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Pertinencia de La Teoria Del Restauro PDF
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En la dcada de 1930, Europa viva tiempos convulsos. En 1933, Adolf Hitler gan
las elecciones que lo llevaron al Reichstag. En 1936, una importante fraccin del
ejrcito espaol se levant en armas contra el gobierno republicano, iniciando una
guerra sangrienta que concluy en 1939. En ese ao, Alemania invada Polonia y
comenzaba la segunda guerra mundial, una guerra que en buena medida determin
cmo sera el mundo en los siguientes cincuenta aos: el auge de la Unin Sovitica
como gigante militar y poltico, la creacin del estado de Israel, la desaparicin de
Japn como potencia militar en Asia, la divisin de Europa y el mundo en dos
mitades polticamente enfrentadas, fueron algunas de las consecuencias de los
acontecimientos que se produjeron en esta dcada.
Italia tampoco fue ajena a todo ello. La aparicin del movimiento fascista,
encabezado por Benito Mussolini, supuso un vuelco en el panorama poltico y social
de un pas sumido en un cierto estado de melancola. Mussolini haba accedido al
poder en 1922, despus de la clebre marcha sobre Roma, y pronto estableci una
dictadura basada en un ideario populista y ambiguo. Con Mussolini se suprimieron la
libertad de prensa y los partidos polticos, hasta que en 1943, en plena guerra
mundial, un golpe de estado acab con su mandato.
El Regio Istituto del Restauro fue creado en 1939 en este entorno cultural y poltico,
coincidiendo con el inicio de la segunda guerra mundial. Su primer director fue
Cesare Brandi, un joven historiador y crtico del arte de slo treinta y tres aos. En
1945, la instauracin de la repblica supuso que Regio Istituto del Restauro pas a
llamarse Istituto Centrale del Restauro, denominacin que en lo esencial ha
mantenido hoy. A pesar de todos estos avatares, Brandi se mantuvo como director de 124
Istituto hasta 1960, es decir, que estuvo dirigiendo los destinos de este centro durante
ms de veinte aos.
Pese a que las tareas administrativas debieron de absorber buena parte de su tiempo,
la produccin intelectual de Cesare Brandi fue muy abundante a lo largo de toda su
vida. Esta produccin est dedicada a temas de esttica e historia del arte, y tambin,
con un carcter menos acadmico, a libros de viaje. En total, Brandi public entre
diez y quince libros de viaje, y ms de treinta volmenes sobre historia y crtica del
arte. Sus dialoghi dElicona (Celso o dell Poesia, Arcadio o dell Scultura, Eliante o
dellArchitterura, y Carmine o della Pittura), Struttura e architettura, La fine
dellavanguardia e larte doggi, Struttura e architettura o su Teoria generale della
critica, son algunas de estas obras, y una indicacin clara de cules fueron sus
principales campos de inters intelectual.
Sin embargo, la Teoria del restauro tuvo una importante repercusin en Italia y en
otros pases mediterrneos. En Espaa tuvo un impacto especialmente notable, que se
extendi tambin a Amrica latina. Sin embargo, en pases de mbito anglosajn su
impacto fue, y sigue siendo, muy escaso. La nica edicin en ingls de la Teoria del
restauro ha sido publicada en Italia, y slo muy recientemente (Brandi, 2005): fuera
de Italia, slo se han traducido al ingls unos pocos fragmentos de la Teoria del
restauro, publicados como parte dentro de una voluminosa recopilacin de textos
histricos sobre restauracin (Price et al., 1996).
La oscuridad de la teoria tiene al menos dos efectos de inters. Por un lado, hace que
lo que se dice resulte ambiguo y moldeable: se puede interpretar un mensaje pero
tambin otro mensaje distinto. Por otro lado, lo arcano del texto hace que proliferen
las exgesis que buscan un sentido a la teoria de modo que pueda resultar
comprensible a los dems. Con toda la modestia, este pequeo artculo ofrecer
tambin una exgesis de la Teoria del restauro eso s, deliberadamente breve y
amable. Si tenemos xito en este empeo, seguramente ser tambin posible un
anlisis que permita entender hasta qu punto la teoria del restauro es pertinente en
la actualidad, medio siglo despus de su creacin.
