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EL QUE LOS VA

A GUIAR
"MIENTRAS
QUE APARECE
VERDADERAMENTE
EL QUE LOS VA A GUIAR"

- Prlogo -
"Muchos hombres en este Katun han cado en
profundos abismos y en medio de tormenta y dolor
han vivido nicamente para que nosotros podamos
saber despertar. Venralos y bscalos en el mundo de
la realidad acercndote a ellos conociendo sus ideas,
penetrando el sentido escondido de sus grandes
palabras." (V.M. Judas de Kariot en "El Vuelo de la Serpiente
Emplumada").
Aparecer, descubrirse, o revelarse pblicamente y ante
toda la Humanidad, no solamente como un Gua
Espiritual, sino como un Gua del que hablan las Escrituras
Sagradas y los Testimonios Verdaderos de los Profetas del

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Dios Altsimo, es una misin de una g ran Solamente la persona (sea hombre o mujer) que encarna
responsabilidad ante Dios y ante la Humanidad. al Cristo ntimo, interior, es un verdadero Gur o
Mas esta responsabilidad no es nicamente del Gua Maestro, un verdadero Gua Espiritual.
que aparece o se descubre, sino que la es tambin del Para encarnar al Cristo interior en nuestro corazn hay
que lo venera, lo busca, lo encuentra y se acerca a l, que practicar continuamente y durante muchos aos
mas no nicamente para estar cerca de l, sino para Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia
penetrar con corazn sincero y noble en "el sentido (The Three Factors of the Revolution of the
escondido de sus grandes palabras", en la medida en que Consciousness), y haber escogido El Camino Directo, la
acrecienta el porcentaje de Conciencia Despierta, por Va Directa, en los procesos esotricos del final de La
medio de la desintegracin de los defectos psicolgicos. Primera Montaa.
Es necesario, por lo tanto, tener en cuenta, lo siguiente: Esto no es cuestin de teoras, creencias, o de pertenecer
Un Verdadero Gua obligatoriamente tiene que ser un a tal o cual agrupacin o de seguir a personas.
Gua que Conozca El Camino que es la Verdad y la Personas que siguen a otra o a otras personas que no
Vida; es decir, un Caminante que haya recorrido El sean verdaderos Gurs, van por el camino que conduce
Camino de Las Tres Montaas. al abismo, a la involucin.
Porque una persona que pretenda ser un gua y no sea "(Todo autntico Gur se pronuncia en contra de la
un Caminante del Camino de Las Tres Montaas (por fornicacin y del adulterio.)"
lo menos de La Primera Montaa), sera un falso gua, "(Todo autntico Gur es dos veces nacido.)"
un gua ciego, y quienes lo llegaran a seguir, se
extraviaran y precipitaran en el abismo. "(Todo autntico Gur se sacrifica por la
humanidad.)"
Cualquiera podra decir que es un gua, o un cristo, y
hasta hablar con erudicin, de tal manera que llegara a "(Nacer, morir y sacrificarse por la humanidad son
convencer a muchas personas. los tres factores de la revolucin de la Conciencia.)"
Mas un Verdadero Gua Espiritual tiene que ser "(El Gur que derrama el vaso de Hermes es un
obligatoriamente un Autntico Maestro Cristificado. falso Gur, un Profeta falso.)"

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"(El Gur que no ensea a sus discpulos a fabricar Sacrificarse por la Humanidad es vivir las Enseanzas
los cuerpos solares existenciales superiores del Ser Gnsticas y transmitirlas en forma ALTRUISTA a toda
no es un Gur idneo en el Saber.)" la Pobre Humanidad Doliente, a toda nacin y tribu y
"(El Gur que no gua a sus discpulos por el lengua y pueblo.
camino de la disolucin del yo es un Gur Todo autntico Gur o Maestro practica y ensea Los
equivocado o un mago negro.)" Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia.
"(El Gur que no sabe sacrificarse por la Una persona que diga que es un Gur, Maestro, o
humanidad no es un verdadero Gur.)" (Enseanzas Profeta, si no es casto, si eyacula el semen que es
de Nuestro V.M. Samael Aun Weor). fornicacin, es un falso Gur, Maestro o Profeta.
La verdadera Castidad es NO FORNICAR Y NO Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia y
ADULTERAR. El Camino de Las Tres Montaas es la Doctrina y El
NO FORNICAR es no eyacular el semen nunca. Un Camino del Cristo, que nos ensea a Fabricar los
verdadero Hijo de Israel nunca eyacula el semen. Un Cuerpos Existenciales Superiores del Ser.
verdadero Hijo de Israel solamente se une sexualmente Mas primero que todo hay que colocar las bases slidas
con su nica esposa. Un verdadero Hijo de Israel al y firmes de la desintegracin de nuestros defectos
unirse sexualmente con su nica esposa, tampoco psicolgicos en pensamientos, sentimientos y acciones,
eyacula nunca el semen porque ha aprendido a de instante en instante, de momento en momento,
transmutarlo en energas creadoras segn las reglas continuamente, y durante toda la vida. Porque la muerte
esotricas del Arcano de la Santa Alquimia Sexual o o desintegracin de nuestros defectos psicolgicos "no es
TANTRISMO BLANCO en el matrimonio. de vez en cuando".
"Dos Veces Nacido" es el Iniciado (sea hombre o mujer) El verdadero Sacrifico Consciente por la Humanidad es
que por su trabajo con Los Tres Factores de la dedicarnos continuamente, cada da, y durante toda la
Revolucin de la Conciencia (The Three Factors of the vida, a vivir, a practicar Los Tres Factores de la
Revolution of the Consciousness), ha fabricado o creado Revolucin de la Conciencia y hacer llegar sus
sus Cuerpos Internos de Fuego: Astral, Mental y Causal enseanzas prcticas por todo el Planeta PARA BIEN
o de la Voluntad. DE TODA LA POBRE HUMANIDAD DOLIENTE.

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Todo verdadero Gur, Gua o Maestro de LA LOGIA El Verdadero y ltimo Gua Espiritual Cristificado que
BLANCA, estudia, practica y ensea Los Tres Factores realiza una Misin pblica con toda la Humanidad en
de la Revolucin de la Conciencia y las enseanzas de este Final de los Tiempos, tiene que corresponderse con
"EL CAMINO" de LAS TRES MONTAAS. lo que "De l" hablan las Profecas:
Todo verdadero Gur, Gua o Maestro, Venera, Honra Su Nombre Espiritual o el Nombre de Su Real Ser es
y Adora AL CRISTO NTIMO, INTERIOR, A Moiss ("el ltimo Libertador"), Shilh, llamado
NUESTRA MADRE DIVINA KUNDALINI Y A Menahem o el Consolador (el otro Consolador), y
NUESTRO PADRE INTERIOR Y CELESTIAL tambin Enoch o Metratn. Por la misin que le
dentro de cada uno de nosotros, en nuestro corazn. corresponde realizar, se le suele llamar: el "Erudito
El Supremo Gran Maestro de la Venerable LOGIA Leproso", el Gua "Oculto" u "Ocultado".
BLANCA es Nuestro Seor JESS EL CRISTO, EL Se reconoce siempre como el humilde servidor y el
HIJO UNIGNITO DEL PADRE CELESTIAL. L Pastor Fiel de Nuestro Seor JESS EL CRISTO que
ha enviado, en este final de los tiempos a Los Tres es Nuestro Supremo Maestro. Se reconoce y descubre
Mesas o Maestros Cristificados (THE MESSIANIC como el ltimo en la Lnea del Verdadero Linaje
LINE OF THE THREE MESSIAHS' LINEAGE): Mesinico de Los Tres Mesas (Ungidos o Verdaderos
Nuestro V.M. SAMAEL AUN WEOR (el Quinto ngel Maestros Cristificados) anunciados en los Textos Esenios
del Apocalipsis Reencarnado en el final de los tiempos), de Qumrn.
Nuestro V.M. RABOL (el Profeta Elas Reencarnado), Es deber de todo sincero buscador que lo encuentra y lo
y el V.M. THOTH-MOISS (el Profeta Moiss reconoce, no solamente aceptarlo, sino haber estudiado
Reencarnado), para reunir y apacentar SU REBAO y entendido (en todo caso para el que tenga
que es el Pueblo de Israel de la parte espiritual, formado entendimiento, entienda) todo lo que "DE L" est
por hombres y mujeres que por su trabajo con Los Tres escrito en las Sagradas Escrituras y en las Profecas.
Factores de la Revolucin de la Conciencia reciban
ESPIRITUALMENTE, ESOTRICAMENTE, la Veamos un ejemplo. Nuestro Seor JESS EL
Seal del Cordero (LA CRUZ TAU) en sus frentes. CRISTO es Nuestro SUPREMO MESAS y el
Supremo Maestro de todos los Maestros Cristificados.
Estudiar y practicar Los Tres Factores es Urgente, Su Gran Obra y Misin est relatada admirablemente,
porque NO HAY TIEMPO!

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magistralmente, en los Evangelios: Sus Sagradas y est escrito en todas las Escrituras y en todos los
Sublimes Enseanzas, Su Vida Ejemplar, Sus Milagros, Profetas, incluyendo lo que est escrito de La Expiacin
la Resurreccin, y el haberse aparecido a Sus Discpulos de Azazel...
y Discpulas despus de la Resurreccin. Y an as, Porque... si de Nuestro Seor JESS EL CRISTO "ni
necesit acudir a lo que DE L est escrito "desde aun sus hermanos crean en l" (El Santo Evangelio Segn San
Moiss y de todos los profetas" y "en todas las Juan 7:5), y si los Discpulos fueron insensatos, y tardos de
Escrituras": corazn para creer todo lo que los profetas han dicho!...
"24 Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y
hallaron as como las mujeres haban dicho; ms
l no le vieron.
25 Entonces l les dijo: Oh insensatos, y tardos de
corazn para creer todo lo que los profetas han
dicho!
26 No era necesario que el Cristo padeciera estas
cosas, y que entrara en su gloria?
27 Y comenzando desde Moiss, y de todos los
profetas, declarbales en todas las Escrituras lo que
de l decan.
28 Y llegaron la aldea donde iban: y l hizo
como que iba ms lejos." (El Santo Evangelio Segn
San Lucas 24: 24-28).
Semejantemente, as tambin, el Gua como el
Bodhisattwa de Shilh, del Profeta Moiss o del Maestro
de Justicia ("gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y
desecho del pueblo", Salmos 22:6), reencarnado en este Final
de los Tiempos, necesita acudir a todo lo que "DE L"

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-I- Otros ttulos y Nombres que le han sido dados, son: "el
que se Levantar", "el Mesas Ocultado", "el que
Resucita", "el Revelador", "Seth".
El Gua Espiritual "El Guiado":
El que Conoce El Camino que es la Verdad y la Vida, "... Eso es real, inevitablemente el Maestro Moria
es el nico que puede convertirse en Gua de quienes [*] es su Gur, quin lo est guiando y ayudando
aspiren a entrar y a Caminar en la Va que nos conduce directamente, Maestro de la Fuerza." (Carta 1055A
a la Cristificacin y Liberacin total: El Camino de la del 12 de Septiembre de 1994).
Va Directa, el Camino del Medio, el Camino de los
"Ese es un Maestro [*], que los est guiando y
Bodhisattwas de Corazn Compasivo.
ayudando. De modo, pues, que adelante, no
Todo Iniciado o Maestro Cristificado es un Verdadero desmayen un instante!" (Carta 1056 del 12 de
Gua Espiritual. Mas para poder llegar a ser un Septiembre de 1994).
Verdadero Gua, necesit tambin ser Guiado por Su
"... Puede estar seguro que el Maestro Moria [*] es
Gur o Maestro Espiritual.
su Gur, y l lo guiar muy bien." (Carta 1245 del 5
Y por lo mismo, puede ser llamado "el Guiado" y "el de Octubre de 1994).
Gua".
[*] (Nuestro V.M. Morya, Al-Jadir, Melquisedec,
Estos ttulos no son exclusivos de un Gua en particular, Nuestro Santo Gua y Gur).
sino de todo autntico Gua.
"El Gua":
Mas cuando estos ttulos se refieren a un Iniciado
"... ah les quedan unos reglamentos y unos
llamado adems "el retoo de David", "el erudito
estatutos, mientras que aparece verdaderamente el
Leproso", "Shilh", "Menahem" o "el Consolador" (el
que los va a guiar." (V.M. Rabol Congreso Gnstico en
"otro Consolador"), s se refieren a un Iniciado o
Serra Negra, Brasil, Agosto de 1989).
Maestro: El Maestro de Justicia esjatolgico, el Profeta
Enoch o Moiss reencarnado en este "final de los
tiempos".

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"El 12" es el Nmero del Profeta Moiss: de una piedra de zafiro [la Santa Shejinh, la
"... 12, ese es el camino del Apostolado, el 12; Madre Divina] en la que estaba oculto..." (El Zhar).
camino amargo, duro pero se triunfa." (Carta 1245 "Cuando la Torh fue dada a Moiss, aparecieron
del 5 de octubre de 1994). miradas de ngeles celestiales prontos a consumirlo
"Doce" es el valor kabalstico de las Letras de los con su aliento de fuego, pero el Santo, Bendito Sea,
Nombres "Mosheh" y "Schyloh" (= 345 = 3+4+5 = lo protegi. De manera similar, ahora, cuando la
12 ). nueva palabra asciende es coronada y se presenta
ante el Santo, Bendito Sea, l cubre y protege esa
La Resurreccin: palabra, y tambin protege al autor de esa palabra,
"El 17 es la Esperanza. No hay que perder la de modo que los ngeles no sepan de l y se llenen
esperanza nunca para que pueda llegar al nmero de celos, hasta que esa palabra es transformada en
20, que es la Resurreccin. Por ah se llega a la un cielo nuevo y en una nueva tierra. Este es el
Resurreccin." significado del pasaje: 'Y con la sombra de mi mano te he
"Lo felicito por sus buenas experiencias, simblicas, escondido para que extiendas los cielos y pongas los
por la cual tiene que pasar usted maana o pasado, fundamentos de una tierra'. De esto aprendemos que
si sigue trabajando fuertemente." (Carta 1396 del 15 cada palabra cuyo propsito no es manifiesto
de Noviembre de 1994). contiene alguna leccin de valor especial, como est
escrito: 'Y con la sombra de Mi mano te he escondido'.
"El Ocultado":
Por qu est cubierto y oculto de nuestra vista?
"... Ese es el nacimiento interno, que la Madre Para una finalidad ulterior, es decir: 'Para que
Divina oculta hasta ltima hora, cuando llega el extiendas los cielos y pongas los fundamentos de una tierra",
momento verdaderamente de descubrirse. Eso v como ya se explic.' " (El Zhar).
muy bien." (Carta 1082 del 17 de Agosto de 1995).
"El Consolador":
"Cuando lleg la hora en que debi descender a
"Cul es su nombre [del Mesas]?... Su nombre es
este mundo Moiss el pastor y profeta fiel, Dios
Shilh, porque est escrito: Hasta que venga Shilh
produjo un Espritu Santo desde las profundidades
(Gnesis, 49:10)... Otros dicen: Su nombre es
Menahem... porque est escrito: Porque Menahem

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['el Consolador', 'el Espritu Santo'], que aliviara y casi imposibles, en medio de las cuales le toc a
mi alma, est lejos (Lamentaciones 1:16)." ("Talmud "ltima hora... verdaderamente descubrirse..."
de Babilonia", "Tratado Sanedrn 98b"). "... He aqu que ellos no me creern, ni oirn mi
"Seth": voz..." (xodo, 4:1 y siguientes. Libro del Profeta Jeremas,
"... Moiss... es Seth mismo..." (La Puerta de las Captulo 1).
Reencarnaciones, Isaac Luria, Introduccin Veintinueve). "Entonces l vendr a ser santuario; pero piedra de
Quienes han ledo y estudiado las Enseanzas de tropiezo y roca de escndalo para ambas casas de
Nuestro V.M. Rabol deben de tener claramente Israel, y lazo y trampa para los habitantes de
entendido que a un Iniciado o Maestro de la Logia Jerusaln." (Isaas 8:14).
Blanca, los Jueces del Tribunal del Karma (que es la Ley "Fue despreciado y desechado de los hombres,
de Dios), no le permiten ni darse el lujo de desencarnar, varn de dolores y experimentado en afliccin; y
ni ganarse la Liberacin, mientras no haya dejado a un como uno de quien los hombres esconden el rostro,
Discpulo que por su trabajo con Los Tres Factores de la fue despreciado, y no le estimamos." (Isaas 53:3).
Revolucin de la Conciencia, haya escogido El Camino Los prrafos anteriores se refieren, en un significado,
Directo (la Va Directa de la Cristificacin y Liberacin obviamente a Nuestro Seor JESS EL CRISTO; mas
Total), y est Caminando en La Segunda Montaa. Esto en otro significado se refieren tambin a la Vctima
nadie lo puede negar. Propiciatoria para AZAZEL.
Entendindolo as, a la Luz de la Ciencia Gnstica, es Azazel es el Rey Salomn. As lo ensea Nuestro V.M.
incuestionable que Nuestro V.M. Rabol, antes de Su Samael Aun Weor:
Desencarnacin, obligatoriamente dej, por lo menos, a
un Discpulo realizando su Trabajo definitivamente con "Azazel es un Egrgor que prest grandes servicios
Los Tres Factores en la Segunda Montaa. a la humanidad."
Mas ha quedado claro tambin que Nuestro V.M. "Azazel fue el Rey Salomn. El Bodhisattva de
Rabol no descubri o revel pblicamente a ese Azazel est cado actualmente; pero es lgico que
discpulo, puesto que le iba a tocar aparecer, revelarse a en un futuro prximo, ese Bodhisattva se levantar
l mismo... y en las circunstancias ms adversas, difciles del barro de la tierra." (Enseanzas de Nuestro Venerable
Maestro Samael Aun Weor en su Libro titulado "El Mensaje

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de Acuario", "Captulo XXVI", "Los Siete ngeles y las Ambos prrafos se interpretan, esotricamente, entre s.
Siete Copas".) Ambos se refieren a nuestro Seor Jess El Cristo; y
El Rey Salomn es Shilh (de la Profeca del Libro del ambos tambin se refieren a Azazel...
Gnesis 49:10), y Shilh es Moiss. Interpretacin que est de acuerdo con la de la
As lo ensea el Gran Rabino Iluminado Simen Ben "Epstola de Bernab." (Ver, por favor, "Shilh el Alma del
Jochai (Yojai) en El Zhar, como lo hemos escrito y Mesas", "Captulo III - Hasta que Shilh (Salomn) se
estudiado amplia y detalladamente en muchos lugares Levantar (Trgum Samaritano)."
de nuestros testimonios. Azazel es el Rey Salomn (Shilh o Moiss) cuyo
El "Macho Cabro" (Azazel) del Libro del Levtico (16) Bodhisattwa estaba cado (como lo ensea Nuestro
que "llevar sobre s todas las iniquidades de ellos", es idntico Venerable Maestro Samael Aun Weor), mas se ha
con el Siervo Sufriente de Isaas (53) que "llevar las levantado y est levantado del barro de la tierra, con la
iniquidades de ellos": Ayuda de Dios.
"Y aquel macho cabro [para Azazel] llevar sobre El Rey Salomn fue una Reencarnacin del Profeta
s todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; Moiss. Fue en aquella Reencarnacin en la cual el
y dejar ir el macho cabro por el desierto." (Levtico, Bodhisattwa del Profeta Moiss o del Rey Salomn, se
16: 20-22). cay. A esta cada del Bodhisattwa del "Moiss Bblico"
"... Con todo eso YHVH quiso quebrantarlo, se refiere nuestro V.M. Samael Aun Weor, en una
sujetndole padecimiento. Cuando hubiere puesto Conferencia pblica dictada por el Maestro en el mes de
su vida en expiacin por el pecado, ver linaje, Septiembre del Ao de 1977, aos despus de haber
vivir por largos das, y la voluntad de YHVH ser escrito Su Grandiosa Obra "Las Tres Montaas"...
en su mano prosperada. Del trabajo de su alma "Tula termina dicen los Toltecas! Quetzalcoatl:
ver y ser saciado; con su conocimiento [Gnosis] Tula se acaba!"
justificar mi siervo justo muchos, y l llevar las "S, se acab! Acab el Edn Perdido y la Lejana
iniquidades de ellos..." (Isaas 53, 10-11). Tula! Se volvi cenizas el Jardn Ednico, se redujo
a polvareda csmica el Jardn de las Hesprides! El
Hombre perdi sus Facultades Trascendentales y se

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convirti realmente en un mendigo! Abandon la regresar a la antigua Sabidura y hacer Florecer los
Sabidura Antigua, degener totalmente, y ahora Misterios de Anahuac sobre la Faz de la
solamente la Gloria de Quetzalcoatl, ardiendo en Tierra!!!" (V.M. Samael Aun Weor, conferencia sobre
este Universo puede transformarnos radicalmente y "Quetzalcoatl").
convertirnos en Super-Hombres!" (Apartes tomados de la Conferencia Pblica
"... Los Dioses se volvieron demonios... quin lo "Quetzalcoatl", dictada por nuestro V.M. Samael Aun
negara?..." Weor, el da "9 de Septiembre de 1977", en el Auditorio
"Qu se hicieron los Grandes Hierofantes del "Cuauhtmoc Santana", en la Ciudad de Mxico,
pasado... los Moiss Bblicos... los Hermes Distrito Federal, ante cientos de asistentes, y donde
Trismegistos... aquellos que gobernaban la tambin estuve presente, asistiendo personalmente, por
Naturaleza entera... dnde estn?..." haber sido invitado en un Telegrama, por nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
"Cayeron los Dioses como dice Quetzalcoatl y se
convirtieron en demonios, y los reyes en vasallos y "... No hay profeta sin honra sino en su tierra y en
los esclavos en nada!" su casa." (El Santo Evangelio Segn San Mateo 13:57).
"Estamos en una edad negra, terrible, necesitamos "Y Jess les dijo: No hay profeta sin honra sino en
regenerarnos, necesitamos Estudiar a fondo los su propia tierra, y entre sus parientes, y en su
Misterios Quetzalcoatlianos y llevar este Mensaje de casa." (Marcos 6:4).
Nuestro Seor Quetzalcoatl por toda la Amrica "Y dijo: En verdad os digo, que ningn profeta es
para que arda la Amrica con la llamarada bien recibido en su propia tierra." (Lucas 4:24).
extraordinaria de Quetzalcoatl!!!" "Porque Jess mismo dio testimonio de que a un
"Se cerr un Ciclo, la Serpiente se mordi la cola y profeta no se le honra en su propia tierra." (Juan:
los Edenes de los Tiempos Antiguos quedaron 4:44).
como meros mitos...!"
"Y ahora, el Hombre, encorvado, sufriendo,
marcha por este doloroso camino, lejos, muy lejos,
de la Sabidura Quetzalcoatliana! Necesitamos

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- II - "La revelacin del Mesas [un Verdadero Maestro
Cristificado, porque Mesas significa Ungido,
Cristo,] ser cumplida en dos etapas: Primero,
"Qu? ste es el Mesas?" confirmar activamente su posicin de Mesas [de
Mesas significa Ungido, Cristo. Cada Iniciado que Maestro Cristificado], sin saber que l es el Mesas
encarna al Cristo Interior, previa escogida de El Camino [en su significado y nivel de "la Neshamh de la
Directo, La Va Directa de los Bodhisattwas de Corazn Neshamh" de Moiss, porque lo lleg a saber
Compasivo, se convierte en un Verdadero Mesas o mucho tiempo despus]. Entonces se revelar a
Ungido por el Espritu Santo. algunos Judos [Antiguos Hebreos y Cripto-Judos
Sefarditas*], no necesariamente estudiosos de la
"Es difcil para muchas personas buenas en la Torh.Puede a gente incluso simple.Slo entonces
sociedad entender la persona del Mesas. El se revelar a toda la nacin.La gente se preguntar
liderazgo y un Mesas de carne y hueso es difcil de y dirn 'Qu, ste es el Mesas?'. Muchos han
aceptar para muchos en la nacin. Como lder, el conocido su nombre [Shilh], pero no han credo
Mesas no ejercer ninguna funcin, pero estar que l es el Mesas" [la Neshamh de la Neshamh
e n t re e l p u e bl o y u s a r l o s m e d i o s d e de Moiss]. (Testimonios de un nieto del Rabbi Yitzhak
comunicacin. Su reino [su Reinado] ser puro Kaduri, que dijo que su Abuelo haba dicho). Nota: las
[mejor dicho, Justo o de Justicia, de Verdad] y sin palabras entre corchetes son nuestras.
deseos personales o polticos. Durante su dominio,
slo la justicia y la verdad [o el Verdadero Maestro * (Ver, por favor, "Israelitas Precolombinos de los
de Justicia] reinarn". Andes"). (Pre Columbian Israelites of the Andes
and Sephardic Colonization in Antioquia").
"Todos creern en el Mesas inmediatamente?No,
al principio algunos de nosotros creern en l y El Rabb Kaduri tuvo una Visin Mstica de un
otros no. Ser ms fcil para las personas no encuentro con JEHOSHUA (YESHUA, JESS) el
religiosas seguir al Mesas que para las personas "4 de Noviembre del ao de 2003", y la escribi en
ortodoxas". cdigo en una nota sellada y firmada por l en el
Mes de Elul del Ao 5765 del Calendario Hebreo
que se corresponde con el Mes de Septiembre del

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Ao 2005. O sea, 5 aos despus del Mes de Elul "el Sol Espiritual de la Media Noche, el guila que asciende, el
del Ao Hebreo 5760. resplandeciente Dragn de Sabidura", "el Rey Sol", el
El Da 26 del Mes de Septiembre del Ao 2000 de "primognito Horus, el Nio Verde, el Nio de Oro", que el
Nuestra Era Cristiana (en el Mes de Elul 5760), fue Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss lo encarn (lo
cuando el Mesas Salvador (el Cristo Jess como el encarn) el 26 del Mes de Elul (Mes de Septiembre) del
Mesas Salvador Interior, Individual, Particular) como el Ao 5760 del Calendario Hebreo (el Ao 2000 de
Nio de Oro, se encarn y naci en la Humana persona Nuestra Era Cristiana).
o Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss que es el Profeta Aproximadamente tres aos despus, en el Mes de Junio
Moiss o Shilh (el Rey Salomn) reencarnado, el "otro del Ao 2003, la Paloma del Espritu Santo,
Consolador" (Menahem), anunciado por Nuestro Seor descendiendo de las Alturas ms elevadas del Cielo, se
Jess El Cristo que vendra para dar Testimonios DE pos sobre mi cabeza, como lo escrib en la Vivencia
L. Mstica, Esotrica: "El Cielo est en la Tierra".
El Cristo ntimo lo encarna el Iniciado que escoge "El Al relatar estas Vivencias Esotricas no las atribuyo a mi
Camino Directo" cuando recibe "La Iniciacin de vana ("shegam") y pecadora persona, sino a la Parte
Tifret" en los Procesos Esotricos de los finales de "La Espiritual, a mi Real Ser, porque los Grados, las
Primera Montaa". Iniciaciones Esotricas, son DE L, y no de mi
Mas todava no es El Cristo de Oro, porque necesita, imperfecta persona fsica. Debo de relatarlas porque
practicando definitivamente Los Tres Factores de la estoy en el deber y en la obligacin de dar los
Revolucin de la Conciencia, entrar a Fabricar sus Testimonios ante toda la Humanidad de la Obra y
Cuerpos de Oro en La Segunda Montaa, que es el Misin de mi Padre-Madre Interior y Celestial cuyos
significado de "Los Primeros Frutos", los Cuerpos de Nombres Sagrados son "THOTH-MINERVA", y los
Oro, "hay que fabricar los cuerpos de Oro, para poder encarnar el Nombres de Su Hijo "THOTH-MOISS", porque L
nio de Oro, que es el Cristo." ES "El ltimo Pastor Fiel" y "El ltimo Libertador".
Cuando el Iniciado Fabrica su Cuerpo Causal o de la 5 meses despus, el "4 de Noviembre del ao de
Voluntad de Oro, encarna al Nio de Oro, al Cristo de 2003" (Junio 2003 a Noviembre 2003), fue cuando el
Oro, "El Adam Cristo. El Nio de Oro de la Alkimia Sexual", Rabb Kaduri vivi la Experiencia Mstica del

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encuentro con YESHA EL CRISTO (El Salvador Factores de la Revolucin de la Conciencia) a medida
Mesas). que su propia Luz brille en su alma, en su corazn, y
Las notas de esta Profeca fueron escritas por el Rabb llegue a ser un Hijo de la Luz y del Amor.
Kaduri en el Mes de Elul del ao 5765 del Calendario Un Hijo de la Luz y del Amor es cuando un Iniciado o
Hebreo, Mes de Septiembre del ao 2005 de Nuestra Maestro llega a "la Cristificacin total" en La Tercera
Era Cristiana, 5 aos despus del Mes de Elul 5760... Y Montaa. "Estos son los Hijos de la Luz, aquellos que llegan a
2 aos despus de haber sido Ungido mi Cristo o Mesas cristificarse totalmente...", como nos ensea Nuestro V.M.
Interior, por El Espritu Santo. Rabol.
(Ver, por favor: "Israelitas Precolombinos de los Andes", En el Talmud de Babilonia ("Babylonian Talmud:
"Elul 5760 y el Sexto Milenio" , y "Genealogas y Tractate Sanhedrin, Sanhedrin 98b"), con relacin al
Herencia Gentica"). Nombre de Shilh, est escrito:
"Como lder, el Mesas no ejercer ninguna funcin, "Rab said: The world was created only on David's
pero estar entre el pueblo y usar los medios de account. 24 Samuel said: On Moses account; 25
comunicacin." R. Johanan said: For the sake of the Messiah. What
Porque no es lder, ni aspira a ser lder de ninguna is his [the Messiah's] name? The School of R.
institucin, ni religiosa, ni poltica. Es "uno ms entre el Shila said: His name is Shiloh, for it is written, until
m on tn " , y s us tes tim on ios s on en treg ados Shiloh come. 26 The School of R. Yannai said: His
gratuitamente a toda la Pobre Humanidad Doliente a name is Yinnon, for it is written, His name shall
travs de "los medios de comunicacin" ms modernos, endure for ever: 27 e'er the sun was, his name is
como lo son los medios de comunicacin de Internet, la Yinnon. 28 The School of R. Haninah
Tecnotrnica, que es la forma ms rpida de poder llegar maintained: His name is Haninah, as it is written,
en instantes a toda la Humanidad en todo el Planeta, Where I will not give you Haninah. 29 Others say:
con la esperanza de que cada persona, estudiando y His name is Menahem the son of Hezekiah, for it is
viviendo sus testimonios se convierta en su propio gua written, Because Menahem ['the comforter'], that
(habiendo encontrado previamente y Espiritualmente a would relieve my soul, is far. 30 The Rabbis said:
su Santo Gur, por medio de la prctica de Los Tres His name is 'the leper scholar,' as it is written,
Surely he hath borne our griefs, and carried our

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sorrows: yet we did esteem him a leper, smitten of Hanina, como est escrito: Donde no os dar
God, and afflicted. 31." ("Babylonian Talmud: Hanina [favor, clemencia] (Jeremas, 16:13). Otros
Tractate Sanhedrin 98b"). dicen: Su nombre es Menahem el hijo de
"24 That he might sing hymns and psalms to God. Hezequas, porque est escrito: Porque Menahem
['el Consolador'], que aliviara mi alma, est lejos
25 That he might receive the Torah. (Lamentaciones 1:16). Los Rabinos dijeron: Su
26 Gen. XLIX, 10. nombre es 'el erudito leproso' como est escrito:
27 E.V. 'shall be continued'. Seguramente l ha llevado nuestros sufrimientos, y
ha cargado nuestros dolores [angustias]: sin
28 Ps. LXXII, 17.
embargo nosotros lo consideramos a l un leproso
29 Jer. XVI, 13. Thus each School evinced intense golpeado de Dios y abatido (Isaas, 53:4)." ("Talmud
admiration of its teacher in naming the Messiah de Babilonia", "Tratado Sanedrn 98b").
after him by a play on words.
Moiss, Shilh, Yinnon, Hanina, Menahem o el
30 Lam. I, 16. Consolador, y "el erudito leproso" (como est escrito en
31 Isa. LIII, 4." el "Comunicado 1612"), son nombres y apelativos que
en el Talmud de Babilonia son dados al Mesas esperado
Traduccin:
"al final de los das".
"Rab dijo: El mundo fue creado solamente por
Que Shilh es indiscutiblemente Moiss, est dicho
causa de David. Samuel dijo: Por causa de Moiss;
claramente por el Gran Rabino Iluminado Simen Ben
Rabb Yohanan dijo: Por el bien [por el Amor] del
Yojai, en El Zhar:
Mesas. Cul es su nombre [del Mesas]? - La
Escuela de Rabb Shila dijo: Su nombre es Shilh, "... 'Hasta que viene Shilh': este es Moiss, siendo
porque est escrito: Hasta que venga Shilh el valor numrico de los nombre Shilh y Moiss el
(Gnesis, 49:10). La Escuela de Rabb Yabbai dijo: mismo..." (El Zhar, Volumen I, Seccin "Bereschit").
Su nombre es Yinnon, porque est escrito: Su En cuanto al nombre "Yinnon" del Libro de los Salmos
nombre durar por siempre: mientras que el Sol 72:17, es una clara alusin al Rey Salomn, puesto que
dure, su nombre es Yinnon (Salmos 72:17). La
Escuela de Rabbi Hanina sostena: Su nombre es

15
este Salmo, completo, es escrito por el Rey David para del ao 2003, fui Ungido por el Espritu Santo, como
Salomn: "Salmos - Captulo 72 Para Salomn." est relatado en "El Cielo est en la Tierra".
*** El Mesas se revela por l mismo, cuyo nacimiento
"The anointing and power, Kaduri claimed, will be Espiritual o Esotrico es mantenido oculto por la Madre
concealed until the proper time of revelation." Divina que es la Sagrada Shejinh o la Presencia de
Dios, "hasta ltima hora, cuando llega el momento
" and the secret of his [Mashiachs] power is a verdaderamente de descubrirse", "aparecer" o "revelarse". En
Star of David hidden in his attire." otras palabras, el nacimiento del Nio Cristo o Mesas
"La uncin y el poder, Kaduri afirm, se ocultar interior, anunciado por la aparicin y recibimiento de la
hasta el momento apropiado de la revelacin." Estrella de Seis Puntas, la Estrella de la Navidad del
"... y el secreto de su poder [del Mesas] es una Corazn, es ocultado "hasta el momento apropiado de la
Estrella de David oculta en su atuendo..." revelacin."
La Estrella de David, llamada tambin Sello de
Salomn o Estrella de Seis Puntas, es un Hexagrama.
Cuando un Iniciado encarna al Jess-Cristo Interior, o
Salvador Mesas, recibe en Sus Vestiduras Internas o
Espirituales, La Estrella de Seis Puntas, la Estrella de la
Navidad, la Estrella de Beln, el Sello de Salomn.
En "El Evangelio Armenio de la Infancia" (Captulo
XI), hay el siguiente relato:
"Y he aqu la estrella, que haban visto antes, iba
delante de ellos, hasta que, llegando, se puso sobre
donde estaba el nio Jess..."
El 25 de Septiembre del Ao 2000, recib la Estrella, y al
da siguiente, el 26 de Septiembre, encarn al Nio-
Cristo Salvador. Tres aos despus, en el mes de Junio

16
- III - que aparece verdaderamente el que los va a guiar.
De modo pues que no queda un vaco, quedan
ustedes en el camino y dirigidos puesto que hay un
Los Estatutos Los Reglamentos estatuto y un reglamento que cumplir. El que
cumple con los estatutos y con los reglamentos va
El Camino El Gua por el camino sin duda alguna."
En el Congreso del Movimiento Gnstico Cristiano Nota: Para escuchar el audio con las respuestas que
Universal en el Nuevo Orden, realizado en Serra Negra, nuestro Venerable Maestro Rabol da a las preguntas
Brasil, en el mes de Agosto del ao de 1989, en el que realizadas por miembros del Movimiento Gnstico del
estuvimos presentes mi persona, mi Amada Esposa Brasil, en el Congreso del Ao de 1989 en la Ciudad de
Gloria Mara y nuestro Hijo Michael, en una reunin Serra Negra, por favor ingresar aqu:
con miembros del Movimiento Gnstico del Brasil le "mientras-que-aparece-verdaderamente-el-que-los-va-a-
preguntaron a nuestro Venerable Maestro Rabol si en guiar.mp3"
el caso de l desencarnar qu deberan de hacer... Recordamos que nuestro Venerable Maestro Rabol
La respuesta de Nuestro Venerable Maestro Rabol es dijo que all en pleno Congreso estuvieron presentes en
la siguiente: Estado de Jinas (en Sus Cuerpos Etricos o de la Cuarta
"Prcticamente ningn puesto o cargo queda vaco, Dimensin), el Venerable Maestro Samael Aun Weor, el
todo lo tienen previsto las Jerarquas. Fjense Venerable Maestro Kout Hum y el Venerable Maestro
desencarn el Venerable Maestro Samael, qued Moria que es Nuestro Santo y Amado Gur.
yo, no porque yo sea igual a l, ni sepa igual, sino Estudios:
que el que estaba ms cerca de l era el Maestro
Venerable Maestro Rabol:
Rabol. Entonces yo qued en reemplazo de l.
Entonces ahora tendr que quedar uno en "Prcticamente ningn puesto o cargo queda vaco,
reemplazo mo, nunca va a quedar un vaco." todo lo tienen previsto las Jerarquas." []
"Entonces ahora tendr que quedar uno en
"En caso que pele el diente mi persona ah les reemplazo mo, nunca va a quedar un vaco."
quedan unos reglamentos y unos estatutos, mientras

17
"En caso que pele el diente mi persona ah les Podra argumentarse de que si las Guas son las mismas
quedan unos reglamentos y unos estatutos, mientras Enseanzas Gnsticas de Nuestro V.M. Samael Aun
que aparece verdaderamente el que los va a guiar..." Weor y de Nuestro V.M. Rabol, bastara entonces con
"... los estatutos y... los reglamentos... el camino..." practicar las enseanzas que estn en Sus Libros. Esto es
as, mas quedara faltando algo. Porque siempre se
Estas palabras de Nuestro Venerable Maestro Rabol necesita que est Encarnado el Cristo (que es el
son muy claras: el puesto o cargo (esotrico) no poda Verdadero Maestro, Mesas o Ungido) dentro de un
quedar vaco, porque todo lo tienen previsto las Iniciado aqu fsicamente que est realizando una
Jerarquas. Y al Desencarnar nuestro Venerable Maestro Misin pblica con la Humanidad, para servir de
Rabol tuvo que quedar uno, pues nunca va a quedar Antena Csmica que capte las Fuerzas Crsticas Solares
un vaco. con las que pueden quedar conectadas las personas que
En las anteriores Palabras nuestro Venerable Maestro se pongan en sintona y armona con la Fuerza Crstica
Rabol (que es el Profeta Elas como as nos lo declar de ese Maestro Encarnado aqu fisicamente. De otra
personalmente en el ao de 1996), anuncia que l no forma, Nuestro V.M. Rabol no hubiera dicho que
iba a revelar pblicamente al continuador de Su Gran cuando l desencarnara tendra que esperarse hasta que
Obra y Misin (le iba a tocar aparecer, descubrirse, apareciera el Gua que los va a Guiar...
surgir o revelarse a l mismo), y que iba a haber un Cuando Nuestro Venerable Maestro Rabol qued
tiempo durante el cual los estudiantes gnsticos iban a como el Gua del Pueblo Gnstico despus de la
necesitar guiarse por los Estatutos y Reglamentos o "el Desencarnacin de nuestro Venerable Maestro Samael
camino", pero SOLAMENTE hasta... o "mientras Aun Weor, el Maestro cre Guas Nuevas; es decir, los
que aparece verdaderamente el que los va a guiar..." anteriores estatutos y reglamentos del "Viejo Orden" no
Durante el tiempo en que el Gua no hubiera aparecido, eran adecuados para "El Nuevo Orden" establecido por
o no estuvieran informados de que apareci, se guiaran nuestro Venerable Maestro Rabol.
por los Estatutos y Reglamentos o "EL CAMINO"... As ahora: los estatutos y reglamentos que quedaron al
Mas al aparecer el Gua, los Gua de acuerdo a las Desencarnar nuestro Venerable Maestro Rabol,
Orientaciones Esotricas "en EL CAMINO de su cumplieron su Misin "mientras que" apareca el
corazn..."

