeles habitan estos cuerpos celestes
desde antes de la creacin del hombre. No se puede decir que los ngeles fueron
creados a causa del hombre ya que ellos fueron creados mucho antes y servan a
Dios antes del hombre.
Estos seres angelicales estn sujetos a Dios quien fue que los cre.
El hecho de que no podamos ver a los ngeles con nuestro ojo humano no quiere
decir que estos no estn alrededor nuestro; as como cuando en el antiguo
testamento se le abri los ojos al mozo de Eliseo y pudo ver muchos carros de
fuego, as hay en el momento ngeles a nuestro alrededor.
Una razn por la cual los ngeles no se ven, puede deberse a la inclinacin
idlatra del hombre. Si los viramos, les adoraramos como Juan intent adorar al
ngel despus de haber recibido una visin.

II. REALIDAD DE LOS NGELES

Los ngeles son seres vivos del ms alto rango, pero sin duda alguna, sujetos a
Dios. En el pasado algunos ngeles pudieron decidir su destino, volvindose en
contra de Dios. Pero an estos ngeles tendrn que dar cuenta a Dios por lo que
han hecho. La suficiencia de los ngeles procede de Dios; as como el mismo
Miguel afirm su dependencia de Dios mientras luchaba contra Satans.

III. IMPORTANCIA RELATIVA DE LOS NGELES Y LOS HOMBRES

Las Escrituras dicen que el hombre fue hecho un poco menor que los ngeles. Sin
embargo, hay algunos que dicen que el hombre es superior porque tiene
experiencias que los ngeles no tienen.
Hay que hacer notar que el hombre puede experimentar la redencin, cosa que los
ngeles no, y puede llegar a ser conforme a la imagen de Cristo. Este ltimo
estado lo pone sin lugar a dudas por encima de los ngeles.
Sin embargo, esta discusin sobre quien es mayor se queda corta al carecer de
conocimiento necesario acerca del mundo de los ngeles.
 IV. PERSONALIDAD DE LOS NGELES
La verdad relacionada con la personalidad de los ngeles tambin es difcil de
expresarse. Aunque los ngeles varan en cuanto a servicio y dignidad, la Biblia no
nos dice que haya ngeles ms inteligentes que otros. Se declara que los ngeles
tienen todo el elemento de personalidad. Tienen voluntad, inteligencia y
emociones. An los ngeles malos.

V. CREACIN Y MODO DE EXISTENCIA DE LOS NGELES

Colosenses 1.16,17 nos da la idea de que los ngeles fueron creados todos a la
vez y que su nmero no va a variar. No va a haber ms ngeles, ni menos.
La Biblia es la nica fuente confiable acerca de los ngeles. Estos siempre
existirn para adorar a Dios. Aunque algunos osan no adorarle, al igual que
algunos humanos, al final Cristo no permitir que haya otra autoridad fuera de l a
quien se le pueda adorar. Al final de los tiempos, todos aquellos que no quisieron
adorarle sern echados al lago de fuego.
Se puede decir que los ngeles son incorpreos, pero cabe resaltar que ellos si
tienen cuerpo en alguna forma. El apstol Pablo dice que hay cuerpos terrenales y
cuerpos celestiales. Los ngeles pueden tomar forma corprea humana segn se
requiera, y sin el hombre darse cuenta.
El arte de la edad medieval ha basado su representacin de todos los seres
anglicos con alas sobre una descripcin bblica en Daniel 9:21 en que nos habla
de un ngel "volando con presteza". De cualquier modo, es verdad que la Biblia
dice que los querubines, y los serafines o seres vivientes s tienen alas. Y los
querubines as aparecen en las imgenes de oro en el arca sobre el propiciatorio.

VI. LA MORADA DE LOS NGELES

Los ngeles habitan los cuerpos celestes. Hay que recordar que cuando Dios le
mand a Moiss a construir el tabernculo, le dijo que lo construyera de acuerdo a
lo que haba visto. En el tabernculo estaban los atrios, el lugar santo y el lugar
santsimo. Los dos primeros lugares deba recorrer el Sumo sacerdote para llegar
al Lugar Santsimo. As mismo, Cristo traspaso los cielos y lleg al Lugar
Santsimo. Antes de llegar all, estn los otros dos lugares, donde estn los
ngeles.

VII. NMERO DE LOS NGELES

La Biblia no nos dice cuantos ngeles hay. Lo que si nos dice es que su nmero
no se puede contar porque son millares de millares, millones de millones.
 VIII. PODER DE LOS NGELES
As como Dios le ha dado cierto poder a todas las criaturas que ha creado,
asimismo lo ha hecho con los ngeles. Su poder es restringido aunque muy
grande. No son capaces de hacer lo que slo a la Deidad corresponde, actos tales
como crear, actuar sin medios o escudriar al corazn humano. Ellos pueden
influenciar la mente humana como una criatura puede influenciar a otra.

