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El tabernáculo terrenal

versus
El tabernáculo espiritual

Por Juan Colón

I. Introducción

Uno de los estudios más provechosos al que puede dedicarse el creyente lo
constituye la tipología bíblica. Los tipos son sombras, representaciones de la
realidad. En Hebreos 10:1 leemos: "teniendo la sombra de los bienes
venideros, no la imagen misma de las cosas". Los tipos en ciertos casos,
aparecen asociados con los sucesos relacionados con el pueblo de Dios. En
otros casos, sin embargo, ciertas instituciones presentan tipos de algo mucho
mayor y de más amplio significado. Igualmente, algunos objetos sirven de tipo
o sombra de lo que es real, permanente y de valor eterno.
El propósito de este curso es escudriñar a la luz de Las Escrituras algunos
elementos esenciales de "La Ley Mosaica", y también del "Evangelio de
Cristo", para buscar la verdadera relación existente entre estas dos formas de

Dios hacer pacto con su pueblo. Queremos estudiar algunos aspectos de la ley
mosaica buscando su verdadero significado o aplicación espiritual para esta
época cristiana; buscar aquellas cosas estipuladas por Dios en el Antiguo
Pacto, pero que son mero SÍMBOLO, TIPO, FIGURA y SOMBRA de las
cosas "celestiales"para darle su propia aplicación.

En la Biblia se describe el tabernáculo con varias acepciones, siendo una de
ellas la de "tienda" que se podía armar y desarmar. Su función principal era la
de servir como lugar de encuentro entre Dios y Su pueblo. El tabernáculo es
también llamado en Números 9:15, "la tienda del testimonio". Era en ese
recinto, relativamente simple, que Dios se encontraba con Su pueblo. Este
lugar era santo, consagrado al culto a Dios.
El tabernáculo levantado por Moisés en el desierto, según el modelo que le fue
mostrado en el monte Sinaí por Dios mismo, es el más elocuente de todas las
figuras rituales del Antiguo Pacto. Como una prefiguración de las cosas del
Nuevo Testamento presenta como antitipos de la nueva alianza no sólo a Cristo
y al cristiano, sino también a la iglesia en los lugares celestiales, ya que "no
entró Cristo en el santuario hecho de mano. . . sino en el cielo mismo para
presentarse ahora por nosotros ante Dios", según Hebreos 9:24.
En este presente estudio haremos abundantes referencias en cuanto a las
cosas relacionadas con el tabernáculo, a su magnífico y variado mobiliario, a
los materiales empleados en su construcción, todo con el sincero deseo de
profundizar en el conocimiento de las cosas celestiales. Todas estas riquezas
tipológicas constituyen prácticas y preciosas lecciones acerca de cómo vivir
hoy la vida cristiana, para que nuestra sed espiritual aumente y gocemos de
toda bendición espiritual en los lugares celestiales.
Sabemos que existe hoy día, grandes conflictos en el mundo religioso con
relación a la aplicación de la ley mosaica al Evangelio de Cristo. Muchos
errores son enseñados en nuestro tiempo como consecuencia de la gran
confusión imperante. Se han hilvanado una serie de enseñanzas erróneas
acerca del santuario celestial que amerita un estudio profundo del tema.

II. Algunas definiciones

El tipo o modelo bíblico es una representación ordenada anterior, mediante la
cual personas, eventos e instituciones del Antiguo Testamento prefiguran a
personas. eventos e instituciones del Nuevo Testamento. Son figuras, o
lecciones mediante las cuales Dios ha enseñado a su pueblo su plan redentor y
sus elevados propósitos para la vida cristiana. Son una muestra de las cosas
venideras y no la verdadera imagen de las cosas (Colosenses 2:17; Hebreos
8:5; 10:1). Todo el sistema mosaico, por ejemplo, fue como un jardín de
infancia en el que el pueblo de Dios fue educado en las cosas divinas y
enseñado a ver así la realidad de las cosas futuras.

La Biblia utiliza diversas palabras para los tipos, tales como: señal (Juan
20:25), figura(Hechos 7:43; Romanos 5:14; 1 Corintios 10:11),
forma(Romanos 6:17), parábola, alegoría (Hebreos 9:9), modelo (Hechos

7:44; Hebreos 8:5), sombra (Colosenses 2:14; Hebreos 8:5) y ejemplo
(Filipenses 3:17; 1 Timoteo 4:12; 1 Pedro 5:3).

Algunos de los nombres para los antitipos son: figura del verdadero (1 Pedro
3: 21), imagen misma (Hebreos 9:23), verdadero (Hebreos 9:24), y espíritu
(2 Corintios 3:6).

El tipo es el objeto de una lección, de la revelación temporal de una persona,
de un acontecimiento, o de una institución venidera. El antitipo es el
cumplimiento de lo que había sido predicho. Son necesarios uno o más puntos
de afinidad entre el tipo y el antitipo (Colosenses 2:14-17; Hebreos 10:1). El
tipo es siempre terrenal, mientras que el antitipo puede ser celestial o terrenal y
celestial. La autoridad de los tipos y su aplicación provienen de la Biblia.

Primero estudiaremos la historia bíblica concerniente al tabernáculo de Moisés,
que fue la morada de Dios por cerca de 400 años. Luego la historia del templo
de Salomón, que tuvo una gloría efímera; luego el templo de Zorobabel,
construido después del regreso del cautiverio y que duró cerca de 500 años.
También estudiaremos el templo de Herodes que es el que Cristo visitó. Por
último, iremos al libro de Apocalipsis y trataremos lo relacionado con el
"TEMPLO ESPIRITUAL", (Apocalipsis 11:1-2 y 19).

Cada suceso histórico lo estudiaremos en su contexto haciendo las debidas
aplicaciones cuando sea necesario, a la luz de Las Escrituras. Es requisito de
este curso estudiar:

a) Éxodo 25-30, 35-40
b) Levítico 8-9
c) 1 Reyes 5-8
d) 2 Reyes 24-25
e) 1 Crónicas 17 y 22
f) 1 Crónicas 1-9
g) Esdras
h) Nehemías
i) Esther
j) Hageo
k) Hebreos 8-9

El tabernáculo de Moisés

El tabernáculo terrenal. No se puede hablar del tabernáculo terrenal sin antes
hablar de sucesos que preceden a ese acontecimiento. El pueblo de Israel
estaba cautivo en Egipto por cerca de 400 años. Dios se acordó de ellos y los
libró de la mano de Faraón, usando a Moisés como líder; ya libres del yugo de
la esclavitud, comenzó el camino que les llevaría a la tierra prometida. Pero
había que darle a aquel pueblo una ley para que fuera regido por ella.

Las leyes, mandamientos y preceptos que hubiesen imperado hasta ese
momento (Génesis 26:5), cesarían. Ahora comenzaban con una nueva
administración, la ley no aparecía como medio de vida, sino como el medio por
el cual Israel se podía constituir en un tesoro especial de Dios, un reino de
sacerdotes y gente santa, distinguiéndose así de las demás naciones. Más aun
así, la ley no fue impuesta hasta tanto no fue divinamente propuesta y
voluntariamente aceptada por Israel. La ley tenía como fin enseñar al pueblo la
santidad de Dios, su propia pecaminosidad y mediante su austeridad y
severidad ser el "AYO" que guiara al pueblo a Cristo, a quien señalaba en
detalle para que pudieran ser salvados por la fe (Gálatas 3:24).
Tres meses habían transcurrido (Éxodo 19:1), cuando Dios decidió hablar con
el pueblo israelí en el monte Sínaí, con todo el pueblo al pie del monte, todo el
monte humeando y estremeciéndose por un gran estruendo como de bocinas,
y relámpagos. ¿Por qué se necesitaba de un tabernáculo para que Dios se
manifestase a su pueblo? (Deuteronomio 5:22-33) El pueblo de Dios, sus
escogidos, tuvieron temor de morir, y no desearon que Dios hablara directo con
ellos sino que Moisés fuera el "mediador". Por esa razón es que Moisés se
convierte en el "mediador de ese primer pacto". Iban a cruzar un desierto y
Dios había ideado una forma de comunicarse con el pueblo.

Antes de mencionarse el tabernáculo, Dios dio a Moisés las "dos tablas de
piedra" que él mismo había escrito (Deuteronomio 5:22 y 9:9-10). Pero esas
tablas no son las que el pueblo de Israel guardó en el arca del testimonio, pues
Moisés, lleno de ira y enojo por el pecado del pueblo, arrojó las tablas al suelo
y estas se quebraron.

(Deuteronomio 9:17) Falsamente, los Adventistas del 7mo. Día enseñan que
las tablas de los diez mandamientos que fueron guardadas por los israelitas en
el arca del testimonio fueron escritas por el dedo de Dios. Claramente la Biblia
enseña otra cosa. Ahora bien, a pesar de que estas tablas eran las "del pacto",
los diez mandamientos no eran toda la ley. Según Éxodo 24:1-8, aun antes
de darles las tablas de piedra, Dios le dictó a Moisés el "libro del pacto" y en
el verso 12, habla de "las tablas de piedra, y la ley, y mandamientos” que
Dios escribió para la enseñanza de ellos.

De la lectura de los capítulos 21-24 del libro de Éxodo se recogen las
ordenanzas sociales que Dios le dio a su pueblo:
1. Derechos personales (Éxodo 21:1-36).
-Eran leyes en relación con la esclavitud, (1-11); sobre los
agravios cometidos a terceros, (12-27); sobre las lesiones que
resultasen del descuido o la negligencia (28-36).

2. Derechos sobre la propiedad (Éxodo 22:1-15).
-Se dieron leyes en relación con el robo, (1-6); y la honestidad, (7-
17)
3. Requisitos de integridad personal (Éxodo 22:16 - 23:19).
-Eran leyes que indicaban la conducta correcta, (22:16-31); la
administración de la justicia común, (23:1-9); y la observancia de
las épocas festivas, (10-19).
4. Promesa y perspectiva (Éxodo 23:20-23).
-Se aseguraba la presencia divina con Israel, (20-23); se predice
un futuro bienaventurado condicionado a que el pueblo
permanezca leal al Señor, (24-33).

Estos mandamientos del "libro del pacto", tenían como propósito servir de
instructor social y religioso para Israel. Del capítulo 24:1-18, nuevamente se
destaca la aceptación voluntaria de la ley por parte de Israel. El pacto es
ratificado.

Ahora bien, ese libro del pacto fue rociado con sangre, la sangre del pacto
que Dios hizo con el pueblo judío. Esto lo confirma la Palabra de Dios en
Hebreos 9:18-22, en otras palabras, la ley mosaica no se componía sólo de los
diez mandamientos sino de una serie o conjunto de leyes, ordenanzas y
estatutos dados por Dios para regir todos los aspectos de la vida del pueblo
judío.

En el Nuevo Testamento podemos encontrar un hermoso antitipo con el libro
del pacto judío:
1. Existen derechos o privilegios personales:
a) Juan 1:12. Dios nos da la potestad de ser hijos, al ser
aceptados mediante la adopción.
b) Hechos 2:38. Dios nos da el perdón de los pecados y el DON
del ESPÍRITU SANTO.
c) Efesios 1:3-10. Dios nos da el derecho a ocupar un lugar
especial (celestial) donde recibimos "toda bendición espiritual",
además de la redención.
d) Hebreos 10:16-22. Dios nos recibe directamente en SU
SANTO TRONO, en el mismo "lugar santísimo", por el sacrificio
expiatorio de Jesucristo. Este punto lo estaremos escudriñando
más adelante y con toda la profundidad que este pasaje bíblico
merece.
2. Existen derechos sobre la propiedad:
a) Juan 14:2-3. Nuestra propiedad está en los cielos a donde
nuestro Señor Jesucristo fue a preparar "moradas celestiales"
para los que le obedecen.
b) Mateo 6:19-21. Durante el discurso del Sermón del Monte,
Cristo nos exhorta a hacer nuestros tesoros donde

ya Cristo hizo su parte. para que hagamos solo Su voluntad. incontaminada e inmarcesible en los cielos. 3. que nos sometamos a sus mandatos. en el cielo donde está "la ciudad que tiene fundamentos. Tenemos la bendición de recibir parte de sus promesas ahora y las vemos y las disfrutamos. requiere una total dedicación de nosotros sus hijos. cuyo arquitecto y constructor es Dios". La promesa de recibir una herencia incorruptible. y él será mi hijo". Ahora la bola está en la cancha de los seres humanos: nos toca a nosotros ratificar la parte del pacto que nos corresponde dentro del plan de salvación. la aceptación de someterse a la voluntad perfecta de Dios voluntariamente. Rey de reyes y Señor de señores. murió en la cruz por la humanidad. Dios. 4. c) Apocalipsis 21:6-7. que al igual que en el Antiguo Pacto. Cristo nuestro Cordero Pascual derramó Su . Ahora somos herederos y miembros de la familia de Dios . b) 2 Pedro 1:10-11. Me llama la atención de manera muy especial este verso 7: "El que venciere heredará todas las cosas. Dios lo deja al libre albedrío de los seres humanos. pero también quedan otras promesas que son futuras y son para los que logren perseverar hasta el fin. "conciudadanos con los santos". social y religioso. Dios ya hizo su parte. siendo firmes y constantes. Es por esa razón que tenemos que mantenernos fieles a Sus mandamientos. alma y cuerpo en una forma que a Él le agrade. No podemos tratar de conformarlo dándole lo que nos sobra sino que Él desea que le ofrezcamos todo nuestro ser: espíritu. También se desprende de este Nuevo Pacto. b) Romanos 12:1-3. enviar a Su Hijo unigénito a morir en la cruz por nuestros pecados. Dios requiere más. verdaderamente podremos disfrutar de ellos. Esta promesa tiene una relación estrecha con la forma en que nos conducimos en esta vida. Existen requisitos de integridad personal: a) Hebreos 10:23-31. y yo seré su Dios. c) Romanos 12:9-21. Existen también promesas y perspectivas: a) 1 Pedro 1:3-5. Los mandamientos de nuestro "nuevo libro del pacto" tienen el propósito de servir como guías a nuestras vidas en lo moral. Ese es el culto que le ofrecemos con la razón. ¿Es esa la forma de cristianismo que estamos viviendo? Es parte de nuestra responsabilidad como hijos de Dios. es decir. c) Efesios 2:19-22. alcanzar la salvación de nuestras almas el día del juicio final. Se vuelve a hacer mención de bendiciones ahora y también de bendiciones futuras. El paralelismo del libro del pacto judío y el Nuevo Pacto es tal que ambos fueron rociados con sangre.

según Éxodo 25:8-9.sangre preciosa por la humanidad. ¡Qué lección más preciosa! Como cada uno dio voluntaria y generosamente de lo que poseía. LAS OFRENDAS Una de las lecciones más importantes que tiene para nosotros el estudio del tabernáculo es lo relacionado con las ofrendas del pueblo como respuesta a la orden divina dada por medio de Moisés (Éxodo 25:2-7. al igual que el templo judío que le sustituyó. Los materiales para la construcción del tabernáculo fueron provistos mediante ofrendas del pueblo que incluía: tres metales preciosos. la iglesia no necesita de "otros medios" para obtener sus fondos ni pasa necesidades . Así se le impidió al pueblo ofrecer más. Todas las especificaciones fueron dadas a Moisés. para nuestra enseñanza se escribieron. EL TABERNÁCULO TERRENAL: SU CONSTRUCCIÓN. de ciertas ideas que Dios quiso grabar en la mente de los seres humanos. Hebreos 8:4-5. Ese tabernáculo. y un anuncio previo de muchas enseñanzas de la fe cristiana. lana. pues tenían material abundante para hacer toda la obra. Cuando cada creyente entiende que la obra es parte esencial de la comunión con Dios y da generosamente. figura y sombra del tabernáculo celestial "del tiempo presente" al igual que los muebles y utensilios. La construcción del tabernáculo terrenal fue por voluntad divina y no de los hombres. y sobraba" (Éxodo 36:5-7). tengamos esperanza". aceite y piedras preciosas. eran solo tipo. No sólo el tabernáculo sino todo el mobiliario y los utensilios que contenía fueron dados en detalle por Dios. fueron el centro de la vida nacional judaica. pieles de animales. Esto lo estaremos estudiando detalladamente en el transcurso del curso. Entonces Moisés mandó pregonar por el campamento. Las ofrendas voluntarias fueron tan abundantes que los artífices interrumpieron su trabajo para decirle a Moisés: "El pueblo trae más de lo que se necesita para la obra que Jehová ha mandado que haga. diciendo: Ningún hombre ni su mujer haga más para la ofrenda del Lugar Santo. a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras. Moisés solo tenía que someterse a la voluntad de Dios. Romanos 15:4 afirma: "…las cosas que se escribieron antes. Era una representación de valor inmensurable. tejidos de colores. El tabernáculo construido por Moisés en el desierto ha dejado profundas lecciones para la iglesia.000. y de esa manera selló este nuevo pacto entre Dios y los hombres. Moisés tenía que erigirlo de acuerdo al modelo que Dios le mostraría. El tabernáculo.250. Éxodo 35:29). Hechos 7:44 lo confirma. tanto por la rica tipología de su mobiliario como por el significado espiritual de todo el conjunto. como también el templo que más tarde construyó Salomón. El costo estimado de la construcción en dólares americanos fue de $l.

esta nos hecho a tierra. Las tablas procedían del bosque. Tampoco dudo que Satanás fuera lo suficientemente astuto como para insinuarles que aquella obra exigiría gastos extraordinarios. Felizmente al ser traídos a la casa de Dios en estado bruto. COMPOSICIÓN DEL TABERNÁCULO El tabernáculo se componía de una figura rectangular de aproximadamente 45' 6" de largo. Cada tabla representa a un cristiano. Como espada. Dios hace lo mismo con nuestras vidas. Nos saca del bosque del pecado. que el costo de la vida se elevaría. que fuera prudente economizar o guardar cuidadosamente lo que poseían. y después de talados. Las tablas se unían mediante cinco barras que atravesaban una serie de anillos fijados sobre las tablas. cuando escuchamos el evangelio y le obedecemos. Nosotros como creyentes. Sin dudas. pero en la casa de Dios fuimos labrados. cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados. haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos. Pero los hijos de de aquel tiempo tenían sus ojos puestos en el Señor y la voluntad de Dios era de suprema importancia para ellos. conforme a Efesios 2:1-3 : "Y él os dio vida a vosotros. entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne. que es "más cortante que una espada de dos filos. 3:8-9). y éramos por naturaleza hijos de ira. seis tablas al lado oeste. las coyunturas y los tuétanos y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón" ( Hebreos 4:12 ). Para hacer ese tipo de trabajo el escultor o el carpintero utiliza las herramientas adecuadas para quitar la corteza de la madera. La distribución del material era: veinte tablas al lado norte.ni se ve precisada a limitar sus actividades en el campo de la evangelización. hecha de tablas verticales de madera de acacia y recubiertas de oro puro. con dos esquineros de 15' 3" de largo por 27" de ancho." Su desbaste . Es necesario que sea desbastado o trabajado por las afiladas cuchillas del diestro carpintero de Nazaret ( Colosenses 2:11 . que escucharon la voz de Dios. Vinimos a ésta de la misma manera en que caímos. siguiendo la corriente de este mundo. Cada tabla tenía a un extremo dos espigas que eran asentadas en dos bases de plata. LAS TABLAS Su origen. fuimos traídos a la casa de Dios. tales . 15' 3" de ancho y 15' 3" de alto. Dios usa la Palabra para efectuar el desbaste de innumerables impurezas. veinte tablas al lado sur. lo mismo que los demás. el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. conforme al príncipe de la potestad del aire. -La nueva vida es como un bloque de piedra que debe ser tallado por el escultor. Así sucede también con el ser humano cuando viene a los pies del Señor. en los cuales anduvisteis en otro tiempo. nos trae a su casa y con la herramienta de la Palabra. talados a los pies de Cristo por el arrepentimiento y el bautismo. y penetra hasta partir el alma y el espíritu. pasamos por el proceso de ser acepillados. hemos sido cortados.