18
Verdadero Gua. (Ver, por favor nuestra "Gua Prctica Palabras que nos escribi Nuestro V.M. Rabol en el
del Estudiante Gnstico.") mes de Agosto del ao de 1995, seis aos despus del
Este descubrirse, aparecer o revelarse, est escrito en Congreso del Brasil en el mes de Agosto del ao de
una de las Cartas que Nuestro V.M. Rabol nos envi al 1989.
Brasil: Y asombrosamente semejantes a las Palabras
"4.- Ese es el nacimiento interno, que la Madre pronunciadas por el Rabb Kaduri:
Divina oculta hasta ltima hora, cuando llega el "... se ocultar hasta el momento apropiado de la
momento verdaderamente de descubrirse. Eso v revelacin."
muy bien."
"5.- Esos peligros son los que tiene que cuidar y
estar uno en alerta y vigilante, diario, da y noche,
para que el nio pueda crecer, surgir dentro de uno
y cumplir su gran misin." (Carta "1082" del "17 de
agosto de 1995".)
Las Palabras que Nuestro V.M. Rabol pronunci en el
Congreso en Brasil, en el mes de Agosto del ao de
1989:
"mientras que aparece verdaderamente el que los va
a guiar... ",
son idnticas a las palabras:
"cuando llega el momento verdaderamente" de
"aparecer" o "descubrirse..."
Y ese momento verdadero de descubrirse es "hasta ltima
hora..."

19
- IV - V.M. Rabol:
"Eso me deca l a m. Dije yo":
"Hasta ltima Hora" "- De pronto Maestro surge otro que coge el
Camino."
En la Obra y Misin de Los Tres Mesas o Maestros
(Interlocutor):
Cristificados (Nuestro V.M. Samael Aun Weor, Nuestro
V.M. Rabol, y el V.M. Thoth-Moiss), las Palabras "- S."
"Hasta ltima Hora", tienen varios significados, como V.M. Rabol:
podemos ver, por ejemplo, en las palabras del siguiente "Dijo":
dilogo entre Nuestro V.M. Samael Aun Weor y Nuestro
V.M. Rabol. V.M. Samael Aun Weor:
V.M. Rabol: "- S, pero lo veo muy tarde..."
"El Maestro Samael, hablamos con el Maestro (Conversacin entre el V.M. Samael Aun Weor y el V.M.
Samael personalmente. Me deca": Rabol).
V.M. Samael Aun Weor: Las Palabras que pronunci Nuestro V.M. Samael Aun
Weor:
"- Joaco, estoy asustado..."
"- S, pero lo veo muy tarde...",
V.M. Rabol:
interpretadas en otro significado quieren decir tambin:
"Le deca":
"hasta ltima hora".
"- Por qu Maestro?"
En otra clave o significado, se refieren a lo que est
V.M. Samael Aun Weor: escrito del Rey Salomn o Shilh (el Hijo del Rey
"- Detrs de ti no viene nadie... el Camino est solo, David), llamado tambin "el retoo de David", reencarnado
totalmente solo, estamos los dos en el Camino no en la "ltima hora" de este "final de los tiempos":
ms..." "... entonces, antes de que caiga la noche, es cuando
germinar el hijo de David, luz de Israel, como est

20
dicho: 'Porque al atardecer seguir habiendo luz'. que Interpretadas, quieren decir:
(Zacaras 14:7)." ("Los Captulos de Rabb Elizer", "Hasta que surja el Maestro de Justicia al final de los
Captulo XXVIII, 3). tiempos", son idnticas en su significado a las
Es necesario entender que en las Palabras de Nuestro Palabras pronunciadas por Nuestro V.M. Rabol en
V.M. Rabol se estaba expresando la Voz Proftica del el Congreso del Brasil en el ao de 1989:
Profeta Elas. "... hasta aparecer [o hasta que surja] verdaderamente el
Es admirable darse uno cuenta de cmo, palabras como [Maestro Verdadero de Justicia] que los va a guiar..." (a
las que hemos transcrito en el dilogo anterior, y las "ltima hora..."), que es ahora en este "final de los
palabras pronunciadas en el Congreso en el Brasil en el tiempos..."
ao de 1989, y muchas otras, escritas o pronunciadas El Gua aqu tiene que ser necesariamente un Maestro
por Nuestro V.M. Rabol, estn tambin escritas (con Verdadero, es decir un Maestro CRISTIFICADO,
otras palabras, mas con un significado idntico o muy porque "CRISTO, ES EL NICO MAESTRO":
prximo), en los Textos de los Antiguos Profetas y
Rabinos Iluminados del Pueblo de Israel, sin haberlas "(As, pues, el Cristo ntimo, el Seor Interior
ledo o escuchado antes Nuestro V.M. Rabol. Profundo, es el Maestro de todos los Maestros.)
Por ejemplo, las Palabras: (As pues, el Cristo ntimo, el Logos Solar, es el
nico Instructor que tiene el mundo.)
V.M. Rabol: "- De pronto Maestro surge otro que
coge el Camino." (En realidad de verdad, el Cristo es el nico
Maestro.)
V.M. Samael: "- S, pero lo veo muy tarde..."
(Cristo, el Cristo ntimo, el Seor Interior
Que tienen similitud con las Palabras: Profundo, es el Maestro de todos los Maestros.)"
"Porque al atardecer seguir habiendo luz..." (V.M. Samael Aun Weor).
Y las Palabras: Las Palabras Aparecer o Descubrirse a "ltima hora",
"... hasta que surja el que Ensea la Justicia al final para Guiar al Pueblo Gnstico llamado a ser el Israel de
de los tiempos..." ("Documento de Damasco" CD-A, la Parte Espiritual, significan tambin aparecer "al fin de
Columna VI), los das para salvar a Israel", como est escrito:

21
"La interpretacin de la palabra concierne al De acuerdo a las interpretaciones Mesinicas, cuando se
Retoo de David que aparecer al fin de los das habla de un Mesas "Hijo de David" cuya llegada se
para salvar a Israel..." ("4Q", Comentario de Isaas espera para "el final de los tiempos", se refiere es,
11:1-5 de los Textos Esenios de Qumrn). esotricamente, a la reencarnacin del Alma del Rey
"El Retoo de David" es el Rey Salomn ("el Hijo de Salomn que en aquella poca antigua fue el Hijo del
David"), Shilh, Moiss, el Maestro de Justicia de este Rey David, mas integrado en La Lnea del Linaje
final de los tiempos que aparece para volver a Edificar Mesinico Espiritual de "Los Tres Mesas" en este final
"el Movimiento Gnstico que dej el V.M. Samael..." de los tiempos: El Mesas de la Casa de Judh (El Len
de la Tribu de Judh que es el Avatara de la Nueva Era
Se suele interpretar que "el Hijo de David" es Nuestro de Acuario Nuestro V.M. Samael Aun Weor), El Mesas
Seor Jess El Cristo, mas esto es as solamente en el de la Casa de Jos o de Ephraim (el Profeta Elas
sentido de su rbol genealgico a partir del Rey David Reencarnado y el Nuevo Aharn en Nuestro V.M.
(mas no como JESS EL CRISTO o JESS EL Rabol), y Shilh o el Rey Salomn que es el Profeta
MESAS). A San Jos (Mateo 1:20), por ejemplo, Moiss Reencarnado en el V.M. Thoth-Moiss.
tambin se le llamaba, en este sentido, hijo de David.
Veam os otro ejem plo de es tas m arav illos as
JESS EL CRISTO Nuestro Seor, corrigi ese error Concordancias entre las Palabras de Nuestro V.M.
de interpretacin: Rabol o el Profeta Elas, y una de las Interpretaciones
"35... Jess deca, enseando en el templo: Cmo de uno de los principales Talmudistas y Kabalistas, de la
dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? 36 Edad Media, de las Palabras del Libro del Profeta Isaas.
Porque el mismo David dijo por el Espritu Santo: El Talmudista y Kabalista "Nahmnides" (Mosh Ben
Dijo el Seor mi Seor: Sintate mi diestra, Nahman 1194-1270), nacido en Girona, Interpretando
Hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus algunos de los versculos de Isaas 52 y 53, y viendo en
pies. 37 Luego llamndole el mismo David Seor, "El Siervo Sufriente" a Moiss, escribe:
de dnde, pues, es su hijo? Y los que eran del
comn del pueblo le oan de buena gana." (El Santo "(Is 52,13). "He aqu que mi siervo comprender":
Evangelio Segn San Marcos 12: 35-37). lo correcto es que este pasaje trata de todo Israel,
segn las palabras "no temas, siervo mo, Jacob" (Is
44,2)... y hay muchas as. Sin embargo, teniendo en

22
cuenta la opinin del Midrsh que lo relaciona con "... hasta ltima hora" es tambin el final del "Sexto
el Mesas, es preciso que lo comentemos conforme a Milenio" en el Mes de Septiembre del Ao 2000 de
la palabra de los libros... Y ste es el comentario del Nuestra Era Cristiana, el Mes de Elul del Ao 5760 del
pasaje. "He aqu que mi siervo comprender": pues Calendario Hebreo...
en los tiempos de la redencin el Mesas entender "... hasta ltima hora", en otro significado, es al final de
y comprender el plazo fijado, y sabr que ha los "veinte aos" que se cumplen entre el 18 de
llegado el momento de su venida, que ha venido el Diciembre del Ao de 1996, y el 18 de Diciembre de
plazo fijado en el que se revelar a la congregacin este Ao 2016...
de los que lo esperan"
A partir del 18 de Diciembre de este Ao 2016, se abre
"(53,3) Y 'es despreciado'..." (Ver, por favor, nuestro un Nuevo Ciclo de Esperanza, con la Ayuda de Dios, un
estudio "El Maestro de Justicia"). tiempo postrero, para aquellas Almas que comiencen a
Las Palabras: aceptar verdaderamente en sus corazones, al Verdadero
"... en los tiempos de la redencin el Mesas Gua que los va a Guiar en El Camino de Su Corazn,
entender y comprender el plazo fijado, y sabr el Maestro de Justicia "Esjatolgico" en este final de los
que ha llegado el momento de su venida, que ha tiempos.
venido el plazo fijado en el que se revelar a la
congregacin de los que lo esperan",
son admirablemente similares en su significado esotrico
a las palabras:
"Ese es el nacimiento interno, que la Madre Divina
oculta hasta ltima hora, cuando llega el momento
verdaderamente de descubrirse..."
Y a las Palabras:
"Mientras que aparece (o hasta aparecer)
verdaderamente el que los va a guiar..."

23
-V- Noche reservada y fijada para la redencin de todas
l a s g e n e r a c i o n e s d e I s r a e l . "
(Trgum Palestinense a xodo 12: 42).
La Cuarta Noche de Pascua "Uno caminar a la cabeza del Rebao", se refiere al
N uestro Venerable Maestro Rabol nos dijo Profeta Moiss (el V.M. Thoth-Moiss).
personalmente en el ao de 1996, que l no se iba a "Y el Rey Mesas de lo alto", se refiere al Profeta Elas
volver a reencarnar durante todo el tiempo de esta Raza (Nuestro V.M. Rabol).
(la actual Quinta Raza Aria), que l iba a continuar
"Y Su Verbo" (el Verbo de Dios, Nuestro V.M. Samael
ayudando a la Humanidad desde las Dimensiones
Aun Weor) "caminar entre los dos".
Superiores, puesto que as iba a poder ayudarnos ms.
Esto tiene su confirmacin en la Profeca de "La Cuarta "Y Yo y Ellos", se refiere:
Noche de Pascua." "Y Yo", a YHVH (IEV) que es El Seor Nuestro Dios
"Cuando llegue el mundo a su fin para ser Verdadero: NUESTRO SEOR JESS EL CRISTO;
redimido: "y Ellos", a Los Tres Mesas: Samael el Verbo de Dios, el
Profeta Elas y el Profeta Moiss.
Los yugos de hierro sern quebrados
Ampliando estas explicaciones, quiere decir:
y la generacin malvada ser aniquilada
El Profeta Moiss estar guiando al rebao, aqu abajo,
Y Moiss subir de en medio del desierto
en el Mundo Fsico.
(y el Rey Mesas de lo alto)...
Y el Profeta Elas que es Nuestro Venerable y Amado
Uno caminar a la cabeza del rebao Maestro Rabol, lo estar guiando arriba, o en lo alto,
y el otro caminar a la cabeza del rebao en las Dimensiones Superiores.
y Su Verbo caminar entre los dos Y el Verbo de Dios (Nuestro Venerable y Amado
y Yo y ellos caminaremos juntos. Maestro Samael Aun Weor), "caminar entre los dos",
en Estado de Jinas, en la Cuarta Dimensin, con Su
Esta es la Noche de la Pascua para el Nombre de Cuerpo de la Momia Egipcia resucitado.
YHVH:

24
Y "YHVH" (el Profeta "igual que" YHVH: Deuteronomio,
18:15) o nuestro Seor JESS EL CRISTO, "y Ellos" - VI -
caminarn "juntos".
Y Dios "suscit para ellos un
Maestro de Justicia para
guiarlos en el Camino de su
Corazn"
Cuando el Venerable Maestro Rabol declar en el ao
de 1989 en el Congreso del Brasil las palabras:
" mientras que aparece verdaderamente el que los va a guiar",
estaba hablando en l el Verbo Proftico del Profeta
Elas...
Mientras estaba escribiendo este Estudio, en la maana
del Da Martes 8 de Noviembre de 2016, recib en las
Dimensiones Superiores la siguiente indicacin, todo
dentro de la simbologa del Lenguaje Esotrico:
Despus de caminar mucho por una ciudad, escuch que
los conductores de las lneas de buses pronunciaban muy
continuamente las palabras: "Los Tres Factores", "Los
Tres Factores", "Los Tres Factores". Llegu luego a una
librera anticuaria y encontr all Dos Libros de Nuestro
Venerable Maestro Rabol: Uno es el Libro del
Congreso del Brasil del ao de 1989, y el otro es un
Libro grande forrado en piel blanca, del tamao del

25
folder blanco en donde estn las Cartas Originales que Mas hay que comenzar a trabajar sin prdida de tiempo
nos escribi Nuestro V.M. Rabol. Pregunt por el principalmente con la Auto-Observacin Psicolgica en
precio de los libros y luego los compr. Recuerdo que el pensamientos, sentimientos y acciones de instante en
precio del Libro con la tapa de color blanco, era de instante, de momento en momento, continuamente, y
"120"... dlares. con "La Muerte en Marcha" que es la splica a Nuestra
Los buses simbolizan a los Hermanos y Hermanas de Madre Divina Interior, Divinal, Particular, para que nos
Nuestra Querida Comunidad, porque si mucho antes el saque y nos desintegre el defecto psicolgico que
" M ov i m i e n t o G n s t i c o " i n s t i t u c i o n a l e s t a b a descubrimos en el mismo instante.
representado simblicamente por un "tren", ahora "el Los Dos Libros significan estudiar lo que est escrito en
Resto" o "Remanente" rescatado, y que ha quedado del el Libro del Congreso del Brasil, principalmente en
"tren" institucional (que se descarril y se estrell en el donde est lo que Nuestro V.M. Rabol anunci del
abismo), est representado simblicamente por un Gua que los va a Guiar. El Libro de mayor tamao y
"mnibus". precio, significa, retomar los estudios de las Cartas que
Varios "mnibus" simbolizan a Nuestra Querida Nuestro V.M. Rabol nos escribi al Brasil.
Comunidad que se ha ido integrando, con la Ayuda de "120" kabalsticamente es el Arcano 12, "El
Dios, en cada Pas. Apostolado", el Nmero del Nombre del Profeta Moiss
Las Palabras repetidas continuamente "Tres Factores", (345=12) y de Shilh (345=12), y en sntesis el Nmero
son porque en lo primero y en lo que ms insistimos es 3: "Los Tres Factores".
en la Prctica de "Los Tres Factores de la Revolucin de Las Palabras de Nuestro Venerable Maestro Rabol
la Conciencia". Y porque, adems es urgente, pues pronunciadas en la entrevista en el Congreso del Brasil
estamos sobre el tiempo, viviendo en los tiempos en el ao de 1989, transcritas antes, son idnticas en su
postreros... significado a las que estn escritas en "La Regla" o
Hace ya algn tiempo que Nuestro V.M. Rabolu me dijo "Documento de Damasco (CD-A)", hallado en "la
en las Dimensiones Superiores que todava, la mayora Geniza de El Cairo", publicado en el ao de 1910. En
de las Almas, si quisieran, podran salvarse... las cuevas de los alrededores de Qumrn fueron halladas
varias copias en fragmentos del "Documento de
Damasco".

26
En el Documento de Damasco estn prcticamente excavar el pozo [La Torh] con las varas que
contenidos los Estatutos y Reglamentos de "La decret la vara, para marchar en ellas durante toda
Comunidad" establecida en Qumrn llamado la poca de la impiedad, y sin las cuales no lo
"Damasco"; as como el tiempo durante el cual: conseguirn, hasta que surja el que ensea la
" ellos comprendieron su iniquidad y supieron justicia al final de los tiempos." ("Documento de
que eran hombres culpables; pero eran como ciegos Damasco" (CD-A). "Col. VI", "Textos de Qumrn",
y como quienes a tientas buscan el camino durante "Edicin y Traduccin de Florentino Garca Martnez").
veinte aos. Y Dios consider sus obras porque le "La Tierra de Jud", en un significado, y en este final de
buscaban con corazn perfecto, y suscit para ellos los tiempos, se refiere al Movimiento Gnstico que dej
un Maestro de Justicia para guiarlos en el camino el V.M. Samael Aun Weor, Coordinado despus
de su corazn..." Internacionalmente por Nuestro V.M. Rabol.
"... Este es el tiempo del que se haba escrito: 'Como "Damasco" es la Comunidad de Amigos de la Gnosis,
ternera descarriada, as se ha descarriado Nuestra Querida Comunidad del Desierto, la
Israel'" (Del "Documento de Damasco" (CD-A). "Textos Comunidad del Maestro de Justicia "Esjatolgico"
de Qumrn", "Columna 1", "Edicin y Traduccin de reencarnado en el V.M. Thoth-Moiss.
Florentino Garca Martnez"). Es necesario cavar el Pozo de la Sagrada Torh, mas
"... Y ellos excavaron el pozo: Pozo que excavaron con el "Instrumento" de las Enseanzas Esotricas del
los prncipes, que alumbraron los nobles del pueblo Zhar, en Teora y en Prctica.
con la vara. El pozo, es la ley [la Torh]. Y los que
la excavaron son los convertidos de Israel que
salieron de la tierra de Jud, y habitaron en la tierra
de Damasco, a todos los cuales DIOS llam
prncipes, pues le buscaron, y su fama no ha sido
rechazada por boca de nadie... Y la vara es el
intrprete de la ley, de quien dijo Isaas: l
produce un instrumento para su trabajo... y los
nobles del pueblo son los que han venido para

27
- VII - Verdadero. (Cuando el Real Ser y el Bodhisattwa se
Integran, la Obra de Nuestro Padre que est en los
Cielos, es ms Perfecta).
Cavando El Pozo Tambin vi que estaban conmigo mi amada Esposa,
Da del Shabbath del 6 de Marzo del ao 2010 (Hace nuestros Hijos y la pequea "Sky"...
ya ms de seis aos). Inmediatamente me fui a una parte ms elevada a
Estando fuera de mi cuerpo fsico conscientemente en llamar a grandes voces a toda la Comunidad del
mi cuerpo astral vi, no en sueo, sino en experiencia Desierto, pronunciando con una voz muy fuerte que
vvida, real, al Profeta Moiss en el desierto buscando retumbaba como el sonido de una potente trompeta, de
angustiado y con mucha urgencia un lugar donde un poderoso Shofar, tres veces el Sagrado Nombre de
hubiera agua... Dios
Vi que el profeta Moiss cavaba con las manos dentro IAO IAO IAO (Nuestro Dios Verdadero,)
de la arena y no poda encontrar agua. Entonces me pronunciando cada Letra por separado, y despus tres
acerqu a l y l me mir con angustia, mas con veces las vocales, cada Letra separadamente,
esperanza en sus ojos, y se me acerc con una pala en la
AEI AEI AEI,
mano apareciendo un pequeo lugar hmedo en la
arena en el cual el profeta Moiss comenz a cavar para que escuchando mi voz con el Nombre Sagrado de
rpidamente un pozo en el que brot una fuente de nuestro Dios Verdadero IAO, se acercaran a beber de las
agua abundante, fresca, pura y cristalina. aguas abundantes, puras, frescas y cristalinas en el pozo
que haba cavado en el desierto con inmenso amor y
Con gran jbilo y alegra elev mis brazos al cielo en
grandes sacrificios el Profeta Moiss...
forma de cruz orndole y agradecindole a nuestro
Padre-Madre Thoth-Minerva interior y celestial por esta Vi entonces que algunas personas, hombres, mujeres y
Gracia del Cielo, y el Profeta Moiss inmediatamente nios, vestidos como se visten los habitantes del desierto,
corri y se coloc atrs de mi espalda tambin "los Shasu de IAO", se acercaban rpidamente con ansias
levantando sus brazos en Cruz y realizando la misma y alegra a beber de las aguas del pozo que cav el
oracin al cielo, a IAO, el Nombre de nuestro Dios Profeta Moiss.

28
Vi que el pozo estaba ya dentro de una casa nueva que En las Enseanzas Gnsticas que nos entreg Nuestro
se haba estado construyendo mientras el Profeta Moiss V.M. Samael Aun Weor y Nuestro V.M. Rabol, estn
estaba ante el pozo y mientras llamaba con fuerte voz y las Claves y los Fundamentos Esotricos de la Sagrada
con el Nombre Sagrado de Iao nuestro Dios Verdadero, Torh y el Camino del rbol de la Vida que "se halla
a los hombres, mujeres y nios del desierto, que a oculto entre las Tres Montaas":
medida que llegaban ingresaban en la casa para "El Zohar ensea que Matromethah [Matronitha]
acercarse con ansias a beber de las aguas del pozo que (Shekinah [Shejinh], simblicamente la esposa de
cav el Profeta Moiss, el Hijo de THOTH, Thoth- Metratn) 'es el Camino hacia el Gran rbol de la
Moiss... Vida, el rbol Poderoso y Shekinah [Shejinh] es la
Vi que el Profeta Moiss estaba siempre con su manto Gracia Divina'."
colocado sobre su espalda y sus hombros. Su cabello y su "No hay duda de que este rbol maravilloso llega al
barba eran blancos como la cabellera y la barba del Valle Celestial, y se halla oculto entre las Tres
Anciano de los Das. Su semblanza llena de fuerza, de Montaas. Desde estas Tres Montaas asciende el
valenta, y de gran vitalidad. rbol a lo alto y luego vuelve a descender a lo bajo.
Vi todo lo que sufri el Profeta Moiss en el desierto, El rbol del Conocimiento del Bien y del Mal crece
mas no sucumbi, pues encontr Agua y Cav el Pozo y de las races del rbol de la Vida. Los Dhyanis
brot el Agua cristalina, abundante y pura, y construy Boddhisattwas reencarnados en lemricos cuerpos,
la Casa y reuni al Pueblo del Desierto, y les pronunci se reproducan mediante el poder de Kriya-Shakti
el Nombre Sagrado (que Nunca se debe de pronunciar (el poder de la Voluntad y del Yoga)." (De "Las Tres
en vano) de nuestro Dios Verdadero IAO, y les entreg Montaas" de Nuestro V.M. Samael Aun Weor).
los Misterios del rbol Kabalstico de la Vida de la El Estudio y la Prctica de las Enseanzas del
Sagrada Torh y del Zhar, y les escribi la Ley de Dios, Kabalstico rbol de la Vida a la Luz de las Enseanzas
en las Tablas de sus Corazones para Guiarlos en el Esotricas del Zhar o Esplendor, nos Ilumina ms El
Camino de su Corazn... Camino de Las Tres Montaas, "el Camino hacia el
El Agua y el Pozo es el Agua y el Pozo de la Sagrada Gran rbol de la Vida, el rbol Poderoso..." con la
Torh que Emana del Santo y Sagrado Nombre de Presencia de Dios que es la Santa y Sagrada Shejinh, la
Nuestro Dios Verdadero IAO.

29
Gracia Divina, la "Matronita" o la "Matrona", la Esposa
de Metratn o Enoch el ngel de la Faz de Dios. - VIII -
"Matronita" ("MTRVNIThA, Matronitha, la Madre") es
la forma Aramea del Latn "Matrona", que significa
"Veinte Aos"
literalmente "Esposa", "Dama Noble". "V einte aos" equivalen a la mitad de "una
La Santa y Sagrada Shejinh o Matronitha, la Espiritual generacin"...
y Celestial Esposa de Metratn-Enoch o Moiss "es el "Una generacin" son unos "cuarenta aos"... Si
camino hacia el Gran rbol de la Vida, el rbol Poderoso...", El contamos a partir del ao dos mil, nos llevara al ao
rbol Kabalstico de la Vida, la Sabidura Esotrica del 2040 o un poco ms..., que es el tiempo de esta "ltima
Zhar. generacin"...
"... el estudio del Talmud es amargo si se lo Las palabras: "como ciegos y como quienes a tientas
compara con el de la sabidura esotrica [del buscan el camino durante veinte aos...", significan que
Zhar], de la que est dicho: 'Y Dios le mostr un durante algn tiempo y en la primera mitad ("veinte
rbol' (xodo XV, 23), este es el rbol de Vida, y por aos") de esta ltima generacin, sostenindose con
l 'las aguas se endulzaron'. De manera similar est estatutos y reglamentos, "buscan a tientas" "el camino"
escrito de Moiss: 'Y el bculo de Dios estaba en su del que "verdaderamente los va a guiar".
mano'. Esta vara es Metratn..." (El Zhar). La anterior es una explicacin aplicable a quienes, o no
"Bienaventurados los que lavan sus ropas, para saben que "El Gua" apareci y se descubri en el ao
tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por dos mil de Nuestra Era Cristiana, o aunque ya estn
las puertas en la ciudad." (Apocalipsis 22: 14). informados, todava no lo han reconocido.
Las Puertas de la Ciudad son Los Tres Factores de la Mas quienes lo acojan en su corazn, ya sea a partir del
Revolucin de la Conciencia, y la Santa y Sagrada momento cuando comenz a aparecer, descubrirse o
Shejinh que es Nuestra Madre Divina, y El Cristo revelarse pblicamente, o hacia el final de los "veinte
Interior, son El Camino hacia el Gran rbol de la Vida, aos", l les Gua en el Camino de Su Corazn.
El Camino de Las Tres Montaas. "20 Aos" es tambin el Arcano 20 del Tarot que es la
Resurreccin Esotrica.

30
"El 17 es la Esperanza. No hay que perder la Los "veinte aos" tienen otra explicacin y es la
esperanza nunca para que pueda llegar al nmero siguiente:
20, que es la Resurreccin. Por ah se llega a la El "Comunicado 1612" fue escrito con fecha del "18 de
Resurreccin." (Carta 1396 del 15 de noviembre de Diciembre de 1996".
1994). (Ver tambin, por favor, "La Resurreccin de Adam-
Moiss"). Si se cuentan "veinte aos" a partir de esta fecha, nos
lleva al 18 de Diciembre de este ao 2016, como el fin
No se trata de seguir a personas, porque no debemos de de los "veinte aos".
ser seguidores de personas, mas aunque pudiera parecer
como una contradiccin, siempre es necesario un "Dios consider sus obras porque le buscaban con
Verdadero Gua Espiritual, que solamente puede serlo corazn perfecto, y suscit para ellos un Maestro de
en un Iniciado o Maestro Cristificado. Justicia para guiarlos en el camino de su corazn."
La Humanidad ha tenido Verdaderos Guas Espirituales "... Este es el tiempo del que se haba escrito: 'Como
encarnados en un Cuerpo Humano, desde el principio ternera descarriada, as se ha descarriado Israel'..."
de los tiempos hasta el final de los tiempos, como por Despus de la Desencarnacin de nuestro Venerable
ejemplo, y entre muchos otros Grandes Guas Maestro Rabol el Rebao qued "Como ternera
Salvadores: descarriada...", y fue alejado ms del Gua que los ira a
Rama, Hanuman, Krishna, Ganesha, Osiris, Thoth, Guiar, porque no solamente quedaron sin "el camino"
Hermes Trismegisto o Moiss, Zoroastro, Buddha, Lao de los Reglamentos SIN MODIFICACIONES dejados
Ts, el Maestro de Justicia, Juan el Bautista, Nuestro por nuestro Venerable Maestro Rabol, sino que
Seor Jess el Cristo, los Apstoles, Simen Ben Jochai, alejaron ms y ms al Rebao de "el camino" del
Al-Jadir-Melkizedek, Mahoma, Quetzalcoatl, Bochica, corazn del Maestro de Justicia "esjatolgico" que es el
Isaac Luria, el Conde de Saint Germain, Nuestro V.M. Alma del Profeta Moiss o Enoch reencarnado.
Samael Aun Weor, Nuestro V.M. Rabol o el Profeta "... los convertidos de Israel que salieron de la tierra
Elas, y por ltimo el V.M. Thoth-Moiss. Todos y cada de Jud, y habitaron en la tierra de Damasco,...",
uno de Ellos asistidos siempre por la Presencia de Dios: quiere decir:
La Santa y Sagrada Shejinh. "... la tierra de Jud" en un significado (porque hay otros
significados esotricos) fue el Movimiento Gnstico que

31
fund nuestro Venerable Maestro Samael Aun Weor, Qumrn era llamado "Damasco". "Damasco" es ahora
porque l Es "el len de la tribu de Jud": Nuestra Querida Comunidad de Amigos de la Gnosis,
"Y uno de los ancianos me dice: No llores. He aqu La "Comunidad del Desierto".
el len de la tribu de Jud (el Verbo iniciador de la
Nueva Era Acuaria), la raz de David, que ha
vencido a la bestia (dentro de s mismo), para abrir
el libro y desatar sus siete sellos" (Ap. 5: 5). Eso lo
ignora la humanidad, la Gran Ramera." (De "El
Mensaje de Acuario" por el Venerable Maestro Samael Aun
Weor).
(Nota: No hay que confundir al "Len de la Tribu de
Judh" que es un ttulo esotrico del Verbo Iniciador de
la Nueva Era de Acuario, el Avatara de Acuario, que es
Nuestro V.M. Samael Aun Weor y "la raz de David",
con "Judh el Hijo de Jacob", que estuvo reencarnado
como el Rey David, y mucho ms tarde como el Profeta
Zacaras...)
"... los convertidos de Israel que salieron de la tierra de
Jud,..." fuimos el Pueblo Gnstico que estuvimos
inicialmente en el Movimiento Gnstico creado por
nuestro Venerable Maestro Samael Aun Weor, y despus
en el Movimiento Gnstico en el Nuevo Orden
Coordinado Internacionalmente por nuestro Venerable
Maestro Rabol, el Pueblo que fue llamado a ser un
Verdadero Pueblo de Israel de la parte Espiritual.

32
- IX - - "Ellos Ahora le toc aqu a Latinoamrica; por
eso es que debemos todo mundo, los que entramos
a este Conocimiento hacer grandes esfuerzos por el
26 de Octubre de 1985 en la mejoramiento de nosotros y por impartir la
Sierra Nevada de Santa Marta Enseanza lo ms correcta que se pueda."
- "Muchas gracias, Venerable Maestro."
Colombia (Nota: El Venerable Maestro Rabol identifica al Pueblo
Prrafos de una entrevista que le hicimos a nuestro del Movimiento Gnstico, con la parte Espiritual del
Venerable Maestro Rabol sobre la Obra "El Vuelo de Pueblo de Israel del Antiguo Egipto... O sea con los
la Serpiente Emplumada": "Antiguos Hebreos". Y con la Misin que "por all en
Egipto...", cumpli, y que por estos tiempos "est
Pregunta: llamado" a cumplir Moiss.)
- "Venerable Maestro Rabol, cuando el Maestro Muchos aos despus (cuando ya haba escogido el
Judas de Kariot en la Obra 'El Vuelo de la Camino Directo), nuestro Venerable Maestro Rabol en
Serpiente Emplumada' dice: 'Y el Mayab de los Andes una carta me escribe diciendo las mismas Palabras:
sea, pues, la cuna de la nueva civilizacin', qu quiso
decir con ello?" " S seor, usted est llamado a cumplir una gran
misin" " Ms adelante sabr usted su misin
Respuesta del Venerable Maestro Rabol: que le corresponde" (Carta "312" del "2 de
- "En realidad, aqu Latinoamrica, o sea los Andes, marzo de 1995").
est llamado a la Cuna de la Civilizacin, o sea de (Ver, por favor nuestro estudio titulado "El Mayab"
la parte Espiritual, est llamado a cumplir una gran "III", con las explicaciones por nuestro Venerable
misin, como lo cumpli, este, en Israel, por all Maestro Rabol).
por todo esto, en Egipto"
"... la tierra de Damasco" fue una de las designaciones
- "Ah!, s, Israel por Egipto, Moiss y todos de Qumrn en donde se refugi el Maestro de Justicia a
Ellos" orillas del Mar Muerto. En este final de los tiempos
Respuesta del Venerable Maestro Rabol: "Qumrn" o "Damasco" es el lugar en donde se

33
encuentra el Maestro de Justicia o el V.M. Thoth-Moiss En la "ltima hora" del Sexto Milenio", se reencarn el
Guiando a un Resto o Remanente del Pueblo del Gua.
Movimiento Gnstico del Venerable Maestro Samael "20 aos" kabalsticamente da en sntesis el nmero "2",
Aun Weor y del Venerable Maestro Rabol. que es asimismo la sntesis kabalista del ao 2000.
Los estatutos y reglamentos eran una gua provisional, Nuestro V.M. Rabol nos dijo en la Casa de la Sede
"hasta que surja el que ensea la justicia [el Maestro de Justicia] Coordinadora del Movimiento Gnstico en Bogot, en
al final de los tiempos." O en las propias Palabras del el ao de 1996, que cuando l Desencarnara no le iba a
Profeta Elas hablando en nuestro Venerable Maestro dar "2 aos" al Movimiento Gnstico. Y as sucedi.
Rabol: "... mientras que aparece [o hasta que surja] Nuestro Venerable Maestro Rabol Desencarn en el
verdaderamente el que los va a guiar... " Mes de Enero del Ao 2000. Dos aos despus, en el
El Gua apareci en el ao 2000 de Nuestra Era ao 2002, el Movimiento Gnstico institucional se
Cristiana. estaba disolviendo a nivel internacional.
Los "20 aos" tienen varios significados. Algunos Hermanos y Hermanas que eran del
Vimos antes que en un significado es el Arcano 20 del Movimiento Gnstico comenzaron a aceptar y a acoger
Tarot, la Resurreccin Esotrica. al Gua por aquellos aos, y un poco ms tarde otros
Hermanos y Hermanas tambin.
El Kabalista Eliphas Lvi anunci la aparicin del
Mesas, como Enoch, para el Ao 2000 de nuestra Era Mas ahora, si contamos a partir de la fecha del 18 de
Cristiana, con las siguientes palabras: Diciembre de 1996 del "Comunicado 1612", se cumplen
literalmente los "veinte aos" en este ao de 2016, con
"Enoch aparecer en el ao dos mil de la Era la Ayuda de Dios. Se abre otro espacio de tiempo
Cristiana..." (Eliphas Lvi, Paris 1860, "Claves Mayores ltimo, postrero, para quienes con sinceridad en sus
y Clavculas de Salomn"). corazones andan o andaban buscando "a tientas" El
En el Mes de Elul del Ao 5760 del Calendario Hebreo Camino, y reconocen a "LTIMA HORA... " al Gua,
(el Ao 2000 de Nuestra Era Cristiana), concluy "El al Maestro de Justicia, al Profeta Moiss o Shilh
Sexto Milenio". reencarnado, que apareci y se descubri, para Guiarles
en el Camino de Su Corazn.