IX. CLASIFICACIN DE LOS NGELES

1. LOS GOBERNANTES. La Biblia nos dice cinco representaciones de

supremaca entre los ngeles: tronos, dominios, principados,
autoridades y potestades. El trmino tronos se refiere a los que se
sientan en ellos; los- dominios, a los que reinan; los principados, a
los que gobiernan; las potestades, a los que ejercen la supremaca, y
las autoridades se refiere a los que tienen la responsabilidad
imperial. Y, aunque parezca que haya semejanza entre estas
denominaciones, se puede asumir que por su medio se hace
referencia a una dignidad incomprensible y a varios grados de
importancia.
2. LOS NGELES ESCOGIDOS. Se hace referencia en 1 Timoteo 5:21
a los "ngeles escogidos", y eso nos abre un campo de investigacin
muy interesante en lo relacionado a la extensin de la doctrina de la
eleccin tocante a los ngeles por parte de su Creador. La cada de
los ngeles ya estaba prevista por Dios, y podemos notar que an
los ngeles han sido escogidos.
3. LOS QUERUBINES, LOS SERAFINES Y LOS SERES VIVIENTES.
Hay varias interpretaciones para estos. Algunos dicen que son
smbolos, mientras que otros dicen que son seres espirituales
exaltados a un alto rango pero separados de los gobernantes. Por
como los presenta la Biblia podemos decir que son ngeles con un
alto rango, que tienen diferentes funciones.
4. LOS NGELES INDIVIDUALES.
Lucero, hijo de la maana. Se refiere al diablo que por un
tiempo fue el ngel ms exaltado, pero que se hall en l
pecado.
Miguel. Su nombre significa Quin es como Dios? Es un
ngel con bastante autoridad. An con toda esa autoridad, l
depende de Dios.
Gabriel. Su nombre significa el Poderoso. Lo que vemos
de este ngel en las Escrituras es que hace el papel de
mensajero.
5. LOS NGELES ESPECIALMENTE DESIGNADOS. Se conoce a
ciertos ngeles solamente por el servicio que ellos rinden. De stos,
hay los que sirven como mensajeros de juicio (Gn. 19: 13;2 S. 24:
16; 2 R. 19:35; Ez. 9:1, 5, 7; Sal. 78:49). Se hace mencin del
 "vigilante" (Dn. 4:13, 23); "el ngel del abismo" (Ap. 9: JI); "el ngel
que tiene poder sobre el fuego" (Ap. 14: 18); "el ngel de las aguas"
(Ap. 16: 5); y de "siete ngeles" (Ap. 8: 2).

X. EL MINISTERIO DE LOS NGELES

El ministerio principal de los ngeles es el de adorar a Dios. Para los ngeles el
nacimiento, la vida, la muerte, la resurreccin y la ascensin de Cristo eran
realidades estupendas. No es cosa de poca consecuencia que Cristo como lo
declara el apstol Pablo mientras que estaba en la tierra, "fue visto de los
ngeles".
No hay cmo explicar el fiel servicio de los ngeles hacia los seres humanos sobre
la base del propio amor de Dios para con la humanidad. Les interesa lo que tiene
que ver con su Dios. Si El habra de entregar a Su propio Hijo para morir por la
raza perdida de los hombres, ellos le seguiran tanto como fuese posible, y por lo
menos ofreceran un servicio instantneo, por amor a l, siempre que se les
pidiese. No es de la imaginacin, sino la realidad de que los ngeles sirven a los
hombres en mil distintas maneras.
Los ngeles tambin se vern en la ltima escena de los hombres, cuando Cristo
los mand a juntar a todos sus escogidos, y a los otros echarlos al fuego.

XI. LA DISCIPLINA PROGRESIVA DE LOS NGELES

Los ngeles no son omniscientes, por lo tanto, deben estar aprendiendo. Las
Escrituras nos dicen que ellos aprenden al observar a los hombres. La iglesia es
una revelacin a los ngeles de la gracia divina. Despus de que la iglesia sea
levantada, los mismos ngeles tambin sern transformados en su relacin con
Dios. Sera un nuevo nivel angelical.

XII. LOS NGELES COMO ESPECTADORES

Hay cuatro casos en que se dice que los ngeles observan. En Lucas 15: 10 ellos
se dan cuenta del gozo del Seor cuando se arrepiente un pecador. Tambin nos
dice en 1 Timoteo 3: 16 que Cristo "fue visto de los ngeles", y en Ap. 14: 10-11
dice que los ngeles observarn los castigos eternos de los que adoraron a la
bestia y su imagen. Al contrario, nos dice en 1 Corintios 6:3 que la Iglesia juzgar
a los ngeles aunque no tienen mucha preparacin en el presente para juzgar
cosas de menor importancia en la tierra.
Los ngeles han observado cuanto pasa aqu en la tierra; de eso nos da fe la
Biblia.
 TRABAJO DE TEOLOGA

Anderson Bayona Snchez

Julio Esteban
Profesor de Teologa

INSTITUTO DE FORMACIN TEOLGICA HEBRN

Ocaa, 26 de Septiembre del 2017