malos hábitos. Estos ministerios son los que definen a la iglesia del Señor. indicando diversos aspectos de la obra personal de Cristo. . La parte sobrante cubría el extremo oeste que era la parte posterior. Cristo nuestro Cordero Pascual. 3. tal vez. vicios. toda nuestra apariencia real descansa sobre basas de plata como un símbolo de redención. El revestimiento . de gloria. el cielo. Toda nuestra fortaleza. se ofreció así mismo como un sacrificio de sangre por la humanidad. Esas barras señalan a la unión espiritual entre Dios y los creyentes descrita en Juan 17:22-23 . Note que las tablas tenían que ser cubiertas de oro puro ( Éxodo 26:29 ). l. El Mesías prometido. Las barras. BLANCO. como palabras torpes. había diez cortinas de 42' 8" de largo por 6' de ancho cada una. Las cortinas eran de cuatro colores. vino como un rey conforme a la profecía de Zacarías 9:9 . transformándonos en hombres y mujeres perfectos ( Efesios 2:20-22 ). Sus basas. después de ser trabajadas quedan todas iguales. 2. Se relaciona este color con la realeza. Las barras por estar en grupos de cinco. Pero aquí hay un aspecto muy significante relacionado con las tablas y su unión perfecta. CARMESÍ. fue al cielo y abrió los lugares celestiales a su pueblo. y en otros pasajes también. 4. "He aquí tu rey". Este color se relaciona con el trono de Dios. Romanos 2:11 ). El oro habla de realeza. Cristo fue el Cordero "puro y sin mancha". Este color se relaciona con la perfección. perfecto. también con lo celestial. Este color se relaciona con la sangre. Cristo. LAS CORTINAS Sobre la madera. En Apocalipsis 1:6 afirma la Biblia que Dios nos hizo reyes y sacerdotes. Las cortinas tenían diseños de querubines y se extendían sobre el rectángulo formado por tas tablas doradas formando así el tabernáculo. la aplicación espiritual es que ante los ojos de Dios no hay unos mejores que otros ( Colosenses 3:11 . Aunque al momento de ser cortadas y traídas al campamento eran muy diferentes entre sí. Las barras o travesaños eran de madera de acacia y también estaban revestidas de oro y eran para mantener las tablas firmes y unidas ( Éxodo 26:26-28 ). Las tablas estaban colocadas sobre basas de plata. hecho participante de la realeza de Cristo y constituido rey y sacerdote. PÚRPURA. Eran hechas de lino fino y estaban unidas como una sola cortina de 61' de este a oeste y 42' 8" de norte a sur. todas las tablas tienen que mantenerse unidas para formar la casa de Dios. Aquí el creyente. es glorificado con el oro de la gloria de Dios. Cristo luego de su sacrificio. señalan sin lugar a dudas a los cinco ministerios descritos en Efesios 4:11-13 . después de haber sido despojado de todas las arrugas del pecado. AZUL.

pero el grueso de esas figuras retóricas las aplicaremos cuando entremos a la sección del TABERNÁCULO ESPIRITUAL). el fuego de este altar no podía ser apagado sino que el sacerdote tenía la encomienda de poner leña sobre él cada mañana. (Durante el estudio de este tabernáculo estaremos aplicando algunos tipos y sombras del Tabernáculo a nuestra era cristiana. LA FUENTE : Era un gran envase de bronce diseñado para poder contener agua con el propósito de que los sacerdotes pudieran lavarse tanto las manos como los píes antes de ministrar en el altar o en el tabernáculo. con molduras y ganchos de plata. En este recinto se encontraban los siguientes utensilios: . Era una de las dos partes en que se dividía el tabernáculo. Tenía la entrada por el este. La puerta al extremo este era de 30' 6" de ancho en lino azul. La entrada a este lugar era a través de un velo o cortina según Éxodo 26:36-37 . once cortinas. unidas con broches de oro para formar una sola pieza de 67' de este a oeste y 45' 8" de norte a sur. A este lugar sólo podían entrar los miembros de la tribu de Leví que fueran asignados al sacerdocio. Era de tablas de acacia recubiertas de bronce. El tabernáculo como tal parece haber tenido el techo plano. otra cubierta de pieles de tejones. EL ALTAR DE HOLOCAUSTO : Era el altar más grande usado para el sacrificio de animales. Allí se encontraban dos muebles muy importantes: 1. El fuego fue encendido milagrosamente cuando de Dios bajó fuego del cielo y consumió al primer holocausto ofrecido según Levítico 9:24 . Según Levítico 6:9-13 . El bronce es símbolo de juicio. Era de 7' 7" de costado a costado y de 4' 6" de alto. Sobre esta cubierta había otra de piel de carnero teñida de rojo y encima de todo. EL LUGAR SANTO Este recinto medía 30' de largo X 15' de ancho. Esta cerca era también de cortinas de lino retorcido de 7' 7" de alto y colgadas a unas columnas de 7' 7" entre sí. asentadas sobre bases de bronce. Cubría el recinto una carpa o tienda de pelo de cabras. cada una de 45' 8" de largo y 6' de ancho. Era la única entrada y salida al recinto. Probablemente esta tienda triple sería sostenida por un caballete con costados inclinados. Era el patio interior del tabernáculo. EL ATRIO El tabernáculo estaba cercado con una verja de 152' de largo y 76' de ancho. 2. no sin antes haberse lavado las manos y los pies. púrpura y escarlata. Este altar estaba casi a la entrada del atrio. la más grande por cierto.LA TIENDA Era la cubierta del tabernáculo ( Éxodo 26:7-14 ).

Su ubicación en el tabernáculo era frente al VELO que separaba el LUGAR SANTO del LUGAR SANTÍSIMO. en el famoso ARCO DE TITO. manzanas y flores. Esta pieza construida de lino torcido. El pan que se removía servía de alimento a los sacerdotes. eran de madera de acacia y estaban revestidas de oro. Su costo estimado al día de hoy. -De este candelero. Se componía de una columna central y tres brazos a cada lado. La mesa debía ser colocada al lado Norte del Lugar Santo y frente al candelero. azul. 3. o sea. Uno central diseñado con 4 copas de flor de almendro. cuadrado. Se cree que medía alrededor de 4' 10" de alto y 3' 5" en su parte más ancha (la parte superior). junto al candelero y a las trompetas sagradas. los restantes 6. Tenía su lugar al lado Sur del Lugar Santo. separaba o servía de "pared" entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. o sea. Medía 3' 2" de alto y 1' 6" de costado a costado.000. sobre los judíos. en la batalla del año 70 d. En el "Arco de Tito" también aparece la mesa de la proposición siendo llevada a Roma. Para esto había también dos varas de acacia recubiertas de oro. 2. púrpura y carmesí con diseños de ángeles bordados. Este arco conmemora la victoria alcanzada por el ejército romano y su general Tito. que ofrecieron "fuego extraño" ( Levítico 10:1-2 ). Ese fue el pecado de los hijos de Aarón. una adoración no sincera de acuerdo a lo establecido por Dios. En ella se exponían perpetuamente doce panes sin levadura que debían de ser removidos y reemplazados cada día de reposo. tenían tres copas en forma de flor de almendro.1. Sin lugar a dudas. Este asunto lo estudiaremos más a fondo cuando entremos de lleno en la profecía de Cristo concerniente a la destrucción del templo judío (Mateo 24). No se podía ofrecer sobre este altar incienso extraño. que posiblemente sea una reproducción fiel y exacta del original. se refiere a fuego preparado de modo contrario al divinamente indicado y tipifica cualquier entusiasmo religioso generado por medios puramente carnales y no de acuerdo a la mente de Dios. con anillos debajo de la cornisa para facilitar su transportación. sino que en la ciudad de Roma existe un grabado que data del siglo primero de nuestra era. En este altar Aarón.C. Sus medidas eran de aproximadamente 3' 1/2" de largo. Tenía una especie de cuernos integrados al altar y una cornisa de oro. y donde fue destruido el "Templo de Herodes". ni libación. 1' 6" de ancho y 2' de alto. Pieza hecha de oro macizo. El candelero o candelabro . El velo. El altar de incienso. ni holocausto. $35. En total tenía siete brazos. y las basas de plata según Éxodo . Había cuatro pilares o columnas que sostenían la estructura del cortinado. 4. cubiertas y tazones. una manzana y una flor en cada brazo. Tenía también utensilios de oro tales como platos. cucharas. Esta era una mesa construida de madera de acacia y recubierta de oro. ni ofrenda. el sumo sacerdote tenía que quemar incienso sobre él cada mañana al alistar las lámparas y cada anochecer al encender las lámparas. no sólo se tiene la descripción dada en Éxodo 26:31-40 . Este fue construido de madera de acacia y luego recubierto de oro. La mesa del pan de la proposición.

Tanto la plancha como los querubines eran de una sola pieza. El sumo sacerdote tenía que rociar la sangre del sacrificio sobre el propiciatorio una vez al año para que Dios perdonara todos los pecados del pueblo ( Levítico 16:14 ). Tenían que ser de la tribu de Leví. b) Una vasija con el maná recogido en el desierto. Las varas jamás podían ser quitadas del arca. c) La vara de Aarón que reverdeció. Antes de ellos ser considerados sacerdotes siquiera. En la parte superior. -El arca y el propiciatorio formaban entre sí una sola pieza de manera que se convirtió en el lugar de privilegio donde Dios escogió manifestar Su presencia en medio de Su pueblo ( Éxodo 25:21-22 ). Las alas de los querubines "cubrían" el propiciatorio. EL SACERDOCIO El oficio del sacerdocio fue puesto por Dios ( Éxodo 28:1 ). 1. Abiú. Aarón fue elegido como el primer sumo sacerdote. En este lugar se encontraban "el arca" y "el propiciatorio" . demostrando así la necesidad e . tenían que ser lavados con agua ( Éxodo 29:4 ). sólo el sumo sacerdote podía pasar a ofrecer sacrificios por él y por el pueblo. EL LUGAR SANTÍSIMO Este era el recinto donde se manifestaría Dios de ahora en adelante. ¿Qué cosas constituyó el testimonio de Dios?: a) Las dos tablas de la ley. Era una especie de cofre construido de madera de acacia y recubierta de oro. Medía aproximadamente 15' cuadrados. de frente uno contra el otro. En ella se guardó "el testimonio de Dios" según Éxodo 25:16 . Los levitas que no fueran sacerdotes estaban al servicio de ellos ( Números 3:5-9 ). De este punto en adelante. y en cierto sentido también en la sede del trono de Dios. de modo que entre los dos querubines y la parte superior del propiciatorio formaban un espacio de donde Dios le hablaría a Moisés todo lo concerniente a Su pueblo. una sola vez al año. y sus hijos: Nadab. por las que se pasaban unas varas de madera de acacia recubiertas de oro para facilitar su transportación. Medía 3' 7 1/2" de largo por 2' 4" de ancho y 2' 4" de alto. El arca: Conocida como "el arca del testimonio" o "el arca del pacto". 2. 26:31-33 . El velo se suspendía de esta estructura por medio de unos corchetes de oro. a cada extremo había una figura de un querubín con sus alas extendidas y mirando cada uno hacia el arca. y estaban a cargo del servicio a Dios. Eleazar e Itamar los sacerdotes. El propiciatorio: Plancha de fino oro macizo que servía de cubierta al arca del testimonio ( Éxodo 25:17-21 ). En la parte de afuera tenía 4 anillos de oro en cada esquina.

30). La iglesia está compuesta por gente santa. fueron establecidas por Dios . No se podía ser sacerdote sin antes ser lavado en agua. particularmente al sumo sacerdote. En este punto del estudio es bueno mencionar que la vocación sacerdotal de Aarón. quién siguiendo el orden de consagración de los sacerdotes fue primeramente bautizado en agua y después "ungido" con el Espíritu Santo de Dios ( Mateo 3:16-17 ). (el aceite es símbolo del Espíritu Santo). se lavan sus pecados por medio del bautismo para el perdón de pecados y reciben el don del Espíritu Santo ( Hechos 2:38 ). les REVISTE. tuvo su origen en Dios mismo. La frase acuñada decía: "SANTIDAD A JEHOVÁ”. Por eso para ser miembro de la familia de Dios. hay que primero ser lavados en agua. es una congregación de sacerdotes ( 1 Pedro 2:5 y 9). Lo cual es un tipo de Cristo. La sangre de Cristo. o sea. espirituales y hasta físicas que debían reunir los sacerdotes.importancia de una pureza moral o santidad. la forma de ordenación y el atuendo o vestimenta que les caracterizaba. Aarón como sumo sacerdote primero fue lavado y luego ungido con aceite ( Éxodo 29:7 ). La santificación: el objeto mismo de la reconciliación y la mediación es buscar la santidad de vida. La mediación: Una de las labores del sumo sacerdote era mediar por los pecados del pueblo ante el propiciatorio. Merece notarse el hecho de que la palabra hebrea para sacerdote (KOHEN). Israel como una nación escogida debía ser un pueblo santo ( Deuteronomio 26:19 ). el sumo sacerdote era constituido a servir a favor de los hombres al presentar sacrificios y ofrendas por el pecado y para mostrar paciencia con los ignorantes y extraviados.. Romanos 6:3-6 ). Todo esto es figura. Las calificaciones morales. 2. Tito 3:5 . y significa: uno que ocupa el lugar de otro y media a su favor. 3. Esto es figura de la conversión que ocurre en los seres humanos que se arrepienten de sus pecados. Su derramamiento de sangre nos justifica ( Romanos 5:6-9 ). nadie toma para sí esta honra. No sólo Aarón sino también los demás sacerdotes fueron primero "lavados" y luego "ungidos" ( Levítico 8:24 . Según Hebreos 5:1-2 . y cada individuo incorporado a esa comunidad santa debía realizar en su vida privada y en todas sus empresas. Es lo que el apóstol Pablo escribe a los Romanos: "El poder de Dios para salvación" ( Romanos 1:16 ). el ideal ético-religioso anticipado en la lámina de oro que el sumo sacerdote llevaba sobre su mitra ( Éxodo 28:36 ). anuncia la idea de mediación. La reconciliación : viene producto de la fe en el sacrificio de Cristo en la cruz. sino el que es llamado por Dios como lo fue Aarón" ( Hebreos 5:4 ). Por toda esta tipología tan hermosa podemos deducir que el oficio sacerdotal judío anticipa y a la vez proclama tres ideas referentes al PLAN DE SALVACIÓN: 1. tipo y sombra del bautismo bíblico. porque ". el Cordero de Dios inmolado en la cruz. con aceite y rociados con la sangre del sacrificio que estaba sobre el altar. de la misma forma no se puede ser miembro de la iglesia sin ser lavado (bautizado). LES SANTIFICA . ser bautizados ( Hechos 22:16 .

como el agua bautismal para el perdón de los pecados. Es muy significativo. 2. 3. allí era derramada la sangre del animal que se sacrificaba. el primer objeto con que se tenía contacto era: "EL ALTAR DEL SACRIFICIO" (holocausto). para poder ser aceptados como "casa de Dios". Todo esto lo encontrábamos en el patio del tabernáculo. allí los sacerdotes y el sumo sacerdote. Luego caminando en dirección al tabernáculo estaba "LA FUENTE" para colectar agua. figura. sin el cual no podemos tener la otra parte del testimonio de DI0S : EL ESPÍRITU SANTO. Moisés recibió la orden de hacer "vestiduras sagradas" para el sumo sacerdote. La ropa del sumo sacerdote se convierte no sólo en la vestimenta sagrada y celestial que tiene Cristo glorificado como descrito por el apóstol Juan en Apocalipsis 1:13-16 . en el mismo primer siglo. que al entrar al atrio o patio interior del tabernáculo.mismo con el propósito de proyectar de una forma inequívoca. identificar a la persona que le lleva puesta (secular o religioso). Atrio. . Altar del sacrificio. 6:1-18). sombra e imagen misma de las cosas celestiales señala que es necesaria tanto la sangre de Cristo . la ropa que él usaría en función de su investidura sacerdotal. 4. creada según Dios. la ropa de los seguidores de Cristo debe servir para ayudar a comunicar la verdad del Evangelio. 5:1-31. En el caso del sumo sacerdote. El pasaje de Efesios 6:10-17 nos da claramente la verdadera armadura que como hijos de Dios tenemos que poseer para que el maligno no cause que nosotros deshonremos las vestimentas de la nueva creación. el ser humano en su gran mayoría jamás ha renunciado a la costumbre de confeccionar ropa para cubrirse. "vestimentas para honra y hermosura" ( Éxodo 28:2 ). tenemos que tener el testimonio de "agua" y "sangre". 1. La ropa. cumplir con las exigencias del usuario (estética). se lavaban todas las impurezas. derramada por nuestros pecados en la cruz del Calvario. el ideal de que sin santidad nadie "verá al Señor" ( Hebreos 12:14 ). Estos dos elementos son parte del testimonio de Dios dado por el mismo ESPÍRITU SANTO a la iglesia ( 1 Juan 5:6-8 ). por el cual cada creyente se constituye "un sacerdote real ( 1 Pedro 2:9 ). antes de poder entrar al tabernáculo de reunión. Como sacerdotes estamos a cargo de ministrar todo el consejo de Dios ( Hechos 20:27 ): "El NUEVO TESTAMENTO". A la verdad que desde que Adán y Eva se hicieron "hojas de higuera" para cubrir su desnudez ( Génesis 3:7 ). respondía a expresar simbólicamente el valor del sacerdocio y le ayudaba a proyectar una imagen o un mensaje. sino que esta vestimenta también es tipo y sombra de la ropa con que somos ataviados los que obedecemos al verdadero Evangelio de Cristo ( Romanos 13:13-14 . Efesios 4:22-32 . Debido a las condiciones que son establecidas bajo el Nuevo Pacto. Fuente (con agua). Tabernáculo de Reunión Toda esta hermosa tipología. La ropa puede satisfacer diversos fines: para protegerse de las inclemencias del tiempo (abrigo). etc.