34
Ampliacin: La gua en la Obra y Misin del V.M. El V.M. Thoth-Moiss o el Maestro de Justicia de este
Thoth-Moiss tiene y tendr siempre como base el final de los tiempos, se desenvuelve dentro del Rayo de
trabajo con Los Tres Factores, fundamentalmente "La la Sabidura de la Sagrada Torh, porque Su Real Ser
Muerte Mstica" de nuestros defectos psicolgicos, y ms Interior es "El Dios de la Sabidura bajo distintos
ampliamente en todos nuestros estudios y testimonios Nombres".
publicados en nuestra "Gua Prctica del Estudiante
Gnstico": nuestros Testimonios de la Obra y Misin de
Nuestro V.M. Samael Aun Weor, de Nuestro V.M.
Rabol (escritas en Sus Libros y en las Cartas, y las que
recibimos personalmente), y de Su Fiel Discpulo el V.M.
Thoth-Moiss.
La "Auto-Observacin Psicolgica" y la "Muerte en
Marcha" "de instante en instante, de momento en
momento", en pensamientos, sentimientos y acciones, es
el fundamento de toda la Gran Obra de Nuestro Padre
Interior y Celestial y de todas las dems Jerarquas
Superiores de la Venerable LOGIA BLANCA.
En la Obra del V.M. Thoth-Moiss est la Misin de
dar Testimonios de las Enseanzas Gnsticas de nuestro
Venerable Maestro Samael Aun Weor y de nuestro
Venerable Maestro Rabol.
Cada Maestro se desenvuelve dentro de su propio Rayo,
y la Obra y Misin la realiza de acuerdo al Rayo del
Padre Interior y Celestial, teniendo siempre como base
la prctica y la enseanza de Los Tres Factores.

35
-X- BETWEEN TWO NUKVAS. FOR IMA IS
CALLED "HOUSE," as in "For both houses of
Yisrael" (Yeshayah 8:14). One is upper and sealed
"Al cabo de veinte aos... THE SUPERNAL IMA, BINAH; the other is more
revealed. The supernal, SEALED one is the great
Salomn haba edificado voice referred to in: 'A great voice which was not
heard again.' (Devarim 5:19)." (The Zohar).
las Dos Casas, la Casa de "236. Rabb Shimon [ben Yojai] dijo: similarmente
YHVH La Torh, QUE ES ZEIR ANPN, est situado
entre dos casas, ENTRE DOS NUKVAS.
y la Casa Real" PORQUE IMA [MADRE] ES LLAMADA
'CASA,' como en 'Mas ambas Casas de
"Y aconteci al cabo de veinte aos, en que Israel' (Isaas, 8:14). Una est arriba y sellada LA
Salomn haba edificado las dos casas, la casa de SUPERIOR IMA [MADRE], BINAH; la otra es
YHVH y la casa real..." (1 de Reyes 9:10). ms revelada. La Superior, LA SELLADA, es la
Esotricamente "las Dos Casas" se refieren a la Nukvah gran voz referida en: 'Una gran voz que no se
escucha de nuevo.' (Deuteronomio 5:19)." (El
(Femenina) Superior y a la Nukvah (Femenina) Inferior.
Zhar).
El Gran Rabino Iluminado Shimon Ben Yojai ensea en
Aclaracin: Algunas veces Leh es llamada "Madre" y se
El Zhar que Las Dos Casas, a saber, la Casa Superior y
le relaciona con Binh la Madre Divina. Mas en
la Casa Inferior o la Shejinh Superior y la Shejinh
realidad Leh es un Aspecto de la Madre Divina Binh.
Inferior, son, esotricamente, las Dos Nukvas o
As pues, Binh que es Nuestra Madre Divina, y Leh y
Femeninas Espirituales, que se corresponden con Leh y
Rajel, son Distintos Aspectos Femeninos y Autnomos
Rajel, las Dos Esposas Interiores, Espirituales, de Zeir
del Real Ser Espiritual dentro de cada Ser.
Anpn o Israel-Jacob:
El Zhar ensea que el Occidente es "el Principio
"236. Rabbi Shimon said: similarly, Torah, THAT
Femenino de Zeir Anpn", o sea, La Shejinh en Su
IS, ZEIR ANPIN, is situated between two houses
Aspecto de Maljhut, personificada en Rajel. El Oriente

36
y el Centro es Tifret y Zeir Anpn, personificado en Hijas' (Gnesis 29:16). ESTAS SON LAS DOS
Jacob y en Moiss. El Sur es Jojmh que es el Cristo AVES LEAH Y RAJEL..." (El Zhar).
Interior. El Norte es Binh, personificado en la Madre (Ver, por favor, nuestro estudio de Los Cuatro Mundos
Divina y en Leh. de la Kabbalh: Atzilut, Beriyah, Yetzirah, Asiya.)
Las palabras: "Y aconteci al cabo de veinte aos, en que "648. Solomon mentioned two improvements of the
Salomn haba edificado las dos casas, la casa de YHVH y la Nukva in "Shir Hashirim," one for the supernal
casa real..." (1 de Reyes 9:10), es un tiempo ESOTRICO shepherdess, the Yovel (Jubilee), NAMELY BINAH,
de la EDIFICACIN de "Las DOS CASAS" Interiores, and one for the bride, the Shmitah (Sabbatical
Espirituales, LAS DOS NUKVAS: LEH Y RAJEL. year), NAMELY THE NUKVA. One correction
"These are the two birds mentioned in several above IN BINAH and one below IN THE
places, THAT IS, THE TWO NUKVAS, LEAH NUKVA. The Creation too was manifest in two
AND RACHEL. From them several other birds places, one work above IN BINAH, and one below
come out, IN BRIYAH, YETZIRAH, ASIYAH. IN THE NUKVA." (The Zohar).
But these two birds are supernal IN ATZILUT. "648. Salomn mencion dos perfeccionamientos
They come from Levanon above. This is the secret de la Nukva en el 'Cantar de los Cantares,' uno
meaning of the verse: "And Lavan had two para la Superior Pastora, el Yovel (el Jubileo), A
daughters" (Beresheet 29:16). THESE ARE THE SABER BINH, y uno para la Novia, la Shemith
TWO BIRDS LEAH AND RACHEL..." (The (Ao Sabtico), A SABER LA NUKVA. Una
Zohar). correccin arriba EN BINH y otra abajo EN LA
"Estas son las Dos Aves (o los Dos Pjaros) NUKVA. La Creacin fue tambin manifiesta en
mencionadas en varios lugares, ESTO ES, LAS dos lugares, un trabajo arriba EN BINAH, y uno
DOS NUKVAS, LEAH Y RAJEL. De Ellas otras abajo EN LA NUKVA." (El Zhar).
varias aves surgen, EN BERIYAH, YETZIRAH, "This is why the Torah begins with Bet (=two),
ASIYAH. Pero estas dos Aves son superiores EN WHICH ALLUDES TO THE TWO NUKVAS.
ATZILUT. Ellas vienen del Lbano de arriba. Este The work below resembled IN ITS PERFECTION
es el significado secreto del verso: 'Y Lavan tuvo dos the work above. ABA made the upper world,

37
BINAH, and ZEIR ANPIN made the lower world, establecimiento superior del Santo Nombre, QUE
THE NUKVA." (The Zohar). ES BINH, y el inferior por el establecimiento del
"Esto es por qu la Torh comienza con Bet (= dos) inferior, LA NUKVA, as como el establecimiento
(*), QUE ALUDE A LAS DOS NUKVAS. El superior EN BINAH. TODOS LOS
trabajo abajo se parece EN SU PERFECCIN al PERFECCIONAMIENTOS QUE L HACE EN
trabajo de arriba. ABA [JOJMH] hace el trabajo LA SUPERIOR NUKVA, L ATRAE HACIA LA
superior, BINH, y ZEIR ANPIN hace el trabajo INFERIOR NUKVA, POR LO QUE LA
inferior, LA NUKVA." (El Zhar). I N F E R I O R N U K VA , M A L J H U T, F U E
PERFECCIONADA COMO LA SUPERIOR,
(*) "Bet", en Hebreo, es la letra "B" de la Palabra BINH." (El Zhar).
"Beresheet" que significa "Gnesis", y cuyo valor
numrico kabalstico es 2. "649. Come and see: Happy is the portion of holy
Ya'akov, who merited this. We learned that since the
"In the same manner, of the two improvements of world was created, there was not a more complete
the Nukvas mentioned by Solomon, the one is bed as Ya'akov's bed. When Ya'akov prepared to
above and the other below. The upper one is fixed depart from the world, he was whole on all sides,
by the upper establishment of the Holy Name, Avraham, CHESED, on his right, Yitzchak,
WHICH IS BINAH, and the lower by the GEVURAH, on his left, and he himself, TIFERET,
establishment of the lower one, THE NUKVA, like in the middle. The Shechinah was before him".
the upper establishment IN BINAH. ALL THE (The Zohar).
I M P ROV E M E N T S H E M A D E I N T H E
SUPERNAL NUKVA, HE DREW UNTO THE "649. Venid y ved: Feliz es la porcin del santo
LOWER NUKVA, BY WHICH THE LOWER Jacob, que mereci esto. l aprendi que desde que
NUKVA, MALCHUT, WAS PERFECTED AS el Mundo fue creado, no hay cama ms completa
THE UPPER ONE, BINAH." (The Zohar). que la Cama de Jacob. Cuando Jacob prepar la
partida de este mundo, l estaba completo en todos
"De la misma forma, los dos perfeccionamientos de lados, Abraham, JESED, a su Derecha, Isaac,
las Nukvas mencionados por Salomn, el uno es GUEVURAH, a su Izquierda, y l mismo,
arriba y el otro abajo. El superior es fijado por el

38
TIFRET, en el Medio. La SHEJINH estaba ante En otras Palabras a la Encarnacin y Realizacin
l." (El Zhar). Interior de LA NESHAMH DE LA NESHAMH en
"THIS IS THE SECRET OF THE SHILH, EL REY SALOMN O MOISS.
PERFECTION OF THE FOUR LEGS OF THE "... el Mashiah [Mesas] es la Neshamh de la
SUPERNAL THRONE, EACH OF CHESED, Neshamh [el Alma del Alma] de Moshh
GVURAH, TIFERET, AND MALCHUT [Moiss]..." (Enseanzas de Isaac Luria).
INCLUDES THREE, AMOUNTING TO En la Torh Samaritana, Shilh es Salomn:
TWELVE, AND BINAH ABOVE THEM. When
Ya'akov saw this, he called his sons and said to ''While there is some difference of opinion about
them, "Gather yourselves" so there will be Gen. xlix. 55 [10], which tells at what time the
adornment above and below". (The Zohar). scepter shall depart from Judah, there is light to be
found in the form of the name Shiloh. The Jews
"ESTE ES EL SECRETO DE LA PERFECCIN make it two words, but in the Samaritan Torah it is
DE LAS CUATRO PATAS DEL TRONO but one word, and that is the name Solomon. The
S U P E R I O R , C A DA U N A D E J E S E D, characteristics which Jacob attributes to Shiloh
G U E V U R A H , T I F R E T, Y M A L J H U T belong very well to the character of
INCLUYE TRES, LLEGANDO A DOCE, Y Solomon." ("The Messianic Hope of the Samaritans",
BINAH ARRIBA DE ELLOS. Cuando Jacob vio "by Jacob, son of Aaron", "High Priest of the Samaritans",
esto, l llamo a Sus Hijos y les dijo, "Renanse "1907").
ustedes mismos" de tal manera que sea adornado
arriba y abajo." (El Zhar). Traduccin:
Los "Veinte Aos" aluden aqu, en otro de sus "Mientras que hay alguna diferencia de opinin
significados, a los Procesos Esotricos de la Edificacin, acerca de Gnesis, 49. 55 [10], que nos habla a qu
Construccin y Perfeccionamiento de "LAS DOS tiempo el cetro partir de Judah, hay luz para ser
CASAS" o de "LAS DOS NUKVAS" LEAH Y RAJEL hallada en la forma del nombre Shilh. Los judos
dentro del REAL SER ESPIRITUAL del MAESTRO lo hacen de dos palabras, pero en la Torah
DE JUSTICIA en el REY SALOMN. Samaritana es una palabra, y esa es el nombre
Salomn. Las caractersticas que Jacob atribuye a

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Shilh pertenecen muy bien al carcter de La Profeca de Jacob sobre Shilh, de Gnesis 49:10,
Salomn." ("La Esperanza Mesinica de los que dice "Hasta que venga Shilh", es interpretada en
Samaritanos", "por Jacob, hijo de Aharn", "Alto Sacerdote textos Samaritanos, como:
de los Samaritanos", "1907"). "... hasta que Shilh (Salomn) se levantar..."
En la Torah Samaritana traducida al Ingls los textos de (De "Fragmentos de un Trgum Samaritano".)
la Profeca de Jacob del Libro del Gnesis 49:10, son los En el Talmud, entre los Samaritanos, en El Zhar, y en
siguientes las enseanzas de Isaac Luria, Shilh es un nombre del
"A tribe shall no depart from Ye'ooda, and a Mesas (el Talmud de Babilonia), un nombre del Rey
legislator from between his flags, until Sheelah Salomn (de acuerdo a los Samaritanos), y Moiss (as lo
comes. And to him the nations will be surrendered." afirma El Rabb Simen ben Yojai, en El Zhar, e Isaac
("The Israelite Samaritan Version of The Torah", "First Luria en sus enseanzas).
English Translation...", "Genesis 49:10"). Isaac Luria, refirindose a la palabra "Shelah" la aplica
En una nota en el margen derecho de la anterior tanto al nombre de "Shilh" (que es Salomn o Moiss)
Primera Traduccin al Ingls, de la Versin Israelita como a "la Comunidad de Israel". Y explica que
Samaritana de la Torh, est escrito en Ingls: mientras Shilh est an creciendo es llamado
"The Samaritan sages understood Sheelah as King "Shelah" ("Shalah"), puesto que est creciendo Oculto
Solomon." entre "Shelah" o "la Comunidad [la Iglesia Espiritual]
de Israel", mas una vez que ha llegado a "la Edad
("Los sabios Samaritanos entendieron a Sheelah Adulta" recibe la Letra "Yud" ("La Luz Superior") y es
como el Rey Salomn.") llamado entonces "Schyloh":
Sheelah o Shela proviene de la raz Hebrea "Shalah" "Shelah [Shalah] se mantiene en exilio 'hasta que
que significa la "Paz" y "Prosperar". venga Shiloh,' llenado con la [Letra] Yud. Esto se
Sheelah, Shelah, (Shilh o Shalah), es el Rey Salomn refiere al Mesas, que poseer el Alma de
de acuerdo a los Sabios Samaritanos; y es el Profeta Moiss." (Isaac Luria).
Moiss de acuerdo al Rabino Simen ben Yojai en El Segn la Gematra (mtodo Qabbalstico que Interpreta
Zhar. una palabra o frase por el Valor Numrico de sus letras;

40
palabras de igual valor numrico de sus letras que se Mashiah Ben David (el Mesas Hijo de David)
Identifican recprocamente), "... el valor numrico de los merecer la Nesham de la Nesham, la cual
nombres Shilh (Schylh) y Moiss (Moshh, es) el Moiss no alcanz a recibir. (En la poca del xodo
mismo" (Simen Ben Yojai, El Zhar, Volumen I). de Israel). Encontramos as que el Primer Pastor,
SchYLoH=Sch, Schin=300 + Y, Yod=10 + L, Moshh, l mismo ser el Pastor final... Por lo tanto
Lamed=30 + H, H = 5 = 345 = MoSheH = M, Mem 'Shiloh', que es el Mashiah y Moshh, tienen un
= 40 + Sch, Schin = 300 + H, H = 5 = 345. valor numrico igual. Porque ellos son uno (la nica
diferencia) es que el Mashiah (Mesas) es la
"... la palabra Schyloh (Shilh) se deletrea aqu con Neshamh de la Neshamh de
una yod (Y) y una he (H), para referirse al Santo Moshh..." (Enseanzas de Isaac Luria).
Nombre Superior, (Yah YH), por el cual la Shejinh
se levantar,..." (El Zhar, Volumen II, "Vayehi"). El Profeta Moiss, en el Sina, alcanz a Encarnar el
Alma en el Nivel de Binh, que es la Neshamh. Mas en
Hayim Vital, el Discpulo de Isaac Luria, transmitiendo este final de los tiempos, con la Ayuda de Dios, el
las Enseanzas de Su Maestro, dice: Profeta Moiss reencarnado no solamente recupera a Su
"Se ha referido ya en El Zhar (1,25B), Ra'aya Alma en el Nivel de la Neshamh en Binh, sino que
Mehemna [el Pastor Fiel] (Pinjas 246B), y en el prosigue encarnando a la Neshamh de la Neshamh
Tikunim (21,52B) que (el nombre) Shiloh es que es el Alma en el Nivel de Jojmh "Hayyah", para
numricamente igual (al nombre) de Moshh despus Encarnar, con la Ayuda de Dios, al Alma en el
[Moiss], porque es l, el que es el Mashiah Ben Nivel del Padre, de Kether, llamada "Yehiidah" que
David... (el Mesas Hijo de David). Ahora bien, con significa "nica", que corresponde al nivel llamado
respecto al Mashiah Ben David, se escribe, 'He 'Adam Kadmon' - 'Hombre Primordial'.
aqu, que Mi Siervo ser prspero, l ser Ver, por favor, nuestro estudio: "SHILH EL ALMA
eng randecido y exaltado, y se elevar DEL MESAS: La Neshamh de la Neshamh de
inmensamente' (Isaas 52, 13), (l ser) 'prspero' Moiss."
ms que Abraham, 'exaltado' ms que Isaac,
'elevado' ms que Jacob, e 'inmenso' ms que Esta es la Glorificacin, cuando El Cristo Resucitado
Moshh. Esta es la explicacin, de por qu el dentro de un Iniciado que lo ha Encarnado, despus
SUBE AL PADRE.

41
(Ver por favor nuestro "Estudio del Comunicado 1612", Y un grupito de Nios, de entre Dos y Tres Aos, que
las "Cartas del Maestro al discpulo", "El Maestro y sus estaban frente a m, me dijeron en coro:
discpulos", los estudios sobre "Los Tres Mesas y el "S, hay otras Semillas...!"
Mesas Celeste ndice", y fundamentalmente "Los Tres
Factores de la Revolucin de la Conciencia"). Con mucho cuidado, guard las Semillitas Verde-Azules
que tena y me dirig a otro lugar cercano, que quedaba
En el ao 2000, estando todava en la Ciudad de Bakat al otro lado, en diagonal a nuestra casa; o sea, al frente,
(Bogot) en Colombia, en las horas de la madrugada pero en diagonal, donde haba otro grupo de casas
tuve la siguiente Vivencia Esotrica, que est semejantes.
ntimamente ligada con uno de los significados de la
Palabra "Shalah": En medio de ambos grupos de casas, que estaban frente
a frente, se hallaban los montculos de tierra cubiertos
En la madrugada, en los Mundos Internos, estuve con de hierba muy verde, y a ambos lados, o en los laterales
mi Amada Esposa en una pequea Isla... Hay all unas de las dos cuadras de casas, estaba todo rodeado de
pocas casas sencillas, pero limpias y muy bien pintadas aguas muy apacibles, serenas y muy limpias.
de Blanco... Mi Amada Esposa y mi persona vivimos en
una de esas casitas, la que est en el medio de las otras Volv a sacar las Semillitas Verde-Azules, las observ
casas... muy detenidamente y las volv a guardar con sumo
cuidado.
Sal de nuestra casa que est blanqueada por dentro y
por fuera, y vi al frente pequeos montculos muy Pero, misteriosamente, aparecieron en mis manos, un
verdes, y ms all el agua del mar que rodeaba a la puadito de pequeas Semillas Rojas... Las Observ con
pequea Isla por todas partes... mucha atencin.
Camin un poco hacia all, y de pronto, me record que Mirndolas con mucho cuidado, me fui sentando,
tena guardadas unas Semillitas... Las saqu con mucho lentamente, con las piernas cruzadas, la derecha sobre la
cuidado, y tenindolas en mis manos las observ: izquierda, sobre la hierba verde.
Eran pequeitas y de color Verde-Azul... Mi Amada De pronto, de las casas de enfrente, blancas tambin, y
Esposa sali de nuestra casita, y sonriendo me dijo: en donde viva una Familia de origen "Oriental" o
"rabe", vi que sali un Joven moreno de unos 20 aos
"Hay otras Semillitas..."

42
de edad, de estatura mediana, delgado, "Oriental" y con "SHALAH!", y con el mismo gesto de la mano derecha,
un turbante blanco en su cabeza. desde el corazn, la boca y la frente, e igualmente le
Me mir amablemente, pero serio, y con un gesto rabe respond: "SHALAH!", colocando mi mano derecha
que hizo con su mano derecha sobre el corazn, los sobre mi corazn, los labios y la frente.
labios y su frente, caminando hacia m me salud La Msica que pareca rabe, Sefardita u Oriental,
pronunciando unas palabras Sagradas: segua resonando alegremente en el ambiente, tanto que
"SHALAH!" al volver a mi cuerpo fsico, ya en mi lecho, la segua
escuchando fuertemente dentro de m durante algunos
De mi parte, y haciendo el mismo gesto, le respond con instantes.
el mismo saludo.
(Ver, por favor, nuestros estudios: "Los Tres Mesas y el
Una alegre y muy agradable msica y cantos que Mesas Celeste", "La Lnea Mesinica del Linaje de los
parecan orientales, sefarditas o rabes se escuchaba en Tres Mesas", "El Profeta Elas", "El Cielo est en la
el ambiente. Tierra", y "La Cuarta Noche de Pascua").
Segua sentado y volvieron a aparecer las Semillitas
Rojas en mis manos las que continu observando,
mientras que el Joven "Oriental" pas por mi lado
derecho, y se situ a mi espalda, a varios metros, para
conversar con el grupo de Nios que all estaban.
Los escuch decirle al Joven "Oriental":
"S, s, s!"...
Me levant con las Semillitas Rojas en mis manos y las
guard, dirigindome luego a nuestra casa all en la Isla,
donde me estaba esperando mi Amada Esposa. Los
Nios me observaban alegres. El Joven "Oriental"
regresando a su casa, volvi a pasar por mi derecha y
me volvi a saludar con la misma palabra:

43
- XI - "El Camino Directo, estoy muy de acuerdo con su
experiencia. S seor, usted est llamado a cumplir una
gran misin..." ("2 de marzo de 1995" "Carta 312").
Un Iniciado que haya "Est viendo usted o le estn mostrando lo difcil que es
Escogido El Camino Directo y el camino Directo, pero que es el nico que
verdaderamente nos sirve. Ah pasa uno miles de
que est Dando Fruto pruebas y de calamidades, pero hay que tener voluntad
de acero para seguir uno adelante, no darse por
vencido." ("29 de marzo de 1995" "Carta 461").
V.M. RABOL: "Para tener derecho a quedarse en el
"1.- Estos son ya haciendo el recorrido del Camino
Absoluto definitivamente, el iniciado tiene que haber
Directo y v muy bien. Siga luchando con la muerte y la
dejado a un discpulo en el camino ya trabajando, para
castidad, para que vea usted que asciende rpidamente."
poder darse el lujo de desaparecer."
"2.- No hay nada que dudar, que v por el Camino
"Mientras no deje un discpulo, un iniciado que haya
Directo, ascendiendo poco a poco..."
escogido el camino directo y est haciendo su
Revolucin de la Conciencia con los Tres Factores, no "3.- Eso indica que est muriendo de hechos y este
puede entrar al Absoluto a quedarse definitivamente cambio lo lleva a la Liberacin..." ("12 de julio de 1995"
sino tiene que entrar y salir." "Carta 905A").
"Por eso el Maestro Samael se dio el lujo de desaparecer "Eso de la montaa, eso indica que ustedes cogieron el
de esta humanidad, porque me dejaba a m. Si no Camino ascendente; eso est muy bien..." ("12 de julio
hubiera sido as el Maestro estuviera aqu con nosotros de 1995" "Carta 906").
fsicamente, trabajando y luchando." (V.M. Rabol, "Hay que seguir adelante con tres factores
"Sntesis de Las Tres Montaas", "La Tercera Montaa"). definitivamente, ya no verbal sino de hechos, para ir
"Ese es el Camino Directo, que lo recorri en un ascendiendo poco a poco por este Camino que trae
elefante..." (Carta "807A", del "19 de agosto de 1993." mucho dolor, amarguras, pero en el fondo es
Uruguaiana, Ro Grande do Sul, Brasil). dulce." (Carta 1245 del 5 de octubre de 1994).

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"Mejor dicho, en la Segunda Montaa se trabaja con lleno de cruces as de grandes, negras, pero eso es un
Tres Factores definitivamente, o n da un paso. Eso es solo semillero de cruces. Bueno, yo como estoy
bsico y fundamental, la Segunda Montaa." (Carta acostumbrado a ver eso, a m no, dije, "pero si yo ya
1287, del 7 de diciembre de 1993"). estoy acostumbrado a ver esto, y yo no veo nada de
"1.- Es alguien que v siguiendo el Camino Directo y v raro", pens yo... entre m."
ascendiendo rpidamente; que es la Navidad del "Yo me vea agachado, entre las cruces como quien est
Corazn." (29 de marzo de 1995, Carta 461). buscando algo, algo diminuto que se perdi, agachado;
A la Luz de los Testimonios en las Cartas que nos yo me vea all, entre el fangal, en un fangal oscuro,
escribi Nuestro V.M. Rabol, nadie puede negar que s negro, feo."
escogimos El Camino Directo, Ascendente, de la "Bueno, yo no vi nada de raro para tanta alarma, si es
Navidad del Corazn, de la Cristificacin y Liberacin que esto es viejo para m, de ver yo esto as. Cuando en
Total; y que s entramos a realizar nuestro trabajo con esos momentos, despus de ver el planeta todo un solo
Los Tres Factores "muriendo de hechos", con "la muerte cementerio, va apareciendo la humanidad, eso fue un
mstica de los defectos", en la Segunda Montaa. garrotazo psquico para m, pero uy! no, no, yo no lo
Nuestro V.M. RABOL, antes de Su Desencarnacin, quiero recordar: la humanidad fue entrando, calaveras,
tuvo "que dejar uno en el Camino", como as est escrito en esqueletos, puros esqueletos, caminando sin direccin,
"El guila Rebelde": sonmbulos, como unos borrachos amanecidos por ah,
por la calle, dizque algunos rindose, pero esqueletos,
"V.M. RABOL. No, no, estamos es luchando, es esqueletos todo, ah no haba una persona humana,
nadando contra la corriente, hablmosle; del ahogado [* mejor dicho."
nota en la pgina 46] el sombrero, aun cuando sea que el
sombrero nos quede, s! Eso pas en das pasados o en "Bueno, a m se me fue la moral al suelo, yo no supe ni
meses pasados, estbamos en el Tribunal, en el trabajo dnde qued, desmoralizado totalmente, entonces les
porque es trabajo continuo y un Juez se asom, como en dije yo: "bueno, si esto se va a acabar maana,
forma de una terraza y entonces nos llam al resto de acabmosla hoy ya!" les dije, porque yo vi que ya estaba
Jueces. Nos paramos a ver y cuando vimos, yo vi en la perdido todo, perdido todo, entonces me dijo: "de todas
tierra, porque se vea la tierra toda, un gran cementerio esas semillitas, -me contest uno-, de todas esas semillas
que ests trasplantando, ponindolas en partes visibles

45
para vigilar, puede germinar alguna" -pnganme bien algunas de esas da un fruto, a ver! y esa es la misma
cuidado- "Puede germinar una! y con esa t entras al respuesta que me dio el Juez de la Ley esa noche. A ver
reino de los cielos"." si algunas de esas poda dar un fruto, esas semillas quiere
"Fjense ustedes, una respuesta completamente sabia, decir... por eso es que yo no me hago ilusiones del
entonces qu estoy haciendo yo? ese esfuerzo que hago Movimiento Gnstico un gigante, no hombre, uno que
es por mi liberacin, si yo no hago esfuerzos no surgir surja de toda la humanidad, con ese me doy por bien
ninguno; entonces si no surge esa persona, cmo voy a servido, con uno!, porque hasta ahora [ao1992] no
entrar yo al reino de los cielos? cmo llego a la hay nada!, hasta ahora no hay nada!. Esperamos a ver y
liberacin? cmo me puedo ganar el Absoluto? No por eso se implantan disciplinas para ver, obligando a la
puedo!, porque yo tengo que dejar uno en el Camino, gente casi que obligarlos a que trabajen, para ver.
entonces eso es lo que estamos haciendo ahora, a ver Porque yo todo lo que hago es revolucionario, para
qu podemos rescatar, aun cuando sea uno!" invitar a la gente a que trabajen, obligarlos casi a que
tengan que trabajar, para ver si alguno da fruto." (V.M.
"Figrense ustedes cmo nos vemos nosotros all, Rabol, "El guila Rebelde", "La Primera Montaa", pginas
terrible, desmoralizador para uno, horrible, se 138, 139, 140).
desmoraliza uno; yo viv un poco de das desmoralizado
francamente, que no me daban ganas de nada ya, dije: [*] Ver, por favor, ms adelante, en las pginas 63 y
"bueno, ya esta vaina, que se acabe, ya!", la moral se 64, en este Pdf, nuestra Vivencia Esotrica de la
me fue abajo, si es que queda uno as "manos Resurreccin realizada por el CRISTO a Su
arriba" ah?. A m nunca en todo el trayecto del camino Hermano que haba muerto ahogado, y la
que he recorrido, no se me haba bajado la moral tanto respuesta y confirmacin de Nuestro V.M.
como ese da, que yo qued fue en cero, en cero." RABOL de esta Muerte Mstica y de la Gran
Fiesta celebrando la muerte y el nacimiento de un
"Y la prueba est que antes de desencarnar el Maestro, Iniciado."
estaba yo trabajando en la Isla del xodo, que queda
por el Sur; estaba yo ah, cuando lleg el Maestro. ***
Entonces despus que nos saludamos hizo con la manos "En cuanto a usted, le dir lo siguiente: Trabaje
as, y dijo: "coge y entierra estas semillitas", unas 4 5 continuamente, sin perder un momento a la muerte
semillas; las sembr, empezaron a germinar, a ver si mstica, puesto que es el nico que en la actualidad est

46
trabajando debidamente y esa es mi esperanza, que semilla segn su naturaleza y rbol que da fruto, cuya
surja uno. Tal como va usted, tendr que surgir ms semilla est en l segn su gnero, y vio Dios que era
adelantico." bueno, y fue la tarde y la maana del da tercero". He
"De modo, pues, que le suplico que el trabajo de los tres ah, pues, el TERCER TRABAJO: LA CREACIN
factores no lo abandone un instante, pero lo de la DEL CUERPO ASTRAL, del Vehculo Sideral, el cual
muerte ms, dedicarle ms tiempo. Necesito que debe 'llegar a tener fruto'. Y cundo tiene 'fruto'?
empiece a dar sus frutos." Cuando ya es un Vehculo de Oro Puro, es cuando ya
ha tenido 'fruto' el Cuerpo Astral, en l est, dijramos,
("...") la vida, en el Tercer Vehculo..." (Enseanzas de Nuestro
" L a s Je r a rq u a s e s t n l u ch a n d o, g u i n d o l o, V.M. Samael Aun Weor).
orientndolo, para que usted sea uno de los que va a dar Los Vehculos de Oro Puro, o los "Frutos", los Fabrica el
fruto primero. Todo esto significa que no es de ayer Iniciado Esoterista EN LA SEGUNDA MONTAA.
tarde usted, sino que es un antiguo discpulo que tiene
que recuperar lo perdido y as como va, va muy bien.
Trabaje incansablemente con la desintegracin de los
defectos." (Carta 1055A del 12 de septiembre de 1994).
Esotricamente se empieza a dar frutos cuando un
Iniciado comienza a fabricar los Cuerpos de Oro en la
Segunda Montaa por su Trabajo con Los Tres
Factores.
La enseanza de lo que significa "dar fruto", nos la
explica nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor en una Ctedra Esotrica:
"Despus dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde,
hierba que d semilla, rbol que d fruto segn su
gnero, que su semilla est en l, sobre la tierra, y fue
as. Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da

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- XII - Desencarnacin de Nuestro V.M. Rabol en el ao
2000.
El Gua Enoch-Metratn Ilustro todo lo anterior con las siguientes Vivencias
Esotricas que viv en el Mes de Septiembre del Ao
Nuestro Venerable Maestro Rabol nos dijo que una 2000:
vez que l se fuera no le dara "dos aos al Movimiento "Caminando con mi esposa por una ciudad vimos en la
Gnstico..." oscuridad una Estrella muy brillante, luminosa, grande,
Porque no puede existir ningn Movimiento Esotrico si movindose rpidamente. Le dije a mi esposa: "Mira mi
no tiene un Gua Esotrico o Maestro Reencarnado que amor, esa Gran Estrella, movindose rpidamente!"
est al frente de l, fsicamente guindolo. No puede "La Estrella se mova en la Oscuridad sobre los Cerros
quedar desamparado un Rebao sin un Pastor Fiel. de una Montaa, que se vean apenas en la Noche... En
La nica posibilidad fueron las guas de los Estatutos y su movimiento, la Estrella se ocult, tras unos altos
Reglamentos o "el camino" como una ayuda para Edificios de aquella Ciudad... Le dije a mi esposa:
sostenerse y no DESCARRIARSE hasta que se "Corramos para volver a ver la Estrella, cuando
descubriera, declarara o apareciera el Gua que los ira a termine de pasar tras de esos Edificios!" Tomados de la
Guiar. mano, y descendiendo por una angosta calle, corramos
Casi todo el personal que fue del "Movimiento con la Esperanza de volverla a ver..."
Gnstico" institucional, con muy contadas excepciones, "De pronto, vimos con alegra, que apareci al terminar
ya se haba descarriado, porque aunque tenan los de moverse por tras de los Edificios, y comenz a
Reglamentos y los Estatutos, "... eran como ciegos y dirigirse velozmente hacia nosotros... La Estrella lleg
como quienes a tientas buscan el camino...", mas se tan cerca de mi esposa y de m, que se detuvo frente a
descarriaron porque el tren institucional en el que nuestros rostros... Era bellsima, y brillaba con una Luz
estaban, se meti por el camino izquierdo, se descarril, Verde suave y transparente pero muy luminosa! La
se precipit y se estrell en el abismo con toda su gente, estrella tena Vida, pues palpitaba constantemente,
porque el "tren" no tena un Conductor, a partir de la como si toda Ella fuera Un Corazn! Era alegre y
risuea, pues esa era la impresin y el sentimiento que

48
nos transmita! Estir mis brazos hacia la Hermosa y prcticamente una continuacin y confirmacin de la
Alegre Estrella, y la tom, suavemente entre mis del da anterior:
manos... La sent como palpitaba en toda su redondez, "En un tren que iba a alta velocidad por entre los Cerros
pues su forma era esfrica, como Un Pequeo Sol!" de una Montaa, bamos viajando mi esposa y mi
"De pronto, la Estrella, salt de mis manos, y se persona en el ltimo vagn... Al llegar a la Cima, el tren
introdujo en mi cabeza, compenetrndola se desvi del Camino Recto por donde iba y volte
completamente e Iluminando mi Cerebro y mi Mente hacia la izquierda... Eso me disgust mucho. Entonces
en forma total! Pude darme cuenta de que la Luz de la hice parar el tren y me baj con mi esposa para no
Estrella, sobresala por toda mi Cabeza y mi Rostro, y entrar por ese camino izquierdo, y seguimos Caminando
entonces me sent completamente transformado y grit por El Camino Recto, por El Camino Directo! Y El
con Voz Fuerte, al tiempo que saltaba lleno de alegra, tren, que estaba lleno de gente sigui por ese izquierdo
diciendo: "Lo s todo! Lo s todo!" (El Real Ser Todo camino, se fue al precipicio, y se estrell en el Abismo,
lo Sabe). con toda su gente..."
"Recuerdo que al detenerse la Alegre Estrella frente a "Mi esposa y mi persona seguimos por El Camino
nosotros, regresbamos subiendo por la misma angosta Recto, por El Camino Directo. Tomados de la mano,
calle, y fue al entrar con mi esposa a una pequea casa buscbamos un Auto que nos llevara rpido a un lugar
antigua, muy ordenadita, limpia y blanqueada, y en determinado... Era de noche, y aquel lugar era muy
medio de un patio central, que la Bella Estrella o peligroso, y con gente muy hostil y agresiva...
Pequeo Sol, se incorpor dentro de mi Cabeza, que Afortunadamente, lleg rpidamente un Auto-Bus
(como nos ensea Nuestro V.M. Samael), es "La Torre Nuevo lleno de gente y par para que nos subiramos...
de Bel" o el Beln Interior." Sub con mi esposa y nos sentamos en uno de los
"Esto sucedi en Santaf de Bogot, Colombia, en la asientos de adelante... El Auto-Bus arranc, y sigui por
madrugada de hoy 25 de Septiembre del ao 2000." El Camino Recto..."
La Experiencia muy Consciente que tuve al da "Comenz a amanecer... Al llegar a una pequea plaza
siguiente "26 de Septiembre del Ao 2000" (en el Mes o parque muy bonito, limpio, verde y arborizado, y al
de Elul del Ao 5760 del Calendario Hebreo), fue lado de una Iglesia, baj del Auto-Bus con mi esposa...
Atraves una calle e ingres a una casa, muy limpia, y

