Fundamentos de la biotica

El fundamento de la biotica actual es el valor absoluto de la persona. Uno de los

principales problemas de esta nocin es determinar cundo se le otorga la denominacin
persona a un no nacido.
El valor absoluto de la persona es el marco central que se utiliza para elaborar la biotica. El
ser humano tiene dignidad y no precio, por lo que todas las personas merecen la misma y
absoluta consideracin y respeto.
Existes 4 principios fundamentales de la biotica.

Principio de la no maleficencia.
Se basa en no hacerle dao al paciente, es decir, respetar su integridad fsica y biolgica y
no hacer dao al paciente.
Ejemplo: sera evaluar los daos negativo que tienes los organismos genticamente
modificados.

Principio de beneficencia
Se trata de la obligacin de hacer el bien. El problema es que hasta hace poco, Por lo tanto,
actualmente este principio viene matizado por el respeto a la autonoma del paciente, a sus
valores, y deseos. No podemos imponer a otro nuestra propia idea del bien.
Este principio est subordinado por el principio dela no maleficencia. No se puede buscar el
bien a costa de originar daos.
Ejemplo. La experimentacin en humanos podra avanzar muchsimo la medicina pero
involucrara someterlos a riesgos desmedidos o infringirle daos.
Tambin se puede usar este principio (junto con el de justicia) para reforzar la obligacin
moral de transferir tecnologas a pases desfavorecidos con objeto de salvar vidas humanas
y satisfacer sus necesidades bsicas.

Principio de autonoma o de libertad de decisin

Se puede definir como la obligacin de respetar los valores y opciones personales de cada
individuo en aquellas decisiones bsicas que le conciernen. Supone el derecho incluso a
equivocarse a la hora de hacer uno mismo su propia eleccin. De aqu se deriva el
consentimiento libre e informado de la tica mdica actual.

Principio de justicia
Consiste en el reparto equitativo de cargas y beneficios en el mbito del bienestar, evitando
la discriminacin en el acceso a los recursos sanitarios. Este principio impone lmites al de
autonoma, ya que pretende que la autonoma de cada individuo no atente a la vida, libertad
y dems derechos bsicos de las otras personas.
Se pueden plantear conflictos no slo entre miembros de un mismo pas, sino entre
miembros de pases diferentes (p. ej., acceso desigual a recursos naturales bsicos), e
incluso se habla de justicia para con las generaciones futuras.
Nuestra cultura ha sido ms sensible al principio de autonoma, a costa del principio de
justicia.
Ejemplo: Los pases industrializados, con menos poblacin que los pases pobres,
contaminan ms y derrochan ms recursos. Las sociedades opulentas deberan bajar del
pedestal la autonoma desmedida que va en detrimento del desarrollo justo y viable para
todos.
la preservacin de condiciones viables y sostenibles para las generaciones futuras pueden
hacer aconsejable, e incluso obligatoria, una cierta limitacin del principio de autonoma.

En la tradicin ilustrada de Kant, se ve la razn prctica del hombre comn, ley moral,
voluntad, inclinaciones naturales. Pero la relacin de estos elementos entre s vara
radicalmente de una tradicin a otra, ya que en la tradicin kantiana la razn prctica y la
ley moral son completamente heterogneas respecto a las inclinaciones naturales. En la
tradicin kantiana la tica se encuentra completamente separada de la antropologa, y no se
conoce a partir de la experiencia. En la tradicin aristotlico-tomista, la tica se conoce a
partir de la experiencia y su conocimiento es explicable a partir de ella.

Importancia del principio de beneficiencia

El principio de beneficencia se refiere a la obligacin moral de actuar en beneficio de otros.
Muchos actos de beneficencia son obligatorios, pero un principio de beneficencia, tal y
como nosotros lo entendemos, impone una obligacin de ayudar a otros a promover sus
importantes y legtimos intereses.
Entonces, l principio de beneficiencia es l que moralmente nos hace actuar de manera
correcta en sociedad, ya que, miramos l beneficio propio y l del otro.

Tensin entre los principios

La biotica ha impuesto como cannicos cuatro principios: no maleficencia, beneficencia,
autonoma y justicia. Aqu nos centraremos en el estudio de las tensiones existentes entre
dos de ellos: la autonoma y la beneficencia.
La asimilacin,no siempre acertada del principio de beneficencia con el paternalismo, junto
a la reivindicacin cada vez mayor del principio de autonoma, ha hecho que la beneficencia
quedara relegada a un segundo trmino, es decir, estas circunstancias han contribuido a
hacer que la beneficencia quedara subordinada a la autonoma