23:6. ( Lucas 15:11-32 ) De aquí sólo quiero resaltar los versos 21 y 22. El pectoral del juicio. La esperanza es que no se puede ser hijo de Dios sin estar revestidos de vestiduras sagradas. Era por mucho. sin "arrugas" y sin remiendos. Parábola de las bodas 1.9. la debemos usar en todo tiempo pues se nos asegura y garantiza que si la tenemos puesta y conservamos de una forma intachable. en el pectoral las piedras son todas diferentes . esto es "sin manchas".Esta nueva vestimenta. Juan 17:20 ). Tenía forma cuadrada e incorporadas doce piedras preciosas. púrpura y carmesí. Esta prenda llevaba sobre las hombreras dos piedras de ónice en donde fueron grabados los nombres de las doce tribus de Israel. Estaba unida al Efod por una pequeña cadena de oro. Prenda exterior o estola hecha de oro. Tenía dos hombreras a sus extremos. 39:8-21). Existen dos parábolas que quisiera mencionar tocante a este punto. 30:7). obreros fraudulentos y falsos profetas y maestros. la pieza más costosa de todas las que usaba el sacerdote en su vestimenta. azul.. seis en una y seis en la otra. Tipifica de esta manera los usos y abusos a que ha sido sometida "la doctrina de Cristo" por parte de impostores. claramente la enseñanza es que debemos estar vestidos propiamente de acuerdo a la mente de Dios. en este caso: vestidos de la nueva creación según Dios. le perdona. que como "sacerdotes" y "ministros competentes del Nuevo Pacto" tenemos que predicarla y practicarla. montadas sobre un marco de oro. -La Biblia no da una descripción muy detallada de la forma del Efod pero nos informa de los usos y abusos a que esta prenda sacerdotal fue sometida a lo largo de la historia judía ( 1 Samuel 2:28 . Era una pieza hecha de oro. De las prendas del sumo sacerdote sólo estudiaremos algunas que consideramos más relevantes: El efod. Esa doctrina está ahora sobre nuestros lomos.. cuyo fundamento hemos aprendido nosotros de los apóstoles y profetas del primer siglo ( Efesios 3:5 . carmesí y lino torcido. cada una con el nombre de una de las doce tribus de Israel ( Éxodo 28:15-29 . Parábola del hijo pródigo 2.y le restaura. en el CIELO se nos otorgará las ROPAS DEL VENCEDOR: LAS VESTIDURAS BLANCAS con que se visten aquellos que logran ser fieles hasta la muerte y perseveran hasta el fin ( Apocalipsis 6:11 ). Prueba de esto es que manda a sacar el mejor vestido y hace que le vistan. púrpura. -Podemos decir que son un tipo y sombra de la doctrina de Cristo. ( Mateo 22:1-14 ) Se habla concerniente al día del juicio final. azul. pero contrario al Efod (que tenía dos piedras grandes iguales cada una con seis nombres de las doce tribus). Quiero resaltar sólo los versículos 11 al 14 (leer). Cuando el Padre vio el arrepentimiento del hijo.

No pueden ver las brillantes joyas con los nombres de todo aquél que ha sido redimido. Literalmente significaba: luces y perfecciones ( Éxodo 28:30 . sin lugar a dudas. el sacrificio de Cristo en la cruz nos santifica por la sangre derramada por Cristo. puede consultar la voluntad de Dios para "todo asunto" que compromete el futuro y bienestar de la iglesia. Sin el Nuevo Testamento no sabríamos que hacer para agradar a Dios. de ninguna manera. Pieza usada para cubrir la cabeza del sumo sacerdote ( Éxodo 28:39 ). tipo y sombra de la iglesia de Cristo. Urim y Tumim. Allí todo aquél que ha sido constituido sacerdote ( 1 Pedro 2:5 y 9). Israel no sabia que hacer ( Esdras 2:63 . esto. Ningún sacerdote . Todo esto es. a pesar de que somos seres imperfectos. La luz nunca puede. en hebreo eran llamadas: URIM Y TUMIM. La mitra. tanto mayor el brillo que refleja. la luz sólo aumenta y acrecienta su brillo. Al ellos mirar a los hijos de Dios sólo juzgan las imperfecciones y defectos. los llamados aparte. flaquezas y a pesar de los errores que cometemos. El Nuevo Testamento es nuestra guía espiritual y allí se encuentra todo el consejo de Dios. Lo peculiar de una piedra preciosa consiste en que a más intensidad de luz dando sobre su superficie. El sumo sacerdote las usaba para consultar la voluntad de Dios en aquellos asuntos difíciles que comprometían el futuro o bienestar de la nación. Entonces podemos decir que se trata de "todo el pueblo de Dios como un conjunto". gravado por la mano del inmutable amor de Dios. no son capaces de ver más allá.y cada una lleva el nombre de una de las doce tribus de Israel. Representa la sumisión que se le debe tener a Dios. A los costados del pectoral del juicio habían dos piedras preciosas. los santificados que Dios conduce hacia la perfección. Es por esa razón que curiosamente están cerca del corazón de Cristo como el antitipo del sumo sacerdote. En otras palabras. esas piedras estaban relacionadas con la comunicación de la "mente de Dios". en cuanto a diferentes asuntos que surgían en detalles de la historia de Israel. Sin esta pieza. Nehemías 7:65 ). grandes. a las cosas espirituales. Toda esta información nos lleva a pensar que el URIM Y TUMIM son tipo y sombra del Nuevo Testamento. Levítico 8:8 ). El mundo no concibe este simbolismo espiritual. Cristo ahora y por medio de "su sacrificio" en la cruz del Calvario nos presenta ante el Padre Celestial como un pueblo (iglesia) sin arruga y sin mancha. Hay que deducir necesariamente que cada piedra representa la totalidad de los miembros de una tribu y el total de doce representa a todo el pueblo de Dios. quién nos presenta delante de Dios como piedras preciosas de costoso valor. La posesión de esas piedras era uno de los privilegios más grandes de la familia sacerdotal ( Deuteronomio 33:8 ). La posesión de ese libro del pacto cristiano es uno de los grandes privilegios para los hijos de Dios. Uno por uno Dios les reconoce y les valora como a una piedra preciosa. De manera que su juicio siempre es falso y parcial. oscurecer una piedra preciosa. Esa es la razón para resplandecer como luminarias. llenos de faltas. El sumo sacerdote presentaba continuamente a las doce tribus tanto sobre el pecho como sobre el hombro.

a todo mandamiento y exhortación allí presentado. Los hijos de Aarón también tenían que usar "mitras" ( Éxodo 29:9 ). LOS SACRIFICIOS. -Hablando en sentido figurado. No existe información certera en cuanto a la forma de la mitra. sumisión. se usa casi exclusivamente para el gorro del sumo sacerdote.nunca debía perder de vista que había sido llamado para el sagrado ministerio.. Continuando con el estudio del tabernáculo de Moisés. y relacionarla con un objeto ya sea concreto o abstracto. y se deriva de una raíz que significa "enrollar" o "envolver". cosas relacionadas a los sacrificios que tienen una preciosa comparación con nuestra vida espiritual. Nosotros como sacerdotes del "Dios Altísimo" según el Nuevo Pacto. pero sabemos que según Hebreos 12:14 . El sumo sacerdote tenía que tener esta placa sobre su frente "continuamente" al ir delante de Dios. sin santidad nadie verá a Dios. a su palabra. Por tanto. entrega y santidad a Dios. tenemos que tener plena sumisión a Dios. para que como Moisés podamos oír Su voz amonestándonos. Toda la figura presenta: devoción . el apóstol Pablo nos dice: "Y tomad el yelmo de la salvación. como la apariencia de una corona que consistía en una cinta de lino bien ajustada". "Mira haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte" ( Hebreos 8:5 ). para lograr plena sumisión a Dios y a Su Palabra. (de ahí el símbolo de la chapa de oro en la frente). pero el historiador Josefo dice que era "un gorro sin pico. -La palabra hebrea que se traduce mitra es MITSNEFETH. aunque eran diferentes a la del sumo sacerdote. hay que ascender al monte de la oración y del estudio concienzudo de la Biblia y recibir allí el modelo para la construcción del tabernáculo del carácter cristiano y el conocimiento de la mente de Dios.". quiero que recordemos un principio en el concepto de "LUZ Y SOMBRAS" que dice: Los objetos arrojan sombras diferentes dependiendo de qué lado les de la luz .. tratando de buscarle su más acertado significado. Al analizar estos simbolismos. y se lo fabricó así. no quiero pasar por alto. -Todo esto nos lleva a Efesios 6:17 . es posible que para un objeto encontremos varias representaciones de diferentes aspectos de una misma verdad.. El orden de los sacrificios ceremoniales de consagración de los sacerdotes aparece en Éxodo 29: . eso es sinónimo de santidad. -La mitra contenía en la parte del frente una lámina de oro con la inscripción: SANTIDAD A JEHOVÁ ( Éxodo 28:36-38 ). o con un personaje o conjunto de personas de nuestra era cristiana. donde por inspiración del Espíritu Santo. en otras palabras. lo que hacemos es estudiar la figura en el pasado.. lo cual indica que posiblemente la mitra rodeaba la cabeza del sumo sacerdote como un turbante. Hemos estado estudiando sobre objetos y personajes relacionados con el Tabernáculo de Moisés.

esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. y la misma sangre hará expiación de la persona. y dijo: Tomad. el sacerdote participaba del carnero sacrificado. 20:4). En esta porción bíblica. habiendo el llevado el pecado de muchos. el apóstol Pablo escribe acerca de este mandamiento: "Porque yo (Pablo) recibí del Señor lo que también os he ensenado: Que el Señor Jesús. 7:11-38). La otra parte era totalmente consumida en el altar. Esto tipifica la participación del creyente de la carne de Cristo. y esto es agradable a Dios. Es tipo y sombra del sacrificio de Cristo en la cruz. Para ellos fue un privilegio morir por la obra de Cristo. En los primeros siglos de historia de la iglesia millares de cristianos fueron muertos." El creyente como sacerdote tiene derecho a participar de la cena del Señor todo primer día de la semana. El becerro simboliza a Cristo como el siervo suficiente. de cordero o de cabra. -En Levítico 17:11 . En 1 Corintios 11:23-24 . hablando sobre la sangre de los toros y los machos cabríos dice: "Porque la vida de la carne en la sangre está. y de esa manera come o participa de la carne del cordero que también es tipo y sombra de Cristo. Estos son los que no adoraron a la bestia. -EL BECERRO DE LA CONSAGRACIÓN ( Éxodo 29:10-14 ). Esta figura se relaciona con los mártires de la gran tribulación que ofrendaron sus vidas por "causa del Evangelio de Cristo". -El sacrificio de Cristo permitió que nosotros los gentiles que "antes en cuanto a la carne" éramos "llamados incircuncisión por la llamada . entre los judíos y los gentiles ( Efesios 2:11-18 ). . quien derramó su sangre por los pecados de otros. -LOS CARNEROS DE LA CONSAGRACIÓN ( Éxodo 29:15-18 ). y habiendo dado gracias. la noche que fue entregado tomó pan. partidos en pedazos. por algún voto o alguna ofrenda voluntaria. comed.. y fue contado con los pecadores.. ni a su imagen y fueron decapitados por causa del testimonio de Dios. El profeta Isaías describe a Cristo de la siguiente manera: ". EL ALIMENTO DE LOS SACERDOTES ( Éxodo 29:22-27 ). y quemado completamente sobre el altar de los sacrificios. TIPOS DE SACRIFICIOS OFRECIDOS A JEHOVÁ EL SACRIFICIO DE PAZ ( Levítico 3:1-17 . Estos sacrificios se ofrecían por acción de gracias. Podía ofrecerse ganado vacuno (macho o hembra). que hizo la paz entre la raza humana y Dios. " ( Isaías 53:12 ). partido en pedazos. por cuanto derramó su vida hasta la muerte. Este era uno de los tipos de sacrificios que se ofrecían a Dios. en otras palabras. el carnero era degollado. quemados vivos como antorchas. y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas. degollados. ofrendaban sus vidas mansamente por amor a Dios. al participar de la cena del Señor. ." Eso es un tipo y sombra de LA SANGRE DEL CORDERO PASCUAL . Los sacerdotes tenían derecho a "parte" del carnero sacrificado. . Era un holocausto de olor grato para Dios (ofrenda quemada). haced esto en memoria de mi. lo partió. 7:13- 17. de ovejas (macho o hembra). lleno de mansedumbre. etc. ( Apocalipsis 6:9-11 ..

quién "es nuestra paz. hemos pasado a estar cercanos. Después tomaba dos machos cabríos y . Este otro sacrificio es expiatorio. La verdadera confesión exige el abandono del pecado ( Proverbios 28:13 ). derri- bando la pared intermedia de separación. El sacrificio de Cristo en la cruz fue la acción más importante para el ser humano después de la creación. Lucas 17:1-4 ). No me refiero al término "dar testimonio" que tan mal empleado se usa en las sectas evangélicas avivadas. 5. aboliendo en su carne las enemistades. y por cuya herida fuisteis sanados". Es tipo del sacrificio de Cristo en la cruz por librar a la raza humana de pecado. para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él" . 3. para quitar el pecado. estando muertos a los pecados. matando en ella las enemistades". por nosotros lo hizo pecado. LOS SACRIFICIOS POR LA TRANSGRESIÓN Y LA CULPA ( Levítico 5:1-7 . Tenemos que confesar nuestras ofensas unos a otros ( Santiago 5:16 ). y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un sólo cuerpo (la iglesia). La característica de este tipo de sacrificio por la culpa y la transgresión era la muestra de la necesidad de confesión: "Cuando pecare en alguna de estas cosas. para que nosotros. vivamos a la justicia. 1 Corintios 7:9-11 ). sin esperanza y sin Dios en el mundo".. quién llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero. para crear en si mismo de los dos (judíos y gentiles) un solo y nuevo hombre.. Tenemos que aceptar que cometemos pecados y confesar nuestros pecados al padre para que Él nos perdone y nos limpie de toda maldad ( 1 Juan 1:8-9 ). La verdadera confesión exige arrepentimiento ( 2 Corintios 7:9-11 . De estar lejos. 2 Corintios 5:21 dice: "Al que no conoció pecado. La verdadera confesión exige tristeza por el pecado (Salmo 38:18. que de ambos pueblos hizo uno. 2. sino que me refiero a lo que verdaderamente enseña el Nuevo Testamento. En este sacri- ficio se tipifica la ordenación en el Nuevo Testamento de la confesión de los pecados. Todos los problemas espirituales por fin pueden tener una solución: El Dios de los cielos envió a Su único Hijo para que fuera nuestro sacrificio por el pecado. LOS SACRIFICIOS POR EL PECADO ( Levítico 6:24-30 ). en donde casi se obliga a las personas a publicar en todo lugar lo pecadores que fueron. haciendo la paz. estábamos sin Cristo y "alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. 4. por la sangre de Cristo. 7:17). EL DÍA DE LA EXPIACIÓN El sistema de ofrendas. Sacrificaba un becerro como ofrenda por el pecado y un carnero como ofrenda quemada. la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas. 1. confesará aquello en lo cual pecó" ( Levítico 5:5 ). 1 Pedro 2:24 dice: ". alcanzaba su clímax cuando el sumo sacerdote por fin podía entrar al lugar santísimo. que revelaba el camino a Dios por medio de los sacrificios. circuncisión".

el sumo sacerdote confesaba los pecados de toda la nación y enseguida enviaba el animal al desierto con todos los pecados del pueblo.echaba suerte sobre ellos para saber cuál de ellos debía ser sacrificado como ofrenda por el pecado. 2. Romanos 10:15 dice ".. LA SEPULTURA Y LA RESURRECCIÓN DE CRISTO según 1 Corintios 15:1-4 . Sólo a partir de la redención. "Estén ceñidos vuestros lomos. El apóstol Pablo enseña que Jesús es nuestra pascua ( 1 Corintios 5:7 ). El Señor Jesús recomienda en Lucas 12:35-36 . uno de los machos cabríos era sacrificado por los pecados del pueblo y su sangre rociada para la purificación del altar y de todo el tabernáculo. nosotros como creyentes debemos participar de nuestra pascua con los lomos ceñidos con la verdad. para que cuando llegue y llame. Con los lomos ceñidos ( Éxodo 12:11 )... Así se tipifica el sacrificio de Cristo que llevó nuestros pecados a un lugar en donde Dios no se acuerda de ellos jamás. En el pasado. no sólo el ceñirse con la verdad sino el vestirse con "la coraza de la justicia". Dice en Éxodo 12:11 : "Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos. Con los pies calzados ( Éxodo 12:11 ). En el día de hoy. Esa es la fe que tenemos que tener en el Evangelio de Cristo.¡Cuan hermosos son los pies de los que anuncian buenas nuevas!" Todo hijo de Dios . Y que según Romanos 1:16 dice que es "EL PODER DE DIOS PARA SALVACIÓN". y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su Señor regrese de las bodas. las sandalias en los pies hablan de la predicación del Evangelio. que es: LA MUERTE. El otro macho cabrío servía como emisario y era enviado al desierto. El tomó nuestro lugar en la cruz. Ya Cristo como Cordero Pascual consumó su parte en el nuevo pacto. donde nadie encontraría esos pecados jamás. Según Efesios 6:15 . Este día es tipo. la vida de Israel pasa a tener verdadero significado.. el macho cabrío enviado al desierto llevaba los pecados del pueblo a una tierra vacía." Efesios 6:14 nos define la forma en que debemos estar siempre listos para participar de Cristo. sombra y figura del día en que nuestro Señor Jesucristo padeció la crucifixión y muerte de manos de los romanos En ese momento él pagó el precio por nuestros delitos y pecados de una forma completa y final. listos para partir de "Egipto" que en sentido figurado representa al mundo . le abran en seguida". y vuestras lámparas encendidas. por el hecho de andar con Dios. LA PASCUA La pascua señaló el comienzo de una nueva era para el pueblo de Dios. De la descripción de la pascua que aparece en Éxodo sólo voy a tocar la forma de participar de ella ( Éxodo 12:11 ): ¿Cómo comieron los israelitas la primera pascua? Del análisis de esa pregunta buscaremos las enseñanzas para nuestros tiempos: 1. Los israelitas tenían que estar listos en todo el sentido de la palabra. Después de que el sumo sacerdote sacrificaba al becerro por sí mismo y por su casa. Puestas las manos sobre el macho cabrío vivo.