49
blanca totalmente, un poco parecida a la casa de la Abuelito Materno tambin Vive..." El Nio sonrea
anterior experiencia... A su entrada, haba una "Cama- contento... Llegamos finalmente a una casa, que estaba,
Cuna", grande y en la misma estaba sentado Un como la primera, en la misma acera de la calle... Nos
Hermossimo Nio, muy grande, fornido, vestido atendi una Joven, muy amable y sonriente... Le dije:
solamente con un paal blanco... Su piel era Blanca, sus "Quiero mostrarle el Nio a Mi Madre." "S, claro -me
ojos negros, profundos, brillantes, de cabello azabache... dijo-, pase, Ella est adentro". Con el Nio cargado,
"tal talim"... (como el Rey Salomn, mas todava Nio) entr a la casa, atraves una sala, y al fondo haba otra
(*1). Estaba muy alegre y sonriente y juguetn... El Nio puerta, al lado de la cual estaba sentado un Seor Joven,
quera que lo cargara. Me acerqu al Nio y lleno de pero muy serio, como un Guardin, cuidando la entrada
alegra y con pureza, lo levant de la "Cama-Cuna", y lo a un Sagrado Recinto... Me acerqu y le pregunt: "Mi
cargu en mis brazos... El Nio era muy grande y muy Madre est all adentro?" Y me respondi: "S, Ella
pesado... l me abraz y se aferr a mi pecho con est adentro, pero la hemos estado llamando y no ha
infinita ternura, impregnndome de Amor y de querido respondernos ni salir!" Le dije:
Felicidad completamente... El Nio coloc su cabecita "Podemos entrar?" Y me respondi: "S, pueden
sobre mi hombro derecho... Sus piececitos blancos y pasar!" Como la puerta era estrecha, apenas s pude
gorditos, llegaban hasta mis rodillas. pasar con Mi Nio cargndolo, y los pies del Nio
(*1) Para que se cumplan las Escrituras, donde dice: "Y tocaron el hombro del Joven Guardin... Atravesamos
un nio pequeo los guiar" (Isaas 11,6), pues a otro saln e ingresamos luego a un cuarto... All haba
Metratn [Enoch] se le llama nio pequeo..." (El Zhar, un lecho o cama humilde, sobre la cual yaca el cuerpo
"Parasht Pinjas", I, 251). de una Ancianita Durmiendo, recostada sobre su lado
"Con el Nio cargado, sal de aquella casita sencilla, derecho... Me acerqu con el Nio y lo coloqu sobre el
pero muy aseada y blanca, y comenc a caminar por lecho a los pies de la Ancianita... Inmediatamente la
una calle ascendente de aquel lugar... Mientras Ancianita Despert, se sent en el lecho y comenz a
caminaba, el Nio segua abrazndome con inmensa sonrer muy contenta mirando al Nio sentado a sus
Ternura... Mi Nio me hablaba, y de mi parte le deca: pies... Le dije: "Madre ma, mira, te he trado al Nio."
"M Madre, que es tu Abuelita, Vive. Y tu Bisabuelita El Nio la miraba sonriendo y hacindole gestos para
que tiene ya ms de Cien Aos, est Viva todava... Tu

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hacerla rer, y la Ancianita se sonrea mirndolo llena de
Felicidad..." (*2). - XIII -
(*2). "Comienza, oh parvulillo!, por la sonrisa a conocer
a tu madre: por diez meses un largo fastidio acompa a
La Ciudad Nueva de los
tu madre. Comienza, oh parvulillo! A quien no sonren
sus padres, no se le digna la mesa del dios ni el lecho de
Antiguos Hebreos
la diosa." (De la gloga IV del Poeta Virgilio). el Movimiento Gnstico que dej el
Nota: Coincidencialmente, nac (el 26 de Octubre del
ao de 1951) a los 9 meses ms 10 das, que en los V.M. Samael
cmputos antiguos equivale a diez meses, porque una El "Movimiento Gnstico" internacionalmente desde el
parte de un mes era considerada como un mes ao de 1995 (y posiblemente antes) se haba convertido
completo. en "pseudoesotrico":
Por el ao de 1996, Nuestro Venerable y Amado "... tal como est el Movimiento Gnstico en estos
Maestro Rabol, ya me haba dicho que este Nio momentos, internacionalmente, es pseudoesotrico
estaba todava en "Embrin", o sea, El Nio-Cristo de la porque nadie quiere trabajar, practicar sino se volvi
Segunda Montaa... Desde la "expulsin", muy pocas pura teora." (Carta "064" del "9 de enero de 1995")
veces se me dejaba ver... Y hasta se me ocult por
mucho tiempo... Pero ahora, Su Pequeo Sol o Estrella En todo caso, los procesos esotricos del Gua, se
Venusta, ha entrado ya por la glndula pineal y ha seguan manteniendo estrictamente ocultos...
Nacido y se ha Encarnado en Mi Corazn. Si as estaba "el Movimiento Gnstico en" esos
L se Oculta por tiempos, para manifestarse ms "momentos, internacionalmente", por el ao de 1995,
adelante, cuando sea "Adulto" y "Resurrecto", para cunto ms pseudoesotrico era despus de la
Cumplir una Gran Misin con la Humanidad. desencarnacin de Nuestro V.M. Rabol!
El "Movimiento Gnstico" institucional,
internacionalmente haba quedado en "ruinas", como
est escrito en las Profecas que se refieren a "la choza
derruida de David":

51
El Santo YHVH (Tetragrammatn), le dijo al Rey Cementerio estaba siendo Levantada una Ciudad
David, refirindose a su hijo Salomn: Nueva con un Gran Muro a Su Alrededor.
YHVH te anuncia que te construir una casa y Yo Sobresaliendo del Muro se vea el Cuello y la Cabeza de
suscitar tu descendencia despus de ti y establecer una Mujer con una Cinta en la Frente."
el Trono de tu Realeza por siempre. Yo ser para l Respuesta de Nuestro V.M. Rabol:
un Padre y l ser para M un Hijo (2 Samuel 7, "Luis Palacio Acosta"
11b-14) l es el Vstago de David que habr de
vrselas con el que busca la Ley que vendr a Sin "Vila Velha, ES, Brasil"
al fin de los das, como est escrito: Y Yo Levantar "Paz Inverencial!"
la choza derrumbada de David (Ams 9,11). l "7.- Esa ciudad nueva es el Movimiento Gnstico que
pondr en pie la choza derruida de David para dej el V.M. Samael. Edificarlo totalmente, purificarlo,
salvar a Israel. (4Q174),] poniendo bases fundamentales para que la pobre
"El Vstago", "Linaje" o "Retoo de David" es el Rey Humanidad no sucumba, lo mismo que sucedi en el
Salomn que ha puesto "en pie la choza derruida de pasado."
David para salvar a Israel." O en otras palabras "para "Lo felicito por sus buenas experiencias, simblicas, por
que la Humanidad no sucumba..." la cual tiene que pasar usted maana o pasado, si sigue
Nuestro V.M. Rabol nos confirm que as iba a quedar trabajando fuertemente." (Carta "1396" del 15 de
el "Movimiento Gnstico" (como "la choza derruida de Noviembre de 1994).
David"), y que nos iba a tocar "Edificarlo totalmente, Si no se salvara al "Resto", al "Remanente", la
purificarlo, poniendo bases fundamentales para que la humanidad sucumbira, porque se perdera la "Semilla"
pobre Humanidad no sucumba, lo mismo que sucedi de la Humanidad.
en el pasado."
"... el Movimiento Gnstico que dej el V.M. Samael",
"7.- Un Seor me mostr [en el Mundo o Dimensin es la "Ciudad Nueva" de los Antiguos Hebreos "con un
Astral] las ruinas de una Antigua Ciudad y me dijo que Gran Muro a Su Alrededor." "... el Cuello y la Cabeza
esa Ciudad era una Necrpolis o Inmenso Cementerio de una Mujer con una Cinta en la Frente" que se vea
de los Antiguos Hebreos. Sobre este Inmenso

52
"Sobresaliendo del Muro", es la Santa y Sagrada anunciado en los Mundos Internos Superiores, en el
Shejinh, la Presencia de Dios. Mundo Astral.
Estos estudios van dirigidos a quienes sientan, o lleguen El Maestro nos dijo en varias ocasiones que todo
a sentir ms tarde, en su corazn, que nuestro Venerable Maestro tiene Dos Nombres:
Maestro Rabol es el Profeta Elas. El Nombre del ntimo que es el Ser, y el Nombre del
Me dirijo, por lo tanto, a los aspirantes a discpulos del Real Ser. Nos confirm que el Nombre de Su ntimo es
Profeta Elas que estuvo reencarnado en nuestro el Maestro Rabol y que el Nombre de Su Real Ser
Venerable Maestro Rabol. (Logoico) es el del Profeta Elas.
En uno de los dilogos personales, ntimos, particulares, Le dije al Maestro que en Los Mundos Internos, en el
aqu en el mundo fsico, que tuvimos con nuestro Mundo Astral mi Padre Interno me entreg un enorme
Venerable y Amado Maestro Rabol, en el ao de 1996, y antiqusimo Libro, con Letras de Oro en su tapa o
le dije: portada, cuyo ttulo es "El rbol Genealgico de la
- "Maestro, Usted en el Astral me dijo que Su Real Ser Sabidura"... Abr el gran Libro, y vi que al inicio
es el Profeta Elas..." estaban los Nombres Sagrados de los Primeros
Maestros, Iniciados o Jerarquas que han venido desde el
Y el Maestro me respondi: Inicio de la Humanidad en la Tierra, a Guiar, a Ayudar
- "S, as es, el Nombre de Mi Real Ser es el del Profeta y a Ensear a la Humanidad... A medida que iba
Elas, pero no hablo de estas cosas pblicamente..." leyendo el Libro en cada una de sus pginas, aparecan
Hay que tener en cuenta tambin que el Profeta Elas ante mis ojos, los Nombres y la Historia de todos los
estuvo Reencarnado en JUAN EL BAUTISTA. Grandes Maestros y Salvadores, que han venido a la
Queremos decir que Nuestro V.M. Rabol fue tambin Tierra: Sus constantes Reencarnaciones, sus muchos y
Juan el Bautista. muy variados Nombres...
Varias veces nos confirm Nuestro Venerable Maestro Las continuas Reencarnaciones de "Los Dos Testigos",
Rabol aqu en este Mundo Fsico, Verbalmente, encontrndose siempre juntos, ya uno como Maestro y
Personalmente, esta Verdad, la cual ya nos haba otro como Discpulo, ya uno como Discpulo y otro
como Maestro, pero siempre como "compaeros de

53
trabajo desde tiempo atrs...", como "compaeros muy
antiguos... que estamos escalando otra vez las posesiones - XIV -
que poseamos en aquella poca..." (Carta 1693 de
1995) para decirlo con las propias Palabras de nuestro El Sexto Milenio
Venerable y Amado Maestro Rabol que nos escribi en "... el ao 6000 inaugura el reino mesinico...".
las Cartas que nos envi cuando estbamos en misin en
el Brasil. Algunas concepciones "Apocalpticas" ("Reveladoras")
de los primeros siglos de Nuestra Era Cristiana ("De
Al llegar a la ltima pgina del Gran Libro, vi Montibus Sina et Sion", y "Adamantios del siglo IV")
exactamente al final, Dos Nombres: anunciaban que "Cristo muere en el ao seis mil, al fin del
"Elas y Moiss!" sexto milenio", y fijaron "la muerte y la resurreccin al comienzo
Muy emocionado le dije a mi Padre Interior: del sptimo milenio..."
"Padre, Padre, mira, los dos ltimos Nombres que Es evidente que se trata de "Revelaciones" del fin de los
estn aqu en el Libro son los Nombres de los Dos tiempos, en los que se seala el fin del Sexto Milenio y el
Profetas Elas y Moiss!" comienzo del Sptimo Milenio, entre los cuales acontece
"la muerte y la resurreccin" de Los Dos Testigos del
Y mi Padre, sonriendo complacido me dijo:
"Apocalipsis" o "Revelacin" en su significado de LOS
"S hijo mo, as es!" DOS PROFETAS ELAS Y MOISS.
Al terminar de relatarle lo anterior a nuestro Venerable Esotricamente y Cronolgicamente estos anuncios se
y Amado Maestro Rabol, en aquella reunin en la cual han cumplido.
estbamos el Maestro, mi persona y mi Esposa, el
Hacia el fin del "Sexto Milenio" EL PROFETA ELAS
Maestro nos dijo:
Reencarnado en Nuestro Venerable MAESTRO
"Son dos Maestros que estn cumpliendo Misin: RABOL, Desencarn, en el Da del Shabbat del 8 de
su Padre [Moiss] y el Mo [Elas]..." Enero del Ao 2000. Nuestro Venerable MAESTRO
RABOL (EL PROFETA ELAS REENCARNADO)
y DISCPULO DE NUESTRO Venerable MAESTRO
SAMAEL AUN WEOR, es un Venerable MAESTRO

54
que logr la Resurreccin Esotrica y la Cristificacin tierra." (V.M. Samael Aun Weor, "El Mensaje de
Total. Acuario", captulo XXVI. Obra escrita por el
En el fin del "Sexto Milenio" EL PROFETA MOISS o Maestro en el ao 1958, segn consta en la pgina
ENOCH Reencarnado en el Venerable MAESTRO 89, del captulo XVI).
THOTH-MOISS, el 26 de Septiembre del Ao 2000 "El Gua":
(en el Mes de ELUL 5760) Encarn en Su Alma, en Su En el Congreso del Movimiento Gnstico Cristiano
Corazn al CRISTO O MESAS INTERIOR (el Universal en el Nuevo Orden, realizado en "Serra
Cristo de Oro en el Cuerpo Causal de Oro en la Negra", Brasil, en el ao de 1989, en el cual
Segunda Montaa). estuvimos presentes, y en una reunin con
En el Ao 4 del Comienzo del "Sptimo Milenio" en la miembros del Movimiento Gnstico del Brasil, le
madrugada del da del "5 de Julio del Ao 2004", EL preguntaron a nuestro Venerable Maestro Rabol,
PROFETA MOISS Reencarnado en el Venerable si en el caso de l desencarnar, qu deberan de
MAESTRO THOTH-MOISS, vivi los Procesos hacer...
Esotricos de la Resurreccin de ADAM ("El Que Se La respuesta del Venerable Maestro Rabol es la
Levantar", "El Guiado" y "El Gua", "El Mesas siguiente:
Ocultado", "El Que Resucita", "El Revelador", "Seth-
Moiss"), acompaado y asistido por EL PROFETA "Prcticamente ningn puesto o cargo queda vaco,
ELAS o Nuestro Venerable MAESTRO RABOL. todo lo tienen previsto las Jerarquas. Fjense
(Ver, por favor, Nuestro Estudio: "La Resurreccin de desencarn el Venerable Maestro Samael, qued
ADAM-MOISS"). yo, no porque yo sea igual a l, ni sepa igual, sino
que el que estaba ms cerca de l era el Maestro
"El Que Se Levantar": Rabol. Entonces yo qued en reemplazo de l.
"Azazel es un Egrgor que prest grandes servicios Entonces ahora tendr que quedar uno en
a la humanidad. Azazel fue el Rey Salomn. El reemplazo mo, nunca va a quedar un vaco."
Boddhisatwa de Azazel est cado actualmente; "En caso 'que pele el diente mi persona' ah les
pero es lgico que en un futuro prximo, ese quedan unos reglamentos y unos estatutos, mientras
Boddhisatwa se levantar del barro de la que aparece verdaderamente el que los va a guiar.

55
De modo pues que no queda un vaco, quedan "El Revelador" de "El Evangelio Eterno" o "La
ustedes en el camino y dirigidos puesto que hay un Gnosis Eterna" y "Universal", "El Paracleto" (El
estatuto y un reglamento que cumplir. El que Consolador), "El Espritu Santo" anunciado por
cumple con los estatutos y con los reglamentos va Nuestro Seor JESS EL CRISTO en "El
por el camino sin duda alguna." Evangelio del Apstol Juan"
Nota: (Para escuchar el audio con las preguntas que "Seth-Moiss":
le hacen al Venerable Maestro y las respuestas que "Nosotros hemos ya explicado que este Salmo se
nuestro Venerable Maestro Rabol da a las refiere a Moiss, de quien est dicho, Todava, T
preguntas, por favor ingresar aqu). lo has hecho a l poco menor que los
El Ocultado: ngeles (Salmos 8:5), L ES SETH
A partir del Ao 2000 de Nuestra Era Cristiana L MISMO, ..." (Las Puertas de la Reencarnacin de Isaac
se revel, porque hasta entonces SU Luria, Introduccin Veintinueve).
NACIMIENTO INTERNO, Esotrico o Espiritual, En el principio, Moiss fue Abel, quien fue el hijo
estuvo OCULTADO por LA MADRE DIVINA de Adam HaRishon. Ms tarde, l (Abel)
"hasta ltima hora": Reencarn en Seth,... (Las Puertas de la
"4.- Ese es el nacimiento interno, que la Madre Reencarnacin de Isaac Luria, Introduccin Treinta y
Divina oculta hasta ltima hora, cuando llega el Cuatro).
momento verdaderamente de descubrirse. Eso v Seth fue Abel, y as como Eva dio nacimiento a l
muy bien." (Carta 1082 del 17 de agosto de 1995, a la edad de 130 aos, Yocheved dio nacimiento a
que nos Escribi y nos envi Nuestro Venerable Moiss cuando ella tena 130 aos de edad. El
Maestro Rabol a Feira de Santana, Brasil). Ruach de Eva fue dentro de ella, y ella retorn a sus
"El Que Resucita": jvenes das, y dio nacimiento a Moiss. (La Puerta
de las Reencarnaciones de Isaac Luria, Introduccin
(Ver, por favor, Nuestro Estudio: "La Resurreccin Treinta y Seis).
de ADAM-MOISS").
El Consolador:

56
- XV - Cuando un Iniciado Esoterista, por Su Trabajo con Los
Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia realiza
dentro de s mismo "El Sexto Da" y "El Sptimo Da"
La "Redencin ser en el Sexto de la Creacin del Gnesis Alqumico, realiza dentro de
Milenio" (El Zhar) l, Esotricamente (en los Trabajos Esotricos de La
Segunda Montaa) "El Sexto Milenio" y "El Sptimo
El ao 2000 de Nuestra Era Cristiana (ao 5760 del Milenio" y logra la Resurreccin Esotrica.
Calendario Hebreo) fue el fin del Sexto Milenio y "Si un Hombre del Sexto Da, hecho a Imagen y
tambin el comienzo del Sptimo Milenio. Semejanza del Eterno, quiere convertirse en Hombre
El "Sexto Milenio", de acuerdo a las cronologas del Viviente, debe hacerse Resurrecto." (Enseanzas de Nuestro
Calendario Hebreo, concluy en el Mes de Elul del Ao V.M. Samael Aun Weor).
5760, que se corresponde con el 29 de Septiembre del [...].
Ao 2000 de Nuestra Era Cristiana. "En el Sptimo Da ya cambian las cosas. Para llegar a
El "Sptimo Milenio" comenz, por lo tanto, despus ser un Hombre Viviente, un Hombre del Sptimo Da,
del 29 de Septiembre del Ao 2000 de Nuestra Era se necesita un ltimo shock muy especial. Un Hombre
Cristiana. del Sexto Da es un Hombre hecho a Imagen y
"Sexto Milenio" tiene otros significados esotricos. Semejanza de Dios, pero no un Hombre Viviente, se
necesita de un tercer shock para convertirse en un
"Los Seis Das de la Creacin son los Secretos de 6000
Hombre Viviente. Si un Hombre del Sexto Da, hecho a
Aos y el Sexto Da Vspera del Shabbath, y
Imagen y Semejanza del Eterno, quiere convertirse en
corresponden al Sexto Milenio, en cuyo Da la
Hombre Viviente, debe hacerse Resurrecto. No podra
Resurreccin ocurrir..." (El Zhar).
hacerse Resurrecto sin un shock especial: necesita
El Sexto Da de la Creacin alude tambin al Sexto descender bajar a los Mundos Infiernos, a la Novena
Milenio, porque "... un da delante del Seor es como Esfera, a desintegrar los demonios de la Luna
mil aos..." (Segunda Epstola Universal de San Pedro Apstol Negra..." (Enseanzas de Nuestro V.M. Samael Aun Weor).
3:8).

57
"... Cuando se hace el Sptimo Trabajo, el Sptimo Da Inicitico Esotrico La Ascensin", y "2 de Febrero El
de la Semana Santa, la Obra queda consumada: Da de La Candelaria".
Consumatum Est! Todo se ha consumado! Entonces es "Sexto Da" y "Sptimo Da", Kabalsticamente tienen
la suprema entrega del Espritu al Padre. Ms tarde, en idntico significado, y se refieren al Hombre Verdadero
el Octavo Da, el Padre en el Hijo, en el Hijo resucitado, que en los Trabajos Esotricos de La Segunda Montaa
se levanta de entre su Sepulcro de Cristal despus de la practicando Los Tres Factores de la Revolucin de la
Resurreccin de los Muertos. Pero ese Trabajo, todo en Conciencia, se convierte primero en un Hombre hecho
s, forma La Semana Santa." (Enseanzas de Nuestro V.M. a Imagen y Semejanza de Dios u Hombre del Sexto
Samael Aun Weor). Da, y despus en un Hombre Viviente o en el Hombre
"... Muy notorio es que despus de los Siete Das de del Sptimo Da.
Purificacin, Mara y Jos presentan al Nio en el La "redencin ser en el Sexto Milenio". (El Zhar).
Templo, llevando, como presente, dos palomas o dos
pichones de paloma, smbolo alqumico extraordinario, "... la redencin de Israel vendr por el poder mstico de
maravilloso." la letra Vav [cuyo valor kabalstico es 6], es decir, en el
sexto milenio..." (El Zhar).
[...]
"... El Secreto de la Redencin... depende de la [Letra]
"Vean ustedes, y vuelvo a hacer hincapi en esta Vav del Nombre YUD-HEI-VAV-HEI..." (El Zhar).
cuestin, de que Jos y Mara presentan al Nio en el
Templo y a los Siete Das de Purificacin, llevando, La Letra Hebrea Vav (V) kabalsticamente se
repito, como presente, dos palomas. Pues ese Nio, en s corresponde con la Sexta Sephirh del rbol
mismo, es la Piedra Filosofal; eso es obvio. En cuanto a Kabalstico de la Vida, que es Tifreth, el Cristo ntimo,
Jos y Mara, pues representan al Padre que est en Interior, Nuestro Redentor y Salvador. Por lo cual, es
secreto y a la Divina Madre Kundalini..." (Enseanzas de muy lgico lo que est escrito en el Zhar, que la
Nuestro V.M. Samael Aun Weor). Redencin depende y viene por el Poder Mstico de la
Letra Vav que es Tifreth, el Cristo ntimo Encarnado
Todos estos Procesos Esotricos los hemos estudiado en dentro de un Iniciado Esoterista, el Hijo del Hombre.
detalle en nuestros Trabajos titulados: "El Camino
En otros significados, la Letra Vav (V) es Metratn o
Enoch y Moiss que es tambin Tifreth:

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"... la letra Vav [cuyo valor numrico kabalstico es 6],... del "Octavo Da" que es el Da de la Resurreccin del
es el secreto de Metratn [Enoch], que es la Vav..." (El Cristo y del Adam Interior.
Zhar). Ver, por favor, Nuestro Estudio titulado: "La
"Moiss est asociado con la letra vav deletreada vav- Resurreccin de Adam-Moiss", anunciada hace cerca
alef-vav, que indica la sephirh de Tifereth." (Isaac de 12 aos, el "5 de Julio del Ao 2004", que en el
Luria). Calendario Hebreo se corresponde con el "16 de
En la Cronologa del Calendario Hebreo el final del Tammuz".
Sexto Milenio aconteci en el Da 29 del Mes de Elul Algunas tradiciones narran que en un 16 del Mes de
del Ao Hebreo 5760, o el 29 de Septiembre del Ao Tammuz se cumplieron los 40 das de permanencia del
2000 de Nuestra Era Cristiana. Profeta Moiss en el Monte Sina, cuando recibi las
Mas, esotricamente, el Final del Sexto Milenio, es el primeras Tablas de la Ley de Dios. Los "40
Final del Sexto Da de la Creacin, cuando el Iniciado y Das" (4+0=4) se corresponden aqu, Kabalsticamente,
Maestro Alquimista es Hecho a Imagen y Semejanza de con los 4 Aos que transcurrieron entre el Ao 2000 y el
Dios que es cuando ha convertido Sus Cuerpos o Ao 2004.
Vehculos Internos Causal y Bddhico en Cuerpos de "La Estacin de Tammuz es Oriente y Tifereth".
Oro en la Segunda Montaa. Tres Das antes del Final del Sexto Milenio (en realidad
Esta es la Esotrica Vspera del Shabbath. Cuatro Das antes: 26, 27, 28 y 29) el 26 de Septiembre
"Felices los que estarn con vida al final del sexto del Ao 2000 (en el Mes de Elul del Ao Hebreo 5760),
milenio [Elul 5760 = Ao 2000 de nuestra Era el Venerable MAESTRO THOTH-MOISS encarn
Cristiana] para ingresar en el Sbado [el Sptimo en su Cuerpo Causal de Oro al Nio Cristo Interior de
Milenio]. Pues ese es da puesto aparte por el Santo para Oro.
efectuar en l la unin de las almas y escoger almas Los Tres o Cuatro Das entre el 26 de Septiembre y el
nuevas para juntarse con las que an se hallan sobre la 29 de Septiembre del Mes de Elul 5760 o el Ao 2000,
tierra..." (El Zhar). significan, en una clave, "en el fin de los Das postreros"
El Da del Shabbath es el Sptimo Da, el "Da de del "Sexto Milenio", como est escrito del Profeta
Descanso", que es una etapa previa para la Realizacin

59
Daniel: "Y te levantars para tu suerte en el fin de los
das postreros". - XVI -
"... this end of days, MEANING MALCHUT." (The
Zohar)
El Otro Consolador
"... este fin de los Das, significa MALJHUT" (El Zhar), El Alma del Profeta Moiss o Shilh el Siervo Fiel y el
en otra Clave Esotrica. Pastor Fiel de Nuestro Seor Jess El Cristo, es el
Espritu Santo del Padre y del Hijo, el otro Consolador,
el otro Confortador.
"Los Judos tienen Tres Libros Sagrados: el Primero es el
Cuerpo de la Doctrina, es decir, la Biblia; el Segundo es
el Alma de la Doctrina, el Talmud, donde est pues, el
Alma Nacional Juda; y el Tercero es el Espritu de la
Doctrina, El Zhar, donde est toda la Kbala del Rab.
Y la Biblia, el Cuerpo de la Doctrina, est en
clave." (Enseanzas de Nuestro V.M. Samael Aun Weor).
"Slo en el Tercer Libro, en El Zhar escrito por
Simen Ben Jochai el Gran Rabino Iluminado, hallamos
la Clave para Interpretar la Biblia." (Enseanzas de Nuestro
V.M. Samael Aun Weor).
Nuestro Seor JESS EL CRISTO llama en la Biblia al
Espritu Santo:
"... otro Consolador", "Espritu de verdad", "el
Consolador, el Espritu Santo", "el Espritu de verdad, el
cual procede del Padre..."

60
"El Consolador" o "El Confortador" en el Talmud de bien." (Carta 1082 del 17 de agosto de 1995, que nos
Babilonia es identificado con el Mesas en Su Nombre Escribi y nos envi Nuestro Venerable Maestro Rabol
de Shilh: a Feira de Santana, Brasil).
"Cul es su nombre [de "el Mesas"]? Su nombre es En el Zhar "el Sexto Milenio" que concluy en el Mes
Shilh, porque est escrito, hasta que venga Shilh de Elul del Ao 5760 del Calendario Hebreo
(Gnesis 49: 10) (...) Otros dicen: Su nombre es (Septiembre del Ao 2000 de nuestra Era Cristiana) es
Menahem (...) porque est escrito: Porque Menahem (el llamado "Vspera del Shabbath".
Confortador) que aliviar mi alma, est lejos La "ltima hora" ( en uno de sus varios significados) es el
(Lamentaciones, 1: 16) ..." ("El Talmud de Babilonia", final del "Sexto Milenio"... en el "Mes de Elul" del Ao
"Sanhedrn 98b"). 5760 del "Calendario Hebreo", o el Mes de Septiembre
"El Consolador" o "El Confortador" en el Zhar: del Ao 2000 de Nuestra Era Cristiana.
"Hasta que viene Shilh": este es Moiss, siendo el valor
numrico de los nombre Shilh y Moiss el mismo." (El
Zhar).
A la Luz de los Tres Libros Sagrados de los Judos: La
Biblia, el Talmud y el Zhar, el Espritu Santo, el otro
Consolador, Confortador o Menahem, es el Mesas en
Su Nombre de Shilh que es Moiss:
"Cuando lleg la hora en que debi descender a este
mundo Moiss el pastor y profeta fiel, Dios produjo un
Espritu Santo desde las profundidades de una piedra de
zafiro [la Santa Shejinh, la Madre Divina] en la que
estaba oculto..." (El Zhar).
"4.- Ese es el nacimiento interno, que la Madre Divina
oculta hasta ltima hora, cuando llega el momento
verdaderamente de descubrirse. Eso v muy

61
- XVII - Vida de la Diosa Blanca Griega del Desdoblamiento
Astral al Sol (Captulo 8) hace muchos aos.
"El Doce" es el Nmero Luego vi que todo estaba ordenado y las personas
estaban sentadas al aire libre a ambos lados de un gran
del Profeta Moiss patio, los hombres a un lado, y las mujeres en el otro
lado. De pronto un Seor muy distinguido vestido
MoSheH (MEM: 40, SCHIN: 300, HEI: 5) es el elegantemente con terno, dijo por un micrfono:
Nombre en Hebreo del Profeta Moiss. La suma del "El dueo del nmero 048 el Sr. Luis Bernardo
valor Kabalstico de las Letras de Su Nombre es 345, Palacio Acosta, acrquese por favor!"
que sumados entre s da el Nmero 12 (3+4+5=12). Como quiera que estaba al final, comenc a caminar
Asuncin, Paraguay, Jueves 22 de Octubre de 2016. muy serenamente por el medio del patio entre ambos
Me vi acompaado de mi Amada Esposa Gloria Mara grupos de Damas y de Caballeros. Me vi vestido con un
en una gran ciudad. Vi que se estaba preparando una Terno de color Amarillo, joven y esbelto. Al llegar ante
gran celebracin en un lugar de Congresos, el Seor me mostr un documento que tena el nmero
Convenciones, o algo as... Haba mucho movimiento y 048 y mi nombre completo. El Seor sonriendo y muy
todos iban de un lado hacia otro sin poderse organizar. amable me dijo:
Le dije a mi Amada Esposa: "Le entrego su documento, y no lo vuelva a perder,
lo encontramos all en la base de aquellos rboles!"
Si ellos nos hubieran invitado a todos los Hermanos y
Hermanas de nuestra Querida Comunidad, ya les Eran unos rboles que parecan robles sembrados en un
hubiramos tenido todo en orden y organizado! parque o plaza. Le di las gracias al Seor al entregarme
siempre sonriente y muy amable mi Documento.
Vi que entre las multitudes se acercaba a nosotros una
Dama muy distinguida, vestida como la Diosa y Madre Luego regres caminando muy serenamente por el
Divina MINERVA: la vi venir hacia nosotros caminando medio del patio y escuch que varias personas me
velozmente con Gran Donaire Femenino y vestida con saludaron con alegra pronunciando fuertemente mi
un traje Blanco al antiguo estilo Griego, con su Casco, nombre. Sonriendo jovialmente les salud con mi mano
Escudo y Espada: parecida a la Estatua de Mrmol con Derecha.

62
Despus me vi aqu en nuestra Ermita (estando todava seor que estaba muerto y me dijo, sonriendo
fuera de mi cuerpo fsico) mirando cmo los rayos del levemente:
Sol iluminaban las copas de los rboles de nuestro "Yo soy su hermano, no se preocupe que ya va a
Jardn. estar bien."
El Nmero "048" kabalsticamente es "12" que es mi El Seor se acerc al muerto y lo resucit, levantndose
nmero, EL APOSTOLADO, como as nos confirm el resucitado de inmediato, totalmente sano y
Nuestro V.M. RABOL: rejuvenecido...
"12, ese es el camino del Apostolado, el 12; camino Le pregunt el nombre al Seor de cabellos largos y me
amargo, duro pero se triunfa." dijo que se llamaba:
Hace muchos aos le escrib en una carta a nuestro "Shushan"...
Venerable y Amado Maestro Rabol, desde la ciudad de
"Vila Velha, Espirito Santo, Brasil", los siguientes Salimos los cuatro (el nio, el resucitado, el Seor y mi
"testimonios" de uno de los Desdoblamientos Astrales persona) de ese pasillo, por una puerta. Mi esposa, mi
que tuve en el "mes de Septiembre del ao 1994" que es hijo y otras personas aparecieron a mi lado.
parte de "La Tarea" que le estuvimos dando muchas El resucitado se puso a bailar, a danzar, muy contento.
veces (y que le seguimos dando) a nuestro Venerable y Todo el grupo le dimos en coro las gracias al Seor
Amado Maestro Rabol: Shushan, hermano del resucitado, el cual luego se fue.
Caminando por un pasillo muy estrecho y hmedo, vi a Despus, todo el grupo, con el resucitado danzador,
un lado a un seor que haba muerto ahogado... A su subimos a un auto para dirigirnos a una fiesta...
lado haba un nio cuidndolo. Enseguida apareci en mis manos una lista escrita de la
Luego, por una puerta de ese estrecho pasillo, entr un siguiente manera:
Seor de piel bronceada, de cabellos oscuros y largos, 1...
atados en su mitad, vestido de traje y de corbata,
2...
estatura mediana y nariz recta, cuerpo fornido y de
apariencia serena y jovial que inspiraba confianza y 3...
seguridad... Me dirig a l, pidindole ayuda para el 4 Joaqun Amrtegui Valbuena.

63
5... En las conversaciones personales que tuvimos con
6... nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol en el ao
de 1996, nos explic que "El Pasillo Estrecho, es un Proceso
7... Esotrico que hay que pasar entre el cuello y el crneo."
8... Es un proceso relacionado con la Resurreccin
9... Esotrica.
10... La Resurrecin del "ahogado" por el Maestro llamado
11. V.M. Rabol. "Shushan", es la Resurreccin del Alma del Profeta
Daniel realizada por Su Jess-Cristo Nazareno Interior.
12. Luis Bernardo Palacio Acosta
Es decir, por el propio Real Ser Espiritual e Interior del
13. Conde Cagliostro. Profeta Daniel, como as lo estudiamos en el siguiente
No recuerdo los nombres de los otros nmeros... captulo.
Respuesta de nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol:
"7.- Para ir naciendo tiene que pasar por una
muerte mstica, y eso fue lo que vi usted en el
pasillo. Por eso hubo la gran fiesta, celebrando la
muerte y el nacimiento de un Iniciado."
"En el 4, el 4 quiere decir el Cuaternario, o sea
donde pertenece Joaqun Amrtegui y el 11 ya es
del ntimo, del Maestro Rabol. 12, ese es el
camino del Apostolado, el 12, camino amargo, duro
pero se triunfa. El 13, porque ya ha pasado por la
muerte total, es un resucitado." (Carta "1245" con
fecha del "5 de octubre de 1994").