Quiz la mejor manera de entender la teoria del restauro sea verla como hija de su
tiempo este ser, en todo caso, el enfoque que aqu se ofrecer. Cuando las
autoridades nombraron a Brandi director del ICR (o cuando el propio Brandi cre el
ICR, como l mismo afirma), Europa entera se enfrentaba a un panorama sombro.
Las sombras de la catstrofe empezaban a cernirse sobre el continente, y la historia
(y las novelas, y el cine) han dedicado a estos momentos decisivos una atencin casi
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obsesiva. Tan obsesiva ha sido esta atencin, y tan graves y cruciales fueron estos
acontecimientos, que por comparacin con ellos la cultura del momento puede
parecer irrelevante. A quin, por ejemplo, le podran preocupar que unos pocos
operarios limpiaran unas cuantas pinturas con mayor o menor celo mientras que en
Alemania un ejrcito formidable se preparaba para arrasar Europa? La respuesta, la
feliz respuesta, es: a mucha gente. O al menos, a la gente necesaria para que an hoy
sigamos recordando lo que se ha dado en llamar la cleaning controversy.
Hasta haca muy poco, la limpieza de pinturas ha levantado una ola de 126
indignacin pblica, y por lo tanto se hizo aconsejable tener en la recmara lo
que pretenda ser una evidencia cientfica que probase que se haban tomado
todas las precauciones. (Beck, 1994: 131; la traduccin es nuestra).
Cuando las pinturas fueron devueltas a la galera, el pblico qued, una vez ms,
muy disgustado por los excesos cometidos durante el desbarnizado. De nuevo, las
pinturas haban sido limpiadas demasiado agresivamente, y haban perdido buena
parte de los matices ms delicados. Los colores ahora aparecan vivos y duros, y
buena parte de los sfumati parecan haber desaparecido. De nuevo, las quejas se
publicaron en los peridicos de mayor tirada (que en aquella poca constituan el
medio de comunicacin ms influyente y poderoso). La sospecha generalizada era
que durante el desbarnizado se estaba eliminando no slo los barnices envejecidos,
sino tambin parte de las capas pictricas superficiales es decir, aquellas que
conferan a las pinturas sus acabados ms sutiles.
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justificar una serie de elecciones ante el pblico, ante sus propios operarios y, quiz,
tambin ante s mismo.
La Teoria del restauro responde a estas premisas. Lo que Brandi dice en ella es: la
restauracin debe respetar los valores histricos de la obra de arte, pero tambin sus
valores estticos; se debe respetar la historia de la obra, pero tambin, y sobre todo,
debe resultar un objeto estticamente agradable bello, hermoso, sublime, bonito:
sese el trmino que se prefiera. Este es el mensaje crucial de la Teoria del restauro,
la principal idea que se esconde detrs de todo aparato retrico.
Por supuesto, esto era un disparo directo a la lnea argumental de los restauradores de
la Galera Nacional. Se estaba diciendo: no importa lo que los anlisis digan o lo que
alguien crea que dicen, no importa lo que alguien crea ver por el microscopio; de
hecho, ninguna verdad cientfica justifica esa restauracin, porque la restauracin se
basa en que unos cuantos objetos son reconocidos como artsticos por algunos
sujetos. Cuando se restaura algo, se hace porque es una obra de arte, y la artisticidad
es lo que se valora, y lo que se quiere recuperar. Criterios objetivos? Para qu? Esa
artisticidad no es ningn fenmeno cientfico: ni puede serlo, ni aspira a serlo. El
sueo de la razn produce monstruos: creer en que nuestro intelecto racional puede
conocer y explicar hasta el ms mnimo aspecto de la realidad no slo es un acto de 128
enorme soberbia, sino que puede llegar a producir resultados desastrosos. La
restauracin, por supuesto, no escapa a este problema, y, para muchos, los cuadros
que salan de los talleres de la Galera Nacional de Londres como carteles recin
impresos, llenos de vivos colores y vacos de matices, eran una buena prueba de ello.