Ese debe ser el sentir de los hijos de Dios.400 Elías.300 Selumier.600 Naason. hijo de Deuel 4-Judá 74. hijo de Sedeur 2. 3.Isacar 54.500 Elisur. En ese sentido nos exhorta Pedro: "Amados.400 Natanael. Dios mandó a Moisés a hacer un censo del pueblo israelí.José . hijo de Helón 7. En este censo sólo serían contados los que podían ir a la guerra.Rubén 46.Gad 45. sino mirándolo de lejos. que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma" ( 1 Pedro 2:11 ).Simeón 59.Zabulón 57. y creyéndolo. Con el cayado en las manos ( Éxodo 12:11 ).650 Eliazaf. no encubras de mí tus mandamientos" . La idea presentada es que todo creyente es extranjero y peregrino aquí en la tierra. De todas las tribus con excepción de la tribu de Leví. Este es el testimonio del salmista (Salmo 119:19). hijo de Aminadab 5. para que no caigamos de la gracia de Dios al desear la mundanalidad que ofrece el mundo. yo os ruego como a extranjeros y peregrinos. "Forastero soy en la tierra. EL TABERNÁCULO TERRENAL: CAMINO A LA TIERRA PROMETIDA (Números 1-4) Estando en el desierto de Sinaí.que ha obedecido el Evangelio de Cristo. y saludándolo. debe estar dispuesto a calzarse la predicación del Evangelio como parte del estar listo siempre. y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra" ( Hebreos 11:13 ). Tenemos también el testimonio del escritor de la epístola a los Hebreos: "Conforme a la fe murieron todos sin haber recibido lo prometido. hijo de Zuar 6. todos los hombres. hijo de Zuridai 3. La composición de las tribus quedó como sigue: TRIBU NUMERO DE GUERREROS JEFE 1. de 20 años en adelante.

hijo de Amiud b)Manasés 32. Tenían a cargo la guardia. El tabernáculo y la tribu de Leví.550 Guerreros =Total de hombres ( Números 1:46 ) contados de 20 años hacia arriba . hijo de Gedeoní 10. lo que posiblemente duplique o triplique el conteo. fueron designados a las labores relacionadas al tabernáculo del testimonio y sobre los utensilios.100. No se contó en ese momento a la tribu de Leví que de paso se convierte en la tribu número 13.400 Abidan. Dan. Aser y Neftalí -157. D.450 C. Los levitas ( Números 1:50-51 ).Benjamín 35. armar el tabernáculo si iban a acampar y desarmarlo si tenían que moverse. Isacar y Zabulón -186.200 Gamalier. por sus ejércitos. Tampoco se contaron las mujeres (de ninguna edad) ni los jóvenes de menos de 19 años.700 Ahiezer.Dan 62. hijo de Enán 12 tribus 603. Manasés y Benjamín -108. hijo de Ocrán 12. Simeón y Gad -151. . D. Judá. y acamparían alrededor del tabernáculo.600. de todos sus enseres.400 Ahira. ni los niños.500 Pagiel. (Números 2) Para marchar había una orden fija que era la misma para acampar. Efraín. El orden de la caravana quedó como sigue): A. bajo las enseñas de la casa de sus padres. B. Rubén.500 Elisama. Según Números 2:17 . Los restantes israelitas tenían que acampar junto a su campamento por tribus junto a su bandera. hijo de Amisadai 11.Aser 41. hijo de Pedasur 9. cuando se produce la marcha también queda en medio de la caravana. el tabernáculo quedaba en el centro del campamento. Estarían a cargo del tabernáculo. a)Efraín 40.400.Neftalí 53.

El altar de incienso . había que quitar la ceniza y cubrirlo con piel de tejones. sus lamparillas.650 varones de 30 a 50 años ( Números 4:36 ). sus despabiladeras. En el Lugar Santísimo. les tocaba desarmar el velo que dividía el Lugar Santo del Lugar Santísimo. sus platillos y todos los utensilios del aceite con que se sirve. Estos eran los designados a transportar las cosas sagradas antes mencionadas con todos sus utensilios. (Ver figura relacionada). El oficio de los hijos de Coat . Todo completo sería cubierto. El . Itamar estaba a cargo de supervisar estas labores ( Números 4:29-33 ). ponerle las varas para su transporte. y luego poner una cubierta de pieles de tejones y encima un paño azul. el incienso aromático. Se le ponían las varas para cargarla. Todos los contados de la tribu de Leví. a cargo de todo el tabernáculo y de todo lo que estaba en él ( Números 4:22 ). Pero sólo aquellos que tuvieran entre los 30 a 50 años podían servir en el Tabernáculo de Reunión. Estaban a cargo de llevar las cortinas del tabernáculo. las cucharas. Eleazar. cubrir el arca del testimonio con el velo. Todo varón de un mes hacia arriba. sacerdote hijo de Aarón estaba a cargo del aceite del alumbrado. los tazones y el "pan continuo" sería cubierto con un paño carmesí y luego pieles de tejones. por sus familias. iría cubierto con un manto azul. las copas. Los utensilios del servicio diario que se usaban en relación al altar serían guardados de la misma manera. Al oriente del tabernáculo de reunión acampaban Moisés. El candelero seria cubierto también con un paño azul. cubrirla con un paño azul y sobre ella las escudillas. Luego todo sería cubierto con piel de tejones. Los miembros de este grupo capaces de trabajar en el tabernáculo eran 2. sus cuerdas y todos los instrumentos de su servicio. la ofrenda continua y el aceite de la unción. El oficio de los hijos de Gersón . y serían puestos sobre unas "parihuelas" (camilla para transportar peso). Aarón y sus hijos Eleazar e Itamar ( Números 3:38 ). varones de un mes hacía arriba fueron 22. En el Lugar Santo tenían que preparar la mesa de la proposición . su cubierta.300. según las casas de sus padres. Esa era labor de Aarón y sus hijos (Números 4). Parihuela: mueble compuesto de dos varas gruesas con unas cuantas cruzadas. No les era permitido siquiera ver cuando se cubrieran las cosas santas ni mucho menos tocarlas o morirían. donde se coloca una carga para llevarla entre dos o más personas.Los levitas fueron contados de una forma diferente ( Números 3:15 ). Era el jefe de los que tenían la guardia del santuario. El principal de los jefes de los levitas era Eleazar. PREPARATIVOS PARA LA MARCHA Aarón y sus hijos estaban obligados a hacer todos los preparativos pertínentes para la movilización del tabernáculo. hijo del sumo sacerdote Aarón.

El oficio de los hijos de Merarí. y sentados. sus columnas y sus basas. y lo malo echan fuera. El número de varones con capacidad para laborar en el tabernáculo era de 3. Dios sustituyó a los primogénitos por los levitas como propiedad exclusiva de Dios ( Números 8:16-18 )." La enseñanza bíblica apunta a que los inmundos serán alejados de los puros. A eso apunta la Parábola de la Red ( Mateo 13:47-50 ). más Aarón y sus hijos y Moisés ( Números 4:48 ). .580 levitas. En esos 40 años Dios proveyó todo lo indispensable para la subsistencia de Israel en el desierto (pan. Al finalizar este periodo. allí será el lloro y el crujir de dientes. Los ministros del tabernáculo tenían a su disposición seis carros cubiertos y doce bueyes. -2 carros y 4 bueyes a los hijos de Gersón. todo fue ungido y santificado. sus barras. Esto sin dudas es tipo de lo que Dios hará el día del juicio final cuando aquellos que sean considerados inmundos para Dios. Este grupo estaba a cargo de las tablas del tabernáculo. su entrada a Canaán fue pospuesta por 40 años. a causa de la rebelión y la incredulidad de este pueblo. Después que todo estuvo echo conforme a la voluntad de Dios. Total: 6 -4 carros y 8 bueyes a los hijos de Merarí.200 miembros ( Números 4:44 ). hasta que todo varón robusto mayor de 20 años (al momento del castigo) murió. y los echarán en el horno de fuego. y una vez llena.630 varones de 30-50 años ( Números 4:40 ). recoge de toda clase de peses.número de los miembros de este grupo que podían servir en el tabernáculo eran 2. Este fue un periodo de preparación para el pueblo israelí. Sin embargo. las columnas del atrio y sus basas. recogen lo bueno en cestas. Total: 12 Los hijos de Coat no tenían carros asignados porque ellos llevarían sobre sí el servicio del santuario. Los carnales de los espirituales. Israel abandonó el monte Sinaí e inició su gran jornada hacía la tierra prometida ( Números 10:11-13 ). Así será el fin del siglo: saldrán los ángeles. sus estacas y sus cuerdas con todos sus instrumentos y todo su servicio. agua y carne). "Asimismo el reino de los cielos en semejante a una red. también los levitas fueron consagrados. con todos los utensilios. Los demás levitas podían servir sólo en la guardia. y apartarán a los malos de entre los justos. Durante ese tiempo vagó por el desierto. Un dato bien importante es que toda persona considerada inmunda sería echada fuera del campamento para que no contaminara a las personas entre las cuales Dios habitaba. la sacan a la orilla. que echada en el mar. El total de servidores que ministraban de alguna manera en el servicio del tabernáculo de reunión eran 8. serán echados fuera a las tinieblas.

C. La tierra fue conquistada "en parte" y repartida. Las condiciones políticas. lo que la hace paralela a la profecía de Cristo en Mateo 24. Muchos sacerdotes se corrompían a tal grado. morales y religiosas eran de lo peor. El "libro de la ley" para Israel era letra muerta. Esta obediencia fue el resultado de la dureza del desierto. . Dios gobernó a la nación judía por 300 años a través de hombres escogidos llamados "jueces". Este periodo comprende desde la muerte de Josué hasta la instalación de un rey en Israel. Josué tomó las riendas como caudillo en la encomienda de conducir a Israel y al tabernáculo de reunión a través del Jordán hacia la tierra prometida. preparó la mente de la nación para esta nueva etapa de su historia. que prestaban sus oficios sacerdotales en cualquier lugar. Fue un tiempo de anarquía y confusión en general ( Jueces 17:6 ). pese a que la ciudad de Silo había sido escogida como el centro religioso y el tabernáculo estaba allí desde el tiempo de Josué y se mantuvo hasta el tiempo de Samuel ( Jueces 18:31 .Al finalizar el periodo de 40 años. que comenzó a escribir en Sinaí. y lo entregó a los levitas a cargo del arca del pacto para que fuera guardado al lado del Arca del pacto como testimonio contra el pueblo ( Deuteronomio 31:24-26 ). 1 Samuel 1:13 ). en el año 70 d. También terminó de escribir o completó "el libro de la ley". preparada ahora para la obediencia. Estos surgían en tiempos de crisis y opresión para librar a Israel del yugo enemigo. al tabernáculo no se le dio la importancia necesaria ni el valor que le correspondía. y su lenguaje es muy parecido a la descripción que narra el historiador Josefo sobre la destrucción del Israel en el primer siglo de nuestra era. que personalmente creo tuvo su cumplimiento con la destrucción de Israel y su templo. Poco a poco Dios dejó de manifestarse al pueblo ( 1 Samuel 3:1 ). De hecho en el aspecto religioso. Israel sencillamente no estaba organizado para vivir como pueblo. III. Después de la muerte de Josué. 1 Samuel 2:12 ). ni a Sus leyes. Algunos datos históricos Después de la muerte de Moisés. Esta profecía se encuentra en Deuteronomio 28:49-68 . y por tanto se considera una corrupción religiosa ( Jueces 8:24-27 ). La generación existente no conocía verdaderamente a Dios ( Jueces 2:10 . y en cualquier forma particular (Jueces 17 y 18). Esta práctica era de carácter idolátrico. Moisés estaba a la cabeza de una nueva generación. ni a Su pacto. El pueblo estaba listo para poseer la tierra prometida. El tabernáculo terrenal: d e Josué hasta el cautiverio. a manos del ejército romano. Dos meses antes de morir Moisés. En ese periodo aparece una ADVERTENCIA contra Israel.

los ancianos de Israel demandaron que se trajera "el arca del Pacto" desde Silo para ellos volver a Ebenezer a eliminar a los filisteos. pero sin la cabeza ni la palma de sus manos. La noticia de que el arca fue a parar a manos enemigas causó gran consternación entre el pueblo judío hasta el punto que el sumo sacerdote Elí murió con la noticia.C. Al día siguiente de que los filisteos pusieron al arca en el templo del dios Dagón. Comenzó la batalla e Israel pronto fue derrotado y el arca del pacto cayó en manos de los filisteos por primera vez ( 1 Samuel 4:11 y 17). Luego el arca fue pasada a Ecrón donde también el pueblo fue afligido. El arca entonces fue llevada y Quiriat-jearin y puesta en casa de Aminadab ( 1 Samuel 7:1 ). La colocaron en una carreta guiada por dos vacas. El arca fue llevada por el ejército filisteo hasta la ciudad de Astod. Pero Dios hizo morir a 50. Llegadas a Bet-semes. David y su hijo Salomón. Estos estaban corrompidos en gran manera y no obedecían la amonestación de su padre.070 hombres de Bet-semes porque tuvieron la osadía de mirar dentro del arca ( 1 Samuel 6:19 ). En los siguientes 120 años. Además de esto muchos males vinieron a los habitantes de dicha ciudad. En total el arca estuvo en manos de los filisteos por siete (7) meses (1 Samuel 5-6). Lo volvieron a su lugar y a la mañana siguiente lo encontraron en forma similar. Samuel ya era reconocido como profeta de Dios (1 Samuel 3:19-20). El arca fue traída conforme al deseo de los ancianos. EL TABERNACULO TERRENAL: EL ARCA EN MANOS ENEMIGOS Era aproximadamente el año 1117 a. y fueron derrotados en Ebenezer ( 1 Samuel 4:12 ). Fue una época de esplendor. Inmediatamente cortaron la leña de la carreta y en una gran piedra que había ofrecieron las dos vacas en holocausto a Dios. con el arca como si fuese un amuleto de buena suerte. la narración bíblica entra en el periodo histórico conocido como EL REINO UNIDO . donde también los habitantes comenzaron a ser "quebrantados y afligidos" en gran manera. quienes asustados pasaron el arca a la ciudad de Gat. los habitantes del pueblo se regocijaron. en la cual la cultura hebrea floreció como nunca antes. Cada uno de ellos gobernó por 40 años. por veinte años. Elí era el sumo sacerdote y sus hijos Ofni y Finees. Al volver al campamento. ¿Perdió Dios su poder? De ninguna manera. . Los filisteos decidieron devolver al arca. también los sacerdotes Ofni y Finees. vinieron algunos de mañana al templo y encontraron a su dios "postrado en tierra delante del arca (del pacto)". donde la colocaron en el templo del dios Dagón. Israel fue gobernado por Saúl. sino que Dios no puede ser usado como un simple amuleto para cuando se necesita un poco de suerte.Con el ascenso de Saúl al trono de Israel. El pueblo de Israel salió a la batalla contra los filisteos. Marcharon a enfrentarse de nuevo a los filisteos. los sacerdotes.

David ya rey se levantó con 30. Por David no haber hecho la voluntad de Dios. entonces. hay problemas con Dios ( 1 Samuel 15:22 ). y más tarde Jerusalén (En un tiempo también se le llamó Salem).En ese momento histórico. El carro era guiado por Ahio y Uza iba a la retaguardia. El bautismo bíblico por inmersión y para el perdón de pecados no puede ser sustituido por uno por aspersión como condición para el ser añadido a la iglesia ni para el perdón de los pecados. El arca se encontraba en Quiariat-jearim. Las instrucciones para mover el arca estaban en el libro del pacto ( Números 4:1-16 y 7:9). Sus intenciones eran buenas. su reino. Esto hizo que David sintiera temor y se preguntara: "¿Cómo ha de venir a mí el arca de Dios?" David llevó el arca a casa de Obed-edom. que es: LA MUERTE. David es proclamado rey. Construyeron un carro nuevo y colocaron allí al arca para su transportación. La enseñanza o aplicación espiritual para nuestros días no se deja esperar. Las cosas espirituales que Dios ha establecido en Su reino. a la que luego se le conoció como "la ciudad de David". Las condiciones para ser añadido a ella es por medio de obedecer el Evangelio. donde permaneció por tres meses. y el furor de Dios se extendió contra Uza y allí lo hirió Dios" . Dios antes que nada se agrada de que hagamos su voluntad y de nuestra obediencia ( 1 Crónicas 15:13 y 1 Samuel 15:22-23 a). La cena del Señor no puede ser tomada con pan leudado ni el fruto de la vid puede ser sustituido por refresco . No era sólo cuestión de quién llevaba el arca sino de quién y cómo se transportaba. muriendo junto al arca. Los sacerdotes hacían los sacrificios en cualquier lugar y el tabernáculo de reunión no significaba mucho para algunos. cuenta que David y toda la congregación iban danzando y tocando toda clase de instrumentos "delante de Dios". La realidad fue que David estaba violando el mandamiento de Dios. Establece su reinado en la ciudad de Jebus. que el arca del pacto debía ser llevada sólo por los levitas descendientes de los hijos de Coat. Ese es el caso de la iglesia que Cristo estableció. Sucedió que a causa de que los animales estaban tropezando.000 hombres escogidos con la idea de llevar el arca a Jerusalén. David descubrió . no pueden ser cambiadas ni alteradas. ¿Por qué Dios hirió a Uza de muerte? ¿Por qué no pudo ser llevada el arca a Jerusalén. Tienen que mantenerse como ya Dios las prefijó y serán administradas como establece la ley de Dios en el Nuevo Testamento que es nuestra ley espiritual. conforme al deseo de David. pero si no se hace Su voluntad. aunque tanto Samuel como David se dieron a la tarea de restituir el culto a Dios ( 1 Crónicas 9:22 ). Este episodio narrado en 2 Samuel 6. el pueblo de Israel no seguía al pie de la letra la ley dada por Dios en Sinaí. excelentes podríamos decir. Uza pagó un alto precio. Se puede ser lo más bien intencionado posible en cuanto a tratar de agradar a Dios. pero no tenían la aprobación de Dios La verdad es que con buenas intenciones no se llega al cielo. ellos eran los escogidos por Dios. Uza "extendió su mano al arca de Dios y la sostuvo. LA SEPULTURA Y LA RESURRECCIÓN DE CRISTO ( 1 Corintios 15:1-4 ). Luego de la muerte de Samuel y Saúl.

para los candeleros de oro y para sus lámparas. Bronce para las cosas de bronce. para las tesorerías. El arca por fin. Reconocieron que: "todas las cosas que están en los cielos y en la tierra" son de Dios.. para toda obra del ministerio." C on estas palabras. ni cosa por el estilo. madera para las de madera. Plata. ni por ninguna institución religiosa ajena a la iglesia de Cristo. la iglesia no puede ser sustituida por un pasadía familiar. David proveyó "oro. que con alas extendidas cubrían el arca del pacto de Dios" ( 1 Crónicas 28:14- 18 ). . pero no se podían sustituir a los hijos de Coat. piedras preciosas. En el caso del arca. La Palabra de Dios es final en cuanto a la disciplina que la iglesia tiene que seguir. sus aposentos. Dentro de los preparativos que hizo David estaba "el plano del pórtico del templo y sus casas. pero Dios no se lo permitió. se podían aumentar o disminuir los levitas que la cargaban. para todas las cosas de plata. La profundidad de este pasaje . . se podían intercambiar posiciones. David también puso en su corazón el construirle una casa a Dios digna de Él. me fueron trazadas por la mano de Dios. . Vemos como aquí.. David obtiene la autoridad para cumplir con su deseo. para todas las cámaras alrededor. fue traída a Jerusalén y puesta en una tienda que David le construyó ( 1 Crónicas 16:1 ). . sus cámaras y las cosas que tenía en mente para los atrios de la casa de Dios. y sólo damos de lo que recibimos de la mano de Dios. y de diversos colores y mármoles en abundancia. . . El tabernáculo iba a ser sustituido por un templo majestuoso. piedras negras. ni los hombres ni los concilios tienen la potestad ni mucho menos la autoridad para cambiar la voluntad de Dios. David reúne y comisiona a los levitas a cumplir con la ley escrita en el libro del pacto ( 1 Crónicas 16:39-40 ). . " ( 1 Crónicas 28:11-13 ). Eso es sustituir la voluntad de Dios por la de los hombres. para todos sus utensilios de cada servicio. En 1 Crónicas 29:3-9 .. Aun así. para todas las cosas de oro. Oro. Oro para el altar de incienso y para el carro de los querubines de oro. y plata para los candeleros de plata y sus lámparas conforme al servicio de cada candelero. que me hizo entender todas las obras del diseño. Es como tratar de cargar el arca en un carro nuevo y por personas ajenas a los designios de Dios. el pueblo de Dios se desborda ofreciendo de corazón y voluntariamente para la obra de Dios. TALENTOS Y TESOROS al servicio de Dios. hierro para las de hierro. Piedras de ónice. Oro para las mesas de la proposición y plata para las mesas de plata. toda su riqueza material estaba a la absoluta disposición de Dios.de uva ni cosa por el estilo. ¿Obraba David conforme a la voluntad de Dios? 1 Crónicas dice: "Todas estas cosas. David hace todos los preparativos para que su hijo Salomón construya la casa de Dios ( 1 Crónicas 22:1-6 ). para todos los utensilios de cada servicio.. tesorerías. aunque fue Salomón su hijo quien edificó el templo. De la misma manera. Al igual que hizo la congregación del desierto. se encierra otra gran enseñanza en cuanto a poner todo nuestro TIEMPO. mientras el tabernáculo de reunión permanecía en Gabaón.