64
- XVIII - tuvieron en gran veneracin y en tiempos de dolor,
hambre o sequedades lo sacaban [del ro] y oraban
La Tumba del Profeta Daniel para que hubiera lluvia. El Abu Mousa Ashoari
pidi que el atad se encajonara con tres cubiertas y
en Shushan y Su Resurreccin lo sumergi en el ro para que no pudiera verse. La
tumba puede verse por cualquiera que bucee al
en el Final de los Tiempos fondo del agua". [6][7]".
Tradiciones conservadas entre los Judos y los rabes "Istakhri da un relato similar y agrega que los judos
nos transmiten que el Profeta Daniel fue sepultado en estaban acostumbrados a hacer un circuito
Shushan (Hebreo) o Susa (la moderna "Shush" o "Sus"), alrededor de la tumba de Daniel y atraer el agua en
antigua "Capital de Elam y ciudad real de los persas". su vecindad."
Despus de la conquista de Babilonia, este nombre fue (*) Mohammed Abul-Kassem ibn Hawqal (nacido en
"conectado con la palabra semtica Susan", que significa Nisibis; fue un escritor, gegrafo y cronista rabe del siglo X
"Lirio". de nuestra era Cristiana.
"Una tumba que se presume que es de [el Profeta Los relatos anteriores, que evidentemente tienen un
Daniel] est localizada en el rea conocida como sentido simblico, esotrico, que dicen que el atad que
Shush-Daniel", es decir, Shushan-Daniel. contena los huesos de Daniel el Profeta en Shush-Daniel, o
Shushan-Daniel, fue enterrado en el fondo de un arroyo o
"[4] Abu Musa se refiri al asunto del calif Umar sumergido... en el ro... al fondo del agua, se trata, en una
que orden enterrar el atad [del Profeta Daniel], acepcin de estas palabras, de "Sumergir algo en el agua",
lo que se hizo hundindolo al fondo de uno de los que es una definicin del "Diccionario de la Real Academia
arroyos cercanos. [5] Un relato similar fue dado por Espaola", del trmino "ahogar". Es decir, el Profeta
el siglo X por el cronista rabe Ibn Hawqal (*) Daniel "muerto", o sus "huesos" dentro del atad que los
quien escribe: "En la ciudad de Susa hay un ro y yo contena, fue sumergido "en el agua", o "ahogado". Mas
he odo que en el tiempo del Abu Mousa Ashoari para ser Resucitado en este final de los tiempos... como
un atad fue encontrado all; se dice que contena fue anunciado en la Vivencia Esotrica relatada en el
los huesos de Daniel el Profeta. Las personas lo Captulo anterior (XVII) confirmada en una Carta

65
(Carta "1245" con fecha del "5 de octubre de 1994"). Francmasonera religiosa ms antigua", de Carl Leonhard
por Nuestro V.M. Rabol. Reinhold o Br. Decius, Primera Edicin, Leipzig, 1788... ).
(Nota 1: En el ao 2000 se hizo pblico el "Osiris parece haber sido el Moiss de los Judos, y
descubrimiento (realizado antes en el ao de 1998) de el Bacchus de los Griegos..." ("A Catechism of
un "Sarcfago de Osiris" que estaba cubierto por aguas Mythology; by William Darlington", "1832").
subterrneas. Fue hallado debajo del suelo de Giza, en ***
Egipto, cerca de la Esfinge. Paralelamente, y a partir del
ao de 1998 comenz "La Restauracin del Moiss de Los textos del Captulo 12, versculo 13, del Libro del
Miguel ngel" y fue terminada en el ao de 2003.) Profeta Daniel, anunciaron no nicamente la
proximidad de su muerte, sino tambin la promesa de su
(Nota 2: En el mes de Septiembre del Ao 2000 (Elul Resurreccin "al fin de los das"...
5760) se reencarn y se descubri o apareci
pblicamente Enoch, que es Osiris, Hermes y Moiss (el "13 Y t, ve, reposa; pues an hay das y horas
Hijo de Thoth, Thoth-Hermes o Thoth-Moiss). Tres hasta el cumplimiento de la consumacin; y
aos despus, en el Ao 2003, el Bodhisattwa del reposars y resucitars a tu gloria al fin de los
Profeta Moiss recibi la Paloma del Espritu Santo, y das." (Daniel, 12:13, "Septuaginta".)
fue Ungido por el Espritu Santo, como est escrito en "13 Y t irs al fin, y reposars, y te levantars en tu
nuestro Estudio "El Cielo est en la Tierra".) suerte al fin de los das." (Daniel 12:13, "Reina-
"... Osiris es un Gran Dios y al mismo tiempo un Valera".)
'Prncipe en la Tierra', que reaparece en Thoth Las Palabras: "... y resucitars a tu gloria al fin de los das...", y
Hermes [Thoth-Moiss]..." (H.P. Blavatsky). "... te levantars en tu suerte al fin de los das...", se refieren
En "los relatos bblicos de la persona y de los esotricamente al Matrimonio Mstico, Espiritual,
acontecimientos de Moiss... encontramos... la Esotrico (despus de la Resurreccin del Cristo
mstica Persona de Osiris, o del Bacchus Egipcio... Interior) del Profeta Daniel con Su Bienamada
Este Osiris,... en los himnos rficos figura como Espiritual, Su NUKVA o Femenina, Su Buddhi o
Moiss,..." (Del libro "Los Misterios Hebraicos O La Walkyria, Su Maljhut (llamada Su "Suerte", Su
"Gloria", Su "Porcin"), que es la Glorificacin en Bodas

66
Ednicas definitivas y paradisacas del Cristo Interior el otro mundo', fue la respuesta. En efecto est dicho:
Resucitado en La Tercera Montaa. 'Ellos descansarn en sus camas' (Isaas LVII, 2). 'Y te
Las palabras "Gloria", "Suerte", "Porcin", significan levantars para tu suerte en el fin de los das postreros'.
"Maljhut", la Nukva o Femenina de Zeir Anpn, la Daniel pregunt: 'Estar yo entre los resurrectos, o no?'
Bienamada Espiritual del Alma Humana del Profeta Dios respondi: 'Y t te levantars'. Daniel dijo
Moiss (el V.M. Thoth-Moiss). entonces: 'S muy bien que los muertos se levantarn en
varias clases, algunos justos y algunos malvados, pero no s
Las palabras "fin de los das se refiere al Reino Santo, al misterio entre cules yo me encontrar'. Dios respondi: 'Para tu
de la Fe, al misterio del Reino del Cielo." (El Zhar). suerte'. Daniel dijo entonces: 'Como hay un fin derecho y
es el fin de los das (tambin: de la derecha). un fin izquierdo, no s si ir al fin de la derecha o a los das
El fin de la derecha es Maljhut de Santidad, el postreros'. La respuesta fue: 'Al fin de la derecha'." (El
secreto de la Fe y el secreto del Reino del Cielo. No Zhar).
obstante, todo lo que El Santo, Bendito sea l, vio Como vimos antes las Palabras "Al fin de la derecha" se
perteneciendo a los Hijos de Yisrael es a este fin de refieren es a Maljhut de Santidad, la NUKVA o la
los das, QUE ES MALJHUT [La Nukvah o Bienamada Espiritual del Profeta Daniel Desposada
Femenina de Zeir Anpn]. (El Zhar). Espiritualmente por el Profeta Daniel despus de la
Rabb Simen (Ben Yojai) dijo: "Nosotros Resurreccin Esotrica y en Bodas Ednicas,
aprendemos que el fin de los das se refiere a Paradisacas, en la Tercera Montaa.
Maljhut, que regresar a su lugar, y a la Gran ***
Unin que tendr lugar entre Zeir Anpn y
Maljhut. (El Zhar). Nuestro V.M. Samael Aun Weor da Testimonio de que el
Maestro de la Rectitud o de Justicia existi unos cinco siglos
El fin de los das es lo que es el ltimo de los das, antes de Jess.
A SABER MALJHUT, QUE ES LA LTIMA DE
LAS SEFIROT, LLAMADAS DAS. (El Zhar). "... en los Rollos del Mar Muerto se cita al Maestro
de la Rectitud, existente unos cinco siglos antes de
"El Santo, Bendito Sea, dijo a Daniel: 'Andars hasta Jess,... el Prototipo Psicolgico Individual del Ser
el fin, y descansars' (Daniel XII, 13). Daniel pregunt: Humano... la Parte Superior del Ser... [que] es
'Descansar en este mundo o en el otro mundo?' 'Descansar en

67
Crstica en gran manera... Un Prototipo de "Ambos": Sesbassar "Gobernador" de Jud y Zorobabel
Pe r f e c c i n H u m a n a e n c a d a u n o d e "Gobernador de Jud", pusieron "los fundamentos de la
nosotros" (V.M. Samael Aun Weor). Casa de Dios".
Nuestro V.M. Samael Aun Weor nos explica aqu dos Sesbassar y Zorobabel son Uno y el mismo, con Dos
claves esotricas de lo que significa "El Maestro de Nombres diferentes.
Justicia": Primero, que el Maestro de Justicia o de la Daniel es Sesbassar, como est escrito en el "Midrs
Rectitud mencionado por los Esenios en los Rollos del Cantar de los Cantares Rabb", Captulo I, 1.2.3.
Mar Muerto, s existi Histricamente "unos cinco siglos
antes de Jess." Y en otro significado nos explica que "El Sesbassar (nombre Persa) es Zorobabel (nombre
Maestro de Justicia" es, dentro de cada uno de nosotros, Hebreo).
"el Prototipo Psicolgico Individual del Ser Humano", "la Parte Daniel, Sesbassar, Zorobabel, y el Maestro de Justicia
Superior del Ser" que es "Crstica en gran manera", y "Un Esenio, son uno y el mismo, con Nombres diferentes
Prototipo de Perfeccin Humana en cada uno de nosotros." viviendo en la misma poca, ocupando un mismo cargo,
La identidad del Maestro de Justicia de los Textos y realizando la misma Funcin. (Ver, por favor, Esdras 1,
Esenios de Qumrn, que existi tambin entre los siglos 7-8, Esdras 5, 7-14. Hageo, 2, 2. Esdras, 5. 16. Zacaras 4,
VI y V antes de Nuestra Era Cristiana, es la del Profeta 8-10. Esdras, 2. 1-2. Esdras, 5, 13-17).
Daniel, llamado tambin Sesbassar y Zorobabel: El Profeta Daniel era de una familia noble de Jud. Fue
"1.2.3 Otra opinin (sobre) 'has visto a un hombre hbil llevado a Babilonia por el ao 605 antes de nuestra Era
en su oficio...' (dice que) se refiere a Daniel, pues est Cristiana. Nabucodonosor ataca a Jerusaln. Daniel es
escrito 'luego me levant y me ocup de los asuntos () del llevado cautivo a Babilonia, y educado en la corte de
monarca' (Daniel 8.27). Se trata de Sesbassar que se Nabucodonosor. Estuvo en los gobier nos de
preparaba su propia comida" ("Midrs Cantar de Nabucodonosor, Belsasar, Daro el Medo, y por lo
los Cantares Rabb", Captulo I, 1.2.3). menos hasta el Tercer Ao del Rey Ciro (536 anterior a
nuestra Era Cristiana). Volvi a Jerusalem con los
Sesbassar "Prncipe de Jud" y "Gobernador", y Cautivos por el Decreto de Ciro, segn una tradicin
Zorobabel "Gobernador de Jud" pusieron los Rabnica.
fundamentos del Templo.

68
En la Obra titulada "Vidas de los Profetas", del siglo I "Y el rey Ciro sac los vasos de la casa de YHVH,
de nuestra Era Cristiana, est escrito sobre El Profeta que Nabucodonosor haba traspasado de Jerusalem,
Daniel: y puesto en la casa de sus dioses. Saclos pues Ciro
"4. 1 Era de la tribu de Jud, de una familia que se rey de Persia, por mano de Mitrdates tesorero, el
distingua por su servicio al Rey; pero siendo an cual los di por cuenta Sesbassar prncipe de
infante, fue deportado de Judea al pas de los Jud." (Esdras 1, 7-8).
caldeos. Haba nacido en Bet-Jorn de arriba..." "Empero el primer ao de Ciro rey de Babilonia, el
A diferencia de otros textos, que lo presentan como un mismo rey Ciro di mandamiento para que esta
joven, esta antigua obra, dice que cuando Daniel fue casa de Dios fuese edificada. Y tambin los vasos de
llevado en cautiverio a Babilonia, era un "infante"... es oro y de plata de la casa de Dios, que
decir un "nio de corta edad." Nabucodonosor haba sacado del templo que estaba
en Jerusalem, y los haba metido en el templo de
Se dice que el Profeta Daniel comenz su misin "el ao Babilonia, el rey Ciro los sac del templo de
tercero del reinado de Joaqun, rey de Jud", cuando Babilonia, y fueron entregados Sesbassar, al cual
Nabucodonosor era Rey de Babilonia (605-562). haba puesto por gobernador..." (Esdras 5, 7-14).
Del Profeta Daniel est escrito que estuvo en el Ao " Habla ahora Zorobabel hijo de Sealtiel,
Primero del rey Ciro. Y tambin "... En el tercer ao de gobernador de Jud, y Josu hijo de Josadac, gran
Ciro rey de Persia,..." (Daniel, 10, 1). sacerdote, y al resto del pueblo... " (Hageo, 2, 2).
De Sesbassar est escrito que en el ao Primero el Rey "Entonces este Sesbassar vino, y puso los
Ciro le dio Mandamiento para poner los Fundamentos y fundamentos de la casa de Dios que estaba en
Edificar "la casa de Dios" en Jerusalem Jerusalem, y desde entonces hasta ahora se edifica, y
Sesbassar "Prncipe de Jud" y "Gobernador", y aun no est acabada." (Esdras, 5. 16).
Zorobabel "Gobernador de Jud" pusieron los "8 Y fue hecha palabra del Seor a m, diciendo: 9
fundamentos del Templo: 'Las manos de Zorobabel fundamentaron esta casa,
De acuerdo al Libro de Esdras, Sesbasar o Sesbassar, fue y sus manos la terminarn, y conocers que el
"Prncipe de Jud": Seor Todopoderoso me ha enviado a ti. Porque

69
quin ha desdeado das pequeos? Y alegrarnse hijo de Josadec, y los otros sus hermanos, los
y vern la piedra, la estaosa, en manos de sacerdotes y los Levitas, y todos los que haban
Zorobabel; siete estos ojos son los que miran sobre venido de la cautividad Jerusalem; y pusieron los
toda la tierra.' " (Zacaras 4, 8-10). Levitas de veinte aos arriba para que tuviesen
"Ambos": Sesbassar "Gobernador" de Jud y cargo de la obra de la casa de YHVH." (Esdras. 3. 2,
Zorobabel "Gobernador de Jud", pusieron "los 8).
fundamentos de la Casa de Dios". "Y el rey Ciro sac los vasos de la casa de YHVH,
Sesbassar y Zorobabel son Uno y el mismo, con Dos que Nabucodonosor haba traspasado de Jerusalem,
Nombres diferentes y puesto en la casa de sus dioses. Saclos pues Ciro
rey de Persia, por mano de Mitrdates tesorero, el
"Y ESTOS son los hijos de la provincia que cual los di por cuenta Sesbassar prncipe de Jud.
subieron de la cautividad, de la transmigracin que Y esta es la cuenta de ellos: treinta tazones de oro,
Nabucodonosor rey de Babilonia hizo traspasar mil tazones de plata, veinte y nueve cuchillos,
Babilonia, y que volvieron Jerusalem y Jud, Treinta tazas de oro, cuatrocientas y diez otras tazas
cada uno su ciudad: Los cuales vinieron con de plata, y mil otros vasos. Todos los vasos de oro y
Zorobabel, Jesu, Nehemas, Seraas, Reelaas, de plata, cinco mil y cuatrocientos. Todos los hizo
Mardocho, Bilsn, Mispar, Bigvai, Rehum y llevar Sesbassar con los que subieron del cautiverio
Baana. La cuenta de los varones del pueblo de de Babilonia Jerusalem." (Esdras 1, 7-11).
Israel:" (Esdras, 2. 1-2). "Empero el primer ao de Ciro rey de Babilonia, el
"Entonces se levant Jesu hijo de Josadec, y sus mismo rey Ciro di mandamiento para que esta
hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de casa de Dios fuese edificada. Y tambin los vasos de
Sealthiel, y sus hermanos, y edificaron el altar del oro y de plata de la casa de Dios, que
Dios de Israel, para ofrecer sobre l holocaustos Nabucodonosor haba sacado del templo que estaba
como est escrito en la ley de Moiss varn de en Jerusalem, y los haba metido en el templo de
Dios." "Y en el ao segundo de su venida la casa Babilonia, el rey Ciro los sac del templo de
de Dios en Jerusalem, en el mes segundo, Babilonia, y fueron entregados Sesbassar, al cual
comenzaron Zorobabel hijo de Sealthiel, y Jesu haba puesto por gobernador; Y le dijo: Toma estos

70
vasos, ve y ponlos en el templo que est en Moiss reencarnado en el final de los tiempos, "ser
Jerusalem; y la casa de Dios sea edificada en su alguien como" el Profeta "Daniel":
lugar. Entonces este Sesbassar vino, y puso los "As como nosotros hallamos que Moiss nuestro
fundamentos de la casa de Dios que estaba en Rabino [el Profeta Moiss] ascendi al Cielo [*], en
Jerusalem, y desde entonces hasta ahora se edifica, y cuerpo y alma y permaneci all durante 40 das...
aun no est acabada. Y ahora, si al rey parece bien, similarmente, el Moshiach [el Rey Mesas Profeta]
bsquese en la casa de los tesoros del rey que est quiera que a travs de la ayuda del Omnipotente,
all en Babilonia, si es as que por el rey Ciro haba merezca lograr esa Alma Alta. Que l pueda darse
sido dado mandamiento para edificar esta casa de cuenta entonces que l es de hecho el Moshiach [el
Dios en Jerusalem, y envenos decir la voluntad Rey Mesas Profeta], aunque nadie ms sea
del rey sobre esto." (Esdras, 5, 13-17). consciente de esto. Este es el secreto a lo que el
Daniel es Sesbassar, como est escrito en el "Midrs Zhar alude, 'Moshiach [el Rey Mesas] se revelar,
Cantar de los Cantares Rabb", Captulo I, 1.2.3. aunque nadie lo perciba a l.' "
Sesbassar (nombre Persa) es Zorobabel (nombre "Brevemente despus El Moshiach [el Rey Mesas]
Hebreo), como hemos visto. se ocultar lejos, cuerpo y alma, en ese pilar Divino
Daniel (el Maestro de Justicia o de la Rectitud de los [la espiritual incubacin de esta sublime alma],
Esenios), Sesbassar y Zorobabel, son uno y el mismo, como previamente ha sido explicado..."
con Nombres diferentes viviendo en la misma poca, "El Moshiach [el Rey Mesas Profeta] despus de
ocupando un mismo cargo, y realizando la misma eso se elevar al Cielo [*] as como Mosheh
Funcin. [ M o i s s ] a s c e n d i a l fir m a m e n t o , y
El Rabino Chaim Vital (Bodhisattwa del Profeta Elas, y s u b s e c u e n t e m e n t e re t o r n a r y s e reve l a
de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, en completamente para que todos lo vean. Todo el
aquellos tiempos), y Discpulo del Arizal (de Isaac Luria, pueblo Judo [los Judos de corazn, esoteristas,] lo
Bodhisattwa del Profeta Moiss, en aquellos tiempos), percibirn entonces [esotricamente, internamente,
escribi, segn Enseanzas que recibi de Isaac Luria, clarividentemente] y se reunirn hacia l." [Como
que el Alma del Mesas, que ser el Alma del Profeta est anunciado en Gnesis 49: 10].

71
[*] Ver tambin, por favor: "La Subida al Cielo al Trono
de la Merkabah" (Santaf de Bogot, Sbado, 17 de - XIX -
Agosto de 1996), y "Enoch Arrebatado al Cielo por
Elohim" (Da del Shabbath del 25 de Octubre 2014.
Jos Daniel Shushan y la
Astronave de Luz Filmacin 25 de Octubre 2014 Muerte y el Nacimiento de un
Asuncin Paraguay).
"Puede el Moshiach [el Rey Messiah] venir de los Iniciado
muertos? La respuesta es sorprendentemente El relato de la Celebracin de "la muerte y el nacimiento de
suficiente, un resonante s!" un Iniciado", que haba muerto "ahogado", y que despus
"En el segundo a los ltimos Rashi (el principal fue resucitado por el Seor cuyo Nombre es
expositor de la escritura y el Talmud, impreso en "Shushan" (relato que hemos escrito antes en el Captulo
cada texto) en el libro de Daniel (12:12), l escribe: XVII, confirmado en una Carta por Nuestro V.M.
El Moshiach [el Rey Messiah] se revelar l mismo y luego Rabol), tiene asombrosamente una relacin muy
se oculta.... y luego se revela una vez ms, y as dice en el ntima con las tradiciones antes referidas sobre el Profeta
Midrash en Ruth y en los poemas del Rabino Eliezer Daniel, su muerte o "reposo", habiendo sido su atad
HaKalir." (que contena sus huesos), "sumergido" o "ahogado" en
"As se declara en el Talmud (Sanhedrin 98b), Si el el fondo del ro, y la promesa de que iba a "Levantarse"
Moshiach [el Rey Messiah] viene de los muertos [es decir, resucitado a su "gloria al fin de los das"...
reencarnado y levantado 'de entre los muertos'] l Una tradicin similar dice de Jos el Hijo de Jacob:
sera Daniel [el Profeta]. Rashi all explica esto que "... 'Y Moiss tom consigo los huesos de Jos...' Por qu
significa exactamente lo que dice; Moshiach [el Rey lo hizo Moiss y no ningn otro? Porque Jos haba
Mesas] puede venir de los muertos." ("From Arba sido el Jefe en el descenso al Exilio. Ms an, esto
Mei'os Shekel Kesef (page 68)... written by Rabbi Chaim fue una seal de redencin para l... Algunos dicen
Vital, pupil of the Arizal..."). que el atad de Jos estaba en el ro Nilo y Moiss
lo sac de all con el Poder del Nombre Santo, y

72
que tambin dijo: 'Jos, levntate! ha llegado el tiempo de millares de Ephraim, Y estos los millares de
la Redencin de Israel'..." (El Zhar, Seccin "Beschalaj"). Manass." (Deuteronomio 33:1,13-17).
La explicacin esotrica es que el Profeta Moiss fue la Antiguamente Jos el Hijo de Jacob fue identificado con
reencarnacin del Alma de Jos el Hijo de Jacob. Serapis, que es una palabra formada por dos
El Profeta Moiss fue Sacerdote de Osiris cuyo smbolo palabras: Osiris-Apis, o el Toro de Osiris, que cuando
sagrado era el Toro Apis. mora y resucitaba, era llamado Osiris-Apis o
Serapis.
Uno de los Nombres de Moiss era "Osarsip" o
"Asarsip" (anagrama de "Sarapis" o "Serapis"). "3 The Egyptians worshipped Joseph, a Hebrew,
who was called Serapis, because he supplied them
Jos el Hijo de Jacob es llamado "el primognito de su with sustenance in the years of famine." (The
Toro" (del Toro Apis consagrado a Osiris o Serapis). Apology of Ps.-Meliton).
"1 Y ESTA es la bendicin con la cual bendijo Los Egipcios veneraron a Jos, un Hebreo,
Moiss varn de Dios los hijos de Israel, antes que quien fue llamado Serapis, porque l los supli a
muriese..." ellos con alimentos en los aos de hambruna. ("La
"13 Y Jos dijo: Bendita de YHVH su tierra, Por Apologa de Ps. Meliton").
los regalos de los cielos, por el roco, Y por el "Serapis alludes to Joseph who became a prince
abismo que abajo yace, 14 Y por los regalados [sar] and appeased [hefis] the whole world.4"
frutos del sol, Y por los regalos de las influencias de
las lunas, 15 Y por la cumbre de los montes "4. During the seven years of famine. [The
antiguos, Y por los regalos de los collados eternos, identification of Serapis with Joseph occurs
16 Y por los regalos de la tierra y su plenitud; Y la frequently in writings of antiquity. V. Blaufuss,
gracia del que habit en la zarza Venga sobre la Gotter etc. p. 19.]" ("Babylonian Talmud: Tractate
cabeza de Jos, Y sobre la mollera del apartado de Abodah Zarah' Folio 43a").
sus hermanos. 17 l es aventajado como el "Serapis alude a Jos que se convirti en un
primognito de su toro, Y sus cuernos, cuernos de prncipe [sar] y apacigu... al mundo entero. 4."
unicornio: Con ellos acornear los pueblos juntos "4. Durante los siete aos de hambruna. [La
hasta los fines de la tierra: Y estos son los diez identificacin de Serapis con Jos ocurre

73
frecuentemente en escrituras de la "785.- Este es Rabb Schimeon Ben Yochai, aqul
antigedad.]..." ("Talmud de Babilonia: Tratado Abodah que glorific a su Seor todos los das de su vida.
Zarah' Folio 43a"). Bendita sea su porcin, arriba y abajo!"
El lugar Shushan, fue llamado con este nombre debido a "786.- Cuantos tesoros se encuentran reservados
la abundancia de los lirios que crecieron all. para l!"
"Shushanim", forma plural de "Shushan" (lirios), "787.- Concerniente a l [a Rabb Simen ben
significa tambin "rosas". Yojai], est escrito, en Daniel, XII. 13: 'Y en cuanto a
En el Zhar est escrito: ti mismo, ve hacia el fin; y descansars, pero te pondrs de pie
para tu porcin al fin de los das.' Y hasta aqu llega la
"781.- Cuando el atad sepulcral fue abierto, l (es Asamblea Sagrada Menor." (El Zhar, Ha Idra Zuta
decir, el cuerpo de Rabbi Schimeon) se elev por los Qadisha o la Asamblea Sagrada Menor).
a i re s e nv u e l t o y ro d e a d o p o r u n f u e g o
flameante." [*]. Claramente se alude a la identidad entre el Profeta
Daniel y el Alma del Gran Rabino Iluminado Shimon
"782.- Y una Voz fue oda (diciendo): 'Venid y reuniros ben Yojai, y a su Reencarnacin, para ponerse "de pie
todos, y entrad a las nupcias de Rabb Schimeon.' Tal y para" Su "Porcin al fin de los das."
como est escrito, en Isaas, LVII. 2: 'Dejadle entrar en
paz; y dejad que descanse en su cama, porque es Uno que est La palabra "Porcin" o "Suerte" se refiere aqu a la
andando rectamente' ". Nukva o Femenina de Zeir Anpn; es decir, al
Matrimonio Mstico de Maljhut con Tifret.
"783.- Cuando l fue llevado dentro de su cueva
sepulcral, una Voz se escuch en la cueva que deca: Jacob, Moiss, Daniel, Simen Ben Yojai, son la
'Este es l, quien disturb la tierra, e hizo temblar a los encarnacin del Prototipo de Zeir Anpn.
reinados'..." [*] Hace ms de cuatro aos, en el Da del Shabbath,
"784.- Cuantas libertades son almacenadas en el del 21 de Abril de 2012, me vi flotando en mi Cuerpo
cielo para Ti!" Astral sobre un Ocano. Vi que flotando sobre las olas
del mar haba un atad y dentro del atad estaba el
Cuerpo de un Anciano, siendo rodeado por Siete
Damas vestidas con vestidos de colores, cada una con un

74
vestido con uno de los colores del Arco Iris. El Anciano El atad de Jos "sacado del agua", la Cesta de Juncos
les haba dicho que incineraran el Atad con su Cuerpo del Nilo en donde estaba el "Nio" Moiss "sacado del
que estaba ah flotando sobre las olas del mar, que una agua", el atad del Profeta Daniel "sacado del agua", y
vez que estuviera siendo incinerado, quedara ms cerca el atad de Osiris... "sacado del agua"... tienen el mismo
solamente una de las Siete Damas y que las otras Damas significado simblico y esotrico.
estuvieran ms retiradas. Vi como el Atad con el Vimos antes que en el Zhar se identifica al Alma del
Cuerpo del Anciano era Incinerado y cmo las llamas lo Profeta Daniel con el Alma del Gran Rabino Iluminado
iban consumiendo flotando sobre las aguas del Mar, Simen Ben Yojai, y que se anuncia que "al fin de los
mientras lo acompaaba muy de cerca la Dama que Das" resucita para recuperar Su "Gloria", "Porcin",
estaba autorizada, mientras las dems Damas "Suerte" o Su Bienamada Espiritual, Su Nukva o
contemplaban todo un poco ms retiradas. Todo esto lo Femenina, para integrarse Espiritualmente con Ella en
presenci y lo contempl tambin flotando sobre las Bodas Ednicas definitivas y permanentes, con la Ayuda
Olas del Mar en mi Cuerpo Astral en las Dimensiones de Dios.
Superiores.
Las Siete Damas son Aspectos Interiores y Espirituales
del Real Ser dentro del Alma del Profeta Moiss, cuyo
significado esotrico es idntico al de las Siete "Hijas" de
Jethro (Melchizedek, Al-Jadir), el "Suegro" o Gur de
Moiss.
La Incineracin del Atad con el Venerable Anciano
son procesos esotricos en La Tercera Montaa, los que,
con la Ayuda de Dios cristalizarn ms adelante.
***
Daniel, Jos o Serapis y Osarsip o Moiss son un mismo
Ser, reencarnado en pocas diferentes, conocido con
distintos Nombres.

75
- XX - sueo durara hasta la medianoche. Entonces volva
a m mismo y permaneca despierto durante una
El Profeta Daniel hora, pero en un estado completamente
transformado. Era como si estuviera en xtasis. Me
Shimon Ben Yojai Isaac Luria sent como si estuviera flotando en el espacio, como
si estuviera a salvo en el vientre del Universo -en un
C.G. Jung enorme vaco, pero lleno de la ms elevada posible
sensacin de felicidad. 'Esta es la felicidad eterna',
De las Visiones que tuvo el Psicoanalista Suizo C.G. pens. 'Esto no se puede describir; es demasiado
Jung, a partir de la experiencia en el umbral de la maravilloso!' "
muerte en el ao de 1944 (como est relatado en su libro "Todo alrededor de m pareca encantado. A
Memorias, Sueos, Reflexiones", "Visiones), la que alcanz aquella hora de la noche la enfermera me traa la
su punto culminante fue la experiencia esotrica de las comida, pues slo entonces poda tomar algo y
Bodas Msticas de Tiphereth con Maljhut como aparece coma con apetito. Por algn tiempo me pareci ser
en la tradicin Kabalstica (en el final del Zhar, Ha Idra ella una anciana juda, mucho ms vieja de lo que
Zuta Qadisha o la Asamblea Sagrada Menor, mencionado era en realidad y como si me trajera comidas
antes), vindose a s mismo como Tiphreth y como el rituales, preparadas segn el rito judo. Cuando la
Rabb Simen ben Yojai el Autor de las Enseanzas del miraba era como si tuviera un halo azul alrededor
Zhar. Teniendo lugar conjuntamente las Bodas de de su cabeza. Yo mismo estaba, por lo que pareca,
Tifret con Maljhut, las Bodas del Cordero, y el en el Pardes Rimmonim, el jardn de las granadas, y la
Matrimonio Mstico del Dios Padre Zeus y de la Diosa boda de Tifereth con Malchuth estaba tomando
Hera: lugar. O bien yo era el Rabino Simn ben Jochai,
"Durante esas semanas viv en un ritmo extrao. cuya boda en el ms all estaba siendo celebrada.
Durante el da estaba generalmente deprimido. Me Fue el matrimonio mstico tal como aparece en la
senta dbil y miserable, y apenas me atreva a tradicin Kabalstica. Solo puedo decirte lo
moverme. Con tristeza, pens: 'Ahora debo volver a este m a r av i l l o s o q u e e r a . S l o p u d e p e n s a r
montono Mundo.' Hacia el atardecer me dorm, y mi continuamente: 'Ahora este es el jardn de las granadas!'

76
'Ahora este es el matrimonio de Maljut con Tifereth!' No s "Por lo general, las visiones duraron alrededor de
exactamente qu parte jugu en ella, en el fondo una hora; luego me qued dormido de nuevo. Por el
era yo mismo: yo era el matrimonio. Y mi momento en que la maana se acercaba, me siento:
bienaventuranza era la de una boda dichosa." Ahora la maana gris viene de nuevo, ahora viene
"Poco a poco el huerto de las granadas se el mundo gris con sus cajas! Qu idiotez, qu
desvaneci y cambi. Sigui el Matrimonio del tontera absurda! Aquellos estados interiores eran
Cordero, en una Jerusaln alegremente adornada. tan fantsticamente bellos que, por comparacin,
No puedo describir lo que era en detalle. Eran este mundo se mostraba francamente ridculo. Y a
estados de gozo inefables. Los ngeles estaban medida que me acercaba a la vida de nuevo, se
presentes y la luz. Yo era el 'Matrimonio del Cordero.' " volvan ms dbiles, y apenas tres semanas despus
de la primera visin cesaron por completo."
"Eso tambin se desvaneci, y vino una nueva
imagen. La ltima visin. Sub un ancho valle hasta "Es imposible expresar la belleza y la intensidad de
el final, donde empez una suave cadena de colinas. la emocin durante esas visiones. Fueron las cosas
El valle termin en un anfiteatro clsico, ms tremendas que jams haba experimentado. Y
magnficamente situado en el verde paisaje. Y all, qu contraste fue el da: estaba atormentado y en el
en este teatro, se celebraban los hierosgamos borde, todo me irritaba, todo era demasiado
[Matrimonios Sagrados]. Hombres y mujeres material, demasiado crudo y torpe, terriblemente
bailarinas suban al escenario y sobre un sof de limitado espacialmente y espiritualmente. Todo era
flores, el Padre de Todo Zeus y Hera consuman el un encarcelamiento, por razones imposibles de
matrimonio mstico, como se describe en la Ilada." adivinar, y sin embargo tena una especie de poder
hipntico, una fuerza, como si fuera la realidad
"Todas estas experiencias fueron gloriosas. Noche misma, por todo lo que yo haba percibido
tras noche flot en el estado de la felicidad ms claramente de su vaco."
pura, 'repleta con imgenes de toda la creacin'.
Gradualmente, los motivos se mezclaron y "No obstante de que mi creencia en el mundo
palidecieron." volvi a m, nunca desde entonces me he liberado
totalmente de la impresin de que esta vida es un
segmento de la existencia que se promulga en un

77
universo en forma de caja tridimensional emparejamiento restaurar a Dios Su unidad
especialmente creado para l." original. (C.G. Jung).
Hasta aqu estos magnficos Testimonios de lo que vivi Como est escrito en El Zhar, cuando el Cuerpo del
C.G. Jung, cuando estuvo al borde de la muerte, como Gran Anciano y Rabb Iluminado Shimon Ben Yojai "se
es relatado en su Libro "Memorias, Sueos, Reflexiones". elev por los aires envuelto y rodeado por un fuego flameante...",
Jung dice claramente que l vindose a s mismo como donde dice:
Tifereth y como el Rabb Simen ben Yojai o como el "782.- Y una Voz fue oda (diciendo): 'Venid y reuniros
Novio, se Despos con la Novia o Malchuth (Maljhut). todos, y entrad a las nupcias de Rabbi Schimeon.' Tal y
La Vivencia Mstica de Jung, revela lo que vivi el Gran como est escrito, en Isaas, LVII. 2: 'Dejadle entrar en
Rabino Iluminado Simen ben Yojai, despus de Su paz; y dejad que descanse en su cama, porque es Uno que est
Desencarnacin, y despus de las ltimas Palabras del andando rectamente'."
Zhar: "Y hasta aqu llega la Asamblea Sagrada Menor." [...]
Jung como un Contemporneo Jacob relata en "787.- Concerniente a l [a Rabb Simen ben
Memories, Dreams, Reflections, cmo vivi la experiencia Yojai], est escrito, en Daniel, XII:13: 'Y en cuanto a
Mstica de la lucha con el ngel de Dios. ti mismo, ve hacia el fin; y descansars, pero te pondrs de pie
C.G. Jung (Memories, Dreams, Reflections) vivi las Bodas para tu porcin al fin de los das.' Y hasta aqu llega la
Msticas de Tifereth (que es Jacob) con La Nukva o Asamblea Sagrada Menor." (El Zhar, Ha Idra Zuta
Femenina (la Novia) Maljhut o la Shejinh. Qadisha o la Asamblea Sagrada Menor).
Jung se vio a s mismo (Memories, Dreams, Reflections) Las Vivencias Msticas de Jung le mostraron en un
como el Rabino Simen ben Yojai quien fue la Futuro, lo que vivi en un Pasado, como si las estuviera
Reencarnacin de Daniel o el Maestro de Justicia, quien viviendo en el Presente: la inminente llegada o
fue la Reencarnacin de Moiss, quien a su vez fue la Reencarnacin del Alma de Jos, Osarsiph, Moiss,
Reencarnacin de Jacob. Daniel, el Maestro de Justicia, Simen Ben Yojai, o el
Mesas (Shilh), y de Su Matrimonio Mstico de Tifret
... En este mundo perverso regido por el mal, con Su Nukva [Femenina] o Maljhut, o del Rey con Su
Tifereth no est unido con Maljut. Pero la venida Reina, en Bodas Ednicas Definitivas y Permanentes,
del Mesas reunir el Rey con la Reina, y este

78
con la Ayuda de Dios, en este Final de los Tiempos Eleazar sat next to a tree that is opposite the fissures and
(tiempo, tiempos, y la mitad. (Daniel 12:7). to the west of them. My teacher z"l sat in the northern
(Ver, por favor: "El Matrimonio Mstico de Tifret con fissure, in Rabbi Simeon bar Yohai's place, and I sat in
Maljut"). the southern fissure, in Rabbi Abba's place, without
knowing it. Afterwards, my teacher explained this matter
*** to me. I did not know that one of the participants was
Es bien sabido y aceptado ampliamente en el ambiente from the source of my Soul. It was Rabbi Abba and
de los estudiantes de la Kabbalh que el Alma del Gran therefore I sat in his place without knowing it..." ("Book
Rabino Iluminado Shimon Ben Yojai (Simen Ben Jochai, of Visions by Rabbi Hayyim Vital").
Shimon Ben Yochai o Shimon Bar Yochai), fue una "17. Una vez fui con mi Maestro z"l [Isaac Luria] al
Reencarnacin del Alma del Profeta Moiss, y que a su lugar donde el Rabb Simeon bar Yojai y sus
vez el Alma del Gran Rabino Isaac Luria fue una colegas se reunieron cuando compusieron la Idra
Reencarnacin del Alma del Rabb Shimon Ben Yojai. Rabba [La Gran Asamblea Sagrada]. All, en el lado este
En el "Libro de las Visiones" escrito por Rabb Hayyim del camino, hay una roca con dos grandes fisuras.
Vital ("Book of Visions by Rabbi Hayyim Vital"), hay Rabb Simen bar Yojai se sent en la fisura en el
algunas alusiones que indican claramente que Isaac lado norte durante la Gran Asamblea. El Rabb
Luria fue la Reencarnacin del Rabb Shimon Ben Yojai Abba se sent en la grieta que est en el lado sur. El
(que fue una Reencarnacin del Profeta Moiss), y que Rabb Eleazar se sent junto a un rbol que est
Hayyim Vital fue la Reencarnacin del Rabb Abba enfrente de las fisuras y al oeste de ellos. Mi
(que fue una Reencarnacin del Profeta Elas): Maestro z"l [Isaac Luria] se sent en la fisura del
"17. Once I went with my teacher z"l to the place where norte, en el lugar del Rabb Simen bar Yohai, y yo
Rabbi Simeon bar Yohai and his colleagues gathered me sent en la fisura del sur, en el lugar del Rabb
when they composed the Idra Rabba. There, on the east Abba, sin saberlo. Despus, mi Maestro [Isaac
side of the road, is a boulder with two large fissures in it. Luria] me explic este asunto. Yo no saba que uno
Rabbi Simeon bar Yohai sat in the fissure on the de los participantes fuera de la fuente de mi Alma.
northern side during the Great Assembly. Rabbi Abba Era Rabb Abba y por eso me sent en su lugar sin
sat in the fissure that is on the southern side. Rabbi

79
saberlo..." ("Libro de las Visiones por Rabbi Hayyim En los prrafos anteriores se confirman las tradiciones
Vital"). que afirman que el Alma del Profeta Moiss, en un
"Isaac Luria brought his disciples to the place where he principio fue el Alma de Adam, de Abel, y ms tarde se
believed the Idra to have taken place, on account of his reencarn en el Rabb Shimon Ben Yojai y en el Rabb
personal identification with Shimon bar Yohai, and, Isaac Luria.
even further, by virtue of his conviction that his closest El Alma del Profeta Elas estuvo reencarnada en el Rey
disciples were to be identified with those of Shimon bar David, en el Rey Ezequas, en Matityahu, en Rabb
Yohai. To put this more precisely, Luria believed his soul Yohann ben Zakkai, en Rabb Akiva, en Rabb Abba,
to be a transmigration of that of Rashbi, and the souls en Rabban Gamaliel, y en Hayyim Vital.
of his inner circle of students to be the transmigrated ***
souls of those of Rashbi's disciples..." (Physician of the
soul, healer of the cosmos: Isaac Luria and his kabbalistic "Elisha was a combination of two levels; though the
fellowship / Lawrence Fine.) main spark of his soul was from the root of Yosef
HaTzaddik, as we have explained, nevertheless he had
"Isaac Luria llev a sus discpulos al lugar donde combined in him from the root of Nadav and
crea que la Idra haba tenido lugar, a causa de su Avihu..." ("Gate of Reincarnations", Isaac Luria).
identificacin personal con Shimon bar Yohai y,
ms an, en virtud de su conviccin de que sus El Profeta "Eliseo fue una combinacin de dos
discpulos ms cercanos deban identificarse con los niveles; aunque la principal chispa (o centella) de su
de Shimon bar Yohai. Para poner esto ms alma fue de la raz de Jos El Justo [el Hijo de
exactamente, Luria crey ser su alma una Jacob], como explicamos; no obstante combin
[reencarnacin] del alma del Rashbi [Rabb Shimon dentro de l [aspectos] de la raz de Nadav y
bar Yojai], y las almas de su crculo interno de Avihu..." ("Puerta de las Reencarnaciones", Isaac Luria).
estudiantes las almas [reencarnadas] de aquellos "This is the sod of what is written in Tikunim, Tikun
discpulos del Rashbi..." 69, that Moshe Rabbeinu in the beginning was Hevel,
Isaac Luria tena Conciencia de que l fue la he emanated into 600,000 and his sparks reincarnate
Reencarnacin del Alma del Profeta Moiss, que a su in every generation, bsod, One generation goes, and
vez estuvo Reencarnado en el Rabb Shimon Ben Yojai.