Lo que estamos sugiriendo aqu es que la difcil tarea de comprender la Teoria del
restauro se vuelve ms sencilla si se examina a la luz de la historia que si se examina
el propio texto. Pero esta obra no slo es fruto de unas circunstancias determinadas,
sino tambin del pensamiento de un individuo, con todas sus particularidades. Si se
piensa con cuidado, la relevancia que Brandi concede a la artisticidad como criterio
fundamental de la actividad restauratoria es algo perfectamente natural viniendo
precisamente de un historiador y crtico del arte, del mismo modo que la querencia
de Ruhemann por la restauracin cientfica es perfectamente natural en una persona
con formacin cientfica. Por supuesto, aunque estas actitudes fuesen perfectamente
honestas, aunque tanto uno como otro creyesen de manera sincera en la bondad de
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sus posturas, ninguna de ellas es completamente inocente. Del mismo modo que las
ideas de Ruhemann consagran la preeminencia del cientfico sobre el restaurador, las
ideas de Brandi consagran la preeminencia del historiador o el crtico sobre el
restaurador. En ambos casos, el restaurador se convierte en un operario ms o menos
diestro que implementa unas decisiones que otros, ms expertos que l en lo que de
verdad importa (Qumica o Arte segn el caso), han tomado.
En Italia, de hecho, el lastre de esta idea sigue pesando an hoy en una profesin, la
de restaurador, que sigue en busca de un reconocimiento social, acadmico y
administrativo mnimamente coherente. En Espaa, donde la teoria goz, y an goza,
de una gran popularidad, el impacto social y acadmico de la idea ha sido
aparentemente menor. Una posible explicacin: puesto que la Teoria del restauro
lleg hasta Espaa con cierto retraso, sus efectos sobre la emergente profesin del
restaurador fueron necesariamente menores: los restauradores ya tenan, mal que
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bien, sus propias estructuras y sus incipientes vas de formacin reglada. El corolario
de esta hiptesis, y una de las conclusiones que se quiere proponer en este artculo, es
que, independientemente de otras consideraciones tericas que pudieran hacerse, en
las circunstancias actuales de la actividad la definicin brandiana de la restauracin
sencillamente no es pertinente: no se corresponde con la realidad del siglo XXI. Hoy,
la restauracin es una disciplina que se ensea en la universidad y otras instituciones
de carcter superior, y el restaurador goza de una capacitacin acadmica y
profesional muy superior a los que Brandi pudo conocer a mediados del siglo pasado.
En resumen, no necesita ya ser continuamente dirigido y vigilado, sino que es capaz
de dialogar en un plano de igualdad con especialistas de otras disciplinas como la
historia del arte o la qumica.
Los bienes, muebles o inmuebles, que tengan una gran importancia para el
patrimonio cultural de los pueblos, tales como los monumentos de
arquitectura, de arte o de historia, religiosos o seculares, los campos
arqueolgicos, los grupos de construcciones que por su conjunto ofrezcan un
gran inters histrico o artstico, las obras de arte, manuscritos, libros y otros
objetos de inters histrico, artstico o arqueolgico, as como las colecciones
cientficas y las colecciones importantes de libros de archivos o de
reproducciones de los bienes antes definidos (Art.1).
Muchos de los problemas que los restauradores encuentran para aplicar la teora de
Brandi a su quehacer se derivan de este hecho tan simple. La instancia esttica, o el
valor esttico si se prefiere, slo es aplicable en unas cuantas restauraciones. Cuando 131
se restaura, por ejemplo, una vasija de la edad de bronce, la instancia esttica (que es
el puntal de toda la Teoria del restauro) es sencillamente irrelevante, inaplicable: no
pertinente. El crecimiento de la restauracin como disciplina ha dejado obsoleta a la
teoria del restauro como tal. El marco de discusin en el que debiera insertarse esta
teora no es propiamente la restauracin tal y como se entiende en la actualidad, sino
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palabra tan noble; queda un empujn hacia las alturas acadmicas a esta actividad a
la que algunos dedicamos tantos esfuerzos.
Queda tambin una cierta llamada al sentido comn. Queda la idea de que la Verdad
cientfica no debe prevalecer necesariamente primero porque la ciencia, como toda
disciplina humana, no es necesariamente perfecta y puede equivocarse; y despus 133
porque quiz no siempre nos interese lo que algunos describen como Verdad: si el
aspecto pretendidamente verdadero de una obra artstica es desagradable, por qu
deberamos intentar hacerlo prevalecer?
Bibliografa 133