Hiram rey de Tiro También proveyó obreros para ciertos trabajos a realizarse. a cambio de abundantes provisiones de trigo y una concesión de terreno. Estos árboles fueron cortados en el Líbano. Al cabo de cuatro años de reinado. en el lugar que ocupaba la era de Aruana el jebuceo. 1 Reyes 6 y 7. que respectivamente representaban las del norte y las del sur. proveyó madera de los cedros del Líbano y también madera de ciprés. el pórtico. Uno para el lugar santo y otro para el santísimo. Estas muchas mansiones son tipo. pues estaba rodeado de atrios. que hacen un total de aproximada mente 122 pies El lugar santísimo tenía esa medida por todos lados (30 pies cuadrados). . Luego de la muerte de David. la estructura. El templo propiamente dicho. súbditos de Hiram.nos lleva a meditar que debemos pensar y actuar como "extranjeros y advenedizos" para no apegarnos a los bienes materiales de este mundo.000 hombres del Líbano. la fabricaron de "piedras ya acabadas" de modo que con sólo colocarlas a la perfección una al lado de la otra. Todas las paredes por dentro estaban cubiertas primero de madera de cedro y luego de oro fino. . Los recintos del templo eran dos edificios enormes unidos. Un dato curioso es que el templo en sí. . cámaras y viviendas que ocupaban una extensión mucho mayor que la del templo mismo. Salomón envió por grandes piedras para los cimientos del templo. el lugar santo y el lugar santísimo. ". El ancho del lugar santo era aproximadamente 30 pies. pero Salomón se dio a la tarea de nivelarla y ampliarla. y 2 Crónicas 3-5. y sus costados eran desiguales. comienza a edificar el templo para Dios Fue alrededor de 480 años después de que el pueblo de Dios salió de Egipto. Salomón contrató a 30. Hiram rey de Tiro. . yo os ruego como a extranjeros y peregrinos". iban formando las paredes. desde el suelo hasta el techo. su hijo Salomón es ungido en Girón como el nuevo rey. Jamás debemos permitir que nuestra alma esté en peligro de perderse por el apego a las cosas que ofrece este mundo. La cumbre estaba naturalmente desnivelada. Eso es lo que expresa 1 Pedro 2:11 .000 operarios hebreos y 150. Este punto estaba en un lugar céntrico en la línea que dividía la tribu de Judá de la de Benjamín. algo fabuloso. Las medidas del templo eran 92 pies de largo el lugar santo más 30 pies del lugar santísimo. hechos madera. transportados por mar hasta Jope y luego por tierra hasta llegar a Jerusalén. Estos se encargaron de la madera y las enormes piedras labradas. El sitio escogido para levantar este majestuoso edificio fue el monte Moría. El frente o entrada del templo miraba hacia el oriente donde se encontraba el monte de los Olivos. nos dan los detalles sobre la construcción. y el alto era de 46 pies. Este árbol de cedro que crece en el Líbano puede tener un tronco de hasta 40 pies de circunferencia y una altura de hasta 90 pies. formaba solamente una porción del lugar sagrado. sombra y figura de las moradas celestiales que Cristo mismo fue a preparar en el cielo ( Juan 14:2-3 ).

No se sabe exactamente las medidas de estos pero si que eran considerables. Este atrio se edificó de tres hileras de piedras para llevarlo a ser más alto que los demás. y la de la mano izquierda Boaz. hijo de una viuda de la tribu de Neftalí. o sea. tenía al igual que el tabernáculo. las hojas . La de la derecha fue llamada Jaquin. El uso del "mar de bronce" era para la limpieza de los sacerdotes de toda contaminación. perfectamente redondo. que comparados a los 45 pies del lugar santo tiene una proporción de 4 veces más que el resto del templo. Este "nuevo mueble". El uso era el mismo y también el propósito. Tenía tres patios: el atrio exterior . Este vivía en Tiro y fue mandado a buscar por Salomón por ser experto en el trabajo con el bronce. medía como 5 pulgadas de espesor con el borde hecho como la forma del borde de un cáliz. También se encontraba en ese atrio "el mar de bronce". lo que iba a poner los ojos de los vecinos codiciosos en él. Tenía una altura de 120 codos. Tenía dos puertas de cuatro hojas cada una. El PÓRTICO DE SALOMÓN A la entrada del templo. y las 10 fuentes para la limpieza de lo que se ofrecía en holocausto. Medía 30 pies de ancho por cada lado y 15 pies de altura. tres hacia el norte y tres hacia el oeste). Encima de las columnas fueron colocados unos capiteles (uno en cada columna). Salomón mandó a construir dos columnas gigantescas de cerca de 53 pies. Sin embargo. En el atrio interior o medio se encontraba el palacio del rey. Dentro del atrio exterior se encontraban la sala del trono. de 12 pies cada una y montadas sobre basas con ruedas. Las columnas estaban una a cada lado de la entrada. Este pórtico estaba cubierto por dentro de oro. el pórtico de las columnas y la casa del Líbano. Descansaba sobre 12 figuras de bueyes alineados de tres en tres (tres mirando hacía el sur. Era un tanque de colectar agua. y medía 45 pies de circunferencia y 7 pies de profundidad. El mar estaba a la izquierda. La altura desde el piso era de más de 7 pies. En cada puerta. La fuente como tal no fue eliminada sino que se construyeron 10 fuentes adicionales. 5 a mano derecha del atrio y cinco a mano izquierda. que venía a ser las bases de la fuente. entre las cantidades de 2 a 5 billones de dólares americanos. Era una imagen impresionante del que sin dudas fue el templo más lujoso de sus tiempos.EL TEMPLO DE SALOMÓN LOS ATRIOS La estructura construida por Salomón ha sido valorada por entendidos en la materia. El atrio del templo que es el que nos interesa. de 7 1/2 pies cada capitel. tres hacia el este. un altar de bronce para los holocaustos a Dios. Pasada las dos columnas se encontraba el pórtico. el atrio medio y el atrio del templo . hechas de madera de ciprés. El constructor de dichas columnas fue Híram-abi. De hecho las columnas eran muy elaboradas en forma de lirios. era uno más grande y más elaborado. cerca de 182 pies ( 2 Crónicas 3:4 ).

y palmeras y botones de flores cubiertas de oro" (todas las puertas). En el sentido espiritual de las cosas. Debemos sentirnos honrados de que Dios nos haya escogido por guardianes en la tierra de Su lugar celestial. 5 a cada lado del lugar. donde los querubines guardan "el camino del árbol de la vida" para que el ser humano no pueda comer de él y viva para siempre. púrpura y carmesí. El piso también estaba cubierto de madera de cedro. El altar de oro para el incienso es el último de los muebles que encontramos en el templo. Esta figura de querubines en el templo. En el recinto se encontraban 10 candeleros de oro puro. Tenía un altar de oro donde sería puesta el arca. Son los que celosamente guardan que la Palabra de Dios no sea adulterada. tazas. Aquí se quemaba incienso diariamente como olor grato a Dios. al igual el techo y el piso. el lugar santísimo. incensarios. Aquí el que ministraba era el sumo sacerdote. Una ala daba a la pared y la otra tocaba la . etcétera). De punta a punta sus alas medían sobre los 15 pies. Adornado con figuras de querubines. Cada ala medía sobre los 7 pies. Estas mesas fueron hechas de oro. Este también era hecho de azul. lo de plata en plata. es sin lugar a dudas figura de los ministros competentes del nuevo pacto de que nos habla 2 Corintios 3. cucharillas. Sus paredes fueron forradas de madera de cedro del Líbano y recubiertas de oro. EL LUGAR SANTÍSIMO Pasado el velo. estaba el recinto más sagrado. En relación a la mesa de los panes de la proposición según 2 Crónicas 4:8 y 19 se habla de 10 mesas sobre las que se ponían los panes de la proposición. Estaban talladas con figuras de "querubines. estaba forrado de madera de cedro del Líbano y recubierto de oro. talladas en la misma forma que la del pórtico y también cubiertas de oro. se hicieron todos los utensilios para el servicio en la casa de Dios. Por lo demás. Lo de oro en oro. lo de bronce en bronce. Era un altar muy impresionante. etcétera (cántaros. están a cargo de que no se alteren las cosas de Dios. EL LUGAR SANTO Después del pórtico se encontraba la entrada del lugar santo. Este recinto como hemos mencionado. Este es el simbolismo encerrado en Génesis 3:24 .de estas "giraban". da a entender que guardan la morada de Dios y las cosas celestiales mismas. despabiladeras. de 15 pies de altura. ni que la institución celestial llamada iglesia sea corrompida. Había otras dos puertas hechas estas de madera de olivo. Se usaron 600 talentos de oro para esa tarea. Se hicieron dos querubines de madera de olivo. El velo hacia la división entre el lugar santo y el santísimo al igual que en el tabernáculo de Moisés. Pasadas las dos puertas estaba el recinto santo con todos sus muebles. y con sus vidas glorifican a Dios para que Su nombre no sea blasfemado.

Este periodo fue uno de bonanza para el pueblo de Dios. Zabulón. no pudiendo ministrar ese día debido a la gloria de Dios. A la verdad. utensilios). Pero la inmoralidad y la apostasía tocaron a las puertas del hombre más sabio de la tierra. fueron depositados en las tesorerías del templo. pero eran sujetas a la obediencia de ellos. Isacar. Todas las cosas que David había dedicado a Dios (oro. a todos los jefes de tribus y a los principales de las familias de los hijos de Israel. y el tabernáculo de reunión con todos los utensilios sagrados que estaban en él. Tuvo la osadía de realizar cuatro cambios en el sistema de adoración: . Efraín. Cuando los sacerdotes salieron del recinto. Roboam tomó el trono de Israel. para llevar el arca hasta el templo. pero Dios dividió su reino (II Reyes 11:9-13 .C. El reino de Salomón se caracterizó por la paz y la prosperidad reflejada en el comercio y el progreso industrial.punta del ala del querubín del frente.. pero Jeroboam fue el primer rey en Israel. Después de la muerte de éste. Claro está que Salomón heredó de David un reino ya establecido. debajo de las alas de los querubines y sacaron las varas del arca. éste es acabado. Rubén y Simeón. Jeroboam tuvo temor al ver que los miembros de las tribus del Norte descendían a Jerusalén a adorar. plata. siete años después de haber comenzado la edificación del templo. Gad. Desde este momento en adelante. ya que el reino del norte se había corrompido por completo. Los sacerdotes metieron el arca dentro del lugar santísimo. 13:25). Por lo tanto. FINALIZA LA CONSTRUCCIÓN En el año 1104 a. sólo tuvo que administrarlo. Manasés. por lo cual decayó como nación. La decadencia comenzó en los últimos días del reinado de Salomón. Estaban recubiertos de oro y diseñados de tal forma que la distancia donde comenzaba un querubín (la punta del ala que tocaba la pared) hasta el otro extremo donde terminaba el otro querubín (la punta del ala que daba a la pared). En "sus últimos días" se apartó de su dedicación y devoción a Dios. una nube llenó el lugar y los sacerdotes tuvieron que salir. Salomón reúne a todos los ancianos de Israel. que Dios hizo unas promesas referente al templo y al destino de Israel. por lo que Dios envió juicio sobre Israel. Fomentó la idolatría y edificó altares a dioses ajenos. los levitas que habitaban allí. la Biblia se dedica a narrar lo que se conoce como "El Reino Dividido". era de 30 pies. de donde vendría el Cristo. Esta división vino como un juicio divino por no sujetarse a lo establecido por Dios. El reino del norte vino a ser formado por las tribus de Dan. Por los siguientes 250 años existieron dos naciones de entre los descendientes de Abraham. Como primer rey de Israel. Neftalí. Roboam fue el primer rey de Judá. En este momento en el arca sólo había las tablas del pacto que Moisés escribió en Sinaí. además sirvió para aislar y preservar a Judá. El reino del sur quedó compuesto por Judá y Benjamín y claro está.

Esta primera deportación inicia el principio de los 70 años de cautividad profetizados por Jeremías ( Jeremías 25:8-11 ). Se cambió la fecha de la fiesta de los tabernáculos del séptimo mes al octavo. sino cómo nos llegó Cristo. 3. pronto los ojos de sus vecinos fueron puestos en Judá.000 cautivos. rey de Egipto. saqueándolo y llevándose utensilios. Nabucodonosor arremetió con tanta fuerza que destruyeron las murallas de la ciudad. Con el tiempo las condiciones de Judá llegaron a ser tan malas como las de Israel. Amos. Su genealogía era la de Judá. Teniendo el templo tantas riquezas y sin la bendición de Dios. 4. En el 598 a. la historia bíblica entra en la narración del REINO DE JUDÁ . ¿Por qué no se le da importancia ni seguimiento al reino de Israel? A la verdad es que lo que nos quiere mostrar La Biblia no es la historia de Israel." Cada reino tuvo 19 reyes: Judá unos buenos y unos malos. En cambio. Las grandes riquezas del templo son transportadas a Babilonia. que hizo pecar a Israel". Oseas y Jeremías entre otros.. La Biblia patentiza el pecado de Jeroboam con las siguientes frases: "no se apartó del pecado de Jeroboam hijo de Nabat. junto con los fieles a Dios.C. "Jeroboam apartó a Israel de en pos de Dios. espiritualmente hablando. sufrió otras profanaciones y saqueos a manos de Hazael. Senaquerib y otros. junto a lo mejor de los jóvenes de Judá. Nabucodonosor rey de Babilonia. pero en el caso de Israel todos fueron malos. Sofonías. Transfirió el oficio sacerdotal de la tribu de Leví a otras tribus. Así la casa de Dios es devastada. Como reacción a los hechos de Jeroboam. envió profetas tales como: Ahías. abandonaron Israel y se fueron a Judá. Es interesante que desde este momento en adelante. conforme a las profecías. Teglat-falsar. cuando el templo tenía apenas 34 años de construido. entre los cuales estaban Daniel. Se erigieron altares en Dan y en Betel en lugar de Jerusalén. Micaías. 2. . tomando todo lo que había de valor. incluyendo las columnas de bronce. vino la primera de tres deportaciones a Babilonia. los levitas que vivían en las ciudades del norte. Ananías. dejando al norte sin liderato espiritual y sin influencia para el bien ( 2 Crónicas 11:13-17 ). En el año 607 a. Dios en su misericordia. Nabucodonosor volvió a Jerusalén y tomó más de los utensilios del templo. 1.. Eliseo. en Judá algunos de sus reyes fueron temerosos a Dios. El pueblo no escuchó y Dios permitió que fueran llevados en cautiverio. el profeta declaró que la cautividad se debió "a los pecados de Jeroboam" . La adoración a becerros de oro en lugar de Dios. junto a 10. y les hizo cometer gran pecado. Después de esto. El primer despojo vino de parte de Sisac. el palacio y el templo. por qué entonces darle seguimiento a Israel. arremetió contra Judá y contra el templo de Salomón. En la tercera y última incursión.C. Ahías. Dios decidió quitarles Su bendición. Cristo y no Israel es el centro del mensaje bíblico. Mísael y Azarías. Elías. Dice 2 Reyes 17:21 .

Darío y Ciro. y quedó suspendida hasta el año segundo del reinado de Darío rey de Persia. 50. lo esplendoroso del templo de Salomón.C. de inmediato comenzaron a obstaculizar los trabajos de la construcción del templo. ni una sola piedra fue colocada en el templo en todo ese tiempo. Aquellos que recordaban la magnificencia..000 judíos partieron de Babilonia y retornaron a Jerusalén con la idea de reconstruir el templo. El texto inspirado los señala como enemigos de Judá y Benjamín ( Esdras 4:1 ). El resultado de estas intrigas se declara en Esdras 4:24 "Entonces cesó la obra de la casa de Dios que estaba en Jerusalén. A principios del segundo año. Daniel jugó un papel muy importante en la liberación de los cautivos de Judá. y motivarlos a que reanudaran los trabajos del templo. Hageo hizo referencia a esta reacción cuando preguntó: "¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera. Cuando la oferta de estos sincretistas fue rechazada. y cómo la veis ahora? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos"? Cuando Samaria cayó ante Asiría en el año 721 d. quien gobernó por 35 años. en el año 536 a. la grandeza. un usurpador que gobernó cerca de un año. Babilonia fue conquistada por los Medo-persas y con eso el cumplimiento de la profecía de Isaías. lanzaron un gran grito de júbilo. Su predicación consistía en lo siguiente: una severa amonestación por el egoísmo del pueblo. El propósito de la predicación de Hageo era animar al pueblo a romper el letargo e indiferencia. LLORARON. Estos extranjeros se unieron en matrimonio con los Israelitas que quedaron. Ezequiel y Jeremías. De manera que la obra de construcción del templo quedó estancada desde el tercer año de Ciro hasta el segundo año del reinado de Darío. Y fue cuando Haqeo y Zacarías aparecen en escena. Este decreto dio fin a los 70 años de cautiverio en Babilonia y dio lugar al primer retorno a Jerusalén. Bajo el liderato de Zorobabel. los fundamentos del templo fueron colocados. Habiendo Ciro recién conquistado a Babilonia. 150 años después de emitida. Daniel sirvió en la corte real de Babilonia con una gran influencia sobre Nabucodonosor. quien reinó por 7 años. Asiría repobló el área con gente conquistada de otras naciones. Le siguió Esmerdis. Luego vino Dario ( Esdras 4:24 ).Desde la cautividad hasta el templo de Herodes El periodo de la cautividad en Babilonia fue testigo de la profecía de Daniel. y se convirtieron en un pueblo de raza y religión mezcladas. Consecuentemente.. después de ubicarse en varias ciudades. un total de 16 años aproximadamente. Belsasar. Aquellos que no habían visto la grandeza del templo de Salomón." Ciro gobernó 9 años y fue sucedido por su hijo Cambíses. Estos fueron los samaritanos que ofrecieron su ayuda para la reconstrucción del templo.C. un . emitió un decreto que permitía a los judíos volver a Jerusalén para reconstruir el templo de Dios ( Esdras 1:1-3 ). pero su oferta no era una de verdadero interés espiritual según la mente de Dios.