80
another comes (Koheles 1:4). Understand this." ("Gate Hamelech (20:2) it says that the spark of Abraham was
od Reincarnations", Isaac Luria). from (the archangel) Michael, that of Isaac from
"Este es el secreto de lo que est escrito en Tikunim, Gabriel, and that of Jacob from Uriel. Before the spark
Tikun 69, que Moiss Nuestro Rabb en el principio was revealed in Jacob, it had come in Hanoch. And
fue Abel, que 'eman' interiormente 600.000 know that the image of Jacob was in Chanoch, and
[Chispas de Su Alma] y sus chispas reencarnan en Chanoch looked like Adam, since he received the soul
cada generacin, bsod, 'Una generacin va, y otra that flew away from Adam." ("Reincarnations of Souls by
viene' (Eclesiasts 1:4). Entiende esto." ("Puerta de las the renowned Rabbi, Gaon, and Kabbalist Menachem Azarya of
Reencarnaciones", Isaac Luria). Fano.")
*** "En Galei Razaya se dice que el alma de Shem
estaba en Jacob, y estuvo ms tarde reencarnada en
"... in Megale Amukot (ofan 85) it says that there was a Moiss. En Emek Hamelech (20:2) se dice que la
spark of Moses in Jeremiah and in Solomon. He centella de Abraham fue del arcngel Miguel, la de
(Jeremiah) rebuked Israel for forty years, just like Moses Isaac de Gabriel, y la de Jacob de Uriel. Antes de
(Yalqut Shimoni Shoftim remez 919). He also made five que la centella fuera revelada en Jacob, haba
purchases, just as Moses (wrote) five books, since he was venido en Henoch, y Henoch era como Adam,
a spark of Moses." ("Reincarnations of Souls by the renowned puesto que l recibi el alma que huy de Adam."
Rabbi, Gaon, and Kabbalist Menachem Azarya of Fano.")
"431 See entry 48, and Liqutei Torah on Trumah:
"... en Megale Amukot (ofan 85) se dice que hubo Solomon was a spark of Moses our teacher."
una centella de [el Alma] de Moiss en Jeremas y ("Reincarnations of Souls by the renowned Rabbi, Gaon, and
en Salomn. l (Jeremas) reconstruy Israel Kabbalist Menachem Azarya of Fano.")
durante cuarenta aos, as como Moiss (Yalqut
Shimoni Shoftim remez 919). l tambin hizo cinco "431 Ver nota 48, y Liqutei Torah en Trumah:
compras, as como Moiss (escribi) cinco libros, Salomn fue una centella de Moiss, nuestro
puesto que l fue una centella de Moiss." Maestro."
"In Galei Razaya it says that the soul of Shem was in "Emek Hamelech (63a): R. Shimon bar Yochai was like
Jacob, and was later reincarnated in Moses. In Emek Moses, but not the secret aspect of the Higher radiance

81
that he (Moses) had at first, but rather the neshama that him." ("Reincarnations of Souls by the renowned Rabbi, Gaon,
he had at the time of the second tablets." ("Reincarnations and Kabbalist Menachem Azarya of Fano.")
of Souls by the renowned Rabbi, Gaon, and Kabbalist Menachem "Se dice al fin de la introduccin al Zhar (14b):
Azarya of Fano.") 'Sabe que R. Shimon bar Yochai, que la paz sea
"Emek Hamelech (63a): R. Shimon bar Yochai fue sobre l, fue una centella de nuestro Maestro
como Moiss, mas no el aspecto secreto del ms Moiss, que la paz sea sobre l'. Su generacin fue
Elevado resplandor que l (Moiss) tuvo primero, una generacin del conocimiento [Gnosis]. Esto es
sino la neshamah que l tuvo en el tiempo de las por qu la primera palabra del Zhar es b'reish (en el
segundas tablas." principio), cuyas iniciales deletrean R. Shimon bar
"It says at the end of the introduction to the Zohar Yochai. Esto es por qu R. Shimon mereci ver el
(14b): 'Know that R. Shimon bar Yochai, may peace be elevado nivel espiritual de la Generacin del
upon him, was a spark of our teacher Moses, may peace Desierto, como est dicho en el Zhar (vol. 3 168b),
be upon him'. His generation was a generation of etc. Esto es tambin por qu el Sifra Ditzniuta, que
knowledge. This is why the first word of the Zohar is l escribi, tiene cinco captulos, as como los libros
b'reish (at the beginning), whose initials spell R. Shimon de la Torh. Esto es tambin por qu l huy del
bar Yochai. This is why R. Shimon merited to see the Csar, cuando ellos dijeron que Shimon, que lo
high spiritual level of the Generation of the Wilderness, denunci a l, deba morir. Esto fue similar a
as it says in the Zohar (vol. 3 168b), etc. This is also why cuando Moiss huy de faran y adquiri
the Sifra Ditzniuta, which he wrote, has five chapters, perfeccin espiritual en el desierto. R. Shimon bar
like the five books of the Torah. This is also why he fled Yochai tambin adquiri perfeccin espiritual en la
from Caesar, when they said that Shimon, who had cueva en el desierto de Lod, porque fue all que
denounced him, must be killed. This was similar to Dios fue revelado a l."
when Moses fled from Pharaoh and achieved spiritual Nota acerca de los Nombres Sagrados:
perfection in the desert. R. Shimon bar Yochai also
achieved spiritual perfection in the cave in the desert of
Enoch, Jacob-Jos, Osarsiph, Moiss (Shilh), Daniel, el
Maestro de Justicia, Ishmael Kohen Gadol, Simen Ben
Lod, for it was there that God was revealed to
Yojai, Isaac Luria, son Aspectos de una misma Alma
reencarnada en pocas diferentes y, obviamente,

82
conocida con Nombres distintos en cada una de Sus Elisha was from the root of Chanoch called
reencarnaciones. Mattatron, who was from the side of the
Veamos algunos ejemplos a la Luz de las enseanzas de Neshamah of Atzilus called the Zihara Ilaa of
Isaac Luria escritas en La Puerta de las Reencarnaciones Adam HaRishon.
por Su Discpulo Hayyim Vital: Eliseo fue de la raz de Enoch llamado Mattatrn.
A portion of the Neshamah of Atzilus [*2] was quien fue del lado de la Neshamh de Atzilut llamado la
received by Chanoch son of Yered, and therefore he Zihara Ilaa [*1] de Adam HaRishon
became a Heavenly angel called Mattatron, as it (*1) "Zihara Ila'a" significa Resplandor Superior.
is known. (*2) "Atziluth" o "Atzilus": Espritu Puro, Mundo
Una porcin de la Neshamah [Alma Superior] de Arquetpico en Kether, del Padre Interior y Celestial,
Atzilut [*2] fue recibida por Enoch Hijo de Yered, por lo del Santo Anciano de los Das.
cual l lleg a ser un ngel Celestial llamado En cuanto a los Nombres: Osarsiph, Moiss o el Mesas
Mattatrn, como es sabido (Shilh), Daniel, Enoch-Metratn, y el Maestro de Justicia,
Yosef HaTzaddik merited this Neshamah of aunque lo hemos escrito en otros estudios, brevemente
Chanoch..." incluyo aqu las siguientes notas:
Jos El Justo mereci esta Neshamh de Enoch Osarsip fue uno de los Nombres Egipcios de Jos el
This Neshamah of Chanoch also reincarnated Hijo de Jacob y del Profeta Moiss, y aunque se les sita
into Yishmael son of Elisha Kohen Gadol, as en pocas diferentes, son uno y el mismo.
explained, because he was the reincarnation of Moiss es identificado por el Gran Rabino Iluminado
Yosef HaTzaddik. Shimon Ben Yojai en El Zhar con el Nombre de Shilh
Esta Neshamh de Enoch tambin se reencarn en de la Profeca del Gnesis 49:10. Shilh (diminutivo de
Yishmael el Hijo del Gran Sacerdote Eliseo, como ha Shelomoh o Salomn) es uno de los Nombres del
sido explicado, porque l fue la reencarnacin de Jos el Mesas.
Justo Identidad del Maestro de Justicia con Metratn o
Enoch, a la Luz de los Textos Esenios de Qumrn y del
Zhar:

83
"(Sal 37, 23-24) Pues por YHVH son asegurados que forman la palabra Moshh (Moiss)." (El Zhar,
[los pasos del Hombre;] l se deleita en su camino: "Parasht Pnjas", Tomo I, 103).
aunque tropiece [no] caer, pues YHVH [sostiene Sntesis: El Profeta Moiss es Metratn Sar haPanim:
su mano]. Su intepretacin se refiere al Sacerdote, Metratn el Prncipe de los Rostros Divinos (El Zhar).
el Maestro de [Justicia, a quien] Dios escogi para El Maestro de Justicia es Metratn el mismo a quien se
estar [ante l, pues] lo estableci para construir por refiere el texto: "He sido joven, y ahora soy viejo.
l la congregacin [de sus elegidos] [y enderez su (4QPesher Salmos" (4Q171) de los Textos de Qumrn y El
camino, en verdad. (Sal 37, 25-26) Fui [joven] y soy Zhar, Volumen II, Seccin Vayeschev.)
ya viejo; [*] pero no [he visto a un justo]
abandonado ni a su descendencia mendigando el Metratn es Enoch:
pan." (Textos de Qumrn, 4QPesher Salmos" (4Q171 "El autor del Tarot fue el ngel METRATN, es el
(4QpSala]), Col. III.). jefe de la Sabidura de la Culebra y fue el profeta
[*] "... Metatrn, ... es... el mismo a quien se refiere ENOCH, del que nos habla la Biblia. El ngel
el texto: "He sido joven, y ahora soy viejo" (Salmos METRATN o Enoch nos dej el Tarot en el cual
XXXVII, 25). (El Zhar, Volumen II, Seccin Vayeschev). se encierra toda la Sabidura Divina, ste qued
escrito en piedra. Tambin nos dej las 22 letras del
"Joven" porque Su Real Ser es Metratn llamado Alfabeto Hebraico. Este gran Maestro vive en los
"Joven" en los Libros de Henoc. "Viejo" por haber Mundos Superiores, en el Mundo de Aziluth, en un
llegado el Maestro de Justicia a una edad avanzada o de mundo de felicidad inconcebible, segn la Kbala
vejez, mas con una vejez sublime; en otra explicacin se en la Regin de Kether, un Sephirote bastante
refiere al Anciano de los Das. elevado." (V.M. Samael Aun Weor, Tarot y Kbala).
En el Zhar, el Gran Rabino Shimon Ben Yojai dice que El Real Ser Espiritual y Celestial del Profeta Moiss, uno
Moiss es tambin Metratn: de cuyos "infinitos Nombres" es "Enoch-Metratn" "vive
"... Pues nadie ms que t puede usar Metatrn Sar en los Mundos Superiores, en el Mundo de Aziluth, en un mundo
haPanm, puesto que tu nombre se sugiere en las de felicidad inconcebible, segn la Kbala en la Regin de Kether",
iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las es decir en la regin del Padre Celestial; mientras que la
palabras Metratn Sar haPanm son Mem Shin He, Humana persona de Su Bodhisattwa vive aqu en la

84
Tierra. Lo anterior es semejante a las Palabras de Mercurio, Thoth, [es] el Dios de la Sabidura y
Nuestro Seor JESS EL CRISTO, donde dice: "Mi el Saber Secreto (H.P. Blavatsky).
Padre que est en los Cielos", "Mi Padre Celestial". Ganesha (Ganapati) [es] el dios de la Sabidura
(H.P. Blavatsky).
Esta Gran Alma del Profeta Moiss ha sido conocida Hacemos estas aclaraciones para que no se caiga en el
con Nombres distintos, porque Su Real Ser Espiritual es: error de interpretar que se trata de varios Maestros de la
el Dios de la sabidura bajo infinitos nombres... Logia Blanca. Es una misma y nica Alma, Jerarqua y
conocido en Egipto, Siria y Fenicia, como Maestro de la Logia Blanca: el Dios de la Sabidura
THOTH, TAT, AD, ADAM-KADMON y con distintos e infinitos Nombres, de acuerdo a la poca
ENOCH. (V.M. Samael Aun Weor). y a la Cultura que habl de l.
Seth, tercer hijo de Adn y progenitor del
pueblo escogido por lnea de No y Abraham, no es
ms ni menos que Hermes, el dios de la
sabidura (H.P. Blavatsky).
Mercurio es uno con Thoth, el Dios de la
Sabidura; con Hermes y as sucesivamente. (H.P.
Blavatsky).
"... Osiris es un Gran Dios y al mismo tiempo un
'Prncipe en la Tierra', que reaparece en Thoth
Hermes..." (H.P. Blavatsky).
"... Enoch significa el ao solar, lo mismo que
Hermes o Thoth; y Thoth, numricamente, equivale
a Moiss, o Hermes..." (H.P. Blavatsky).
Mercurio es el Dios de la Sabidura, o Hermes, o
Budha (H.P. Blavatsky).

85
- XXI - Despus volv a encontrarme en la Dimensin Astral (la
Quinta Dimensin) con C.G. Jung.
Encuentros con elAlma de Mas antes llegu a una exposicin y entr a una sala de
un museo en donde una seora y una joven me
C.G. Jung mostraron objetos muy antiguos y unos libros que se
exhiban all dentro de la sala del museo (tal vez eran de
Nueva Subida al Cielo en la las pertenencias de Jung).
Astronave Casa de Luz Despus de salir del museo llegu a una casa en donde
haba vivido Jung y se me mostr la oficina y el
El Matrimonio Mstico de Tifret escritorio en donde Jung se sentaba a escribir en un piso
alto de la casa.
con Maljhut o Los Esponsales de El seor que me explicaba todo me dijo que el muro de
Moiss Zeir Anpn con Maljhut los ladrillos que estaba detrs de la silla y del escritorio
eran ladrillos calados a travs de los cuales Jung poda
ver los jardines de la casa y parte de la ciudad en los
alrededores. Mas que eso -me dijo el seor-, expona a
El Da Martes, 30 de Septiembre de 2014, hace poco Jung a peligros.
ms de dos aos, me encontr en la Dimensin Astral Luego baj por unas escalas al piso inferior de la casa de
con C.G. Jung. Jung, acompaado del seor que me estaba explicando
Jung estaba muy anciano. sobre la vida de Jung y le pregunt que de qu haba
muerto Jung y me dijo que de la vejez.
Me dijo muchas cosas y entre ellas, la siguiente:
Llegamos a una especie de laboratorio mdico y le
En este nio - dijo mientras me sealaba a m -,
pregunt a uno de los mdicos qu medicina tomaba
est reencarnado Simen ben Yojai.
Jung para el dolor de cabeza, y uno de los mdicos,
Al regresar a mi cuerpo fsico solamente pude recordar entendiendo que de mi parte le haba dicho que yo tena
estas palabras. dolor de cabeza y que me diera alguna medicina para

86
calmarlo, me entreg cuatro cpsulas y me dijo que las Vi que Jung estaba comiendo en un plato unas hojas de
poda tomar inclusive acompaadas con otras lechugas frescas caminando lentamente yendo y viniendo
medicinas, porque no interferan con ellas. mientras me miraba, como dndome a entender que
Guard silencio por respeto al mdico, pues le haba quera seguir conversando conmigo.
preguntado era por Jung. Despus que termin de comer lo acompa hasta la
La casa de Jung, tanto el piso superior como el inferior, entrada del dormitorio para que pudiera ir a descansar,
estaba muy limpia, iluminada y ordenada. y en esos momentos mi Amada Esposa Gloria Mara
sala, y vi que mir a Jung muy sorprendida, y sonriente
Despus me vi llegando con el Anciano Jung que era de lo salud mientras pronunciaba su nombre.
estatura alta y corpulento, mas muy anciano, aqu a
nuestro Hogar en Asuncin, Paraguay. Luego mi Amada Esposa me mir, pero no a mi rostro,
pues miraba hacia abajo y a mi lado derecho, sonriente
Mas la casa era como cuando llegamos (en el mes de y admirada, como si yo fuera un nio muy pequeo que
Septiembre del ao 2001), estilo colonial. estuviera acompaando a Jung, pues me haba
Jung se sent en una silla que estaba en uno de los transformado en un nio pequeo.
extremos del corredor del ante jardn, y me pidi que le Esotricamente "Nio" significa "Iniciado", y
dirigiera el aire del ventilador hacia l, pues tena mucho "Metatrn" o "Metratn" es llamado "Nio Pequeo",
calor. como est escrito:
Le dije que era mejor que fuera a descansar porque lo "...'Y un nio pequeo los guiar' (Isaas 11,6), pues
notaba muy cansado, puesto que habamos caminado a Metatrn se le llama nio pequeo..." (El Zhar,
mucho por la ciudad, y Jung me mir en silencio. "Parasht Pinjas", I, 251).
Me le acerqu y le dije que se apoyara en m a manera Est escrito, Y Enoch camin con el
de bastn, pues mi cuerpo era joven, y el anciano Jung Elohim' (Gnesis, 5:24) y tambin, Instruye
se levant y apoyado en m caminamos atravesando la (Hebreo Chanoch) a un nio en el camino que debe
sala, hasta que llegamos a la arboleda del patio de seguir (Proverbios 22:6), significando aquel cierto
nuestra casa. nio que es el ngel Metatrn. Este es el significado
del verso: Enoch se transform en un nio,

87
Metatrn; con el Elohim, se refiere a Maljut [la C.G. Jung al identificarse y verse a s mismo como el
Sagrada Shejinh] (El Zhar). Rabino Simen ben Yojai (como vimos antes), se
Metratn es llamado "Nio", mas tambin es llamado identifica por lo tanto con Metratn Sar haPanim que es
"Joven" y "Anciano": el ngel de la Faz del Seor, llamado "Nio", "Joven" y
"Anciano".
"... Metatrn, ... es... el mismo a quien se refiere el
texto: 'He sido joven, y ahora soy viejo'..." (Salmos Cuando C.G. Jung relata su lucha con el ngel del
XXXVII, 25.). (El Zohar, Volumen II, Seccin Seor, como un "Jacob contemporneo", dijo tambin:
Vayeschev.) "En realidad, el ngel debera haber tenido su
"Metratn" es llamado "Sar haPanim" que quiere decir, morada en m."
"Prncipe de los Rostros", que se refiere al ngel de la Algunas semanas despus de mis encuentros con Jung en
Faz del Seor. las Dimensiones Superiores, y unos das antes de la
El Gran Rabino Iluminado Simen ben Yojai dice del publicacin de Nuestro Estudio "El Matrimonio Mstico
Profeta Moiss: de Tifret con Maljhut" (publicado con fechas del 17 y
del 20 de Octubre de 2014), el Da del Shabbath del 25
"... Pues nadie ms que t puede usar Metatrn Sar de Octubre de 2014 en el Amanecer viv muy
haPanm, puesto que tu nombre se sugiere en las conscientemente una experiencia similar a la que Vivi
iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las Enoch cuando fue llevado al Cielo por la Sagrada
palabras Metatrn Sar haPanm son Mem Shin He, Shejinh.
que forman la palabra Moshh (Moiss)..." (El
Zhar, "Parasht Pinjas"). Mas antes de relatar esta Vivencia Mstica, Esotrica,
Real, Cierta y Verdadera, hay que recordar que en
En el Zhar se explica que la "Faz del Seor" (que es Aquel mismo Sagrado Da del Shabbath del 25 de
Metratn), es el Rabino Simen ben Yojai: Octubre del Ao 2014, a las 14:30 horas, mientras
"Quin entonces es esta 'Faz del Seor'? Ninguno volva a resonar en el equipo de sonido en Nuestra
otro que Rabb Simen ben Yochai!" (El Zhar, Ermita La Oda a la Alegra de la Novena Sinfona de
Shemoth). Luis van Beethoven, aparecieron en el Cielo Azul, Dos
Bellsimas, Encantadoras y Celestiales Astronaves de

88
Luz que filmamos y fotografiamos desde nuestro Hogar Carro Casa de Luz. Vivencia Esotrica que paso a relatar
en Asuncin, Paraguay. Para ver la filmacin de una de seguidamente y detalladamente tal como la Viv:
estas Dos Astronaves, y de estas Seales en El Cielo, por Me vi en la pequea terraza-patio de nuestra Ermita
favor ingresar en el siguiente link: "Astronave de Luz mirando hacia el Cielo nocturno, con mi cuerpo
Filmacin 25 de Octubre 2014 Asuncin Paraguay." dirigido hacia el Norte.
Para ver la Presentacin de ms de 250 Fotografas de Vi que una Luz se estaba moviendo de occidente a
una de las dos maravillosas y resplandecientes oriente y se detuvo perpendicularmente, en el punto del
Astronaves de Luz que vimos, fotografiamos y filmamos cenit, sobre nuestro Hogar.
desde nuestro Hogar en Asuncin, Paraguay, el Da del
Shabbath del 25 de Octubre de 2014, aproximadamente Vi que la Luz era una Astronave de Luz que tena la
a las 14:30 horas, movindose lentamente muy arriba en forma de una Casa. Elev mis pensamientos a la
el Cielo como dos pequeas estrellas (en algunas Astronave-Casa de Luz y le ped que por favor
fotografas aparecen tres) muy luminosas, por favor descendiera. Inmediatamente la Astronave-Casa de Luz
ingresar en el siguiente link: Fotografas de una comenz a descender muy rpidamente y fue
Astronave de Luz 25 de Octubre 2014 Asuncin integrndose en nuestra Ermita como una Casa dentro
Paraguay. En las fotografas se pueden apreciar los de otra Casa. Vi que la Astronave-Casa de Luz, al
admirables cambios mutantes que asumen las integrarse en nuestra Ermita con su Techo de tejas de
Astronaves de Luz; y en el vdeo clip los movimientos de Barro cocido, estaba al nivel del piso de la salida de
una de las Astronaves y los destellos de Luz que irradia a nuestra Ermita.
medida que se mueve danzando en el Cielo Azul de Supe, sent que tena que actuar de inmediato sin
aquella hermossima tarde de Sol del Sagrado Da del prdida de tiempo, porque sent que la Astronave ya iba
Shabbat del 25 de Octubre del Ao 2014. a partir.
Como explicamos, horas antes de la manifestacin de las Inmediatamente entr del patio de nuestra Ermita a la
Astronaves de Luz en el Cielo Azul en este Sagrado Da salita en donde estaba el techo de la Casa-Astronave y
del Shabbat, viv muy conscientemente la Experiencia me pos sobre l, sentndome luego, quedando entre el
de haber sido arrebatado al Cielo (como en otros techo de la Casa-Astronave de Luz (que haba
tiempos muy antiguos la vivi Enoch), en la Astronave-

89
descendido al nivel del piso de nuestra Ermita), y el - Que Viva El Cristo!
techo de nuestra Casa-Ermita. Luego les dije a las hermosas doncellas vrgenes:
Inmediatamente la Astronave-Casa de Luz comenz a - "All en el mundo fsico todo es muy denso,
moverse rpidamente hacia el Norte a gran velocidad, materialista, y lo mejor que se puede hacer es morir a
elevndose hacia el Cielo. cada instante a nuestros defectos psicolgicos para
Instantes despus me vi dentro de la Astronave-Casa de lograr la purificacin total".
Luz que estaba bien iluminada, muy limpia y en orden, Les pronunci varias veces estas palabras, y las jvenes
que era como una rplica de nuestra Ermita, y me vi doncellas Vrgenes me decan una y otra vez:
recostado en una cama angosta (parecida a la camilla
que tenemos en la salita-comedor), vestido con - "S, as es!"
vestiduras blancas. Me sent limpio y libre "de las pasiones" del yo
Apareci luego un grupo de 7 doncellas vrgenes puras y psicolgico.
castas vestidas de blanco. Las doncellas se me acercaron Luego me levant y las Vrgenes me llevaron, dentro de
sonriendo amables y alegres. la Astronave-Casa de Luz ante una Seora muy Bella,
Entonces dije: de Piel Blanca, y muy Distinguida, vestida con un Traje
Blanco de Seda con brocados de Oro y de Plata,
- Que Viva el Cristo!, y las bellsimas Doncellas adornado con Perlas, que le llegaba hasta Sus Pies.
repitieron al unsono:
La Celestial y Divinal Seora tena Su Cabello peinado
- Que Viva el Cristo! y recogido muy elegantemente y distinguidamente
Volv a exclamar: alrededor de Su Cabeza y sobre Su Cabeza.
- Que Viva el Cristo!, y las Doncellas Vrgenes Vi que en la parte superior a la altura de Su Espalda le
repitieron: salan a la Seora unas pequeas Alas Blancas,
- Que Viva el Cristo! Plateadas.
Exclam nuevamente: Me dirig respetuosamente a la Seora a saludarla y
darle mis agradecimientos. Y mientras hablaba con la
- Que Viva el Cristo!, y volvieron a exclamar: Seora se me acerc una Hermossima Joven de Piel

90
Blanca, de la estatura y porte de mi Amada Esposa Despus me despert en nuestro lecho y me qued
Gloria Mara del Socorro Vlez de Palacio, Vestida igual quieto hasta recordar completamente toda esta
como la Seora y asimismo, con dos pequeas Alas Maravillosa y Sublime Vivencia Esotrica mientras
blancas que le salan en la parte superior de Su Espalda. continuaba resonando en nuestro equipo de sonido "La
Su Cabello Dorado y Ondulado le caa en bucles Oda a la Alegra" y a "La Libertad" de La Novena Sinfona del
rizados sobre Su Espalda. La Bellsima Joven y Doncella Gran Maestro de la Msica Luis van Beethoven, en 432
Virgen, Hermossima cual ngel de Dios se me acerc y Hertz.
con infinita Ternura me abraz y me bes... Y Algunas explicaciones esotricas:
Celebramos las Bodas Celestiales de El Matrimonio
Mstico de Tifret con Maljhut... Y mientras permanecamos Los movimientos en el Cielo de la Astronave Casa de
as, la Seora nos hablaba y me empez a explicar la Luz de occidente a oriente detenindose
Genealoga de Su Apellido (de Tres Letras Hebreas) que perpendicularmente, en el punto del cenit, sobre nuestro
vena desde tiempos muy antiguos, pues era el Apellido Hogar, y despus de descender sobre nuestra Casa y de
de una Gran Familia a la que pertenecan mi integrarse con Ella, viajando velozmente hacia el Cielo
Hermossima y Angelical Bien Amada Espiritual y las en el Norte, tienen sus explicaciones esotricas en el
Doncellas Vrgenes Celestiales que La acompaaban. Zhar.
Un poco ms all haba un pequeo patio como el de Mas antes de estas explicaciones esotricas, quisiramos,
nuestra Ermita y a un lado en donde estbamos haba en mucha sntesis, referirnos a algunos significados de
otro cuarto como el de nuestra Oficina, todo muy los trminos Hebreos Kabalsticos utilizados en este
iluminado, limpio y ordenado. estudio.
Es como si Todo Aquel Sagrado Lugar all Arriba en las "Zhar", significa "Esplendor".
regiones del Cielo ms Elevado se correspondiera aqu "Shimon Ben Yojai" es el principal Rabino mencionado
Abajo con Nuestra pequea Ermita en donde vivo en el Zhar; vivi en Galilea en el siglo II de Nuestra
"... como arquetipo del penitente y con el cinto de la castidad, E r a C r i s t i a n a . S h i m o n B e n Yo j a i f u e u n a
convertido en anacoreta" haciendo "luz en las tinieblas y" Reencarnacin del Alma del Profeta Moiss. Ms tarde
aclarando "todo el esoterismo Crstico." se Reencarn en el Rabb Isaac Luria. Siglos despus el
Psicoanalista Suizo C.G. Jung vivi la Experiencia del

91
Matrimonio Mstico de Tifret con Maljhut vindose a Los Cuatro Puntos Cardinales y el Centro estn
s mismo como el Rabb Shimon Ben Yojai. indicados as: Occidente y Oriente con los movimientos
"Kether" (la Primera Sephirh) es Nuestro Padre iniciales de la Astronave de Luz; el Centro o el Cenit, al
Interior y Celestial, EL SANTO ANCIANO DE LOS detenerse la Astronave de Luz en el Cielo; el Sur
DAS. indicado por mi posicin en el Patio-Terraza de nuestra
Ermita; el Norte con el Lugar en el Norte del Cielo
"Jojmh" (la Segunda Sephirh), es el Cristo Csmico, el hacia donde se dirigi la Astronave de Luz.
Hijo del Padre Celestial o Kether.
La integracin de "La Casa dentro de otra Casa": la
"Binh" (la Tercera Sephirh) es el Espritu Santo y la Astronave-Casa de Luz del Cielo y nuestra Casa-Ermita
Madre Divina. en la Tierra, son un smbolo de la Shejinh Superior o
"Ima", significa "Madre", y se refiere al Aspecto Leh y de la Shejinh Inferior o Rajel, dentro de cada
Femenino del Espritu Santo o Binh. Ser. Ambas, despus de la Resurreccin Esotrica del
"Zeir Anpn" (que significa literalmente "Rostro Cristo Interior, se integran en Una Unidad Indisoluble.
Pequeo" o "Semblante Menor", personificado en El Gran Rabino Iluminado Shimon Ben Yojai ensea en
Jacob, que es llamado Los Cielos y La Torh), es el El Zhar que Las Dos Casas, a saber, la Casa Superior y
conjunto de las Sephiroth Jesed (la Cuarta Sephirh), la Casa Inferior o la Shejinh Superior y la Shejinh
Guevurh (la Quinta Sephirh), Tifret (la Sexta Inferior, son, esotricamente, las Dos Nukvas o
Sephirh, el Corazn de Zeir Anpn), Netzah (la Femeninas Espirituales, que se corresponden con Leh y
Sptima Sephirh), Hod (la Octava Sephirh), y Yesod Rajel de Zeir Anpn o de Israel-Jacob:
(la Novena Sephirh). Maljhut (la Dcima Sephirh), en "236. Rabbi Shimon said: similarly, Torah, THAT
uno de sus significados, es la contraparte FEMENINA IS, ZEIR ANPIN, is situated between two houses
de Zeir Anpn. BETWEEN TWO NUKVAS. FOR IMA IS
"ELOHIM" SIGNIFICA DIOSAS (Las Dos Diosas: CALLED "HOUSE," as in "For both houses of
Leh y Rajel). Yisrael" (Yeshayah 8:14). One is upper and sealed
"Nukvah" significa "Femenina". THE SUPERNAL IMA, BINAH; the other is more
revealed. The supernal, SEALED one is the great

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voice referred to in: "A great voice which was not acercaron sonriendo amables y alegres. Entonces dije:
heard again" (Devarim 5:19)." (The Zohar). Que Viva el Cristo! y las bellsimas Doncellas repitieron
"236. Rabb Shimon [ben Yojai] dijo: similarmente al unsono: Que Viva el Cristo!, Volv a exclamar: Que
La Torh, QUE ES ZEIR ANPN, est situado Viva el Cristo! y repitieron: Que Viva el Cristo!
entre dos casas, ENTRE DOS NUKVAS. Exclam nuevamente: Que Viva el Cristo! y volvieron a
PORQUE IMA ES LLAMADA 'CASA,' como en exclamar: Que Viva El Cristo!".
'Mas ambas Casas de Israel' (Isaas, 8:14). Una est Las Siete Doncellas son las Siete Vrgenes que sirven a
arriba y sellada LA SUPERIOR IMA [MADRE], MALJHUT que es la Shejinh:
BINAH; la otra es ms revelada. La Superior, LA "These are the mothers, NAMELY THE SEVEN
SELLADA, es la gran voz referida en: 'Una gran CHAMBERS IN BRIYAH, who are levels called
voz que no se escucha de nuevo.' (Deuteronomio "the virgins... that follow her" (Tehilim 45:15),
5:19)." (El Zhar). MEANING SEVEN MAIDENS THAT SERVICE
Aclaracin: Algunas veces Leh es llamada "Madre" y se MALCHUT" (The Zohar).
le relaciona con Binh la Madre Divina. Mas en "Estas son las Madres, A SABER, LAS SIETE
realidad Leh es un Aspecto de la Madre Divina Binh. CMARAS EN BERIYAH [el Mundo Kabalstico
As pues, Binh que es Nuestra Madre Divina, y Leh y de la Creacin y del Alma Neshamah], que son
Rajel, son Distintos Aspectos del Ser Autnomos. niveles llamados 'las vrgenes ... que la siguen a Ella'
El Zhar ensea que el Occidente es "el Principio ( S a l m o s 4 5 : 1 5 ) , q u e s i g n i fic a n S I E T E
Femenino de Zeir Anpn", o sea, La Shejinh en Su DONCELLAS QUE SIRVEN A MALJHUT." (El
Aspecto de Maljhut, personificada en Rajel. El Oriente Zhar).
y el Centro es Tifret y Zeir Anpn, personificado en "283. Come and see: When Moses erected the
Jacob y en Moiss. El Sur es Jojmh que es el Cristo Tabernacle, he checked all the crafts, that they were
Interior. El Norte es Binh, personificado en la Madre done properly. Then he erected it. All the crafts of
Divina y en Leh. the Tabernacle were brought before Moses one by
"Apareci luego un grupo de 7 doncellas vrgenes puras one. This is the secret of the verse, "the virgins, her
y castas vestidas de blanco. Las doncellas se me

93
companions that follow her, shall be brought to "284. HE ASKS: Why did they bring the
you" (Tehilim 45:15)." (The Zohar). Tabernacle? AND HE ANSWERS it was then the
"283. Venid y ved: Cuando Moiss erigi el time of espousals of Moses, ZEIR ANPIN, and
Tabernculo, l revis todas las obras, que fueran therefore, they brought the Taber nacle,
hechas apropiadamente. Entonces l lo erigi. MALCHUT, to Moses, like a bride coming to the
Todas las obras del Tabernculo fueron dadas antes house of the groom. For first the bride should be
a Moiss, una por una. Este es el secreto del verso brought to the groom, as it is written, 'I gave my
'las vrgenes, sus acompaantes que la siguen a Ella, daughter to this man to wife' (Devarim 22:16).
sern tradas a ti.' (Salmos 45:13-15: [Toda ilustre es Then he comes to her, as said, 'and went in to
de dentro la hija del rey: De brocado de oro es su her' (Beresheet 38:2), and 'Moses went into the Tent
vestido. Con vestidos bordados ser llevada al rey; of Testimony' (Bemidbar 17:23), WHICH IS
Vrgenes en pos de ella: Sus compaeras sern MALCHUT." (The Zohar).
tradas ti. Sern tradas con alegra y gozo: "284. EL PREGUNT: Por qu ellas trajeron el
Entrarn en el palacio del rey.]). (El Zhar). Tabernculo? Y L RESPONDI: fue entonces el
"... 'Brought to you' is the same as 'brought the tiempo de los Esponsales de Moiss ZEIR ANPN
Tabernacle to Moses' (Shemot 39:33). IT IS THE [con Maljhut], y por lo tanto, Ellas trajeron el
SECRET OF THE SEVEN MAIDENS Tabernculo, MALJHUT, a Moiss, como una
BRINGING MALCHUT CALLED Novia viniendo a la Casa del Novio. Mas
'TABERNACLE' TO MOSES, WHO IS THE primeramente la Novia sera trada al Novio, como
SECRET OF ZEIR ANPIN." (The Zohar). est escrito, 'Yo di mi Hija a este Hombre por
Esposa' ( ). Luego l viene a Ella, como est dicho,
"... 'Tradas a ti' es lo mismo que 'trajo el 'y fue a Ella' (Gnesis 38:2), y Moiss fue dentro de
Tabernculo a Moiss' (xodo 39:33). ES EL l a T i e n d a d e l Te s t i m o n i o , Q U E E S
SECRETO DE LAS SIETE DONCELLAS MALJHUT." (El Zhar).
T R AY E N D O A M A L J H U T L L A M A DA
'TABERNCULO' A MOISS, QUE ES EL "... 'and the seven maidens who were chosen to be
SECRETO DE ZEIR ANPN." (El Zhar). given her, out of the king's house' (Ester 2:9),
NAMELY, THE VESSELS OF THE REAR OF

94
M A LC H U T O F AT Z I LU T, I N W H I C H de Atzilut, el Primer Mundo de los Cuatro Mundos de
CHOCHMAH IS COATED AT THE TIME OF la Kabbalh.
GREATNESS OF MALCHUT." (The Zohar). El tomo de Luz de Nuestro Padre interior y Celestial
"... 'y las Siete Doncellas que fueron elegidas para Kether se halla localizado en nuestro entrecejo o raz de
ser dadas a Ella, de la casa del Rey' (Ester 2:9), A nuestra nariz.
SABER, LAS VASIJAS DE LA ESPALDA DE El "Infinito" ("Eyn Sof" o "Ain Soph"), "La Luz Ms
MALJHUT DE ATZILUT, EN LAS QUE Elevada", "sin principio ni fin", es la Luz de donde surge
JOJMAH ES REVESTIDO AL TIEMPO DE LA "Adam Kadmon", "el Hombre Primordial", cuya
GRANDEZA DE MALJHUT." (El Zhar). "Corona" es Kether.
En la Kabbalh, "Atzilut" es "El Mundo de las El Gran Rabino Isaac Luria en "La Puerta de las
Emanaciones", y "es el ms prximo al Infinito ("Eyn Reencarnaciones", explica que el Alma que recibi
Sof") de los Cuatro Mundos" de la Kabbalh, a saber: Enoch (que es el ngel Mattatron o Metratn), es "Una
Atzilut (el Mundo de la Emanacin), Beriyah (el Mundo porcin de la Neshamah de Atzilut":
de la Creacin), Yetzirah (el Mundo de la Formacin),
Asiyah (el Mundo de la Accin). "A portion of the Neshamah of Atzilus was
received by Chanoch son of Yered (Bereishis 5:18),
Ms all del Mundo de Atzilut, est "Adam Kadmon, el and therefore, he was a Heavenly angel called
Hombre Primordial, el ms Antiguo de todos los "Mattatron," as it is known. Therefore, he also did
Primordiales Seres...", cuya "Corona" es Kether, not die the way of men. The level of Neshamah of
Nuestro Padre Interior y Celestial, la Primera Sephirh Atzilus is called the "Minister of the World",
o "Vasija de Luz" de las Diez Sephiroth (o "Vasijas de coming from the World of Atzilus, and thus, it has
Luz") del Kabalstico rbol de la Vida power over all the worlds."
"Kether (que literalmente significa "Corona") es Nuestro "Chanoch was Mattatron; his Neshamah was from
Santo Anciano de los Das, interior, individual, the Zehira lla'a." (Isaac Luria "The Gate of
particular, Nuestro Padre Celestial dentro de cada Ser, o Reincarnations").
la Personificacin (en Hebreo "Partzuf") "del Kether del
Mundo de Emanacin"; es decir, del Mundo Kabalstico "Una porcin de la Neshamh de Atzilut fue
recibida por Enoch Hijo de Yered (Gnesis 5:18), y

95
por lo mismo, l fue un ngel Celestial llamado continuamente y durante toda la vida, es que logramos
'Mattatrn' [Metratn] como es sabido. Por lo que, liberar y recuperar el cien por ciento del Nefesh.
l tambin no muri, en la forma [en que mueren] Ruaj ("Espritu") es Atman-Buddhi: nuestro Maestro
los dems hombres. El nivel de la Neshamh de ntimo o Jesed y nuestra Alma Espiritual o Guevurh.
Atzilut es llamado el 'Ministro del Mundo', viniendo
desde el Mundo de Atzilut, y por consiguiente, tiene Neshamh ("Aliento") es el Alma en el nivel de Binh o
poder sobre todos los Mundos." del Espritu Santo, el Tercer Logos.
"Enoch fue Metratn; su Neshamah fue de la Hayyah ("Vida-Fuerza") es la Neshamh de la
Zehira lla'a." (Isaac Luria "La Puerta de las Neshamah o el Alma en el nivel de Jojmh, el Segundo
Reencarnaciones"). Logos, el Cristo Csmico.
"Zehira Ila'a" es la Neshamah o Alma del Mundo de Yehiidah ("nica") es el Alma en el nivel de Kether, el
Atzilut, que es la ms elevada emanacin del Alma de Padre, el Anciano de los Das, el Primer Logos.
Adam. Yehiidah es tambin en un nivel superior la Neshamh
En la Kabbalh se ensea que hay cinco niveles del de la Neshamh, porque Hayyah y Yehiidah estn
Alma: Nefesh, Ruaj, Neshamh, Hayyah, Yehiidah. contenidas en Un Solo Vaso o "Vasija".
Nefesh ("Fuerza o Espritu Vital") es el Alma Humana o Luego les dije a las hermosas doncellas vrgenes:
Tifereth, de la que una partcula, la Esencia Anmica, se - "All en el mundo fsico todo es muy denso,
incorpora en cada nio recin nacido. Mas de esta materialista, y lo mejor que se puede hacer es morir
partcula se incorpora solamente el tres por ciento, a cada instante a nuestros defectos psicolgicos para
porque el otro noventa y siete por ciento retorna lograr la purificacin total".
fraccionada y prisionera dentro de la legin de "yoes- "Les pronunci varias veces estas palabras, y las
diablos" psicolgicos que creamos en las anteriores jvenes doncellas Vrgenes me decan una y otra
existencias. Solamente por medio de la "Muerte vez:"
Mstica" o desintegracin de nuestros defectos
- "S, as es!".
psicolgicos en pensamientos, sentimientos y acciones de
instante en instante, de momento en momento, "Me sent limpio y libre 'de las pasiones' del yo
psicolgico."

96
Las Siete Doncellas Vrgenes que asisten a la Sagrada Porque en el presente an no estoy limpio
Shejinh confirman una y otra vez que las Enseanzas completamente, pues estoy dedicado de instante en
de la Auto-Observacin Psicolgica en pensamientos, instante y de momento en momento, continuamente, a
sentimientos y acciones, y la Muerte en Marcha de desintegrar en pensamientos, sentimientos y acciones,
instante en instante, de momento en momento con el Auxilio de mi Madre Divina Kundalini y de mi
continuamente, durante toda la vida, (tal y como nos fue Cristo Interior, a los Yoes Causas, que son como
explicada y detallada por Nuestro Venerable y Amado enjambres de diminutos mosquitos "mbarigi" o "jejenes",
Maestro Rabol), es "lo mejor que se puede hacer... para que atacan sin parar a cada instante, y por lo mismo,
lograr la purificacin total." hay que estarles aplicando "la Muerte en marcha"
Estas Enseanzas estn tambin en las Obras de tambin a cada instante, uno por uno, y no de a dos o
Nuestro V.M. Samael Aun Weor, mas Nuestro V.M. de a tres, ni en montn, sino uno a uno a cada instante y
Rabol nos ayud a entender mejor lo que significa por cada splica a Nuestra Madre Divina en la Muerte
"Morir de instante en instante, de momento en momento", que es en Marcha. Porque aunque a cada instante Nuestra
la Auto-observacin Psicolgica y la Muerte en Marcha Madre Divina Kundalini puede eliminar a cada uno de
en pensamientos, sentimientos y acciones, a cada nuestros defectos psicolgicos, "yoes-diablos" o
instante, continuamente, durante toda la vida. "Aag" (ira, codicia, lujuria, envidia, pereza, orgullo,
gula, etc.,) an habindolos incinerado, "de su cabeza
Las palabras: "Me sent limpio y libre 'de las pasiones' quemada" brotan "los mbarigi y los mosquitos..."; es
del yo psicolgico", es porque en esos momentos estaba decir, los aparentemente diminutos "Yoes-Causas", que
en uno de los Niveles ms elevados del Ser, el Nivel de la se eliminan en "El final de la Segunda" Montaa "y el
Neshamah en la Regin Kabalstica del Mundo de principio de la Tercera" Montaa.
Atzilut. Mas tambin es una Vivencia que indica que
para poder llegar a estos Niveles Superiores del Ser en Incluyo seguidamente algunas Enseanzas de Nuestro
forma ya permanente y definitiva, se tiene que haber V.M. Rabol sobre los trabajos con la eliminacin de los
logrado la muerte total de los defectos psicolgicos, para "Yoes-Causas":
poder llegar uno a sentirse "limpio y libre 'de las "V.M. Rabol. A desintegrar totalmente el Bueno, el
pasiones' del yo psicolgico." yo tenemos varias etapas. Aqu en esta Primera
Montaa hacemos un proceso de muerte, pongmosle

97
muy subjetivo, rpido; ya en esta Segunda Montaa, s conciencia; que es la nica forma de adquirir el cien por
toca metrnosle con todos estos detalles a morir, porque cien de Conciencia, es eliminando el Yo Causa, que es la
hay que rescatar el cien por cien de conciencia. Nosotros Causa Causorum de haber perdido nosotros la
subimos esta Segunda Montaa, encarnamos Padre, Conciencia, porque qued alterada por ese Yo Causa.
Hijo y Espritu Santo, dentro de nosotros, que ya es una Entonces, aqu al iniciado le toca empezar a espulgar la
Jerarqua, sin embargo tenemos un problema ah, que es Conciencia, que son esos residuos, hablmosle, el Yo
el Yo Causa. Eso es lo que podra explicarles yo maana Causa son cosas diminutas, a detallar, a ir haciendo
en la noche, para que no confundamos una cosa con la un espulgue poco a poco con mucha paciencia, para
otra; maana en la noche podramos darles la poder dejar normal la conciencia, que no quede
explicacin completa de esto, pero quiero que alterada en ninguna parte. Entonces viene la Tercera
terminemos esto de la Primera Montaa para no Montaa, ah es donde viene la Tercera Montaa, que
confundir sino separado, para que cada cual sepa qu es son las Iniciaciones de Luz, pnganle bien cuidado
lo que tiene que hacer y cmo va a Ascender." que hay de Fuego, hay las Iniciaciones de Oro, y vienen
[...]. las de Luz, que son la ltima Montaa."
"Entonces el Yo causa, s, tenemos que rescatar, lo [...].
menos el ochenta por ciento de conciencia para poder "V.M. Rabol. Esos detalles que yo les estoy enseando
enfrentarnos al Yo Causa, que es un espulgue de la a ustedes, le sirven como disciplina para uno poder
conciencia; espulgar la conciencia muy minuciosamente espulgar la conciencia y acabar con el Yo Causa. Porque
porque la conciencia est alterada, por eso no tenemos ya est uno disciplinado aqu con los detalles, porque el
el cien por cien de Conciencia, porque est alterada por Yo Causa son detalles diminutos, cosas que nosotros
el Yo Conciencia; entonces al realizar el espulgue de la todava ni entendemos; entonces si nosotros tenemos esa
conciencia que es cosa muy diminuta, de mucha disciplina aqu para acabar con los yoes, esa disciplina
paciencia y muy diminuto, vuelve a normalizar la nos sirve all para acabar con los Yoes Causa, porque ya
conciencia, entonces volvemos a adquirir el ciento por e s t u n o e d u c a d o a e s e t r a b a j o . "
ciento de Conciencia." "PREGUNTA. Pero ese trabajo es el final de la
"Entonces terminado, ya espulg la conciencia, volvi a S e g u n d a M o n t a a ? "
normalizar la conciencia, a tener cien por cien de "V.M. RABOL. El final de la Segunda y el principio

98
de la Tercera." (Enseanzas de Nuestro V.M. Rabol en "El Vlez de Palacio, Vestida igual como la Seora y
guila Rebelde"). asimismo, con dos pequeas Alas blancas que le salan
"Luego me levant y las Vrgenes me llevaron dentro de en la parte superior de Su Espalda, con Su Cabello
la Astronave-Casa de Luz ante una Seora muy Bella, Dorado y Ondulado que le caa en bucles rizados sobre
de Piel Blanca, y muy Distinguida, vestida con un Traje Su Espalda" es RAJEL (cuya Personificacin o "Partzuf" aqu
Blanco de Seda con brocados de Oro y de Plata, en la Tierra est Encarnada en mi Amada Esposa Gloria Mara
adornado con Perlas, que le llegaba hasta Sus Pies. La del Socor ro Vlez de Palacio), que al Ascender
Celestial y Divinal Seora tena Su Cabello peinado y espiritualmente, esotricamente, se integra, CON LA
recogido muy elegantemente y distinguidamente AYUDA DE DIOS, en la Espiritual LEH.
alrededor de Su Cabeza y sobre Su Cabeza. Vi que en LEH no est encarnada en otra Dama aqu en el
la parte superior a la altura de Su Espalda le salan a la Mundo Fsico. LEH es Espiritual. Mas Esotricamente
Seora unas pequeas Alas Blancas y Plateadas. Me RAJEL Y LEH como la Espiritual NUKVA O
dirig respetuosamente a la Seora a saludarla y darle FEMENINA (LA BIENAMADA ESPIRITUAL) DEL
mis agradecimientos." PROFETA MOISS QUE ES ZEIR ANPN, se
Isaac Luria ensea que espiritualmente, esotricamente, Integran CON LA AYUDA DE DIOS en UNA
el cabello de Leh es medianamente largo, y el Cabello UNIDAD INDISOLUBLE.
de Rajel es largo. Toda esta Vivencia interior, es muy Sagrada, Espiritual,
La Angelical y Bella Seora Celestial es Nuestra Divina Esotrica.
Madre (en Hebreo IMA) BINAH, y en Otro Aspecto, La Bella y Angelical Doncella me fue entregada por la
Rostro o "Partzuf" es tambin LEH, la Espiritual y Bella y Angelical Seora, o Nuestra Madre Divina
Celestial Esposa de Israel-Jacob del pecho de Zeir Anpn BINAH, y al acercarse a m y besarnos, significa la
hacia Arriba. Rajel es tambin la Espiritual y Celestial Celebracin del Matrimonio del Alma de mi Real Ser el
Esposa de Israel-Jacob del pecho de Zeir Anpn hacia Profeta Moiss con mi Bien Amada Espiritual Rajel,
abajo. Maljhut o la Shejinh integrada en Leh, que
La "Hermossima Joven de Piel Blanca, de la estatura y CRISTALIZAR con la Ayuda de Dios "en el Tiempo
porte de mi Amada Esposa Gloria Mara del Socorro por Venir":

99
"... en el tiempo por venir, cuando el Santo [Bendito "... [... el sptimo Nombre de Dios es Aleph-Kaf-
Sea] redimir a Sus hijos del exilio, el "Mi" [LEH] Aleph (restaurando cosas a su perfecto estado)...'].
y la "Eleh" [RAJEL], que cuando estaban en exilio "R. Jud dijo: Haba dos casas, la primera casa y la
se hallaban separadas, se unirn como una y el segunda casa, una ms alta y una ms baja. Hay
Nombre Elohim ser perfectamente establecido y el dos Hs, una ms alta [Leh] y una ms baja
Mundo ser curado. Por eso est escrito: "Quines [Rajel]; pero, todas forman una sola. La Beth ms
(mi) son estas (eleh) que vuelan como una nube y alta abre las puertas a cada lado, y cuando se
como las palomas a sus ventanas?" (Isaas 60, 8). El combina con reschit forma el
Nombre [ELOHIM], sin ninguna separacin, es "comienzo" [BeReschit] en la lista de las partes
decir, Elohim. Porque a causa del exilio el Mi componentes del edificio."
ascendi y dej el edificio y, consiguientemente, el
edificio cay, y cay el Nombre que era perfecto, es "236. Rabbi Shimon said: similarly, Torah, THAT
decir, el superior gran Nombre que era desde el IS, ZEIR ANPIN, is situated between two houses
comienzo. Por eso en las sinagogas oramos para que BETWEEN TWO NUKVAS [Leh-Rajel]. FOR
este Nombre sea restaurado como era: "que Su IMA IS CALLED "HOUSE," as in "For both
gran Nombre sea magnificado y santificado": "que houses of Yisrael" (Yeshayah 8:14). One is upper
el gran Nombre sea bendecido". Qu es este "gran [Leh] and sealed THE SUPERNAL IMA,
Nombre"? Es el nombre que estaba en el comienzo, BINAH; the other [Rajel] is more revealed. The
el primero de todos, sin el cual no puede haber supernal, SEALED one, is the great voice referred
edificio. El "Mi" nunca ser construido sin "Eleh". to in: "A great voice which was not heard
Por eso, en ese tiempo, la edad Mesinica, "Mi" y again" (Devarim 5:19).
"Eleh" "Volarn como nube" y todo el mundo ver "236. Rabbi Shimon [Ben Yojai] dijo: similarmente,
que el Nombre Superior fue restaurado a su Torah, ESTO ES, ZEIR ANPN, est situado entre
perfeccin; y cuando el Nombre sea restaurado y dos casas ENTRE DOS NUKVAS [ENTRE DOS
reconstruido, Israel gobernar sobre todos y todos FEMENINAS: LEH Y RAJEL]. PORQUE 'IMA'
los otros Nombres sern restaurados; porque todos ES LLAMADA 'CASA', como en 'Porque ambas
los Nombres dependen de ese gran Nombre, el casas de Israel' (Isaas, 8:14). Una es superior [Leh]
primero de todos los edificios." (El Zhar). y sellada LA MADRE SUPREMA IMA, BINH;

100
la otra [Rajel] es ms revelada. La Suprema,
SELLADA, es la gran voz referida en: 'Una gran - XXII -
voz que no cesa.' ". El Misterio de Habakkuk
Nota: De las Palabras: "Quines (mi) son estas
(eleh) que vuelan como una nube y como las y el Alma de C.G. Jung
palomas a sus ventanas?" (Isaas 60, 8), hay una
Seal en el Cielo: La Astronave de Luz que asumi "... In Liqutei Torah on Parshat Haazinu it says that the
la forma de una Angelical y Bella Doncella Celestial p ro p h e t H a bb a q u q w a s a re i n c a r n at i o n o f
el 13 de Septiembre del Ao 2009, cuyas fotografas Adam." ("Reincarnations of Souls by the renowned Rabbi,
pueden verse ingresando desde aqu. Gaon, and Kabbalist Menachem Azarya of Fano.")
"... En Liqutei Torah en Parshat Haazinu se dice
que el profeta Habbaquq fue una reencarnacin de
Adam."
"... [the prophet] Habakkuk, ... was a reincarnation of
Adam,..." (Isaac Luria).
"... [el profeta] Habakkuk,... fue una reencarnacin
de Adam..."
El nio que resucit el Profeta Eliseo,
"... lleg a ser el profeta Jabakkuk." (El Zhar,
Volumen III, Seccin "Beschalaj").
La palabra Adam tiene varios significados: Literalmente
"Adam" significa "Hombre" (esotricamente, el Hombre
Verdadero). Colectivamente "Adam" fue toda la
Humanidad Ednica antes de la cada sexual en el
Paraso Terrenal.

101
Mas "Adam" es tambin El Hombre Primordial, "el own mixture a solemn performance at which I
Primognito de la Creacin", cuyo Prototipo es el Alma had to assist. The mixture was kept in a dark bronze
de Enoch o el Profeta Moiss, llamado "Adam box, which for some unaccountable reason bore the
Kadmon" ("El Hombre Primordial"). name 'Habbakuk.' "
"... The Emanator, the link between the Infinite and "Jung was no cigarette smoker, but after luncheon
the finite worlds." "Adam Kadmon, the most he allowed himself a Brazilian cigar, which he
ancient of all primordial beings, who is mentioned would offer also to his friends." ("Aniela Jaff From the
in the Zohar and the Tikkunim." (Isaac Luria). Life and Work of C.G. Jung").
Adam Kadmon es "... El Emanador, el link entre el "... Por eleccin [Jung] fumaba el tabaco Granger.
Infinito y los mundos finitos." "Adam Kadmon [es] Un amigo le enviaba regularmente las hermosas
el ms Antiguo de todos los seres primordiales, latas azules oscuras desde Nueva York. Jung
mencionado en el Zhar y en el Tikkunim." (Isaac preparaba su propia mezcla - una solemne
Luria). actuacin a la que yo tena que asistir. La mezcla
Esta Gran Alma ha sido conocida con Nombres era conservada en una caja de bronce oscuro, que
distintos, porque Su Real Ser Espiritual es: por alguna razn inexplicable llevaba el nombre
'Habbakuk.' [*]"
el Dios de la sabidura bajo infinitos nombres.
conocido en Egipto, Siria y Fenicia, como "Jung no era un fumador de cigarrillos, pero
THOTH, TAT, AD, ADAM-KADMON y despus del almuerzo se permita un puro brasileo,
ENOCH. (V.M. Samael Aun Weor). que tambin ofrecera a sus amigos".
Hay un misterio en el Alma que estuvo reencarnada en [*] "La Habbakuk" de Jung.
C.G. Jung, con el Alma del Profeta Habakkuk. En el Antiguo Testamento, el Libro de Habacuc o
En el libro "From the Life and Work of C.G. Jung", se relata "Habakkuk" est despus del Libro de Nahum y antes
la siguiente ancdota: del Libro de Sofonas.
"By choice he smoked Granger tobacco. A friend Del Libro del Profeta Jabakkuk (Habakkuk o
regularly sent him the handsome, dark-blue tins H a bb a k u k ) , e s mu y f re c u e n t e e n c o n t r a r
from New York. Now and then Jung prepared his

102
expresiones, como la siguiente: "Nada concreto se Inmediatamente que concluye el relato de Eliseo, de la
sabe sobre el Autor de este Libro", etc. Shunamita, y del nio-joven resucitado "Habakkuk" (2
Se supone una fecha de la "posible" composicin del Reyes 4: 37), "... Eliseo se volvi a Gilgal..." ( 2 Reyes 4: 38).
Libro hacia los aos 605-600 anterior a nuestra era Gilgal fue un lugar al cual el pueblo de Israel se diriga
Cristiana. para la renovacin del Pacto con YHVH y donde los
"... No se sabe fijo en que poca vivi, si bien se Israelitas eran circuncidados.
cree que fue contemporneo de Jeremas. Del vers. La palabra "Gilgal" o "Galgal", en algunos textos puede
6. del cap. I. de sus escritos consta que profetiz adems ser alegrica.
antes del cautiverio de Babilonia. Algunos creen "Gilgal" significa (aparte de referirse a un lugar),
que hubo dos profetas de ese nombre, fundados en "Galgal", "Rueda", "Ciclo" o "Revolucin de Alma",
que este no es el Habacuc que fue llevado de los "Gilgal Neschamoth", es decir, "Reencarnacin del
cabellos por un ngel a Babilonia para alimentar a Alma"...
Daniel cuando estaba en el lago de los leones. A
pesar de esto, San Gernimo se inclina a creer que En una de las varias claves o significados, y en relacin
sera el mismo, si bien que de una edad muy al regreso de Eliseo a Glgala, inmediatamente despus
avanzada..." (Del "Diccionario Histrico Enciclopdico, de la resurreccin del nio-joven "Habakkuk", hay una
por D.V. Joaqun Basts, ... Tomo III. ... Barcelona... enseanza oculta ntimamente relacionada entre Eliseo,
1833...") Habakkuk y Jess El Cristo Nuestro Seor.
En "La Septuaginta" o "Biblia de los LXX", el profeta En el banco oriental del ro Jordn, en "Gilgul", "Gilgal"
Habakkuk es presentado como "Habacuc, hijo de Jess, de o "Glgala", Jess es bautizado por Juan [el Profeta Elas
la tribu de Lev." ("Daniel, Captulo 14,1, "Bel y el Dragn"), Reencarnado] y recibe el Espritu Santo...
lo que lo sita como contemporneo del Profeta Daniel. Y fue all mismo en donde el Profeta Elas, ante Eliseo,
Habakkuk es tambin presentado como el hijo de la fue arrebatado en un Carro de Fuego al Cielo...
Shunamita (2 Reyes 4, 16 ss.), a quien resucita el Profeta Fue all tambin donde el Profeta Eliseo recibi del
Eliseo, situndose, de esta manera, en el siglo IX Profeta Elas Dos Partes de Su Espritu, que se refieren a las
anterior a nuestra era Cristiana. Dos Almas de Nadav y Avih, que habiendo estado
antes encarnadas en el Profeta Elas, pasaron a

103
Reencarnarse despus, en una Reencarnacin "Ibur" De acuerdo a las anteriores similitudes explicadas entre
dentro del Profeta Eliseo... "Galil" y "Gilgal", puede decirse que son, de cierta
Fue despus de que el nio-joven Habakkuk muri y manera, "sinnimas". Y en este mismo sentido tambin
resucit que el Profeta Eliseo "volvi a Glgala" que los nombres de "Galilea" y "Glgala" ("Galgal", "Gilgal"
significa "ciclo", "rueda", y donde realiz el milagro de o "Gilgul").
la multiplicacin de los panes y masas; y fue tambin Se cree que Habakkuk pudo haber vivido hasta el ao
despus de que nuestro Seor Jess el Cristo "vino junto 538 anterior a nuestra era Cristiana...
al mar de Galilea" (nombre que proviene del hebreo Habakkuk es asimismo el centinela colocado por Isaas
"galil", que significa "cilindro"), que realiz el milagro para vigilar la cada de Babilonia (cf. Is. 21,6 y Hab.
de la multiplicacin de los panes y de los peces... 2,1).
A Galilea regres nuestro Seor Jess el Cristo despus "... pues as me dijo el Seor: Yendo ponte un
de su muerte y resurreccin, como as tambin lo hizo atalaya, y lo que vieres, anuncia. " (Isaas, 21, 6,
Eliseo despus de la muerte y resurreccin del nio- "Septuaginta".).
joven Habakkuk: regres a "Gilgal"...
"... Sobre mi guarda estar, y sobre la fortaleza
Las palabras "Galil" ("cilindro) y "Gilgal" ("rueda"), afirmar el pie, y atalayar para ver qu hablar en
tienen en comn no solamente la igualdad de casi todas m, y qu tengo de responder mi
sus letras, sino tambin los parecidos de algunos de sus pregunta." (Habakuk 2, 1).
significados.
En el texto Hebreo del libro del Profeta Habakkuk (1, 1;
Un cilindro ("Galil") puede ser un cilindro de 3, 1), su nombre es interpretado con "una forma
"revolucin". doblemente intensiva Hbhqqq..."
Y rueda ("Gilgal") se aplica como palabra en un El Profeta Habakkuk o Habbakuk es presentado
significado esotrico a la "revolucin" o reencarnacin perteneciendo a la Tribu de Lev, de acuerdo a la
de un alma... posdata inmediatamente despus del versculo 19 del
En estos significados, "Galil" y "Gilgal", son Captulo 3, del libro del Profeta Habakkuk, y que dice:
evidentemente, sinnimos... "Al jefe de los cantores sobre mis instrumentos de
cuerdas."

104
Lo cual indica que son instrumentos de su propiedad, y "Viva entonces en Jud el profeta Jabakuk, el cual,
solamente un Levita tena autorizacin para utilizar un cocida la cazuela y mojado el pan en la cazuela, se
instrumento musical acompaando sus canciones en el iba al campo para llevarlo a los segadores. Pero el
Templo. ngel del Seor dijo a Jabakuk: lleva la comida que
Son pues, diferentes versiones sobre la vida y la poca tienes preparada a Daniel, que est en Babilonia en
del Profeta Habakkuk, que lo sitan viviendo en el foso de los leones. Y contest Jabakuk: Seor,
distintas pocas. nunca he visto a Babilonia y no s qu es el foso de
los leones."
"Por qu fue llamado Jabakkuk? Porque est
escrito: A esta estacin el ao que viene estars "Y tomndole el ngel del Seor por la coronilla,
abrazando (Ho-Beket) un hijo (II, Reyes IV, 16.), y por los cabellos de su cabeza, le llev a Babilonia
l, Jabakkuk, era el hijo de la Schulamita. Y recibi encima del foso, con la velocidad del espritu."
efectivamente dos abrazos, uno de su madre y otro "Y grit Jabakuk Daniel, Daniel, toma la comida
de Eliseo, como est escrito: Y puso su boca sobre que Dios te enva!. Y contest Daniel: En verdad
su boca (II, Reyes IV, 34.) (El Zhar, Volumen I, oh Dios! te has acordado de m, pues no abandonas
"Prlogo"). a los que te aman. Y levantndose, comi, y al
"... Y ese nio lleg a ser el profeta Jabakkuk. La instante el ngel de Dios restituy a Jabakuk a su
forma duplicada de su nombre (Jabakkuk en vez de lugar." (Daniel 14, 32-39)
Habuc, que significa abrazado) sugiere que l debi Descubrimos en los anteriores prrafos una muy velada
su vida a dos abrazos, uno de su madre, y uno de alusin a lo que le ocurri a Habakkuk poco antes de su
Eliseo,..." (El Zhar, Volumen III, Seccin "Beschalaj"). muerte y al ser resucitado por el Profeta Eliseo.
Los prrafos anteriores relatan en lenguaje oculto la En ambos relatos Habakkuk se dirige "a los segadores".
reencarnacin del Profeta Eliseo en el Nio Habakkuk. En el primero Habakkuk cuando se dirige "a los
Y, a su vez, el relato del ngel que transport al Profeta segadores" dice "Mi cabeza, mi cabeza" y despus muere, y
Habakkuk hasta donde estaba el Profeta Daniel, es restituido a la vida por el Profeta Eliseo.
transmite la enseanza oculta de la reencarnacin En el segundo relato, Habakkuk tambin se dirige "a los
"Ibur" del Profeta Habakkuk dentro del Profeta Daniel. segadores" y es tomado "por la coronilla, por los cabellos de su

105
cabeza", y al ser llevado por "el ngel del Seor" a "3 Tambin el rey lo veneraba e iba todos los das y
"Babilonia en el foso de los leones", Habakkuk le grita lo adoraba; pero Daniel oraba al Seor. Y dijo el
dos veces a Daniel: "Daniel Daniel,...", y despus de rey a Daniel: Por qu no adoras a Bel? 4 Y dijo
Daniel haber comido, salvndole as la vida, "el ngel Daniel al rey: A nadie venero yo sino al Seor, al
de Dios restituy a Jabakuk a su lugar." Dios que ha hecho el cielo y la tierra y tiene de toda
El Profeta Habakkuk fue el mismo Profeta Daniel "dos carne seoro.
veces": "Daniel" en el Cielo como "el ngel del Seor" [...]
que es idntico a Habakkuk, y "Daniel" en la Tierra, "22 Y haba un dragn(c) en el mismo lugar, y lo
como el Profeta Daniel. Pues cada Justo, como lo ensea veneraban los babilonios. 23 Y dijo el rey a Daniel:
el Zohar tiene Dos Nombres: Uno arriba en el cielo, y Acaso tambin este dirs que es broncneo? He
otro abajo en la Tierra. aqu vive, y come y bebe(d): adralo. 24 25 Y dijo
Hesychius de Jerusalem, presbtero y exgeta cristiano Daniel(e): Rey, dame licencia, y matar al dragn
del siglo V, dice de Habakkuk que sin hierro y palo. Y permitile el rey y djole:
"l fue el mismo Habakkuk como un ngel, Dada te est. 26 Y tom Daniel de pez minas
transportado a Babilonia..." treinta y grosura y pelo y coci juntos e hizo una
masa y arroj en la boca del dragn; y, habiendo
A continuacin presentamos algunos prrafos de esta comido, revent. Y mostrle al rey diciendo: No
parte de la Historia, titulada "Daniel y Bel", como est esto veneris, rey? 27 Y juntronse los de la regin
escrita en la "Septuaginta" o "Versin de los LXX". todos contra Daniel y dijeron: Judo se ha hecho el
"1 De la profeca de Habacuc, hijo de Jess, de la rey: a Bel ha derribado y al dragn ha matado. 28
tribu de Lev. Un hombre haba sacerdote, por (f) 29 (g) 30 Y, viendo el rey que se ha apiado la
nombre Daniel, hijo de Habal, comensal del rey de turba de la regin contra l, llam a sus
Babel. 2 Y haba un dolo: Bel, que veneraban los convivientes y dijo: Doy a Daniel en perdicin.
babilonios; y consumidos eran por l, cada da, de 31 (h) 32 Y haba un lago en que mantenan leones
harina flor celemines doce y ovejas cuatro y de siete, a los cuales eran entregados los conspiradores
aceite medidas seis." contra el rey; y suministrbaseles cada da, de los
condenados a muerte, cuerpos dos. Y arrojaron a

106
Daniel las turbas en aquel lago, para que fuese El Autor de las enseanzas esotricas contenidas en el
devorado, y ni tumba tocara. Y estuvo en el lago Zhar, Rabb Simen Ben Yojai, como si lo estuviera
Daniel das seis. 33 (i) Y aconteci: al da sexto viviendo nuevamente, "simultneamente en distintos
estaba Habacuc teniendo panes ensopados en tiempos y lugares", exclama las palabras de Habakkuk,
escudilla, en cocimiento y un nfora de vino de la experiencia vivida por Habakkuk, una vez que
mezclado; e iba por el campo a los segadores. Y pas por los procesos de la muerte, y de su resurreccin
habl un ngel del Seor a Habacuc, diciendo. realizada por el Profeta Eliseo, con las siguientes
Esto te dice el Seor Dios: la comida que tienes, palabras:
lleva a Daniel al lago de los leones, en Babel. 34 Y "R. Eleazar se acerc entonces y le dijo todo lo que le
dijo Habacuc: Seor Dios, no he visto Babel, y el haba acontecido. R. Simen tembl y llor: 'Oh, Seor, he
lago no s dnde est. 35 Y, cogindole el ngel del odo de Tu fama, y estoy atemorizado' (Jabakuk III, 2). Dijo:
Seor a Habacuc del cabello de su cabeza, psole Este versculo lo exclam Jabakuk cuando reflexion
sobre el lago, el de Babel(j). 36 Y dijo Habacuc a sobre su propia muerte y su resurreccin a travs de
Daniel: Levantndote, come la comida que te ha Eliseo. Por qu fue llamado HaBaKkuK? Porque est
enviado el Seor Dios. 37 Y dijo Daniel: Se ha escrito: A esta estacin el ao que viene estars abrazando
acordado, pues, de m el Seor Dios; que no (HoBeKeth) un hijo (II, Reyes IV, 16.), y l, Habakkuk, era
abandona a los que le aman. 38 Y comi Daniel; y el hijo de la Schulamita. Y recibi efectivamente dos
el ngel del Seor restituy a Habacuc, de donde le abrazos, uno de su madre y otro de Eliseo, como est
cogi el mismo da. Y el Seor Dios acordse de escrito: Y puso su boca sobre su boca (II, Reyes IV, 34.). En
Daniel. 39 Y sali el rey, despus de esto, llorando a el libro del Rey Salomn encontr lo siguiente: l
Daniel, e inclinndose sobre el lago, viole sentado. (Eliseo) traz sobre l, el mstico Nombre, consistente de
40 Y, voceando, dijo el rey: Grande es el Seor setenta y dos nombres. Pues las letras alfabticas que su
Dios; y no hay, fuera de l, otro. 41 Y sac el rey a padre haba primero grabado en l haban desaparecido
Daniel del lago; y a los culpables de su perdicin, cuando el nio muri; pero cuando Eliseo lo abraz,
arroj en el lago, delante de Daniel, y fueron grab en l de nuevo todas esas letras de los setenta y
devorados." ("Daniel", "Captulo 14", "Daniel y Bel"). dos nombres. Ahora el nmero de esas letras llega a
doscientas diecisis y todas fueron grabadas por el