A pesar de sus muchos pecados. excepto la destrucción. un esfuerzo por confrontarlos con su propia negligencia de haber abandonado la obra del Señor. Aunque sus vidas estuvieran plagadas de pecado. y el símbolo de la seguridad nacional. Los profetas hicieron un llamado a la cordura. el . En lugar de estarse lamentando por la destrucción de Jerusalén. y terminaron.. una explicación del poder corruptor del pecado.llamado a la reflexión. conforme a la profecía de Hageo y Zacarías. Zacarías recibió una serie de 8 visiones con el propósito de animar y fortalecer a los judíos. 20 años después que se había colocado la primera piedra y 4 años después que la obra fue reanudada. Pero ahora el plan de Dios era la restauración de Jerusalén. Comenzó con una ferviente súplica de arrepentimiento. a la espiritualidad y a la misericordia. Zacarías respondió con una severa amonestación. a los cuales Dios castigó de acuerdo a lo predicho por los profetas. Pero la finalización del templo y la restauración de Jerusalén habían de traer más problemas para el pueblo judío. motivándolos a continuar la labor para completar la construcción del templo.C. Existía la posibilidad de que de nuevo vieran el templo como un fin mismo. deberían estar llorando por los pecados que causaron la destrucción y la subsiguiente cautividad. Esa había sido una característica negativa del pueblo judío por mucho tiempo atrás. El resultado de la predicación de Hageo y Zacarías se declara en Esdras 6:14- 15 : "Y los ancianos de los judíos edificaban y prosperaban. por orden del Dios de Israel. Les hizo ver que ese ayuno no había sido decretado por Dios. Por eso el profeta Jeremías había dicho: "No fiéis en palabras de mentira. la garantía de la presencia divina. Así que el templo fue terminado en el año 516 a. antes volvieron la espalda. Aproximadamente 3 meses más tarde. llega Zacarías para unir sus esfuerzos con Hageo. Ese fue el problema de sus padres cuando mandaron a buscar el arca a Silo. haciendo un llamado a que no estuvieran en los pasos de sus rebeldes padres. templo de Jehová es este" ( Jeremías 7:4 ). y un mensaje de aliento para Zorobabel. diciendo: Templo de Jehová. una comitiva de judíos llegó a Jerusalén para investigar si se había continuado el ayuno del quinto mes que se observaba sobre la caída de Jerusalén. y de Artangerges rey de Persia. una súplica a la obediencia. Y el peligro consistía en atribuir al templo un exagerado significado que bien podría constituirse en idolatría. del templo y de la prosperidad. y por mandato de Ciro. estaban seguros de que el arca del pacto aseguraba la presencia de Dios en medio de ellos." Esta casa fue terminada el sexto año del reinado de Darío. sus padres no quisieron escuchar. El templo era el baluarte de Israel. Edificaron. mientras el templo permaneciera erigido. Su espíritu rebelde no dejó para Dios ninguna alternativa. Veían al arca como un objeto mágico que aseguraba la victoria sobre sus enemigos. y taparon sus oídos para no oír. un contraste entre la naturaleza física y temporal del templo. en comparación con la gloriosa presencia que había de habitarla. pues. Dos años después de que los trabajos del templo fueron reanudados. Sin embargo. En el octavo mes del segundo año del reinado de Darío. de Darío. Era el mismo problema que existía con relación al templo antes de la destrucción traída por medio de Nabucodonosor.

La aplicación espiritual para nuestros tiempos es que la iglesia es un lugar espiritual. En Apocalipsis 2 se nos da el contenido de una de las siete cartas escritas a las iglesias de Asia. con el fin de evitar que los judíos le dieran una exagerada importancia a la estructura física. Zacarías confrontó a la delegación de judíos que llegó a Jerusalén. No cometamos ese error. Este problema estaba vivo ahora en los días de Hageo y Zacarías. En breve ellos tenían que levantar sus ojos de lo físico y temporal a lo espiritual y eterno. y no reconociendo que la cautividad era el castigo por la rebeldía del pueblo. Su pregunta fue: "¿Lloraremos en el mes quinto? ¿Haremos abstinencia como hemos hecho ya algunos años?" Durante los 70 años de cautiverio babilónico. enfatizando la importancia espiritual del templo. Zacarías luchó por eso. Por eso Zacarías 9 al 14 es como un paralelo amplificado del mensaje de Hageo 2:1-9 . Hageo se dedicó a contrarrestar esa actitud. no un amuleto. algo que nos traerá suerte no importando nuestra espiritualidad. ignorando lo que los profetas habían dicho sobre el asunto. Le sucedió en el trono Jerjes. Darío gobernó sobre Persia por cerca de 30 años después de haberse completado la edificación del templo en 516 a. no oprimáis a la viuda. Tenemos entonces que cuidarnos de no hacer de la iglesia un amuleto. al huérfano.coro de Israel era: "¿No está Jehová entre nosotros? No vendrá mal sobre nosotros" ( Miqueas 3:11 ). hasta lo más íntimo. Tenían que comprender que el templo era un medio para un fin y no el fin mismo. Pero en el fondo no lo hacía con el amor que Dios quería. trabajaba arduamente. informándoles de la destrucción futura de Jerusalén a manos de los romanos y del establecimiento de una casa espiritual (la iglesia). Había perdido el primer amor y eso es pecado delante de Dios. no soportaba a los malos. Las virtudes y características conque es descrita esa iglesia son muy especiales. por lo tanto la conoce. probaba a los falsos maestros y apóstoles.C. tenía paciencia. y haced misericordia y piedad cada cual con su hermano. . Hacía obras. que había de ser compuesta por todos aquellos que se sujetaran a la obediencia de un sólo Pastor: Jesucristo. Tenían que comprender que lo que Dios principalmente quería de ellos era lo siguiente: "Juzgad conforme a la verdad. ninguno piense mal en su corazón contra su hermano" ( Zacarías 7:9-10 ). Los judíos que habían retornado del cautiverio en Babilonia estaban muy preocupados por el aspecto físico del templo. al extranjero ni al pobre. Cristo dice al comienzo de la carta que él anda en medio de la iglesia. ellos habían establecido ayunos sin la autoridad divina. Consecuentemente. sufría por la causa de Cristo y trabajaba arduamente por amor al nombre de Cristo. los judíos cautivos habían llorado y ayunado el quinto mes en memoria de la destrucción de Jerusalén y el templo. a causa de su actitud idolátrica con relación al templo. a tal grado que aquellos que habían visto la grandeza del templo de Salomón lloraron amargamente al ver el que fue restaurado. cayendo en el mismo error de sus padres. que fue entregado a Israel inmediatamente después que la construcción del templo fue terminada. Ésta en especial fue escrita para la congregación de Éfeso Era una iglesia de Cristo.

El reporte según expresa Nehemías decía que "el remanente. fue destruida durante la cautividad con el propósito de obtener su oro. El segundo retorno a Jerusalén de la cautividad babilónica ocurrió en el año 458 a. Esdras se unió a Nehemías en el esfuerzo de establecer en la mente del pueblo. Obtenido permiso del rey. Volviendo al templo. ocurrió en el año 445 a. Esdras al oír la condición espiritual tan deplorable de los hijos de Dios. El tercer retorno de la cautividad. rey de Persia. y 25 años antes del segundo retorno de Babilonia bajo Esdras. Habían transcurrido casi ochenta años desde el primer retorno bajo Zorobabel. cuando cerca de 10. lo organizó y a pesar de la oposición. aquella obra majestuosa donde se manifestaba Dios.C. La tradición sitúa a algún piadoso judío ocultándola en algún escondite secreto.C. narra la divina preservación del pueblo judío. el pueblo hizo la determinación de disolver los matrimonios prohibidos y renovar su convenio con Dios. quien al momento se desempeñaba como copero de Antajerjes. y todos los Amanes del mundo no lo pudieron impedir. 33 años subsecuentes a la terminación del templo. fue para restaurar la "ley del Señor" en Israel.C. el libro de Ester tiene por fecha aproximada el año 483 a. Los eventos de Ester ocurrieron en el tercer año de su reinado ( Ester 1:3 ). Zacarías y otros líderes espirituales habían muerto. el mensaje de los profetas enfatizaba más la restauración espiritual del pueblo de Dios.. oró e hizo confesión delante de Dios. desapareció. el arca del pacto.. También faltaron otras dos . Al llegar. y que fue construida por Moisés en el desierto. el escriba. El propósito de este retorno como se describe en Esdras 7:25-26 . la necesidad de guardar la ley de Dios. Nehemías y algunos de sus siervos partieron hacia Jerusalén con el propósito de reconstruir las murallas. a Zorobabel. trece años después del retorno bajo Esdras. no descubierto después. a los profetas Hageo y Zacarias para hacer Su voluntad. Hageo. Este retorno fue motivado por un reporte que ciertos judíos de Jerusalén trajeron a Nehemías. lloró. La falta del arca seguramente hizo el segundo templo menos glorioso que el primero. la tarea fue completada en sólo 52 días. Vemos como Dios empleó a reyes como Ciro y Darío. están en gran mal y afrenta. Probablemente.000 judíos viajaron bajo el liderato de Esdras. Para este tiempo ya Zorobabel. Los planes divinos y su cumplimiento son inmutables. Consecuentemente. El libro de Ester. los que quedaron de la cautividad allí en la provincia. se hizo una inspección del muro. y la frustración de los planes humanos y diabólicos que operan contra la voluntad de Dios. Y aunque la restauración requería la reconstrucción física del templo. Los judíos habían caído en pecado y aun hasta los sacerdotes y levitas se habían emparentado con mujeres paganas ( Esdras 9:1-2 ). y el muro de Jerusalén derribado. y sus puertas quemadas a fuego". En ese periodo de la historia bíblica hemos visto como Dios utilizó a varios hombres que fueron claves para que se cumpliera la palabra de Dios. Fue propósito divino que la humanidad fuera bendecida por medio de la simiente de Abraham ( Génesis 12:3 ). animó al pueblo.quien es el Asuero del libro de Ester. Como resultado de la influencia de Esdras..

la lectura de las escrituras y la práctica de la circuncisión y entre otras cosas cometió muchos atropellos contra los judíos. la provincia de Judea permaneció bajo el dominio persa. es el pequeño cuerno de que nos profetiza Daniel 8:8-27 . Algunos llaman a este periodo 'los siglos del silencio". volvieron a dedicar el templo al culto a Jehová. La conquista de Alejandro Magno en el año 330 a. Estas cosas llenaron de ira a los judíos. coció la carne y esparció el caldo por las paredes del templo. Después de la muerte de Alejan- dro. y el Urim y el Tummim. Durante este periodo ningún profeta inspirado por Dios habló. y comenzó una lucha entre los Tolomeo de Egipto y los monarcas de Siria dando como resultado. y así prohibió el culto a Jehová. Cuando entremos en la parte del estudio que corresponde al tabernáculo espiritual y a las falsas enseñanzas referentes a éste. Le levantó un altar a Jehová. Hay una teoría de que esta arca aparecerá cuando los judíos vuelvan a construir el templo en Israel. o sea. además de que se comprueban o cumplen algunas profecías hechas por Daniel. destruyó todos los altares paganos y los dioses erigidos por los sirios. suministran un fondo para la venida de Cristo. EL PUENTE HISTÓRICO QUE UNE AL VIEJO y NUEVO TESTAMENTO La historia del intervalo entre el Antiguo y Nuevo Testamento se contempla a menudo como trivial. muchos judíos no lo cuentan y hablan del templo de Herodes como del segundo templo. aclararemos el asunto. del imperio Medo-persa. Muchos de los eventos que se tienen como futuros ya en realidad son historia pasada. y aprovechando su huida.C. . trajo a los judíos a vivir bajo el dominio griego e introdujo la lengua griega e ideas nuevas. su reino fue dividido. conquisten toda la tierra prometida. la ciudad fue puesta en orden y finalmente el día 25 de diciembre del año 165 a. Sin embargo. especialmente durante el reinado de Antíoco Epífanes. limpió los atrios del templo.C. y de ahí que se levantaran en revuelta contra los sirios bajo el mando de "los Macabeos". Sueñan. Éste es sin duda alguna. Los sirios trajeron un periodo obscuro a la historia judía. los querubines gigantescos que Salomón edificó. primero el dominio egipcio. el conocimiento de los sucesos importantes como de la literatura de la época. Quizás por esta razón. Judás Macabeo logró derrotar a los sirios y estos salieron de Jerusalén.. Esta ocasión fue recordada siempre como la "fiesta de la dedicación" y que encontramos en Juan 10:22 .cosas principales que podían darle esa gloria: el propiciatorio. Este hombre se atrevió a sacrificar una cerda (animal inmundo para Dios) en el altar de los sacrificios. y luego el dominio sirio sobre Judea. Este había determinado hacer desaparecer la religión judía. cuando las diez tribus que ellos llaman perdidas "aparezcan" y mediante la guerra de Armagedón. Por espacio de 200 años después de la cautividad.

y penetró hasta el mismo lugar santísimo. Tres años más tarde. abrió las puertas al general romano Pompeyo. el templo de Zorobabel fue derribado en el año 20 a. La parte más cercana a Palestina quedó en manos de Antonio. fue favorecido. Después de haberse acopiado materiales por dos años. Los saduceos eran un grupo compuesto en su mayoría por individuos de la clase alta y por consiguiente tenían mucha influencia en los asuntos nacionales.C. Una vez conseguida esa libertad dejaron de luchar. Si bien este templo quedó listo para el servicio divino a los nueve años y medio. Este murió envenenando al año de su mandato. esto es 46 años antes de la primera pascua del ministerio de Cristo. y más tarde a consecuencia de su gran influencia en el gobierno. ya que sólo así podía preservar el orden en Palestina.. HERODES: CÓMO LLEGA AL PODER Y LA RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO Ahora llegamos a la última parte del periodo intertestamentario. aunque la defendían con tesón. Los fariseos eran patriotas que lucharon al lado de Judas Macabeo y eran muy celosos de su libertad religiosa. el cual era amigo de Herodes. pero no querían a Antípater. Dicha guerra duró 6 años y ninguno de ellos logró el poder. Herodes que era hijo de Antípater. este Pompeyo tomó el templo por asalto. representaron una serie de conflictos. El templo se encontraba en un estado de deterioro. En 69 a. el primer año de su reinado. El reinado de Herodes fue uno muy sangriento. Julio César adquiere el poder absoluto en Roma y Antípater convence a Julio César de su lealtad y fue nombrado Procurador de Judea. A la muerte de Pompeyo. Los 50 años siguientes a la llegada de Pompeyo. Debido a esa amistad. quienes consiguieron la completa libertad religiosa. asume el poder con miras a estabilizar la región. Durante un tiempo. Trató de ganarse la confianza de los judíos por lo que se dio a la tarea de reedificar el templo y a sobrepasar cualquier hermosura pasada. los fariseos y los saduceos se trataban duramente entre sí. batallas sangrientas y cambios para los judíos. De hecho. Esta triste situación. revueltas. Los problemas entre los judíos comenzaron de nuevo a florecer y Herodes fue donde Antonio para que le nombrara gobernador de Judea.En esta época también surgieron las sectas políticas conocidas como: fariseos y saduceos alcanzando mucha importancia entre los judíos. también es cierto que durante todo el tiempo del ministerio de Cristo sobre la tierra y tiempo después todavía se continuaba trabajando en él.C. y con este la independencia judía llegó a su fin. surgió una guerra civil entre los partidarios de dos fariseos que eran hermanos de sangre. ya que se convirtió en un individuo muy desconfiado. Julio César muere y el Imperio Romano queda dividido en tres partes. Mando matar no sólo a miembros de su familia sino a todos los miembros del sanedrín con excepción de dos. El templo de . Pompeyo nombra a Antípater como consejero del gobernador de Palestina. Antípater mostró interés en los problemas de los judíos.

de oro puro. 15 codos (22 pies). subiendo estas escaleras se llegaba al Chel o terraplén. estaba formada desde una profundidad considerable por medio de paredes. y se prolongó de manera que de cada lado medía 15 codos (22' 9") más largo que el edificio. ejemplificando así la verdad preciosa de su unión con su pueblo. mira qué piedras y que edificios". describiendo la puerta del lado oriental del lugar santo dice que tenía una vid magnífica y costosa. EL ATRIO DE LOS GENTILES . superficie plana . El pórtico del lado sur era el más grande. en la cual figuraban las uvas con piedras preciosas. El pórtico de oriente era conocido como el "Pórtico de Salomón".Herodes fue el más grande de los templos erigidos por los judíos. Este último pórtico se le conocía como el Pórtico Real. Alrededor de este piso había paredes de un gran espesor. EL RECINTO SAGRADO. estribos y terraplenes. Esta era la superficie plana que rodeaba al templo y que era limitada por una verja llamada Soreg y que tenía 13 entradas. De hecho había una inscripción en esta verja en hebreo. A éstas indudablemente. En sus cuatro lados tenía pórticos para facilitar la entrada desde cualquier punto. Para tener una idea de lo esplendoroso del templo. occidente y norte tenían las mismas dimensiones. EL SOREG . Los historiadores judíos alaban las grandezas de ese templo a causa de su belleza y de su valor monetario. Por eso va preso. Era el atrio desde el Soreg hasta las puertas de entrada. Medía cerca de 30 pies hasta llegar a las gradas. su pórtico medía sobre 100 codos de largo (152 pies) y eso mismo de alto. Los atrios de oriente. Era un pared baja que dividía al atrio de los gentiles con el resto del templo. se presenta esa acusación contra el apóstol Pablo de haber metido hombres incircuncisos al templo. Tal vez a esta se refería Jesús cuando dice en Juan 15:1 . midiendo el centro 45 pies de ancho y 30 pies cada uno de los laterales. También el historiador Josefo. La edificación fue hecha en mármol blanco y grandes piedras labradas de hasta 25 codos (38 pies) de largo y 8 codos (12 pies) de alto y 12 codos (18 pies) de espesor. EL PLANO DEL TEMPLO COMO UNA LECCIÓN OBJETIVA La superficie sobre la cual descansaba el templo. Ningún gentil podía pasar más allá de ésta y vivir. era triple. Lucas dice: "piedras hermosas". latín y griego advirtiendo a los gentiles a no pasar so pena de la muerte misma. que constituían un gran piso nivelado alrededor de una roca natural que se levantaba en el centro. Este patio era accesible a judíos y a gentiles. Su piso era de mármol de varias clases. En este pórtico de los gentiles era que se encontraban los mercaderes que fueron echados "fuera" del templo por Jesús. "Yo soy la vid verdadera" . En Hechos 21:27-28 . y que Herodes mandó a hacer para adornar esta puerta. se hace alusión en Lucas 21:5 y Marcos 13:5 cuando dice: "Y saliendo del templo le dice uno de sus discípulos: Maestro. Aquí era que comenzaba la exclusividad de los judíos. Estas medían cerca de 9 pies de alto. Ocupaba este atrio 14 acres de terreno. Hemos mencionado que tenía 13 entradas pero eran exclusivas de los judíos.