107
aliento de Eliseo sobre el nio como para poner de hombre, y le dijo: Dnde ests t? 10 Y l
nuevo en l el aliento de vida a travs del poder de las respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo,
letras de los setenta y dos nombres." (El Zhar, Volumen I, porque estaba desnudo; y escondme." (Gnesis, 3:
"Prlogo"). 8-10).
Quiere decir que en el principio el "Padre" del nio- Por lo cual, "las letras alfabticas que su "Padre" haba
joven (Habakkuk), haba grabado en l el Mstico primero grabado en l" de los 72 nombres de Dios, se
Nombre de setenta y dos nombres, y despus cuando refieren a cuando Dios insufl el Aliento de Vida en
Eliseo lo abraz volvi a grabar en l todas las letras de Adam, en el Jardn del Edn, como est escrito:
los setenta y dos nombres. "Form, pues, YHVH Dios al hombre del polvo de
El "Padre" de Habakkuk, no se refiere a un padre la tierra, y alent en su nariz soplo de vida; y fu el
terrenal, sino a su Padre interno, espiritual, divinal, hombre en alma viviente. " (Gnesis, 2: 7).
particular... Mucho tiempo despus, como Moiss, las volvi a
Isaac Luria ense que el Profeta Habakkuk fue una recibir en el "Horeb":
Reencarnacin de Adam: "4 Y viendo YHVH que iba ver, llamlo Dios de
["Cuando [Dios] llam [a Adam] en el Jardn de en medio de la zarza, y dijo: Moiss, Moiss! Y l
Edn [despus de que l pec], l dijo, "Dnde respondi: Heme aqu. 5 Y dijo: No te llegues ac:
ests?" [Referente a esto, Habakkuk dijo, "Dios] Yo quita tus zapatos de tus pies, porque el lugar en que
escuch lo que o de Ti, y estuve asustado. Dios, t ests, tierra santa es. 6 Y dijo: Yo soy el Dios de
sostn Tu acto" -es decir, Adam- "en estos aos." tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de
Esto es, aun cuando l no viva mil aos, al menos Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, porque
djalo vivir "En el medio de estos aos,", es decir, la tuvo miedo de mirar Dios." (xodo 3, 4-6).
mayor parte de ellos." "12 Ahora pues, ve, que Yo ser en tu boca, y te
"8 Y oyeron la voz de YHVH Dios que se paseaba ensear lo que hayas de hablar," (xodo 4: 12).
en el huerto al aire del da: y escondise el hombre Y despus, cuando el Profeta Eliseo las insufl
y su mujer de la presencia de YHVH Dios entre los nuevamente con su Aliento en la Resurreccin de
rboles del huerto. 9 Y llam YHVH Dios al Habakkuk:

108
"Despus subi, y echse sobre el nio, poniendo su Tres veces le fue insuflado "Aliento de Vida", siendo
boca sobre la boca de l,... y tendise sobre l; y el grabado en l, por tres veces las 72 letras del Nombre de
joven estornud siete veces, y abri sus ojos." (2 Dios...
Reyes, 4: 34-35). Tres veces setenta y dos, que da el valor del nmero 216
Las "siete veces" que "estornud" Habakkuk, tienen su (72x3=216), el nmero de "El Santo de los Santos".
explicacin esotrica en los siete "alientos" ("havalim" o Los "dos abrazos" recibidos por Habakkuk, son
"vanidades") de las que se habla en el Eclesiasts y evidentemente un "doble abrazo", como significa su
explicadas en el Zohar, como veremos luego. nombre (el nombre de Habakkuk).
Y el "Joven", habiendo resucitado, y al abrir los ojos, "Y Eliseo lo llam a l JABAKUK [Habakuk], un
teniendo temor exclam: nombre de doble significacin que en su sonido se
"Oh YHVH, odo he tu palabra, y tem: Oh refiere al doble abrazo como ya se explic y en su
YHVH, aviva tu obra en medio de los tiempos, En valor numrico (J. B. K. V. K. = 8. 2. 100. 6. 100)
medio de los tiempos hazla conocer; En la ira equivalente a doscientos diecisis, el nmero de las
acurdate de la misericordia." (Habakkuk, 3: 2). letras del Nombre Sagrado. Por las palabras le fue
"En medio de los tiempos"... sustituido su espritu y por las letras fueron
reconstituidos sus rganos corporales. Por eso el nio
Un "tiempo" es una "semana"... fue llamado Jabakuk y fue l quien dijo: Oh, Seor, he odo
Se habla, por lo tanto de "la mitad de un tiempo", que de Tu fama, y estoy atemorizado (Jabakuk III, 2.), es
es "la mitad" de la ltima de "Las Setenta Semanas"... decir, he odo lo que me sucedi, que he gustado del
reservada para este "final de los tiempos"... otro mundo, y estoy aterrado. Entonces, comenz a
(Ver, por favor, nuestro estudio: "LA PROFECA DE suplicar por l mismo, diciendo: Oh Seor, tu
LAS SETENTA SEMANAS DEL PROFETA DANIEL obra que has hecho para m en la mitad de los
") aos, ruego que siga viviendo. Pues aquel que
est ligado con los ciclos de los aos pasados tiene la
Tres veces tuvo "miedo" ("Temor") de YHVH:
vida ligada a l. En medio de los aos hazlo
En el Edn (como Adam), en el Horeb (como Moiss), y conocer, es decir, esa etapa en la cual no hay vida.
en Sunem (como Habakkuk)... Rabb Simen [Ben Yojai] llor entonces y dijo: Yo tambin a

109
causa de lo que he odo, estoy envuelto en miedo del Santo, "Rabb Simen tembl y llor: "Oh, Seor, he odo de
Bendito Sea. Entonces levant sus manos por encima Tu fama, y estoy atemorizado" (Habacuc III, 2). Dijo:
de su cabeza y dijo: Qu privilegio fue para vosotros Este versculo lo exclam Habacuc [Habbakuk]
el ver cara a cara al venerable Rab Jamnuna, la luz cuando reflexion sobre su propia muerte y su
de la Tor, privilegio que a m no me fue otorgado. resurreccin a travs de Eliseo. Por qu fue
Entonces cay sobre su rostro, y lo vio descuajando llamado Habacuc? Porque est escrito: "A esta
montaas y encendiendo las luces en el templo del estacin el ao que viene estars abrazando (Ho-Beket) un
Mesas. R. Jamnuna, dirigindose a l, dijo: hijo" (II, Reyes IV, 16), y l, Habacuc, era el hijo de la
Maestro, en este otro mundo [en las Dimensiones Schulamita. Y recibi efectivamente dos abrazos,
Superiores] sers el vecino de los Maestros de la Ley uno de su madre y otro de Eliseo, como est escrito:
en la presencia del Santo, Bendito Sea. Desde "Y puso su boca sobre su boca" (II, Reyes IV, 34) [para
entonces Rabb Simen llam a su hijo R. Eleazar y transmitirle un Aspecto de su propia Alma.] En el libro del
a R. Abba Penel (rostro de Dios), con referencia Rey Salomn encontr lo siguiente: l (Eliseo) traz
al versculo: Pues yo he visto a Dios cara a sobre el llamado mstico, consistente de setenta y
cara (Gnesis XXXII, 31.) (El Zhar, Volumen I, dos nombres. Pues las letras alfabticas que su
"Prlogo"). padre haba primero grabado en l haban
Cuando el Profeta Eliseo "sigui para Gilgal" se alude desaparecido cuando el nio muri; pero cuando
esotricamente a su "Gilgul" o Reencarnacin "Ibur" en Eliseo lo abraz [es decir, se Reencarn en l],
el nio Habbakuk. grab en l de nuevo todas esas letras de los setenta
y dos nombres. Ahora el nmero de esas letras llega
El Profeta Eliseo estaba reencarnado por lo tanto, al a doscientas diecisis y todas fueron grabadas por el
mismo tiempo, en un Cuerpo de Anciano y en un aliento [Alma] de Eliseo sobre el nio como para
Cuerpo de Nio. poner de nuevo en l el aliento de vida a travs del
En el Zhar, el Rabb Simen ben Yojai explica algunos poder de las letras de los setenta y dos nombres. Y
de los Misterios de Habbakuk esencialmente Eliseo llam Habacuc, un nombre de doble
relacionados con Su Alma y con el Alma del Rabb significacin que en su sonido se refiere al doble
Hamnuna el Anciano: abrazo como ya se explic y en su valor numrico
equivalente a doscientos diecisis, el nmero de las

110
letras del Nombre Sagrado. Por las palabras le fue Dios"), con referencia al versculo: "Pues yo he visto a
sustituido su espritu y por las letras fueron Dios cara a cara" (Gnesis XXXII, 31).
reconstituidos sus rganos corporales. Por eso el nio "En el comienzo". Rabb Jiy inici su discurso as:
fue llamado Habacuc y fue l quien dijo: "Oh, Seor, he odo "El temor del Seor es el comienzo de la sabidura:
de Tu fama, y estoy atemorizado" (Habacuc III, 2), es de buen entendimiento son todos aquellos que los
decir, he odo lo que me sucedi, que he gustado del hacen (sus preceptos); Su alabanza durar para
otro mundo, y estoy aterrado. Entonces, comenz a siempre". (Salmos CXI, 10). (El Zhar).
suplicar por l mismo, diciendo: "Oh Seor, tu
obra" que has hecho para m "en la mitad de los El "nio" resucitado por el Profeta Eliseo fue ms tarde
aos", ruego "que siga viviendo". Pues aquel que el Profeta Habbakuk.
est ligado con los ciclos [gilgulim o Quiere decir que mientras el Profeta Eliseo segua
reencarnaciones] de los aos pasados tiene la vida viviendo con Cuerpo de Anciano, estaba viviendo al
ligada a l. "En medio de los aos hazlo conocer", mismo tiempo con Cuerpo de Nio como Habbakuk el
es decir, esa etapa en la cual no hay vida. Rabb Hijo de la Mujer Shulamita.
Simen llor entonces y dijo: Yo tambin a causa de lo "Habbakuk,... fue la centella del Mesas en su
que odo, estoy envuelto en miedo del Santo, Bendito Sea. generacin..." (Isaac Luria).
[Porque volvi a vivir la Experiencia de Habbakuk].
El Profeta "Eliseo fue una combinacin de varios niveles" de
Entonces levant sus manos por encima de su
Almas, dice Isaac Luria en "Puerta de las
cabeza y dijo: Qu privilegio fue para vosotros el
Reencarnaciones", y que su Alma principal "fue de la raz
ver cara a cara al venerable Rabb Jamnuna, la luz
de Jos el Justo", mas que dentro de l estaban tambin
de la Tor, privilegio que a m no me fue otorgado.
reencarnadas en un "Ibur" las Almas de Nadav y Abih
Entonces cay sobre su rostro, y lo vio descuajando
que haban estado antes dentro del Profeta Elas, y a las
montaas y encendiendo las luces en el templo del
que se refieren las palabras "dos partes de su Espritu sean
Mesas. Rabb Jamnuna, dirigindose a l, dijo:
mas" (2 Reyes 2:9).
"Maestro, en este otro mundo sers el vecino de los
maestros de la Ley en la presencia del Santo, El Profeta Eliseo fue la Reencarnacin de Jos el Justo el
Bendito Sea". Desde entonces Rabb Simen llam Bodhisattwa de Jacob o Israel.
a su hijo R. Eleazar y a R. Abba Penel ("rostro de Jos el Justo se Reencarn despus en el Profeta Moiss.

111
El Profeta Moiss se Reencarn como Simen ben ben Yojai] y Rabb Hamnuna Sabba. Esto es
Yojai. demasiado."
Simen ben Yojai se Reencarn como Isaac Luria. "105. Puesto que el alma de Rabb Hamnuna
Un Aspecto del Alma de Simen ben Yojai se estaba dentro de Rabb Shimon bar Yojai en un ibur,
Reencarn en C.G. Jung despus de haber vivido la l ser elevado al nivel de Rabb Hamnuna en el
Experiencia Mstica de las Bodas de Tifereth con Mundo Por Venir."
Maljhut o la Shejinh. Es decir que dentro de un mismo Cuerpo estaran
Isaac Luria en la "Puerta de las Reencarnaciones", reencarnados Simen ben Yojai y Rabb Hamnuna
dice: Sabba o Anciano como un "futuro" Habbakuk dentro
del cual estaran "combinadas" dos Almas o Aspectos de
"This is the sod of what is written in the un mismo Ser en una nueva Reencarnacin "Ibur": El
introduction to Bereishis in Sefer Zohar, on page Alma de Rabb Shimon Ben Yojai y el Alma de Rabb
7b: Rebi Shimon bar Yochai fell on his face and he Hamnuna el Anciano.
saw Rav Hamnuna Sabba. He said that in that
world they would lie togetherboth he and Rav "... Moiss... Rabb Hamnuna Sabba [el Anciano]...
Hamnuna Sabba. This is enough.105." (Gate of Rabb Elicer el Grande, Rabb Simen ben Yojai,
Reincarnations, Isaac Luria). y Rabb Yehudah HaNasi... fueron tambin
[Almas] del nivel de Moiss nuestro Maestro..." [...]
"105 Since the soul of Rav Hamnuna was within "Rabb Hamnuna Sabba fue una centella de
Rebi Shimon bar Yochai as an ibur, he would be aquellas de Moiss nuestro Maestro..." (Isaac Luria en
elevated to Rav Hamnunas level in the World-to- "Puerta de las Reencarnaciones").
Come." (Gate of Reincarnations, Isaac Luria).
"19. Y ahora el Santo, Bendito Sea, quiere nuestro
"Este es el Misterio de lo que est escrito en la Honor, y ellos todos vienen con l. 20. l [el Rabb
introduccin al Gnesis en el Libro del Zhar: Simen ben Yojai] dijo, en verdad, Rabb
Rabb Shimon bar Yojai se postr sobre su rostro y Hamnuna el Anciano est aqu y alrededor de l
vio a Rabb Hamnuna Sabba. l dijo que en ese estn setenta justos representados en su crculo,
mundo ellos dos estaran juntos, ambos: l [Simen cada uno con el esplendor del brillo del Santo

112
Anciano, Misterio de todos los Misterios. 21. Y l "... Concerniente a la nariz del Rostro Pequeo
viene a escuchar con jbilo estas cosas que yo dir." (como hemos aprendido por tradicin), est escrito
[Nota] "... Este es el crculo de la Letra Ayin, cuyo valor (Salmos 18.9): 'Humo sale de Sus fosas
numrico es setenta. Rabb Hamnuna representa el nasales'..." (El Zhar).
Espritu [Santo] del Anciano de los Ancianos..." (El Estas explicaciones se refieren a Tifereth o Zeir Anpn,
Zhar). que es el Equilibrio entre el Rigor y la Misericordia, mas
Rabb Hamnuna (Hanumn?) es, por lo tanto, el tienen una afinidad PARTICULAR muy especialmente
Espritu Santo, el Espritu de Verdad del Padre Celestial, con Jung.
Menahem, el Consolador, el "Portador de Luz" o Jung estudi El Zhar.
"Venus-Lucifer". Jung dijo que dentro de l haba "un Daimn" que lo
En el Talmud Rabb Hamnuna transmite enseanzas de conduca a l, "el Daimn de la Creatividad". Sobre
Rabb Simen ben Yojai, mas en el Zhar es Rabb quien es dirigido por su propio Daimn, dice Jung que
Simen ben Yojai el que transmite enseanzas de Rabb es
Hamnuna cuyo "Padre" es "un Pez" ("Nuna"), smbolo "... un Daimn privado que lo aconseja a l y cuyos
del Mesas, Ungido o Cristificado. mandatos l debe obedecer. El ejemplo mejor
C.G. Jung preparaba l mismo "la combinacin" del conocido de esto es Fausto, y una histrica instancia
tabaco para su pipa en "una caja oscura de bronce que es proveda por el daimn de Scrates..."
por alguna razn incontable tena el nombre "... el hombre civilizado de la antigedad, as como
'Habbakuk'..." Scrates, tena su propio Daimn." (Jung).
El "bronce" representa simblicamente a "Venus- El "Daimn" interior es el Cristo-Lucifer (Venus-Lucifer)
Lucifer", el Espritu Santo. de los Gnsticos, el "Agathodaimn", que no se debe de
En "El Matrimonio Mstico de Tifereth" o "Zeir c o n f u n d i r c o n e l " D e m o n i o " . E l b e n vo l o
Anpn" (que significa "de Rostro Pequeo") con Maljhut, "Agathodaimn" significa "El Buen Daimn", "El
la Shejinh o Rajel, Jung se vio a s mismo como Divino Daimn".
Tifereth o el "de Rostro Pequeo", y del que en la "... el Divino Daimn de Scrates, [es] el famoso
Kabbalh est escrito: Lucifer..." "Incuestionablemente, el Divino Daimn

113
es la reflexin de Dios dentro de nosotros mismos, La "propia mezcla" que "Jung preparaba" y que
aqu y ahora, y puede conferirnos el poder, la conservaba "en una caja de bronce oscuro, que por alguna razn
sabidura y la igualdad divina..." (V.M. Samael Aun inexplicable llevaba el nombre 'Habbakuk', contiene un
Weor). Mensaje simblicamente en clave: La "Mezcla" o
"... Mercurio es tambin Hermes-Anubis el buen "Combinacin" de Almas dentro de la "Caja de Bronce"
inspirador o Agathodaemon." (V.M. Samael Aun o Humana Persona de "Habbakuk".
Weor). Isaac Luria ense que el Profeta "... Habakkuk... fue una
Una de las interpretaciones que Jung le da al "Bronce" reencarnacin de Adam..."
es la de "hylical man", el "hombre material", el "hombre En la maana de hoy Viernes, 25 de Noviembre de este
fsico"; es decir, el cuerpo fsico o material. ao 2016, volv a encontrarme en la Dimensin Astral
Alqumicamente, escribe Jung, que el Bronce es el con el Anciano C.G. Jung. Lo vi alto, y esta vez muy
Azufre de los filsofos, llamado "el pjaro verde", y el delgado, y muy cansado, y mientras me miraba, escuch
"Alma" "descrita como la 'parte oculta del azufre.' En la una Voz que me dijo:
esfera de la psicologa Cristiana, el verde [...] es el color Una cosa es la Reencarnacin del Rabb Simen
atribuido al Espritu Santo..." Ben Yojai como Jung, y otra cosa es la
Es decir, el Fuego Sagrado del Kundalini o del Espritu Reencarnacin de Habbakuk como Jung!
Santo, la Serpiente de BRONCE ARDIENTE de La explicacin es la siguiente:
Moiss, "el Arj" ("Principio"), "el Vitriolo Verde" de la En la poca de Jung, cuando vivi la Experiencia del
Alquimia, el "Mercurio" fecundado por el "Azufre". Matrimonio Mstico de Tifret con Maljhut, el Rabb
Dentro del cuerpo ("caja de bronce"?) del "nio" Simen Ben Yojai se Reencarn dentro de l en una
Habbakuk, estaban "combinadas" tambin dos Almas: Reencarnacin Ibur.
el Alma de Jos el Justo, el Profeta Moiss ("Venus- Mas ahora en este final de los tiempos, con la Ayuda de
Lucifer", el "Portador de Luz") o Rabb Simen ben Dios, dentro del Alma del V.M. Thoth-Moiss como un
Yojai, y el Alma de Rabb Hamnuna el Anciano el N u e v o A d a m - H a b b a k u k Re s u c i t a d o , e s t n
Espritu Santo del Padre. Reencarnadas las Almas del Rabb Shimon Ben Yojai y
de Rabb Hamnuna Sabba, en una Reencarnacin Ibur,

114
como est anunciado por Isaac Luria en la "Puerta de rboles de la montaa comenzaron a susurrar y a
las Reencarnaciones", donde dice: cantar. Mientras seguan caminando oyeron una voz
"This is the sod of what is written in the fuerte que llamaba: Hijos Santos de Elohim, ustedes que
introduction to Bereishis in Sefer Zohar, on page estn dispersos entre los que viven en este Mundo, esas
7b: Rebi Shimon bar Yochai fell on his face and he Luces Brillantes que son los eruditos de la Yeshiva,
saw Rav Hamnuna Sabba. He said that in that renanse alrededor y vengan a sus lugares para que
world they would lie togetherboth he and Rav puedan disfrutar ustedes mismos con su Maestro en el
Hamnuna Sabba. This is enough.105." (Gate of estudio de la Torh. Ellos estaban asustados Y
Reincarnations, Isaac Luria). PERMANECIERON de pie en sus lugares. Entonces se
sentaron."
"... l dijo que en ese mundo ellos dos estaran
juntos, ambos: l [Simen ben Yojai] y Rabb "113. In the meantime, a voice came forth as before,
Hamnuna Sabba. Esto es demasiado." and said, O, mighty rocks, exalted hammers, here comes
the Master of colors, embroidered with paintings,
*** standing upon a pillar. Enter and be assembled. At this
"112. They went along and reached a mountain just as moment, they heard the great and mighty "voice" of the
the sun was about to set. The branches of the trees on tree branches, which were saying, "The voice of
the mountain started to rustle and sing. While they were Hashem breaks the cedars" (Tehilim 29:5). Both Rabbi
still walking they heard a strong voice calling out, Holy Elazar and Rabbi Aba fell down on their faces, and a
sons of Elohim, you who are scattered among those who great fear overcame them. They rose hastily and went
live in this world, those Shining Lights who are the away, after which they ceased to hear anything. They left
Yeshiva Scholars, gather around and come to your (lit. 'came out of') the mountain and kept on going."
places so that you may enjoy yourselves with your "113. Mientras tanto, una voz sali como antes, y dijo:
Master in the study of the Torah. They were frightened Oh, poderosas Rocas, martillos exaltados, aqu viene el
AND REMAINED standing in their places. Then they Maestro de los colores, bordado con pinturas, de pie
sat down." sobre un pilar. Entrad y estad reunidos. En ese momento
"112. Avanzaron y llegaron a una montaa justo cuando oyeron la gran y poderosa "voz" de las ramas de los
el Sol estaba a punto de ocultarse. Las ramas de los rboles, que decan: "La voz de Hashem rompe los

115
cedros" (Salmos 29: 5). Tanto Rabb Elezar como camino. Adems, vi que sus rostros han cambiado.
Rabb Abba cayeron sobre sus rostros, y un gran temor Rabb Yosi dijo: "Has dicho bien que un Hombre Sabio
sobrevino sobre ellos. Se levantaron rpidamente y se es preferible a un profeta. Rabb Elezar vino y se
fueron, despus de lo cual ya no oan nada. Salieron de inclin ante el Rabb Shimon y le narr la historia."
la montaa. Y siguieron caminando." "115. Rabbi Shimon felt fear coming over him and
"114. As they reached the house of Rabbi Yosi, the son wept. Then he said, "Hashem, I have heard a report of
of Rabbi Shimon, who was the son of Lakunya, they You, and I am afraid" (Chavakuk 3:2). Chavakuk had
met Rabbi Shimon bar Yochai. He was glad and said to said this phrase when he saw his death and his
them, you have certainly journeyed through a path of resurrection by Elisha approaching. Why was he called
heavenly miracles and wonders. Because as I was Chavakuk? Because, as it is written, "About this time in
sleeping, I saw you together with Benayahu Ben the coming year you shall embrace (Heb. Chovek-et) a
Yehoyada, who sent to you in the hands of an old man son" (II Melachim 4:16). So Chavakuk was the son of
two crowns with which to adorn yourselves. So certainly, the Shunammite. And there were two embracings: one
the Holy One, blessed be He, was on this path. from his mother and one from Elisha, as it is written,
Furthermore, I see that your faces have changed. Rabbi "and he put his mouth upon his mouth" (II Melachim
Yosi said, You have said well, that a Wise Man (sage) is 4:34)."
preferable to a prophet. Rabbi Elazar came and bowed "115. Rab Shimon sinti que el temor se apoderaba de
before Rabbi Shimon and told him the story." l y lloraba. Entonces el dijo, "Hashem, he odo Tu
"114. Cuando llegaron a la casa de Rabb Yosi, hijo de Palabra, y tengo miedo" (Chavakuk 3: 2). Chavakuk
Rabb Simn, quien era el hijo de Lakunya, se haba dicho esta frase cuando l vio su muerte y su
encontraron con Rabb Shimon bar Yochai. l estaba Resurreccin por el acercamiento de Eliseo. Por qu se
Alegre y les dijo: ciertamente han viajado por un llamaba Chavakuk? Porque, como est escrito, "Sobre
sendero de Milagros celestiales y maravillas. Porque este tiempo en el prximo ao t abrazars (Heb.
mientras dorma los vi Junto con Benayahu Ben Chovek-et) un hijo" (II Melachim 4:16). As, Chavakuk
Yehoyada, quien les envi en las manos de un Anciano fue El hijo de la Shunamita. Y hubo dos abrazos: uno de
dos coronas para adornarles con ellas a ustedes mismos. su Madre y uno de Eliseo, como est escrito, "y puso su
As, ciertamente, El Santo, Bendito Sea, estaba en este boca sobre Su boca "(II Melachim 4:34)."

116
"116. I have found in the book of King Solomon that him CHAVAKUK, A name that completes AND
the engraved Name that consists of 72 names was SIGNIFIES all the sides (directions), because it
engraved on CHAVAKUK BY ELISHA. AND EACH completes AND SIGNIFIES two embracings, as
WORD CONSISTS OF THREE LETTERS (AS mentioned previously. It also completes AND
EXPLAINED IN ZOHAR, BESHALACH, PAR. 173). SIGNIFIES the secret of the 216 letters of the Holy
Because the letters of the alphabet that his father Name. BECAUSE THE NUMERICAL VALUE OF
engraved on him from the beginning flew away as he CHAVAKUK IN HEBREW ADDS UP TO 216,
died. And now, when Elisha embraced him, he engraved FROM WHICH THE 72 NAMES WERE CREATED.
on him all these letters of the 72 names. Therefore the SO BY THE 72 compartments (names) he revived him
engraved letters of the 72 names, EACH OF WHICH and brought his spirit back. AND BY THE 216 letters,
HAS THREE LETTERS, comprises a total of 216 he revived his body and bodily functions. This is why he
letters." is called Chavakuk."
"116. He hallado en el libro del Rey Salomn que el "117. Y todas estas 216 letras que forman los 72
Nombre grabado que consta de 72 nombres fue nombres fueron grabadas por Eliseo en el espritu de
grabado en CHAVAKUK POR ELISEO. Y CADA CHAVAKUK para traerlo de vuelta a la vida. Y el lo
PALABRA CONSISTE EN TRES LETRAS (COMO llam a l CHAVAKUK, Un nombre que completa Y
SE HA EXPLICADO) EN EL ZHAR, SIGNIFICA todos los lados (direcciones), porque
BESHALACH, PAR. 173). Porque las letras del alfabeto completa Y SIGNIFICA dos abrazos, como se
Que su padre grab en l desde el principio volaron mencion previamente. Tambin completa Y
lejos cuando l muri. Y ahora, cuando Eliseo lo abraz SIGNIFICA el secreto de las 216 letras del Santo
a l, grab en l todas estas letras de los 72 nombres. Nombre. PORQUE EL VALOR NUMRICO DE
Por lo tanto las letras grabadas de los 72 nombres, CHAVAKUK EN HEBREO SUMA HASTA 216, DE
CADA UNO QUE TIENE TRES LETRAS, L A S Q U E L O S 7 2 N O M B R E S F U E RO N
comprende un total de 216 letras." CREARON. AS POR LOS 72 compartimentos
"117. And all of these 216 letters that form the 72 (nombres) l Lo revivi y le devolvi su espritu. Y POR
names were engraved by Elisha in the spirit OF LAS 216 letras, l revivi su cuerpo y sus funciones
CHAVAKUK to bring him back to life. And he called corporales. Por eso es llamado Chavakuk."

117
[Nota: Todo esto lo volv a vivir en la Experiencia AL TIEMPO ENTRE SU MUERTE Y SU
Espiritual y Esotrica de La Resurreccin de ADAM- RESURRECCIN POR ELISEO. l comenz a pedir
MOISS, hace poco ms de dos aos, el Da 25 de misericordia sobre su alma diciendo: "Hashem, revive tu
Octubre del Ao 2014.) Obra" (esto es una referencia a su alma) "que T has
"118. And he said, "Hashem, I have heard a report of realizado para m en el medio de los aos" (Ibid.) ESTO
You, and I am afraid" (Chavakuk 3:2). WHICH SIGNIFICA"QUE ESTA SEA MI VIDA. PORQUE
MEANS THAT I have heard or I have received a report EL TRMINO "revivir" EST CONECTADO a su
of what I went through and have therefore had a taste vida. Y quien quiera que est conectado a esos aos
of what that other world is like, and "I am afraid." primordiales, QUE SON LAS SEFIROT DE ATIK-
THIS REFERS TO THE TIME BETWEEN HIS YOMIN [EL ANCIANO DE LOS DAS] tiene la vida
DEATH AND HIS RESURRECTION BY ELISHA. conectada a l. La frase, "en medio de los aos has
He started to ask for mercy on his soul by saying, conocer, significa otorgar vida sobre ese grado que no
"Hashem, revive your work" (this is a reference to his tiene vida propia, QUE ES MALCHUT DE
soul) "that You have performed for me in the midst of MALCHUT."
the years" (Ibid.). THIS MEANS 'MAY THIS BE MY "119. Rabbi Shimon wept as he said: Even I have feared
L I F E , ' B E C AU S E T H E T E R M " rev i ve " I S the Holy One, blessed be He, from what I have heard.
CONNECTED to his life. And whoever is connected to He raised his hands to his head and said, You had the
those primordial years, WHICH ARE THE SFIROT privilege of seeing Rabbi Hamnuna Saba, the Shining
OF ATIK-YOMIN, has life connected to him. The Light of the Torah, face to face, while I have not. He
phrase, "in the midst of the years make known," means then fell face downward and saw him uprooting
to bestow life upon that grade that has no life at all of its mountains and lighting candles in the temple of King
own, WHICH IS MALCHUT OF MALCHUT." Mashiach. He said to him, My Master in that world you
"118. Y l dijo: "Hashem, he odo Tu Palabra, y yo estoy shall both be neighbors of the heads of the Yeshivot
con Temor "(Chavakuk 3: 2) QU SIGNIFICA QUE (Academies), before the Holy One, blessed be He. From
he odo o que tengo que recibir un informe de lo que that day ONWARD, he called Rabbi Elazar his son, and
pas y por lo tanto he tenido un gusto de cmo es ese Rabbi Aba "Pni-el." As it is written: "For I have seen
otro mundo, y yo tengo miedo". ESTO SE REFIERE Elohim face to face." (Beresheet 32:31).

118
"119. Rab Shimn llor cuando dijo: Aun yo tem al TO THE GATES OF MALCHUT THAT ARE
Santo, Bendito sea, por lo que he odo. Levant las CALLED RIGHTEOUSNESS (JUSTICE), "this is the
manos a la cabeza Y dijo: T tuviste el privilegio de ver gate to Hashem" (Ibid.). Assuredly, if he does not enter
al Rabb Hamnuna Saba, la Brillante Luz de la Torh, this gate, he shall never reach the Supernal King,
cara a cara, mientras yo no. Luego cay de cara Y lo vio because He is exalted, hidden, and concealed, and has
arrancando montaas y encendiendo luces en el Templo made gates for Himself, one behind the other."
del Rey Mesas. l le dijo: Mi Maestro en ese mundo "120. En el principio: Beresheet. Rabi Chiya abri la
ambos [el Rabb Shimon Ben Yojai y el Rabb discusin con El verso, "El principio de la Sabidura es
Hamnuna Sabba] sern vecinos de las cabezas de las el Temor de Hashem, buen entendimiento a todos los
Yeshivot (Academias), ante El Santo, Bendito Sea. A que hacen Sus Mandamientos. Su alabanza perdure por
partir de ese da EN ADELANTE, l llam a Rabb siempre (Tehilim 111: 10) De la frase, "el Principio de la
Elezar su hijo, y a Rabb Aba "Pni-el". Como est Sabidura", L PREGUNTA: Este versculo debe de ser
escrito: 'Porque he visto a Elohim cara a cara.' (Beresheet ledo 'el fin de la Sabidura es el Temor de Hashem',
32:31)." porque el Temor de Hashem ES EL SECRETO DE
"120. In the beginning: Beresheet. Rabbi Chiya opened MALCHUT, Que est al final de Chochmah! Y L
the discussion with the verse, "The beginning of RESPONDE: Ella, la MALCHUT, es el comienzo o la
Wisdom is the Fear of Hashem, good understanding to primera etapa que abre la entrada al nivel de la
all who do His commandments, His praise endures Suprema Chochmah (Sabidura). As que est escrito:
forever" (Tehilim 111:10). Of the phrase, "the beginning "Abridme las puertas de la justicia" (Ibid 118: 19-20).
of Wisdom," HE ASKS: SHOULD this verse have read REFERENTE A ESTAS PUERTAS DE MALCHUT
'the end of Wisdom is the Fear of Hashem,' because the QUE SON LLAMADAS JUSTICIA, "esta es la puerta
fear of Hashem IS THE SECRET OF MALCHUT, de Hashem" (Ibid). Seguramente, si l no entrar en esta
which is at the end of Chochmah! AND HE REPLIES: puerta, l nunca alcanzar al Rey Superior, porque l es
She, the MALCHUT, is the beginning or the first stage Exaltado, oculto y ocultado, y ha hecho puertas para l
that opens the entrance to the level of the Supernal mismo, uno detrs de la otra."
Chochmah (Wisdom). So it is written, "Open to me the "121. At the end of all those gates, He set up a gate with
gates of righteousness" (Ibid. 118:19-20). REFERRING many locks,many openings, and many chambers (lit.

119
'Temples') one on top of the other. He said, "Whoever "122. La letra Bet EN LA PALABRA BERESHEET
wants to reach Me must first pass through this gate. INDICA dos puntos que se unen en MALCHUT. Y de
Whoever enters THROUGH this gate, may enter!" The estos dos Puntos, uno es Ocultado y atesorado, mientras
same applies here, as the first gate to Supernal Wisdom que el otro es revelado y abierto. Pero debido a que no
is the "Fear of Hashem," (Tehilim 111:10) WHICH IS estn separados, se les llama 'El Principio' (Heb.
MALCHUT. This is why IT IS CALLED 'The Resheet), QUE SIGNIFICA SLO uno y no dos.
Beginning.' " Quien toma uno, toma el otro tambin, y todo es Uno;
"121. Al final de todas esas puertas, l estableci una Porque "l y Su Nombre son Uno, "como est escrito",
puerta con muchos candados, muchas aberturas, y para que los hombres sepan que T eres por Ti Mismo
muchas cmaras ( "Templos") uno encima del otro. l Uno cuyo nombre es Hashem. (Tehilim 83:19)."
dijo: "Quien quiera llegar a M debe primero pasar por "123. Why is MALCHUT called the "Fear of Hashem?"
esta puerta. Quien entra A TRAVS de esta puerta, (Tehilim 111:10). Because THE MALCHUT is the
puede entrar! "Lo mismo se aplica aqu, como la 'Tree of Good and Bad': If a person is deserving, then it
primera puerta a la Sabidura Suprema es el Temor de is good; but if he is not deserving, then it is bad. This is
Hashem "(Tehilim 111: 10) QUE ES MALCHUT. Esto why fear abides in that place. And She is the gate
es por qu es LLAMADA El Principio. " through which all goodness of the world passes. Because
"122. The letter Bet IN THE WORD BERESHEET 'all goodness' is related to those two gates, NAMELY
INDICATES two points that are joined together in TO THOSE TWO POINTS, which are as one. Rabbi
MALCHUT. And of these two Points, one is concealed Yosi said, 'All goodness' refers to the Tree of Life, which
and treasured, while the other is revealed and out in the is entirely good; it has no bad at all. And because no evil
open. But because they are not separated, they are prevails there, it is all good with no bad! " (The Zohar).
called 'The Beginning' (Heb. Resheet), WHICH "123. Por qu se llama a MALCHUT el Temor de
MEANS ONLY one and not two. Whoever takes one. Hashem?" (Tehilim 111: 10). Porque LA MALCHUT es
takes the other as well, and all is One; because "He and el 'rbol del Bien y del Mal': Si una persona es
His Name are One," as it is written, "that men may Merecedora, entonces es bueno; Pero si no lo merece,
know that You are by Yourself alone whose name is entonces es malo. Esto es por qu el temor permanece
Hashem. (Tehilim 83:19)." en ese lugar. Y Ella es la puerta a travs de la cual toda

120
La bondad del mundo pasa. Porque 'toda bondad' se Nueva revisin y ampliacin terminada de realizar con
relaciona con aquellas dos puertas, A SABER A LOS la Ayuda de Dios, en la tarde del Da del Shabbat del 12
DOS PUNTOS, que son como uno. Rabb Yosi dijo: de Noviembre de 2016.
'Toda bondad' se refiere al rbol de la Vida, que es Nuevas revisiones y ampliaciones terminadas de realizar
enteramente bueno; eso No tiene nada malo. Y porque con la Ayuda de Dios, en el Da Domingo del 20 de
all no prevalece el mal, todo sin nada malo es Noviembre, y en el Da Viernes 25 de Noviembre, del
bueno!" (El Zhar). Ao 2016.
Aclaracin: Todos los Infinitos Nombres Sagrados, Ttulos, De todo Corazn y con Inmenso Amor para bien de
Grados y Jerarqua de "el Dios de la Sabidura" son del toda la Pobre Humanidad Doliente
Real Ser del Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss y no
de la persona fsica de su Bodhisattwa, que es (que soy) Luis Bernardo Palacio Acosta
solamente su imperfecto instrumento y sombra Bodhisattwa del
pecadora de Aquel que jams ha pecado. V.M.THOTH-MOISS
Damos Fe, ante Dios y ante la Humanidad, ante el Cielo Index
y la Tierra, de que estos testimonios son Ciertos y Gua Prctica del Estudiante Gnstico
Verdaderos.
El Rescate en las Astronaves Extraterrestres -
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
La Profeca de las Setenta Semanas
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
del Profeta Daniel
"Que todos los Seres sean Felices!"
Ampliacin a la Profeca de las Setenta Semanas del
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
Profeta Daniel
"Que todos los Seres sean en Paz!"
"Que todos los Seres nos brindemosAmor!" - Este Pdf es de distribucin completamente gratuita,
sin fines lucrativos, no comercial -
Este trabajo lo hemos terminado de escribir con la www.testimonios-de-un-discipulo.com
Ayuda de Dios en el Da del Shabbath del 17 de Agosto
del Ao 2013.

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