El muro que la contenía.situada en la base de las paredes. . ATRIO DE ISRAEL. Era de forma angosta. se componía por dos tapices gruesos que colgaban del techo. Por allí fue que entró Jesús en su entrada triunfal al templo ( Mateo 21:12-15 ). En este atrio de las mujeres es que tiene lugar el evento de Marcos 12:42 . el lugar santo y el lugar santísimo. ATRIO DE LOS SACERDOTES. Esta era la entrada hacía el atrio de los sacerdotes o al atrio de Israel. de la viuda pobre que ofrendó lo que tenía. Era exclusivamente para hombres y muchachos judíos. En este atrio se encontraba el altar de bronce para la consumación de los sacrificios. Había un velo que dividía el pórtico del resto del santuario. También se encontraban allí los utensilios e instrumentos usados en el sacrificio. El santuario se componía de un pórtico. Si se entraba por el oriente la puerta de entrada que se encontraba era la "Puerta la Hermosa". Los sacerdotes tenían acceso a este atrio. Los muebles del lugar santo eran un candelabro. y las 10 vasijas para lavar sus victimas. Aquí en estas gradas se paraban los levitas a ofrecer cánticos a Dios. No se les permitía pasar de allí a menos que llevasen sacrificio por alguna causa. Era 4 pies más elevado que el atrio de Israel. PUERTA DE NICANOR. pues estaba debajo de las columnas. Era una extensión de 247 pies de largo por 178 de ancho. Este atrio no era accesible a los israelitas. La longitud de este recinto era de 280 pies por 50 pies de ancho. otro era el atrio de los que hacían votos de nazareo. Para entrar al atrio de Israel o al de los sacerdotes se hacía por medio de 15 escalones o gradas en forma circular. A occidente del atrio de los sacerdotes existía un lugar para el alojamiento de éstos. y el último era el atrio de los leprosos. El pórtico donde estaba esta puerta medía alrededor de 75 pies. Para subir al santuario era por una escalera de doce escalones de 18 pulgadas de alto cada uno. ATRIO DE LAS MUJERES. para la purificación. a diferencia del tabernáculo y el templo de Salomón que los leprosos eran echados fuera del campamento. Ese atrio estaba rodeado de columnas y en la parte superior había balcones. EL SANTUARIO: Lugar Santo y Lugar Santísimo. En ese nivel existían unos cuartos o cámaras: uno para el almacenamiento de aceite. En el pórtico se encontraban numerosos aposentos. mientras se quemaban los sacrificios en el atrio de los sacerdotes y se celebraban los cultos del santuario. Entonces y sólo entonces podían pasar hasta el atrio de Israel. una mesa para los panes de la proposición y el altar de incienso. La razón: la roca que servía de base al templo se elevaba más y más a medida que se movía hacía el occidente. sólo a los sacerdotes. la fuente de agua o lavatorio. Allí los sacerdotes llevaban a cabo sus oficios regulares. por el lado del atrio de las mujeres medía 50 pies de altura y por el lado del atrio de los sacerdotes medía 38 pies. otro para el almacenamiento de leña. Era un patio interior a donde las mujeres podían pasar y estar. Aquí los judíos permanecían en completa solemnidad y respetuoso silencio. El lugar santo y el santísimo estaban separados por el velo.

La gradación de los atrios y su acceso restringido resalta las restricciones de grupos dentro del judaísmo." o "Porque se levantará nación contra nación.. LA PROFECÍA DE MATEO 24 Mucho se ha interpretado de esta profecía concerniente a nuestros tiempos modernos. Eso ha llevado a muchos a aplicar esa profecía a nuestros tiempos. 4. y habrá pestes. Los materiales fueron cortados previamente y el proyecto fue pagado en su totalidad. 2. 3. y las numerosas barreras que impedían a la gente común acercarse a donde se manifestaba la presencia divina. antes que el templo anterior fuera demolido. Su templo. En este lugar santísimo. Un último comentario con relación al santuario. dos años antes de Roma comenzar la guerra que terminó con la destrucción definitiva del templo. La elevación del templo desde su base era similar a un edificio de 15 pisos. Pero se me ocurre preguntar: ¿En cual de los pasados 19 siglos no se han dado las mismas características? La drama del pasaje comienza cuando salen Jesús y sus discípulos del templo. Dios no se agrada del pecado. Y Cristo les profetiza que iba a ser destruido una vez más. El santuario fue completado en sólo 18 meses. ahora que era aún más .. al igual que en el del templo de Zorobabel no estaba el arca. un pueblo separado.C. La exclusión de los gentiles del templo mismo. Los discípulos tenían la vista puesta en el templo. podría pensar que esas cosas están pasando en nuestras propias narices. La inaccesibilidad del lugar santísimo para todos excepto para el sumo sacerdote. en su hermosura. que eran judíos. APLICACIONES ESPIRITUALES Resaltando la separación del hombre pecador de Dios y la dificultad de los gentiles de acercarse a la presencia divina bajo el antiguo pacto. y terremotos en diferentes lugares".El lugar santísimo era el corazón del templo y sólo el sumo sacerdote podía ir allí una vez al año por los pecados del pueblo. ilustraba que sólo los judíos eran el pueblo escogido de Dios. pero el contexto del pasaje nos lleva a pensar que se trata de una profecía relacionada exclusivamente con el templo judío La verdad es que cuando usted comienza a leer pasajes como: "Y oiréis de guerras y rumores de guerras. y reino contra reino. El pacto que corresponde al Antiguo Testamento era en realidad una barrera. Era una lección y práctica continua de la santidad de Dios y su separación de los pecadores. una "pared intermedia" de separación entre judíos y gentiles. y hambres. Se imaginan el choque en la mente de los discípulos.. 1. Sin embargo los atrios exteriores no fueron terminados sino hasta el año 64 d.

hermoso que el mismo que construyó Salomón. el otro será dejado" .. El texto donde dice: "Pero de aquel día ni la hora nadie sabe". la "ciudad santa". que se trata de una profecía paralela a la de Mateo 24. Este hermano fue un gran investigador de los sucesos ocurridos en esa época. En Mateo 24. dotado de mucha prudencia. Los pasajes de Marcos y Lucas no tienen ninguna dificultad en la forma que se expresan las preguntas hechas por Pedro. que aunque no lo vivieron en carne propia. Sé que muchos predicadores utilizan esta texto como comparando nuestro siglo a los días de Noé. nadie será dejado todos tendrán que acudir a él. Seguro que por la mente de los discípulos pasó los recuerdos amargos del cautiverio. Tenga el cuidado de leer también la misma profecía en Lucas 21. En Mateo 24:3 . no a los del siglo 20. Personalmente creo que por el contexto. para perdición de si mismos." Si es posible lea la profecía de Moisés en Deuteronomio 28. se habla de otro por corto tiempo. con un espíritu respetuoso. ¿Qué señal habrá cuando estas cosas estén por suceder? ¿Y que señal habrá cuándo todas estas cosas hayan de cumplirse?. pero hay que estudiar a fondo con una mente abierta. especialmente la parte que comienza en el verso 49 hasta el 68. Recuerde las palabras del apóstol Pedro cuando acepta que hay pasajes "difíciles de entender. Jacobo. Sin lugar a dudas. aparece una tercera pregunta. para aplicarse el refrán de que en guerra avisada no muere gente. Las preguntas de: ¿Con quién estaba hablando Jesús? ¿Cuál era el tema de su conversación? ¿Qué querían saber sus discípulos? son claves para comprender la contestación de Jesús. si lo sabían por las crónicas. El paréntesis de Marcos 13. El tema que sigue de "los días de Noé" no es parte del tiempo de la segunda venida del Señor sino de la destrucción del templo de Israel en el primer siglo. Juan y Andrés. el paréntesis va del verso 30 al 31. Si la conversación gira en torno a la . El contexto continua diciendo: "entonces estarán dos en el campo. La versión Reina Valera de 1909 la escribe: "fin del mundo". que los indoctos e inconstantes tuercen. las preguntas están dirigidas a un sólo fin. pero la versión corregida de 1960 dice: "fin del siglo". paciente. lo que lo hace respetable y de gran credibilidad. saber el futuro inmediato antes de la destrucción del templo y de Jerusalén. Se que es a veces difícil romper con las ideas ya preconcebidas. que se puede estar hablando de un tema y de momento se cambia el tema. las preguntas van relacionadas a saber lo que iba a acontecer antes que el templo fuese destruido. pues entiendo por la fraseología y por el conocimiento de la historia de los hechos ocurridos en el primer siglo.. el uno será tomado. Esto es. El día del juicio final. dócil y amante de la verdad. pero Cristo le estaba dando una señal a los cristianos del primer siglo. El verso 32 resume el tema anterior: las señales que ocurrirán antes de que el templo sea destruido. así escribe Marcos. pero luego se resume el tema original. ¿Cuando será esto? o ¿Cuando serán estas cosas? También preguntan. creo personalmente que es parte de la contestación a las preguntas hechas por los discípulos. iba a ser destruido piedra sobre piedra hasta que todo fuera derribado. Podríamos aceptar que en el contexto de la profecía existe lo que en homilética se conoce como una figura del lenguaje: el paréntesis. está en los versos 24 al 27. ( Lucas 1:1-4 lo comprueba).

Creo esto debido a que en el contexto se habla de persecución a los discípulos. lo que ocurrió después del establecimiento de la iglesia. De este . pero en un castigo al pueblo hebreo. ¿Las calles de Israel? A eso se refiere. puede ser el fin de Israel como pueblo de Dios. metiéndole miedo con estos pasajes. no. Voy a traer dos ejemplos en que se menciona la venida del Hijo del Hombre y no se refiere a su segunda venida: Mateo 10:16-23 1. De ninguna manera. menciona que antes y durante la guerra judío-romana (66 al 70d..). Cristo vendría..C. ¿A qué evento se refiere la frase: "hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo el su reino"? A la segunda venida de Cristo. En cuanto a la profecía de Mateo 24. Jamás debiéramos aplicar ninguna de esas palabras a los cristianos del siglo 20. Por mucho tiempo ya los falsos maestros han estado engañando al mundo. Sabemos que estos asuntos ni salvan ni condenan. Sin duda que se trata de la venida del Espíritu Santo el día de Pentecostés. y otra cosa es creer que las señales están cumplidas y que Cristo viene antes del año 2000. Según Juan 2:20 . También cuando habla del tiempo del fin no siempre se refiere al fin del mundo. ¿Antes de que venga el Hijo del Hombre? ¿Se refiere esto a la segunda venida de Cristo? No. Cuando la Biblia habla de la venida del Hijo del Hombre. entonces la contestación debe girar en torno al mismo tema. diciendo: Yo soy el Cristo. ¿A quién le habla Jesús? A sus discípulos que le seguían. Podemos mencionar a Judas el galileo y a un tal Teudas. Se refiere a la venida de Cristo en juicio. Y créanme." . a otros eventos que pueden ser juicios o la llegada del Espíritu Santo. no siempre se refiere a LA SEGUNDA VENIDA DE Cristo a la tierra y sí. Josefo en su libro "Antigüedades de los judíos".. el Cristo. el templo fue edificado en 46 años aunque no estaba terminado.destrucción del templo. se presentaron algunos diciendo que eran el profeta esperado. Son formas de expresarse. Hay una hipótesis que quisiera probar. 5. 2. diciendo que son la señal para la inminente venida de Cristo. Eso sería sacarlas de su contexto.. a la hora de interpretar textos difíciles tenemos que usar las reglas de interpretación más seguras. pero. han engañado aun a algunos escogidos. eso es a los del primer siglo. "Porque vendrán muchos en mi nombre. quisiera ir a través de algunos textos y traer información bíblica y extra bíblica para comprobar que estos eventos pertenecen al pasado: Mateo 24:4-13 . figuras retóricas del lenguaje. Mateo 16:28 1. Vs. Fijémonos en el verso 23. Una cosa es vivir como si Cristo viniera hoy.

pero en el contexto no aplica.. conoced que está cerca. otra vez narra más de 20 guerras y conflictos. Jamás debiéramos pensar que se trata de Jerusalén. El testimonio del Nuevo Testamento es claro en cuanto a estos hechos cumplidos. en este caso. Vs. Este fue decapitado por revoltoso. lo siguieron hasta el río Jordán." . que llevando consigo sus bienes. y entonces vendrá el fin" . Pero la advertencia a los cristianos era que cuando vieran las señales que Cristo les indicó. Si aceptamos el testimonio del apóstol Pablo a los colosenses. Tácito un historiador romano." Son muchos los que aplican este verso a la segunda venida de Cristo. "Así también vosotros cuando veáis todas estas cosas. 9. Vs.. Vs. allí se juntarán las águilas. el profeta Agabo. comenta sobre el imperio de aquellos tiempos: "fue lleno de calamidades. También la historia.. Los muertos eran tantos que aun no había quién los enterrara... "Entonces os entregarán. huyeran de Jerusalén.. Podríamos preguntar a que se refiere la frase dicha a los discípulos: "cuando (vosotros) veáis todas estas cosas". El lugar santo era el templo. no a las de nuestro siglo. pestes... "Y oiréis de guerras y rumores de guerra. habrá hambres... En todas las generaciones se encuentran estos elementos presentes. 15.. A esas se refería Cristo. se levantará nación contra nación. . ". Según Hechos 11:28 . Josefo narrando la batalla judío- romana dice que la sangre era tanta que corría como un río. ¿Qué cosas? A las expuestas desde el verso 4 en adelante." El tema es el mismo: la destrucción del templo judío y de Jerusalén. sin duda. pero tiene que ver con ella ya que allí estaba el templo. 6. Con estas palabras engañó a muchos. El portaestandarte del ejército romano tenía un águila. Ya no existe. entonces no hay problema. Vs. Josefo.último. Vs. horrible por las batallas. rajado con sediciones. La compara en este verso con un "cuerpo muerto" y al ejército romano.. con las "águilas" o aves de rapiña. Sabemos que el templo fue destruido por los romanos. se dice que persuadió a un gran número de personas. " . salvaje cuando había paz". que a su mando se abrirían las aguas del río. cosa que según sabemos produce pestes y enfermedades... muchos tropezarán. os matarán.. 33.. se trata de la destrucción de Jerusalén y de la profanación del templo y su destrucción. Lo fácil de hacerse pasar por Cristo era que el pueblo judío esperaba a un líder que los guiara a la guerra ( Juan 6:14-15 ).cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee entienda)" . a las puertas. Lucas 21 nos da luz sobre lo que se trata. Afirmaba éste. 14 "Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo. 28. predijo "una gran hambre en toda la tierra la cual sucedió en tiempos de Claudio" . Pero los grandes tele- evangelistas de nuestro tiempo siguen usando el verso 14 de Mateo 24 como excusa de su gran mercadería. Vs. Lucas 21:20-21 . "Porque donde quiera que estuviere el cuerpo muerto. Colosenses 1:6 y 23 nos da el cumplimiento de la profecía en pleno siglo 1.

" Pero sabed esto. que quisiera discutir en esta parte del estudio. "así también será la venida del Hijo del Hombre". los ojos de estos mercaderes proféticos están puestos en la tierra de Israel. 2. ellos tenían que estar preparados ( Mateo 24:44 ). ERRORES CONCERNIENTES AL TABERNÁCULO O TEMPLO Existen dos falsas enseñanzas relacionadas al tabernáculo o templo de Dios. Por tanto. velaría y no dejaría minar su casa. Estudie bien el pasaje y verá que la frase concerniente a Noé fue dicha para el siglo 1." Este verso en el contexto general se refiere a la venida de Cristo para destruir a la ciudad de Jerusalén y al templo. pero en su contexto inmediato ( Mateo 24:42 ). Vs. En el área donde se encontraba el templo. no se refiere a la venida física de Cristo en su segunda venida sino al juicio venidero para Israel. el emperador Juliano trató de reconstruirlo en el año 363. no se habla de nuestro tiempo. Desde hace algún tiempo. "De cierto os digo. Otro regreso de Cristo a la tierra a vivir en Jerusalén para reinar desde el templo judío. y la frase. existe uno de los lugares sagrados de la religión musulmana. La fraseología empleada no concuerda con el tiempo del fin y fue como producto de la pregunta de los discípulos. ya los planos están hechos. detrás sólo de la Meca y ." ¿A que se refiere? Sin duda. Según vociferan. No podemos aplicar estos textos a la venida de Cristo porque ese no es el tema. que si el padre de familia supiese a que hora el ladrón habría de venir. 37. que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. 3. se trata de una exhortación a los discípulos de Cristo de velar porque no se les iba a revelar la hora exacta de este juicio sino se le dio unas señales (Jerusalén rodeada de ejércitos.C. El rapto de la iglesia con la segunda venida de Cristo. El lugar ocupa el tercero en importancia. Vs. ¿Cómo será reconstruido este templo? Luego de su destrucción en el año 70 d. hoy día." Aunque nuestros días se parezcan a aquellos. y los delincuentes se adueñaron del templo. La primera tiene que ver con la reconstrucción física del templo de Israel en relación al retorno de Cristo a esta tierra. 43. primero el templo tiene que ser reconstruido. Vs. Josefo nos habla de esos días en que hasta las madres se comieron a sus hijos. pero una serie de incidentes le impidieron continuar con sus planes. a la generación que vivía en tiempo de los apóstoles. "Más como en los días de Noé. Lucas 21:20 ). así será la venida del Hijo del Hombre. Para que todo esto se dé.. Esta doctrina tiene su base en las sectas protestantes que difunden un mensaje confuso sobre la segunda venida de Cristo. alterando el orden bíblico y deduciendo conclusiones que están lejos de la realidad como: 1. La aparición de un hombre conocido como "el anticristo" seguido de un periodo de gran tribulación y segunda oportunidad a pecadores. 34.

y en Jerusalén serán sus cuarteles generales.300 tardes y mañanas. en 1 Juan 2:18 . Sobre esta roca se edificó y colocó la cúpula de la mezquita. es peligroso para la salud espiritual. 3. todo es posible. Dicha mezquita se construyó en 691 d.Medina. después de largos años de estudios de esta profecía llegó a la conclusión de que se trataba de un día igual a un año. es la difundida por la secta Adventista del Séptimo Día. El estudio del templo o tabernáculo espiritual conduce al cristiano a planos espirituales elevados donde se disfruta el saber que está tan cerca de Dios. se unirán las naciones bajo el mando de un terrible personaje al cual ellos han confundido con el término bíblico del anticristo. ¿Cabe la posibilidad de que el templo vuelva a ser reconstruido? Bueno. Esa es la problemática de la doctrina adventista del tabernáculo espiritual. este espíritu opera en la tierra. La otra enseñanza relacionada con el templo. El entonces pastor bautista llamado William Miller. . falso. El anticristo tal y como lo define la Biblia. es un espíritu de error que contradice a la sana doctrina. Desde el mismo siglo 1.C. Esto. esa doctrina contradice la Palabra de Dios. Esta falsa enseñanza tiene sus bases en la mala interpretación de la profecía de Daniel 8:14 en donde habla de los 2. Pero el mal interpretar la Biblia a conveniencia de ciertas creencias personales.000 años en la tierra desde el templo. Reconstruir el templo en ese preciso lugar equivale a desatar una guerra contra el mundo árabe. perteneció a la base del altar del templo judío. El famoso personaje conocido como el anticristo. y por tanto la purificación del santuario o la segunda venida de Cristo a la tierra tendría lugar en el otoño de 1844. de donde regirá al mundo desde el templo por 3 1/2 años. por Abd Malik. La enseñanza protestante sigue diciendo que luego del rapto de la iglesia. Él ya reina desde su ascensión y la iglesia es su reino. El testimonio del apóstol Juan. La doctrina del rapto no tiene sus bases en la sana Interpretación bíblica. Pero eso no quiere decir que Cristo vendrá a reinar por 1. En cuanto a que Cristo vendrá a reinar a esta tierra. sólo está en la mente de embaucadores que tergiversan la palabra de Dios. No hay ningún pasaje en la Biblia que sugiera siquiera que Cristo pondrá sus pies de nuevo aquí en esta tierra.. 4:3 y 2 Juan 7 son textos contundentes que prueban la falsedad de los protestantes. La Biblia enseña que cuando Cristo se aparezca sobre las nubes con sus ángeles será para destruir la tierra y nosotros sus santos fieles "le recibiremos en el aire y así estaremos con él siempre" . Se le conoce como La Mezquita de Omar o La Cúpula de la Roca . y tiene que ver no con el templo físico y sí con el espiritual. 2. De ahí que han hilvanado una historia que va desde que el llamado anticristo engañará a muchos incluyendo a los judíos. hasta una tercera venida de Cristo a pelear contra el anticristo y vencerle para luego ser él quien gobierne el mundo desde el mismo templo por mil años. porque hay en su base una gran roca que según se cree. Lo primero que quiero afirmar es: 1. Tiene forma de octágono.

El 1844 fue el año en que Cristo pasó a purificar el santuario. " Esto es alterar la Biblia para que concuerde con la hipocresía de mentirosos. Russell. Afirman y quisieron hacerle creer al mundo que Cristo al ascender al cielo fue a morar al lugar santo del templo que está en el cielo. el celestial. que la razón por la cual Cristo no había venido en el otoño de 1844. El texto bíblico claramente afirma que Cristo entró al "lugar santísimo una vez para siempre". Aceptar que se habían equivocado equivaldría a renunciar a su fe . ahora entraremos en el estudio del tabernáculo celestial. Ante el chasco muchos abandonaron el movimiento y se envolvieron en su propia búsqueda de la fecha de la próxima venida de Cristo. el propulsor de los Testigos de Jehová.Creía que la tierra. sino por la virtud de su propia sangre.. En el cálculo según sus interpretaciones. Entendía que la purificación del mismo sería la purificación de la tierra por medio del fuego del último y supremo día.C.. faltaban entonces 1844 años donde se suponía que Cristo vendría a purificar el santuario. White en su libro EL Conflicto de los Siglos . No queriendo abandonar sus cálculos. Es el santuario real que le fue mostrado a Moisés. página 473. en el otoño del 457 a. en el cual Cristo ministra. Otros no estaban preparados para aceptar su error y volvieron a las Escrituras buscando una explicación que los satisficiera. Fue allí a ministrar el sacrificio continuo al igual que hacían los sacerdotes en el templo judío. De ahí han hilvanado una serie de doctrinas concerniente al tabernáculo espiritual que no concuerdan con el testimonio bíblico. fue uno de ellos. por lo que el chasco quedó demostrado. menos la circunstancia de que 1844 pasó y no había ocurrido evento alguno que correspondiese a la purificación del santuario. De ese punto de partida. para sustentar sus creencias afirma citando a Hebreos 9:12 de la siguiente manera: "ni tampoco por medio de la sangre de machos cabríos y de terneros. se inventaron la doctrina del tabernáculo espiritual que ellos propagan. Pero el tiempo señalado llegó y nada ocurrió. o alguna parte de ella seria el santuario. Y así comenzaron a explicarle al mundo. Charles T. del lugar santo al lugar santísimo. desde el decreto de Artajerjes ordenando la restauración y la edificación de Jerusalén. La Sra. todo estaba claro y armonioso. Habían tomado los 2. tercer párrafo.300 días. De allí que concluyera que Cristo vendría en la fecha por él señalada. aquel que sirvió como modelo para que Moisés edificara . Pero el día llegó y nada sucedió. Elena G. siempre están buscando justificación para sus errores. Del estudio del libro de Hebreos "descubrieron" que en el cielo existía un segundo santuario. Pero aquellos que no aman la verdad. entró una vez para siempre en el lugar santo. fue que se habían equivocado no en la fecha y sí en el evento. sino que cambiaría de lugar. EL TABERNÁCULO ESPIRITUAL Hemos estudiado el tabernáculo terrenal. Lo que pasó fue que no era que Cristo había de venir a la tierra. 70 semanas o 470 años hasta Cristo.

este fue destruido por Nabucodonosor y el pueblo llevado en cautividad a Babilonia. y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre". El tabernáculo que erigió Moisés es llamado por las Escrituras: "figura de las cosas celestiales". SOMBRAS E IMÁGENES Dios trató de enfocar la fe de Israel en el sacrificio y ministerio sacerdotal del redentor de mundo.el tabernáculo terrenal: "Conforme a todo lo que Yo te muestre. y un nuevo pacto fue introducido por Dios para toda la humanidad. el pacto de Dios con el pueblo judío y del cual Moisés fue mediador. el tabernáculo fue reemplazado por un templo edificado por el rey Salomón. "el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. Cristo fue tratado como nosotros debimos ser tratados. el santuario terrenal ilustraba dos fases del ministerio de Cristo: 1. eliminado. Este fue el templo que fue destruido por los romanos en el año 70 de nuestra era. pues afirma en Apocalipsis 15. el diseño del tabernáculo. En otras palabras. quitado de en medio. el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. ministro del santuario. el pueblo aprendía el camino de la salvación . Los judíos por tanto tuvieron que hacer sacrificios continuos por sus pecados. el cual Herodes remodeló. ¿cómo suponer que se trata de muebles físicos en un lugar espiritual? Estudiemos todo ese hermoso simbolismo para que seamos edificados. Cada sacrificio hecho en el altar de los sacrificios del tabernáculo del testimonio simbolizaba la muerte de Cristo para el perdón de los pecados. pero siendo Dios espíritu. El testimonio del apóstol Juan es contundente. El sacrificio substitutivo. El pecado nos hace culpables y por tanto sentenciados a muerte. fue abrogado. Por tanto tuvieron que esperar por el sacrificio del verdadero cordero de Dios. Cristo fue el reemplazo nuestro en la cruz. bajo el liderato de Zorobabel. Cristo tenía que morir en la cruz para que por su sangre los pecados de aquellos fueran perdonados. Por eso el testimonio del apóstol Pablo afirma que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados ( Hebreos 9:22 ). El sumo sacerdote judío era . El mediador sacerdotal. Con la muerte de Cristo. El testimonio bíblico dice "La paga del pecado es (la) muerte". Por medio de TIPOS. El papel del sumo sacerdote en el tabernáculo terrenal era el de mediador y destacaba la necesidad que tenemos los pecadores de un mediador. "He aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio" . Este nuevo pacto tiene un tabernáculo y también un sumo sacerdote. Desde este punto de vista. Cristo murió una sola vez para siempre según el testimonio del apóstol Pablo en Hebreos 9:26-28 . pero a diferencia del tipo: los sacrificios continuos en el tabernáculo terrenal. 2. así lo haréis" ( Éxodo 25:9 ). como de los que vivimos después de él. Al volver de la cautividad. más Cristo cargó en el pecado de todos nosotros" y por eso murió por los pecados tanto de los que vivieron antes de él. y el diseño de todos sus utensilios. allí el apóstol vio los objetos que sirvieron de modelo para los muebles del santuario terrenal. En este lugar. reconstruyeron el templo. La sangre de los toros y los machos cabríos no quitaba el pecado. Unos 400 años más tarde.

En el libro de Apocalipsis. y significa santuario . indica que Dios quiere un pueblo santo. EL ALTAR. Como demostraremos. por tanto. capítulo 11 y versos 1. donde dice: "A los cuatro lados lo midió. se refiere a la iglesia y al cielo donde está el trono de Dios. tenía un muro todo alrededor de 500 cañas de longitud y 500 cañas de ancho para hacer separación entre el santuario y el lugar profano" . continúa siendo nuestro abogado en los cielos. Se trata aquí de la iglesia como parte de "los lugares celestiales" Abundaremos más sobre el asunto pronto. -LOS CRISTIANOS (Nosotros somos sacerdotes en el verdadero templo de Dios. los otros serán separados para condenación eterna. Recordemos siempre que la iglesia es parte de "los lugares celestiales".2 y 19. parte del cielo donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. -LA IGLESIA ( 1 Corintios 3:16-17 ) 2. Hoy día. y les enseñarás a discernir entre lo limpio y lo no limpio. Esto comprende: el lugar santo y el santísimo. "Y enseñarás a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano." Estos versos están en contraste con Ezequiel 22:26 . esto según Efesios 1:3 y 20. -LA ADORACIÓN ( Juan 4:24 presenta la base para la verdadera adoración que Dios acepta) 3. entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia. En esta revelación." De modo que al medir se separan los que agradan a Dios de los que no le agradan. TIPO Y SOMBRA de Cristo. Tienen que medir tres cosas: Símbolo Significado 1. . para hacer una separación. Unos serán separados para protección y salvación. EL TEMPLO. no se trata de un templo físico y material sino de un símbolo. Para eso entró al lugar santísimo una sola vez para siempre. y contaminaron mis santuarios. sería medido. según el testimonio ( 1 Pedro 2:4-5 ). La palabra griega usada en el texto y que ha sido traducida como templo es "NAOS". por tanto apuntaba al ministerio de Cristo como el verdadero SUMO SACERDOTE quien es el único y solo mediador entre Dios y los Hombres ( 1 Timoteo 2:5 ). La acción de medir el santuario es para separar entre lo puro y lo inmundo. "Sus sacerdotes violaron mi ley. LOS ADORADORES. Creo que esta revelación está basada en el libro de Ezequiel 42:20 y 44:23. El hecho de que el templo (la iglesia). el apóstol Juan nos narra parte de una visión que el tuvo del templo.

EL ATRIO No perdamos de vista el hecho de que Moisés vio la realidad de las cosas que le sirvieron como modelo para la construcción del tabernáculo terrenal. jamás han entrado al santuario en lo profundo de su corazón. no se esfuerzan por agradar a Dios. y entrará. ni hay protección para los que allí se encuentren. Cristo derramó su sangre en . Las cosas celestiales son la realidad. Ese es el lugar de los incrédulos y los desobedientes que han recibido el permiso para dominar allí. Esa era la figura. Son las columnas de la iglesia y por tanto. por tanto aquel no era la realidad. Inmediatamente que entramos por la puerta encontramos al altar de los sacrificios. y saldrá. Entrando de lleno en el análisis espiritual de las cosas celestiales.No se mide el patio porque nada santo hay allí. El santuario tiene una sola entrada. Están fuera o en los alrededores. en el mundo." Y Cristo mismo dijo: "Yo soy la puerta. Muchos generalmente.. están continuamente "en contacto" con la iglesia. MAESTROS Y MAESTRAS. En ambos casos. y hallará pastos. pero nunca llegan a bautizarse para el perdón de los pecados. Aquí era que se sacrificaba al animal (sustituto) para derramar su sangre por el pecado. pero no son parte de la iglesia. permiten que más almas encuentren la puerta que conduce al interior del santuario. Este grupo mencionado está a cargo de llevar a la iglesia al crecimiento y fortalecimiento espiritual. pues éstas son dadas sólo a los miembros fieles de la iglesia según Efesios 1:3 y 20. será salvo. también dan fortaleza al edificio con la predicación del evangelio a toda criatura. Éstas representan a los ANCIANOS. La única entrada representa a Cristo como la única puerta para entrar al camino de la salvación. posiblemente familiares de los miembros que nunca obedecen al evangelio. EVANGELISTAS. Estas columnas representan a personas que se acercan a la iglesia. Por eso Lucas 13:24 dice: "Esforzaos a entrar por la puerta angosta. DIÁCONOS. o sea. Miran la santidad como un elemento inalcanzable para los seres humanos y por tanto. PREDICADORES COMPETENTES Y CAPACITADOS. quisiera hablar de las 4 columnas donde está la entrada al atrio. el que por mí entrare. . Hay que obedecer la doctrina de Cristo para continuar caminando en dirección al santuario. son posiblemente "amigos" de la iglesia. pero nunca llegan a estar firmes y por tanto. De hecho en el estudio de las cosas celestiales podemos compararlos con las 60 columnas del atrio. aunque una vez se bautizaron para el perdón de los pecados." Sólo se puede llegar al cielo si nos acercamos a Cristo y escuchamos su voz. estas personas que son representadas por las 60 columnas se pierden las bendiciones espirituales dadas por Dios. Por su trabajo. no se está "dentro" del santuario con el mero hecho de estar en el atrio. También podemos comparar estas 60 columnas con aquellos hermanos débiles que "entran y salen" a la iglesia. A pesar de que en el atrio se encontraban figuras celestiales.

esa es la realidad. . No es posible tener comunión con Cristo si no se participa de los elementos del pan sin levadura y del fruto de la vid. La idea es presentarse a Dios "en Cristo" perfecto. En Apocalipsis 8:3-5 . Al obedecer "entramos" al lugar santo. Es el altar de arrepentimiento ( Romanos 12:1-2 ). Pero para nosotros el altar de los sacrificios tiene un simbolismo muy grande.. Simboliza la palabra de Dios. Pero eso no es suficiente. Tenían que quitarse hasta el calzado y vestirse las vestiduras sacerdotales (sagradas). está el altar de incienso con el incensario de oro. El bautismo garantiza "el perdón de los pecados" según Hechos 2:38 . esto según los sacerdotes del tiempo de Moisés tenían que hacer. El altar de incienso : -Era donde se quemaba el incienso diariamente. o sea. La mesa de los panes sin levadura -simboliza la mesa del Señor. Somos perdonados y "añadidos" a la iglesia del Señor. Existe un solo santuario y ese lugar contiene una sola puerta de entrada: Cristo. Y de la mano del ángel subió de la presencia de Dios humo del incienso con las oraciones de los santos. Era una labor continua en el tabernáculo. Por tanto hay que CREER. limpias y sin manchas. A nosotros cuando nos bautizamos también se nos entregan vestiduras sagradas. . Ya lo dijo Cristo en Juan 8:32 . Cada "primer día de la semana" se reúnen los hijos de Dios para tener comunión con él. CONFESAR SU NOMBRE Y BAUTIZARSE PARA EL PERDÓN DE PECADOS. 2. Así obtenemos entrada al "lugar santo".. nada impuro podía entrar al tabernáculo. a la iglesia. y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de los santos. El se complace y las acepta. Hay que dejar las cosas del viejo hombre. ésta es símbolo del bautismo por inmersión. pero hay que comenzar por arrepentirse de las cosas que ya se han cometido para agradar a Dios. antes de tener acceso al santuario. El simbolismo es que las oraciones de los santos son agradables a Dios. o sea a la iglesia que Cristo edificó. "y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres" . es la LUZ que ha de brillar siempre en la iglesia." El incienso es una ofrenda de olor agradable a Dios. que a su vez representan la carne de Cristo sacrificada por nuestros pecados y su sangre derramada en la cruz. El candelero era una pieza de 7 lámparas y se usaba para alumbrar el recinto. En este recinto encontramos tres cosas celestiales : 1. Para que Dios perdone nuestros pecados es necesario participar de la fuente. y se entra "en Cristo" por medio de obedecer el evangelio de Cristo. 3.sustitución de los pecadores. dice parte del pasaje: ". así la sangre de Cristo comienza a ser efectiva en nosotros. Somos guiados en este mundo de tinieblas por la luz de la verdad . hay que llegar a la "fuente de agua" para limpiarnos de toda impureza. ARREPENTIRSE.

El. nuestro sumo sacerdote nos abrió el camino a nosotros a este lugar espiritual. Esa obediencia nos lleva a ser añadidos a la iglesia por Cristo mismo. simbolizada por el lugar santo. de un lugar espiritual (la iglesia) a otro lugar espiritual (el trono de Dios). antes de concluir este estudio quisiera repasar unos puntos específicos sobre cómo llegar al cielo. En el lugar santísimo del tabernáculo terrenal se encontraba el arca con el testimonio dado por Dios. su presencia. El evangelio de Cristo: CREER. el trono de Dios. en Cristo aceptó nuestros pecados y los perdonó. La vara de Aarón -representa el poder de Dios para librarnos de la esclavitud del pecado. Cristo mismo. No podemos llegar al cielo si antes no pasamos por "Su iglesia". CONFESAR SU NOMBRE Y BAUTIZARSE PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS. esto es su carne. los pecados eran transferidos al arca. El corazón controla todas nuestras acciones. Sólo el sumo sacerdote podía penetrar una sola vez al año. Nuestras oraciones van directamente a Dios.. ARREPENTIRSE. Ahora en la era cristiana el velo que impide que veamos hacia el trono de Dios es la carnalidad El lugar santísimo simboliza el cielo. . El maná -representa a Cristo como nuestro pan de vida y de toda la sabiduría divina. Si Dios está en nosotros tendremos un corazón limpio y seremos bienaventurados. Su Palabra. A continuación expondremos los simbolismos contenidos en ese lugar: 1. Dice el texto: "Así que hermanos. el tabernáculo espiritual tiene una sola entrada. Ninguno de los sacerdotes tenía la autoridad para entrar a ese lugar. por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo. 4. Ese es otro de los favores que Cristo hizo por la humanidad. El arca simboliza el trono de Dios. teniendo libertad para entrar en el (mismo) lugar santísimo por la sangre de Cristo. Ahora bien. el lugar donde se manifiesta la presencia de Dios. Según la revelación de las cosas espirituales y celestiales que vio Moisés. En Mateo 27:51 . Pero nosotros los sacerdotes del nuevo pacto tenemos entrada hasta ese mismísimo lugar. es una poderosa declaración de lo que Cristo hizo por nosotros en la cruz. Las tablas de la ley -representan la justicia de Dios. Cristo como sumo sacerdote entró en el lugar santísimo el mismo día que ascendió al cielo ( Hebreos 9:12 ). o sea una separación u obstáculo para poder llegar al lugar santísimo. no el cielo físico sino el espiritual. el testimonio bíblico nos revela cómo el velo del templo judío se rasgó en dos de arriba abajo en el día de la crucifixión . ¿Es así en la era cristiana? La respuesta es no. 5.Después del lugar santo existía un velo . Hebreos 10:19-22 . " Por medio del sacrificio de Cristo (en su carne) el velo ya no está presente. En el tabernáculo terrenal el sumo sacerdote rociaba la sangre de los toros y los machos cabríos. El propiciatorio . El sumo sacerdote era el único con autoridad de entrar allí. Los querubines -representan a los ángeles que están a nuestro servicio y ministran a nuestro favor. 2. 3.representa nuestro corazón..

Para el sumo sacerdote entrar al lugar santísimo tenía que pasar por el lugar santo. Dios requiere que durante nuestra estadía en el lugar santo (la iglesia) nos mantengamos firmes y sin fluctuar la profesión de nuestra fe. De modo que no resulta imposible para el ser humano llegar hasta la morada de Dios pero se requiere de más. . Ese es el orden de las cosas. Tenemos entonces que perseverar hasta el fin.